30/4/19

Θα μας εξηγήσει κάποιος υπεύθυνος γιατί άλλαξε το πρόγραμμα υποδοχής του Αγ. Φωτός;


Στο στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας, την 112η Πτέρυγα Μάχης της Πολεμικής Αεροπορίας, προσγειώθηκε στις 8.15 μ.μ. του Μ. Σαββάτου το κυβερνητικό αεροσκάφος που μετέφερε από τα Ιεροσόλυμα την αποστολή της ελληνικής πολιτείας με το Άγιο Φως.

Το πρόγραμμα της μεταφοράς του Αγίου Φωτός στην Ελλάδα άλλαξε τελευταία στιγμή, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί απορία και από εκκλησιαστικούς κύκλους για την αργοπορία στην άφιξή του στη χώρα μας. Το Άγιο Φως φέτος έφτασε στην Ελλάδα στο στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας αντί για το “Ελευθέριος Βενιζέλος” όπως είθισται.

Όπως κατήγγειλε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος, ενώ ήταν να μεταβεί και ο ίδιος στα Ιεροσόλυμα με το κυβερνητικό αεροσκάφος, κατέβηκε λίγο πριν αναχωρήσει για τους Άγιους Τόπους, καθώς ενημερώθηκε τελευταία στιγμή για την αλλαγή του δρομολογίου και δεν συμμετείχε στην αποστολή.

“Δεν μπορώ να τους καταλάβω τους ανθρώπους, εγώ αρνήθηκα να πάω πάντως. Πήγα στο αεροπλάνο και εκεί μου ανακοίνωσαν ότι θα γυρίσουμε στην Ελευσίνα και τους απήντησα γιατί γίνεται αυτό; Ο υπουργός λέει δεν ξέρω. Γιατί δεν μας ειδοποιήσατε και μας το λέτε τελευταία στιγμή; Λέει δεν ξέρω. Ποιος κοινός νους μπορεί να το καταλάβει, θέλουν να υποβαθμίσουν το γεγονός με αυτόν τον τρόπο. Το θεωρώ εμπαιγμό της εκκλησίας και δεν πήγα, γύρισα πίσω”, είπε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας.




Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ


Χιλιάδες Πατρινοί καί ἄλλοι ἐπισκέπτες ἀπό ἄλλα μέρη, συμμετεῖχαν στόν Ἑσπερινό της Ἀγάπης πού ἐτελέσθη τήν Κυριακή τοῦ Πάσχα τό ἀπόγευμα, 28.4.2019, στόν Νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου καί συγχοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, τῇ συμμετοχῇ ὃλων σχεδόν τῶν Ἱερέων καί Διακόνων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀνεφέρθη στά μηνύματα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας, πού εἶναι ἡ χαρά, ἡ ἀγάπη καί ἡ ἐλπίδα.

Μετά τόν Ἑσπερινό μετέβησαν ὃλοι λιτανεύοντες τήν εἰκόνα τῆς Ἀναστάσεως στό Ἐπισκοπείο, ὃπου ὁ Σεβασμιώτατος γιά πολλές ὧρες προσέφερε σέ ὃλους, μαζί μέ τίς πατρικές ἀναστάσιμες εὐχές καί εὐλογίες του, τό πατροπαράδοτο πασχαλινό κουλούρι καί τό αὐγό.




Δελτίο Τύπου Μητροπολίτου ΑΝΔΡΕΟΥ γιὰ τὶς περιουσίες τῶν Χειμαρριωτών

Αποτέλεσμα εικόνας για Ανάσταση στην Κόνιτσα

«Κατ’ ἀρχήν ἀπευθύνω σέ ὅλους σας, Ἑλλαδῖτες καί Βορειοηπειρῶτες, τόν πασχάλιο χαιρετισμό ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Ὅμως, τίς ἡμέρες αὐτές τῆς χαρᾶς καί τῆς πνευματικῆς ἀγαλλιάσεως ἦλθε νά σκιάσῃ μιά εἴδηση αὐτόχρημα ἐφιαλτική. Ἡ εἴδηση περιέχεται σέ ἄρθρο στά ἀλβανικά Μ.Μ.Ε. καί παρουσιάζει, ὅτι οἱ κυβερνήσεις Ἀθηνῶν καί Τιράνων ἔχουν ἔλθει σέ συμφωνία γιά τήν Χειμάρρα. 

Συγκεκριμένα λέει, πώς ἡ Ἑλλάδα παίρνει τά ὑποθαλάσσια πλούσια κοιτάσματα σέ πετρέλαιο, φυσικό ἀέριο καί ἄλλους ὑδρογονάνθρακες, ἐνῷ ἡ Ἀλβανία θά πάρῃ ἐφεξῆς τά ἀκίνητα στήν Χειμάρρα, τά ὁποῖα, δέν ἀνήκουν στούς Ἕλληνες Βορειοηπειρῶτες ἰδιοκτῆτες τους, ἀλλά στό ἀλβανικό κράτος!

Πληροφορίες λένε, ἐπίσης, ὅτι ἡ ἀλβανική κυβέρνηση, μετά τίς κατεδαφίσεις κτισμάτων πού ἀνῆκαν σέ Χειμαρριῶτες Ἕλληνες, πέρασε γρήγορα τόν νόμο περί ἐπενδυτικῶν ἑταιρειῶν, σύμφωνα μέ τόν ὁποῖο ἡ ἰδιοκτησία πού ἔχει γίνει αὐθαίρετα κρατική, διανέμεται σέ ὀλιγάρχες, οἱ περισσότεροι ἀπό τούς ὁποίους εἶναι ἑταῖροι τῶν κυβερνητικῶν ἀξιωματούχων. Ἔτσι αὐτές οἱ παραθαλλάσιες περιοχές, μέ τόν ἀνεκτίμητο πλοῦτο καί τήν ἀπαράμιλλη φυσική ὀμορφιά, θά χαθοῦν γιά τόν Βορειοηπειρωτικό Ἑλληνισμό, ἀφοῦ οἱ Ἀλβανοί ἰσχυρίζονται ὅτι γιά αὐτές δέν ὑπάρχουν τίτλοι ἰδιοκτησίας καί, ἑπομένως, εἶναι ἐξ ὁλοκλήρου περιουσία κρατική.

Δέν γνωρίζουμε ἄν αὐτές οἱ πληροφορίες ἀληθεύουν. Μακάρι νά πρόκειται γιά ἁπλές φῆμες. Ἐπειδή, ὅμως, μέχρι τώρα πολλές παρόμοιες φῆμες ἀποδείχθηκαν ἀληθινές, ἐμεῖς κρούομε, γιά μιά ἀκόμη φορά τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου. Καί παρακαλοῦμε τήν κυβέρνηση πρωτίστως, ἀλλά καί τήν Ἀντιπολίτευση, ν’ ἀφήσουν τίς διενέξεις καί τούς καυγάδες καί νά κοιτάξουν σοβαρά τό ζήτημα τῆς Χειμάρρας, ἡ ὁποία ἦταν πάντοτε καί ἐξακολουθεῖ νά παραμένη ἀδούλωτη.

Ἀδελφοί μου συνέλληνες, προσέξτε. Ἐσχάτη ὥρα ἐστί. Μιά τυχόν νέα προδοσία ὁ λαός μας δέν θά μπορέσῃ νά τήν ἀνεχθῇ. Ὥς ἐδῶ καί μή παρέκει.

ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ !».

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως)

27/4/19

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ- ΠΑΣΧΑ 2019


Παιδιά μου εὐλογημένα,

«Πάσχα ἱερὸν ἡμῖν σήμερον ἀναδέδεικται. Πάσχα καινόν, Ἅγιον, Πάσχα μυστικόν, Πάσχα πανσεβάσμιον…».

Πάσχα σήμερα καί Ἀνάσταση. Γιορτή λαμπρή καί μεγάλη. Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας ἀποτελεῖ τό ἐπίκεντρο ὃλης τῆς χριστιανικῆς διδασκαλίας. Χωρίς αὐτό τό μέγιστο θαῦμα, τήν Ἀνάσταση δηλαδή, τό ἒργο τοῦ οὐρανίου καί θείου Λυτρωτοῦ μας, θά παρέμενε ἀνεκπλήρωτο καί ὁλόκληρη ἡ Ἁγία Γραφή θά κατέρρεε.

Γι’ αὐτό ὁ Ἃγιος Ἀπόστολος Παῦλος διαλαλεῖ μέ παρρησία μεγάλη. « Εἰ Χριστός οὐκ ἐγήγερται, κενόν ἂρα τό κήρυγμα ἡμῶν, κενή δέ καί ἡ πίστις ὑμῶν» (Α’ Κορ. 15, 14).

Ἡ Ἀνάσταση κάνει τήν διαφορά τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὡς Ἀποκαλύψεως Θεοῦ καί Ὀρθοδόξου πίστεως καί θεολογίας, μέ ὃλες τίς θρησκεῖες.

Ἐμεῖς δέν ἒχομε ὁδηγό καί διδάσκαλο ἂνθρωπο θνητό, ἀλλά ἒχομε ὡς κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας μας τόν Σωτῆρα μας, τόν Υἱόν καί Λόγον τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος ἒγινε ἂνθρωπος, ἒπαθε καί Ἀνέστη γιά νά ἀνακαινίσῃ, νά συναναστήσῃ μαζί Του καί νά ἀπαθανατίσῃ τό ἀνθρώπινο γένος.

Οἱ ἂνθρωποι, ὃσο ἱκανοί καί ἂν εἶναι, ἐάν δέν εἶναι υἱοί τῆς Ἀναστάσεως, τό καλύτερο πού θά μποροῦσαν νά κάνουν, εἶναι κοινωνικές ἐπαναστάσεις μέ ἀβεβαία ἢ καί τραγική τήν ἒκβαση.

Ἡ Ἐκκλησία μέσα ἀπό τήν βιωματική ἐμπειρία τῆς Ἀναστάσεως, ὁδηγεῖ στήν βεβαία νίκη τῆς Ζωῆς ἐναντίον τοῦ θανάτου, στήν νίκη τοῦ Φωτός, τό ὁποῖο ἀνέσπερο καί κατά τρόπο θαυμαστό ἀνατέλει ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο, ἐναντίον τοῦ σκότους, στήν νίκη τῆς ἀφθαρσίας ἐναντίον τῆς φθορᾶς.

Γι’ αὐτό ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἑορτάζεται καί πανηγυρίζεται ἀπό τήν ὣρα τῆς εἰς Ἃδου καθόδου τοῦ Κυρίου μας καί λυτρωτικά καί ἐνθουσιαστικά ἐξαγγέλλεται ἀπό τίς ἀγγελικές δυνάμεις καί τῶν ἀνθρώπων τά συστήματα, μέ τό: «Ἀνάστα, ὁ Θεός, κρῖνον τὴν γῆν, ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι».

