ΦΥΣΗ..κά Αγαπώ την Οικογένεια 2026 - η νέα μεγάλη γιορτή για όλη την οικογένεια, υπό την αιγίδα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.
📅 Κυριακή 10 Μαΐου 2026
🕔 17:00
📍 Άλσος Βεΐκου, Γαλάτσι
✅ Θεματικά περίπτερα
✅ Παράλληλες δράσεις
✅ Συναυλία με παιδικές και νεανικές χορωδίες
🔗 Μείνετε συντονισμένοι: agapotinoikogeneia.gr
«Μὲ μιὰ ἀπόφαση ποὺ χαιρετίζεται ὡς ἡ πρώτη τοῦ εἴδους της δικαστικὴ νίκη ἐναντίον τῆς βιομηχανίας “μετάβασης φύλου”, τὸ δικαστήριο ἐπιδίκασε 2 ἑκατομμύρια δολάρια σὲ μιὰ νεαρὴ γυναίκα, ἡ ὁποία ὡς ἔφηβη παραμορφώθηκε ἀπὸ τοὺς καλούμενους “γιατροὺς ποὺ ἀλλάζουν τὸ φύλο”.
Ἡ 22χρονη σήμερα Fox Varian, ἡ ὁποία δὲν αὐτοπροσδιορίζεται πιὰ ὡς “τράνς”, ὑποβλήθηκε σὲ διπλὴ μαστεκτομὴ ὅταν ἦταν μόλις 16 ἐτῶν. Ἡ Varian εἶχε καταθέσει κατὰ τὴ διάρκεια τῆς δίκης ὅτι πολὺ γρήγορα μετὰ τὴν ἐπέμβαση μετάνιωσε ποὺ ἀκρωτηριάστηκε τὸ σῶμα της. “Ἀμέσως σκέφτηκα ὅτι αὐτὸ ἦταν λάθος καὶ δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἀλήθεια”, εἶπε ἡ νεαρὴ γυναίκα. “Εἶναι δύσκολο νὰ ἀντιμετωπίσεις τὸ γεγονὸς ὅτι θὰ εἶσαι παραμορφωμένος γιὰ μιὰ ζωή”. (…)
Ὁ δικηγόρος τῆς Varian δήλωσε ὅτι οἱ ἐμπλεκόμενοι ἰατρικοὶ ἐπαγγελματίες ἦταν πολὺ βιαστικοὶ στὸ νὰ συστήσουν χειρουργικὴ ἐμπέμβαση γιὰ τὸ κορίτσι, παραλείποντας οὐσιαστικὰ βήματα ποὺ πιθανότατα θὰ εἶχαν ἀνατρέψει τὴν καταστροφικὴ ἀλλαγὴ στὸ σῶμα καὶ τὴ ζωὴ τῆς νέας γυναίκας. (…) Τελικά, τὸ ἑξαμελὲς δικαστήριο ἐπιδίκασε στὴ Varian 1,6 ἑκατομμύρια δολάρια γιὰ παρελθούσα καὶ μελλοντικὴ ζημία καὶ ψυχικὴ ὀδύνη καὶ ἐπιπλέον 400.000 δολάρια γιὰ μελλοντικὰ ἰατρικὰ ἔξοδα, σύμφωνα μὲ δημοσίευμα τῆς “The Epoch Times”. (…)
“Αὐτὴ ἡ ἐτυμηγορία εἶναι μιὰ σημαντικὴ ἐξέλιξη στὸν μεγάλο στόχο τῆς προστασίας τῶν ἀνηλίκων μὲ σύγχυση φύλου ἀπὸ τὶς μὴ ἀναστρέψιμες διαδικασίες, μὲ τὶς ὁποῖες δὲν μποροῦν ποτὲ νὰ ἐπιτύχουν τὴν ὁλοκλήρωση”, ἔγραψε ὁ συνεργάτης τοῦ “National Review”, δικηγόρος Wesley J. Smith» («mumdadandkids.gr» 15-2-2026).
