31/12/14
30/12/14
Οι υπερβολές στο Facebook οδηγούν στον… ψυχολόγο
του Θοδωρή Λαίνα - tovima.gr
Ανησυχητικά είναι τα ευρήματα μιας νέας μελέτης που έγινε για τη χρήση των κοινωνικών δικτύων όπως το Facebook και το Twitter. Ειδικοί της μη κυβερνητικής οργάνωσης Κοινωνία της Νευροψυχοανάλυσης αναφέρουν ότι δύο στους τρεις χρήστες κοινωνικών δικτύων υπερβάλλουν στα όσα γράφουν για τους ίδιους γεγονός που οδηγεί στην εμφάνιση σοβαρών ψυχολογικών προβλημάτων.
Τα online ψέματα
Σύμφωνα με τους ερευνητές οι περισσότεροι χρήστες δημιουργούν μια ψεύτικη περσόνα η οποία απέχει πολύ από την πραγματικότητα. Οι χρήστες αναφέρουν ότι διαθέτουν γνώσεις και ικανότητες που δεν έχουν αλλά και ότι διάγουν ένα βίο που σε καμία περίπτωση δεν σχετίζεται με την πραγματικότητα. Αυτό σύμφωνα με τους ερευνητές έχει σε πολλές περιπτώσεις σοβαρές επιπτώσεις στη ψυχική υγεία αυτών των χρηστών. Αυτό γιατί οι χρήστες που δημιουργούν μια ψεύτικη εικόνα για τον εαυτό τους στα κοινωνικά δίκτυα όταν κλείνουν τον υπολογιστή τους έρχονται αντιμέτωποι με τον αληθινό εαυτό τους και την πραγματική τους ζωή. Έτσι σύμφωνα με τους ερευνητές κάνουν την εμφάνιση τους μια σειρά από ψυχολογικά προβλήματα σε αυτούς τους χρήστες
Οι επιπτώσεις
Οι ερευνητές εντόπισαν στους χρήστες που υπερβάλουν στα κοινωνικά δίκτυα μια συμπεριφορά την οποία ονόμασαν «ψηφιακή αμνησία». Οι χρήστες αυτοί ξεχνούν τι πραγματικά έχει συμβεί στη ζωή τους και αποδέχονται ως πραγματικό γεγονός αυτό που έχουν επιλέξει να αναφέρουν ως εκδοχή στο Facebook και τα άλλα κοινωνικά δίκτυα. Άλλοι χρήστες ομολόγησαν στους ερευνητές ότι αντιλαμβάνονται τι συμβαίνει και νιώθουν ντροπή, άλλοι αρχίζουν να εμφανίζουν συμπτώματα κατάθλιψης ενώ κάποιοι χρήστες υποστήριξαν ότι έχουν νιώσει κάποιες στιγμές ότι έχουν φτάσει στα πρόθυρα της παράνοιας.
Περατώθηκαν οι εργασίες του Συνεδρίου για τον Αγ. Κοσμά τον Αιτωλό στο Αγρίνιο
«Εἶναι ἐπιτακτική ἀνάγκη ἡ διάσωση τῆς Ἑλληνορθοδόξου ἰδιοπροσωπίαςτοῦ Γένους μας, εἰς πεῖσμα τῶν συγκρητιστικῶν καί διεθνιστικῶν ἀντιλήψεων καί ἰδεῶν πού ἀπειλοῦν τήν ἐθνική μας συνείδηση. Ὅποιος χάνει ἀπό τήν πορεία του τό βίωμα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, χάνεται καί γιά τό Ἔθνος. Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς εἶναι ἐκεῖνος πού μᾶς διδάσκει ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μᾶς ὁδηγεῖ μέ σταθερή πορεία. Εἶναι ἡ Κιβωτός σωτηρίας τῆς Ρωμιοσύνης καί τῆς Ἐθνικῆς μας Ταυτότητας».
Μέ τό ἀξιοσημείωτο αὐτό τελικό μήνυμα περατώθηκαν οἱ ἐργασίες τοῦ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου μέ γενικό θέμα «Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καί Ἑλληνικόν Γένος», τό ὁποῖο διοργάνωσε ἠ Ἱερά Μητρόπολις Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας μέ ἀφορμή τήν συμπλήρωση 300 ἐτῶν ἀπό τῆς γεννήσεως τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ (1714 – 2014).
