Διεθνές Θεολογικό Συμπόσιο με τίτλο «ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ: Μάρτυς της δόξης του Θεού και οδηγός εν πνεύματι», το οποίο ανέδειξε πτυχές του έργου και της προσωπικότητας του γέροντα Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτη.
Ο πρώτος ομιλητής της Β’ Συνεδρίας με θέμα “Η μαρτυρία του Μοναχισμού σήμερα“, ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, του οποίου η ομιλία είχε τίτλο “Ο Γέροντας Αιμιλιανός προσευχόμενος”.
Η Ιερά Μητρόπολη Ηλείας, ο Δικηγορικός Σύλλογος Αμαλιάδας και η Εταιρεία Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου με την υποστήριξη των Εκδόσεων Σάκκουλα συνδιοργανώνουν επιστημονική εκδήλωση με θέμα:
«Ζητήματα εκκλησιαστικής περιουσίας».
Οι εργασίες της εκδήλωσης θα πραγματοποιηθούν στην αίθουσα του Πολυχώρου Πολιτισμού του Δήμου Ήλιδας, στην Αμαλιάδα, οδ. Αντωνίου Πετραλιά 46, την Πέμπτη, 7 Μαϊου 2026, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα:
Η διατήρηση της ελληνικής γλώσσας στην εποχή της ΤΝ δεν είναι υπόθεση μόνο των ειδικών και της Πολιτείας. Ο καθένας μας μπορεί να συμβάλει με απλές, καθημερινές πράξεις:
Χρησιμοποιήστε σωστά ελληνικά στα ψηφιακά μέσα, δηλαδή: γράφετε με ορθογραφία και σύνταξη στα social media, τα email και τα blogs, αποφεύγοντας τα greeklish, καθώς κάθε σωστό ελληνικό κείμενο που δημοσιεύεται online γίνεται μέρος των δεδομένων εκπαίδευσης της ΤΝ.
Επικοινωνείτε στα ελληνικά με το ChatGPT, το Claude, το Gemini. Διορθώνετε λάθη που βλέπετε στις μεταφράσεις (Google Translate, DeepL).
Υποστηρίξτε ελληνικό ψηφιακό περιεχόμενο.
Διαβάστε ελληνικά sites και blogs, αντί να στηρίζεστε μόνο σε αγγλικές πηγές.
Γράψτε κριτικές και σχόλια στα ελληνικά (π.χ. σε βιβλία, εστιατόρια, υπηρεσίες).
Δημιουργήστε περιεχόμενο (blog, podcast, βίντεο) στα ελληνικά.
Ενθαρρύνετε τη χρήση ελληνικών στην εργασία σας.
Χρησιμοποιείτε ελληνικές διεπαφές χρηστών (user interfaces) σε λογισμικά που χρησιμοποιείτε.
Προτιμήστε εταιρείες που προσφέρουν υποστήριξη στα ελληνικά.
Διαμαρτυρηθείτε όταν μια υπηρεσία έχει κακή ή ανύπαρκτη ελληνική έκδοση.
Να συμμετέχετε σε ερευνητικά προγράμματα ως εθελοντές, καθώς πολλά πανεπιστήμια και ερευνητικά κέντρα (όπως το «Αθηνά») ζητούν εθελοντές για ηχογραφήσεις φωνής, επικύρωση μεταφράσεων ή συλλογή διαλέκτων.
Διδάξτε σωστά ελληνικά στους γύρω σας και στα παιδιά σας.
Μιλήστε ελληνικά στο σπίτι, ακόμα και αν ζείτε στο εξωτερικό.
Χρησιμοποιήστε ελληνικά βιβλία, ταινίες και εφαρμογές.
Η νέα γενιά είναι αυτή που θα καθορίσει αν η ελληνική θα είναι «ζωντανή» ψηφιακή γλώσσα.
Επικοινωνήστε με εταιρείες τεχνολογίας όταν τα προϊόντα τους έχουν ελλιπή ελληνική υποστήριξη.
Υποστηρίξτε πρωτοβουλίες για ελληνικά ανοιχτά δεδομένα.
Ενημερώστε τις τοπικές αρχές για τη σημασία της ψηφιακής διατήρησης της γλώσσας.
Η λογική είναι απλή: Κάθε ελληνική λέξη που γράφετε online, κάθε διάλογος που κάνετε με έναν φωνητικό βοηθό στα ελληνικά, κάθε διόρθωση που υποβάλλετε, γίνεται «πρώτη ύλη» για την εκπαίδευση και προσαρμογή των μελλοντικών γλωσσικών μοντέλων.
Με απλά λόγια: γράφουμε ελληνικά, άρα υπάρχουμε ψηφιακά.
Πηγή: Δημήτρης Χατζηγιαννάκης/Protagon.gr
Στο κλείσιμο του Συνεδρίου εγκρίθηκαν τα παρακάτω πορίσματα.
