19/5/26
19 Μαΐου. Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Ημέρα μνήμης. Το κλειδί και η φυσαρμόνικα
Η Δασκάλα της Παράγκας (Μνήμη 19 Μαΐου)
Την έλεγαν Κυρά-Ελένη. Στον Πόντο ήταν δασκάλα στο Παρθεναγωγείο της Τραπεζούντας. Είχε τελειώσει το Αρσάκειο. Μιλούσε ελληνικά, γαλλικά, και ποντιακά.
Στην Ελλάδα έγινε εργάτρια στο καπνομάγαζο. 14 ώρες τη μέρα να διαλέγει φύλλα καπνού. Τα δάχτυλα κίτρινα, τα μάτια θολά από τη σκόνη.
Αλλά το βράδυ… το βράδυ γινόταν πάλι δασκάλα.
Η παράγκα της ήταν 3x3. Χώμα για πάτωμα. Τενεκές για σκεπή. Στον τοίχο είχε καρφώσει ένα μαυροπίνακα - ένα κομμάτι ξύλο βαμμένο με κάρβουνο. Κάθε απόγευμα, στις 6, χτυπούσε μια κατσαρόλα. Το «κουδούνι» και έρχονταν. 40 παιδιά, ξυπόλητα, με κουρελιασμένα ρούχα, παιδιά που το πρωί πουλούσαν κουλούρια στο λιμάνι, που μάζευαν κάρβουνα από τις γραμμές του τρένου.
Δεν είχαν τετράδια. Έγραφαν πάνω σε παλιά χαρτιά από το καπνομάγαζο. Δεν είχαν μολύβια. Έγραφαν με κάρβουνο.
Δεν είχαν βιβλία. Είχε ένα. Το Αναγνωστικό της Α’ Δημοτικού. Το είχε σώσει από τον Πόντο. Το φύλαγε στο στήθος της, μαζί με την εικόνα.
«Τι μάθημα έχουμε σήμερα, κυρία;» ρώτησε ο μικρός ο Λάζαρος. 9 χρονών. Ο πατέρας του πέθανε από τύφο το ’23.
«Σήμερα θα μάθουμε τη λέξη “Πατρίδα”, Λάζαρε», είπε η Ελένη.
Έγραψε στον μαυροπίνακα με το κάρβουνο: Π – Α – Τ – Ρ – Ι – Δ – Α
«Ξέρετε τι είναι η πατρίδα;» ρώτησε.
19 Μαΐου: Αλλαγή φρουράς στον Άγνωστο Στρατιώτη με ποντιακές φορεσιές
Η αλλαγή φρουράς στο Σύνταγμα σήμερα πραγματοποιήθηκε με τιμές για την ημέρα μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων. Οι Εύζωνες μπροστά από το μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη ήταν ντυμένοι με ποντιακές φορεσιές για την επέτειο των 107 χρόνων.
18/5/26
Τιμήθηκαν από τη Μητρόπολη Κονίτσης οι αγωνιστές του Αυτονομιακού Αγώνα της Βορείου Ηπείρου
Του π. Ηλία Μάκου
Και εφέτος, επί νέου Μητροπολίτου, η Μητρόπολη Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης πραγματοποίησε στο ιστορικό Δελβινάκι τις καθιερωμένες, εδώ και δεκαετίες, εκδηλώσεις για την Επέτειο της Αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου (17-02-1914) και της υπογραφής του Πρωτοκόλλου της Κερκύρας (17-05-1914).
Συγκεντρώθηκαν άτομα από διάφορες περιοχές της Ελλάδας, αλλά και από τον χώρο της Βορείου Ηπείρου.
Την Κυριακή 17 Μαΐου 2026, στον Μητροπολιτικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Δελβινακίου ιερούργησε, πλαισιούμενος από ιερείς της Μητροπόλεώς του, ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Αλέξιος, οποίος τέλεσε και το μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των πρωτεργατών του Αυτονομιακού Αγώνος.
Ακολούθησε τρισάγιο στον τάφο (βρίσκεται στον περίβολο του ναού) του αοιδίμου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως Βασιλείου, ο οποίος είχε πρωταγωνιστικό ρόλο στον Αυτονομιακό Αγώνα, ενώ στις 22 Σεπτεμβρίου 1916 ο Μητροπολίτης Βασίλειος απελάθηκε με βία από τις ιταλικές κατοχικές αρχές, ως "επικίνδυνος για τη δημόσια ασφάλεια", οπότε μετέφερε την έδρα του στο Δελβινάκι του Πωγωνίου. Κοιμήθηκε στην Αθήνα στις 26 Φεβρουαρίου 1936 και η σορός του μεταφέρθηκε προς ταφή στο Δελβινάκι 1 Μαρτίου 1936, όπου πλήθος κόσμου τον συνόδεψε στην τελευταία του κατοικία).
Στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Πωγωνίου αναφέρθηκε αναλυτικά στο ιστορικό της Αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου ο πρόεδρος της ΣΦΕΒΑ Φιλόθεος Κεμεντζετζίδης, τονίζοντας την διαχρονική υποχρέωση της διασφάλισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Βορειοηπειρωτών.
Να σημειωθεί ότι η εκδήλωση αυτή ξεκίνησε από τον αλησμόνητο Μητροπολίτη Σεβαστιανό, κατά τα χρόνια που στην Αλβανία κυριαρχούσε το αθεϊστικό καθεστώς, προκειμένου να μην ξεχαστούν τα ιστορικά γεγονότα, αλλά και ως ευκαιρία στήριξης και ενθάρρυνσης των Βορειοηπειρωτών και συνεχίστηκε από τον διάδοχό του και στενό του συνεργάτη αείμνηστο Ανδρέα.
Και τώρα ο νέος Μητροπολίτης Αλέξιος, με απλότητα και μέτρο και σύνεση, ακολουθεί την παρακαταθήκη τιμής και μνήμης των αγωνιστών της Αυτονομίας της Βορείου Ηπείρου.
Ο Γαλαξίας μας
Η φωτογραφία δείχνει τον γαλαξία μας πάνω από τον ιερό ναό του Αγίου Παϊσίου στο Νότιο Ρέθυμνο.
Φωτογράφος: Γιάννης Παπαδάκης
ΠΗΓΗ: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ
Ἐν’ ὂψει τῶν Πανελληνίων ἐξετάσεων καί πρός ἐνίσχυσιν καί φωτισμόν τῶν παιδιῶν μας, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, θά τελέσῃ ἱεράν Παράκληση πρός τήν Παναγία μας καί τόν Ἃγιον Ἀπόστολον Ἀνδρέα, τήν Δευτέρα 25 Μαΐου ἐ.ἒ. καί ὣρα 7 τό ἀπόγευμα, στόν μεγάλο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου.
Παρακαλοῦμε τά παιδιά μας, πού θά διαγωνισθοῦν στίς Πανελλήνιες ἐξετάσεις, ἀλλά καί τούς γονεῖς τους, νά προσέλθουν καί νά προσευχηθοῦν μαζί μας γιά ἐνίσχυση καί ἐπιτυχία στίς ἐξετάσεις.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
16/5/26
Μεσογαίας Νικόλαος: Την αλήθεια την βρήκα στην εκκλησία
Στη Μονάδα Ανακουφιστικής Φροντίδας «ΓΑΛΙΛΑΙΑ» διεξήχθη η τελετή αναγόρευσης του Μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικολάου σε Επίτιμο Διδάκτορα του Πανεπιστημίου Δυτικής Αττικής, την Τρίτη 12 Μαΐου 2026. Κατά την ομιλία του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στο έργο της «ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ» τονίζοντας πως στόχος της είναι να δίνει ζωή εκεί που ο θάνατος είναι ορατός, εκεί που ο άνθρωπος πνίγεται από το δράμα του.
15/5/26
«Ἰωσὴφ Ρωγῶν: Ὁ Ἐπίσκοπος τῆς Ἐξόδου». Ἐκδήλωση - Ἀφιέρωμα στὸν Ἱεράρχη τῆς προσφορᾶς καί τῆς θυσίας
Μέ τήν εὐλογία τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κ.κ.Δαμασκηνοῦ καί στό πλαίσιο τῶν ἐκδηλώσεων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως γιά τό Ἐπετειακό Ἔτος συμπληρώσεως 200 ἐτῶν ἀπό τήν Ἠρωική Ἔξοδο τῶν Ἐλευθέρων Πολιορκημένων (1826-2026), τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος τῆς Ἱερᾶς Πόλεως Μεσολογγίου, διοργανώνει ἐκδήλωση - ἀφιέρωμα τιμῆς καὶ μνήμης στὸν Ἱεράρχη τῆς προσφορᾶς καί τῆς θυσίας Ἐπίσκοπο Ρωγῶν Ἰωσήφ, μέ τίτλο:
«Ἰωσὴφ Ρωγῶν: Ὁ Ἐπίσκοπος τῆς Ἐξόδου».
