Η Μακεδονία θα σώσει την Ελλάδα...

«Και η Μακεδονία είναι αυτή που κρατάει ψηλά τα λάβαρα.
Με τέτοιες ιστορίες, αναμνήσεις, 

με την ιστορική μνήμη καθάρια.
Χωρίς σκοπιμότητες, χωρίς υπολογισμούς, χωρίς έξωθεν εντολές, χωρίς υπαγορεύσεις.

Γι’ αυτό καλό θα ήταν όλοι οι Έλληνες να έρχονται από καιρού εις καιρό στην Μακεδονία.
Και να προσέχουνε πού πατάνε.
Γιατί σε κάθε βήμα μπορεί να πατήσεις χώμα ιερό. 

Μπορεί να πατήσεις έναν τάφο.
Μπορεί να πατήσεις ένα λείψανο.

Είναι διάσπαρτος ο τόπος από θυσία.
Αυτή η θυσία μας δίνει ζωή.
Αυτή η θυσία μας συντηρεί.

Και είναι το αντίδοτο της παγκοσμιοποίησης, 

που θέλει όλα να τα ισοπεδώσει.
Να μη μιλάμε για αγώνες.
Να μη μιλάμε για πολέμους.
Να μη μιλάμε για θυσίες…».

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλος

3.6.2007 

Δεν ξεπουλάμε το όνομά μας - Χ.Φ.Δ.

Το 1992 ήμασταν ο κεντρικός πυρήνας του Συλλαλητηρίου.

Το 2018, 26 χρόνια μετά θα είμαστε και πάλι εκεί, στην πρώτη γραμμή.

Μαζί με τους άλλους Ορθόδοξους Χριστιανικούς φοιτητικούς Συλλόγους.

Μα καλούν οι πρόγονοί μας.

Μας καλεί η ιστορία.

Μας καλεί η πατρίδα μας.

Διότι όποιος δίνει το όνομα, πουλά την ιστορία του, και μένει στιγματισμένος για πάντα.

Χ.Φ.Δ. 

Συλλαλητήριο για την Μακεδονία στις 21/1 στον Λευκό Πύργο

Θα είμαστε όλοι εκεί!

Στην καρδιά της Μακεδονίας για να φωνάξουμε πως...

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ!!!

ΓΕΧΑ

"Η μεγαλύτερη αρετή μέσα στο δρόμο του Θεού"

38η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΕΠΑΝΑΚΟΜΙΔΗΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

● Σάββατο 20 Ἰανουαρίου 2018 & ὥρα 6 μ.μ.

Μέγας Ἀρχιερατικὸς Ἑσπερινὸς

● Κυριακὴ 21 Ἰανουαρίου 2018 & ὥρα 7-10:30 π.μ.

Ὄρθρος- Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία-Χειροτονία Διακόνου

Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών: Ανακοινώσεις

Αιωνία η μνήμη του Ανδρέα Νικολίτση

Έφυγε από κοντά μας για την ουράνια πατρίδα το μέλος της Ενώσεώς μας Ανδρέας Νικολίτσης.

Ένας καλοσυνάτος κι ευγενικός άνθρωπος που μας υποδεχόταν πάντα χαμογελαστός κάθε μέρα στο κτίριο της Χριστιανικής Εστίας Πατρών. 

Ένας πιστός δούλος του Θεού που αγωνίστηκε "τον καλό αγώνα" και που υπέμεινε με καρτερία την δοκιμασία του πόνου το τελευταίο διάστημα.

Προσευχόμαστε ο Κύριος της δόξης να τον αναπαύσει και να τον κατατάξει "μετά των Αγίων Του".

Αιωνία η μνήμη του!

Η εξόδιος ακολουθία θα τελεσθεί την Παρασκευή 19 Ιανουαρίου 2018 και ώρα 11 π.μ. από το κοιμητήριο του Αγίου Μηνά στη Λεύκα Πατρών.

Παράξενη ιατρική απάντηση....!

Μια μέρα ζητήθηκε από έναν ιατρικό στοχαστή να πει ποια είναι η πιο σοβαρή ασθένεια του αιώνα. Όλοι​ οι παρόντες περίμεναν να απαντήσει, ο καρκίνος και το έμφραγμα.

Με μεγάλη τους έκπληξη ο επιστήμονας απάντησε: "η αδιαφορία".

Όλοι τότε κοιτάχτηκαν στα μάτια και ο καθένας τους αντιλήφθηκε ότι ήταν σοβαρά άρρωστος.

Στο τέλος του ζητήθηκε να πει ποια είναι η θεραπεία και
ο επιστήμονας απάντησε: "Να το αντιληφθείτε".

(Από το ημερολόγιο της Ι. Μητρ. Αλεξανδρουπόλεως του 2018)

Από την επίσκεψη του Μητροπολίτου Πενταπόλεως κυρού ΙΓΝΑΤΙΟΥ στην Άγκυρα - 2005

Το καλοκαίρι του 2005 επισκέφτηκε την κατασκήνωση ΑΓΚΥΡΑ (περίοδος αγοριών δημοτικού) ο αείμνηστος Σεβ. Μητροπολίτης Πενταπόλεως κυρός ΙΓΝΑΤΙΟΣ. Αρχηγός ήταν ο κ. Ιωάννης Κούκος.

Ευχαριστίες στον κ. Α.Π.

Δείπνο Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου με φοιτητές

Με τους φοιτητές που φιλοξενούνται στο φοιτητικό οικοτροφείο της Χριστιανικής Εστίας Πατρών δείπνησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος την Κυριακή 15 Ιανουαρίου κατόπιν προσκλήσεως του κ. Δ. Κεχαγιά, διευθυντή του οικοτροφείου.

Μέσα σε γιορτινή ατμόσφαιρα ο Σεβασμιώτατος είχε την ευκαιρία να επικοινωνήσει ουσιαστικά με τους φοιτητές, να δώσει πατρικές συμβουλές, να λύσει απορίες, να αστειευτεί με τον δικό του πάντα απλό και άμεσο τρόπο.