Γι’ αὐτό σήμερα χαιρόμαστε καί εὐφραινόμαστε ἀφοῦ «θανάτου ἑορτάζομε νέκρωσιν, ἃδου τήν καθαίρεσιν, ἂλλης βιοτῆς τῆς αἰωνίου ἀπαρχήν…»

Γι’ αὐτό στόν ἀπογοητευμένο, πεισιθάνατο καί ἀπαισιόδοξο κόσμο, πού βαδίζει ἀπό τό τίποτα στό πουθενά, στόν κόσμο πού ἒχει χάσει τῆς ζωῆς τήν ἰκμάδα, προβάλλομε τήν Ζωή, τήν Χαρά, τήν Ἀλήθεια, πού εἶναι ὁ ἲδιος ὁ Ἀναστάς ἐκ νεκρῶν Κύριός μας καί τοῦ μεταφέρομε τήν μεγάλη ἀλήθεια, ὃτι ὁ θάνατος νικήθηκε καί καταργήθηκε.
Μόνο ἡ ζωή πλέον βασιλεύει καί ἡ αἰωνιότητα ἀνοίγεται ξανά μπροστά μας, ἐφ’ ὃσον βεβαίως εἲμαστε ἑνωμένοι μέ τόν Ἀναστάντα Κύριο.

Σήμερα, ἀλλά καί διαχρονικά, ἐνώπιον ὃλων τῶν συστημάτων πού κρατοῦν δέσμιο τόν ἂνθρωπο μέ τίς ἁλυσίδες τοῦ θανάτου, ὁ Ἱερός Χρυσόστομος, ὁ μέγας πανηγυριστής τῆς Ἀναστάσεως καί θερμουργός κήρυκας τοῦ Ἀναστασίμου μηνύματος μέ παρρησία κραυγάζει καί μαζί του ὃλοι ἐμεῖς, ὣστε νά ἀκουσθῇ ἡ Ἀναστάσιμη φωνή μας ἀπ’ ἂκρου εἰς ἂκρον τῆς ὑπ’ οὐρανόν.

«Ποῦ σου, ᾅδη, τὸ νῖκος; Ποῦ σου θάνατε τό κέντρον; ἀνέστη Χριστός, καὶ σὺ καταβέβλησαι· ἀνέστη Χριστός, καὶ πεπτώκασι δαίμονες· ἀνέστη Χριστός, καὶ χαίρουσιν ἄγγελοι· ἀνέστη Χριστός, καὶ νεκρὸς οὐδεὶς ἐπὶ μνήματος. Χριστὸς γὰρ ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο».

Ἀδελφοί μου,
Σήμερα πού μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ ζοῦμε αὐτή τήν μεγάλη γιορτή, ἀγκαλιάζομε ἀναστάσιμα καί ἀγαπητικά ὃλους τούς ἀνθρώπους, ὡς δημιουργήματα Θεοῦ, ὡς ἀδελφούς μας, ὃποιοι καί ἂν εἶναι, ὃπου καί ἂν εὑρίσκονται καί προσευχόμεθα γιά τόν φωτισμό καί τήν σωτηρία τους.

Σήμερα πού γιορτάζομε τό Πάσχα μας, τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας καί λαμπροφοροῦντες πανηγυρίζομε, ἐπιθυμῶ γιά μιά ἀκόμη φορά νά σᾶς διαβεβαιώσω γιά τήν ἀπέραντη πατρική ἀγάπη μου πρός ὃλους σας, νά σᾶς ἐναγκαλισθῶ ἀναστάσιμα καί νά σᾶς ἀσπασθῶ ἐν φιλήματι ἁγίῳ, εὐχόμενος τά ἒτη Σας νά εἶναι εὐλογημένα, Ἀναστάσιμα, ἒμπλεα τῆς χαρᾶς καί τῆς εὐφροσύνης τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου μας καί πολλά.

Ἀδελφοί μου καί παιδιά μου,
Χριστός Ἀνέστη!

Ἅγιον Πάσχα 2019

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ Ο Π Α Τ Ρ Ω Ν  Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

Ο Εσπερινός της Αγάπης στον Ι.Ν. Αγίου Ανδρέου




Μητροπολίτης Κονίτσης κ.κ. ΑΝΔΡΕΑΣ: “Ἀνέστη Χριστὸς καὶ πεπτώκασι δαίμονες”


Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

- Α -
Ἔπειτα ἀπὸ τὴν θλίψη τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς, κι’ ἔπειτα ἀπὸ τὸ σκοτάδι τὸ βαθύ, ποὺ σημάδεψε τὴν Σταύρωση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, σήμερα λάμπει εὐφρόσυνο τὸ ἀνέσπερο Ἀναστάσιμο Φῶς. Ὅλες οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις τοῦ ἅδη συνασπίστηκαν ἐναντίον τοῦ Κυρίου : Οἱ Γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι · ὁ Πόντιος Πιλᾶτος · ὁ βασιληᾶς Ἡρώδης · οἱ Ρωμαῖοι στρατιῶτες · ὁ ἑβραϊκὸς ὄχλος, πού, παρακινούμενος ἀπὸ τοὺς ἄρχοντές του, ζητοῦσε κάτω ἀπ’ τὸ πραιτώριο τὴν ἀπελευθέρωση τοῦ ληστῆ καὶ δολοφόνου Βαραββᾶ καὶ τὴν σταύρωση τοῦ ἀθώου καὶ ἀναμάρτητου Ἰησοῦ. Πραγματικά, ἡ Μεγάλη Παρασκευὴ ἔχει χαραχθῆ στὴν ψυχὴ τῶν χριστιανῶν ὡς ἡ πιὸ πικρή, ἡ πιὸ θλιβερὴ ἡμέρα τοῦ χρόνου.

- Β -
Ἀλλά, δόξα τῷ Θεῷ ! Ἡ λύπη δὲν κράτησε πολύ. Ἔπειτα ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες, τὰ δάκρυα στέγνωσαν. Κι’ οἱ καρδιὲς γέμισαν εἰρήνη, χαρὰ καὶ φῶς. Ὁ Χριστὸς Ἀνέστη. Κι’ ὅπως ὁ ἴδιος τὸ διεκήρυξε : “Ἐγενόμην νεκρός, καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμι εἰς τοὺς ἀιῶνας τῶν αἰώνων, καὶ ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ θανάτου καὶ τοῦ ἅδου” (Ἀποκ. Α΄ 18).

Ὅμως, οἱ Γραμματεῖς καὶ οἱ Ἀρχιερεῖς ἦσαν βέβαιοι, ὅτι ὁ μισητὸς ἐχθρός τους ἦταν καλὰ ἀσφαλισμένος στὸν τάφο Του. Ἀφοῦ καὶ ταινίες εἶχαν βάλει στὴν ταφόπετρα, καὶ τὴν σφραγίδα τους, καὶ στρατιωτικὴ φρουρὰ φύλαγε τὸ μνημεῖο. Διότι φοβόντουσαν ὅτι οἱ μαθητὲς τοῦ Ἐσταυρωμένου θὰ ἐρχόντουσαν “νυκτός, (ἵνα) κλέψωσιν αὐτὸν καὶ εἴπωσι τῷ λαῷ, ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν”, ὥστε νὰ εἶναι τυχὸν “ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης”. (Ματθ. Κζ΄64).

- Γ -
Πόση, ὅμως, ἦταν ἡ δυσάρεστη ἔκπληξή τους, ὅταν ἔντρομοι οἱ ρωμαῖοι στρατιῶτες ἔτρεξαν νὰ τοὺς ποῦν ὅτι ὁ τάφος ἦταν ἀνοιχτὸς καὶ ὅτι ὁ νεκρὸς δὲν βρισκόταν μέσα ! Ἀλλὰ ἡ κακία βρίσκει τρόπους νὰ ξεφεύγῃ : - Νὰ πῆτε – τόνισαν στὴν φρουρά – ὅτι τὴν ὥρα ποὺ κοιμώμασταν ἦλθαν οἱ μαθητές Του καὶ τὸν ἔκλεψαν... Κι’ ἐπειδὴ οἱ στρατιῶτες ἐγνώριζαν πὼς τοὺς περίμενε ἡ θανατικὴ ἐκτέλεση, ἐκεῖνοι τοὺς ἔδωσαν πολλὰ χρήματα καὶ τοὺς διαβεβαίωσαν ὅτι θὰ τακτοποιοῦσαν ἀνώδυνα τὸ ζήτημα. Ἔτσι αὐτὸ τὸ ψέμα συνέχισε νὰ διαδίδεται γιὰ χρόνια (βλ. Ματθ. Κη΄ 15).

- Δ -
Τὸ ψέμα, βέβαια, δὲν κράτησε γιὰ πολύ. Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ὑπῆρξε τὸ γεγονὸς ποὺ κατέρριψε τὰ ψέματα καὶ τὶς συκοφαντίες. “Ἀνέστη Χριστὸς καὶ πεπτώκασι δαίμονες”, θὰ διακηρύξῃ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος στὸν Κατηχητικό του λόγο, ποὺ ἀκούσαμε στὴν ἀναστάσιμη Θεία Λειτουργία. Ὅλα τὰ καταχθόνια σχέδια τῶν ἀντιχρίστων δυνάμεων διαλύθηκαν ἀπὸ τὸ ὑπέρλαμπρο ἀναστάσιμο Φῶς. Κι’ ὄχι μόνον τότε, ἀλλὰ σὲ ὅλες τὶς ἐποχές, μέχρι καὶ σήμερα, τὸ ἴδιο θὰ ἐπαναλαμβάνεται : Ποῦ εἶναι οἱ διῶκτες αὐτοκράτορες, ποῦ εἶναι οἱ ἀδίστακτοι αἱρετικοί ; Ποῦ εἶναι οἱ χριστιανομάχοι Χίτλερ, Στάλιν, Ἐνβὲρ Χότζα καὶ ἄλλοι, ποὺ νόμισαν πὼς μποροῦσαν νὰ σβήσουν τὸν Ἥλιο ; Χάθηκαν. Καὶ μόνο μὲ φρίκη τοὺς θυμᾶται – ὅταν τοὺς θυμᾶται – ὁ κόσμος.
- Ε -
Ἀδελφοί μου Χριστιανοί ! Χαρῆτε σήμερα, ὑψῶστε τὶς καρδιές σας πρὸς τὸν Χριστό · πᾶρτε δύναμη ἀπὸ τὸν Ζωοδόδχο Του Τάφο. Καὶ μείνατε ἀταλάντευτα μέσα στὸν ἁγιασμένο χῶρο τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Χρόνια πολλά, ἅγια, λουσμένα στὸ ἀνέσπερο Ἀναστάσιμο Φῶς.