Ἡ ἐκδήλωση θὰ πραγματοποιηθεῖ, στόν αὔλιο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος, τὴ Δευτέρα 18 Μαΐου 2026 καὶ ὥρα 20:00’.
Tό πρόγραμμα τῆς ἐκδηλώσεως περιλαμβάνει: στό Α΄μέρος δύο ὁμιλίες
▪ «Ὀρθοδοξία καί Πατριωτισμός -Ἡ θυσία τοῦ Ἐπισκόπου Ρωγῶν Ἰωσὴφ» ἀπό τὸν κ. Κωνσταντῖνο Χολέβα, Πολιτικὸ Ἐπιστήμονα, Συγγραφέα, μέλος τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Πολιτιστικῆς Ταυτότητος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.
▪ «Ἡ ἡγετική μορφή τοῦ Ἐπισκόπου Ἰωσὴφ –Ἡ πορεία του πρός τήν Ἔξοδο» ἀπὸ τὴν κα Μάνθα Ζωγράφου, Πρωτοδίκη, Ὑποψ. Δρ Νομικῆς (ΕΚΠΑ), LLM (NYU), Γεν. Γραμματέα Ἑταιρεῖας Ἑλλήνων Δικαστικῶν Λειτουργῶν.
Τό Β΄μέρος τῆς ἐκδηλώσεως περιλαμβάνει: Καλλιτεχνικὸ Πρόγραμμα μέ Τραγούδια τῆς Ἐξόδου ἀπὸ τὸ Μουσικὸ Σχῆμα «Psalterio Ensemble». Τά κείμενα παρουσιάζει ὁ Φιλόλογος κ. Παναγιώτης Μυλωνάς.
Τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος σᾶς προσκαλεῖ νά παραστεῖτε στὴν Ἐκδήλωση - Ἀφιέρωμα γιά τόν Ἐπίσκοπο Ρωγῶν Ἰωσήφ, ὥστε νὰ τιμήσουμε ὅλοι μαζί τόν πρωταγωνιστή τῆς θυσίας τῆς Ἐξόδου, στόν αὔλιο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος, ἔκεῖ ἀκριβῶς ὅπου καί ἡ ἕδρα τῆς διακονίας τοῦ ἐμβληματικοῦ αὐτοῦ Ἱεράρχου τῆς Ἱερᾶς Πόλεως.
Ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ
Νίκος Χριστοδουλίδης: Η απελευθέρωση και η επανένωση της Κύπρου είναι το τάμα που ενώνει όλους μας
... «Η απελευθέρωση και η επανένωση της Κύπρου είναι το τάμα που ενώνει όλους μας, σε Κύπρο και Ελλάδα, ανεξάρτητα από κομματικές επιλογές ή ιδεολογικές προτιμήσεις. Η βαριά οφειλή έναντι όλων εκείνων στην Κύπρο και στην Ελλάδα που αγωνίστηκαν για τα οικουμενικά ιδανικά της Δημοκρατίας, της Δικαιοσύνης, της Ελευθερίας, και το χρέος προς όλους όσοι θυσιάστηκαν, για να είμαστε εμείς σήμερα ελεύθεροι, δεν μάς επιτρέπουν να συμφιλιωθούμε με οτιδήποτε λιγότερο.
Πάνω στη δική τους παρακαταθήκη πατάμε γερά, ατενίζουμε το αύριο με αισιοδοξία, με τη σιγουριά του ποιητή ότι λίγο ακόμα θα ιδούμε τις αμυγδαλιές ν’ ανθίζουν, τα μάρμαρα να λάμπουν στον ήλιο, τη θάλασσα να κυματίζει. Λίγο ακόμα, να σηκωθούμε, λίγο ψηλότερα.»...
Απόσπασμα από την ομιλία του προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας στην ελληνική βουλή, 14.5.26
Μαζικὲς βαπτίσεις στὴν Ἀγγλία
«Τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου, 4 Ἀπριλίου 2026, ἀποτέλεσε καὶ φέτος ὁρόσημο πνευματικῆς ἀναγέννησης γιὰ δεκάδες κατηχουμένους στὴ Μεγάλη Βρετανία. Σὲ κλίμα κατάνυξης καὶ βαθιᾶς συγκίνησης πλῆθος πιστῶν προσῆλθε γιὰ νὰ λάβει τὸ Ἅγιο Βάπτισμα.