Οι φοιτητές ανταπέδωσαν ψάλλοντας ύμνους και τραγούδια καθώς και κάλαντα από διάφορα μέρη της Ελλάδας.

Στο κλείσιμο της όμορφης αυτής βραδιάς ο εκπρόσωπος του Συλλόγου της Χριστιανικής Εστίας και επί πολλά χρόνια διατελέσας διευθυντής κ. Αναστάσιος Κωστόπουλος, αφού ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για την τιμή της επίσκεψης στο οικοτροφείο, υπενθύμισε στον σεβαστό πατέρα την οικειότητα που αισθάνονται όλα τα μέλη της Χριστιανικής Εστίας απέναντί του και το ότι ο χώρος αυτός είναι το σπίτι του που είναι πάντοτε ανοιχτό να τον υποδεχτεί.

Γ. Νεκτάριος Λόης: Η Ονομασία του Κράτους των Σκοπίων

Η Ονομασία του Κράτους των Σκοπίων.

(«ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΟΣ», Αρ.Φύλλου: 546, 13-01-2018)

Γεώργιος Νεκτάριος Λόης,Ph.D.

Πολλά γράφονται και πολλά λέγονται κάθε φορά που επανέρχεται στο προσκήνιο το ζήτημα της ονομασίας του κράτους των Σκοπίων. Η παρέμβαση όμως του συγκεκριμένου άρθρου στόχο έχει την κατάθεση ορισμένων σκέψεων και απόψεων. Από την έναρξη των μεταπτυχιακών μου σπουδών (1995) θυμάμαι την ενασχόληση με το «Μακεδονικό» ζήτημα και συνάμα με το θέμα της ονομασίας του Κράτους των Σκοπίων. Ήταν τότε πολύ επίκαιρο όπως είναι άλλωστε και σήμερα. Τα έτη παρήλθαν και δυστυχώς με λύπη διαπιστώνουμε ότι δεν άλλαξε τίποτα, εκτός από ένα γεγονός σε σχέση με το χθες (1992). Τότε οι κυβερνώντες στα Σκόπια δέχονταν την σύνθετη ονομασία, την οποία εμείς απορρίπταμε, ενώ σήμερα θεωρούμε, οι περισσότεροι δυστυχώς από εμάς, επιτυχία την σύνθετη ονομασία, την οποία έως την πριν Ζάεφ περίοδο οι Σκοπιανοί απέρριπταν. Χρειαστήκαμε δηλαδή 26 έτη για να συμφωνήσουμε σε αυτό που τότε διαφωνούσαμε; Και τελικά σε τι συμφωνούμε; Στο ότι συρόμαστε πίσω από τις όποιες εξελίξεις χρησιμοποιώντας διάφορα προσχήματα;

Οι Σκοπιανοί, φαίνεται ότι με την πάροδο των χρόνων και με την μετριοπάθεια του νέου πρωθυπουργού Ζάεφ θα πετύχουν την αναγνώριση του κράτους τους ως ξεχωριστή πολιτεία με σύνθετη ονομασία, που θα περιέχει όμως τον όρο Μακεδονία. Έναν όρο, ο οποίος είναι αρχαίος Ελληνικός μαρτυρούμενος επί χιλιετηρίδες προτού να υπάρξει οιοσδήποτε σλάβος στη Βαλκανική Χερσόνησο. Εύλογα λοιπόν προκύπτει το ερώτημα: εμείς τι θα κερδίσουμε από αυτήν την συμφωνία; Γιατί πάντοτε και σε κάθε διεθνής συμφωνία κάτι δίνεις - κάτι παίρνεις, διαφορετικά δεν είναι συμφωνία είναι επιβολή ή προδοσία. Προσωπικά θεωρώ ως μόνο κέρδος ότι δεν θα αποκαλείται το κράτος τους απλά – μόνο «Μακεδονία» όπως μέχρι σήμερα (έχει αναγνωριστεί διεθνώς από 130 και πλέον χώρες ως Μακεδονία) αλλά θα του προσθέσουμε και έναν επιθετικό προσδιορισμό π.χ. «Νέα Μακεδονία». Κερδίζουμε δηλαδή τον επιθετικό προσδιορισμό που εμείς απορρίπταμε.

Στο ζήτημα τώρα της ονοματοδοσίας τρία είναι τα ονόματα που συζητούνται: «Δημοκρατία Άνω Μακεδονίας», «Δημοκρατία Βόρειας Μακεδονίας» και «Δημοκρατία Νέας Μακεδονίας». Αν πρέπει υποχρεωτικά να επιχειρηματολογήσουμε υπέρ κάποιου αυτό θα είναι το τρίτο. Τα δύο πρώτα δεν καλύπτουν φυλετικά και γεωγραφικά το σύνολο του κράτους των Σκοπίων και αυτό διότι εκτός από το σλαβικό στοιχείο υπάρχει και το αλβανικό, το οποίο αποτελεί την μία από τις δύο βασικές συνιστώσες του. Το αλβανικό στοιχείο αντιπροσωπεύει το 40% του συνόλου των κατοίκων και το 90% στις επαρχίες του Τετόβου και Δίβρας στα δυτικά συνορεύοντας με το Κοσσυφοπέδιο. Εδώ οι αλβανοί αποκαλούν την χώρα Ιλλυρία και όχι «Μακεδονία». Άρα έχουμε Σλαβομακεδόνες από την μία και Αλβανοϊλλυριούς από την άλλη. Φυσικά υπάρχουν και άλλες σημαντικές μειονότητες όπως Σέρβοι, Βούλγαροι, Βλάχοι (Ελληνόβλαχοι για μας), Ρομά και Έλληνες. Το ερώτημα λοιπόν που τίθεται είναι: πως θα εκπροσωπηθούν ονοματολογικά στην νέα ονομασία οι Αλβανοϊλλύριοι και οι Σλαβομακεδόνες ώστε να υπάρχει σταθερότητα στο κράτος και να ενταχθεί τελικά στο ΝΑΤΟ και στην Ευρωπαϊκή Ένωση;

