ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ "ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ, ΚΑΙ ΑΘΕΙΑ-ΑΠΙΣΤΙΑ"

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΒΙΒΛΙΟΥ

Τη Δευ­τέ­ρα 3 Φε­βρου­α­ρί­ου 2020, και ώ­ρα 7-9 μ.μ., στην αί­θου­σα ο­μι­λι­ών του Συλ­λό­γου Ορ­θο­δό­ξου Ι­ε­ρα­πο­στο­λής «Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ», (ο­δός Μι­α­ού­λη 68 - Κα­να­κά­ρη Πά­τρα), θα γί­νει η πα­ρου­σί­α­ση του βι­βλί­ου του κ. Κώ­στα Ελ. Πε­τρόπου­λου, με τίτ­λο:

«ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ, ΚΑΙ ΑΘΕΪΑ-ΑΠΙΣΤΙΑ».

Θα προ­η­γη­θεί προ­βο­λή φω­το­γρα­φι­ών και βίν­τεο, στην ο­θό­νη.

Θα ε­πα­κο­λου­θή­σει συ­ζή­τη­ση, με τον συγ­γρα­φέα, και τους συ­νερ­γά­τες του.

Αρχ. Γαβριήλ Αθανασιάδης: Έχεις ειρήνη;

Η ειρήνη αποτελεί ένα έντονο, βαθύ και μόνιμο αίτημα κάθε ανθρώπινης καρδιάς. Πώς όμως μπορούμε να την αποκτήσουμε;

Στο ερώτημα αυτό απαντά το παρόν βιβλίο, το οποίο με λόγο οικοδημητικό και πρακτικές συμβουλές μάς κατευθύνει προς τον μοναδικό χορηγό της ειρήνης, τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Συγγραφέας: ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ ΓΑΒΡΙΗΛ (ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ)
Εκδόσεις: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ «Ο ΣΩΤΗΡ»
Σελίδες: 144
Έκδοση: 7η
Κωδικός: 01-546

Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ: Η κυβερνητική απόσυρση της αφίσας «Αφήστε με να ζήσω» και το έλλειμμα δημοκρατικότητας στην πατρίδα μας

Η πλέον φρικώδης σιωπηρή γενοκτονία που συντελείται στις μέρες μας είναι χωρίς αμφιβολία οι εκτρώσεις. Το θέμα αυτό αποτελεί σήμερα ένα από τα μεγαλύτερα παγκόσμια προβλήματα με πολλές παραμέτρους, ιατρικές, νομικές, θεολογικές, κοινωνικές, ηθικές, αλλά και δημογραφικές, ιδιαίτερα στην πατρίδα μας, η οποία παρουσιάζει έντονο δημογραφικό πρόβλημα. 

Μια πρόσφατη διεθνής έρευνα αποκάλυψε πως κάθε χρόνο σε παγκόσμιο επίπεδο, σφαγιάζονται περισσότερα από 61.000.000 αγέννητα παιδιά! Μια χώρα σαν τη Γαλλία αφανίζεται μ’ αυτό τον απάνθρωπο τρόπο. Η πατρίδα μας έχει δυστυχώς ένα από τα πιο θλιβερά πρωτεία: Κάθε χρόνο κατακρεουργούνται περισσότερα από 300.000 αγέννητα ελληνόπουλα. Για να καταλάβουμε το μέγεθος της συμφοράς από τις 400.000 περίπου εγκυμοσύνες, γεννιούνται μόνο 80.000, ενώ τα υπόλοιπα σφάζονται πριν γεννηθούν! Είναι πολύ λυπηρό, αλλά και τραγελαφικό, το γεγονός η σύγχρονη κοινωνία μας  από τη μια μεριά να καυχάται για την προστασία και την υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και το σεβασμό της ανθρώπινης ζωής ως ένα από τα θεμελιωδέστερα ανθρώπινα δικαιώματα και από την άλλη να στερεί το δικαίωμα της ζωής σε εκατομμύρια αθώα και ανυπεράσπιστα έβρυα, προτού καν  αυτά αντικρύσουν το φως της παρούσης ζωής.

Κατερίνα Φιλιππάτου: Το σπίτι του Παλαμά

Ένα καινούριο παιδικό βιβλίο έπεσε στα χέρια μας, αγαπητοί φίλοι. 

Είναι "Το σπίτι του Παλαμά" της εκπαιδευτικού Κατερίνας Φιλιππάτου που εκδόθηκε στην Πάτρα τον Ιούνιο του 2019 σε εικονογράφηση της Άννας Πήττα.

Ένα παιδικό παραμύθι εμπνευσμένο από την αποκατάσταση της γενέθλιας οικίας του ποιητή στην πόλη μας. 

Έχει εκδοθεί από την "ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ" και μπορείτε να το προμηθευτείτε μόνο από εκεί.

Περισσότερες πληροφορίες για τη Στέγη εδώ

Ι.Ν. ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ: Κοπή Βασιλόπιτας

Εκδρομή στα Καλάβρυτα (2020) ΙΙ

Γεύμα στα Καλάβρυτα και μετά προσκύνημα στο Μέγα Σπήλαιο.

Νάσος Αθανασίου: Απάντηση στην ανακοίνωση της Α΄ ΕΛΜΕ ΑΧΑΪΑΣ για την αργία των Τριών Ιεραρχών

Στην ανακοίνωση των συνδικαλιστών της Α’ ΕΛΜΕ Αχαΐας σχετικά με την αργία της ημέρας των Τριών Ιεραρχών απάντησε με παρρησία ο κ. Νάσος Αθανασίου, εκπαιδευτικός δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.


«Αξιότιμοι κύριοι εκπρόσωποι της ΕΛΜΕ,

με ιδιαίτερο ενδιαφέρον και προσοχή διάβασα το μήνυμά σας αναφορικά με την κατάργηση της αργίας των Τριών Ιεραρχών και ένιωσα την ανάγκη, ως εκπαιδευτικός που εκπροσωπούμαι από εσάς, να επικοινωνήσω σε εσάς κάποιες σκέψεις μου. Σύμφωνα, λοιπόν, με την επιχειρηματολογία σας η 30η Ιανουαρίου θα έπρεπε να είναι ημέρα αργίας, «ως αναγκαιότητα μείωσης του εργασιακού χρόνου». Με τη μονομερή αυτή, κατά τη γνώμη μου, τοποθέτησή σας παραγνωρίζεται η σημασία της ως ημέρα μνήμης και τιμής των τριών Ιεραρχών, η προσφορά των οποίων στην ανθρωπότητα (για όποιον έχει μελετήσει εμβριθώς το έργο τους) είναι μοναδική και ως εκπαιδευτικοί-παιδαγωγοί είναι κρίμα να παραβλέπουμε. 

Παράλληλα, αισθάνομαι πως μια μερίδα πολιτών και συναδέλφων βρήκαν μία εξαιρετική αφορμή να εκφράσουν την προσωπική αρνητική στάση τους απέναντι στη διοικούσα εκκλησία, γεγονός όμως που δεν έχει να προσθέσει τίποτα ουσιαστικό στην Παιδεία της χώρας μας.

