27/3/26
Η ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗ
Η ταπεινοφροσύνη – Πατερικές ομιλίες
Για να μιλήσει κανείς για την ταπεινοφροσύνη, χρειάζεται η ψυχή του να έχει καθαρθεί από τον μολυσμό της υπερηφάνειας και να έχει αναγεννηθεί με τη Χάρι του Αγίου Πνεύματος. Ο Όσιος Δωρόθεος, ο Μέγας Βασίλειος, ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος και ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης απευθύνονται στον αναγνώστη για την ύψιστη αρετή της ταπεινοφροσύνης.
Οι ομιλίες προσφέρονται μεταφρασμένες στην κοινή Νεοελληνική, με θεματικούς τίτλους και επεξηγηματικές υποσημειώσεις. Πριν από κάθε ομιλία παρατίθεται σύντομος βίος του αγίου Πατρός, που την εκφώνησε, και αναφορά στο περιεχόμενό της.
Συγγραφέας: ΦΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΣ Α. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
Εκδόσεις: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ”
Σελίδες: 120
Κωδικός: 01-632
26/3/26
«Καὶ νὰ τοὺς τιμᾶμε καὶ συγγνώμη νὰ τοὺς ζητᾶμε»
Ἱερὰ Μνημόσυνα, κατὰ τὸ τυπικὸ τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ἐτέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στὸν μεθέορτο Ἑσπερινό, στὸν Μητροπολιτικὸ Ἱερὸ Ναὸ Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ὑπὲρ μακαρίας μνήμης καὶ αἰωνίου ἀναπαύσεως, πάντων τῶν Κληρικῶν καὶ Λαϊκῶν, οἱ ὁποῖοι κατὰ τὴν διάρκεια τῆς πικρῆς τουρκικῆς σκλαβιᾶς, εὐκλεῶς ἀγωνίστηκαν καὶ ἡρωικῶς ἔπεσαν στὰ πεδία τῶν μαχῶν, ὑπερασπιζόμενοι τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια τοῦ Γένους μας.
Ἀπὸ τὴν ἡμέρα τῆς πτώσεως τῆς Βασιλευούσης, ἄρχισε ἡ ἀντίσταση καὶ τὰ ἐπαναστατικὰ κινήματα, ποὺ κορυφώθηκαν τὸ 1821 μὲ τὴν ἀποτίναξη τοῦ τουρκικοῦ ζυγοῦ. Βεβαίως ὁ ἀγώνας συνεχίστηκε καὶ μετὰ ταῦτα καὶ εἴχαμε συγκλονιστικὰ γεγονότα τὰ ὁποῖα συνεκίνησαν τὸν κόσμον ὅλον, ὅπως ἡ Ἔξοδος τοῦ Μεσολογγίου. Ὅλους αὐτοὺς τοὺς μνημονεύσαμε καὶ τοὺς τιμᾶμε γιατί πύργωσαν μὲ τὸ αἷμα τους, τὴν λευτεριά μας καὶ μᾶς ἄφησαν κληρονομιὰ ἱερὴ καὶ μεγάλη.
«Πῆραν δύναμη, μέσα στὴν ἀδυναμία τους ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ τὴν Ὑπέρμαχο Στρατηγὸ τοῦ Γένους μας καὶ τοὺς ἔφλεγε ἐπίσης ἡ ἀγάπη γιὰ τὴν Πατρίδα. Κατάφεραν, νὰ νικήσουν μιὰ ὁλόκληρη αὐτοκρατορία, σώζοντας τὴν Εὐρώπη ἀπὸ τὴν ἰσλαμοποίηση, ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπιτυγχάνεται σήμερα μὲ ἄλλους τρόπους…» ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος στὴν ὁμιλία του στὸν μεθέορτο Ἑσπερινό, στὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν.
Ἐπίσης ἔκανε μνεία στὶς θυσίες τῶν Ἐθνομαρτύρων Ἀρχιερέων τῶν Πατρῶν Νεοφύτου (1466) καὶ Γερμανοῦ Α’ (1572), ἀλλὰ καὶ τὸ τέλος στὴν ἐξορία, τοῦ Μητροπολίτου Νεοφύτου. Ἀκόμη ἐμνήσθη τοῦ ἱεροῦ σφαγίου, ἱερέως Γεωργίου, τοῦ Παπᾶ τῆς Παναγίας τῆς Ἀλεξιωτίσσης ποὺ τὸν ἔσφαξαν οἱ Τοῦρκοι ἀνήμερα τῶν Βαΐων, 2 Ἀπριλίου 1821, γιὰ νὰ ἀκολουθὴσῃ ἡ σφαγή, ὁ ἀνασκολοπισμὸς καὶ ἐξαπονδρισμὸς χιλιάδων Πατρέων, ὁ ὁποῖος ἐκορυφώθη τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ τοῦ 1821.