1. Η υγιής ψυχοκοινωνική ανάπτυξη των παιδιών και των εφήβων προϋποθέτει την καλλιέργεια της χρήσης του γραπτού και προφορικού λόγου.
2. Ένα ευρύ λεξιλόγιο και επαρκείς γλωσσικές και επικοινωνιακές δεξιότητες για τα παιδιά, σημαίνουν ποιοτικότερη έκφραση στην επικοινωνία τους με τους ανθρώπους γύρω τους και ταυτόχρονα καλύτερη διαχείριση του συναισθηματικού τους κόσμου με απότοκο ωριμότερους και δημιουργικότερους νέους, αυριανούς πολίτες με οξυδέρκεια και διάθεση για πρόοδο, όχι μόνον ατομική αλλά και κοινωνική.
3. Η Ελληνική γλώσσα διαπρέποντας σε κάθε είδους πνευματική αναζήτηση του ανθρωπίνου πνεύματος, παρέχει στους κατόχους της πρόσβαση σε ένα τεράστιο πνευματικό θησαυρό, εν πολλοίς ανεξερεύνητο ακόμη και σήμερα, ιδιαίτερα μάλιστα σε ό,τι αφορά την ορθόδοξη χριστιανική ανθρωπολογία.
4. Η Ελληνική γλώσσα σμιλεύτηκε στην τρισχιλιετή πορεία της, κατακτώντας κάθε πτυχή του επιστητού, και ως εκ τούτου αποδεικνύει ιστορικά πως έχει γλωσσικά χαρακτηριστικά που την καθιστούν γλώσσα ξεχωριστή! Όχι μόνον γλώσσα του χθες αλλά γλώσσα διαχρονική, γλώσσα ζωντανή και μάλιστα γλώσσα του αύριο.
5. Τα τελευταία χρόνια ο ανθρώπινος τεχνολογικός πολιτισμός έχει φτάσει στο ορόσημο εκείνο όπου ο άνθρωπος μπορεί να χρησιμοποιεί τις μηχανές μιλώντας σ’ αυτές, και εκείνες να του αποκρίνονται σε κλάσματα δευτερολέπτου χωρίς ο άνθρωπος να περιμένει ώρα για να του απαντήσουν. Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν πως τα παιδιά μας, οι μαθητές και οι σπουδαστές του σήμερα, καλούνται να χρησιμοποιήσουν τον λόγο με ένα ολότελα νέο ιστορικά τρόπο, δηλαδή ως μέσο χρήσης.
6. Η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να αποδειχθεί ένα χρήσιμο εργαλείο για την κατανόηση της ελληνικής γλώσσας, της ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού μας.
7. Ακόμη περισσότερο, στα αχαρτογράφητα νερά της Τεχνητής Νοημοσύνης, η Ελληνική γραμματεία και θεολογία μπορεί να διαλέγεται με την επιστήμη και την τεχνολογία και να την νοηματοδοτεί.
8. Αναδεικνύεται λοιπόν επιτακτική η ανάγκη εφοδιασμού των παιδιών με επαρκείς γλωσσικές δεξιότητες, επικοινωνιακές ικανότητες, κριτική σκέψη, φιλοσοφικό στοχασμό, θεολογικά νοήματα και ένθεο ζήλο, τα οποία ίσως καμιά άλλη γλώσσα στην ιστορία της ανθρωπότητας δεν έχει και δεν μπορεί να υπηρετήσει καλύτερα από την ελληνική γλώσσα, ιδιαίτερα μάλιστα στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης και της μεταμοντέρνας ανθρωπολογίας.
9. Η Ελληνική γλώσσα προσφέρεται για να διακονήσει την Τεχνητή Νοημοσύνη μέσα από τον πλούτο της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας και ορθόδοξης θεολογίας, παρέχοντας απαραίτητο ηθικό υπόβαθρο και χαράσσοντας τα όρια της χρήσεως της, όχι φυσικά για την περιορίσει και να την ελέγξει, αλλά για να την στρέψει στην υπηρεσία του ανθρώπου.
10. Θα πρέπει να εκπαιδευτούν οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές για το πώς πρέπει να αξιοποιήσουν την Τεχνητή Νοημοσύνη, για να αναδείξουν τον πλούτο της ελληνικής γλώσσας και γραμματείας.
“Ελληνική Γλώσσα και Τεχνητή Νοημοσύνη”
Με τον τίτλο αυτόν διοργανώθηκε φέτος το 41ο Παιδαγωγικό Συνέδριο του τομέα Επιστημόνων της Χριστιανικής Εστίας Πατρών στις 7 & 8 Φεβρουαρίου 2026. Σκοπός του Συνεδρίου, να καταδείξει τη σπουδαιότητα της ελληνικής γλώσσας και στη σχέση της με τη νεοεισερχόμενη στην κοινωνία μας τεχνητή νοημοσύνη.