Αναφορικά με τα απαξιωτικά σχόλια του Αρχιεπισκόπου (που με βρίσκουν αντίθετο) θα ήθελα να επισημάνω ότι όσοι υπηρετούμε με αξιοπρέπεια και αγάπη το σχολείο και επιτελούμε το λειτούργημά μας με όλες μας τις δυνάμεις δεν ετεροπροσδιοριζόμαστε. Αντίθετα, εξακολουθούμε να επιτελούμε το έργο μας με περισσότερη ζέση και δύναμη σε πείσμα αυτών που υποτιμούν το ρόλο και την προσφορά μας. Εξάλλου, ο Αρχιεπίσκοπος δεν ήταν ο μόνος που εκφράστηκε άστοχα και υπεργενικευμένα, αλλά και η ίδια η Υπουργός μας, χαρακτήρισε το 1/3 των εκπαιδευτικών ως «αφερέγγυους» χωρίς δυστυχώς να υπάρξει κάποια επίσημη αντίδραση από τους αιρετούς μας.

Τέλος, με την παρατήρησή σας ότι «ο εκκλησιασμός παραπέμπει σε άλλες εποχές» ένιωσα ότι εμμέσως πλην σαφώς θεωρείτε τους συλλόγους διδασκόντων που αποφάσισαν τον εκκλησιασμό για την ημέρα της εορτής των Τριών Ιεραρχών αναχρονιστικούς. Αναρωτιέμαι λοιπόν εάν και κατά πόσο είναι δεοντολογικά σωστό να εκφράζετε προσωπικές σας πεποιθήσεις σε θέματα που ο σύλλογος διδασκόντων αποφασίζει.

Σαφέστατα, ο εκκλησιασμός δεν είναι υποχρεωτικός, όπως δεν είναι και ο μη εκκλησιασμός.

Τέλος θα ήθελα να ολοκληρώσω τη σκέψη μου επικαλούμενος το άρθρο 16 παρ.2 του Συντάγματος σύμφωνα με το οποίο: «Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική Αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες».»

π. Βασίλειος Θερμός: Ελευθερία του λόγου: ή θα είναι άβολη ή δεν θα υπάρχει (με αφορμή την αφίσα για το αγέννητο παιδί)

Η πρόσφατη δημόσια διαμάχη σχετικά με τις αφίσες στους σταθμούς του μετρό δοκιμάζει την ποιότητα και το βάθος της δημοκρατίας μας. Θα θέσω κάποια ερωτήματα που νομίζω ότι αξίζει ο καθένας μας να επεξεργασθεί:

-Προβλήθηκε το επιχείρημα ότι το θέμα των αμβλώσεων είναι νομικά λυμένο και άρα αποτελεί αναχρονισμό να τίθεται πάλι στον δημόσιο λόγο. Ποιος αποφασίζει αν για ένα θέμα ειπώθηκαν όλα και πλέον πρέπει υποχρεωτικά να σωπάσουμε; Ποιοι θα φιμώσουν ποιους στην δημοκρατία μας;

-Η αφίσα δεν έθετε νομικά ζητήματα, δεν ζητούσε αλλαγή του νόμου (κάτι που θα είχε κάθε δικαίωμα να κάνει). Προσπαθούσε απλώς να ασκήσει πειθώ ώστε να γίνονται λιγότερες αμβλώσεις. Υπάρχουν λοιπόν θέματα για τα οποία απαγορεύεται η ανάπτυξη επιχειρημάτων; Τότε γιατί το Σύνταγμα κατοχυρώνει (επί λέξει) την ελευθερία του καθενός «να διαδίδει τους στοχασμούς του»; Από τη στιγμή που δεν υφίσταται ύβρις, προσβολή, συκοφαντία, προτροπή σε παράνομη πράξη (ή ό,τι άλλο προβλέπει ο Ποινικός Κώδικας), ποιος αποφασίζει για ποια θέματα επιτρέπεται η ανάπτυξη στοχασμών και για ποια απαγορεύεται;

-Επί της ουσίας, ομόφωνα η άμβλωση απαξιώνεται από ιατρικής πλευράς. Έστω και αν κάποιες περιπτώσεις ονομάζονται δικαιολογημένες από τον ιατρικό κόσμο, γενικά θεωρείται α) λάθος μέθοδος ‘αντισύλληψης’, β) δυνητικά επικίνδυνη για την μελλοντική γονιμότητα της γυναίκας, γ) δυνητικά τραυματική ψυχική εμπειρία (οι ψυχίατροι και οι κληρικοί μπορούμε ανεπιφύλακτα να επιβεβαιώσουμε το τρίτο). Τι μπορεί να απαγορεύσει, λοιπόν, τη δημόσια επικριτική τοποθέτηση;

Αντιγόνη Κων. Μενούνου: "Έφυγε" μια αληθινή κυρία...

Έφυγε σήμερα από κοντά μας η δασκάλα Αντιγόνη Κων. Μενούνου, ένας πολύ πιστός άνθρωπος, μια αληθινή κυρία που καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής της προσέφερε πολλά όπου και αν εργάστηκε.

Πρώτα στα Αρσάκεια Σχολεία της Πάτρας από διάφορες θέσεις ευθύνης κερδίζοντας την αναγνώριση και τον σεβασμό όλων και μετά στα Εκπαιδευτήρια “ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ” που για σχεδόν 20 χρόνια υπηρέτησε με θυσιαστική αγάπη, ανιδιοτέλεια και αφοσίωση όχι μόνο ως Πρόεδρος του Δ.Σ. του ομώνυμου Συλλόγου αλλά και συμμετέχοντας στη σχολική ζωή στηρίζοντας, εμπνέοντας και εμψυχώνοντας μαθητές, δασκάλους και γονείς.

Στην ιεραποστολική προσπάθεια της Χριστιανικής Εστίας Πατρών συμμετείχε ενεργά για πολλές δεκαετίες αναλαμβάνοντας ευθύνες και βοηθώντας πολλούς τομείς με θαυμαστά αποτελέσματα. Υπήρξε δραστήριο μέλος και της Ενώσεώς μας και καταθέτουμε το διαρκές και ανύσταχτο ενδιαφέρον της για τη λειτουργία και την πρόοδο της κατασκηνώσεως ΑΓΚΥΡΑ που στήριζε γενναιόδωρα και παντοιοτρόπως.

Θα θυμόμαστε πάντοτε την ευγένεια, την καλοσύνη, την αρχοντιά, το χαμόγελο και την αισιοδοξία που μας μετέδιδε όταν την πλησιάζαμε. Η βαθιά πίστη και εμπιστοσύνη της στο Θεό μάς δίδασκε.

Θερμά συλλυπητήρια εκφράζουμε προς την οικογένειά της. 