Ἰδιαιτέρως ἐμνημόνευσε τοῦ θρυλικοῦ Ἱεράρχου τῶν Πατρῶν, τοῦ τόσο γνωστοῦ, Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ τοῦ Ἐθνεγέρτου, ἀλλὰ καὶ τῶν Λαϊκῶν, Προκρίτων καὶ ἁπλῶν ἡρώων πολεμιστῶν, ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν, ἀνθρώπων πάσης ἡλικίας καὶ τάξεως οἱ ὁποῖοι προσέφεραν τὸ αἷμα τους στὸ βωμὸ τῆς ἐλευθερίας τῆς πατρίδος μας.
«Αὐτοὺς ἔχομε χρέος ὄχι μόνο νὰ τοὺς τιμᾶμε ἀλλὰ καὶ συγγνώμη νὰ τοὺς ζητᾶμε, γιὰ ὅσα διαχρονικὰ τοὺς λυπήσαμε, ἀφοῦ πολλάκις ἀσεβήσαμε στοὺς ἀγῶνες τους, στὶς θυσίες τους, στὰ ἡρωικά τους κατορθώματα, στὰ αἵματα μὲ τὰ ὁποῖα ἐπότισαν τὰ ἅγια χώματα τῆς πατρίδος μας. Νὰ τοὺς ζητήσωμε συγγνώμη γιατί λησμονήσαμε ὅτι αὐτοί μᾶς παρέδωσαν μιὰ πατρίδα Ὀρθόδοξη, ἐλεύθερη καὶ σεβαστὴ στὸν κόσμο. Νὰ τοὺς ζητήσωμε συγγνώμη γιατί παραχαράξαμε τὴν ἱστορία μας, ἀλλοιώσαμε τὴν γλῶσσα μας καὶ τὴν παιδεία μας…
Πιστεύομε ὅτι ἀπὸ τὸν οὐρανό, ὅπου εὑρίσκονται, θὰ πρεσβεύουν, ὥστε ὁ Κύριος νὰ μᾶς συγχωρῇ καὶ νὰ μᾶς ἐλεῇ…»
Συγκινητικὲς ἦτο οἱ Ἐκδηλώσεις οἱ ὁποῖες ἔλαβαν χώρα κατὰ τὴν παραμονὴ τῆς 25ης Μαρτίου, στὰ Ὑψηλὰ Ἁλώνια τῶν Πατρῶν, μπροστὰ στὸν Ἀνδριάντα τοῦ λεοντόκαρδου Ἱεράρχου Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ, ὅπου ὁ Μητροπολίτης, οἱ ἄλλοι Ἄρχοντες, Μαθηταὶ τῶν Σχολείων ὅλων τῶν βαθμίδων τῆς Ἐκπαιδεύσεως καὶ πλῆθος Λαοῦ, ὑποκλίθηκαν μπροστὰ στὸν μεγάλο Ἱεράρχη, ὁ ὁποῖος κρατῶντας τὸ Λάβαρο στὸ χέρι καὶ εὐλογώντας, μᾶς ἐμπνέει καὶ μᾶς ὁδηγεῖ, ὥστε νὰ διατηρήσωμε τήν ἰδιοπροσωπία μας, ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.
Πόλεμος γιὰ τὸν Τρίτο ναὸ
Ὁ πόλεμος τῶν ΗΠΑ καὶ Ἰσραὴλ κατὰ τοῦ Ἰρὰν συνεχίζεται. Γιὰ πόσο διάστημα ἀκόμη; ἄγνωστο. Ποιά θὰ εἶναι ἡ κατάληξή του; ἐπίσης ἄγνωστο. Ποιά ἦταν ἡ αἰτία του; ἄγνωστο.
Ἄγνωστο; Ὄχι, λένε κάποιοι ἀναλυτὲς καὶ δημοσιογράφοι. Ἕνας ἀπ᾿ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ Ἀμερικανὸς δημοσιογράφος Tucker Carlson.
Ὁ Carlson στὶς 5 Μαρτίου, στὴν ἐκπομπή του «Τὰ ἀληθινὰ κίνητρα τοῦ Ἰσραήλ, προκλήσεις καὶ ἡ ἐπερχόμενη παγκόσμια κρίση», δήλωσε ὅτι ὑπάρχει θρησκευτικὸ κίνητρο γιὰ τὸν πόλεμο αὐτό. Ποιό εἶναι τὸ κίνητρο; Κατὰ τὸν Carlson, αὐτὸ τὸ κίνητρο εἶναι «ἡ καταστροφὴ τῶν ἰσλαμικῶν ἱερῶν τόπων στὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ στὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἡ κατασκευὴ τοῦ Τρίτου ἑβραϊκοῦ ναοῦ».