Οἱ τελετὲς πραγματοποιήθηκαν ὑπὸ τὴν εὐθύνη τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Θυατείρων καὶ Μεγάλης Βρετανίας, ἡ ὁποία τὰ τελευταῖα χρόνια ἀναπτύσσει ἔντονη ἱεραποστολικὴ καὶ κατηχητικὴ δράση. Τὸ ἱερὸ Μυστήριο τελέστηκε στὸν ἱερὸ Ναὸ τῶν Ἁγίων Δώδεκα Ἀποστόλων στὸ Χέρτφορντσάϊρ, μὲ προεξάρχοντα τὸν Σεβασμιώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Θυατείρων. Περισσότεροι ἀπὸ 70 κατηχούμενοι ἔλαβαν τὸ Βάπτισμα. Ἡ ἀτμόσφαιρα ἦταν κατανυκτική, μὲ τοὺς νεοφώτιστους νὰ βιώνουν μία βαθιὰ πνευματικὴ ἐμπειρία.
Ἰδιαίτερη σημασία εἶχε ἡ προετοιμασία μέσῳ τοῦ κατηχητικοῦ προγράμματος “Discover Orthodoxy”. Τὸ πρόγραμμα πραγματοποιεῖται διαδικτυακά, δίνοντας τὴ δυνατότητα σὲ ἀνθρώπους ἀπὸ διαφορετικὲς χῶρες νὰ γνωρίσουν σὲ βάθος τὴν Ὀρθόδοξη πίστη. Ἀπὸ τὴν ἔναρξή του, τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2025, ἑκατοντάδες συμμετέχοντες ἔχουν ὁλοκληρώσει τὸν κύκλο μαθημάτων, ἐνῶ ἤδη προγραμματίζεται νέος κύκλος γιὰ τὸν Μάιο τοῦ 2026.
Οἱ νεοφώτιστοι προέρχονται ἀπὸ ποικίλα πολιτισμικὰ περιβάλλοντα, μεταξὺ τῶν ὁποίων τὸ Ἡνωμένο Βασίλειο, ἀλλὰ καὶ χῶρες τῆς Εὐρώπης, τῆς Ἀφρικῆς, τῆς Ἀσίας καὶ τῆς Ἀμερικῆς.
Ἀντίστοιχες τελετὲς πραγματοποιήθηκαν καὶ σὲ ἄλλες μεγάλες πόλεις, ὅπως τὸ Λονδίνο, τὸ Μάντσεστερ καὶ τὸ Μπέρμιγχαμ.
Μετὰ τὸ πέρας τοῦ Μυστηρίου οἱ νεοφώτιστοι εἰσῆλθαν στὸν κυρίως ναὸ κρατώντας ἀναμμένες λαμπάδες καὶ συμμετεῖχαν στὴ θεία Λειτουργία, κοινωνώντας γιὰ πρώτη φορὰ τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. Ἡ στιγμὴ αὐτὴ ἀποτέλεσε κορύφωση τῆς πνευματικῆς τους πορείας» («ekklisiaonline.gr» 6-4-2026).
Μέχρι πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια ἀκούγαμε μόνο γιὰ ὁμαδικὲς βαπτίσεις στὴν Ἀφρική. Τώρα ἔχουμε μαζικὲς μεταστροφὲς στὴν Ἀμερικὴ καὶ στὴν Εὐρώπη, σὲ χῶρες ὅπου ὁ δυτικὸς Χριστιανισμὸς βιώνει μαζικὴ ἀποσκίρτηση πιστῶν ἀπὸ τὶς τάξεις του. Εἶναι δὲ πολὺ χαρακτηριστικὸ ὅτι, ὅσοι μεταστρέφονται ἀπὸ τὴ δυτικὴ Χριστιανοσύνη στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, δὲν τὸ κάνουν ἁπλῶς γιὰ νὰ ἐπιλέξουν μία πιὸ παραδοσιακὴ ἐμπειρία, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἀναζητοῦν τὴ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, τὴ μόνη ποὺ μπορεῖ νὰ προσφέρει τὴν ἀληθινὴ κοινωνία μὲ τὸν Θεό.