Διάπυρος εὐχέτης ἐν Χριστῷ Ἀναστάντι


Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+Ο Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης ΑΝΔΡΕΑΣ

26/4/19

Η περιφορά του Επιταφίου στα Κοιμητήρια


Την Μ. Παρασκευή η Περιφορά των Επιταφίων στα Δημοτικά Κοιμητήρια θα γίνει ως ακολούθως:

Στο Β’ Κοιμητήριο στις 4.45 μ.μ.

Στο Α’ Κοιμητήριο στις 6.30 μ.μ.

25/4/19

Ο ΕΜΟΣ ΕΡΩΣ ΕΣΤΑΥΡΩΤΑΙ


Η Εκκλησία μας απόψε μάς οδηγεί ενώπιον των φρικτών Παθών του Κυρίου.  Ο Χριστός υποφέρει, σταυρώνεται και πεθαίνει για να μας οδηγήσει στη σωτηρία, την απαλλαγή από τη φθορά και την αμαρτία που διαποτίζει την ύπαρξή ας και να μας δώσει τη Ζωή. 

Μαζί με τον άνθρωπο πάσχει και "η φύσις εν σταυρώ καθορώσα τον Κύριον". Τραγική φιγούρα στο σκηνικό αυτό η Παναγία. Η Μάνα. Η οποία βοά πικρώς τον άφατο μητρικό της πόνο:

"Υιέ μου, πού το κάλλος έδυ τής μορφής σου;". "Ο εμός έρως εσταύρωται" διακηρύσσει ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος. 

Αλλά σύντομα η ελπίδα έρχεται: "Δείξον υμίν  και την ένδοξόν Σου Ανάστασιν ".

Εφ. Η ΓΝΩΜΗ 25.4.19

Μητροπολίτης Μεσογαίας κ.κ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ: Στην Ακολουθία του Νυμφίου στον Ιερό Ναό Παναγίας Παντοβασιλίσσης Ραφήνας


Ακολουθία του Νυμφίου στον Ιερό Ναό Παναγίας Παντοβασιλίσσης Ραφήνας

22 Απρ. 2019

Σταύρωση


«Χρειασθήκαμε Θεὸ ποὺ σαρκώθηκε καὶ πέθανε, γιὰ νὰ ζήσουμε. Νεκρωθήκαμε μαζί Του, γιὰ νὰ καθαρισθοῦμε. Ἀναστηθήκαμε μαζί Του, ἐπειδὴ μαζί Του καὶ νεκρωθήκαμε. 

Συνδοξασθήκαμε, ἐπειδὴ συναναστηθήκαμε... 

Τίποτε ἄλλωστε δὲν ὑπάρχει σὰν τὸ θαῦμα τῆς σωτηρίας μου: λίγες σταγόνες αἵματος Ἐκείνου ἀναπλάθουν τὸν κόσμο ὅλο καὶ γίνονται σὰν χυμὸς γάλακτος γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, ποὺ συνδέουν καὶ συνάγουν ἐμᾶς σὲ μία ἑνότητα.

Ὧ, Πάσχα! τὸ μέγα καὶ ἱερό, ποὺ καθαρίζεις τὸν κόσμο ὅλο!».

Ἀγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου 
Λόγος με´ εἰς τὸ Πάσχα (ἀπόσπασμα)

23/4/19

Το Τροπάριο της Κασσιανής


Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή, την σήν αισθομένη Θεότητα μυροφόρου αναλαβούσα τάξιν, οδυρομένη μύρα σοι προ του ενταφιασμού κομίζει.
Οίμοι! λέγουσα, οτι νύξ μοι υπάρχει, οίστρος ακολασίας, ζοφώδης τε και ασέληνος ερως της αμαρτίας.

Δέξαι μου τας πηγάς των δακρύων, ο νεφέλαις διεξάγων της θαλάσσης το ύδωρ κάμφθητί μοι προς τους στεναγμούς της καρδίας, ο κλίνας τους ουρανούς τη αφάτω σου κενώσει.
Καταφιλήσω τους αχράντους σου πόδας, αποσμήξω τούτους δε πάλιν τοις της κεφαλής μου βοστρύχοις ων εν τω Παραδείσω Εύα το δειλινόν κρότον τοις ώσιν ηχηθείσα, τω φόβω εκρύβη.

Αμαρτιών μου τα πλήθη και κριμάτων σου αβύσσους τις εξιχνιάσει, ψυχοσώστα Σωτήρ μου; Μη με την σήν δούλην παρίδης, Ο αμέτρητον έχων το έλεος.

Κύριε, η γυναίκα που ξεστράτισε απ’ το δρόμο σου κ’ έπεσε σε πολλές αμαρτίες, μόλις κατάλαβε πως βρίσκεται κοντά της η πραγματική αγάπη, ο Κύριος των πάντων, ο Θεός, τα πούλησε όλα για ν’ αγοράσει πολύτιμα μύρα, και σαν άλλη μυροφόρα, έρχεται με στεναγμούς και δάκρυα, και σου φέρνει λίγο πριν απ’ τον ενταφιασμό σου, τα μύρα της αγάπης της. Αλλοίμονό μου, στενάζει η αμαρτωλή, που έχω μέσα μου νύχτα ολοσκότεινη και το μόνο που αναδεύει μέσα στο πηχτό σκοτάδι μου, είναι ο οίστρος της ακολασίας και ο έρωτας της αμαρτίας ο παντοτινός, που κάνουν τη ζωή μου σαν μια ζοφερή νύχτα, δίχως φεγγάρι. Αλλά εσύ, Κύριε μου, δέξου τα δάκρυα που τρέχουν σα βρύσες απ’ τα μάτια μου,

Εσύ, που κάνεις το θαλασσινό νερό να γίνεται σύννεφο, και ύστερα πάλι απαλά στη γη να πέφτει. Σκύψε και άκουσε τους βαρυοστεναγμούς της πονεμένης μου καρδιάς, Εσύ που χαμήλωσες τους ουρανούς, με την ανέκφραστη Σου ενανθρώπηση. Άφησέ με να καταφιλήσω και να λούσω με τα δάκρυα μου τα άχραντα πόδια Σου, κ’ ύστερα να τα σφουγγίσω με τα μαλλιά της κεφαλής μου· να καταφιλήσω αυτά τα πόδια, που όταν, ένα δειλινό, η Εύα άκουσε τα βήματα τους στο Παράδεισο, έτρεξε να κρυφτεί από το φόβο της. Είμαι πολύ αμαρτωλή, Κύριε. Μα, όπως δεν μπορεί κανένας να μετρήσει τα πλήθη των αμαρτιών, που ως τώρα εγώ διέπραξα, έτσι δεν μπορεί κανένας να μετρήσει και τις αβύσσους της δικαιοκρισίας και της αγάπης Σου, με τις οποίες σώζεις τις ψυχές μας, Σωτήρα μου και Θεέ μου. Μην παραβλέψεις και περιφρονήσεις τώρα πια τη δούλη σου, που μετανόησε και σε παρακαλεί να τη σπλαχνιστείς, εσύ που είσαι η αμέτρητη και η άπειρη ευσπλαχνία.

Π.Β. ΠΑΣΧΟΥ

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Γιά τά ἀτοπήματά μας πρέπει νά ζητήσωμε συγγνώμη ἀπό τούς Ἣρωες καί Μάρτυρες τῆς Πατρίδος μας


Μέσα σέ ἓνα συγκινητικό κλῖμα ἐτιμήθη μετά ἀπό πολλά χρόνια στήν Πάτρα ἡ μνήμη τοῦ Ἰωάννου Παπαδιαμαντοπούλου, ὁ ὁποῖος ὡς Ἀργηχός τῆς Φρουρᾶς τοῦ Μεσολογγίου, ἒπεσε ἡρωϊκῶς ὑπέρ Πίστεως καί Πατρίδος, κατά τήν ἒνδοξο ἒξοδο τῶν Μεσολογγιτῶν ἐκ τῆς Ἱερᾶς Πόλεως. Ὁ ἀοίδιμος Παπαδιαμαντόπουλος διέθεσε ὃλη τήν περιουσία του γιά τόν ἀγῶνα καί στό τέλος προσέφερε τήν ζωή του καί τό αἷμα του.

Ἡ ἐκδήλωση αὐτή πραγματοποιήθηκε τήν Κυριακή τῶν Βαΐων, 21.4.2019, ἐνώπιον τῆς προτομῆς τοῦ Ἣρωος Ἰωάννου Παπαδιαμαντοπούλου, στήν Πλατεία τῶν Ταμπαχάνων, ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καί σέ συνεργασία μέ τόν Λαογραφικό Χορευτικό Ὃμιλο «Μωραΐτες ἐν Χορῷ», μιά ὁμάδα νέων ἀνθρώπων πού εἶχαν αὐτήν τήν πρωτοβουλία καί τήν ἐξέθεσαν στόν Σεβασμιώτατο.

Τόν πανηγυρικό τῆς ἡμέρας ἐξεφώνησε μέ ἐνθουσιασμό καί νεανικό σφρῖγος ἡ ἀντιπρόεδρος τοῦ ὡς ἂνω Ὁμίλου κ. Τατιάνα Τσοκανᾶ.

Ἐν συνεχείᾳ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος ἐτέλεσε ἐπιμνημόσυνη δέηση ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἀοιδίμου Ἰωάννου Παπαδιαμαντοπούλου καί στήν σύντομη προσλαλιά του ἀνεφέρθη στήν προσωπικότητα τοῦ τιμωμένου Ἣρωος καί ἐπήνεσε μέ πολύ θερμά λόγια τά μέλη τοῦ Χορευτικοῦ Ὁμίλου «Μωραΐτες ἐν Χορῷ», πού εἶναι νέοι ἂνθρωποι, γιά τό πατριωτικό τους φρόνημα καί τήν βαθειά τους πίστη στόν Θεό καί τήν ἀγάπη τους στήν Πατρίδα.

Ὁ Σεβασμιώτατος ἐτόνισε ὃτι ἰδιαίτερα σήμερα πρέπει νά μᾶς ἐμπνέουν οἱ θυσίες τῶν Πατέρων μας γιά τήν Πίστη καί τό Γένος καί ἐπειδή ἡ κληρονομιά εἶναι πολύ μεγάλη πρέπει νά φανοῦμε ἀντάξιοι αὐτῆς τῆς παρακαταθήκης.