Γιὰ νὰ γίνει κατανοητὸ τί ἐννοεῖ, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ ὑπενθυμίσουμε ὅτι οἱ Ἑβραῖοι ἐπιθυμοῦν διακαῶς νὰ ξαναχτίσουν τὸν ναὸ τοῦ Σολομώντα. Αὐτὸς τὸ 586 π.Χ. εἶχε καταστραφεῖ γιὰ πρώτη φορὰ ἀπὸ τὸν Ναβουχοδονόσορα. Ξαναχτίσθηκε τὸ 516 π.Χ. ἀπὸ τὸν Ζοροβάβελ καὶ ἀνακαινίσθηκε ἀπὸ τὸν Ἡρώδη στὰ χρόνια τοῦ Χριστοῦ. Καταστράφηκε ὡστόσο τὸ 70 μ.Χ. ὁριστικὰ ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους, τότε ποὺ κυρίευσαν τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ σκόρπισαν τοὺς Ἑβραίους σὲ ὅλο τὸν κόσμο.
Οἱ Ἑβραῖοι θὰ τὸν εἶχαν ἤδη χτίσει, ἀλλὰ ἡ θέση τοῦ παλαιοῦ ναοῦ, στὴν ὁποία θέλουν νὰ τὸν χτίσουν, ἔχει καταληφθεῖ ἀπὸ τὸν «Θόλο τοῦ βράχου», τὸ δεύτερο μεγαλύτερο μουσουλμανικὸ προσκύνημα στὸν κόσμο.
Ὁ Carlson κάθε ἄλλο παρὰ φιλικὸς πρὸς τοὺς Ἑβραίους εἶναι, μᾶλλον σφόδρα ἐπικριτικὸς τῶν ἐνεργειῶν τους. Ὡστόσο παρουσίασε σημαντικὰ στοιχεῖα ποὺ ἐπιβεβαιώνουν τοὺς ἰσχυρισμούς του. Ἔδειξε σήματα ἀπὸ τὴν ἐπίσημη στολὴ τοῦ Ἑβραϊκοῦ στρατοῦ μὲ σύμβολο τοῦ Τρίτου ναοῦ. Ὁ Carlson σὲ λίγα λεπτὰ βρῆκε καὶ παρουσίασε δεκάδες φωτογραφίες μὲ τὸ σῆμα αὐτό. Οἱ στρατιῶτες τοῦ Ἑβραϊκοῦ στρατοῦ τὰ φοροῦν παντοῦ καὶ ἀποκαλοῦν τὴ στρατιωτικὴ ἐπιχείρηση στὴν ὁποία μετέχουν «πόλεμο γιὰ τὸν Τρίτο ναό». Ἕνας δὲ ἀπὸ αὐτοὺς ἐμφανίσθηκε νὰ λέει ὅτι «κάποια μέρα ὁ ἀληθινός μας ἡγέτης θὰ ἔρθει καὶ θὰ ἀποκαταστήσουμε τὸν ναό» («eeod.gr» 7-3-2026).
Ἀνάλογη δήλωση εἶχε κάνει τὸ 2018, βρισκόμενος στὴν Ἱερουσαλήμ, καὶ ὁ Pete Hegseth, ὁ νῦν ὑπουργὸς Πολέμου τῶν ΗΠΑ ποὺ διευθύνει καὶ τὸν πόλεμο κατὰ τοῦ Ἰράν. Εἶχε πεῖ ὅτι, ἔπειτα ἀπὸ τόσα θαύματα, ἡ ἀποκατάσταση τοῦ Ναοῦ στὸ Ὄρος τοῦ Ναοῦ μπορεῖ νὰ γίνει τὸ ἑπόμενο θαῦμα.
Τὰ ἀπρόβλεπτα μέχρι χθὲς πολεμικὰ αὐτὰ γεγονότα πρέπει νὰ μᾶς κρατοῦν ὅλους σὲ ἐπαυξημένη προσοχὴ καὶ ἑτοιμότητα. Δὲν γνωρίζουμε ἀσφαλῶς ποῦ ἀκριβῶς θὰ ὁδηγηθοῦν τὰ πράγματα. Ὡστόσο πολλὰ σημεῖα φανερώνουν ὅτι εἶναι πολὺ πιθανὸν νὰ ἔχουμε δραματικὲς ἐξελίξεις.
Τὸ σημαντικὸ σ᾿ αὐτὲς τὶς παράδοξες συνθῆκες εἶναι νὰ μένουμε πιστοὶ καὶ νὰ αὐξάνουμε τὴν ἐμπιστοσύνη μας στὸν Κύριο τῶν πάντων. Ἐκεῖνον ὁ Ὁποῖος κυβερνᾶ τὰ σύμπαντα καὶ κατευθύνει τὴν ἱστορία, ὁδηγώντας τὰ σχέδια τῶν ἀνθρώπων στὸν τελικὸ θρίαμβο τοῦ Εὐαγγελίου.