Μέ τό ἀξιοσημείωτο αὐτό τελικό μήνυμα περατώθηκαν οἱ ἐργασίες τοῦ Διεθνοῦς Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου μέ γενικό θέμα «Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καί Ἑλληνικόν Γένος», τό ὁποῖο διοργάνωσε ἠ Ἱερά Μητρόπολις Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας μέ ἀφορμή τήν συμπλήρωση 300 ἐτῶν ἀπό τῆς γεννήσεως τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ (1714 – 2014).
Εσπερινός και κοπή βασιλόπιτας την παραμονή της Πρωτοχρονιάς
Τήν παραμονή τῆς Πρωτοχρονιᾶς και ὥρα 6 μ.μ.,
θά τελεσθῇ ὁ Μέγας Ἀρχιερατικός Πανηγυρικός Ἑσπερινός, στόν Νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, στό τέλος τοῦ ὁποίου ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος και ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ.κ. Χρύσανθος,
θά εὐλογήσουν τήν παραδοσιακή βασιλόπιτα καί θά εὐχηθοῦν στόν Ἱερό Κλῆρο καί τόν φιλόθεο Λαό.
Τὸ σβησμένο «Φανάρι» τῆς Ὀρθοδοξίας
Στὸ ἐπίπεδο τῶν ἐπιπόλαιων κοσμικῶν ἐντυπώσεων ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης βγῆκε κερδισμένος. Ἡ ἐπίσκεψη τοῦ πάπα στὶς 29 καὶ 30 τοῦ περασμένου Νοεμβρίου τὸν πρόβαλε ὡς πρωτόθρονο στὸ χῶρο τῆς Ὀρθοδοξίας, καὶ τὰ μέσα μαζικῆς ἐνημερώσεως παρουσίασαν τὴ συνάντηση ὡς γεγονὸς μεγάλο ποὺ γεφυρώνει διχασμὸ χιλίων χρόνων.
Στὸν χῶρο τῆς Ὀρθόδοξης ἀλήθειας ὅμως ἡ ζημία ὑπῆρξε ἀνυπολόγιστη. Ὄχι διότι τυχὸν ἔγινε κάποια φανερὴ ὑποχώρηση στὴν Ὀρθόδοξη πίστη. Ἀλλὰ διότι μὲ ἕνα ἀκόμη βῆμα ἀνάμεσα στὰ πολλὰ ἄλλα προωθήθηκε αὐτό, γιὰ τὸ ὁποῖο ἐπανειλημμένως ἔχουμε γράψει: ἕνωση στὴν πράξη, χωρὶς νὰ ἔχει ἐπιτευχθεῖ συμφωνία στὴν πίστη. Ὁ δὲ διεξαγόμενος θεολογικὸς Διάλογος χρησιμοποιεῖται ὡς προπέτασμα γιὰ νὰ ἐξαπατᾶ τοὺς ἀφελεῖς. Κανένας σήμερα δὲν πιστεύει ὅτι θὰ ἐπιτευχθεῖ συμφωνία μὲ τὸν θεολογικὸ Διάλογο.
Ὁ πάπας σ᾿ αὐτὸ τὸ σημεῖο ὑπῆρξε εἰλικρινής. Δήλωσε στὸν δημοσιογράφο Andrea Tornielli κατὰ τὴ διάρκεια τῆς πτήσεως ἐπιστροφῆς του στὶς 30 Νοεμβρίου ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη στὴ Ρώμη: «Πιστεύω ὅτι κινούμαστε πρὸς τὰ ἐμπρὸς στὶς σχέσεις μας μὲ τὴν Ὀρθοδοξία, αὐτοὶ ἔχουν τὰ μυστήρια καὶ τὴν ἀποστολικὴ διαδοχή, κινούμαστε πρὸς τὰ ἐμπρός. Ἐὰν περιμένουμε ἀπὸ τοὺς θεολόγους νὰ καταλήξουν σὲ συμφωνία, αὐτὴ ἡ μέρα δὲν θὰ ἔρθει ποτέ!».