Ποιό ἄραγε δικαστήριο, ἀναρωτιόμαστε, θὰ μποροῦσε νὰ καταδικάσει σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο τὴ «Woke ἀτζέντα», ἡ ὁποία εἶναι ὑπεύθυνη γι’ αὐτὰ τὰ ἀνοσιουργήματα κατὰ τῶν ἀνηλίκων; Μιὰ ἀτζέντα ποὺ μέσα στὴν ἀλλοπρόσαλλη ἐποχή μας κατόρθωσε νὰ περάσει καὶ νὰ ἐπιβληθεῖ σὲ εὐρεῖες μάζες τοῦ παγκόσμιου πληθυσμοῦ. Καὶ στὴν ἴδια τὴν πατρίδα μας ἀκόμη, καθὼς καὶ ἐδῶ ὑπάρχουν καὶ λειτουργοῦν τέτοια «ἰατρικά» (κατ᾿ εὐφημισμὸν ἡ λέξη) ἐργαστήρια ἀκρωτηριασμοῦ τοῦ ἀνθρώπινου σώματος καὶ καταστροφῆς τῆς ἀνθρώπινης φυσιολογίας. Ποιό δικαστήριο θὰ μποροῦσε νὰ καταδικάσει καὶ τοὺς γιατροὺς πού – τὸ γνωρίζουμε – βεβαιώνουν τοὺς ὑποψήφιους ἀλλαγῆς φύλου ὅτι δὲν ὑπάρχει κανένας κίνδυνος γιὰ τὴν ὑγεία, προκειμένου νὰ ἀρχίσουν τὶς ἀπαιτούμενες ὁρμονικὲς «θεραπεῖες» προτοῦ προχωρήσουν καὶ στὶς χειρουργικὲς ἐπεμβάσεις; Διαδικασίες πού, ἐννοεῖται, στοὺς ἴδιους θὰ ἀποφέρουν τεράστιο χρηματικὸ πακτωλό, ἐνῶ στὰ θύματα αὐτῶν τῶν ἀποτρόπαιων διαδικασιῶν μία ἐφ᾿ὅρου ζωῆς ψυχικὴ ἀναπηρία, ποὺ ὁδηγεῖ ὄχι σπάνια καὶ στὸ ἀπονενοημένο διάβημα…
Ποιός Ἱερεμίας θὰ βρεθεῖ νὰ βγάλει θρηνητικὴ φωνή, κλαυθμὸ καὶ “οὐαί”, γι᾿ αὐτὲς τὶς εἰδεχθεῖς ἐπεμβάσεις καὶ κακοποιήσεις, ἀλλὰ καὶ νὰ τὶς τιμωρήσει;
Η φωτογραφία θα μπορούσε να είναι κάλλιστα η ζωγραφιά μιας αντιπολεμικής αφίσας σαν αυτές που φτιάχνουν συχνά μαθητές ενός σχολείου σε κάποια ευρωπαϊκή χώρα.
Κάποιοι ανήλικοι βοσκοί όμως στη Συρία ζουν τον πόλεμο εδώ και καιρό όχι ως παιχνίδι...
Εδώ περιεργάζονται έναν πύραυλο που έχει καρφωθεί σ΄ ένα από τα χωράφια όπου παίζουν, εργάζονται, ζουν...
Πολύ θα ήθελα να μάθω τι σκέφτονται...
AP Photo, Baderkhan Ahmad
Ζούσε σ’ ένα μοναστήρι της Ρουμανίας, ένας κεχαριτωμένος ιερεύς, ο πατήρ Μηνάς, ο μετέπειτα Όσιος Μηνάς. Αυτός, μετά τη Θεία Λειτουργία, για να ξεκουραστεί, έβγαινε στο δάσος, διότι το μοναστήρι ήταν μέσα σε δάση, κι εκεί έψελνε και δοξολογούσε τον Θεό με αναστάσιμα τροπάρια και με πολλά άλλα.