24/3/26
Αρχειακός Τόπος Θεόδωρου Κολοκοτρώνη
Εξερευνήστε τεκμήρια που αφορούν τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και την εποχή της Ελληνικής Επανάστασης. Κάθε τεκμήριο συνοδεύεται από περιγραφή και επιστημονικό σχολιασμό.
https://kolokotronis-archive.org/
Στο «Πάνθεον της Ιστορίας» το Μεσολόγγι
Οι στιγμές αλλά και τα πρόσωπα που ζωντανεύουν μέσα από τα τεκμήρια είναι συγκινητικές και φέρνουν στον νου ιστορικές αναφορές για όσα συνέβησαν στην πόλη πριν από την Έξοδο:
«Έκαναν σχεδόν τελετουργικά όλες τις προετοιμασίες, έκαψαν οι γυναίκες τα σεμνά κρεβάτια τους για να μη τα μαγαρίσουν οι Αγαρηνοί κι ετοίμασαν αφιόνι να δώσουν στα παιδιά τους να κοιμηθούν, για να μην ακουστούν την ώρα που θα έβγαιναν, έθαψαν τα στοιχεία των τυπογραφείων που είχαν καταγράψει τον ιερό τους αγώνα,(…) ζήτησαν ο ένας στον άλλον συγχώρεση, κοινώνησαν όλοι, φιλήθηκαν και είπαν καλή αντάμωση στον “άλλο κόσμο”, τακτοποίησαν τους γέρους και τους αρρώστους στις δύο πυριτιδαποθήκες που ανέλαβαν να τις ανατινάξουν όταν οι Τούρκοι θα ‘μπαιναν στην πόλη (…) και περίμεναν να νυχτώσει για να βγουν. Μια ολόκληρη πόλη χωρίς κανείς να αλλάξει γνώμη»
γράφει η Μεσολογγίτισσα πεζογράφος Ακακία Κορδόση.
ΠΗΓΗ: https://www.tanea.gr/print/2026/03/19/lifearts/apo-to-mesologgi-sto-pantheon-tis-istorias/
Ἀληθινὴ τιμὴ στοὺς ἥρωες προγόνους μας
Συγκίνησε ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας μὲ τὴ στάση ποὺ ἐπέδειξε στὸ ἐνδεχόμενο ἀναβολῆς τῆς παρελάσεως στὴ Μάνη λόγῳ ἀντίξοων καιρικῶν συνθηκῶν. Ἡ σχετικὴ ἀναφορὰ εἶναι ἀποκαλυπτική:
«Ἐκεῖνοι στάθηκαν τότε ὄρθιοι ἀπέναντι στὴν ἱστορία καὶ στὰ πεπρωμένα τῆς Φυλῆς, σηκώνοντας τὸ λάβαρο τῆς Ἐπαναστάσεως ποὺ διατράνωνε τὴν ἀπόφαση: “Νίκη ἢ Θάνατος”. Ἦταν 17 Μαρτίου 1821 στὴν Ἀρεόπολη τῆς Μάνης. Τὸ ἐλάχιστο ποὺ τοὺς ὀφείλουμε εἶναι νὰ τιμοῦμε τὴν μνήμη ἐκείνης τῆς ἡμέρας. Καὶ ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας τὸ ἔπραξε, ἀπορρίπτοντας τὶς προτάσεις ἀναβολῆς τῶν ἐκδηλώσεων λόγῳ τοῦ καιροῦ. Ἄνεμοι 6 μπωφὸρ καὶ δυνατὴ βροχή (…) στὴν Ἀρεόπολη. Ἡ κακοκαιρία εἶχε ξεσπάσει νωρὶς τὸ πρωί, ἀλλὰ ἡ βροχὴ ἄρχισε μὲ ἀκόμη μεγαλύτερη ἔνταση, ἀκριβῶς τὴν ὥρα ποὺ ἄρχιζε ἡ παρέλασις. Ὁ Κώστας Τασούλας, ἀπτόητος, ἀπήντησε “νὰ γἰνει κανονικά” στὴν ἐρώτηση τοῦ δημάρχου Ἀνατολικῆς Μάνης Πέτρου Ἀνδρεάκου ἂν θὰ ἤθελε νὰ ματαιωθεῖ ἡ παρέλασις λόγῳ τῶν καιρικῶν συνθηκῶν».