Ὑπενθυμίζοντας μάλιστα καὶ πάλι, ὅπως εἶχε κάνει καὶ μετὰ τὴ συνάντηση τῶν Ἱεροσολύμων στὶς 25 τοῦ περασμένου Μαΐου, τὰ λόγια τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρα, πρόσθεσε: «Εἶμαι ἐπιφυλακτικός: οἱ θεολόγοι ἐργάζονται καλά, ἀλλὰ ὁ Ἀθηναγόρας δήλωσε: “ Ἂς βάλουμε τοὺς θεολόγους σὲ ἕνα νησὶ γιὰ νὰ συζητοῦν μεταξύ τους καὶ ἐμεῖς νὰ προχωρήσουμε μαζὶ μπροστά”. Ἡ ἑνότητα εἶναι ἕνα ταξίδι ποὺ πρέπει νὰ συνεχίσουμε μαζί, εἶναι πνευματικὸς οἰκουμενισμός, νὰ προσευχόμαστε μαζί, νὰ ἐργαζόμαστε ἀπὸ κοινοῦ» (http://vaticaninsider.lastampa.it/en/the-vatican/detail/articolo/francesco-turchia-37828/).
Τὸ ζήτημα λοιπὸν εἶναι κάτι παραπάνω ἀπὸ σαφές: Ὁ θεολογικὸς Διάλογος γίνεται γιὰ τὰ μάτια τῶν πολλῶν, ἐνῶ ταυτόχρονα μέσῳ τῶν ἑορταστικῶν καὶ ἄλλων ἐκδηλώσεων προωθεῖται ἡ ἕνωση στὴν πράξη. Αὐτὴ εἶναι ἡ ὠμὴ ἀλήθεια.
Καὶ διερωτᾶται πλέον κάθε Ὀρθόδοξη συνείδηση: Πῶς μπορεῖ ὁ παναγιώτατος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης νὰ βαδίζει σ᾿ αὐτὸν τὸν ὀλισθηρότατο δρόμο;
Ὁ Ὀρθόδοξος λαὸς προσέβλεπε πάντοτε μὲ ἐμπιστοσύνη στὸ σταυρωμένο θρόνο τῆς Κωνσταντινουπόλεως· στὸ ἔνδοξο Φανάρι. Ὄχι γιὰ νὰ ὑποδέχεται μὲ ἀσπασμοὺς τὸν ἀρχιαιρεσιάρχη πάπα, ἀλλὰ γιὰ νὰ κρατάει ἀναμμένη τὴ φλόγα τῆς Ὀρθοδοξίας. Δὲν θέλει σβησμένο τὸ «Φανάρι». Τὸ θέλει ἀναμμένο νὰ ἀκτινοβολεῖ τὴν Ὀρθόδοξη ἀλήθεια σὲ ὅλο τὸν κόσμο!
ΠΗΓΗ: Ο ΣΩΤΗΡ
29/12/14
Δείτε την εκπομπή στο Extra Channel με προσκεκλημένο του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσογαίας κ.κ. ΝΙΚΟΛΑΟ
Η πίστη είναι η μεγαλύτερη ασφαλιστική εταιρία τόνισε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος στον εκδότη και δημοσιογράφο κ. Ευάγγελο Σπύρου, κατά την διάρκεια της εκπομπής που μεταδόθηκε ανήμερα τα Χριστούγεννα στο Extra Channel στην εκπομπή Ώρα Ασφάλισης.
28/12/14
Α' Πανελλήνιο Συνέδριο Χαρ. Αγωνιστών Λυκείου - 1996
Στις 3 και 4 Ιανουαρίου 1996 διοργανώθηκε στην Αθήνα το Α' Πανελλήνιο Συνέδριο Χαρ. Αγωνιστών - πρωτοποριακή κίνηση τότε που εξέπληξε ευχάριστα όλους μας.
Από την Πάτρα συμμετείχε αντιπροσωπεία με επικεφαλής τον κ. Ηλία Σκόνδρα, φιλόλογο που τότε έκανε την ομάδα Λυκείου του Σαββάτου στη Χριστ. Εστία Πατρών.
Οι φωτογραφίες είναι από το αρχείο του φίλου μας Ν.Σ. που τον ευχαριστούμε.