Προσευχόμαστε στο Θεό να την αναπαύσει απ΄τους πολλούς κόπους της και να της χαρίσει την αιώνια μακαριότητα που τόσο ποθούσε.

Η εξόδιος ακολουθία θα γίνει την Τετάρτη 29-1-2020 και ώρα 11 π.μ. από τον Ιερό Ναό Παντανάσσης Πατρών και η ταφή θα γίνει στο Α΄ Κοιμητήριο Πατρών. 

Εορτάζει ο Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Θερμές οι ευχές και οι προσευχές μας προς τον Δωρεοδότη Κύριο, να σκέπει, να δυναμώνει και να συνοδοιπορεί πάντοτε με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ, ώστε να ποιμαίνει, ως καλός ποιμένας, το λαό του Θεού και να υπηρετεί με αποστολικό ζήλο και πλήρη σωματική και ψυχική δύναμη την Ι. Μητρόπολη  Πατρών και την Εκκλησία του Χριστού.

Εις έτη Πολλά!

Το Δ.Σ. της Γ.Ε.Χ.Α. ΠΑΤΡΩΝ

Εκδρομή στα Καλάβρυτα (2020) (Ι)

125 μαθητές γυμνασίου κ λυκείου με 15 ομαδάρχες επισκέφτηκαν χθες Σάββατο 25.1.20 τα μαγευτικά Καλάβρυτα. Πρώτος σταθμός η "Ράχη του Καπή" όπου στις 13 Δεκεμβρίου του 1943 δυνάμεις της «Βέρμαχτ» σκότωσαν σχεδόν όλους τους άντρες κατοίκους των Καλαβρύτων...

Δεύτερη στάση στο χιονοδρομικό κέντρο του Χελμού...

ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ-ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.-ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

Τήν Δευτέρα 27 Ἰανουαρίου η Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν Ἀνακομιδή τῶν Ἱερῶν Λειψάνων τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου, Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Χρυσοστόμου, τοῦ ὁποίου τό ὄνομα φέρει ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Χρυσόστομος.

Ὁ ἑορτασμός τοῦ μεγάλου πατρός καί διδασκάλου τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, θά πραγματοποιηθῇ στόν Νέο Ἱερό Ναό Ἁγίου Ἀνδρέου Πατρῶν, κατά τό ἑξῆς Πρόγραμμα.

Κυριακή 26 Ἰανουαρίου 2020

Ὥρα 6.00μ.μ.

Μέγας Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός

Δευτέρα 27 Ἰανουαρίου 2020

Ὥρα 7.00-10.00π.μ.

Ὄρθρος καί Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία

Ὁ Σεβασμιώτατος θά δεχθῇ τίς εὐχές τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καί τοῦ Λαοῦ, στόν Ἱερό Ναό κατά τήν διανομή τοῦ Ἀντιδώρου.

Τέλος ὁ Σεβασμιώτατος παρακαλεῖ κατά τήν ἡμέρα αὐτή οἱ πιστοί, ἀντί ἄλλων δωρεῶν, νά προσφέρουν ὅ,τι ἐπιθυμοῦν ὑπέρ τοῦ κοινωνικοῦ συσσιτίου «ΑΡΤΟΣ ΑΓΑΠΗΣ» τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί τοῦ Τηλεοπτικοῦ Σταθμοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν «ΛΥΧΝΟΣ», ὁ ὁποῖος μεταφέρει τόσο στήν Ἑλλάδα, ὅσο καί στό ἐξωτερικό, ὡς σύγχρονος ἄμβωνας, τήν ἀλήθεια γιά τόν Χριστό καί τήν ἀγάπη γιά τήν Ὀρθόδοξη Πατρίδα μας.

35ο Παιδαγωγικό Συνέδριο Χριστιανικής Εστίας Πατρών (1 & 2 Φεβρουαρίου 2020)

                                   

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 35ου ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

« ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑ: ΦΑΣΗ ΑΠΟΔΟΜΗΣΗΣ;»

ΣΑΒΒΑΤΟ 1/2/2020

17.15: ΑΓΙΑΣΜΟΣ - ΕΝΑΡΞΗ ΥΠΟ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΥΠΟ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΧΡ.ΕΣΤΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ κ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ 

18.00 ΕΙΣΗΓΗΣΗ: «Ἀπέναντι στήν ὑπαρκτή ἤ τεχνητή κρίση ταυτότητας τῶν νέων»

ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: κ. Δημήτριος Ράπτης Φιλόλογος, Διευθυντής Λυκείου « Ἡ Ἑλληνική παιδεία»

18.40: ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

19.10 ΕΙΣΗΓΗΣΗ: «Ἀποδομώντας τήν ἀποδόμηση τῆς θρησκευτικῆς παιδείας στά σχολεῖα»

ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: κ.Ἰωάννης Μπεϊνᾶς θεολόγος, καθηγητής Δ.Ε.

19.50-20.30: ΣΥΖΗΤΗΣΗ - ΛΗΞΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣ ΣΑΒΒΑΤΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ 2/2/2020

18.00 ΕΙΣΗΓΗΣΗ: « Προστασία προσωπικῶν δεδομένων: Ἡ πραγματικότητα καί ὁ ἐπικείμενος ἐφιάλτης»

ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: κ.Δημήτριος Χιωτακάκος Dr Ἠλεκτρονικῆς καί τηλεπικοινωνιῶν, Σύμβ.Ἐπιχειρήσεων

18.40: ΣΥΖΗΤΗΣΗ

19.10: ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

19.3O ΕΙΣΗΓΗΣΗ: «Ἀμετάβλητες σταθερές μέσα σ’ ἕναν μεταβαλλόμενο κόσμο»

ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης καί Τυρνάβου κ.ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

20.10: ΣΥΖΗΤΗΣΗ

20.30: ΚΛΕΙΣΙΜΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΥΠΟ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ


ΣΗΜΕΙΩΣΗ: α. Στούς ἐνδιαφερομένους δίδεται βεβαίωση παρακολουθήσεως τοῦ Συνεδρίου.

β. Κατά τή διάρκεια τοῦ Συνεδρίου παρέχεται δυνατότητα γιά τή φύλαξη μικρῶν παιδιῶν.

Οι μεγάλοι νικητές του 4ου Πανελλήνιου Διαγωνισμού!

Οι μεγάλοι νικητές του 4ου Πανελλήνιου Διαγωνισμού!

5η θέση: “Ελλάδα φως και θάλασσα” με τελική βαθμολογία 61,54%!

4η θέση: “Σου λέω αντίο μάνα” με τελική βαθμολογία 67,89%!

3η θέση: “Σημαία φάρος ηρώων” με τελική βαθμολογία 72,21%!

2η θέση: “Δασκάλες Μακεδόνισσες” με τελική βαθμολογία 72,85%!

1η θέση: “Μ’ αίμα ηρώων” με τελική βαθμολογία 80,75%!

Συγχαρητήρια σε όλους!!!

