1/5/26

Οι 3 κήποι - 3 σταθμοί της αιωνιότητας


Mεγάλοι σταθμοὶ στὴν ἱστορία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ὑπῆρξαν τρεῖς κῆποι: ὁ κῆπος τῆς Ἐδέμ, ὁ κῆπος τῆς Γεθσημανῆ καὶ ὁ κῆπος τῆς Ἀναστάσεως. Παραμένουν τρία ἀν­­­­εξίτηλα ὁρόσημα τῆς πανανθρώπινης ἱστορίας.

Τρεῖς κῆποι, τρεῖς σταθμοὶ τῆς ἀν­θρω­πότητας. 

Ὁ πρῶτος κῆπος, τῆς Ἐ­­­δέμ, εἶναι ὁ κῆπος τῆς παρακοῆς τοῦ Ἀδὰμ στὴν ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ μὲ ὅλες τὶς ὀλέθριες συνέπειες τῆς ἁμαρτίας γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους. 

Ὁ δεύτερος κῆπος, τῆς Γεθσημανῆ, εἶναι ὁ κῆπος τῆς ὑπακοῆς καὶ τῆς μέχρι θανάτου ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ τελείας ὑποταγῆς τοῦ Κυρίου στὸ θέλημα τοῦ οὐρανίου Πατρός Του, προκειμένου νὰ πραγματοποιηθεῖ τὸ ἀπολυτρωτικὸ ἔργο Του στὴ γῆ. 

Καὶ ὁ τρίτος κῆπος, ὁ κῆπος τῆς Ἀναστάσεως, προσφέρει τὸ μεγαλύτερο μήνυμα καὶ χάρισμα στὸν ἄνθρωπο, τὸ μήνυμα καὶ χάρισμα τῆς νίκης κατὰ τοῦ θανάτου: «Ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε»! (Μάρκ. ις΄ 6).


ΠΗΓΗ: POIMIN.GR

2.000 χρόνια ἀναμονῆς!

 


Ὁ πόλεμος μὲ τὸ Ἰρὰν εἶχε καὶ μία παράμετρο ποὺ ἐλάχιστα ἔγινε ἀντιληπτὴ ἀπὸ τὰ περισσότερα μέσα ἐνημερώσεως. Μεταφέρουμε ἐδῶ τὴν εἴδηση, ἡ ὁποία, κατὰ τὴ γνώμη μας, εἶναι ἐξαιρετικὰ σημαντική:

«Στὶς 12 Ἀπριλίου 2026, ὁ ὑπουργὸς ἐθνικῆς ἀσφάλειας τοῦ Ἰσραὴλ Ἰταμὰρ Μπέν-Γκβὶρ πραγματοποίησε ἐπίσκεψη στὸ Ὄρος τοῦ Ναοῦ μαζὶ μὲ τὸν ραβίνο Ἐλισὰ Βόλφσον. Αὐτὸ ἀναφέρει τὸ ἰσραηλινὸ ‘‘7ο κανάλι’’.

Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἐπίσκεψης, ὁ ὑ­πουργὸς περιέγραψε τὶς σημαντικὲς ἀλλαγὲς τῆς κατάστασης ποὺ ἔχουν συμβεῖ στὸν ἅγιο τόπο τὰ τελευταῖα χρόνια. Σύμφωνα μὲ τὰ λόγια του, τώρα ἡ Κυβέρνηση ἐργάζεται γιὰ τὴν περαιτέρω ἐπέκταση τῆς ἰουδαϊκῆς δραστηριότητας καὶ τὴν αὔξηση τῆς ροῆς τῶν πιστῶν.

‘‘Θυμᾶμαι πῶς ἦρθα ἐδῶ, ὅταν ἤμουν 14-15 ἐτῶν, τί τεράστια διαφορά’’, διηγήθηκε ὁ Ἰταμὰρ Μπέν-Γκβίρ. ‘‘Τότε ὅλοι φώναζαν ‘Ἀλλάχου Ἄκμπαρ’ καὶ μᾶς περικύκλωναν, καὶ ἂν ἕνας Ἑβραῖος ἁπλῶς μουρμούριζε κάτι, τὸν συλλάμβαναν, ἐνῶ σήμερα νιώθεις ἐδῶ σὰν ἀφέντης τοῦ σπιτιοῦ’’.

Ὁ ὑπουργὸς τόνισε ὅτι χάρη στὶς προσπάθειές του, στὸ Ὄρος τοῦ Ναοῦ ἔγιναν δυνατὲς οἱ προσευχές, τὰ τραγούδια καὶ οἱ προσκυνήσεις. Ἐπίσημος στόχος τῆς ἐπίσκεψης ὀνομάστηκε ἡ μελέτη τῆς δυνατότητας ὀργάνωσης μόνιμης παραμονῆς Ἰουδαίων πιστῶν κατ’ ἀναλογία μὲ τὸ καθεστὼς προσευχῶν στὸ Δυτικὸ Τεῖχος.