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΣΚΑΚΙ
Στο διαγωνισμό που
διεξήχθη στον χώρο της Χριστιανικής Εστίας μαζί με όλους τους άλλους
διαγωνισμούς που διοργανώθηκαν για τα κατηχητικά σχολεία στις 21-12-2014,
δήλωσαν συμμετοχή τα παρακάτω παιδιά:
1. Ζαφειράκης Ανδρέας,
Β’ Γυμνασίου (Λάγγουρας)
2. Κάλλιστρος Ανδρέας,
Β’ Λυκείου (Χρ. Εστία)
3. Κυριακούλης
Ιωάννης - Μάριος Α’ Γυμνασίου (Άγιος Ελευθέριος)
4. Μαναριώτης
Δημήτριος, Β’ Γυμνασίου (Άγιος Ελευθέριος)
Μετά από κλήρωση τα
ζευγάρια προέκυψαν ως εξής :
Κυριακούλης Ιωάννης
– Μάριος (λευκά) – Κάλλιστρος Ανδρέας (μαύρα)
Μαναριώτης
Δημήτριος (λευκά) – Ζαφειράκης Ανδρέας (μαύρα)
Δύο λόγια για
τις παρτίδες
Η παρτίδα του
πρώτου ζευγαριού εξελίχθηκε σε ένα πολύ ανοικτό παιχνίδι με ανταλλαγές
κομματιών από νωρίς. Οι ανταλλαγές από μόνες τους βέβαια δεν έχουν κάποια ουσία
αν δεν γίνονται με κάποια στρατηγική. Έτσι από την όλη εξέλιξη τα μαύρα γρήγορα
περιήλθαν σε δύσκολη θέση δεχόμενα απανωτά σαχ, πράγμα που είχε ως αποτέλεσμα ο
βασιλιάς τους να περιπλανάται εδώ και εκεί. Για τα Λευκά ήταν ζήτημα χρόνου
τελικά να επικρατήσουν καθώς η κατάσταση είχε μετατραπεί στο παιχνίδι…της γάτας
με το ποντίκι.
Η παρτίδα του
δεύτερου ζευγαριού ήταν διαφορετική. Υπήρχαν προσεκτικές κινήσεις και από τους
δύο αντιπάλους, αλλά από την αρχή υπήρχε μία σαφής υπεροχή των Μαύρων στις τακτικές
κινήσεις με αποτέλεσμα να θέσουν τα Λευκά σε πολύ δύσκολη θέση άμυνας. Η μαύρη
Βασίλισσα εισχώρησε τελικά στην πίσω γραμμή άμυνας των Λευκών και κάπου εκεί
ξεκίνησε η αρχή του τέλους για αυτά. Εξαρθρώθηκε όλη η αμυντική διάταξή τους
και χωρίς να διαθέτουν τον απαιτούμενο χρόνο για την κατάστρωση ενός σχεδίου
αντεπίθεσης υπήρξε το ματ για αυτά τελικά αναπόφευκτο.
Τα ζευγάρια που
προέκυψαν μετά τα δύο αυτά παιχνίδια ήταν :
Μεγάλος Τελικός : Ζαφειράκης
(λευκά) – Κάλλιστρος (μαύρα) και
Μικρός Τελικός : Κυριακούλης
(λευκά) – Μαναριώτης (μαύρα)
Στεφάνια πνευματικά και ήττες
Συμβαίνει πολλές φορές στη διάρκεια της πνευματικής ζωής ο πιστός με τη βοήθεια της νηστείας, της αγρυπνίας και της προσευχής, αλλά και του προσεκτικού βίου, να λαμβάνει στεφάνια πνευματικά. Όμως ο Πανάγαθος Θεός τού αποκρύπτει επιμελώς τις νίκες, οι οποίες είναι όντως πολλές, και επιμελώς - επίσης - του φέρνει προ των οφθαλμών του τις ήττες που έχει υποστεί για να μην υπεραίρεται. Έτσι αποδυκνείεται πολύ χρήσιμη η παιδεία αυτή του Κυρίου στον άνθρωπο, ώστε ταπεινός και ασφαλής να διαπλέει ακινδύνως το πέλαγος του παρόντος βίου προς την άνω Ιερουσαλήμ.
Μόνο που χρειάζεται πολλή υπομονή και μια ευλογημένη επιμονή μικρού παιδιού, ας μας επιτραπεί, να στέκει κανείς προσηλωμένος αμετεώριστα στο θείο θέλημα, όπως και ο σήμερα σχολιαζόμενος στο ευαγγελικό κείμενο μνήστωρ Ιωσήφ...
(απόσπασμα από τη ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ, αρ. 3213, 28.12.14)
27/12/14
Υπομονή το μυστικό της Αγιότητας
Υπομονή. Πρόκειται για μια μεγάλη αρετή.