Ἀκόμη ἐσημείωσε ὃτι πρέπει γιά τά κατά καιρούς ἀτοπήματά μας ἀπέναντι στίς θυσίες τῶν Μαρτύρων καί Ἡρώων τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος μας, νά ζητήσωμε ταπεινά συγγνώμη καί νά τούς παρακαλέσωμε νά ἒχωμε τίς εὐχές τους, ὣστε Κύριος ὁ Θεός νά γίνεται ἳλεως πᾶσιν ἡμῖν καί νά διατηρῇ ἐλεύθερη καί ἀδούλωτη τήν Πατρίδα μας, σέ καιρούς πού οἱ Νεοέλληνες δέν κατανοοῦμε ἲσως τήν μεγάλη εὐθύνη, ἒναντι οὐχί μόνο τοῦ παρελθόντος, ἀλλά καί τοῦ μέλλοντος τῆς Πατρίδος μας.








Γιατί μόνο ο Ευαγγελιστής Λουκάς αναφέρει τη συγγνώμη του σταυρωμένου ληστή στο Χριστό;


Μόνο ο Ευαγγελιστής Λουκάς αναφέρει τη συγγνώμη του ληστή από τον Χριστό, ενώ αντιθέτως ούτε ο Ματθαίος, ούτε ο Ιωάννης, ο οποίος ήταν και παρών στη σταύρωση, δεν το αναφέρουν…

Τό γεγονός τῆς συσταύρωσης τῶν δύο ληστῶν μέ τό Χριστό ἀναφέρεται ἀπό τούς τρείς εὐαγγελιστές Ματθαῖο (27,38.44), Μάρκο (15,27-28) καί Λουκᾶ (23,32.39-42). Οἱ εὐαγγελιστές αὐτοί ὀνομάζονται «συνοπτικοί» καί τά εὐαγγέλιά τους, σ’ ἕνα μεγάλο μέρος τους, παρουσιάζουν ὁμοιότητες ὡς πρός τά γεγονότα πού ἐκθέτουν. Ἀντίθετα, τό κατά Ἰωάννην εὐαγγέλιο διαφέρει τῶν συνοπτικῶν, καθώς ἐπιμένει στήν παρουσίαση τῆς διδασκαλίας τοῦ Χριστοῦ καί σέ ἱστορικές λεπτομέρειες πού δέν ἔχουν καθόλου ἀναφερθεῖ στά τρία παραπάνω εὐαγγέλια πού χρονικά προηγοῦνται. Μέ ἄλλα λόγια, ὁ Ἰωάννης, καθώς εἶναι ὁ τελευταῖος χρονικά πού καταθέτει γραπτά τή μαρτυρία του, ἔχοντας ὑπόψη του τά ἄλλα τρία εὐαγγέλια, δίνει προτεραιότητα σέ πληροφορίες πού δέν ἔχουν καταγραφεῖ. Αὐτό δικαιολογεῖ τήν ἰδιαιτερότητα τοῦ εὐαγγελίου ὡς πρός τό περιεχόμενό του καθώς καί τήν ἀποσιώπηση τῆς παρουσίας τῶν ληστῶν, γιά τούς ὁποίους ἔχουν ἤδη γράψει οἱ προηγούμενοι εὐαγγελιστές.

Δεύτε...


«..Δεῦτε οὖν καὶ ἡμεῖς, κεκαθαρμέναις διανοίαις, συμπορευθῶμεν αὐτῷ, καὶ συσταυρωθῶμεν, καὶ νεκρωθῶμεν δι' αὐτόν, ταῖς τοῦ βίου ἡδοναῖς, 
ἵνα καὶ συζήσωμεν αὐτῷ..»

Από τους Αίνους του Όρθρου της Μ. Δευτέρας


22/4/19

Το… κινητό του Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη





Επειδή ο Γέροντας με παίρνει κάθε μέρα τηλέφωνο από τις 4 μέχρι τις 6 και διαβάζουμε τον Όρθρο, σκέφτηκα ότι, επειδή το τηλέφωνο είναι υπεραστικό θα πληρώνει πολλά χρήματα στον ΟΤΕ. Γι’ αυτό όταν πληρώθηκα έβαλα σ’ ένα φάκελο 50.000 δρχ. για να τις δώσω.



– Γέροντα, έφερα μερικά χρήματα, γιατί ο λογαριασμός του ΟΤΕ θα είναι μεγάλος.

– Τι λες, μωρέ; Εδώ θα κτίσουμε εκκλησία και θα δώσουμε τόσα χρήματα στον ΟΤΕ; Ρίξτα στο κουτί που έχουμε για το κτίσιμο της εκκλησίας.

Τα έριξα στο κουτί. Αλλά συνέχεια ο λογισμός μού έλεγε: Φαίνεται ότι ο ΟΤΕ θα του χάρισε κάποια γραμμή ή κάποιος άλλος τα πληρώνει.

– Σήκωσέ με. Δώσε μου τα παπούτσια να τα βάλω και δέστα.

Πήρε το μπαστούνι του και μου λέει: Πάμε.

Ξαφνιάστηκα. Τον κρατούσα και σκεφτόμουν: Πού θα πάμε; Βγήκαμε από την μπαλκονόπορτα και προχωρούσαμε προς το καινούργιο κτήριο το οποίο ήταν ακόμα «γιαπί». Ανεβήκαμε κάτι σκαλάκια και μου έδειξε τα καινούργια κελλιά. Μου έδειξε το ελαφρομπετόν που βάζουν για μονωτικό υλικό.

Ανεβήκαμε σ’ ένα κελλάκι που έχει κτιστό κρεβάτι και από το παράθυρό του φαίνεται η θάλασσα.

– Σου αρέσει εδώ;

– Ναι, είναι πολύ όμορφο, ασκητικό.

– Αγαπώ πολύ τους ασκητές. Γι’ αυτό ο νους μου είναι συνέχεια στα Καυσοκαλύβια, αλλά δεν με αφήνουν να πάω. Κάποτε όμως θα πάω και θα μείνω εκεί. Ξαναγυρίσαμε από την μπαλκονόπορτα και περίμενα να ξαπλώσει. Εκείνος όμως προχώρησε προς την είσοδο του κελλιού του και μου είπε:

– Τώρα πάμε επάνω στα παλιά κελλιά που είναι άδεια.

Έξω στον διάδρομο περίμεναν πολλοί άνθρωποι και νόμιζαν ότι τόση ώρα είμαι μέσα στο κελλί. Περίμεναν να βγω για να μπουν. Όταν είδαν τον Γέροντα όρθιο στον διάδρομο τάχασαν. Μερικοί πρώτη φορά έβλεπαν όρθιο τον Γέροντα. Συγκινήθηκαν και έτρεξαν να πάρουν την ευχή του. Προχωρήσαμε κι ανεβήκαμε στον β’ όροφο. Οι πόρτες των κελλιών ήταν κλειστές.

– Σ’ αυτό το κελλί έχουν λιβάνι.

Εγώ σκέφτηκα: «Φαίνεται το μύρισε». Εκείνος διάβασε την σκέψη μου και είδε την ολιγοπιστία μου.

– Σ’ ετούτο έχουν απλώσει σιτάρι πλυμένο για να το αλέσουν για πρόσφορα.

Πάλι ο λογισμός μου σκέφτηκε: «Ε, και το βρεγμένο σιτάρι έχει μια μυρωδιά».

Ο Γέροντας ξανάπιασε τον λογισμό μου και μου λέει για το τρίτο κελλί:

– Εδώ έχει σκουριάσει το καζανάκι επειδή δεν το τραβάμε. Πήγαινε να ρίξεις λίγο νερό.

Πράγματι, άνοιξα την πόρτα και όντως το νερό, όταν τράβηξα το καζανάκι, βγήκε σκουριασμένο. Οπότε σκέφθηκα: «Η σκουριά δεν μυρίζει».

Καθώς επιστρέφαμε τον ακούω να απαντά σε κάποιον στο τηλέφωνο.

– Εμπρός, εμπρός! Ναι, ναι. Έτσι να κάνεις…

Έδωσε σε κάποιον συμβουλές. Στα χέρια του δεν κρατούσε κανένα τηλέφωνο. Ήμασταν οι δυο μας. Έμεινα ακίνητη. «Μα, πώς μιλάει χωρίς τηλέφωνο;».

– Άντε, κλείστο τώρα και πέρνα κι από δω κάποια μέρα να σε δούμε.

Μου λέει:

– Να, μωρέ. Αυτός είχε ανάγκη να ρωτήσει. Έπαιρνε κάτω στο κελλί, αλλά δεν ήμουνα εκεί και το σήκωσα από δω.

Τότε ξύπνησα. Τότε κατάλαβα ότι ο Γέροντας δεν μου μιλάει μέσω του ΟΤΕ. Μου μιλάει με πνευματικό τρόπο, γι’ αυτό είπε τα χρήματα να τα ρίξω στο κουτί για το κτίσιμο της εκκλησίας.

– Άντε, πάμε τώρα.

8/7/1986

Από το βιβλίο της Μοναχής Πορφυρίας (Σπυριδούλας Μόσχου), “Μαθητεία στον Άγιο Πορφύριο”, έκδοση “Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος”, Μήλεσι.


Ἡ στοργὴ ἀναχωρεῖ ἀπὸ τὸν κόσμο!


«Μάνα, μητέρα, μαμά… Πατέρας, μπαμπάς: Ὁ Ἐμμανουὲλ Μακρόν, θέλοντας νὰ εἶναι πολιτικὰ ὀρθὸς ἀπέναντι στὴν κοινότητα τῶν ὁμοφυλοφίλων, καταργεῖ τὶς πιὸ ἀγαπημένες καὶ ἀναγνωρίσιμες λέξεις ὅλου τοῦ κόσμου».