Ὁ ραβίνος Ἐλισὰ Βόλφσον χαρακτήρισε τὶς ἐνέργειες τοῦ ὑπουργοῦ ἱστορικὲς καὶ σημαν­τικὲς γιὰ ὅλο τὸ ἔθνος. ‘‘Αὐτὸ ποὺ συμβαίνει ἐδῶ, ὁ λαός μας τὸ περίμενε 2.000 χρόνια’’, δήλωσε ὁ ραβίνος Βόλφσον. ‘‘Πρέπει νὰ καταλάβετε ὅτι αὐτὲς εἶναι ἀλλαγὲς ὄχι γιὰ τοὺς ἐπισκέπτες τοῦ Ὅρους τοῦ Ναοῦ, αὐτὲς εἶναι ἀλλαγὲς γιὰ τὸν λαὸ τοῦ Ἰσραήλ’’» («eeod.gr»).

Εἶναι συγκλονιστικὴ ἡ βεβαίωση τοῦ ραβίνου Βόλφσον στὸ Ὄρος τοῦ Ναοῦ, ὅτι «αὐτὸ ποὺ συμβαίνει ἐδῶ, ὁ λαός μας τὸ περίμενε 2.000 χρόνια»! Πραγματικὰ ὁ Ραβίνος διατύπωσε ἐπιγραμματικὰ τὴν πονεμένη ἱστορία τοῦ Ἑβραϊκοῦ λαοῦ δύο χιλιετιῶν, ἀπὸ τότε δηλαδὴ ποὺ καταστράφηκε ἡ Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους, τὸ 70 μ.Χ., καὶ σκόρπισαν τοὺς Ἑβραίους σὲ ὅλο τὸν κόσμο.

Τώρα φαίνεται ὅτι οἱ συνθῆκες ἔχουν ὡριμάσει πολύ. Ἡ καθιέρωση τόπου προσευχῆς στὸ Ὄρος τοῦ παλαιοῦ Ναοῦ εἶναι τὸ πρῶτο βῆμα. Τὸ ἑπόμενο θὰ εἶναι ἡ ἀνοικοδόμηση τοῦ Ναοῦ. Καὶ τὸ τελευταῖο, σύμφωνα μὲ τὶς προφητεῖες τῆς θείας Γραφῆς, ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ τραγικοῦ αὐτοῦ λαοῦ στὸν Χριστό.

Αὐτὴ ἡ ἐπιστροφὴ θὰ εἶναι γεγονὸς συγκλονιστικὸ γιὰ ὅλο τὸν κόσμο! Λέει χαρακτηριστικὰ ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅτι ἡ πρόσληψή τους στὴν πίστη, τί ἄλλο θὰ σήμαινε «εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν;» παρὰ πραγματικὴ πνευματικὴ νεκρανάσταση; (Ρωμ. ια΄ 15).


Η εύθραυστη ομορφιά

 


Όταν βλέπεις την υπογραφή του Θεού σε κάτι τόσο εύθραυστο, όπως ένα λουλούδι, αμφιβάλλεις αν η ομορφιά χρειάζεται να είναι στιβαρή ή αιώνια για να είναι αληθινή.

Αν, όμως, ψάξεις προσεκτικά τον σιωπηλό σου θαυμασμό που αποτίεις σαν φόρο τιμής μπροστά στο θείο δημιούργημα, θα βρεις βαθιά κρυμμένη μια προσευχή. 

Δεν είναι μόνο η δική σου ενδόμυχη καρδιακή δοξολογία. 

Μαζί της συμπροσεύχεται σύγκορμη αυτή, η ίδια η εύθραυστη ομορφιά που τόσο θαύμαζες. 

Και οι δύο σας θέλγεστε και ανάγεστε στην μόνη αληθινή Ομορφιά που τόσο διακριτικά είναι κρυμμένη στο φως που εκπέμπει ένα λουλούδι και η αγιοσύνη μιας αγωνιζόμενης καρδιάς.

Δύσκολα θα βρει κανείς στον κόσμο κάτι τόσο όμορφο και τόσο εύθραυστο μαζί όσο ένα λουλούδι και μια ανθρώπινη ψυχή.

Κι όμως, λένε πως η δική τους κρυμμένη ομορφιά θα σώσει τον κόσμο. Γιατί, πολύ απλά, το χάδι της θεϊκής αγάπης που αναπαύεται μέσα τους αποδεδειγμένα μπορεί να ραγίσει και τις πύλες του θανάτου και την πέτρα της πιο σκληρόκαρδης ψυχής του κόσμου. 

Κι αυτή η ομορφιά, όσο εύθραυστη κι αν φαίνεται, ούτε μαραίνεται, ούτε πεθαίνει, παρά βαστά την αναστάσιμη δύναμή της πάντα...


Φ/ος



Χριστιανική παρρησία ή θάρρος; - ΓΕΧΑ ΑΙΓΙΟΥ