Μπορείς εδώ να ακούσεις όλα τα τραγούδια του διαγωνισμού και εδώ τις εκτός ψηφοφορίας συμμετοχές.

Ι. ΝΑΟΣ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ: ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΠΕΡΣΟΥ

Ι. ΝΑΟΣ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

ΜΝΗΜΗ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ 

ΑΓΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΠΕΡΣΟΥ

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Τήν Τρίτη 21 Ἰανουαρίου 2020

ὣρα 9:00 μμ - 1:00 πμ

θά τελεσθεῖ Ἱερά Αγρυπνία ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τοῦ 

 Ἁγίου Ὁσιομάρτυρος ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ τοῦ ΠΕΡΣΟΥ

Όταν ο Άγιος Μάρκος αποτείχισε τον λατινόφρονα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. «Ούτε στην κηδεία ούτε στο μνημόσυνό μου να μην τολμήσει και πλησιάσει ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως»…

Όταν ο Άγιος Μάρκος αποτείχισε τον λατινόφρονα Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. 

«Ούτε στην κηδεία ούτε στο μνημόσυνό μου να μην τολμήσει και πλησιάσει ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως»… 

Ο Αγ. Μάρκος Ευγενικός (+1444) δεν είχε καμία κοινωνία με τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Γρηγόριο Μάμα που ήθελε να επιβάλει την ένωση με τους παπικούς μετά τη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας. Στην περίφημη «Ἐγκύκλιο τοῖς ἁπανταχοῦ τῆς γῆς καὶ τῶν νήσων εὑρισκομένοις Χριστιανοις» λέει «Φευκτέον αὐτούς, ὡς φεύγει τις ἀπὸ ὄφεως, ὡς αὐτοὺς ἐκείνους ἢ κακείνων πολλῷ χείρονας, ὡς χριστοκαπήλους καὶ χριστεμπόρους» (φεύγετε τους λατινόφρονες όπως φευγετε από τα φίδια).

«Πέπεισμαι γὰρ ἀκριβῶς ὅτι ὅσον ἀποδιίσταμαι τούτου καὶ τῶν τοιούτων ἐγγίζω τῷ Θεῷ καὶ πᾶσι τοῖς Ἁγίοις, καί, ὥσπερ τούτων χωρίζομαι, οὕτως ἑνοῦμαι τῇ ἀληθείᾳ καὶ τοῖς Ἁγίοις Πατράσι καὶ Θεολόγοις τῆς Ἐκκλησίας».

Η τελευταία του υποθήκη, προτού πεθάνει ήταν: «Εκφεύγειν άπασι τρόποις την κοινωνίαν αυτού (του πατριάρχου) και μήτε συλλειτουργείν αυτού, μήτε αρχιερέα τούτον, αλλά λύκον και μισθωτόν ηγείσθε».

Μάλιστα φτάνει στο σημείο να πει ότι δεν τους θέλει ούτε στην κηδεία του να παραβρεθούν: «Λέγω περί του Πατριάρχου… ούτε βούλομαι ούτε δέχομαι την αυτού ή την των αυτού κοινωνίαν το παράπαν, ουδαμώς, ούτε επί της ζωής μου ούτε μετά θάνατον …. ώσπερ παρά πάσαν μου την ζωήν ήμην κεχωρισμένος απ’ αυτών, ούτω και εν τω καιρώ της εξόδου μου, και έτι και μετά την εμήν αποβίωσιν αποστρέφομαι αυτών την κοινωνίαν και ένωσιν, και εξορκών εντέλλομαι, ίνα μηδείς εξ αυτών προσεγγίση ή εν τη εμή κηδεία ή τοις μνημοσύνοις μου … ώστε συμφορένειν επιχειρήσαι και συλλειτουργείν τοις ημετέροις»! 

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος: Μικρά στιγμιότυπα από τους μεγάλους αγώνες του Εφέσου Αγ. Μάρκου με τους φιλο-παπικούς “Ορθοδόξους” στη Φλωρεντία

Μικρά στιγμιότυπα από τους μεγάλους αγώνες του Εφέσου Αγ. Μάρκου

με τους φιλο-παπικούς “Ορθοδόξους” στη  Φλωρεντία

[V. Laurent, Les “Memoires” du Grand Ecclesiarquee de l’ Eglise de Constantinople

 Sylveestre Syropoulos surle concile de Florence (1438-439), Paris 1971, σ. 444-448]

Σύντομο υπόμνημα: 

Απόσπασμα από τα «Απομνημονεύματα» του Συλβέστρου Συρόπουλου, Μ. Εκκλησιάρχου της Αγ. Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως, που συμμετείχε στη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας (1438-1439).

Στους διαλόγους, με κόκκινα γράμματα σημειώνονται τα λόγια του Εφέσου Αγ. Μάρκου Ευγενικού και των ομογνωμόνων του, ενώ με μπλε των φιλοπαπικών “Ορθοδόξων” και εχθρών του Αγ. Μάρκου.

Σε αγκύλες σύντομες γλωσσικές επεξηγήσεις μου.

§ Εφέσου : ο Άγιος Μάρκος Ευγενικός

§ Ηρακλείας Αντώνιος: ομόγνωμος του Εφέσου Αγ. Μάρκου, πιεσθείς όμως πολύ τελικά υπέκυψε και υπέγραψε την ένωση

§ Μυτιλήνης Δωρόθεος, Λακεδαιμονίας Μεθόδιος: φιλο-παπικοί  εχθροί του Αγ. Μάρκου

§ Νικαίας Βησσαρίων,  Ρωσίας Ισίδωρος: φιλο-παπικοί, άσπονδοι εχθροί του Αγ. Μάρκου. Μετά τη σύνοδο παρέμειναν στην Ιταλία και  έγιναν καρδινάλιοι του πάπα

§ Καβάσιλας : ο Άγ. Νικόλαος, επίσκοπος  Θεσσαλονίκης (13^ος αι.)

§ Βέκκος: Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, υποτάχθηκε στον πάπα υπογράφοντας την ένωση στη Σύνοδο στη Λυών (1271). Θέλησε να επιβάλει την ένωση και καταδίωξε σκληρά τους Ορθοδόξους. Σύμβολο του φιλοπαπισμού.

Για την ακρίβεια της αντιγραφής

και τις επισημάνσεις στο κείμενο

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Εφημέριος Αγ. Νικολάου Πατρών

agotsopo@gmail.com, τηλ. 6945-377621

Γράφει ο Σύλβεστρος  Συρόπουλος στα «Απομνημονεύματά» του :

«Εν ετέρα δε πάλιν ημέρα συνήλθομεν εις τον πατριάρχην κατά το έθος, και ο περί της ενώσεως εκινήθη λόγος και επήνουν την ομόνοιαν και την ειρήνην απλώς οι εφιέμενοι του λατινισμού [οι φιλοπαπικοί  “Ορθόδοξοι”].