Η ονομασία που φαίνεται να προκρίνεται είναι «Νέα Μακεδονία». Αν τελικά καταλήξουν σε αυτήν τότε θα πρέπει οι Πολιτικοί και Διπλωμάτες μας να καταγράψουν οπωσδήποτε το «Ιστορικό Πλαίσιο» βάσει του οποίου θα συμφωνήσουμε στην σύνθετη ονομασία, διότι από την ημέρα αναγνώρισης του κράτους των Σκοπίων θα πρέπει να είναι ξεκάθαρο ιστορικά ότι οι Σκοπιανοί έχουν μόνο ένα τμήμα της γεωγραφικής Μακεδονίας, ενώ εμείς την «Αρχαία – Ελληνική Μακεδονία». Έτσι, θα αποφύγουμε μελλοντικά νέα προβλήματα. Αν δεν είναι απόλυτα κατανοητό το «Ιστορικό Πλαίσιο» βάσει του οποίου θα συμφωνήσουμε στην σύνθετη ονομασία, κανείς δεν μας εξασφαλίζει ότι σε μικρό χρονικό διάστημα δεν θα έλθει ένας νέος Γκρούεβσκι, ο οποίος θα θελήσει να αναθεωρήσει τη συμφωνία που θα έχει υπογραφεί, βασιζόμενος στην αποδοχή από όλους πλέον του όρου «Μακεδονία» και δεν θα επανέλθει στο παλιό όραμα της «Ενωμένης Μακεδονίας». Κανείς επίσης δεν μας εγγυάται ότι δεν θα υπάρξει μελλοντικά απόπειρα – και μάλιστα θα είναι και δικαιολογημένη από την πλευρά των Σκοπίων – να διεκδικήσουν ένα μέρος από την πολιτιστική κληρονομιά και την ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Μακεδονίας.

Μακεδονία σημαίνει Ελλάδα

Οι πολιτικοί είναι όλοι έτοιμοι να δώσουν τον όρο Μακεδονία σε σύνθετη ονομασία στο κράτος των Σκοπίων, η Εκκλησία δηλώνει μεν αντίθετη, αλλά κατά των συλλαλητηρίων, επειδή "πορεύεται εν αγάπη", συντασσόμενη πλήρως στο σημείο αυτό με τον γνωστό για τις αντεθνικές του θέσεις δήμαρχο Θεσσαλονίκης κ. Μπουτάρη, ο οποίος φυσικά θεωρεί θεμιτές και μη ακραίες άλλου είδους παρελάσεις... Επομένως μείναμε μόνοι οι πολίτες να διαμαρτυρηθούμε. 

Την Κυριακή 21 Ιανουαρίου λοιπόν θα γίνει στη Θεσσαλονίκη το "μη αγαπητικό" συλλαλητήριο. Ως τότε, όλοι πρέπει να υπογράψουμε το ψήφισμα - επιστολή προς τον Πρωθυπουργό των Παμμακεδονικών Ενώσεων Ελλάδας και Εξωτερικού. Υπογράψτε και διαδώστε:

https://onomasia.gr/

Ανδρέας Σταλίδης: Όχι ηττοπάθεια στο Σκοπιανό

Πόσοι γνωρίζουν ότι το επίσημο όνομα της Ουρουγουάης<https://en. wikipedia.org/wiki/Uruguay> είναι «Ανατολική Δημοκρατία της Ουρουγουάης»; Ούτε οι ίδιοι δεν θυμούνται τον «γεωγραφικό» προσδιορισμό. Το όνομα της εθνότητας είναι ίσως σημαντικότερο από το όνομα της χώρας. Αποδοχή «Νέας ή Άνω Μακεδονία», εφόσον κατοικείται από «Μακεδόνες» ομιλώντες την «Μακεδονική» συνιστά έγκλημα για κάθε Έλληνα.

Κανένας περιηγητής, ιστορικός, καμία απογραφή ή μνημείο, δεν ανέφερε ποτέ ξεχωριστή Μακεδονική εθνότητα από τον 7ο αιώνα μ.Χ. που κατέβηκαν οι Σλάβοι στα Βαλκάνια μέχρι τον 20ο. Ο σφετερισμός είναι ωμός, ξεκάθαρος και απόλυτος, όπως και η δική μας ηττοπάθεια.

Ελληνίδα πρώην υπουργός εξωτερικών είπε δημοσίως "δεν υπάρχει κανείς που να μην λέει τη Μακεδονία, Μακεδονία". Μα όταν την ονομάζεις εσύ έτσι, περιμένεις να μην την αποκαλούν οι τρίτοι; Σαθρό είναι και το επιχείρημα ότι «το όνομα δεν ενοχλεί, αφού θα τους κυριεύσουμε οικονομικά»: μα αυτό ακριβώς κάναμε το 1995 με πληθώρα επιχειρήσεων, όμως παρά τις προσδοκίες σκλήρυνε περαιτέρω η στάση τους.

Το άκρον άωτον της ηττοπαθούς επιχειρηματολογίας είναι ότι δήθεν «όλος ο κόσμος τους αποκαλεί «Μακεδονία», δεν παίζει ρόλο τι κάνουμε εμείς, άρα πρόκειται για χαμένη υπόθεση». Ωστόσο, αντί να μη μας υπολογίζει κανείς, όλο σε μας έρχονται για έγκριση. Μάλλον γνωρίζουν ότι μόνο η δική μας γνώμη μετράει τελικά.

Το δε «γεγονός» ότι «όλοι τους αποκαλούν Μακεδονία» είναι τρομερό fake news, Οι 100 περίπου διμερείς αναγνωρίσεις ως «Μακεδονία» είναι επουσιώδεις. Το ληξιαρχείο των κρατών είναι ο ΟΗΕ, που τους αναγνωρίζει ως πΓΔΜ. Το ίδιο και όλοι ανεξαιρέτως οι διεθνείς οργανισμοί, πολιτικοί, πολιτιστικοί ή αθλητικοί. Βάσει της Ενδιάμεσης Συμφωνίας, η Ελλάδα δικαιούται να προβάλλει βέτο, εφόσον η γείτονα χώρα καταθέσει αίτηση ένταξης με διαφορετικό όνομα από το προσωρινό της.