Είναι το μυστικό της αγιότητας.
Είναι γλυκιά και γενναία αρετή.
Είναι το κλειδί για όλες τις κλειδαριές.
Είναι το φάρμακο για όλες τις αρρώστιες.
Είναι η σταθερή αντιμετώπιση όλων των αντιξοοτήτων της ζωής.
Τι σημαίνει υπομονή; - Υπομονή σημαίνει την ολόψυχη υποταγή στο θείο θέλημα. Δηλ. Μένω κάτω από το άγιο θέλημα και την όποια απόφαση του Θεού και περιμένω την έκβαση του πειρασμού και της δοκιμασίας επιμένοντας εν τω μεταξύ στην προσευχή.
Υπομένω σημαίνει: μένω υπό, επιμένω, αναμένω, παραμένω σιωπηλά και προσδοκώ το θείο θέλημα, ξέροντας ότι παν ό,τι πράττει ο Θεός το κάνει από αγάπη και για το πνευματικό μου συμφέρον. Για τη σωτηρία μου.
Υπάρχουν πολλές αφορμές, όπου μας χρειάζεται η υπομονή: Αρρώστιες, δοκιμασίες, στενοχώριες, πειρασμοί, πτώσεις, περιστάσεις, θάνατοι, θεομηνίες, καταστροφές, πένθη, ατυχήματα, εγχειρήσεις. Και κυρίως, διωγμοί.
Υπάρχουν πολλά πρόσωπα που μας αναγκάζουν να υπομένουμε: μεγαλύτεροι που δεν καταλαβαίνουν, μικρότεροι που δεν συνεννοούνται, συγγενείς ιδιότροποι, φίλοι απαιτητικοί, γείτονες εριστικοί, προϊστάμενοι πιεστικοί, συνάδελφοι εχθρικοί και ζηλόφθονοι, οικιακοί άρρωστοι. Και κυρίως δαίμονες και εχθροί της πίστεως που απεργάζονται, χωρίς αποτέλεσμα όμως, το κακό της Εκκλησίας.
Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους πρέπει να κάνουμε υπομονή: Για τον Θεό, για τους δικούς μας, για την ψυχή μας, για τους αγγέλους που μας βλέπουν από ψηλά, για τους συνανθρώπους μας που μας βλέπουν εδώ κάτω, για να μη σκανδαλίσουμε ψυχές, για να μη χάσουμε το μισθό μας και από την ανυπομονησία μας παραφερθούμε.
Πολλοί εγκαταλείπουν στη μέση τον αγώνα. Όπως λέγει ο Χριστός στην Παραβολή του Σπορέως: «Στην αρχή μετά χαράς δέχονται τον θείο λόγο και εν καιρώ διωγμού – πειρασμού αφίστανται».
Ο ιερός Χρυσόστομος λέγει ότι οι ανυπόμονοι, που χάνουν την υπομονή τους είναι σαν τα άκαρπα δέντρα που δεν καρποφορούν και σαν του αθλητές που δεν έφτασαν να πάρουν το στεφάνι.
Η υπομονή μέχρι τέλους φέρνει τέλειο καρπό πνευματικό και έχει τέλειο και ολοκληρωμένο έργο, διότι είναι συμπύκνωση όλων σχεδόν των αρετών.
Με την υπομονή δεν τα βγάζουμε πέρα στις δυσκολίες της ζωής μόνο, αλλά και στον αγώνα των παθών. Και η άσκηση και η ιεραποστολή απαιτούν γερά νεύρα και αντοχές. Τα πάθη και οι συνήθειες του εαυτού μας και του κόσμου δεν πέφτουν με μία τσεκουριά. “Οι δίκαιοι καρποφορούσι εν υπομονή”.
26/12/14
Λουτράκι: Η στιγμή που οι διαρρήκτες ''παγώνουν'' μπροστά στην εικόνα της Παναγίας
Ο εφημέριος της εκκλησίας μιλάει για θαύμα της Παναγίας που δεν επέτρεψε στους δράστες να πάρουν την εικόνα της...
Έσπασαν τις πόρτες και μπήκαν μέσα στον Ιερό Ναό της Παναγίας της Γιάτρισσας στο Λουτράκι. Όταν οι δράστες έφτασαν μπροστά στην εικόνα της Παναγίας "πάγωσαν". Έκαναν τον σταυρό τους και έφυγαν χωρίς να πειράξουν το παραμικρό.