Αὐτὴ ἡ στροφὴ τῶν ἑτεροδόξων πρέπει νὰ προβληματίσει πολὺ ἐμᾶς τοὺς Ὀρθόδοξους. Ὅταν τὰ βλέμματα τόσων ἑτεροδόξων στρέφονται πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία, ἂς ἀναλογισθοῦμε ἐμεῖς τὴν εὐθύνη μας ἀπέναντι στὸν κόσμο αὐτὸ καὶ στὴν ἀνθρωπότητα ὅλη. Πόσο θὰ πρέπει νὰ ἐκτιμήσουμε τὸν θησαυρὸ τῆς Ὀρθόδοξης πίστεως ποὺ ἔχουμε καὶ νὰ τὸν γνωρίσουμε ἀκόμη περισσότερο. Ἀλλὰ καὶ πόσο προσεκτικοὶ πρέπει νὰ εἴμαστε στὴν πίστη μας καὶ στὴ ζωή μας.
Εκδόσεις Έαρ: Μια γιορτή φιλαναγνωσίας και παιχνιδιού στην εκδήλωση «Αγαπώ την Οικογένεια»
Με μεγάλη επιτυχία και με πρωτοφανή κοσμοσυρροή ολοκληρώθηκε η παρουσία των Εκδόσεων Έαρ στην εκδήλωση «ΦΥΣΗ-κά Αγαπώ την Οικογένεια!» που έγινε στο Άλσος Βεΐκου την Κυριακή 10 Μαΐου 2026. Το περίπτερο των Εκδόσεων μεταμορφώθηκε σε έναν ζωντανό πολυχώρο δράσεων φιλαναγνωσίας, όπου τα παιδιά είχαν την ευκαιρία να παίξουν, να δημιουργήσουν και να γνωρίσουν τον μαγευτικό κόσμο του βιβλίου.
«ΦΥΣΗ-κά», λοιπόν, ως κεντρικός άξονας των δραστηριοτήτων επιλέχθηκε το εικονογραφημένο βιβλίο «Η λίμνη που τους χωρούσε όλους», καθώς το περιεχόμενό του εναρμονίζεται πλήρως με τα μηνύματα της εκδήλωσης.
Το πρόγραμμα περιελάμβανε μια ποικιλία από διαδραστικά παιχνίδια για κάθε ηλικία:
● Ψηφιακή αφήγηση & παιχνίδι quiz: Προβολή βίντεο της ιστορίας και συμμετοχή σε ένα πρωτότυπο ηλεκτρονικό παιχνίδι ερωτήσεων
● Παιχνίδια λογικής: Σειροθέτηση εικόνων από το βιβλίο και κατασκευή παζλ με μεγάλους κύβους στο έδαφος
● Ψάρεμα: Παιχνίδια ταχύτητας με το ψάρεμα βατράχων και ψαριών από πισίνες, για τους πολύ μικρούς μας φίλους
● Γωνιά συγγραφής & ζωγραφικής: Διαγωνισμός δημιουργικής γραφής για παιδιά άνω των 10 ετών με έπαθλο δωροεπιταγές, καθώς και δημιουργική απασχόληση με χρωμοσελίδες για τους μικρότερους.
Οι γονείς είχαν τη δική τους γωνιά με καφέ, αναψυκτικά και κεράσματα. Καθ’ όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης πραγματοποιούνταν κληρώσεις ανά 15 λεπτά, προσφέροντας βιβλία με προσωπικές αφιερώσεις από τους συγγραφείς.
Κάθε παιδί αποχωρούσε από το περίπτερο των Εκδόσεων Έαρ με γεμάτη την καρδιά και κρατώντας μια αναμνηστική τσάντα που περιείχε ένα μικρό παιχνίδι, ένα κουπόνι δώρου για το e-shop των Εκδόσεων, χρωμοσελίδες και ένα μικρό τευχίδιο με αποσπάσματα από το βιβλίο «Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων», με ιστορίες αγίων που αγάπησαν τη φύση και τα πλάσματα της Δημιουργίας.
Ευχαριστούμε από καρδιάς τους δεκάδες εθελοντές από Αθήνα, Κιάτο, Αίγιο και Πάτρα, οι οποίοι βοήθησαν στο να προετοιμάσουν τα πάντα με κάθε λεπτομέρεια και να λειτουργήσει το περίπτερο απρόσκοπτα. Με την ανιδιοτελή προσφορά τους, το χαμόγελο και την υπομονετική καθοδήγηση προς τους μικρούς μας φίλους, προσέφεραν μια μοναδική εμπειρία σε γονείς και παιδιά.
Η εκδήλωση «ΦΥΣΗ-κά Αγαπώ την Οικογένεια!» αποτέλεσε μια μοναδική γιορτή που πλημμύρισε το Άλσος Βεΐκου με χαμόγελα, αναδεικνύοντας με τον πιο όμορφο τρόπο την αξία της οικογένειας ως ένα πολύτιμο δώρο.