Μὲ αὐτὸν τὸν σχολιασμὸ προβάλλεται ἀπὸ τὰ διαδικτυακὰ μέσα ἐνημερώσεως («iefimerida.gr» 28-2-2019) ἡ ἀπόφαση τοῦ Γάλλου Προέδρου καὶ τῆς κυβερνήσεώς του νὰ καταθέσει στὴ Βουλὴ τροπολογία, μὲ τὴν ὁποία ἀλλάζουν τὰ οἰκογενειακὰ στοιχεῖα τῶν παιδιῶν. Σύμφωνα λοιπὸν μὲ τὸ νέο διάταγμα «γιὰ τὴν ἀποφυγὴ διακρίσεων, οἱ σχολικὲς ἐγγραφές, οἱ σχολικοὶ κατάλογοι, οἱ γονικὲς ἐξουσιοδοτήσεις καὶ κάθε ἄλλο ἐπίσημο ἔγγραφο ποὺ ἀφορᾶ στὰ παιδιά, θὰ περιλαμβάνει ἀποκλειστικὰ τὶς λέξεις Γονέας 1 καὶ Γονέας 2», ἀντὶ τοῦ μέχρι σήμερα ἰσχύον­τος «Ὄνομα πατρὸς» καὶ «Ὄνομα μητρός». Μάλιστα ἡ ὑπουργὸς Βαλερὶ Πετί, ἡ ὁποία ἔθεσε τὸ θέμα στὴ Βουλή, ἐξήγησε ὅτι «εἶναι ἀναχρονιστικὴ ἡ διάκριση τῆς οἰκογένειας» μὲ βάση τὸ φύλο τῶν γονέων! Διότι ὅταν ἕνα ζευγάρι ὁμοφυλοφίλων βρεθεῖ μπροστὰ σὲ μιὰ πρὸς συμπλήρωση αἴτηση, ποιὸς ἀπὸ τοὺς δύο, ἄνδρες ἢ γυναῖκες, ποὺ ἀποτελοῦν τὸ ζευγάρι εἶναι ὁ πατέρας καὶ ποιὸς ἡ μητέρα; Τὸ μέτρο αὐτὸ ἔρχεται σὲ συνέχεια τοῦ νόμου τοῦ 2013 γιὰ τὴ νομικὴ ἰσότητα τῶν γάμων ἀνάμεσα σὲ ἑτερόφυλα καὶ ὁμόφυλα ζευγάρια.

Πέρα ἀπὸ τὴ γενικότερη σύγχυση ποὺ δημιουργεῖ καὶ ἡ νέα αὐτὴ διαστροφή, χαρακτηριστικὴ τῆς ὁποίας (συγχύσεως) εἶ­ναι καὶ ἡ δήλωση τοῦ προέδρου τῶν ὁμοφύλων γονέων ὅτι τὸ γεγονὸς αὐτὸ «θὰ προκαλέσει ἀνταγωνισμὸ ἀνάμεσα στοὺς δύο γονεῖς γιὰ τὸ ποιὸς εἶναι ὁ νούμερο 1 καὶ ποιὸς ὁ νούμερο 2» (τὰ πρόσωπα στὶς μέρες μας μετατρέπονται σὲ νούμερα), πῶς νὰ ἀποσιωπηθεῖ καὶ τὸ μεῖζον: ὅτι δηλαδὴ ἀπὸ τὸ λεξιλόγιο καὶ αὐτῶν τῶν μικρῶν παιδιῶν θὰ ἀπαλειφθοῦν «οἱ πιὸ ἀγαπημένες καὶ ἀναγνωρίσιμες λέξεις ὅλου τοῦ κόσμου: μπαμπὰ – μαμά»! Πῶς τὰ παιδιὰ θὰ ἀποκαλοῦν τοὺς γονεῖς τους αὐτοῦ τοῦ εἴδους; (ποιοὺς γονεῖς; εἶναι αὐτοὶ γονεῖς;)

Τί νὰ πεῖ κανεὶς μπροστὰ στὸν νέο αὐτὸ τραγέλαφο; Νὰ κλάψει, νὰ γελάσει, νὰ ὀρ­γισθεῖ; Νὰ χάσει τὰ μυαλά του; Μᾶλλον πρὸς τὰ ἐκεῖ ὁδηγοῦν τὰ πράγματα. Πάν­τως τὸ βέβαιο εἶναι ὅτι μὲ τὴν κατάργηση τῶν λέξεων «πατέρας» καὶ «μητέρα» ἀπὸ τὸ λεξιλόγιο τῶν μικρῶν παιδιῶν, ἡ στοργὴ ἀναχωρεῖ ἀπὸ τὸν κόσμο. Καὶ ποῦ θὰ ὁδηγηθεῖ ἕνας κόσμος χωρὶς στοργή;

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΡΩΝ: Ψήφισμα για τον Β. Σωτηρόπουλο


ΨΗΦΙΣΜΑ 

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Χριστιανικής Εστίας Πατρών, αμέσως μόλις πληροφορήθηκε την εις Κύριον εκδημίαν του Βασιλείου Σωτηρόπουλου, επίλεκτου μέλους του Συλλόγου μας, μετά από πρόσκληση του προέδρου, συνήλθε σε έκτακτη συνεδρίαση.

Όλα τα μέλη του Δ.Σ. επεσήμαναν ότι ο αείμνηστος Βασίλειος Σωτηρόπουλος ήταν μία ξεχωριστή προσωπικότητα. Όπου και αν βρέθηκε (Νομαρχιακός Σύμβουλος, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου στον Εμπορικό Σύλλογο και στο Επιμελητήριο) παρήγαγε σημαντικό έργο. Η κοινωνική του προσφορά αναγνωρίσθηκε από το κοινωνικό σύνολο. Ο Σύλλογός μας του οφείλει βαθύτατη ευγνωμοσύνη για όσα ανεκτίμητα προσέφερε στο φιλανθρωπικό και ιεραποστολικό έργο της Χριστιανικής Εστίας Πατρών, γιατί ως Αντιπρόεδρος εργάσθηκε όσον ολίγοι για την ανοικοδόμηση και του κεντρικού κτηρίου επί της οδού Μιαούλη 57, αλλά και του ευγηρείου « Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ», όπου για ένα διάστημα διετέλεσε και Διευθυντής. Μας αφήνει παράδειγμα ανθρώπου δημιουργικού, δραστήριου, με ανήσυχο πνεύμα και πλούσια εμπειρία ζωής. Αξιοζήλευτη ήταν και η δράση του ως κυκλάρχου, γιατί πάντοτε ετοιμαζόταν να παρουσιάσει όσο γίνεται καλύτερα το θέμα του.

Στα δύσκολα χρόνια που ζούμε έχουμε ανάγκη από μορφές ευλογημένες και αξιομίμητες, όπως αυτή του αδελφού μας Βασιλείου Σωτηρόπουλου, για τον οποίο είμαστε βέβαιοι ότι ο Κύριος θα τον κατατάξει εν χώρα ζώντων, εν σκηναίς δικαίων.

Για όλα αυτά το Διοικητικό Συμβούλιο- μετά από εισήγηση του προέδρου- εξέδωσε ομόφωνα το ακόλουθο ψήφισμα:

1. Το Δ.Σ να παρακολουθήσει σύσσωμο την εξόδιο ακολουθία του.

2. Να καταθέσει στη μνήμη του χρηματικό ποσό στη Μ.Φ.Η «Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ»

3. Να δημοσιευθεί το παρόν ψήφισμα σε τοπικές εφημερίδες και τέλος

4. Αντίγραφο του παρόντος ψηφίσματος να επιδοθεί στους οικείους του.


Πάτρα 21 Απριλίου 2019 

Για το Διοικητικό Συμβούλιο 
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ 

ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ Γ. ΣΚΟΝΔΡΑΣ ΗΛΙΑΣ 

21/4/19

Έφυγε για τον ουρανό ο κ. Βασίλης Σωτηρόπουλος


Έφυγε από κοντά μας το Σάββατο του Λαζάρου πλήρης ημερών αλλά και καλών έργων ο σεβαστός μας κ.Βασίλης Σωτηρόπουλος.

Ήταν άνθρωπος που αγωνίστηκε πολύ στη ζωή του, άνθρωπος πιστός, φιλακόλουθος και με έντονη μυστηριακή ζωή. 

Για πολλές δεκαετίες υπήρξε ενεργό στέλεχος στο ιεραποστολικό και φιλανθρωπικό έργο της Χριστιανικής Εστίας Πατρών ενώ από το 1969 ήταν μέλος και στην Ένωσή μας, τη Γ.Ε.Χ.Α. Πατρών, στηρίζοντας το έργο της με συνέπεια και ευθύνη. Ανταποκρινόταν άμεσα, πρόθυμα και αθόρυβα σε οτιδήποτε του ζητούσαμε.

Βοήθησε στο έργο της κατασκήνωσης ως τροφοδότης και διαχειριστής για πολλά χρόνια, πάντα χαμογελαστός και ακούραστος, συμβουλεύοντας τους νεώτερους και εμψυχώνοντάς τους. Η μέριμνά του για την ανοικοδόμηση της κατασκήνωσης μετά την φωτιά που την κατέκαψε το 1995 ήταν συγκινητική.

Τον ευχαριστούμε για ό,τι μας προσέφερε. Η ευεργετική του παρουσία δεν θα λησμονηθεί.

Είμαστε βέβαιοι ότι τώρα αναπαύεται στην αγκαλιά του Θεού προσμένοντας να δει την Ανάστασή Του.


ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!

Το Δ.Σ. της ΓΕΧΑ ΠΑΤΡΩΝ

Η Εξόδιος Ακολουθία θα τελεστεί τη Μεγάλη Δευτέρα 22 Απριλίου 2019 
 και ώρα 4 μ.μ. από τον Ιερό Ναό Παντανάσσης Πατρών. 


19/4/19

Δελτίο Τύπου της συλλογικής προσπάθειας «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

«Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά»

19-4-2019

Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών, αναλογιζόμενα την κρίση που διέρχεται, αλλά και τον πόλεμο που υφίσταται στις ημέρες μας ο θεσμός της Οικογένειας, δημιούργησαν τη νέα συλλογική προσπάθεια: «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά». Με αυτή επιθυμούν να ενημερώσουν, να ευαισθητοποιήσουν, να διαφωτίσουν και να αφυπνίσουν όλους μας υπέρ της Παραδοσιακής Οικογένειας.

Στόχος της προσπάθειας αυτής είναι η ανάδειξη, η υπεράσπιση και η προώθηση των αξιών και των ιδανικών της Ελληνορθόδοξης Οικογένειας, η οποία αποτελεί το βασικό κύτταρο της κοινωνίας μας. Ταυτόχρονα, αποτελεί μια παρότρυνση στο να αξιοποιηθούν τα χαρίσματα του κάθε μέλους της Οικογένειας, όπως αρμόζει στην Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση και στα βιώματα της Πατρίδας μας.

Το «Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά» απαρτίζεται από Επιστήμονες όλων των κλάδων που δραστηριοποιούνται σε θέματα Οικογένειας. Εξετάζουν ζητήματα Εθνικά, Βιοηθικά, Παιδαγωγικά, Οικογενειακών σχέσεων, την επίδραση της τεχνολογίας και των κοινωνικών αλλαγών στην οικογενειακή ζωή, καθώς και τις συνέπειες της αναθεώρησης των Αξιών και του Νομικού Πλαισίου που ρυθμίζουν τη ζωή της Οικογένειας, υπό το φως της Ελληνορθόδοξης Παράδοσης.