O παπα-Νίκος Βασιλόπουλος εφημέριος του ιερού ναού βαθιά συγκινημένος, μιλάει για θαύμα απο την Παναγία παραμονή των Χριστουγέννων που προστάτεψε την εκκλησία και δεν Επέτρεψε στους κλέφτες να κλέψουν την εικόνα Της.
Οι 3 νεαροί όπως θα δείτε στο βίντεο προσπάθησαν να παραβιάσουν την κύρια και την πλαϊνή είσοδο χωρίς αποτέλεσμα. Μπήκαν από την πόρτα του Ιερού και στη συνέχεια προχώρησαν στα ενδότερα, όπου εκτυλίχθηκαν οι εικόνες που θα δείτε στο επόμενο βίντεο...
Πηγή: korinthostv.gr
Χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Μητροπ. Μεσογαίας κ.κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
Τί εὐλογία ἡ σημερινὴ ἡμέρα! Τί ὡραία γιορτή! Πόσο βαθειὰ καὶ πόσο ἀληθινή! Ὅποιος νοιώθει τὴ μικρότητά του, τὴν ἁμαρτωλότητά του, ὅποιος ταυτόχρονα ζεῖ ταπεινὰ τὴν αἰώνια διάστασή του, ὅποιος διατηρεῖ ζωντανὴ τὴν πίστη μέσα του, δὲν μπορεῖ σήμερα νὰ μὴ ζεῖ τὴ χαρά τῆς ἐκπληρωμένης προσδοκίας, τὴ χαρὰ τῆς αἰωνίας λυτρώσεως: «Σήμερον πᾶσα φύσις ἀγάλλεται καὶ χαίρει ὅτι Χριστὸς ἐτέχθη ἐκ τῆς παρθένου κόρης». Χαρὰ καὶ ἀγαλλίασή μας ἡ γέννηση τοῦ Κυρίου, ἡ ἐνανθρώπησή Του, ἡ παρουσία Του ἀνάμεσά μας• «Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός. Ὁ λαὸς ὁ πορευόμενος ἐν σκότει, ἴδε φῶς μέγα, ὅτι μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός».
Μέσα στὸν ἀρχέγονο παράδεισο τῆς Ἐδὲμ ψάχνει ὁ Θεὸς τὸν χαμένο, τὸν πεσμένο στὴν ἁμαρτία ἄνθρωπο: «Ἀδάμ, ποῦ εἶ;» (Γεν. γ΄ 9), ἀντηχεῖ βροντώδης ἡ φωνὴ τοῦ Θεοῦ. Μέσα στὴν ἐξορία τῆς ἱστορίας, «Θεέ μου, ποῦ εἶσαι;» ἀκούγεται ἀγωνιώδης ἡ κραυγὴ τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ Μωϋσῆς, ὁ Δαβίδ, οἱ προφῆτες, οἱ προπάτορες, τὰ ἔθνη καὶ οἱ λαοὶ τὸν Θεὸ προσδοκοῦσαν: «Καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν» (Γεν. μθ΄ 10). Ζοῦσαν περισσότερο τὴν ἀπουσία Του καὶ τὴν ἁμαρτία τους καὶ λαχταροῦσαν τὴν παρουσία Του καὶ τὴ λύτρωσή τους. Αὐτὸ τοὺς ἔλειπε, αὐτὸ στεροῦνταν.
Ο Αη Βασίλης έχει εργαστήρι στην Κίνα και πληρώνει μεροκάματα πείνας
Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Τσάβαλος - in.gr
Πεκίνο, Κίνα
«Τα παιδικά παραμύθια λένε ότι τα Χριστουγεννιάτικα στολίδια και παιχνίδια φτιάχνονται από χαρωπά ξωτικά με κόκκινα μάγουλα που δουλεύουν σε κάποιο χιονισμένο εργαστήρι στον Αρκτικό Κύκλο. Η πραγματικότητα όμως είναι ότι τα στολίδια και τα φωτάκια που στολίζουν το σπίτι σας, πιθανότατα προέρχονται από το Γίβου, μία μικρή πόλη 300 χιλιόμετρα νότια της Σαγκάης, όπου δεν υπάρχει ούτε ένα έλατο, ούτε χιόνι, ούτε καν Χριστούγεννα».