14/5/26
Οἱ αὐτοκτονίες στὴν Ἑλλάδα
«Περίπου 1,6 αὐτοκτονίες τὴν ἡμέρα ἢ μία αὐτοκτονία ἀνὰ 15 ὧρες ἔχουμε στὴν “προοδευμένη” Ἑλλάδα τοῦ 21ου αἰώνα».
Τὸ «Παρατηρητήριο Αὐτοκτονιῶν» τοῦ Ὀργανισμοῦ «ΚΛΙΜΑΚΑ» γιὰ τὸ 2025 κατέγραψε 579 περιστατικὰ αὐτοκτονίας στὴν Ἑλλάδα, μὲ τὴν πιὸ βαριὰ πληττόμενη ἡλικιακὴ ὁμάδα νὰ εἶναι οἱ ἄνθρωποι 50-54 ἐτῶν, ἐνῶ ἀκολουθεῖ μὲ ἀνησυχητικὰ ποσοστὰ καὶ ἡ ὁμάδα 45-49 ἐτῶν. (…) Ἐνῶ τὸ 2023 καὶ τὸ 2024 ὁ ἀριθμὸς τῶν ἐτήσιων αὐτοκτονιῶν εἶχε σταθεροποιηθεῖ περίπου στὰ 450-470 περιστατικά, τὸ 2025 σημείωσε ἐκρηκτικὴ αὔξηση, ἰσοφαρίζοντας σχεδὸν τὰ ἐπίπεδα ρεκὸρ τοῦ 2022, ὅταν εἶχαν σημειωθεῖ 581 περιστατικά.
Ἀπὸ τὰ στοιχεῖα τῆς σχετικῆς ἔρευνας «γίνεται ξεκάθαρο ὅτι τὸ ξεχείλωμα τῶν ἠθῶν στὰ πρότυπα τῆς “δικαιωματιστικῆς” χειραφέτησης, ὄχι μόνο δὲν συνέβαλε θετικὰ στὴν ψυχικὴ ὑγεία, ἀλλὰ ἀντιθέτως αὐτὴ δείχνει νὰ τινάζεται στὸν ἀέρα τὰ τελευταῖα χρόνια. (…) Βλέπουμε μιὰ γενιὰ ποὺ ἔχει στὴ διάθεσή της ὅλα τὰ ὑποτιθέμενα ἀντίμετρα τῆς κατάθλιψης – αὐτοπροβολὴ στὰ “social media”, γαστριμαργικὲς ἐπιλογές, χάπια, ψυχολόγους, ψυχαγωγικὰ μέσα κ.ο.κ. – κι ὅμως βουλιάζει στὴ δυστυχία, ξεμένοντας ὅλο καὶ περισσότερο ἀπὸ νόημα ζωῆς».
Ὁ συντάκτης τοῦ δημοσιεύματος προσθέτει χαρακτηριστικά: «Ὁ ἄνθρωπος θέλει νὰ καταχραστεῖ τὰ ἀνθρώπινα ξέχωρα ἀπὸ τὸν Θεό, καὶ τελικὰ καταλήγει νὰ μείνει ἔρημος καὶ ἀπὸ Θεὸ καὶ ἀπὸ ἄνθρωπο» («aktines.blogspot.com» 6-3-2026).
Εἶναι λοιπὸν φανερὸ ὅτι ἡ μεγάλη αὔξηση τῶν αὐτοκτονιῶν στὴν πατρίδα μας ὀφείλεται βασικῶς στὴν ἰδεολογικὴ σύγχυση καὶ τὴν ἀποστασία ἀπὸ τὶς ἠθικὲς ἀρχὲς τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὶς παραδόσεις τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Ἑπομένως εἶναι ἀνάγκη νὰ κηρυχθεῖ πνευματικὴ «σταυροφορία» τόσο ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ὅσο καὶ ἀπὸ ἁρμόδιους κοινωνικοὺς φορεῖς, ὥστε μὲ κατάλληλη διαφώτιση νὰ ἐπιτευχθεῖ ἡ ἀνάσχεση τῆς μεγάλης αὐτῆς πληγῆς τοῦ 21ου αἰώνα.
Παράκρουση!