Το Συνέδριο ξεκίνησε με την ακολουθία του Αγιασμού που τέλεσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ, ο οποίος κήρυξε και την έναρξη του συνεδρίου. Ακολούθησε χαιρετισμός εκ μέρους της Χριστιανικής Εστίας Πατρών από τον πρόεδρο του Δ.Σ. κ. Καραγεωργόπουλο Γεώργιο και καλωσόρισμα των Συνέδρων από τον πρόεδρο της οργανωτικής επιτροπής αιδεσιμολογιώτατο π. Ευάγγελο Πριγκιπάκη.
Οι εργασίες του Συνεδρίου διεξήχθησαν σε δύο συνεδρίες με τις εξής εισηγήσεις:
Η πρώτη, από την Δρ. Μαρία Θεοδωράτου – Μπέκου, Κλινική Ψυχολόγο D.E.S.S., διδάσκουσα στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, N.U.P., με θέμα “Γλωσσική έκφραση και ψυχοκοινωνική ανάπτυξη: Σύγχρονες προκλήσεις και προοπτικές”.
Η δεύτερη, από την κ. Αναστασία Γώγου, Φιλόλογο Κλασικής Φιλολογίας με θέμα «Η μοναδική και διαχρονική συμβολή της ελληνικής γλώσσας στην παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά».
Η τρίτη εισήγηση είχε τον τίτλο «Η εποχή της συν-μάθησης: Ο άνθρωπος και η μηχανή στο ίδιο θρανίο» από τον κ. Εμμανουήλ Β. Βλατάκη – Γκαραγκούνη, Επίκουρο Καθηγητή Πανεπιστημίου Wisconsin - Madison Τμήμα Επιστήμης Υπολογιστών και
η τέταρτη εισήγηση έγινε από τον κ. Ασημάκη Φλιάτουρα, Αναπληρωτή Καθηγητή Ιστορικής Γλωσσολογίας Τμήματος Ανθρωπιστικών Σπουδών Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης με τίτλο «Το λόγιο επίπεδο στη σύγχρονη κοινή νεοελληνική: θεωρία, ιστορία, εφαρμογή».
Μετά από κάθε εισήγηση ακολούθησε γόνιμη συζήτηση με την συμμετοχή πολλών Συνέδρων.
Στο κλείσιμο του Συνεδρίου ο Παν. Αρχ. π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης αφού ευχαρίστησε τους εισηγητές και τους οργανωτές για την όλη διοργάνωση, κάλεσε τους εκπαιδευτικούς να διερευνήσουν τη δυναμική σχέση του ελληνικού λόγου ως καθοριστικού παράγοντα για την πνευματική ανάπτυξη και ολοκλήρωση του ανθρώπου.
Τέλος, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ, αφού μετέφερε τις θερμές ευχές και ευλογίες του Μητροπολίτου Πατρών κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ τόνισε την ανάγκη να στηριχθούν οι εκπαιδευτικοί στο πολύπλευρο έργο τους και τους προέτρεψε να μιλούν στους μαθητές τη γλώσσα της αλήθειας, της πίστης και της αγάπης.
Μεγάλη επιτυχία σημείωσε και η ξεχωριστή συνάντηση - επικοινωνία που είχαν 40 εν ενεργεία εκπαιδευτικοί με στελέχη της εκπαίδευσης και τους εισηγητές πριν την έναρξη της δεύτερης συνεδρίας.
Το συνέδριο τίμησαν με την παρουσία τους οι Βουλευτές Αχαΐας κ. Κατσανιώτης Ανδρέας και Τσιρώνης Σπύρος, προσείλκυσε φέτος περισσότερους από 450 εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων και γονείς, μαγνητοσκοπήθηκε από το τηλεοπτικό κανάλι ΛΥΧΝΟΣ και ευελπιστούμε ότι τα μηνύματα που άφησε, θα αξιοποιηθούν από όλους για τη στήριξη του δασκάλου στο σημερινό σχολείο.
Σεβαστοί πατέρες, κε Βουλευτά, κύριοι σύνεδροι, αγαπητοί συνάδελφοι,
Σε μια εποχή που τα μεγάλα γλωσσικά μοντέλα, όπως το ChatGPT και το Gemini έγιναν αναπόσπαστο μέρος της καθημερινότητάς μας
• γράφοντας τις εργασίες όχι μόνο πολλών μαθητών και φοιτητών αλλά συχνά και κάποιων επιστημόνων,
• μεταφράζοντας σε στιγμιαίο χρόνο κείμενα και μάλιστα με συγκεκριμένες μεταφραστικές προδιαγραφές, όπως πιο ποιητικό, με ομοιοκαταληξία, κλπ,
• κατασκευάζοντας κείμενα (πεζά ή ποιητικά) που μιμούνται σε τέτοιο βαθμό το προσωπικό ύφος ποιητών ή πεζογράφων ώστε να μην ξεχωρίζουν από τα πρωτότυπα έργα
• κοντολογίς σε μια εποχή που οι μηχανές εκφράζονται σε όποια γλώσσα τους ζητήσεις και μάλιστα σαν άνθρωποι
το θέμα με το οποίο καταγίνεται το φετινό παιδαγωγικό συνέδριο καθίσταται εξόχως σημαντικό.
