Πίσω από την άσχημη συμπεριφορά... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Θεατρική παράσταση - αφιέρωμα στις γυναίκες του Μεσολογγίου στα πλαίσια των Πρωτοκλητείων

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΕΙΑ 2026

"Θαυμάζω τες γυναίκες μας και στ΄ όνομά τους μνέω"

Αφιέρωμα στις γυναίκες του Μεσολογγίου

200 χρόνια από την Έξοδο του Μεσολογγίου

Συμμετέχει η θεατρική ομάδα και η χορωδία της Χ.Φ.Δ. Πατρών

Ο Λάζαρος στην αγκαλιά του Αβραάμ

 

Ο (ανώνυμος) πλούσιος της σημερινής παραβολής δεν καταδικάστηκε εξαιτίας του πλούτου του, αγαπητοί φίλοι, αλλά για την ασπλαχνία και αδιαφορία που έδειξε απέναντι στον συνάνθρωπό του.

Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι ο φτωχός Λάζαρος, μετά τον θάνατό του, μεταφέρεται στους «κόλπους του Αβραάμ». Ο Αβραάμ στην Παλαιά Διαθήκη ήταν άνθρωπος εξαιρετικά πλούσιος, αλλά σώθηκε επειδή ήταν φιλόξενος, δίκαιος και είχε βαθιά πίστη στον Θεό.

Συνεπώς, ο πλούσιος καταδικάστηκε επειδή επέλεξε να ζήσει χτίζοντας ο ίδιος το «χάσμα» που τον χώρισε τελικά από τον Θεό και την αιώνια ζωή.

ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ

 

Τήν Τρίτη, 3 Νοεμβρίου καί ὥρα 5:30 τό ἀπόγευμα, θά γίνῃ ἡ ὑποδοχή τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας τῆς Παντανάσσης, ἀπὸ τὴν Ἱερά Μονή Βατοπαιδίου τοῦ Ἀγίου Ὁρους.

Ἡ ὑποδοχή Θά πραγματοποιηθῇ ἔμπροσθεν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Παντανάσσης, Πατρῶν.

Τήν Ἱερά Εἰκόνα θά μεταφέρῃ ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, Γέροντας Ἐφραίμ μὲ συνοδεία Πατέρων ἀπὸ τὸ μεγάλου αὐτὸ Ἀγιορείτικο Κοινόβιο.

Σᾶς προσκαλοῦμε στήν ὑποδοχή τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας μας καί πιστεύομεν ὃτι ὃλοι Θά συναντηθοῦμε στίς 5:30 τό ἀπόγευμα, ἔμπροσθεν τοῦ Ἱστορικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Παντανάσσης, γιά τήν ὑποδοχή τοῦ ἱεροῦ Ἐκτυπώματος τῆς Υπεραγίας Θεοτόκου καί γιά τήν Δοξολογία ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καί τήν Ἱερά Παράκληση πρός τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον.

᾿Εκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κυριακή Ε΄ Λουκά: To Αποστολικό και Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής

 

Αποστολικό Ανάγνωσμα, Των Αγίων Αναργύρων 

(Α΄Κορ. ιβ΄ 27 – ιγ΄ 8)

Ἀδελφοί, σεῖς εἶσθε σῶμα τοῦ Χριστοῦ, καὶ ὁ καθένας εἶναι μέλος τοῦ σώματος.

Καὶ ὁ Θεὸς ἐτοποθέτησε εἰς τὴν ἐκκλησίαν πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα ἔρχονται αἱ θαυματουργικαὶ δυνάμεις, ἔπειτα τὰ θεραπευτικὰ χαρίσματα, παροχαὶ βοηθείας, διοικητικαὶ ἱκανότητες, διάφορα εἴδη γλωσσολαλιῶν.

Μήπως εἶναι ὅλοι ἀπόστολοι; Μήπως εἶναι ὅλοι προφῆται; Μήπως εἶναι ὅλοι διδάσκαλοι; Μήπως ὅλοι ἔχουν θαυματουργικὰς δυνάμεις; Μήπως ὅλοι ἔχουν θεραπευτικὰ χαρίσματα; Μήπως ὅλοι ἔχουν τὴν γλωσσολαλιά; Μήπως ὅλοι διερμηνεύουν; Νὰ ἔχετε δὲ ζῆλον πρὸς τὰ χαρίσματα τὰ ἀνώτερα. Καὶ τώρα θὰ σᾶς δείξω ἕνα ὑπέροχον δρόμον.