«Τὸ φεστιβὰλ ὑπερηφάνειας ἀνατέλλει στὸ πιὸ χαμηλὸ σημεῖο τῆς γῆς. Αὐτὸ τὸν Ἰούνιο ἡ Νεκρὰ Θάλασσα γίνεται Χώρα τῆς Ὑπερηφάνειας, τὸ μεγαλύτερο φεστιβὰλ LGBTQ+ ποὺ ἔγινε ποτὲ στὴ Μέση Ἀνατολή. Τέσσερις μέρες ἀδιάκοπης γιορτῆς, κοινότητας καὶ σύνδεσης».
Μὲ τὰ λόγια αὐτὰ τὸ Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν τοῦ Ἰσραὴλ ἀνακοίνωσε στὸ μέσο κοινωνικῆς δικτυώσεως «Χ» (πρώην «Twitter») τὴν ἀπόφασή του νὰ φιλοξενήσει τὸ μεγαλύτερο φεστιβὰλ ὁμοφυλόφιλων καὶ παρόμοιων διαστροφῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς τὸν Ἰούνιο τοῦ 2026.
Ποῦ; Στὴ Νεκρὰ Θάλασσα!
Οἱ ἄνθρωποι βρίσκονται σὲ παράκρουση. Τὸ διοργανώνουν ἐκεῖ, ὅπου πρὶν ἀπὸ 4 περίπου χιλιετίες ὁ Θεὸς ἔκαψε μὲ φωτιὰ καὶ θειάφι τὴν ὑπερηφάνεια τῶν βρώμικων καὶ διεστραμμένων πόλεων τῶν Σοδόμων καὶ τῶν Γομόρρων. Ἐκεῖ ὅπου στὴ θέση τους δημιουργήθηκε ἡ Νεκρὰ Θάλασσα, παντοτινὸ σημεῖο παραδειγματικῆς τιμωρίας τῆς μανιώδους διαστροφῆς. Ἡ Νεκρὰ Θάλασσα εἶναι πράγματι «τὸ πιὸ χαμηλὸ σημεῖο τῆς γῆς», 400 μέτρα κάτω ἀπὸ τὴν ἐπιφάνεια τῆς Μεσογείου, γιὰ νὰ ἐκφράζει ἀκόμα καὶ μὲ τὴ γεωγραφική της θέση τὴ φρικιαστικὴ πνευματική της κατάπτωση.
«Τὸ νέο φεστιβάλ, “Pride Land”, σκοπεύει νὰ μετατρέψει τὴ μέση τῆς Ἰουδαϊκῆς Ἐρήμου σὲ μία πολύχρωμη πόλη ὑπερηφάνειας ἀπὸ τὴν 1η Ἰουνίου ἕως τὶς 4 Ἰουνίου.
Ἡ ἐκδήλωση σκοπεύει νὰ δημιουργήσει μιὰ ἐμπειρία εὐρύτερη ἀπὸ τὰ πάρτυ ἢ τὶς παραστάσεις, ἀντίθετα στοχεύει σὲ ἕνα χῶρο ποὺ εἶναι ζωντανὸς 24 ὧρες τὸ 24ωρο, μὲ 15 ξενοδοχεῖα, συγκροτήματα παραλιῶν, πάρτι καὶ μιὰ κεντρικὴ ἀρένα παραστάσεων ποὺ λειτουργοῦν ὅλα ὅλο τὸ εἰκοσιτετράωρο.
Αὐτὸ δὲν εἶναι ἁπλῶς ἕνα φεστιβὰλ ὑπερηφάνειας. Στοχεύει ἐπίσης νὰ ἀναδείξει τὴν περιοχὴ τῆς Νεκρᾶς Θάλασσας ὡς μόνιμο προορισμὸ γιὰ LGBT τουρίστες, τονίζοντας ὅτι τὸ “Pride” στὸ Ἰσραὴλ ἐκτείνεται πέρα ἀπὸ τὸν βασικὸ κόμβο τοῦ Τὲλ Ἀβίβ» («Jerusalem Post» 19-4-2026).
Αὐτὰ ἀπὸ τὴν εἰδησεογραφία ποὺ προβλήθηκε σὲ ὅλο τὸν κόσμο, προκαλώντας ποικίλες ἀντιδράσεις. Διότι, ἂν ὑπῆρχε ἕνας τόπος πάνω σὲ ὅλο τὸν πλανήτη ποὺ ἔπρεπε μὲ κάθε τρόπο νὰ ἀποφευχθεῖ γιὰ τὴ διοργάνωση τέτοιας ἐκδηλώσεως, εἶναι ἡ Νεκρὰ Θάλασσα, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ ἔμπρακτη κραυγαλέα διακήρυξη ὅτι ἡ ὁμοφυλόφιλη διαστροφὴ τιμωρεῖται παραδειγματικά.