Η προσπάθεια υποστηρίζεται από τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών.

Ακολουθήστε την προσπάθεια:

https://mumdadandkids.gr/

https://vimeo.com/mumdadandkids

https://twitter.com/MumDadandKidsGR


ΑΓ. ΣΚΕΠΗ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΠΑΣΧΑ 2019


ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ ΠΑΤΡΩΝ


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ
ΚΑΙ ΠΑΣΧΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΒΑΪΩΝ:
Ακολουθία του Νυμφίου, απόγευμα ώρα 6:00

ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ:
Ακολουθία του Νυμφίου, απόγευμα ώρα 6:00

ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ:
Ακολουθία του Νυμφίου, απόγευμα ώρα 6:00

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ:
Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία πρωί 7:00
Ακολουθία του Νιπτήρος, απόγευμα ώρα 6:00

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ:
Ακολουθία των Αγ. Παθών, απόγευμα ώρα 6:00

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ:
Α) Μεγάλες Ώρες, Εσπερινός, Αποκαθήλωση το πρωί 7:45
Β) Ακολουθία του Επιταφίου, απόγευμα ώρα 6:00

ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ:
Την νύκτα ώρα 11:10 κτυπούν οι καμπάνες για την υποδοχή του Αγίου Φωτός από τον Πανάγιο Τάφο και την Ακολουθία της Παννυχίδος.

Στις 12:00 (Μεσάνυκτα) η τελετή της Αναστάσεως
και στην συνέχεια η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Κυριακή Πάσχα
Εσπερινός της Αγάπης, 10:30 πρωί

13/4/19

ΚΕΝΤΡΟ ΕΝΟΡΙΑΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ Ι. Ν. ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ


ΚΕΝΤΡΟ ΕΝΟΡΙΑΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ
Ι. Ν. ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ


Δευτέρα 15 Απριλίου 6:00 μμ

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ 
 Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ


ΟΜΙΛΗΤΗΣ:
π. Ευάγγελος Πριγκιπάκης (Δρ. Θεολογίας)
Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Αποστόλων Πατρών
Καθηγητής Πειραματικού Γυμνασίου Πατρών

12/4/19

Ρωσία: Το 3% των κατοίκων κατέχει το 90% του πλούτου

reconstructi

Το 3% των κατοίκων της χώρας αποδείχθηκε ότι κατέχει περίπου το 90% όλων των χρηματοοικονομικών περιουσιακών στοιχείων, καταθέσεων και μετρητών στη Ρωσία, γράφει η ρωσική εφημερίδα Kommersant, επικαλούμενη την έρευνα που πραγματοποίησε από κοινού η Ανώτατη Σχολή Οικονομίας με την τράπεζα Vneshekonombank, για την οποία χρησιμοποιήθηκαν στοιχεία του περασμένου έτους.

ΠΗΓΗ: Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΣΤΙΓΜΗΣ


«Μπορεῖ κανείς νά μισεῖ ἕνα βρέφος;
Μπορεῖ κανείς νά ἀγαπᾶ ἕναν ἐγκληματία;
Αὐτά καί ἄλλα ἐρωτήματα ψάχνουν ἀπάντηση σ΄ αὐτήν τήν ἱστορία.

Ἐλᾶτε νά ἀκολουθήσουμε τόν ἥρωά μας στό πιό τρομερό κι ἐπικίνδυνο ταξίδι, μέσα ἀπό τό πιό βαθύ σκοτάδι, ἀλλά καί μέ τήν πιό ἀπρόσμενη κατάληξη… στό Φῶς!»

2ο Βραβεῖο στά «Πρῶτα Βραβεῖα Ὀρθόδοξου Παιδικοῦ καί Ἐφηβικοῦ Βιβλίου»


Συγγραφέας: Σοφία Κατάρα-Ξυλογιαννοπούλου
Εικονογράφος: Μαρία Νασοπούλου


Ο Κλάους Κένεθ στη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών



H Χριστιανική Φοιτητική Δράση
και η Χριστιανική Φοιτητική Ένωση,
σε προσκαλούν στην εκδήλωση – συζήτηση
με τον συγγραφέα Κλάους Κένεθ (Klaus Kenneth)
που διοργανώνουν
τη Δευτέρα 15 Απριλίου 2019, στις 3:00 μ.μ.,
στη Φιλοσοφική Σχολή του Ε.Κ.Π.Α. (Αμφ. 315)

9/4/19

Η ακολουθία του Μ. ΚΑΝΟΝΟΣ



Την Τετάρτη 10 Απριλίου 2019 και ώρα 6.00 μ.μ. 
στο παρεκκλήσιο του Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου 
(εντός της Χριστ. Εστίας Πατρών) 
θα ψαλεί η ακολουθία του Μ. ΚΑΝΟΝΟΣ.

Π. Ρηγάτος: Κίνδυνοι που προκύπτουν από την κατάργηση της κακόβουλης βλασφημίας και την καθύβριση θρησκεύματος



υπό του κ. Πέτρου Ρηγάτου Δικηγόρου παρ΄Αρείω Πάγω, Μ.Δ.Ε., 
Νομικού Συμβούλου της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών

Στον ισχύοντα Ποινικό Κώδικα προβλέπεται ειδικόν κεφάλαιον το Ζ΄, το οποίο περιλαμβάνει ειδικές διατάξεις για την προστασία του εννόμου αγαθού της θρησκευτικής ειρήνης.Περαιτέρω όμως οι πλείστοι των θεωρητικών του Ποινικού Δικαίου αποδέχονται ότι με το ανωτέρω κεφάλαιον προστατεύονται πλείονα έννομα αγαθά και μάλιστα η θρησκεία ως ουσιώδες στοιχείον της δημόσιας ζωής, η θρησκευτική ειρήνη και το θρησκευτικό συναίσθημα των πολιτών.

Κατ΄αυτόν τον τρόπον αντικείμενον προστασίας των διατάξεων του παρόντος κεφαλαίου είναι η θρησκεία ως πίστις του ανθρώπου προς τον Δημιουργόν (198 Π.Κ.), η Ανατολική Ορθόδοξη του Χριστού Εκκλησία και κάθε άλλη γνωστή θρησκεία (199 Π.Κ.), η ελευθερία στην ενάσκηση της λατρείας (200 Π.Κ.) και το αίσθημα της ευλάβειας προς τους νεκρούς (201 Π.Κ.).Με το άρθρον 198 Π.Κ. τιμωρείται η κακόβουλη βλασφημία «με φυλάκιση μέχρι δύο ετών τιμωρείται όποιος δημόσια και κακόβουλα υβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο τον Θεόν.»

Με την δεύτερη παράγραφο του ιδίου άρθρου «όποιος εκδηλώνει δημόσια με βλασφημία έλλειψη σεβασμού προς τα θεία τιμωρείται με κράτηση έως έξι (6) μήνες ή με πρόστιμο έως 3.000 ευρώ.»

Με το άρθρον 199 «όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών.»

Μάθημα ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Βουλγαρίας


Στὶς ἀρχὲς Μαΐου ὁ πάπας Φραγκίσκος, προσκεκλημένος ἀπὸ τὴ βουλγαρικὴ Κυβέρνηση, θὰ ἐπισκεφθεῖ ἐπισήμως τὴ Βουλγαρία.

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Πατριαρχείου τῆς Βουλγαρίας ἀποφάσισε ὁμόφωνα νὰ ἀ­ποσταλεῖ στὸν Ἀποστολικὸ Νούντσιο (ἕ­να εἶδος πρεσβευτῆ) τοῦ Βατικανοῦ στὴ Βουλ­γαρία ἐπιστολή, στὴν ὁποία νὰ διευκρινίζεται ὅτι ἡ πρόσκληση τοῦ Ποντίφηκα ἔγινε ἀπὸ τὶς Κρατικὲς Ἀρχές, οἱ δὲ λεπτομέρειες τῆς ἐπισκέψεώς του πρέπει νὰ καθορισθοῦν ἀπὸ τὴν Κυβέρνηση. Ὡς πρὸς τὸ μέρος τοῦ προγράμματος ποὺ περιλαμβάνει καὶ συμμετοχὴ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Βουλγαρίας στὴν ὑποδοχὴ τοῦ Πάπα, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος δήλωσε ὅτι ὁ Πατριάρχης καὶ τὰ Μέλη τῆς Συνόδου θὰ ὑποδεχθοῦν τὸν Πάπα σὲ ἐθιμοτυπικὴ συνάντηση στὸ Συνοδικὸ Μέγαρο στὶς 5 Μαΐου 2019.

Σχετικὰ μὲ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα στὸν Πατριαρχικὸ Καθεδρικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀλεξάνδρου Νέφσκι ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀποφάσισε ὅτι αὐτὴ μπορεῖ νὰ πραγματοποιηθεῖ, ἀλλὰ τονίζει ὅτι ὁποιαδήποτε μορφὴ ἱερουργίας ἢ συμπροσευχὴ ἢ χρήση ἀμφίων εἶναι ἀπαράδεκτη σύμφωνα μὲ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκ­κλησίας.
Ἐπίσης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τονίζει ὅτι εἶναι ἀδύνατη ἡ συμμετοχὴ τῆς Πατριαρχικῆς Χορωδίας κατὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀλεξάνδρου.

Τέλος ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀναφέρει ὅτι «ἡ συμμετοχὴ κληρικῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Βουλγαρίας στὶς ἐκδηλώσεις ποὺ ἔχει ὀργανώσει ἡ Κυβέρνηση γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πάπα Φραγκίσκου, ἀπαγορεύεται αὐστηρῶς».

Ἱκανοποίηση καὶ ἐνθουσιασμὸ προκαλεῖ πραγματικὰ ἡ ἀπόφαση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Βουλγαρίας ὡς πρὸς τὴν ἐπικείμενη ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα στὴ Βουλγαρία. Βλέπουν τὸν Πάπα, ὅπως πράγματι εἶναι, μόνο ὡς κοσμικὸ ἄρχον­τα ἑνὸς κρατιδίου, τοῦ Βατικανοῦ. Ὡς θρησκευτικὸ ἡγέτη τὸν θεωροῦν αἱρετικό. Αὐτὸ φανερώνουν οἱ ἀρνητικὲς ἐκ προτέρων δηλώσεις τους. Ἡ γλώσσα ποὺ χρησιμοποιοῦν δὲν ἔχει σχέση μὲ τὴ διπλωματία. Ὑπενθυμίζει παλιὲς ὡραῖες ἐποχὲς τῆς Ὀρθοδοξίας μας.