― Είπεν ουν ο Ηρακλείας, ότι «καλόν αν ην, ει παρείχετε  ημίν την έκθεσιν ην εστείλατε τοις Λατίνοις ^. άπαξ γαρ μόνον ηκούσαμεν αυτήν,  έδει δε πλεονάκις ιδείν και σκέψασθε  περί αυτής».

― Και ευθύς έφη ο Νικαίας, ότι «αισχύνη έσται τούτο υμετέρα το δόξαι ως ηκούσατε μεν, επελάσθε δε ταύτης. Ου γαρ δει υμάς επιλανθάνεσθαι  των λεγομένων και ακουομένων ενθάδε». Και ούτως απερράπισε και παρεκρούσατο τον λόγον του Ηρακλείας. Τοιαύτας διασκέψεις και μελέτας ηξίουν γίνεσθαι εις τας περί της πίστεως εκθέσεις τε και συγκαταθέσεις.

― Έτεροι δε τινές είπον «Ολίγη εστίν η μεταξύ ημών και των Λατίνων διαφορά, και ει θελήσουσιν οι ημέτεροι, ευκόλως διορθωθήσεται». 

― Και αποκριναμένου του Εφέσου ότι «μεγάλη διαφορά εστίν»,

― είπον αυτώ «Ουκ έστιν αίρεσις ουδέ δύνασαι ειπείν αυτήν αίρεσιν ^. ουδέ γαρ τινές των προ σου ελλογίμων και αγίων ανδρών εκάλεσαν αυτήν αίρεσιν».

― Έφη ουν ο Εφέσου, ότι  «Αίρεσίς εστι  και ούτως  είχον αυτήν και οι προ ημών, πλήν ουκ ηθέλησαν θριαμβεύειν τους Λατίνους ως αιρετικούς,  την επιστροφήν αυτών εκδεχόμενοι και την φιλίαν πραγματευόμενοι ^. ει δε βούλεσθε, δείξω υμίν εγώ όπως είχον τούτους αιρετικούς».

― Ευθύς ουν θυμού πλήρεις γίνονται ο τε Μυτιλήνης και ο Λακεδαιμονίας και λέγουσι «και τις άνθρωπος ει σύ  και λέγεις τους Λατίνους αιρετικούς;» και ανέστησαν ενώπιον του πατριάρχου και εγγύτερον γενόμενοι  του Εφέσου αδεώς ομού τε και αναιδώς έβαλλον αυτόν λόγοις και σκώμμασι [κοροϊδίες, χλευασμούς]: «και έως πότε ανεξόμεθα σιωπώντες, τοιαύτα σου λέγοντος», έφασκον, και μονονούκ οδούσι και χερσί ώρμων διασπαράξαι αυτόν ^.  και τέλος επέθηκαν: «ερούμεν ημείς τω πάπα όπως λέγεις αυτόν αιρετικόν,  και ή αποδείξεις αυτό ή πείση καθώς ει άξιος» και εξήλθον μετά τοιαύτης οχλήσεως.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΥΠΟΔΟΜΩΝ

Ἐν Πάτραις τῇ 15ῃ Ἰανουαρίου 2020

Πρὸς
Τόν Ἀξιότιμον Ὑπουργόν Ὑποδομῶν καί Μεταφορῶν
κ. Κωνσταντῖνον Ἀχ. Καραμανλῆν
Εἰς Ἀθήνας


Ἀξιότιμε κ. Ὑπουργέ,

Μέ πόνο ψυχῆς Σᾶς γράφω αὐτό τό γράμμα ἐπιθυμώντας ἀφ’ ἑνός μέν, νά Σᾶς καταστήσω κοινωνόν τῆς βαθυτάτης θλίψεως ἡ ὁποία κατέκλυσε τήν ψυχή μας κατά τήν κηδεία δύο ἐγκρίτων Ἐκπαιδευτικῶν, οἱ ὁποῖοι ἂφησαν κατ’ αὐτάς τάς ἡμέρας, τήν τελευταία τους πνοή στήν φονική ὁδό Πατρῶν-Πύργου, ὃπου ἒχουν δυστυχῶς φονευθῆ πάρα πολλοί συνάνθρωποί μας, κυρίως νέοι, ἀφ’ ἑτέρου δέ, νά Σᾶς παρακαλέσω, ὃπως ἐντείνετε τίς προσπάθειές Σας, ὣστε νά ληφθοῦν ὡς οἷον τε τάχιστα ἀποφάσεις προκειμένου νά ἀρχίσουν ἐπιτέλους οἱ ἐργασίες, νά προχωρήσουν καί νά περατωθοῦν, στήν τόσο προβληματική καί πολυσυζητημένη ὁδό Πατρῶν-Πύργου.

Ἐπί τῶν προηγουμένων Κυβερνήσεων, ἒγιναν πολλές παρεμβάσεις ἀπ’ ὃλους τούς Φορεῖς, βεβαίως καί ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν. Πολλές ὑποσχέσεις ἐδόθησαν καί πολλοί προγραμματισμοί ἒγιναν. Ὃμως φῶς στήν συγκεκριμένη περίπτωση, δυστυχῶς, δέν ἐφάνη.

Χαρακτηριστικό τῆς καταστάσεως ἡ ὁποία ἐπικρατεῖ στό συγκεκριμένο δρόμο, εἶναι ἡ ὀνομασία πού τοῦ ἒχει δοθῆ ἀπό πολλούς, «ὁδός θανάτου».

Κάνετε ὃ,τι εἶναι δυνατόν, ὣστε νά μή θρηνήσωμε ἂλλα θύματα καί νά μή προστεθοῦν ἂλλοι ἀνάπηροι στίς ἑκατοντάδες τῶν προηγουμένων. Ὁ δρόμος αὐτός εἶναι ἂκρως ἐπικίνδυνος.

Τό γράμμα μου αὐτό γράφτηκε ὡς χρέος πατρικό, στή μνήμη τῶν δύο Ἐκπαιδευτικῶν, οἱ ὁποῖοι ἂφησαν τήν τελευταία τους πνοή στήν ὁδό Πατρῶν-Πύργου, ἀλλά καί στήν μνήμη ὃσων ἒβαψαν μέ τό αἷμα τους, αὐτό τό δρόμο ἐπί τόσα ἒτη. Ἐπίσης ἐγράφη ὡς χρέος πρός ὃλους ὃσοι φέρουν διά βίου τό βάρος τῆς ἀναπηρίας, ἐξαιτίας αὐτῆς τῆς ὁδοῦ, ἀλλά καί ὡς χρέος ἒναντι ὃλων τῶν συμπολιτῶν μας, ὃλων τῶν συνανθρώπων μας, Ἀχαιῶν, Ἠλείων καί ἂλλων πού διέρχονται ἀπό τό δρόμο αὐτό.