Τότε μαζεύονταν τα πουλιά του δάσους γύρω του: στο κεφαλάκι του, στους ώμους του, στα χέρια του, αυτός δε τρυφερά τα χάιδευε. Τις περισσότερες φορές, όταν ο πατήρ Μηνάς έψελνε, τα πουλιά βουβαίνονταν και τον άκουγαν.
Επειδή οι Λειτουργίες άρχιζαν νύχτα και τελείωναν με το χάραμα, ώσπου να κάνη κατάλυση και να ξεντυθεί, ξημέρωνε, έβγαινε ο ήλιος κι έτσι έβγαινε έξω πρωί- πρωί μέσα στο δάσος και χαιρόταν τη φύση και την παρουσία των πουλιών. Κι εκεί όλοι μαζί αινούσαν και δοξολογούσαν τον Θεό.
Παρατηρήθηκε, λοιπόν, στα τελευταία χρόνια της ζωής του, ότι, όταν είχαν πανηγυρική Θεία Λειτουργία και αργούσε να τελείωσει, και μάλιστα αργούσε πολύ μετά την ανατολή του ηλίου, τα πουλιά μαζεύονταν πάνω στην Εκκλησία! Την ώρα της Μεταβολής των Τιμίων Δώρων, που ο ιερεύς έλεγε "τα Σα εκ των Σων", τότε όλα τα πουλιά πάνω στην Εκκλησία βουβαίνονταν! Και στο "εξαιρέτως της Παναγίας Αχράντου…", στα Ρουμανικά βέβαια, και ενώ η χορωδία έψαλλε το "Άξιον εστί", τότε πάλι τα πουλιά άρχιζαν να κελαηδούν!
Παρόμοιο γεγονός μου αφηγήθηκε κάποιος πιστός, που συνέβη και στον Ναό της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής στην Πάρο, κατά την Θεία Λειτουργία της παραμονής των Θεοφανείων του έτους 1998.
Δεκάδες σπουργίτια και άλλα πουλιά, φτερουγίζοντας μέσα κι έξω από τον Ναό, από τα ανοικτά παράθυρα του τρούλου, κελαηδούσαν και τιτίβιζαν ζωηρά. Την ώρα, όμως, του Καθαγιασμού των Τιμίων Δώρων βουβάθηκαν και ακινητοποιήθηκαν όλα, για να ξαναρχίσουν μετά το "Έξαιρέτως της Παναγίας Άχραντου…".
Από το βιβλίο του π. Στέφανου Αναγνωστόπουλου,
Εμπειρίες κατά τη Θεία Λειτουργία,
εκδ. Γκέλμπεσης, Πειραιάς 2006
"Αν είχα να δώσω μια συμβουλή στους νέους
θα ήταν να έχουν ένα όνειρο
και να το κυνηγήσουν
με τα πόδια στη γη
και τα μάτια στον ουρανό"
Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ
Ο Παράδεισος αρχίζει εδώ 3 – Ιστορίες από το Γεροντικό
Άνοιξε αυτό το βιβλίο και μπες σ’ έναν κόσμο γεμάτο φως και χαρά. Θα γνωρίσεις γέροντες που έμαθαν να αγαπούν, να συγχωρούν και να βλέπουν τον Θεό σε κάθε μικρή στιγμή της ζωής.
Κάθε ιστορία θα σου δείξει έναν απλό τρόπο να χαίρεσαι κι εσύ, να έχεις ειρήνη στην καρδιά σου και να νιώθεις λίγο λίγο τη χαρά του Παραδείσου από εδώ, στη γη.
Διάβασέ το, κράτησε τις πολύτιμες συμβουλές του και άφησέ τες να φωτίσουν την κάθε ημέρα της ζωής σου.
Ένα βιβλίο για μικρούς και μεγάλους!