Ἐπὶ μισὴ ὥρα ὁ Πρόεδρος ὑπέμεινε τὸ κρύο, τὸν δυνατὸ ἀέρα καὶ τὴ βροχή, μαζί του δὲ καὶ ὅλοι οἱ ἐπίσημοι, ἐκπρόσωποι τῆς Κυβερνήσεως, ὑπουργοί, βουλευτές, ὁ ἀρχηγὸς ΓΕΕΘΑ, στελέχη τῶν Δήμων καὶ τῆς Περιφέρειας. «Παρέλασαν ὅλοι, ἀπὸ νήπια μέχρι λύκεια καὶ ὅμιλοι παραδοσιακοί, ἀδιαφορῶντας γιὰ τὸ κρύο ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ ἂν ἡ βροχὴ “ἀπειλοῦσε” τὶς πανάκριβες στολές. Εἶχε προηγηθεῖ ἐνωρίτερα ἡ ἀνακήρυξις τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας σὲ ἐπίτιμο δημότη καὶ ἡ ἀναπαράστασις τῆς Ὁρκωμοσίας τῶν Μανιάτικων οἰκογενειῶν ἀπὸ τοὺς μαθητὲς τῶν σχολείων τῆς περιοχῆς. (…) Τέτοιες ἱστορικὲς ἐπετείους δὲν ἐπιτρέπεται νὰ τὶς διαταράσσει μιὰ βροχὴ κι ἕνας ἄνεμος» («Ἑστία» 18-3-2026).
Πράξη μὲ βαθὺ σημαινόμενο, πραγματικά, αὐτὴ τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας. Δηλωτικὴ τῆς τιμῆς καὶ τοῦ σεβασμοῦ ποὺ ὀφείλουμε νὰ δείχνουμε οἱ Νεοέλληνες στοὺς προγόνους μας αὐτοὺς ποὺ ἀψήφησαν ὄχι κρύο καὶ βροχὴ καὶ ἄνεμο, ἀλλὰ κανόνια καὶ μπαρούτι καὶ φωτιά, προκειμένου ἐμεῖς σήμερα νὰ λεγόμαστε ἐλεύθερο κράτος. Ἀλλὰ καὶ παράδειγμα ἐξαίσιο γιὰ τὴ νέα γενιά, ἡ ὁποία μᾶς ἐκπλήσσει κατὰ καιροὺς μὲ τὴν προσήλωσή της στὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τῆς φυλῆς μας καὶ μὲ τὸν σεβασμὸ στὶς ἱερὲς μνῆμες τοῦ ἔθνους μας. Ἂς θυμηθοῦμε τὴν ἀνάλογη περίπτωση τὸν περασμένο Ὀκτώβριο στὴ Θεσσαλονίκη, μὲ τοὺς μαθητὲς ποὺ ἐννοοῦσαν νὰ συνεχίζουν νὰ παρελαύνουν κάτω ἀπὸ καταρρακτώδη βροχή. Τέτοια παραδείγματα γεμίζουν τὶς καρδιές μας μὲ συγκίνηση καὶ ὀμορφιά, συντελοῦν δὲ στὴν ἀνάσταση μέσα μας ὡραίων καὶ μεγάλων ἰδανικῶν, ποὺ θεριεύουν τὶς συνειδήσεις καὶ τὶς ὠθοῦν σὲ πράξεις ἀληθινῆς τιμῆς καὶ ἡρωισμοῦ.
Πασχαλινό Παζάρι από την ErgoSen
Η ErgoSen, ο μη κερδοσκοπικός οργανισμός, που σκοπό έχει να ενισχύσει τις επαγγελματικές δεξιότητες Ατόμων με Αναπηρία και λιγότερες ευκαιρίες, ώστε να έχουν ενεργό συμμετοχή και δικαίωμα στον εργασιακό βίο,
έχει τη χαρά και την τιμή να σας προσκαλέσει
στο Πασχαλινό Παζάρι της!
Εγκαίνια:
Σάββατο 28-3-2026 στις 11:30
23/3/26
Χαρά μεγάλη για την Ορθόδοξη Ιεραποστολή
Σήμερα Κυριακή Δ των Νηστειών κατά την οποία η εκκλησία μας τιμά τον άγιο Ιωάννη τον Σιναΐτη και συγγραφέα της Κλίμακος ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β προέβη στην ανακομιδή των λειψάνων του πρωτεργάτου της ιεραποστολής στην Αφρική Αγίου Χρυσοστόμου του εν Αφρική.
Το πρωί τελέσθηκε Πατριαρχική Λειτουργία υπό του Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ Θεοδώρου του Β συμπαραστατούμενου υπό των Σεβασμιωτάτων Αρχιερέων Καμπάλας κ. Ιερωνύμου, Κινσάσας κ. Θεοδοσίου, Κανάγκας κ. Χαρίτωνος, Νιγηρίας κ. Νικοδήμου, Μπενί κ. Αθανασίου, Κωνσταντιανής κ. Κοσμά και Ιππώνος κ. Στεφάνου.
Συμπροσευχόμενος στην Θεία Λειτουργία παρέστη ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στο Κονγκό κ Γεράσιμος Ντούνης. Τον Κυβερνήτη της Κανάγκα εκπροσώπησε ο Υποκυβερνήτης.
Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας τελέσθηκε Ιερό Μνημόσυνο για τον μεγάλο Ιεραπόστολο της Κανάγκα π. Χαρίτωνα Πνευματικάκη. Ο Μακαριώτατος στο κήρυγμα του αναφέρθηκε με μεγάλη συγκίνηση στην Οσιακή μορφή του νεοφανούς Αγίου του Πατριαρχείου Αλεξάνδρειας Χρυσοστόμου Παπασαραντοπούλου, ο οποίος και εμψυχώνει τους ιεραποστόλους Αρχιερείς του Πατριαρχείου και αποτελεί φωτεινό παράδειγμα για όλους τους κληρικούς του. Ο Πατριάρχης ευχαρίστησε από καρδιάς τον Πρόεδρο της Χώρας Felix Tshesekedi, τον Γενικό Πρόξενο της Ελλάδος στο Κονγκό κ. Γεράσιμο Ντούνη, τον Υποκυβερνήτη της Κανάγκα Job Luyindama, τον Πρόεδρο της Αδελφότητας Εξωτερικής Ιεραποστολής Θεσσαλονίκης κ. Χαράλαμπο Μεταλλίδη, τον Πρόεδρο του Ιεραποστολικού Συλλόγου των Πατρών κ. Νικόλαο Σίμο, τον Αρχιμανδρίτη π. Θεολόγο Χρυσανθακόπουλο από το Άγιον Όρος, τον Προϊστάμενο της Αδελφότητας Θεολόγων Ο ΣΩΤΗΡ Αρχιμ. Αστέριο Χατζηνικολάου και την συνοδεία του και βεβαίως τον Ποιμενάρχη της Μητροπόλεως Κανάγκας κ. Χαρίτωνα για την φιλοξενία.
Εν συνεχεία, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου, Αρχιερείς, Ιερείς και Διάκονοι, οι αρχές του τόπου και οι πιστοί κατευθύνθηκαν στο κοιμητήριο της Ιεραποστολής και με ύμνους και προσευχές ο Πατριάρχης ανακόμισε εκ του τάφου τα πάνσεπτα Ιερά Λείψανα του Αγίου Χρυσοστόμου του εν Αφρική. Ο Μακαριώτατος, βαθιά συγκινημένος και με δάκρυα στα μάτια βασταζοντας στα χέρια του την τιμία κάρα του Αγίου Χρυσοστόμου ευλόγησε τον λαό του Θεού που είχε κατακλύσει τους χώρους της Ιεραποστολής. Εν συνεχεία λειτανεύτηκαν όλα τα Λείψανα του Αγίου πέριξ του Ναού και οδηγήθηκαν στο κέντρο του Ναού όπου ο Μακαριώτατος τα απέπλυνε με καθαρό νερό και ανθόνερο και τα εναπέθεσε μετά των Αρχιερέων στην επί τούτω κατασκευασμενη θήκη εντός του Ιερού Ναού του Αγίου Ανδρέου.
Ο Μακαριώτατος χειροθέτησε Πρωτοπρεσβύτερο του Θρόνου Αλεξανδρείας τον πολιό Ιερέα της Μητροπόλεως Κανάγκας π. Χρυσόστομο Bakuatshibasu, ο οποίος είχε λάβει το Άγιο Βάπτισμα υπό του Αγίου Χρυσοστόμου. Εξέφρασε τις ευχαριστίες του στους μακαριστους Μητροπολίτες του Κογκό Τιμόθεο, Ιγνάτιο και Νικηφόρο όπως επίσης και στις αδελφές του Ιεραποστολικού Κλιμακίου.
Τέλος ο Μακαριώτατος δέχθηκε πολλά δώρα από τους πιστούς της Μητροπόλεως οι οποίοι τοιουτοτρόπως εξέφρασαν την αγάπη τους και την ευγνωμοσύνη τους στον πνευματικό πατέρα της Αφρικής.
«Τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα» Δυο λόγια για τη Γιάννα Παντελή - Γ.Δ. Μαρκάκης
«Τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα»
Δυο λόγια για τη Γιάννα Παντελή
Καθώς προχωρούσα σήμερα για να βρεθώ στις 12 το μεσημέρι στον ναό του Αγίου Δημητρίου Πατρών όπου θα τελείτο η εξόδιος ακολουθία για τη μακαριστή Γιάννα Παντελή αυτά τα λόγια του Αποστόλου Παύλου καρφώθηκαν στο μυαλό μου επιμένοντας ξανά και ξανά: «ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα». Είναι αυτά που έγραψε στους Κορινθίους (Α’ Κορ. ιβ’ 31), σε μία φράση που ακολουθούσε σειρά από αξιώματα στην εκκλησία. Εκεί που ο Παύλος αναφέρει τους προφήτες, τους διδασκάλους, τους χαρισματικούς βάζει μία φράση που ανατινάζει την προφανή σειρά των εκκλησιαστικών χαρισμάτων: Ζητάτε τα χαρίσματα τα σπουδαιότερα! Και έπειτα παραθέτει τον καταπληκτικό ύμνο της αγάπης, περιγράφοντας με τον πιο υπέροχο τρόπο το μείζον, το κρείττον, το απόλυτο χάρισμα: το χάρισμα της αγάπης!