Τέλος, προσθέτω κοντά στά ὃσα προηγουμένως ἀνέφερα καί τά ὁποῖα ἒχουν τό πρώτιστο ἐνδιαφέρον καί τούς λόγους τούς πολιτιστικούς καί ἱστορικούς, οἱ ὁποῖοι ἐπιβάλλουν στήν Κυβέρνηση νά ἀρχίσῃ ἂμεσα τήν κατασκευή τοῦ δρόμου.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στην κοπή της βασιλόπιτας της Χ.Φ.Δ. Πατρών

Σέ πνευματικό κλῖμα ὁ Σεβασμιώτατος εὐλόγησε τήν Βασιλόπιττα τῶν Φοιτητικῶν ὁμάδων τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῆς Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν καί τῆς Χριστιανικῆς Ἑστίας Πατρῶν καί μίλησε μέ πατρική ἀγάπη στά παιδιά γιά τήν μορφή τοῦ μεγάλου Πατρός τῆς Ἐκκλησίας, Ἁγίου Βασιλείου καί γιά τά μηνύματα πού ἀπορρέουν ἀπό τήν ἁγία βιοτή καί πολιτεία του, ἀλλά καί γιά τήν ἀξία τοῦ χρόνου, τόν ὁποῖο πρέπει νά ἀξιοποιοῦμε πρός δόξαν Θεοῦ, πνευματική πρόοδο καί σωτηρία μας.

Στό τέλος ὁ Σεβασμιώτατος προσέφερε ἀπό ἓνα κομμάτι ἀπό τήν βασιλόπιττα σέ ὃλα τά παιδιά καί εὐλόγησε τό δεῖπνο τῶν ἀρρένων Φοιτητῶν τῆς Χριστιανικῆς Ἑστίας Πατρῶν.

Πηγή: Αναστάσιος

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΕΠΙι ΤΗι 40Ηι ΕΠΕΤΕΙΩι ΑΠΟ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΚΟΜΙΔΗΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ.

Παιδιά μου εὐλογημένα,

Ἡ τοπική μας Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἔχει τὴν ἰδιαίτερη εὐλογία ἀπὸ τὸν Θεό, ὡς τυγχάνει τοῖς πᾶσι γνωστό, νὰ κατέχῃ ὡς πηγὴν εὐλογίας καὶ ἁγιασμοῦ ἐκτὸς ἀπὸ τὴν Ἁγία Κάρα τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου καὶ τὸν Σταυρὸ τοῦ μαρτυρίου του, ὁ  ὁποῖος τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1980, ἐπανεκομίσθη στὴν Πάτρα, ἀπὸ τὴν πόλη Μασσαλία τῆς Γαλλίας, ὅπου ἐπὶ ἑκατοντάδες ἐτῶν εὑρίσκετο, κρίμασιν οἶς οἶδεν ὁ Θεός.

Ἀπὸ τὴν ἡμέρα ποὺ  ὁ Πατραϊκὸς Λαὸς σύσσωμος μὲ ἐπικεφαλῆς τὴν Ἐκκλησιαστικὴ, Πολιτικὴ καὶ λοιπὴ Ἡγεσία,  ὑπεδέχθη τὸν Σταυρὸ τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων, πέρασαν 40 χρόνια. Ὅλα αὐτά τά χρόνια αἰσθανόμεθα πλουσίαν τήν εὐλογία καί τήν δωρεά τοῦ Κυρίου μας διά πρεσβειῶν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

Σᾶς προσκαλοῦμε, καί ἐφέτος, μὲ ἀγάπη πατρικὴ στὸν λαμπρὸ ἑορτασμὸ ὁ ὁποῖος θὰ πραγματοποιηθῇ στὸν Νέο Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὅπου εὑρίσκεται ὁ Σταυρὸς τοῦ Ἁγίου μας.

Τὸ πρόγραμμα τοῦ ἑορτασμοῦ ἔχει ὡς ἑξῆς:

Σάββατο 18 Ἰανουαρίου 2020

ὥρα 6μ.μ.

Μέγας Ἀρχιερατικὸς Ἑσπερινὸς

Κυριακὴ 19 Ἰανουαρίου 2020

ὥρα 7-10:30π.μ.

Ὄρθρος- Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία.

Ἀδελφοί μου,
Δὲν μποροῦμε νὰ φαντασθοῦμε τὴν Πάτρα χωρὶς τὴν παρουσία τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου. Αὐτὸς εἶναι ὁ διδάσκαλός μας καὶ ὁ φωτιστής μας. Αὐτὸς εἶναι ὁ πατέρας μας. Αὐτὸς εἶναι ὁ φρουρός μας καὶ προστάτης μας. Αὐτὸς εἶναι ὁ ἀκοίμητος πρέσβυς, ὑπὲρ ἡμῶν, πρὸς Κύριον.

Ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας εἶναι ἡ χαρά μας, τὸ καύχημά μας, ἡ ἀπαντοχή καὶ ἡ παρηγοριά μας. Σὲ αὐτὸν καταφεύγομε εὐκαίρως ἀκαίρως καί κλίνομε γόνυ ψυχῆς καί σώματος ἐνώπιον τῆς ἁγίας Κάρας του καί τοῦ Σταυροῦ του. Ἡ ἁγία του εἰκόνα ὑπάρχει σὲ ὅλα τὰ σπίτια καὶ ἡ πανσεβάσμια μορφὴ του κατέχει κεντρικὴ θέση στὴν καρδιά μας.

Παρὰ τὰ ὅποια ἁμαρτήματά μας, τὰ ὁποῖα πολλάκις καὶ τὸν Θεὸν λυποῦν καὶ τὸ Ἅγιό μας στενοχωροῦν, ἐκεῖνος δὲν μᾶς ἐγκαταλείπει, ἀλλὰ μᾶς κρατάει στά ἅγια χέρια του, ὡς ἀγαπημένα παιδιά του. Τὸ προσφιλέσταστο καί ἱερώτατο ὄνομά του τὸ δίδομε κατὰ τὸ βάπτισμα σέ πολλά ἀπό τα παιδιά μας. Ὁ Ναός του, εἶναι τὸ ἔμβλημα τῆς πόλεώς μας. Ὁ τόπος ποὺ ἐμαρτύρησε εἶναι τὸ προσκύνημά μας καὶ ἐκεῖ ὁδηγοῦμε ὅλους, ὅσοι ἐπισκέπτονται τὴν πόλη μας, ἢ ἐκεῖ φτάνουν μόνοι τους ἀφοῦ τῶν περισσοτέρων ὁ προορισμὸς εἶναι οἱ Ναοί τοῦ Ἁγίου μας, Παλαιὸς καὶ Νέος, ὅπου ὑπάρχει ὁ τάφος του καὶ φυλάσσονται ἡ ἁγία Κάρα του καὶ ὁ πανσεβάσμιος Σταυρός του.

Μὴ ἀμελήσετε, τό λοιπόν, ἀδελφοί μου καὶ αὐτὴ τὴν φορὰ νὰ ἔλθετε στὸ Ναό του γιὰ νὰ τιμήσωμε τὸν Ἅγιό μας. 