Επιπλέον, η Ελλάδα έχει δικαίωμα βέτο και στους δύο οργανισμούς που καίγεται η πΓΔΜ να ενταχθεί: στην ΕΕ και στο ΝΑΤΟ. Απλώς επειδή είναι ήδη μέλος. Από την άλλη, όλες οι διμερείς αναγνωρίσεις θα τροποποιηθούν πάραυτα, εφόσον συμφωνήσει η Ελλάδα. Σαφές λοιπόν ότι βρισκόμαστε σε θέση ισχύος. Όσο περισσότερο καίγονται τα Σκόπια να εισέλθουν στην ΕΕ ή οι ΗΠΑ να τους εντάξουν στο ΝΑΤΟ, τόσο ισχυροποιείται η θέση μας.

Υπάρχει και μία απαρατήρητη παράμετρος: μετά την ανακήρυξη της Αυτοκεφαλίας της λεγόμενης «Εκκλησίας της Μακεδονίας» το 1967, κατέστη σχισματική. Το Πατριαρχείο Σερβίας πήγε πρόσφατα την υπόθεση μίας Επισκοπής στο Ευρωπαϊκό δικαστήριο και κέρδισε! Έτσι, οι Σκοπιανοί στράφηκαν στην Βουλγαρία, εξ ου και τα ταυτόχρονα πολιτικά ανοίγματα προς τα εκεί. Όμως, την περίθαλψη της σχισματικής εκκλησίας από τους Βούλγαρους τον Νοέμβριο του 2017 δεν την καλοβλέπει ούτε η Μόσχα, λόγω παραλληλισμού με την Ουκρανική Εκκλησία.

Συμπερασματικά: ούτε σε ένα, δέκα ή 26 χρόνια ξεχάσαμε. Γι' αυτό, κόντρα στην πολιτική ηγεσία, διοργανώνονται τα πρώτα ανεξάρτητα συλλαλητήρια σε Θεσσαλονίκη και Αθήνα στις 21/1. Όπως έλεγε ο Ζουράρις με ενάργεια πριν υπουργοποιηθεί: «όποιος παραχωρεί όνομα, παραχωρεί έδαφος». Όλο το σύμπαν να τους αναγνωρίσει, εμείς έχουμε χρέος να αντισταθούμε. Η αναγνώριση χρήσης του όρου «Μακεδών» σε Σλάβους στο επίπεδο κρατικής οντότητας, υπέρτερης δηλαδή μίας εσωτερικής περιφέρειας άλλου κράτους, αυτομάτως αφαιρεί ή υποβαθμίζει το δικαίωμα χρήσης του όρου από τους δικαιούχους! Απαράδεκτο ασυζητητί.

Ανδρέας Σταλίδης.
Δημοσιεύθηκε στην Εστία, 9 Ιανουαρίου 2018

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Μακεδονία Ἑλληνική... πού γῆ ἱέρισσα καί καπετάνισσα εἶναι (Κ.Παλαμᾶς)»

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐρωτηθείς σχετικὰ διὰ τὸ μεῖζον ἐθνικὸ θέμα τῆς ὀνοματοδοσίας τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων, ἀνέφερε τὰ παρακάτω:

«Ὁ Ἱερὸς Κλῆρος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καὶ ὁ Πατραϊκὸς Λαὸς ἑνώνουν τὴν φωνὴ τους ὑπὲρ τῶν ἀπαραγράπτων δικαίων τῆς Ἑλλάδος καὶ ὑπὲρ τῆς ἀδιαμφισβήτητης μαρτυρημένης ἀπὸ τὴν Ἱστορία Ἑλληνικότητος τῆς Μακεδονίας, γιὰ τὴν ὁποία ἔδωσαν τὸ αἷμα τους Ἥρωες καὶ Μάρτυρες, Κληρικοὶ καὶ Λαϊκοί, στὸ διάβα τῶν αἰώνων. Γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ ἐντὸς τῶν ἡμερῶν θὰ πραγματοποιηθῇ Γενική Ἱερατικὴ Σύναξη πρὸς ἐνημέρωση τῶν Ἱερέων καὶ τοῦ εὐσεβοῦς Πατραϊκοῦ Λαοῦ γιά τό θέμα καί γιά περαιτέρω ἐνέργειες.

Ὁ Ἱερὸς Κλῆρος καὶ ὁ Πατραϊκὸς Λαὸς ἐκφράζουν τὴν εὐαρέσκειά τους πρὸς τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο καὶ τὴν Διαρκῆ Ἱερὰ Σύνοδο γιὰ τὴν τοποθέτηση των ἐπὶ τοῦ ὡς εἲρηται ζητήματος.

Γνωστὸν τυγχάνει ὅτι τὸ θέμα τῆς ὀνομασίας τῶν Σκοπίων ἃπτεται καίἐκκλησιαστικῆς παραμέτρου, ὡς ἒχει σημειωθεῖ καί στό γράμμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος πρός τόν Ἐξοχώτατο Πρωθυπουργό τῆς Ἑλλάδος. (Σχισματική αὐτοτιτλοφορούμενη «Ἐκκλησία τῆς Μακεδονίας»).