Πώς η ελληνική γλώσσα, μια ανθρώπινη γλώσσα με ιστορία άνω των τριών χιλιάδων χρόνων, συνεχίζει την πορεία της στο τοπίο αυτό;
Τι κομίζει ως θησαυρό στην σημερινή εποχή και προς τα πού πορεύεται, σε μια εποχή που τα μηχανήματα αναλαμβάνουν σημαντικό κομμάτι της παραγωγής του γραπτού λόγου;
Ένας νέος κόσμος ανατέλλει. Θα είναι ο «Θαυμαστός καινούργιος κόσμος» του Χάξλεϊ, η απόλυτη δυστοπία, όπου καταργείται πλέον η βεβαιότητα της αισθητής εμπειρίας και η ανθρώπινη φύση υποτάσσεται στη μηχανή;
Τα ερωτήματα πολλά! Κανείς δεν περιμένει –βέβαια- απαντήσεις απόλυτου χαρακτήρα, αφού το σκηνικό αλλάζει με καταιγιστικούς ρυθμούς, ρυθμούς που όχι μόνο απομακρύνουν τις απαντήσεις αλλά δεν μας επιτρέπουν καν να θέσουμε τα σωστά ερωτήματα!
Και στο τοπίο αυτό ο δάσκαλος και ο σύνολος θεσμός της εκπαίδευσης πρέπει να αναδιαμορφωθούν, να βρουν και να αναπροσδιορίσουν τον ρόλο τους.
Ρόλο ελεγκτικό;
Ρόλο ερμηνευτικό;
Ρόλο δημιουργικό;
Σεβαστοί πατέρες, αξιότιμο Προεδρείο του Συνεδρίου, κυρίες και κύριοι εισηγητές, αγαπητοί σύνεδροι,
η Χριστιανική Εστία Πατρών χαιρετίζει την έναρξη του 41ου Εκπαιδευτικού Συνέδριου, που με χαρά φιλοξενεί στους χώρους της.
Ευχόμαστε από καρδιάς να αποτελέσει κομβικό σημείο, για να αρχίσουμε να κατανοούμε και με τη χάρη του Θεού να ενεργούμε πάντα τα πρέποντα
- μέσα στην κοινωνία,
- μέσα στην οικογένεια,
- μέσα στην εκπαίδευση
ώστε ο λόγος να παραμένει στη σκιά και την καθοδήγηση του Λόγου (με κεφαλαίο Λ) και ως λόγος αληθείας να μας καθοδηγεί με ασφάλεια στα έσχατα.
Σας ευχαριστώ
Γ. Καραγεωργόπουλος
Πρόεδρος Δ.Σ. Χριστιανικής Εστίας Πατρών
συντ. εκπαιδευτικός
... Τὸ 2023 ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀποφάσισε νὰ τιμήσει τὰ100 χρόνια τοῦ περιοδικοῦ Θεολογία, μὲ ἕνα συνέδριο ποὺ θὰ διερευνοῦσε τὸν ρόλο καὶ τὴ θέση τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογίας καὶ Ἐκκλησίας στὴν σύγχρονη ἐποχὴ τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας.
Τότε, μερικοὶ ἀπὸ τοὺς ὁμιλητὲς ἐπισήμαναν ὅτι τὰ βασικὰ ζητήματα ποὺ θέτει ἡ τεχνολογικὴ ἀνάπτυξη ὑπερβαίνουν τὸ δίπολο τῆς καλῆς ἢ τῆς κακῆς χρήσεως.
Αὐτὴ ἡ ἐπισήμανση ἔδωσε τὸ ἔναυσμα καὶ τὴν κεντρικὴ ἰδέα γιὰ τὸ θέμα τοῦ δεύτερου ἐπετειακοῦ συνεδρίου, ποὺ ξεκινάει σήμερα.
Εἶναι σημαντικὸ ὅτι ἡ Ἐκκλησία σήμερα ἀνοίγει ἕναν καινούργιο διάλογο: τὸν διάλογο μὲ τὴν τεχνολογία καὶ τὸ ἦθος της.
Ἡ τεχνολογία δὲν εἶναι οὐδέτερο «ἐργαλεῖο». Φέρει μέσα της μιὰ νοοτροπία, ἕνα ἦθος, ἕναν τρόπο νὰ κατανοοῦμε τὸν κόσμο.
Αὐτὸς ὁ τρόπος περνᾶ, σιγά-σιγά, στοὺς χρῆστες. Δὲν ἔχει σημασία ἂν χρησιμοποιοῦμε τὴν τεχνολογία γιὰ «καλό» ἢ γιὰ «κακό».