Συγγραφέας: ΠΛΑΤΑΡΑ ΣΤΕΛΛΑ
Εκδόσεις: ΕΑΡ
Σελίδες: 48
Κωδικός: 05-212
.jpg)
Τη ΔΕΥΤΕΡΑ 9 Μαρτίου 2026
εορτάζει ο Ιερός Ναός
των ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΜΑΡΤΥΡΩΝ
στην κατασκήνωση της Γ.Ε.Χ.Α. (Παναγοπούλα)
- - - - - - - - - - - - - - - -
8.3.26 ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (από 7.00 π.μ.)
μετά θείου κηρύγματος και αρτοκλασίας.
9.3.26 ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (από 4.00 μ.μ.)
Για αρτοκλασία επικοινωνήστε με το τηλ. 6939144251
Ένα βίντεο από την επίσκεψη του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσογαίας & Λαυρεωτικής κ. Νικολάου στην Ορθόδοξη Ιεραποστολή στην Κανάνγκα και την Κινσάσα στην Αφρική, 17 - 26 Ιανουαρίου 2026, προσκεκλημένος του Μητροπολίτη Κανάνγκας κ. Χαρίτωνος.
Το ταξίδι πραγματοποιήθηκε με αφορμή την ανακομιδή των λειψάνων του Μητροπολίτη Πενταπόλεως Ιγνατίου, στην αφρικανική γη που έζησε και διακόνησε τον ορθόδοξο ποίμνιο για 20 έτη. Ο μακαριστός Μητροπολίτης Πενταπόλεως κυρός Ιγνάτιος διακόνησε την Ορθόδοξη Ιεραποστολή της Αφρικής, για 20 έτη και κοιμήθηκε στην Ελλάδα στις 9 Νοεμβρίου 2017, ημέρα που η Εκκλησία μας τιμά τον Άγιο Νεκτάριο, Μητροπολίτη Πενταπόλεως.
«Μεγάλη ἀπήχηση γνωρίζει στὸ διαδίκτυο ἕνα ρεπορτὰζ γνωστῆς ἐνημερωτικῆς ἱστοσελίδας, σχετικὰ μὲ τὰ νοσοκομεῖα ποὺ ἐξυπηρετοῦν ἢ δὲν ἐξυπηρετοῦν ἀμβλώσεις. Σὲ αὐτὸ τό… ἀπόγειο “ποιοτικῆς” δημοσιογραφίας, μιὰ δημοσιογράφος πῆρε… σβάρνα τὰ δημόσια νοσοκομεῖα ὅλης τῆ χώρας, ρωτώντας στὸ τηλέφωνο ἂν ἀναλαμβάνουν τὴ “διακοπὴ κύησης” ἢ σὲ δικά μας ρεαλιστικὰ λόγια, τὴ θανάτωση ἑνὸς ἐμβρύου. (…)
Αὐτὸ ποὺ διαπίστωσε ἡ δημοσιογράφος ἀπὸ τὶς ἀπαντήσεις ποὺ ἔλαβε, τὴν ἐξέπληξε δυσάρεστα: Τὰ 46 ἀπὸ τὰ 80 δημόσια περιφερειακὰ νοσοκομεῖα ποὺ κάλεσε (57,5%), δήλωσαν πὼς δὲν κάνουν ἀμβλώσεις, παρεκτὸς ἂν συντρέχουν λόγοι ὑγείας, τὰ 27 νοσοκομεῖα (33,7%) δέχθηκαν νὰ κάνουν, καὶ 7 νοσοκομεῖα (8,7%) ἀπέφυγαν νὰ ἀπαντήσουν. Μὲ λίγα λόγια, μόνο 3 στὰ 10 νοσοκομεῖα ἦταν ἀπροϋπόθετα θετικὰ στὶς ἐκτρώσεις. Ἐξαιρέθηκαν πλήρως ἀπὸ τὴν ἔρευνα τὰ νοσοκομεῖα τῆς Ἀθήνας καὶ τῆς Θεσσαλονίκης, ὅπου οἱ ἀμβλώσεις ἔχουν γίνει καθεστώς. (…)