Κάπως έτσι αρχίζει το άρθρο της βρετανικής Guardian σχετικά με την «άβολη αλήθεια» που κρύβεται πίσω από την διαπίστωση πως το χωριό του Αη Βασίλη δεν βρίσκεται στη Λαπωνία, αλλά στην Κίνα: το Γίβου, ένα τεράστιο χωριό μαζικής παραγωγής διακοσμητικών που στολίζουν τα σπίτια όλης της υφηλίου, εδώ όπου εδρεύουν 600 εργοστάσια που παράγουν το 60% των Χριστουγεννιάτικων στολιδιών παγκοσμίως. Και όπου, ασφαλώς, εργάζονται νυχθημερόν φτωχοί Κινέζοι ή μετανάστες από άλλες, γειτονικές χώρες για ελάχιστα χρήματα και μια κούπα… ρύζι.
Ο 19χρονος Γουέι ήρθε στο Γίβου μαζί με τον πατέρα του από την επαρχία Γκουιζού. Ο Γουέι κάθε μέρα παίρνει χιονονιφάδες από πολυεστέρα, τις βουτάει σε κόλλα και μετά τις ρίχνει σε κόκκινη χρυσόσκονη. Φτιάχνει περίπου 5.000 τέτοια στολίδια κάθε μέρα, χωρίς να ξέρει τίποτα απολύτως για τα Χριστούγεννα στη Δύση.
«Μάλλον είναι κάτι σαν την Κινέζικη Πρωτοχρονιά για τους ξένους» εξηγεί ο 19χρονος εργάτης στο κινεζικό πρακτορείο ειδήσεων. Στο τέλος της βάρδιας τους, οι δυο Κινέζοι είναι και οι δύο καλυμμένοι με κόκκινη σκόνη και έχουν χρησιμοποιήσει τουλάχιστον δέκα μάσκες, προκειμένου να μην ανασαίνουν τη δηλητηριώδη χημική ουσία.
Μάλιστα, ο πατέρας του Γουέι φοράει όλη τη μέρα ένα κόκκινο καπέλο Άγιου Βασίλη, όχι προκειμένου να είναι σύμφωνος με το κλίμα των αντικειμένων που κατασκευάζει, αλλά σε μια προσπάθεια να μην γίνουν τα μαλλιά του κόκκινα από τη μπογιά.
Όσο για το μηνιάτικο; Φυσικά, πενιχρό: 250 με 400 ευρώ, για 12 ώρες ή και παραπάνω ώρες δουλειά τη μέρα. Όπως παραδέχεται ο 19χρονος, είναι μια κουραστική δουλειά, αλλά πιθανότατα δεν θα χρειαστεί να την κάνει για έναν ακόμη χρόνο, καθώς πλέον έχει κερδίσει αρκετά χρήματα που του φτάνουν προκειμένου να παντρευτεί και να επιστρέψει στη γενέτειρα πόλη του, χωρίς να χρειαστεί ποτέ ξανά να παθαίνει ασφυξία μέσα στην ημέρα, λόγω της έκθεσης του στις χημικές ουσίες.
Λίγο πιο κάτω από το εργοστάσιο όπου δουλεύει ο Γουέι, βρίσκεται η μεγαλύτερη εμπορική αγορά στον κόσμο, η Διεθνής Αγοράς του Γίβου, που έχει ανακηρυχθεί από τον ΟΗΕ ως η «μεγαλύτερη αγορά χονδρικής σε όλο τον κόσμο».
25/12/14
Είπαμε τα κάλαντα στο νοσοκομείο ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ στο Ρίο
75 φίλοι από τη Χριστιανική Εστία Πατρών συναντήθηκαν και φέτος, όπως κάθε χρόνο, ανήμερα των Χριστουγέννων έξω από το Π.Γ.Ν. Πατρών "ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ". Πήγαν εκεί για να τραγουδήσουν τα κάλαντα και να ψάλουν χριστουγεννιάτικους ύμνους σε ανθρώπους πονεμένους, στους ασθενείς και τους συνοδούς τους αλλά και το προσωπικό του νοσοκομείου.