Ἀκόμη καὶ μέσῳ τῆς καλῆς χρήσεως, ἡ τεχνολογία μᾶς κατευθύνει πῶς νὰ βλέπουμε τὸν χρόνο, τὸ σῶμα, τὸν ἄλλον ἄνθρωπο καὶ τὸνκόσμο.
Καὶ μεταδίδει μιὰ ὁρισμένη «φιλοσοφία». Ποια εἶναι αὐτή; Εἶναι ἡ ἀγάπη γιὰ τὴν ταχύτητα. Ἡ προτίμηση στὸ εὔκολο καὶ στὸ ἄμεσο.
Ἡ συνήθεια νὰ μετρᾶμε τὰ πάντα μὲ ἀριθμούς: «πόσα», «πόσο γρήγορα», «πόσο συχνά».
Εἶναι ἡ πίεση νὰ εἴμαστε πάντα «συνδεδεμένοι», πάντα διαθέσιμοι, πάντα παραγωγικοί.
Εἶναι, ἀκόμη, ἡ κλίση νὰ βλέπουμε τὸν ἄλλον σὰν «δεδομένα» ἤ «ἀκροατήριο», καὶ τὸν ἑαυτό μας σάν «προφίλ».
Αὐτὸ δὲν εἶναι τυχαῖο. Ἡ τεχνολογία, ὅπως τὴν ζοῦμε, γεννήθηκε καὶ ἀναπτύχθηκε μέσα σὲ ἕνα συγκεκριμένο σύστημα: τὸν καπιταλισμό.
Ἑπομένως, φέρει ἐξ ἀρχῆς μέσα της τοὺς στόχους αὐτοῦ τοῦ συστήματος: τὴν προτεραιότητα τοῦ κέρδους, τὴν διαρκῆ αὔξηση καὶ ἐπέκταση, τὴν ἐμπορευματοποίηση τῆς προσοχῆς μας.
Αὐτὴ εἶναι ἡ «λογική» ποὺ ὀργανώνει τὰ μέσα, τὰ προϊόντα, ἀκόμη καὶ τὶς σχέσεις μας. Γι’ αὐτὸ οἱ πλατφόρμες ζητοῦν περισσότερο χρόνο, περισσότερα «κλίκ», περισσότερη κατανάλωση.
Βεβαίως, ἡ τεχνολογία μᾶς προσφέρει πολλὲς δυνατότητες στὴ ζωή, στὴν ὑγεία, στὴν ἐπικοινωνία. Ἀλλά, μᾶς ἀφαιρεῖ ἐπίσης πολλά.
Περιορίζει τὸν ἀνθρώπινο παράγοντα. Ἀντικαθιστᾶ τὴν ἐμπειρία μὲ τὴν εἰκόνα. Τὴ σχέση μὲ τὴ δικτύωση. Καὶ ἐν τέλει ἀποδυναμώνει τὴν ἀνθρώπινη ἀξία καὶ ἀντιστρατεύεται τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο.
Ὁ ἄνθρωπος ὅμως δὲν εἶναι μηχάνημα οὔτε προϊόν. Εἶναι εἰκόνα Θεοῦ, εἶναι πρόσωπο σὲ σχέση.
Καλούμαστε, λοιπόν, νὰ χρησιμοποιοῦμε τὴν τεχνολογία χωρὶς νὰ ὑποτασσόμαστε στὸ ἦθος της.
Νὰ κρατοῦμε χῶρο γιὰ σιωπὴ καὶ προσευχή, γιὰ συνάντηση πρόσωπο μὲ πρόσωπο, γιὰ χρόνο ποὺ δέν «μετριέται» ἀλλὰ χαρίζεται.
Ὁ Κύριος δὲν μίλησε γιὰ τὴ σωτηρία καὶ γιὰ τὴν ἐρχόμενη Βασιλεία μὲσῳ μηνυμάτων. Ἔγινε ἄνθρωπος μὲ σάρκα καὶ ἔζησε ἀνάμεσά μας.
Πρέπει λοιπὸν νά θυμόμαστε ὅτι τὸ μέτρο εἶναι πάντα ὁ ἄνθρωπος ὅπως τὸν παρουσίασε ὁ Χριστός.
Καὶ ὅτι ἡ τεχνολογία μπορεῖ νὰ ἀλλάζει τὴν ἐγκόσμια ἱστορία ἀλλὰ δὲν ἔχει καμμία ἐπιρροὴ στὰ ἔσχατα...
ΠΗΓΗ: ΡΟΜΦΕΑ
Η Εκκλησία της Ελλάδος, με αφορμή τη συμπλήρωση 100 ετών συνεχούς κυκλοφορίας του επιστημονικού περιοδικού Θεολογία (1923–2023), διοργανώνει το Β΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα:
«Η Ορθόδοξη θεολογία και η “οντολογία” της τεχνολογίας: ανθρωπολογικές, πολιτικές, οικονομικές, κοινωνικές και πολιτισμικές συνέπειες».