Ἐὰν μιλῶ τὰς γλώσσας τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀλλὰ δὲν ἔχω ἀγάπην, ἔγινα χαλκὸς ποὺ δίνει ἤχους ἢ κύμβαλον ποὺ βγάζει κρότους.

Καὶ ἐὰν ἔχω χάρισμα προφητείας καὶ γνωρίζω ὅλα τὰ μυστήρια καὶ ὅλην τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω ὅλην τὴν πίστιν, ὥστε νὰ μεταθέτω βουνά, ἀλλὰ δὲν ἔχω ἀγάπην, δὲν εἶμαι τίποτε.

Καὶ ἐὰν μοιράσω σὲ ἐλεημοσύνες ὅλην μου τὴν περιουσίαν, καὶ ἐὰν παραδώσω τὸ σῶμά μου διὰ νὰ καῇ, ἀλλὰ δὲν ἔχω ἀγάπην, καμμίαν ὠφέλειαν δὲν ἔχω.

Ἡ ἀγάπη εἶναι μακρόθυμη, εἶναι γεμάτη ἀπὸ εὐμένειαν, ἡ ἀγάπη δὲν εἶναι ζηλότυπη, ἡ ἀγάπη δὲν καυχᾶται, δὲν εἶναι ὑπερήφανη, δὲν κάνει ἀσχήμιες, δὲν ζητεῖ τὸ συμφέρον της, δὲν ἐρεθίζεται, δὲν λογαριάζει τὸ κακόν, δὲν χαίρει διὰ τὸ κακόν, ἀλλὰ συγχαίρει εἰς τὴν ἀλήθειαν, ὅλα τὰ ἀνέχεται, ὅλα τὰ πιστεύει, ἐλπίζει γιὰ τὸ κάθε τι, ὑπομένει τὸ κάθε τι.

Ἡ ἀγάπη ποτὲ δὲν θὰ παύσῃ νὰ ὑπάρχῃ.

Ευαγγελικό Ανάγνωσμα, (Λουκ. ις΄ 19-31)