7/4/19

Ο Παππούς - Ένα τραγούδι για τον παππού μου



Ήξερα κάποτε έναν άνθρωπο
που 'χε του κόσμου όλου τη γνώση
Γνώρισα κάποτε έναν άνθρωπο
Στα χέρια τον κόσμο είχε σηκώσει

Έλα, πιο βουβός ο στεναγμός μου
Γέλα να φωτίσει ο ουρανός

Έλαμπε ο ήλιος μεσ' στα μάτια του
Φως η λαλιά του,ήλιου αχτίδα
Είδα το κόσμο μεσ' στα μάτια του
Μου έμαθε τι θα πει ελπίδα

Έλα, πιο βουβός ο στεναγμός μου
Γέλα να φωτίσει ο ουρανός

Πόσα δεν πρόλαβα ποτέ να σου πώ
Πόσα δε πρόλαβες ποτέ να μου πείς
Για όσα μου έμαθες πολύ ευχαριστώ
Να σ'έχει ο Θεός κοντά μονάχα ζητώ

Μα μη φοβάσαι παππού, θα είμαι βράχος παππού
θα σε θυμάμαι για πάντα, να είσαι μαζί μου παντού
δε θα ξεχάσω ποτέ μου τα λόγια που μου 'χες πει
να μη φοβάσαι κανέναν είσαι χρυσό, χρυσό παιδί.


Στ. Αθ.

6/4/19

Κυριακή Δ’ Νηστειών: “Πιστεύω, Κύριε, βοήθα με στην απιστία μου” (Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom (†))



Στὸ σημερινὸ Εὐαγγέλιο, ὅπως καὶ σὲ ἄλλα σημεῖα τῆς Καινῆς Διαθήκης, βλέπουμε νὰ ἔρχονται ἢ νὰ φέρνουν στὸν Κύριο ἄνδρες, γυναῖκες καὶ παιδιὰ μὲ τὴν ἐλπίδα τῆς ἰάσης – τῆς ἴασης ἀπὸ σωματικὲς ἀσθένειες, ἀπὸ τὴν δυστυχία, ἀπὸ τὸν πόνο, τὴν ἀγωνία τῆς ζωῆς. Καὶ κάθε φορὰ ὁ Χριστὸς τοὺς λέει, «Πιστεύεις ὅτι μπορῶ νὰ τὸ κάνω αὐτό;». Καὶ σ’ αὐτὴν τὴν περίπτωση, ὁ ἄνδρας ποὺ ρωτήθηκε ἀπὸ τὸν Κύριο ἂν πιστεύει σὲ σχέση μὲ τὸν ἀσθενὴ υἱὸ του εἶπε, «Πιστεύω, Κύριε, βοήθει μοι τῇ ἀπιστίᾳ μου». Ἀλλὰ ἐὰν πιστεύουμε ὅτι ὁ Χριστὸς ὁ Κύριός μας ἔχει τὴ δύναμη νὰ σώσει, ὑπάρχει κάτι περισσότερο σὲ αὐτό. Ἐπειδὴ εἶναι ἀναμενόμενο νὰ πιστέψουμε ὄχι μόνο στὴν Θεϊκὴ δύναμη, ἀλλὰ στὴν Θεϊκὴ συμπόνια.

Τὸ κείμενο τοῦ σημερινοῦ Εὐαγγελίου μᾶς μιλάει γιὰ τὸ ἔλεος. Ἔλεος σημαίνει τρυφερότητα, φροντίδα, ἀλλὰ πέρα ἀπ’ αὐτό, ὑπάρχει αὐτὴ ἡ σπουδαία, καὶ κατὰ ἕναν τρόπο τρομακτικὴ λέξη, «συμπόνια», ποὺ σημαίνει ἑτοιμότητα, καὶ πράγματι ὄχι μόνο ἑτοιμότητα ἀλλὰ τὴν πραγματικότητα νὰ ὑποφέρει κανείς, ἀναλαμβάνοντας μαζὶ τὸν πόνο ἑνὸς ἄλλου προσώπου. Καὶ αὐτὸ εἶναι ποὺ στὴν πραγματικότητα ἔκανε ὁ Χριστὸς μὲ τὴν Ἐνσάρκωσή Του. Δὲν ἐνδύθηκε μόνο τὴν ἀνθρώπινη φύση σ’ ὅλη τὴν ἀδυναμία της, ἀλλὰ ὅλο τὸν πόνο, τὰ βάσανα, τὴν ἀγωνία τοῦ καθένα ἀπὸ ἐμᾶς. Καὶ ἐὰν στρεφόμαστε σ’ αὐτὸν ζητώντας Του νὰ μᾶς θεραπεύσει, νὰ μᾶς βοηθήσει, αὐτὸ ποὺ ἀληθινὰ θέλουμε νὰ ποῦμε εἶναι, «Πιστεύω, Κύριε, ὅτι ἡ ἀγάπη Σου εἶναι τέτοια ὥστε δὲν ὑπάρχει πόνος τοῦ νοῦ, καμιὰ ἀγωνία τοῦ νοῦ, κανένας σωματικὸς πόνος ποὺ νὰ μὴν συμμετέχεις. Ναί, Ἐσὺ σταυρώθηκες, δὲν μοιράστηκες μοναχὰ τὸν θάνατό μας, ἀλλὰ τὸν πόνο ποὺ καίει σὲ κάθε καρδιὰ καὶ ξεσχίζει κάθε μέλος τοῦ σώματος». Μποροῦμε νὰ στραφοῦμε στὸν Θεὸ ὅταν βρισκόμαστε σὲ ἀνάγκη καὶ νὰ ποῦμε, «Κύριε, ἔχω ἐμπιστοσύνη στὴν συμπόνια Σου. Πιστεύω ὅτι ὅποτε ὑποφέρω, δίκαια ἢ ἄδικα, ἀπὸ δικό μου φταίξιμο ἢ ὄχι, Ἐσὺ ὑποφέρεις μαζί μου, μοιράζεσαι τὴν ἀγωνία μου· καὶ ἡ ἀγωνία Σου εἶναι μεγαλύτερη ἀπὸ τὴν δική μου, ἐπειδὴ γνωρίζεις περισσότερο ἀπὸ ἐμένα, τί θὰ μποροῦσα νὰ εἶμαι στὴν ψυχὴ καὶ στὸ σῶμα.»

Καὶ ἔτσι ὅταν ἔχουμε ἀνάγκη τὸ θεῖο ἔλεος ἢ τὴ θεία βοήθεια, ἂς μὴν στραφοῦμε ἁπλὰ σὲ Ἐκεῖνον γιὰ νὰ τοῦ ποῦμε, «Κύριε, βρίσκομαι σὲ ἀνάγκη καὶ ἔχεις Ἐσὺ τὴ δύναμη», ἂς στραφοῦμε καὶ ἂς ποῦμε, «Γνωρίζω, Κύριε, ὅτι δὲν ὑπάρχει ἐλπίδα, πόνος, ἀγωνία ποὺ νὰ μὴν μοιράζεσαι μὲ μένα· λατρεύω τὴν ἀγάπη Σου, γονατίζω μπροστὰ στὸν σταυρό Σου, δέχομαι τὸν τρόμο νὰ μοιράζομαι μὲ Σένα τὸν πόνο μου, ἐπειδή, πιστεύω τόσο βαθιά, ἐξ ὁλοκλήρου στὴν συμπόνια Σου, δώρισέ μου νὰ μοιράζομαι τὴν ὁλότητά Σου». Ἀμὴν.

(Πηγή καί Ἀπόδοση Κειμένου: agiazoni.gr)

Στ. Γουναρίδης: Όταν ψιθυρίζει ο Θεός



"ΟΤΑΝ ΨΙΘΥΡΙΖΕΙ Ο ΘΕΟΣ"

ΣΤΑΥΡΟΣ ΓΟΥΝΑΡΙΔΗΣ 

Όλα, όσα ο Θεός μάς στέλνει ή παραχωρεί και συμβαίνουν στη ζωή μας, μοιάζουν με ψίθυρους…

Το βιβλίο αυτό είναι γεμάτο από ιστορίες, όλες αυθεντικές, που προέκυψαν από το συναπάντημά μας με κάποιους ωραίους ανθρώπους. Καθεμιά από αυτές είναι πιο ασυνήθιστη, ή καλύτερα πιο… «ψιθυριστή» από τις άλλες.

Αν πείστηκες και θέλεις να τις ακούσεις, κλείσε πρώτα τα αυτιά, εκείνα που βρίσκονται πάνω στο κεφάλι σου, και «άκου»…

Προλογίζει ο μουσικοσυνθέτης Σταμάτης Σπανουδάκης.

Εκδόσεις "Έαρ" - 112 σελίδες

ΙΑΚΩΒΟΥ ΑΝΝΑ: Εφτά παπούτσια για την κυρά Σαρακοστή



Πάντα είχανε την απορία τα παιδιά, αν η κυρά Σαρακοστή έχει πράγματι εφτά πόδια κάτω από το φουστάνι της. Ο Λάμπης όμως ήταν ο μόνος που είχε το θάρρος να τη γνωρίσει και να ερευνήσει το μυστήριο. Γεμάτο ποίηση το χαριτωμένο αυτό αφήγημα της Άννας Ιακώβου όχι μόνον φέρνει τα παιδιά σ΄ επαφή με την παράδοση της ζυμαρένιας κυρά-Σαρακοστής, αλλά μέσα από την πρωτότυπη εξέλιξή του τα παρακινεί στην ανάπτυξη μιας αγαπητικής σχέσης με όλα τα πρόσωπα που τα περιβάλλουν και ιδιαίτερα τα πιο ηλικιωμένα και απομονωμένα από αυτά. 

Το πλούσια εικονογραφημένο αυτό βιβλίο που κυκλοφορεί σε μια πολυτελή έκδοση συνοδεύεται από μία αφίσα της κυρα-Σαρακοστής που τα παιδιά μπορούν να αναρτήσουν στο δωμάτιό τους ή στην τάξη τους και από μια πρωτότυπη χειροτεχνία που καταλήγει να μετατρέπει την σαρακοστιανή αμφίεση της κυράς της ιστορίας μας σε πασχαλιάτικη... με εφτά παπούτσια φυσικά.