Το Συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στη Θεσσαλονίκη, από τις 29 Σεπτεμβρίου έως και την 1η Οκτωβρίου 2025, με τη συμμετοχή κορυφαίων θεολόγων, φιλοσόφων, επιστημόνων και ακαδημαϊκών από την Ελλάδα και το εξωτερικό.
Το Συνέδριο θα τιμήσουν με την παρουσία τους η Α.Ε. ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνος Τασούλας, η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, η Α.Μ. ο Πατριάρχης Βουλγαρίας κ. Δανιήλ, η Α.Μ. ο Αρχιεπίσκοπος Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου κ. Γεώργιος, η Α.Μ. ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, η Α.Μ. ο Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. Ιωάννης και εκπρόσωποι των λοιπών Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών.
Η θεματολογία του Συνεδρίου καλύπτει δύο βασικούς άξονες:
Την ιστορία και την προσφορά του περιοδικού Θεολογία στα θεολογικά και επιστημονικά γράμματα.
Τη διερεύνηση της θέσης που κατέχει σήμερα η Ορθόδοξη Θεολογία απέναντι στις σύγχρονες τεχνολογικές προκλήσεις, αλλά και τις επιπτώσεις της ψηφιακής πραγματικότητας σε κάθε πτυχή της κοινωνικής ζωής: την πολιτική, την οικονομία, τις ανθρώπινες σχέσεις, τον πολιτισμό και τον επαγγελματικό βίο.
Πρόκειται για ένα κορυφαίο επιστημονικό, θεολογικό και φιλοσοφικό γεγονός, που φιλοδοξεί να δώσει βήμα σε μια διεπιστημονική και ουσιαστική προσέγγιση επίκαιρων ζητημάτων, σε μια εποχή έντονων προκλήσεων και αλλαγών.
Είναι το πρώτο παγκοσμίως επιστημονικό Συνέδριο με αποκλειστικό θέμα τη φιλοσοφία και την οντολογία της σύγχρονης τεχνολογίας, πέρα από την καλή και κακή χρήση της.
Πανοσιολογιότατε π. Χριστοφόρε, εκπρόσωπε του Σεβ/του Μητροπολίτου μας κ. Χρυσοστόμου,
Σεβαστοί πατέρες,
κύριε πρόεδρε του 40ου Παιδαγωγικού Συνεδρίου της Χριστιανικής Εστίας Πατρών,
κυρίες και κύριοι εισηγήτριες και εισηγητές,
κυρίες και κύριοι σύνεδροι,
Καθώς συμπληρώνουμε το πρώτο τέταρτο του 21ου αιώνα και το συνέδριό μας αριθμεί ήδη 40 χρόνια διεξαγωγής, σάς καλωσορίζουμε και φέτος στον φιλόξενο χώρο της Χριστιανικής Εστίας Πατρών.
Το Διοικητικό Συμβούλιό της με αίσθημα ευθύνης και αλληλεγγύης απέναντι στους ανθρώπους που παλεύουν καθημερινά με σκοπό να παιδαγωγήσουν την νεότητα του σήμερα και την κοινωνία του αύριο, θέτει για άλλη μια φορά το δάκτυλο «επί των τύπων των ήλων» για να αναδείξει κάποιες πλευρές του «σχολείο του σήμερα». Προφανώς, δεν έχουμε την ψευδαίσθηση, ότι μόνο εμάς απασχολεί «το σχολείο του σήμερα» ούτε, ότι εμείς μπορούμε να δώσουμε λύσεις στο μείζον αυτό κοινωνικό πρόβλημα. Θέλουμε όμως, να συνεισφέρουμε στην περιγραφή και την διάγνωση των προβλημάτων και να προτείνουμε λύσεις, τόσο μέσα από τη γνώση του σήμερα, όσο και από την δυσχιλιετή παράδοση της ορθόδοξης πίστης μας, που παραμένει μεν σταθερή και ακλόνητη, μεταφράζεται ωστόσο στην ανάγκη κάθε εποχής!
Θέμα του φετινού συνεδρίου: Δάσκαλος σήμερα!
«Δάσκαλος σήμερα»
Με τον τίτλο αυτόν διοργανώθηκε και φέτος το 40ο Παιδαγωγικό Συνέδριο του τομέα Επιστημόνων της Χριστιανικής Εστίας Πατρών στις 1 & 2 Φεβρουαρίου 2025. Σκοπός του Συνεδρίου, να καταδείξει τις ποικίλες δυσκολίες που συναντούν οι εκπαιδευτικοί στα σχολεία σήμερα, καθώς και να ενισχύσει τις αντοχές τους στο κατεξοχήν ευθυνοφόρο έργο τους.
Το Συνέδριο ξεκίνησε με την ακολουθία του Αγιασμού που τέλεσε ο Παν. Αρχ. π. Γαβριήλ Κωνσταντινίδης και τον χαιρετισμό του Παν. Αρχ. π. Χριστοφόρου Μυτιλήνη ως εκπροσώπου του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ. Χρυσοστόμου. Τέλος, τους συνέδρους υποδέχτηκε εκ μέρους της Χριστιανικής Εστίας Πατρών ο πρόεδρος του Δ.Σ. κ. Καραγεωργόπουλος Γ.