Παρόλα αὐτά, ἡ ἄρνηση 46 περιφερειακῶν νοσοκομείων νὰ πραγματοποιήσουν ἐκτρώσεις, εἶναι ἕνας παλμὸς ἀνθρωπιᾶς, ποὺ δείχνει ὅτι αὐτὴ ἡ κοινωνία δὲν ἔχει ἀπονεκρωθεῖ πλήρως. (…) Ἀπὸ τὴ μιὰ πλευρὰ ἔχουμε ὑπέρμαχους τῆς κάθε ζωῆς ποὺ εἴτε ἀπὸ αἴσθηση τοῦ ἰατρικοῦ λειτουργήματος, εἴτε ἀπὸ θέση πίστης, εἴτε ἀπὸ συμπόνοια καὶ τύψεις, κάνουν ὅ,τι μποροῦν γιὰ νὰ μὴ συνεισφέρουν σὲ αὐτὸ τὸ ἐθνικὸ ἔγκλημα. Καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ἔχουμε μιὰ δικαιωματιστικὴ φάμπρικα θανάτου ποὺ ἐγκαλεῖ τὸ σύστημα ὑγείας, γιατὶ δὲν σκοτώνει ὅσα ἔμβρυα θὰ μποροῦσε. Ποὺ καταγγέλλει γιατρούς, ἐπειδὴ δὲν καταπατοῦν τὸν ὅρκο καὶ τὴ συνείδησή τους» («Sportime.gr» 16-2-2026).
Ἔπειτα ἀπὸ μισὸ αἰώνα περίπου μετὰ τὴν ἐπίσημη ἀμνήστευση τοῦ ἀντίθεου καὶ ἀντεθνικοῦ ἐγκλήματος τῶν ἐκτρώσεων, οἱ συνειδητοὶ Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες αἰσθάνονται «ἕναν παλμὸ ἀνθρωπιᾶς» νὰ ἀναδύεται μέσα ἀπὸ τὴν ἀπάνθρωπη κοινωνία μας. Οἱ ὑπέρμαχοι τῶν ἀπαράγραπτων δικαιωμάτων κάθε ἐμβρύου μποροῦν ἑπομένως νὰ διατηροῦν τὴ βάσιμη ἐλπίδα ὅτι ὁ ἀγώνας ὑπὲρ τῆς ζωῆς δὲν ἔχει χαθεῖ. Καὶ βέβαια ἀξίζουν «συγχαρητήρια στοὺς γιατροὺς ποὺ τιμοῦν τὸ πτυχίο τους» καὶ πορεύονται τηρώντας μὲ εὐσυνειδησία τὸν ἰατρικὸ ὅρκο τοῦ Ἱπποκράτη. Τὸ σπουδαιότερο ὅμως εἶναι ὅτι ἑλκύουν τὴν εὐλογία τοῦ παντεπόπτη Θεοῦ στὴ ζωὴ καὶ τὰ ἔργα τους.
Γιατί ο Ακάθιστος Ύμνος συγκλονίζει ακόμα και σήμερα;
Τι έχει να πει ένα κείμενο του 7ου αιώνα στον άνθρωπο του 21ου αιώνα;
Πέρασαν 14 αιώνες από εκείνη τη νύχτα που η Κωνσταντινούπολη στάθηκε όρθια χάρη στην "Υπέρμαχο Στρατηγό". Κι όμως, 1400 χρόνια μετά, ο Ακάθιστος Ύμνος δεν είναι απλώς μια ιστορική ανάμνηση, αλλά μια ζωντανή προσευχή που δονεί τις καρδιές των πιστών.