Μὲ τὴν εὐκαιρία, τῶν Ἐγκαινίων στὴν Πάτρα τό Σάββατο 13.1.2018, ἀπό τον Ἐξοχώτατο Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας κ. Προκόπιο Παυλόπουλο, τῆς «Στέγης Γραμμάτων Κωστῆς Παλαμᾶς», στὸ σπίτι ποὺ γεννήθηκε ὁ μεγάλος Ποιητής καὶ λόγῳ τῆςἐπικαιρότητος τοῦ θέματος τοῦ ὀνόματος Μακεδονία, τὸ ὁποῖο ἀνήκει στὴ μία καὶ μόνη Ἑλληνικὴ Μακεδονία, δημοσιεύομε ἀπὸ τὸ ποίημα τοῦ μεγάλου μας ποιητοῦ «Ἡ φλογέρατοῦ Βασιλιᾶ» τό παρακάτω ἀπόσπασμα, γιὰ νὰ μὴ ξεχνᾶμε τὶς ρίζες μας, τὴν ἱστορία μας,τὸ αἷμα καὶ τὰ δάκρυα ποὺ ἔχυσαν ὅσοι ὑπερασπίστηκαν τὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τοῦ Γένους μας καί μάλιστα τή γῆ τῆς Μακεδονίας, τήν ὁποία δέν ἒχομε τό δικαίωμα νά χαρίσωμε σέκανέναν, οὒτε ὡς γεωγραφικό χῶρο, οὒτε καί ὡς ὂνομα.

«...καί τῆς Θεσσαλονίκης
βλαστοί, πρωτοπαλλήκαρα καί πολεμάρχοι, μέσα
κι ἀπό τή γῆ πού ἱέρισσα καί καπετάνισσα εἶναι,
στὄνα της χέρι τό σπαθί καί στ ‘ ἄλλο το βαγγέλιο,
καί στοῦ πελάου καί στεριανή καί στό ρωμαίικο Γένος
ἀφρός ἀπό τή δόξα του κί ἀπό τή δύναμή του.
Μακεδονίτες ποταμοί, μακεδονίτες ἄντρες
ἀνταμωμένοι ἀπάνω της θεριεύουνε καί στέκουν...»
Ἐκφράζομε ἐπίσης, τὴν εὐχὴ καὶ ἔχομε δι’ ἐλπίδος ὅτι οἱ Κυβερνῶντες τὴν Πατρίδα μας, θὰ σταθοῦν στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων καὶ θὰ φανοῦν ἀντάξιοι τῶν ἱστορικῶν στιγμῶν καὶ τῆς παρακαταθήκης τῶν προγόνων μας.

Εργασίες στον Ι. Ν. των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων

Για να αποπερατωθεί η ανέγερση του Ι.Ν. των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων στην κατασκήνωση ΑΓΚΥΡΑ χρειάστηκε και εθελοντική εργασία από πολλούς σε διάφορες φάσεις. Οι φωτογραφίες είναι από το αρχείο Κ.Ν. και είναι από το καλοκαίρι του 2000.

Διπλό καλό

«Στον εκπεσόντα αδελφό πρέπει να κάνουμε διπλό καλό απ’ ό,τι στον ενάρετο ... Να μην παραβλέπουμε τους αδελφούς μας όταν βρίσκονται σε πειρασμό».

Αββάς Ποιμήν

Στο τέλος όλα καλά θα πάνε…

π. Παύλος Παπαδόπουλος/ faceboοk

Η απελπισία είναι η μεγαλύτερη χαρά του διαβό­λου. Είναι αμαρτία θανάσιμη, γιατί αντί να φέρει μετάνοια οδηγεί τον άνθρωπο στην κατάθλιψη. Στεναχωριέται ο άνθρωπος αλλά δεν μετανοεί. Θέλει απλά ν’ αλλάξουν τα πράγματα χωρίς ο ίδιος να αλλάξει. Γι’αυτό και θλίβεται και τέλος απελπίζεται.

Η μετάνοια έχει μέσα της ελπίδα. Ελπίδα ότι με τη Χάρη του Θεού όλα θα ειρηνεύσουν, θα γιάνουνε. Από κάθε δοκιμασία και πειρασμό κάτι καλό μπορεί να βγει. Και αυτό το καλό μπορεί να έρθει με διαφορετικό τρόπο απ’ ότι το περιμέναμε και σε διαφορετικό χρόνο απ’ότι το αναμέναμε. Αρκεί να κάνουμε υπομονή την ώρα του πειρασμού και να έχουμε μετάνοια για τα λάθη μας και την ανεπάρκειά μας. Αρκεί να έχουμε εμπιστοσύνη στον Θεό και ταπείνωση…

Στο τέλος όλα καλά θα πάνε. Αφού δεν πηγαίνουν «καλά», άρα ακόμα δεν είμαστε στο τέλος…

Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος: Να αντισταθούμε στην παρακμή

... Τι θα λέγατε στον μέσο Έλληνα ο οποίος νιώθει πολλές φορές ότι δεν υπάρχει φως στο βάθος αυτής της κρίσης;

– Α, θα του έλεγα το πολύ απλό: «Μη συμφιλιωθείς με την παρακμή! Θα κάνουμε αντίσταση στην παρακμή!». Εγώ έζησα τα νεανικά μου χρόνια, άρχισα να πρωτονιώθω τον εαυτό μου στα γερμανικά χρόνια. Ξέρετε, είμαι μεγάλος πια, είμαι 88. Λοιπόν, δεν συμφιλιωθήκαμε με εκείνη την περίπτωση. Αντισταθήκαμε. Σήμερα, η παρακμή είναι διαφορετική. Θα αντισταθούμε σε αυτήν την παρακμή. Και πρέπει να σας πω ότι στους ανθρώπους που με επισκέπτονται –μπορεί να είναι από διάφορες κατηγορίες και από διάφορες ειδικότητες–, όταν τους εύχομαι, τους εύχομαι πάντα το εξής: «Κάνε αντίσταση ποιότητος στον τομέα που βρίσκεσαι». Είσαι γιατρός. Θα αντισταθείς, δεν θα πάρεις τα φακελάκια. Είσαι, πώς το λένε; Θρησκευτικός. Θα αντισταθείς. Δεν θα συμφιλιωθείς με την εξωτερική μόνο μορφή της θρησκευτικότητος. Θα ζήσεις το μυστήριο της πίστεως βαθιά. Αντιστάσου.