Τέσσερις εισηγήσεις έλαβαν χώρα σε δύο απογευματινές συνεδρίες. Η πρώτη, με τίτλο «Ο Δάσκαλος ως πυλώνας ανθεκτικότητας και καθοδηγὸς στο σημερινό σχολείο», από την κ. Παρασκευὴ Λούντου, Φιλόλογο, τ. Διευθύντρια Λυκείου Εκπαιδευτηρίων «Η Ελληνική Παιδεία». Η εισηγήτρια πρότεινε τρόπους για την καλ-λιέργεια της ανθεκτικότητας του δασκάλου, ενώ παράλληλα τόνισε και τον ρόλο του ως προτύπου για τους μαθητές, ως υποστηρικτή και εμπνευστή τους. «Το να διδάσκεις σημαίνει να αγγίζεις για πάντα μια ψυχή», υπογράμμισε.
Ακολούθησε η δεύτερη, με τίτλο «Η εικόνα του σημερινού σχολείου: Μια βιωματική προσέγγιση». Η εισηγήτρια κ. Μαρία Κοτρώνη – Σανίδα, καθηγήτρια Αγγλικών και Δρ. Ψυχογλωσσολογίας και Γλωσσικής Κατάκτησης ΑΠΘ, έδωσε μια σκιαγράφηση της ζωής του εκπαιδευτικού ως «ήρωα» της σχολικής κοινότητας, με επίκεντρο τον ρόλο του τόσο μέσα στην τάξη, όσο και εκτός αυτής, μέσα από τις εκπαιδευτικές του υποχρεώσεις και τη συνεργασία με τους συναδέλφους του. Όλα τα προβλήματα που συναντά ο σύγχρονος εκπαιδευτικός τέθηκαν «επὶ τάπητος» με την εισήγηση αυτή.
Θεοφιλέστατε, Σεβαστοί Πατέρες, κ. Βουλευτά, Αγαπητοί Σύνεδροι,
Αφορμή για την επιλογή του θέματος του φετινού 39ου Παιδαγωγικού Συνεδρίου στάθηκε το γεγονός που ολοένα εντονότερα παρατηρείται στις μέρες μας, δηλαδή τα παιδιά, μέσα από τον υπερδικαιωματισμό που τους εκχωρείται, να στερούνται τελικά την πρόσβαση στην αλήθεια. Συνιστά, όμως, σχήμα οξύμωρο ότι την ίδια στιγμή που εμείς συζητούμε για την προστασία της ψυχικής και σωματικής υγείας του παιδιού και για το δικαίωμά του να μεγαλώνει ως παιδί, η Βουλή των Ελλήνων, ο εκλεγμένος από εμάς θεματοφύλακας της τήρησης του Συντάγματος και των αξιών της πατρίδας μας, παραδίδει “βορά” τα παιδιά μας στη διαστροφή, στην αναισχυντία, στον εκμαυλισμό.
Και όλα αυτά υπό τη θεωρητική και μόνο κατασκευή ψευδεπίγραφων δικαιωμάτων, με απώτερο στόχο τη δημιουργία μιας κοινωνίας όχι απλά πλήρως ανεκτικής, αλλά και έμμεσα προτρεπτικής στην ομοφυλοφιλία και στις ποικίλες σεξουαλικές «ιδιαιτερότητες», στους γάμους των ομοφυλοφίλων, στην υιοθεσία παιδιών από αυτούς, στην εκ πεποιθήσεως μονογονεϊκή οικογένεια, αφού, για την απόκτηση παιδιών, ο γάμος και η συζυγία, δεν θεωρούνται, κατά την νέα αντίληψη, απαραίτητες προϋποθέσεις. Να δημιουργήσει μία κοινωνία ανοικτή στην απενοχοποίηση της διαστροφής και του παθολογικού. Να εμπεδώσει στα παιδιά, από την προσχολική ακόμη ηλικία, να είναι και να φαίνονται όπως επιθυμούν και όχι όπως καθορίζει το φύλο τους.
Το 1881, ο σημαντικός για την εποχή του ποιητής Αχιλλέας Παράσχος δίνει την εξής εικόνα για το ελληνικό έθνος:
«Εσβέσθη ό,τι άγιον, δεσπόζει το χυδαίον
οσμή πτωμάτων έλαβε την θέση των ανθέων.
Αντί θρησκείας ο χρυσός, αντί οικογενείας
της Αφροδίτης ο ναός το αίσχος της νοθείας.
Κι έπεσαν, όλα έπεσαν. Το παν εις τέφραν κείται.
Υψούται μόνον τράπεζαι και μόνον τραπεζίται».