Ἀλλὰ ὁ λαὸς αὐτὸς ἐξακολουθεῖ νὰ εἶναι παράφρων. Πρὶν ἀπὸ δύο χιλιετίες ἀρνήθηκε τὸν χιλιοαναμενόμενο Μεσσία του. Καὶ τώρα ἐξακολουθεῖ νὰ παραμένει τυφλὸς καὶ νὰ προκαλεῖ τὴ θεία ὀργή.
Κάποια στιγμὴ θὰ συνέλθει. Ἀλλὰ τὸ τίμημα ποὺ θὰ ἔχει πληρώσει θὰ εἶναι πολὺ βαρύ.
Ο γάμος ως δημογραφική άμυνα - του Αλ. Σκούρα
Tα διαθέσιμα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ για τον πληθυσμό της χώρας δεν περιγράφουν μια συνηθισμένη κοινωνική μεταβολή. Περιγράφουν μια χώρα που μικραίνει, γερνά και δυσκολεύεται να αναπαραγάγει τον εαυτό της. Το 2024 οι γεννήσεις στην Ελλάδα έπεσαν στις 68.467, μειωμένες σε σχέση με το 2023, ενώ οι θάνατοι έφτασαν τους 126.916. Δηλαδή μέσα σε έναν χρόνο ο φυσικός πληθυσμός της χώρας μειώθηκε κατά 58.449 ανθρώπους. Οι γάμοι μειώθηκαν επίσης, φτάνοντας τους 36.649, ενώ τα διαζύγια αυξήθηκαν στα 15.532. Την ίδια χρονιά καταγράφηκαν πάνω από σαράντα διαζύγια για κάθε εκατό γάμους.
Αυτό δεν είναι απλώς στατιστική. Είναι εθνική προειδοποίηση.
Η Ελλάδα δεν αντιμετωπίζει μόνο κρίση γεννήσεων. Αντιμετωπίζει κρίση θεσμών. Και ο πρώτος θεσμός που εγκαταλείψαμε με ελαφρότητα είναι ο γάμος. Τον παρουσιάσαμε ως παλιό κατάλοιπο. Τον ταυτίσαμε με κοινωνική πίεση, υποκρισία, καταπίεση και μικροαστική συμβατικότητα. Ξεχάσαμε ότι ο γάμος υπήρξε επί αιώνες η βασική ιδιωτική συμμαχία κατά της φθοράς. Η συμφωνία δύο ανθρώπων να μετατρέψουν την επιθυμία σε ευθύνη, την έλξη σε διάρκεια, το σπίτι σε συνέχεια.
Καμία κοινωνία δεν επιβιώνει μόνο με δικαιώματα. Χρειάζεται και δεσμούς. Χρειάζεται ελεύθερους ανθρώπους που αναλαμβάνουν δεσμεύσεις. Ο φιλελεύθερος δεν ζητά από το κράτος να διατάξει τους πολίτες να παντρευτούν. Δεν πιστεύει σε ηθική αστυνόμευση ούτε σε κρατικό πατερναλισμό. Πιστεύει όμως στην αλήθεια. Και η αλήθεια είναι ότι μια κοινωνία που απαξιώνει τη σταθερή οικογένεια πληρώνει τελικά το κόστος σε άδεια σχολεία, γερασμένες γειτονιές, ασφαλιστικά αδιέξοδα και πολιτική παρακμή.
Οι Έλληνες πρέπει να ξανανακαλύψουν τα οφέλη του γάμου. Όχι μόνο επειδή ο γάμος συνδέεται με περισσότερα παιδιά. Αυτό είναι προφανές, αν και όχι μηχανικό. Η δημογραφία επηρεάζεται και από τα εισοδήματα, τη στέγη, τη φορολογία, την εργασία, το κόστος ανατροφής, την ηλικία απόκτησης πρώτου παιδιού και τη γενική αισιοδοξία μιας κοινωνίας. Ο γάμος δεν αρκεί για να λύσει το δημογραφικό. Αλλά χωρίς σταθερούς δεσμούς, χωρίς νοικοκυριά που μπορούν να σχεδιάσουν σε βάθος χρόνου, χωρίς ανθρώπους που πιστεύουν ότι αξίζει να χτίσουν κοινή ζωή, καμία πολιτική γεννήσεων δεν μπορεί να σταθεί.



