Νομίζω ότι αυτό το σύνθημα μπορεί να περάσει σε όλους μας. Ακούστε, δεν χρειάζεται όλοι να το κάνουν αυτό. Πολλές φορές τα λίγα κύτταρα του οργανισμού δημιουργούν αντίσταση στα κύτταρα τα καρκινικά. Λοιπόν, εγώ είμαι αισιόδοξος. Αισιόδοξος για το μέλλον της Ελλάδας. Κύριε Παπαχελά, είμαστε πλούσιος λαός. Η θέση στην οποία βρισκόμαστε, η ομορφιά μέσα στην οποία ζούμε, η παράδοση την οποία έχουμε, τα παραδείγματα τα οποία έχουμε· μόνο ο καιρός. Περισσότερο να σκεπτόμαστε τον Καποδίστρια και λιγότερο μερικούς άλλους που πρόδωσαν την Ελλάδα. Περισσότερο να σκεπτόμαστε τις μορφές τις όμορφες της Ιστορίας, αν θέλετε περισσότερο να βλέπουμε τις γιαγιάδες στα νησιά μας, που έπαιρναν και έδιναν στα πιτσιρίκια που ερχόντουσαν ως πρόσφυγες το γάλα, παρά μερικούς άλλους ανθρώπους, οι οποίοι απλώς εκμεταλλεύονται το Α και το Β. Έχουμε τεράστιες δυνατότητες αντιστάσεως.

Έχουμε τεράστιες δυνατότητες ακτινοβολίας. Δεν θα το κάνουμε επειδή είμαστε πλειοψηφία. Και ποιος είπε ότι η ομορφιά σχετίζεται πάντα με τον όγκο; Και εγώ πιστεύω σε μία Ορθοδοξία και το λέω πολύ συχνά, ότι υπάρχουν τρία πράγματα στην Ορθοδοξία που πάντα είναι μαζί: η αλήθεια, η αγάπη και το κάλλος. Λοιπόν, αυτά τα έχουμε στην Ελλάδα σαν μια ολόκληρη παράδοση με χίλιους τρόπους. Αυτά πρέπει να τα ζωντανέψουμε και πάλι· σε όλους τους τομείς. Αλήθεια, αγάπη και ομορφιά. Έχετε την εντύπωση ότι τα μεγάλα κράτη επειδή είναι μεγάλα δεν ζηλεύουν αυτά τα τρία πράγματα;

Όλη η συνέντευξη του Μακ. Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας κ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ στον Αλ. Παπαχελά της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ εδώ

31.12.2017

Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου “Καππαδοκικά”

Εκδόσεις: "ΤΑΩΣ"

Α΄ έκδ. Νοέμβριος 2017, Β΄ έκδ. Ιανουάριος 2018

Την έκδοση προλογίζει η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος

Επιμέλεια εκδόσεως: Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Μπαρούσης Ηγούμενος της Ι. Μονής Χρυσοποδαριτίσσης Πατρών, και η περί αυτόν λογία Αδελφότης.

Επιστασία εκδόσεως: Αρχιμανδρίτης Ευδόκιμος Καρακουλάκης

(Σχήμα: 12,5 Χ 20, Σελίδες: 340 με έγχρωμες φωτογραφίες. 

Για παραγγελία: κ. Αναστάσιο Κωστόπουλο, 

Φιλοποίμενος 52, 262 21 ΠΑΤΡΑ, 

Ηλεκτρονική Διεύθυνση: anastasios2009@yahoo.gr)

Ένας λησμονημένος Άγιος: Ο Ιεραπόστολος Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος

Γράφει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κινσάσας Νικηφόρος
Συμπληρώνονται φέτος σαρανταπέντε χρόνια από την αναχώρηση από την παρούσα ζωή και τη μετάβαση στους ουρανούς, στις 29 Δεκεμβρίου 1972, του μεγάλου πρωτοπόρου της ιεραποστολής στους ιθαγενείς αφρικανούς αδελφούς μας Αρχιμανδρίτη Χρυσοστόμου Παπασαραντόπουλου.

Είναι ο θεμελιωτής τής Ορθόδοξης Ιεραποστολής στο Κογκό. Κολουέζι, Κασένγκα, Κανάγκα, Κινσάσα έχουν πολλά να μας πούνε.

Επί δέκα χρόνια προηγουμένως κήρυξε τον λόγο του Θεού στην Ουγκάντα, Κένυα, Τανζανία, έκτισε ναούς, έσωσε ψυχές.

Σε μεγάλη ηλικία άφησε την άνεση των Αθηνών και με πίστη στον Θεό ξεκίνησε μόνος, με κλονισμένη υγεία, για τον ευαγγελισμό των ιθαγενών αφρικανών αδελφών μας. Χωρίς χρήματα, μόνο με την πίστη στον Θεό και την αγάπη στους ανθρώπους.

Άκουσε τη φωνή του Θεού και έτρεξε. Άκουσε τη φωνή των Αφρικανών «διαβάς εις Αφρικήν βοήθησον ημίν», έκανε τον σταυρό του και προχώρησε.

Και ιδού το θαύμα: Ουγκάντα, Κένυα, Τανζανία, Κογκό. Ξεπερνούν τους εκατό σήμερα οι αφρικανοί Ιερείς, χιλιάδες οι προσελθόντες στην Ορθοδοξία. Ναοί κτίζονται, καμπάνες κτυπούν, ορθόδοξα σχολεία είναι οι καρποί του δένδρου που φύτεψε στο Κογκό.

Με τις επιστολές του ξύπνησε τις συνειδήσεις των ανθρώπων για να δούν το χρέος τους προς την εντολή «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος».

Με το παράδειγμά του έγινε ο Παπαφλέσσας της Ιεραποστολής. Ξεσήκωσε τον κόσμο και πρώτα τά πνευματικά του παιδιά στη Θεσσαλονίκη.