Μὴ λησμονήσετε ἢ ὀλιγωρήσετε νὰ ὁδηγήσετε τὰ βήματά σας στὸ ἱερὸ Ἀποστολεῖο του κατὰ τὸ διήμερο ἑορτασμό του, ὥστε νὰ προσκυνήσετε τὸν Σταυρὸ ἐπὶ τοῦ ὁποίου ἐμαρτύρησε γιὰ τὸ γλυκύτατο ὄνομα τοῦ καλέσαντος αὐτὸν Κυρίου καὶ γιὰ τὴν σωτηρία τὴν ἰδική μας.

Σᾶς ἀναμένομε στὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, τὸ Σάββατο καὶ τὴν Κυριακὴ 18 καὶ 19 Ἰανουαρίου, γιὰ νὰ συνεορτάσωμε δοξάζοντες τὸ Ὄνομα τοῦ Κυρίου μας καὶ τιμῶντες τὸν προστάτη μας Ἃγιο Ἀπόστολο Ἀνδρέα τόν Πρωτόκλητο.

Σᾶς ἀσπάζομαι μὲ ἀγάπη πατρικὴ,

εὐχόμενος πρὸς ὅλους κάθε εὐλογία παρὰ Κυρίου

διὰ πρεσβειῶν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+Ο  Π Α Τ Ρ Ω Ν   Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

Η επικοινωνία στην οικογένεια

Απαραίτητο είναι κάθε επικοινωνία στην οικογένεια να στοχεύει στην αλήθεια και να αποτελείται από απλά, όχι διττά μηνύματα, για να εξασφαλίζεται η αγάπη και η εμπιστοσύνη, που τις χρειάζονται σαν την τροφή τα μέλη της.

Η επικοινωνία είναι για τις σχέσεις δυο ανθρώπων ότι η αναπνοή για τη διατήρηση της ζωής…

V. Satir

Απάντηση του Κινήματος «Αφήστε με να ζήσω!» στα «ELLΙNIKA ΗOAXES»

Η ιστοσελίδα «ELLINIKA HOAXES» που αγωνίζεται κατά της παραπληροφόρησης και υπέρ της κατάρριψης αναληθών δημοσιευμάτων στο ελληνικό διαδίκτυο (!!!), έσπευσε, με αφορμή την αφίσα στο ΜΕΤΡΟ, να δημοσιεύσει ένα κείμενο ‒ «έρευνα» των Στάμου Αρχοντή και Στυλιανού Πουρνή, με τον συκοφαντικό τίτλο: «Ψευδείς οι ισχυρισμοί της καμπάνιας κατά των εκτρώσεων»!

(https://www.ellinikahoaxes.gr/2020/01/13/abortion-claims-debunked/).

Διαβάστε παρακαλώ την απάντηση του κινήματος ΑΦΗΣΤΕ ΜΕ ΝΑ ΖΗΣΩ εδώ.

Γιατί και οι κρίνοντες, κρίνονται.... Δεν άντεξαν να βλέπουν την αφίσα ούτε μια ημέρα...

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος: Τη χρονιά που έρχεται....

Τη χρονιά που έρχεται…
Τη χρονιά που έρχεται, κοίτα να γίνεις Άγιος.

‘’Και τι είναι Άγιος; Ποιος είναι ο Άγιος;’’, ίσως μου πεις…
Άγιος, είναι αυτός που ναι μεν αμαρτάνει, αλλά ξέρει να μετανοεί. Άγιος, είναι αυτός που πέφτει, ναι, αλλά ξέρει και σηκώνεται.

Άγιος, είναι αυτός που πονά όταν οι δίπλα του πονούν, αλλά ξέρει να χαίρεται μαζί με τη χαρά τους.

Άγιος, είναι αυτός που ξέρει να συγχωρεί. Δεν είναι κάτι έμφυτο. Παλεύει πολύ για να το καταφέρει.

Άγιος, είναι αυτός που έχει διάκριση. Που δεν προσβάλλει. Που δεν φορτώνει τους άλλους με βάρη που δεν μπορούνε να σηκώσουν.

Άγιος, είναι αυτός ξέρει να αγαπά. Χωρίς να πνίγει. Χωρίς να απαιτεί. Χωρίς να γκρινιάζει. Χωρίς να πιέζει.

Άγιος, είναι αυτός που κάνει υπομονή. Που κρατά την ελπίδα ζωντανή μέσα στου κόσμου τα σκοτάδια.

Τη χρονιά που έρχεται, κοίτα να γίνεις Άγιος.

‘’Και τι είναι Άγιος; Ποιος είναι ο Άγιος;’’, ίσως μου πεις…

Άγιος, είναι αυτός που παλεύει να στηρίξει όλη την ζωή του στο Θεό. Κάνει ό ίδιος στο σήμερα ό,τι καλύτερο μπορεί και αφήνει στο Θεό τα άλλα. Και αν με ρωτάς, αυτό είναι το πιο δύσκολο από όλα…

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος
Ψυχολόγος M.Sc.

Επαινώ την αρετή

Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος σε εγκωμιαστικό του λόγο για τον Άγιο Αθανάσιο, τον ταυτίζει με την ίδια την αρετή. Λέγει: 

«Αθανάσιον επαίνων αρετήν επαινέσομαι. Ταυτόν γαρ εκείνο τε ειπείν και επαινέσαι». 

(Επαινώντας τον Αθανάσιον θα επαινέσω την αρετήν. Γιατί Αθανάσιος και αρετή είναι το ίδιο πράγμα. Όταν αναφέρομαι εις αυτόν επαινώ την αρετήν). 

(Γρηγ. του Θεολόγου Λόγος Κ.Α.' 

Β.Ε.Π.Ε.Σ., τόμος 59, σελ. 148).

Πάμε Καλάβρυτα;

"Εσημειώθη εφ' ημάς το φως του προσώπου Σου"

Αν ο Θεός σας χαρίσει ένα έμβρυο, αφήστε το να ζήσει, δεν θα το μετανιώσετε…

ΕΝΑ ΘΗΡΙΟ ΜΕΣΑ ΜΑΣ!

Λόγος του Μεγάλου Βασιλείου που διαπραγματεύεται τα αίτια και τους καρπούς του ψυχοφθόρου πάθους του φθόνου, παρουσιάζει παραδείγματα από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη και προσφέρει συμβουλές για τη θεραπεία του. Πρόκειται για μία βαθιά και εξονυχιστική εξέταση του θηρίου που κρύβεται μέσα μας από τον φωστήρα της Καισαρείας.

Εκδόσεις ΕΑΡ

Επιμέλεια: Ευστ. Πελεκάνος

Το κίνημα «Αφήστε με να ζήσω!» για την αφίσα στο ΜΕΤΡΟ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

14 Ιανουαρίου 2020

Το Κίνημα «Αφήστε με να ζήσω!» δημιουργήθηκε πριν 2 χρόνια περίπου από 19 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία και με την υποστήριξη της Ανωτάτης Συνομοσπονδίας Πολυτέκνων Ἑλλάδος, με σκοπό να ενημερώνει με κάθε νόμιμο και δημοκρατικό τρόπο τους συμπολίτες μας για το θαύμα της Ζωής του αγέννητου παιδιού, σύμφωνα με τα επιστημονικά δεδομένα και την Ορθόδοξη παράδοσή μας, αλλά και να βοηθά όσες γυναίκες πιέζονται για έκτρωση και επιθυμούν να κρατήσουν το παιδί τους.