Προπορευόταν ο ακούραστος π. Χαρίτων Αθανασόπουλος που υπηρετεί στο νοσοκομείο με θυσιαστική αγάπη τους ασθενείς, κρατώντας την εικόνα της Γεννήσεως. Τα χαμόγελα και οι ευχές όλων που "εισπράξαμε" ήταν τα καλύτερα δώρα μας.
Ευχόμαστε κάθε χρόνο να είμαστε τέτοια μέρα εκεί. Ο Θεός να δώσει...
Τα κάλαντα στο Επισκοπείο παραμονή των Χριστουγέννων
Παραμονή Χριστουγέννων και το Επισκοπείο πλημμύρισε από μικρούς και μεγάλους, που πήγαν εκεί για να ψάλουν τα κάλαντα μεταφέροντας με τρόπο αγνό, νεανικό, παραδοσιακό το μήνυμα των Χριστουγέννων, μήνυμα ζωής, ειρήνης, αγάπης, ενότητος και σωτηρίας.
Τους υποδέχθηκαν με χαρά και τους ευχήθηκαν πατρικά ο Σεβ. Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ.κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ.
Τους υποδέχθηκαν με χαρά και τους ευχήθηκαν πατρικά ο Σεβ. Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ.κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ.
Χαρούμενες Αγωνίστριες και Χελιδόνια |
Φοιτητές της Χ.Φ.Δ. Πατρών |
24/12/14
Η Χριστουγεννιάτικη Εγκύκλιος του Σεβ. Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 228η
Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ
ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ
ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ
Πρός
τό Χριστεπώνυμον πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν
Γιά μιά ἀκόμη φορά γιορτάζουμε Χριστούγεννα. Ὁ οὐράνιος Πατέρας μας κατέρχεται, κλίνας Οὐρανούς, προκειμένου καί πάλι νά μᾶς βεβαιώσῃ, ὅτι ἡ Ἀγάπη σαρκώνεται, ὁ Θεός δηλαδή γίνεται ἄνθρωπος, γιά νά ἀγκαλιάσῃ καί νά λυτρώσῃ τά πονεμένα καί ταλαιπωρημένα παιδιά Του.
Τά βρίσκει πεσμένα στό χῶμα ἤ βαλτωμένα στή λάσπη. Τά βλέπει μέ τήν ὀδύνη ζωγραφισμένη στά πρόσωπα, πλανώμενα σέ ἀπέλπιδες ὁδούς. Τά ἀκούει νά κραυγάζουν γιά σωτηρία μέ μιά φωνή τόσο διαπεραστική πού συγκλονίζει τούς οὐρανούς.
Τά ἄχραντα πόδια Του, πολλές φορές, πατοῦν στό αἷμα καί τά ἅγια χέρια Του θωπεύουν τά πρόσωπα στά ὁποῖα ρέουν τῆς ἱκεσίας τά δάκρυα.
Κατήντησαν οἱ ἀνθρωποι ἀδύναμα κουφάρια, μέσα στά ὁποῖα λιμοκτονεῖ ἡ ψυχή πού πίστεψε ὅτι θά ζήσῃ μέ τά ξυλοκέρατα τῆς ἄρνησης τοῦ Θεοῦ, τῆς ψεύτικης χαρᾶς, τῆς γήινης ἀπατηλῆς καί ξέφρενης ζωῆς.
Κάποιοι πού ἀπέμειναν «ὑγιεῖς» μέσα σ’ αὐτήν τήν δεινή κατάσταση, πασχίζουν νά παρηγορήσουν, νά στηρίξουν γόνατα παραλελυμένα καί νά κρατήσουν στήν ἐπιφάνεια ὅσους ἤδη βρίσκονται βαθειά στό τέλμα ἤ ἐπιμένουν ἄκριτα καί ἀβασάνιστα νά παραμένουν κολλημένοι στή λάσπη τῆς βορβορώδους καί ἐρεβώδους ζωῆς τους.
Ὅμως, ἰδού. Ὅλων τά βλέμματα, οἱ βαθειές ἐπιθυμίες, ἀκόμα καί ἐκείνων πού δέν ἔχουν συνειδητοποιήσει τήν ὀδυνηρή κατάσταση, συναντῶνται, μέ τοῦ Θεοῦ τό θυσιαστικό θέλημα, μέ τήν ἀγάπη τοῦ οὐρανίου Πατρός καί τή δική του βαθειά ἐπιθυμία νά σώσῃ ὁπωσδήποτε τά παιδιά του.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)