Χρονολογία έκδοσης: 03 2016
ISBN: 9789604951970
Σχήμα: 21Χ29
Σελίδες: 32
Κατηγορία είδους: ΒΙΒΛΙΟ
Εκδότης: ΑΘΩΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Ηλικία: 5 - 6
Εξώφυλλο: ΜΑΛΑΚΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ

3/4/19

Στην Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών θα ομιλήσει ο κ. Γεώργιος Ανδρουτσόπουλος



Το Σάββατο 6 Απριλίου 2019
στη Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών
(Κανάρη 58) και ώρα 8 μ.μ. θα ομιλήσει

ο κ. Γεώργιος Ανδρουτσόπουλος
επικ. Καθηγητής Νομικής Σχολής
Πανεπιστημίου Αθηνών
με θέμα:

«Οι σχέσεις Πολιτείας και Εκκλησίας κατά τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χρυσόστομο Β΄ Χατζησταύρου. 
50 χρόνια από την εκδημία του»

Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός στην Διακείδιο



Συγχωρώ έναν έναν


«Το βράδυ έχω βρει έναν ωραίο τρόπο για να κοιμάμαι...

τους συγχωρώ όλους έναν έναν». 

Τάσος Λειβαδίτης

2/4/19

Παρουσίαση βιβλίου: ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΓΕΝΟΣ ΕΝ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ



Οι Εναλλακτικές Εκδόσεις παρουσιάζουν 
το Σάββατο 6 Απριλίου 2019 στις 19.00 
το βιβλίο του Γιώργου Καραμπελιά:

«Εκκλησία και γένος εν αιχμαλωσία»

Θα μιλήσουν:

Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος
Γεώργιος Ιατρού, Δρ. Εκκλησιαστικού Δικαίου – Δικηγόρος
Γιώργος Καραμπελιάς, συγγραφέας
Χρήστος Μούλιας, δικηγόρος – συγγραφέας
συντονιστής: Θεόδωρος Ντρίνιας, «Κοινοτικόν»

στην αίθουσα διαλέξεων Δικηγορικού Συλλόγου Πατρών,
Φιλοποίμενος 24 & Ρήγα Φεραίου, γ΄ όροφος

Ανεμόσκαλα: Τραγούδι αφιέρωμα στους Κύπριους Αγωνιστές της ΕΟΚΑ 1955 -59



Ανεμόσκαλα να ρίξεις να γυρίσουν, 
Θεέ μου, όλοι τους στη γη
δεν το ζήσαν τ' όνειρό τους κι ήταν 
τόσο διψασμένοι για ζωή!

Αφιερωμένο στους Κύπριους Αγωνιστές της ΕΟΚΑ 1955 -59 


ΣΤΙΧΟΙ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΙΛΑΝΙΔΗΣ 
ΜΟΥΣΙΚΗ: ΜΙΛΤΟΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ


1/4/19

Εἶμαι στά χέρια τοῦ Θεοῦ

Image result for τσεκούρι κρατώ

Tόν καιρό πού οἱ Λογγοβάρδοι λυμαίνονταν τίς ἐπαρχίες τῆς Βορείου Ἰταλίας, ἔπιασαν αἰχμάλωτο ἕνα Διάκονο κι εἶχαν ἀποφασίσει νά τόν βασανίσουν.

Ὁ Σάγκτουλος, ἕνας Χριστιανός Λογγοβάρδος, πού οἱ συμπατριῶται του τόν σέβονταν σάν ἅγιο, γιά τήν πολλή εὐλάβεια καί τή μεγάλη ἀρετή του, ἔκανε πολλά διαβήματα στούς ἀρχηγούς, γιά νά σώση τή ζωή τοῦ αἰχμαλώτου. Μά δέν κατώρθωσε τίποτε ἄλλο, ἐκτός ἀπό τή χάρη νά μείνη αὐτός φρουρός κοντά στόν μελλοθάνατο, τήν τελευταία νύκτα.

- Μεῖνε, τόν προειδοποίησε ὁ Ἀρχηγός, ἀλλ᾽ ἄν ξεφύγη, νά ξέρης πώς θά βασανιστῆς ἐσύ στή θέσι του.

Ὁ Σάγκτουλος συμφώνησε κι ἔτσι κάθησε φρουρός. Τά μεσάνυχτα ὅμως, ὅταν ὅλο τό στρατόπεδο ἦταν βυθισμένο στόν ὕπνο, ξύπνησε τόν Διάκονο καί τοῦ εἶπε νά σηκωθῆ νά φύγη, ὅσο μποροῦσε πιό γρήγορα. Τοῦ εἶχε ἕτοιμο κι ἕνα γοργό ἄλογο.

- Ἀδύνατον, ἀδελφέ μου, ἔλεγε ὁ μελλοθάνατος.
Ἄν ἐγώ γλιτώσω, ἐσύ εἶναι ἀδύνατο νά γλιτώσης ἀπό τά χέρια τους. Πῶς λοιπόν νά γίνω αἰτία νά πεθάνης μ᾽ ἕνα τόσο σκληρό θάνατο;

- Μή σέ μέλει γιά μένα, ἔλεγε ἀπό τήν ἄλλη μεριά ὁ Σάγκτουλος. Ὁ Θεός θά μέ σκεπάση. Ἔτσι τόν ἔπεισε νά φύγη.

Τήν ἄλλη ἡμέρα, οἱ Λογγοβάρδοι ζήτησαν τόν αἰχμάλωτο.

- Ἔφυγε, τούς εἶπε μέ ἀπάθεια ὁ φρουρός του.

- Κι ἐσύ θά ξέρης βέβαια πολύ καλά τόν τρόπο.

- Ναί, ἀποκρίθηκε θαρρετά ὁ Σάγκτουλος.

- Ἐπειδή εἶσαι καλός ἄνθρωπος, δέ θέλω νά σέ βασανίσω, εἶπε ὁ Ἀρχηγός, πού θαύμαζε, χωρίς νά τό δείχνη, τό θάρρος του. Διάλεξε μόνος σου τόν τρόπο πού προτιμᾶς νά πεθάνης.

- Εἶμαι στά χέρια τοῦ Θεοῦ, ἀποκρίθηκε ἀτάραχος ὁ Χριστιανός στρατιώτης. Τόν θάνατο πού θά παραχωρήση Ἐκεῖνος, θά τόν δεχθῶ μέ εὐχαρίστησι.

Ἐπεστράφησαν κλαπέντα σιγίλλια τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Χρυσοποδαριτίσσης Πατρῶν.


Μετά ἀπό 40 χρόνια, ἐπεστράφησαν στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν, κατόπιν συντόνων ἐνεργειῶν, τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Χρυσοποδαριτίσσης, τῆς Ἐφορείας Ἀρχαιοτήτων Ἀχαΐας καί τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ, τά κλαπέντα ἀπό τίς 15 Ἀπριλίου 1979( Κυριακή τῶν Βαΐων) Πατριαρχικά Σιγίλλια.

Α) Τοῦ Πατριάρχου Προκοπίου (1786), τό ὁποῖο ἀνανέωνε τήν πατριαρχική ἀξία τῆς Μονῆς καί κατέγραψε τά ὃρια τοῦ Μετοχίου της στόν Ἂραξο.

Β) Τό Πατριαρχικό σιγίλλιο τοῦ Πατριάρχου Γρηγορίου τοῦ Ε’ (1798), τό ὁποῖο ἐπίσης ἀνανέωνε τήν Πατριαρχική ἀξία τῆς Μονῆς καί

Γ) Τουρκικό, σουλτανικό φιρμάνι τοῦ 1786, τό ὁποῖο ἐπιβεβαίωνε τό Πατριαρχικό Σιγίλλιο τοῦ 1786.


Τά ἀνωτέρω κειμήλια τῆς Μονῆς, ὃπως καί ἂλλα ἱστορικά ἒγγραφα καί ἀντικείμενα Λατρείας, κυρίως δέ ἡ Ἱερά Εἰκόνα τῆς Παναγίας Χρυσοποδαριτίσσης ἐκλάπησαν ἀπό ἀρχαιοκάπηλους τό 1979 καί ἐπωλήθησαν, ἀπ’ ὃτι φαίνεται στό ἐξωτερικό.

Ἀπό τήν στιγμή πού ἐντοπίσθηκαν τά ὡς ἂνω σιγίλλια, πρό δυόμισυ ἐτῶν ἀπό τόν Μοναχό Συμεών, κατόπιν τυχαίας συζητήσεως μέ κάποιον πού εἶχε δεῖ φωτογραφίες τους στό διαδίκτυο καί ὃτι εὑρίσκονται στήν Βρετανική Βιβλιοθήκη, ἒγιναν οἱ ἀπαραίτητες ἐνέργειες ἀπό τήν πλευρά τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί τῆς Ἐφορείας Ἀρχαιοτήτων καί τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ καί πρό ἡμερῶν παρεδόθησαν τά ἱστορικά ἒγγραφα.

Τά σιγίλλια θά ἐκτίθενται στό Μουσεῖο Πατρῶν γιά δύο μῆνες καί ἐν συνεχείᾳ θά δοθοῦν στόν Μοναστήρι.

Στήν παρουσίασή τους στό Ἀρχαιολογικό Μουσεῖο Πατρῶν παρέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ Ἡγούμενος τῆς Μονῆς π. Νικόδημος Μπαρούσης, ὁ Μοναχός Συμεών, ἡ Διευθύντρια τῆς Ἐφορείας Ἀρχαιοτήτων Ἀχαΐας κ. Ἀναστασία Κουμούση καί ἡ κ. Βασιλική Παπαγεωργίου, Προϊσταμένη Διεύθυνσης Τεκμηρίωσης καί Προστασίας Πολιτιστικῶν ἀγαθῶν.

Ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε ὃλους τούς ἐμπλεκομένους καί ἐξῆρε τήν συνεργασία μέ τήν Διευθύντρια κ. Ἀναστασία Κουμούση καί τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ ἐν τῷ προσώπῳ τῆς κ. Βασιλικῆς Παπαγεωργίου καί ἐχαρακτήρισε τό γεγονός αὐτό ὑψίστης σημασίας καί ὡς εὐλογία Θεοῦ διά πρεσβειῶν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.

Ἀπό τήν πλευρά τους τόσο ἡ κ. Κουμούση, ὃσο καί ἡ κ. Παπαγεωργίου, μίλησαν γιά τό ξεχωριστό αὐτό γεγονός καί ὃτι ἡ ἡμέρα τῆς παραδόσεως τῶν σιγιλλίων εἶναι ἰδιαιτέρας σημασίας γιά τό Μοναστήρι, γιά τήν Ἐκκλησία καί γενικώτερα γιά τήν Πατρίδα μας.

Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος, ἒκανε τήν εὐχή καί παρεκάλεσε ὃλους νά προσεύχωνται, ὣστε νά εὑρεθῇ καί νά ἐπιστραφῇ καί ἡ Ἱερά Εἰκόνα τῆς Παναγίας, ὡς καί τά ἂλλα ἱερά Κειμήλια πού ἒχουν κλαπεῖ.