Αυτό το χάρισμα νομίζω ότι είχε η Γιάννα Παντελή σε ό,τι και αν έκανε. Ως δασκάλα, ως μάνα, ως φίλη, ως αδελφή, ως μαθήτρια, ως άνθρωπος κοινωνικός και ως άνθρωπος της προσευχής. Όλα τα πέρναγε μέσα από το καταπληκτικό φίλτρο μιας αφειδώλευτης αγάπης. που στερούσε πράγματα μόνο από έναν άνθρωπο: τον εαυτό της. Με ένα χαμόγελο πηγαίο και το βαρύ εκείνο χαρακτηριστικό περπάτημά της που δεν την εμπόδιζε να τρέξει σε κάθε γωνιά που τη χρειάζονταν.
Δούλεψε με το κεφάλι κάτω και την καρδιά ψηλά όπου κι αν της ζητήθηκε: στο σχολείο κωφαλάλων (όπως λεγόταν τότε) στην οικογένεια, στην κατασκήνωση, στον κοινωνικό της περίγυρο, στην οικογένειά της. Σήκωσε πολλούς σταυρούς αγόγγυστα. Σταυρούς δικούς της και σταυρούς άλλων. Υπήρξε μάνα για όλους! Χωρίς να κάνει τα σαρκικά της παιδιά να ζηλέψουν, υιοθέτησε πολλούς στη ζωή της με μια πλημμύρα αγάπης.
Γι’ αυτό και σήμερα ο ναός γέμισε από ανθρώπους τόσο διαφορετικούς που τους ένωνε ένα μοναδικό κοινό: η τιμή και αγάπη τους στον πρόσωπό της. Πρώτη φορά την είδα, σήμερα, στο φέρετρο σοβαρή, χωρίς το χαρακτηριστικό της χαμόγελο. Φαίνεται το χαμόγελο το είχε πάρει η ψυχή της καθώς μας κοίταζε όλους από ψηλά. Και μας έγνεφε με το βλέμμα της: Σας περιμένω!
Καλή αντάμωση!
Γ. Δ. Μαρκάκης
22/3/26
Κυριακή Δ’ Νηστειών: “Πιστεύω, Κύριε, βοήθα με στην απιστία μου” (Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom (†))
... Τὸ κείμενο τοῦ σημερινοῦ Εὐαγγελίου μᾶς μιλάει γιὰ τὸ ἔλεος. Ἔλεος σημαίνει τρυφερότητα, φροντίδα, ἀλλὰ πέρα ἀπ’ αὐτό, ὑπάρχει αὐτὴ ἡ σπουδαία, καὶ κατὰ ἕναν τρόπο τρομακτικὴ λέξη, «συμπόνια», ποὺ σημαίνει ἑτοιμότητα, καὶ πράγματι ὄχι μόνο ἑτοιμότητα ἀλλὰ τὴν πραγματικότητα νὰ ὑποφέρει κανείς, ἀναλαμβάνοντας μαζὶ τὸν πόνο ἑνὸς ἄλλου προσώπου. Καὶ αὐτὸ εἶναι ποὺ στὴν πραγματικότητα ἔκανε ὁ Χριστὸς μὲ τὴν Ἐνσάρκωσή Του. Δὲν ἐνδύθηκε μόνο τὴν ἀνθρώπινη φύση σ’ ὅλη τὴν ἀδυναμία της, ἀλλὰ ὅλο τὸν πόνο, τὰ βάσανα, τὴν ἀγωνία τοῦ καθένα ἀπὸ ἐμᾶς. Καὶ ἐὰν στρεφόμαστε σ’ αὐτὸν ζητώντας Του νὰ μᾶς θεραπεύσει, νὰ μᾶς βοηθήσει, αὐτὸ ποὺ ἀληθινὰ θέλουμε νὰ ποῦμε εἶναι, «Πιστεύω, Κύριε, ὅτι ἡ ἀγάπη Σου εἶναι τέτοια ὥστε δὲν ὑπάρχει πόνος τοῦ νοῦ, καμιὰ ἀγωνία τοῦ νοῦ, κανένας σωματικὸς πόνος ποὺ νὰ μὴν συμμετέχεις. Ναί, Ἐσὺ σταυρώθηκες, δὲν μοιράστηκες μοναχὰ τὸν θάνατό μας, ἀλλὰ τὸν πόνο ποὺ καίει σὲ κάθε καρδιὰ καὶ ξεσχίζει κάθε μέλος τοῦ σώματος». Μποροῦμε νὰ στραφοῦμε στὸν Θεὸ ὅταν βρισκόμαστε σὲ ἀνάγκη καὶ νὰ ποῦμε, «Κύριε, ἔχω ἐμπιστοσύνη στὴν συμπόνια Σου. Πιστεύω ὅτι ὅποτε ὑποφέρω, δίκαια ἢ ἄδικα, ἀπὸ δικό μου φταίξιμο ἢ ὄχι, Ἐσὺ ὑποφέρεις μαζί μου, μοιράζεσαι τὴν ἀγωνία μου· καὶ ἡ ἀγωνία Σου εἶναι μεγαλύτερη ἀπὸ τὴν δική μου, ἐπειδὴ γνωρίζεις περισσότερο ἀπὸ ἐμένα, τί θὰ μποροῦσα νὰ εἶμαι στὴν ψυχὴ καὶ στὸ σῶμα.»...