Ι. ΣΥΝΟΔΟΣ: "Ανυποχώρητοι στο όνομα Μακεδονία"

... Η Εκκλησία έχει μαρτυρήσει με το λόγο και το αίμα κλήρου και λαού την ελληνικότητα της Μακεδονίας από αρχαιοτάτων χρόνων, γι’ αυτό και δεν μπορεί να αποδεχθεί την απονομή του όρου «Μακεδονία» ή παραγώγου του ως συστατικού ονόματος άλλου Κράτους, το οποίο θα έχει επιπτώσεις και στην ονομασία της σχισματικής αυτοαποκαλούμενης εκκλησίας της «Μακεδονίας». 

Αναμένει δε από την υπεύθυνη Ελληνική Κυβέρνηση, η οποία διαχειρίζεται το θέμα, να κατανοήσει την ανησυχία Της, που είναι και ανησυχία του οικουμενικού ελληνισμού.

Από το ανακοινωθέν της Ι. Συνόδου 10.1.18

Η εορτή των Θεοφανείων και το μήνυμα της

...Την 6η Ιανουαρίου οι Εθνικοί της Αιγύπτου και Αραβίας γιόρταζαν το χειμερινό ηλιοστάσιο, το οποίο κατά τους αρχαίους υπολογισμούς συνέπιπτε με την 6η Ιανουαρίου και την αρχόμενη με την αύξηση της ημέρας νίκη του φωτός κατά του σκότους. Στις αρχές του γ’ αιώνα πρώτοι οι αιρετικοί οπαδοί του Βασιλείδου επιχείρησαν την αντικατάσταση της ειδωλολατρικής αυτής γιορτής με τη γιορτή της βαπτίσεως του Χριστού. Λίγο αργότερα η Εκκλησία της Ανατολής καθόρισε την 6η Ιανουαρίου ως ημέρα γιορτής των Επιφανειών ή Θεοφανείων.

Έτσι στην επιφάνεια των ψευδών θεών και αυτοκρατόρων η Χριστιανική Εκκλησία αντέταξε την επιφάνεια του αληθινού Θεού και Βασιλέως Χριστού, τα αληθινά Θεοφάνεια. Επίσης στη λατρεία του ηλίου, πού νικάει κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο το σκοτάδι της νύχτας, αντιπαρέθεσε τη λατρεία του αληθινού ηλίου, του Χριστού, που κατά τον Ησαΐα ανέτειλε στον εν σκότει και σκιά θανάτου καθήμενο κόσμο.

Επί πλέον η βάπτιση του Χριστού και τα Θεοφάνεια σημαίνουν την ανάδειξη του Χριστού στον κόσμο ως Μεσσία και Λυτρωτή. Η φωνή του Πατέρα πού ακούγεται κατά τη βάπτιση του Χριστού υποδηλώνει την ενθρόνιση Του ως του μόνου και αληθινού Βασιλέως και Κυρίου της ανθρωπότητας. Η βάπτιση του Χριστού εισάγει στον κόσμο ένα νέο είδος εξουσίας, την εξουσία και δύναμη που πηγάζουν από την αγάπη και τα παθήματα χάρη των άλλων.

Η γιορτή των Θεοφανείων αποτελεί και την απαρχή του χριστιανικού βαπτίσματος και του αγιασμού του κόσμου. Στον Ιορδάνη ο Χριστός αγίασε τα ύδατα ώστε να γίνουν «αγιασμού δώρον, αμαρτημάτων λυτήριον, νοσημάτων αλεξιτήριον, δαίμοσιν ολέθριον, ταις εναντίαις δυνάμεσιν απρόσιτον».

Στους πρώτους μάλιστα χριστιανικούς αιώνες την ημέρα των Θεοφανείων γινόταν και ο φωτισμός δηλ. το βάπτισμα των κατηχουμένων, από το οποίο η γιορτή των Θεοφανείων ονομάσθηκε και γιορτή των Φώτων...


Μιχαήλ Τρίτος, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
Πηγή: «Όσιος Νικάνωρ» (περιοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Γρεβενών), 

τεύχος 301, Ιανουάριος 2011

"Από το δικό μου κυρία!" της Λότης Πέτροβιτς

Το παρακάτω κείμενο αφιερώνεται στους δασκάλους εκείνους που δεν σταματούν να αναλώνονται, να πεθαίνουν συναισθηματικά, να αδειάζουν κυριολεκτικά όλο το μέσα τους για χάρη των μαθητών τους. Σ΄ αυτούς που δεν υπολογίζουν κόπους ούτε και λογαριάζουν αν ο μισθός είναι λίγος και δε φτάνει, που δεν δειλιάζουν ούτε φοβούνται να εκτεθούν. Μην τους ψάχνετε σε μουσεία, βρίσκονται ανάμεσά σας ...

"Από το δικό μου, κυρία!" 

Υπέρ αναμνήσεως μιας υπέροχης δασκάλας!

"..... Το Δεκέμβρη του 1943, αρχή ενός ακόμα χειμώνα πείνας και παγωνιάς, άχνισε κάτι ζεστό ξαφνικά στην αυλή του σχολείου μας. 'Ηταν ένα μεγάλο καζάνι και μέσα είχε συσσίτιο για τα παιδιά. Γύρισα στο σπίτι περήφανη, κρατώντας με προσοχή ένα τενεκεδάκι γεμάτο σούπα πηχτή. «Γιατί δεν την έτρωγες στο σχολείο, καρδούλα μου;» λαχτάρισε η μάνα μου. «Αν σου χυνόταν στο δρόμο;» «Θα φάτε λίγη σούπα κι εσείς, αλλιώς δεν τρώω καθόλου», δήλωσα ορθά κοφτά. «Το ίδιο κι εγώ», φώναξε ο Μάνος, ο αδερφός μου. Κι έτσι γινόταν από κείνη τη μέρα σε κάθε συσσίτιο που κουβαλούσαμε οι δυο μας από το σχολείο. Η σούπα ερχόταν τακτικά, πάντα η ίδια, άνοστη και πηχτή.