Σε αυτή την ομιλία, ο Θεολόγος και Συγγραφέας κ. Μάριος Δομουχτσής μας ταξιδεύει πίσω στο Βυζάντιο, αναλύει το ιστορικό υπόβαθρο και τα μηνύματα του Ακαθίστου Ύμνου και εξηγεί γιατί παραμένει το πιο δυνατό πνευματικό "όπλο" στις δυσκολίες της εποχής μας.
Μια ομιλία για την ιστορία που έγινε προσευχή και την προσευχή που έγραψε ιστορία.
.webp)
Αρχικά, η λέξη «Ορθοδοξία» είχε, σε σχέση με την Κυριακή αυτή, μια αρκετά περιορισμένη έννοια. Από την καθιέρωση της εορτής, το 842 μ.Χ., και μετά, σήμαινε την ήττα των εικονοκλαστών και τη διακήρυξη ότι η προσκύνηση των εικόνων ήταν καθόλα νόμιμη. Αργότερα, η έννοια διευρύνθηκε, περιλαμβάνοντας το σύνολο όλων των δογμάτων που ομολογούν οι Εκκλησίες που βρίσκονται σε κοινωνία με την Κωνσταντινούπολη. Αυτή την Κυριακή σε όλες τις εκκλησίες διαβαζόταν ένα επίσημο έγγραφο, το λεγόμενο Συνοδικόν, το οποίο αναθεμάτιζε ονομαστικά όλους τους αιρεσιάρχες. Φαίνεται ότι στην αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής η Βυζαντινή Εκκλησία ένιωθε ως ανάγκη και καθήκον να ομολογήσει την πίστη της. Στις ημέρες μας ίσως θα έπρεπε να εκδηλώνουμε μεγαλύτερη μέριμνα στο να εκφραζόμαστε με φιλανθρωπία για όλους εκείνους που σφάλλουν και να φωτίζουμε τη σκέψη τους ως προς το τι ανήκει στην αλήθεια και τι είναι εσφαλμένο. Ήταν πάντως καλό και χρήσιμο το γεγονός ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία επιβεβαίωσε με κάθε διαφάνεια τη δική της θέση. Οι «οικουμενικές» ανησυχίες, τις οποίες μοιράζεται σήμερα με άλλες Εκκλησίες, δεν θα πρέπει σε καμία περίπτωση να σημαίνουν εγκατάλειψη ή αποδυνάμωση των βασικών της πιστευμάτων. Εξάλλου, είναι ανάγκη να καθαριστεί ο αγρός της Ορθοδοξίας από τα παράσιτα και να μη μολύνεται το επίθετο «ορθόδοξος» αποδιδόμενο εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτε άλλο παρά πρόληψη και υπερβολή.
Τα κείμενα που διαβάζονται ή ψάλλονται στον Εσπερινό και τον Όρθρο της Κυριακής αυτής επιμένουν στην πραγματικότητα της Ενσάρκωσης. Πράγματι, η έλευση του Χριστού εν σαρκί συνιστά το θεμέλιο της προσκύνησης των εικόνων. Ο Σαρκωθείς Χριστός είναι η αρχέτυπη εικόνα, το πρωτότυπο όλων των εικόνων. Κάποιες φράσεις του Τριωδίου εκφράζουν ωραία τη βαθύτερη έννοια της τιμής που αποδίδουμε στις εικόνες:
«Ὑπέρτιμον κόσμησιν, ἡ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, τῶν σεπτῶν ἀπείληφε καὶ ἁγίων εἰκόνων, τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, καὶ τῆς Θεομήτορος καὶ ἁγίων Πάντων, φαιδροτάτην ἀναστήλωσιν, δι᾿ ἧς φαιδρύνεται, καὶ καταγλαΐζεται χάριτι… καὶ ἀγαλλομένη δοξάζει τὸν φιλάνθρωπον Θεόν…».
Η ακολουθία των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο
θα τελείται στο παρεκκλήσιο της Χριστιανικής Εστίας Πατρών
κάθε Παρασκευή της Μ. Τεσσαρακοστής
στις 9.00 μ.μ.