Στα πλαίσια αυτής της ενημέρωσης προβήκαμε σε διαφημιστική καμπάνια σε κάποιους σταθμούς του ΜΕΤΡΟ, με αποκλειστικό σκοπό την ενημέρωση για τη μοναδική και ανεπανάληπτη ανθρώπινη ζωή, που φιλοξενείται στην κοιλιά της μητέρας, προβάλλοντας αποκλειστικά επιστημονικές πληροφορίες για την ενδομήτρια ζωή του εμβρύου.

Με μεγάλη μας έκπληξη, όμως, βρεθήκαμε μπροστά σε μια πρωτοφανή αντίδραση, που σαν κύριο επιχείρημά της είχε το «δικαίωμα της γυναίκας στην έκτρωση». Είναι άξιο απορίας πώς, από αυτά που αναφέρονται στην αφίσα, καταστρατηγούνται τα «δικαιώματα» των γυναικών ή, όπως ανέφερε το δελτίο τύπου του Υπουργού Μεταφορών και Υποδομών κ. Κώστα Καραμανλή, η αφίσα «στρέφεται εναντίον ενός απολύτως κατοχυρωμένου και αναμφισβήτητου δικαιώματος των γυναικών». Σε αυτό μόνο αυτοί που τα συνδύασαν μπορούν να απαντήσουν.  Στην ουσία, όμως, πρόκειται για μια προσπάθεια ενημέρωσης ότι το αγέννητο παιδί είναι εν ζωή άνθρωπος και ως εκ τούτου έχει κι αυτό δικαιώματα και αξιώσεις προστασίας του.

Έπρεπε όμως ο αξιότιμος κ. Υπουργός, προτού προβεί στην απαράδεκτη δημοκρατικά και αντισυνταγματική παρέμβασή του στη διοίκηση της ΣΤΑΣΥ, που είχε σαν αποτέλεσμα το κατέβασμα της αφίσας την ίδια ημέρα της ανάρτησής της, αλλά και η ίδια η διοίκηση να αποδείξουν με επιχειρήματα, πού η αφίσα αναφέρεται στην έκτρωση και πώς «στρέφεται» εναντίον οποιουδήποτε «δικαιώματος» των γυναικών! Άραγε ο κ. Υπουργός είδε πραγματικά την αφίσα; Την διάβασε;

Αναρωτιόμαστε, λοιπόν: Δεν έχουμε σαν πολίτες αυτής της Χώρας, αλλά και σαν συλλογικές οντότητες το δικαίωμα να εκφράζουμε ελεύθερα την άποψή μας; Από πότε υπάρχει λογοκρισία στην Ελλάδα και δεν το γνωρίζουμε;

Ο κ. Υπουργός και όλοι όσοι πολιτικοί και επώνυμοι διατείνονται ότι σέβονται το δημοκρατικό μας Πολίτευμα, δεν έχουν υπόψη τους το «Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα» (άρθ. 19), που έχει νομοθετικά κυρωθεί από την Ελληνική Βουλή, ή την «Ευρωπαϊκή Σύμβαση για την Προάσπιση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και των Θεμελιωδών Ελευθεριών» (άρθ. 10); Και το σπουδαιότερο. Γνωρίζουν, άραγε, τι ορίζει το Σύνταγμα της Χώρας (άρθ. 14) που υπηρετούν, για τη λογοκρισία; Τους το υπενθυμίζουμε:

«Kαθένας μπορεί να εκφράζει και να διαδίδει προφορικά, γραπτά και δια του τύπου τους στοχασμούς του τηρώντας τους νόμους του Kράτους».

Η δε θέση του κ. Υπουργού ότι: «Οι καμπάνιες που γίνονται στους δημόσιους χώρους δεν πρέπει να διχάζουν την κοινή γνώμη ούτε ασφαλώς να προσβάλουν γυναίκες που έχουν αναγκαστεί να κάνουν μια τέτοια δύσκολη επιλογή στη ζωή τους», αναφορικά με τη δική μας καμπάνια είναι παντελώς άστοχη, αλλά και εκτός από το νομικό μας πλαίσιο. Κι αυτό, γιατί το θέμα της δεν ήταν η έκτρωση, ούτε η καταδίκη και προσβολή κανενός ανθρώπου, αλλά, όπως προείπαμε, η ενημέρωση για το θαύμα της ζωής και η προβολή επιστημονικών πληροφοριών για τις λειτουργίες του εμβρύου. Άλλωστε, κι άλλες καμπάνιες, κατά το παρελθόν, είχαν διχάσει την κοινή γνώμη, δεν είδαμε όμως καμία να κατεβαίνει και μάλιστα με πολιτική παρέμβαση!  

Και επειδή κάποιες ιστοσελίδες αναφέρουν ότι δήθεν είναι παραπλανητικές οι πληροφορίες της αφίσας και δεν έχουν επιστημονική ακρίβεια, παραπέμπουμε στην ιστοσελίδα μας www.afistemenaziso.gr, όπου υπάρχουν όλες οι επιστημονικές πληροφορίες γι’ αυτά τα θέματα, πάντα με βιβλιογραφικές αναφορές.

Δεν άντεξαν να βλέπουν τις αφίσες του κινήματος "ΑΦΗΣΤΕ ΜΕ ΝΑ ΖΗΣΩ"

Σήμερα το πρωί οι Αθηναίοι σε πολλούς σταθμούς του Μετρό αντίκρισαν αφίσες του Κινήματος "ΑΦΗΣΤΕ ΜΕ ΝΑ ΖΗΣΩ" με το μήνυμα της καμπάνιας να αναγράφεται στο κάτω μέρος της αφίσας: «Διάλεξε τη Ζωή. Κίνημα υπέρ της Ζωής».

Μετά το σάλο στα social media διαφόρων πολιτών που "ενοχλήθηκαν" και τις ανακοινώσεις των εκπροσώπων τύπου του ΚΙΝΑΛ και του ΣΥΡΙΖΑ, ο υπουργός Μεταφορών κ. Αχ. Καραμανλής έδωσε εντολή να κατεβεί η αφίσα με την καμπάνια κατά των αμβλώσεων και κάλεσε παράλληλα τη διοίκηση της ΣΤΑΣΥ να εξηγήσει το σκεπτικό με το οποίο επέτρεψε την ανάρτησή της... 

Δεν άντεξαν το μήνυμα της αφίσας ούτε μια μέρα...

Ενημερωθείτε για το κίνημα εδώ https://afistemenaziso.gr/