Αφού εξορίσαμε τον Θεό στον ουρανό, προσκυνούμε πλέον το νέο ιερατείο της θρησκείας των ατομικών δικαιωμάτων που παρατηρεί, ελέγχει, διαπιστώνει αποκλίσεις, καταγγέλλει συμπεριφορές, ανιχνεύει ύποπτες σεξιστικές ή αναχρονιστικές σκέψεις, «τρολλάρει», μειώνει ή κατακεραυνώνει τους νέους άπιστους του επονομαζόμενου «Δικαιωματικού Δόγματος». Κατηγορεί όσους αντιτάσσονται, απ’ όπου και αν προέρχονται, ως φανατικούς, συντηρητικούς, οπισθοδρομικούς, ψυχολογικά διαταραγμένους. Η νέα Ιερά Εξέταση είναι εδώ αναβιβασμένη στα είδωλα και τα εδώλια, έτοιμη να κατακεραυνώσει κάθε τι αντίθετο. Η διαφορετικότητα είναι εδώ, ισχυρή και επιβλητέα, εκτός εάν αφορά στην διαφορετικότητα της αντίθετης άποψης.
«Τι έστιν αλήθεια»;
Θεοφιλέστατε,
Σεβαστοί πατέρες,
Αιδεσιμολογιώτατε πρόεδρε του 39ου Παιδαγωγικού Συνεδρίου της Χριστιανικής Εστίας Πατρών,
Κύριοι εισηγητές,
Κυρίες και κύριοι σύνεδροι,
Το ερώτημα που διατυπώνει μονολογώντας ο Πόντιος Πιλάτος μπροστά στον δέσμιο Ιησού βασάνισε, βασανίζει και θα βασανίζει τον ανθρώπινο νου, την ανθρώπινη ύπαρξη καλύτερα, διαχρονικά.
Η αναζήτηση της αλήθειας, δεν υπήρξε αποκλειστικά ενασχόληση της φιλοσοφίας από τις απαρχές της ως σήμερα, ούτε μόνο των θρησκειών, ούτε και της τέχνης, αλλά ολόκληρης της ανθρωπότητας.
Από τότε που ο άνθρωπος ξέφυγε από τα δεσμά της αποκλειστικής απασχόλησης με την εύρεση του επιούσιου άρτου.
Η αγωνία αυτή, άλλοτε βαθειά και ειλικρινής και άλλοτε ρηχή και προσχηματική, όπως από τον Πιλάτο, θα συνοδεύει όλους μας.
Και θα ταλαιπωρεί τον όρο, τη λέξη «αλήθεια».
Όλοι γύρω μας δηλώνουν ότι ψάχνουν την αλήθεια. Ομάδες και πρόσωπα, εκπομπές και βιβλία, φιλόσοφοι και γκουρού.
Ταυτόχρονα φύτρωσε στην εποχή μας η απόλυτη σχετικοποίηση της αλήθειας.
Δεν ψάχνουμε ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, την μια και μοναδική που θα μας οδηγήσει όχι μόνο ως υπάρξεις αλλά και ως κοινωνία, αλλά προπαγανδίζουμε ότι οι αλήθειες είναι όσοι και όλοι εμείς. Ο καθένας και η αλήθεια του!!!
Σε αυτόν τον κυκεώνα, γεγονότα παραμορφώνονται, αξίες αιώνων εκμηδενίζονται, θέσφατα αναιρούνται.
Τώρα, στα στερνά, τα βάλαμε και με τη βιολογία. Ούτε αυτή (λέμε) έχει σταθερές αλήθειες. Δεν είμαστε ό,τι γεννηθήκαμε, ό,τι λένε τα χρωμοσώματά μας αλλά ό,τι αυτοπροσδιοριζόμαστε.
Παράλληλα, με τις τεχνικές δυνατότητες της εποχής μας, είναι πια δυνατό να πειράξουμε, ό,τι βλέπουν τα μάτια μας, ό,τι ακούν τα αυτιά μας, σε βαθμό που να μην μπορεί κανείς να καταλάβει, αν η φωτογραφία ή το βίντεο που βλέπει, αν η ηχογράφηση που ακούει είναι αληθινά!
Fake news, deep fake reality, είναι οι νέες πραγματικότητες!
Μπροστά στη νέα αυτή πραγματικότητα, τα παιδιά μας έρχονται σε αναζήτηση της αλήθειας, της αλήθειας που νοηματοδοτεί τη ζωή τους, της αλήθειας που σώζει.
Πώς θα τους την προσφέρουμε;
Πώς θα τους βοηθήσουμε στο δύσκολο άθλημα να την αναζητήσουν και να τη βρουν;
Θέλω να ελπίζω, κύριε πρόεδρε του συνεδρίου, κύριοι εισηγητές, ότι θα μας βοηθήσετε να βρούμε τον τρόπο.
Σας ευχαριστώ.
Γ. Καραγεωργόπουλος
πρόεδρος Δ.Σ. Χριστιανικής Εστίας Πατρών