'Ωσπου μια μέρα, μας μοίρασαν κάτι ξεχωριστό. Μπήκαμε στη γραμμή και μας έβαλαν στα τενεκεδάκια κάτι σα μέλι, αλλά σκούρο κοκκινωπό. "Γλυκόζη" το είπαν. Βουτούσαν τα παιδιά το δάχτυλο στη γλυκόζη, το έγλειφαν με απόλαυση και γελούσαν ευτυχισμένα, πειράζονταν μεταξύ τους. ΄Ενα μεσημέρι, γυρίζοντας ο αδερφός μου από το σχολείο, δεν ήθελε να βάλει μπουκιά στο στόμα του - ούτε από τη σούπα ούτε από τη γλυκόζη. Ταραγμένος φαινόταν, έτοιμος να βάλει τα κλάματα. «Τι συμβαίνει παιδί μου;» ανησύχησε η μαμά. Εκείνος δεν έβγαζε λέξη. Κι όσο δε μιλούσε, τόσο επέμενε η μάνα μου να μάθει, τόσο μεγάλωνε και η δική μας η περιέργεια. Με τα πολλά, αποφάσισε τελικά να μιλήσει. Κι αυτό που μας είπε γράφτηκε στη μνήμη μου ανεξίτηλα.

Το Οχάιο απαγορεύει την έκτρωση σε παιδιά με σύνδρομο Down

Νομοσχέδιο για την απαγόρευση έκτρωσης σε παιδιά με σύνδρομο Down (Down Syndrome Non-Discrimination Act) πέρασε από τη Γερουσία και την Κυβέρνηση της πολιτείας του Οχάιο στις ΗΠΑ και βρίσκεται πλέον στο γραφείο του Κυβερνήτη John Kasich για υπογραφή. «Διάγνωση με σύνδρομο Down δεν μπορεί να σημαίνει θανατική ποινή […] Κάθε πολίτης του Οχάιο έχει δικαίωμα στη ζωή, ανεξάρτητα από τον αριθμό των χρωμοσωμάτων του», δήλωσε ο Mike Gonidakis, πρόεδρος του Οργανισμού «Οχάιο-Δικαίωμα στη ζωή».

Το 90% των παιδιών με διαγνωσμένο σύνδρομο Down υποβάλλονται σε έκτρωση, όμως η αμνιοκέντηση που γίνεται στην έγκυο, προκειμένου να βγει η διάγνωση περί συνδρόμου Down, είναι εξαιρετικά επισφαλής, αφού δίνει λανθασμένα αποτελέσματα στο 50% των περιπτώσεων...

διαβάστε περισσότερα και προβληματιστείτε:

http://stalagmaties.blogspot.gr/2018/01/down.html

Εκδρομή της Χ.Φ.Δ. στις 4 & 5 Μαρτίου 2000 στην Κέρκυρα

Κοπή Βασιλόπιτας στον Ι.Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

Η ομάδα των ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ γυμνασίου το 1996 στην ΑΓΚΥΡΑ

Δύο ξεχωριστές φωτογραφίες ανακαλύψαμε σήμερα, αγαπητοί φίλοι. Είναι από το αρχείο του Κ.Ν. και δείχνουν την ομάδα των ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ του γυμνασίου το 1996 στην κατασκήνωση ΑΓΚΥΡΑ

Αρχηγός ήταν ο κ. Γιώργος Αθανασόπουλος (νυν π. Χαρίτων) και ομαδάρχης ο κ. Κων/νος Ιατρός (νυν π. Κύριλλος). Η ονομασία της κατασκήνωσης ήταν ΚΑΙΝΗ ΚΤΙΣΙΣ, αφού ένα χρόνο πριν είχε καεί η κατασκήνωση σχεδόν ολοσχερώς.

Ζητούμε τις ευχές τους! ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!

Η ωραιότερη ευχή

...Η ὡραιότερη εὐχὴ γιὰ τὸν καινούργιο χρόνο εἶναι νὰ ζήσουμε τὸν ὑπόλοιπο χρόνο τῆς ζωῆς μας σύμφωνα μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Νὰ βαδίζουμε μὲ συνέπεια τὴν ὁδὸ τοῦ ἁγιασμοῦ. Νὰ ἀφήνουμε τὸν ἑαυτό μας μὲ ἐμπιστοσύνη στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ κάνουμε μὲ φιλότιμο τὸ χρέος μας...

διαβάστε όλο το έρθρο εδώ

Ένα ξεχωριστό reunion στο φοιτητικό οικοτροφείο Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Αθηνών

Πάνω από 150 παλαιοί οικότροφοι δύο δεκαετιών (από 1980 έως 2000) βρέθηκαν ξανά... στο σπίτι της καρδιάς τους, όπως έλεγε και η σχετική πρόσκληση, δηλ. στο Φοιτητικό Οικοτροφείο "Ο Μέγας Βασίλειος της Αθήνας την Παρασκευή 29 και το Σάββατο 30 Δεκεμβρίου 2017.

Γύρισαν τον χρόνο πίσω σε αναμνήσεις και βιώματα της φοιτητικής ζωής με συμπαραστάτη τον διευθυντή επί πολλά χρόνια Θεολόγο κ. Γεώργιο Ψαλτάκη, που αναλώθηκε επί δεκαετίες διακονώντας κυριολεκτικά τους φοιτητές από όλη την Ελλάδα, την Κύπρο ως και το μακρινό Ζαίρ που έβρισκαν όχι μόνο στέγη αλλά και θαλπωρή στο οικοτροφείο κατά τη διάρκεια των φοιτητικών σπουδών τους.

Παρών και ο Αρχ. π. Αστέριος Χατζηνικολάου που ήταν επί χρόνια υποδιευθυντής στο οικοτροφείο και αρκετοί κληρικοί - παλαιοί οικότροφοι από διάφορες γωνιές της Ελλάδας. 

24ο Παιδαγωγικό Συνέδριο Χριστιανικής Εστίας Πατρών 2009 (video)

Δεν είσαι μόνος - Μέγας Βασίλειος (video)