Η Γαλανόλευκη στον Πειραιά
Ο Δήμος Πειραιά τίμησε την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821, με μια συμβολική κίνηση.
Νωρίτερα από κάθε άλλη χρονιά, η θάλασσα της Πειραϊκής «ντύθηκε» στα γαλανόλευκα. υπενθυμίζοντας τους ηρωικούς αγώνες των Ελλήνων στις θάλασσες.
Στις 12:00 ακριβώς, στον Όρμο της Αφροδίτης (το γνωστό «Μπαϊκούτσι»), μέλη του Συνδέσμου Ελλήνων Βατραχανθρώπων βούτηξαν στα νερά για να απλώσουν μια τεράστια ελληνική σημαία στην επιφάνεια της θάλασσας.
Πρόκειται για μια σημαία διαστάσεων 15 x 12 μέτρων, καλύπτοντας συνολικά 180 τετραγωνικά μέτρα, η οποία έγινε ορατή από ολόκληρη την ακτογραμμή της Πειραϊκής, προκαλώντας το ενδιαφέρον και τη συγκίνηση παρευρισκόμενων και περαστικών.
Πηγή: iefimerida.gr
«Έξοδος, 1826-2026» – Επετειακή έκθεση για τα 200 χρόνια από την Έξοδο του Μεσολογγίου
Έκθεση με τίτλο «Έξοδος, 1826-2026» συνδιοργανώνουν στο Μεσολόγγι το Εθνικό Ιστορικό Μουσείο (EIM) και η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας, με αφορμή τη συμπλήρωση 200 χρόνων από την Έξοδο του Μεσολογγίου.
Πρόκειται για μια συνοπτική παρουσίαση των γεγονότων της Β’ Πολιορκίας του Μεσολογγίου, του αντίκτυπου που προκάλεσε και της επίδρασης που άσκησε στη διαμόρφωση της εθνικής συλλογικής μνήμης.
Μοναδικά κειμήλια, ζωγραφικά και χαρακτικά έργα, προσωπικά αντικείμενα και όπλα, ενδυμασίες, μετάλλια και παράσημα από τις συλλογές του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου, έγγραφα, εφημερίδες και φωτογραφίες από το Αρχείο Ιστορικών Εγγράφων και το Φωτογραφικό Αρχείο της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, θα ταξιδέψουν στο Μεσολόγγι, κάποια για πρώτη φορά: το τμήμα του τυπογραφείου της πόλης, όπου τυπώνονταν τα «Ελληνικά Χρονικά», το ακρόπρωρο του πλοίου «Άρης» του Ανδρέα Μιαούλη, ο οποίος ηγήθηκε των επιχειρήσεων ανεφοδιασμού, επιστολές από το Αρχείο Κώστα Μπότσαρη, στις οποίες διαγράφεται η απελπισμένη πορεία μέχρι την Έξοδο, το «Σχέδιο της Φρουράς του Μεσολογγίου» του μηχανικού Μιχαήλ Κοκκίνη, προσωπογραφίες Εξοδιτών και κατάλογοι αιχμαλώτων και πεσόντων της Εξόδου, που ο επισκέπτης μπορεί να «ξεφυλλίσει» σε διαδραστικό flipping book, καθώς και τεκμήρια από τους επετειακούς εορτασμούς των 100 και 150 χρόνων της Εξόδου.
Για πρώτη φορά, επίσης, θα ταξιδέψουν στο Μεσολόγγι, ο πίνακας του Θεοδώρου Βρυζάκη «Η Θυσία του Καψάλη», από τη συλλογή της Εθνικής Πινακοθήκης, και δυο ελαιογραφίες από τη συλλογή Μιχάλη και Δήμητρας Βαρκαράκη, «Οι εναπομείναντες της φρουράς του Μεσολογγίου βάζουν φωτιά στην πυριτιδαποθήκη» του A. Jaquème και η «Σκηνή από την πολιορκία του Μεσολογγίου» του Horace Vernet.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)