Η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου

 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ

Συνεχίζοντας ὁ Κύριος τή διδασκαλία του γιά τήν κα­λή χρησιμοποίηση τοῦ πλούτου, εἶπε καί τήν ἀκό­λου­θη παραβολή: Ὑπῆρχε κάποιος πλούσιος ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖ­ος φοροῦσε βασιλικά ἐνδύματα. Ἀπ’ ἔξω φοροῦσε ἕνα μάλ­λινο κόκκινο καί πανάκριβο ροῦχο, κι ἀπό μέσα φο­ροῦσε λευκό χιτώνα πολυτελή ἀπό λεπτό αἰγυπτια­κό λινάρι. Καί διασκέδαζε σέ πλούσια συμπόσια κά­θε μέρα μέ μεγαλοπρέπεια. Ἦταν ὅμως καί κάποιος φτωχός πού λεγόταν Λάζαρος, ὁ ὁποῖος ἦταν γεμάτος πληγές καί παραπεταμένος κοντά στήν ἐξώ­πορ­τα τοῦ πλουσίου. Καί προσπαθοῦσε νά χορτάσει ἀπό τά ψίχουλα πού ἔπεφταν ἀπό τό τραπέζι τοῦ πλουσίου. Ἀλλά σά νά μήν τοῦ ἔφτανε ἡ στέρησή του αὐτή, καθώς ἦταν καί σχεδόν γυ­μνός, ἔρχονταν καί οἱ σκύλοι καί ἔγλειφαν τίς πληγές του. Παρόλα αὐτά ὅμως ὁ Λάζαρος δέν ἔβγαζε ἀπό τό στόμα του οὔτε τήν παραμικρή λέξη παραπόνου ἐ­να­ν­τί­ον τοῦ πλουσίου ἤ κάποιο γογγυσμό ἐναντίον τοῦ Θε­οῦ. Κάποτε λοιπόν πέθανε ὁ φτωχός, καί οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ τόν μετέφεραν στήν ἀγκαλιά τοῦ Ἀβραάμ, γιά νά βρεῖ ἀνάπαυση ἐκεῖ μέσα στόν παράδεισο. Πέθανε κάποτε καί ὁ πλούσιος, καί οἱ ἄνθρωποι τόν ἔθαψαν μέ μεγαλοπρέπεια. Πουθενά ὅμως δέν φάνηκαν γι’ αὐτόν οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ. Καί στόν τόπο τοῦ Ἅδη, καθώς βασανιζόταν, σήκωσε τά μάτια του καί εἶδε ἀπό μακριά τόν Ἀβραάμ καί τόν Λάζαρο νά εἶναι στήν ἀγκαλιά του. Αὐτός λοιπόν πού στή γῆ τά εἶχε ὅλα καί δέν παρα­καλοῦσε κανένα νά τόν βοηθήσει, φώναξε τώρα καί εἶπε: Πατέρα μου Ἀβραάμ, σπλαχνίσου με. Λυπήσου με καί στεῖλε τόν Λάζαρο νά βρέξει μέ νερό τήν ἄκρη τοῦ δακτύλου του καί νά δροσίσει τή γλώσσα μου, διότι βασανίζομαι καί ὑποφέρω μέσα σ’ αὐτή τή φωτιά. Ὁ Ἀβραάμ ὅμως τοῦ ἀπάντησε: Παιδί μου, θυμήσου ὅτι ἐσύ ἀπόλαυσες μέ τό παραπάνω τά ἀγαθά σου ὅταν ζοῦσες στή γῆ. Ἐνῶ ὁ Λάζαρος ἀντίστοιχα ἀπόλαυσε τά κακά τῆς δυστυχίας καί τῆς ἀσθένειας. Τώρα ὅμως ἐδῶ ὁ Λάζαρος παρηγορεῖται γι’ αὐτά πού ὑπέφερε τότε συνεχῶς, ἐνῶ ἐσύ ὑποφέρεις καί βασα­νί­ζεσαι χωρίς διακοπή, ὅπως ἀδιάκοπη καί συνεχής ἦταν ἡ εὐτυχία σου πά­νω στή γῆ. Κι ἐκτός ἀπ’ ὅλα αὐτά ὑπάρχει ἀνάμεσά μας μεγάλο χάσμα, ὥστε αὐτοί πού θέλουν νά διαβοῦν ἀπό ἐδῶ σέ σᾶς νά μήν μποροῦν, ἀλλά οὔτε κι ὅσοι εἶναι ἀπό ἐκεῖ νά μποροῦν νά περάσουν ἀπέναντι σέ μᾶς. Εἶπε πάλι ὁ πλούσιος: Ἀφοῦ κάθε ἄνθρωπος πού ἔμεινε ἀμετανόητος στήν ἐπίγεια ζωή του, μετά τό θάνατό του δέν ἔχει πλέον καμία ἐλπίδα, σέ παρακαλῶ λοιπόν, πάτερ, στεῖλε τόν Λάζαρο στό σπίτι τοῦ πατέρα μου. Διότι ἔχω πέντε ἀδελφούς. Στεῖλε τον νά τούς βεβαιώσει ὡς αὐτόπτης μάρτυρας γιά ὅσα συμβαίνουν ἐδῶ, γιά νά μήν ἔλθουν κι αὐτοί στόν τόπο αὐτό τῆς τιμωρίας καί τῶν βασάνων πού βρίσκομαι ἐγώ. Τοῦ λέει ὁ Ἀβραάμ: Ἔχουν τόν Μωυσῆ καί τούς προ­φῆτες πού τούς βεβαιώνουν γι’ αὐτά. Ἄς ἀκούσουν ἐκεί­νους. Ἐκεῖνος τότε τοῦ εἶπε: Ὄχι, πάτερ Ἀβραάμ, δέν θά ὑπακούσουν στό Μωυσῆ καί στούς προφῆτες. Ἐάν ὅμως πάει σ’ αὐτούς κάποιος ἀπό τούς νεκρούς, θά με­τανοήσουν. Τοῦ εἶπε τότε ὁ Ἀβραάμ: Ἐάν δέν ἔχουν τήν κα­λή δι­ά­θεση νά ὑπακούσουν στό Μωυσῆ καί στούς προ­φῆ­τες, δέν θά πεισθοῦν, ἀκόμη κι ἄν ἀναστηθεῖ κάποιος ἀπό τούς νεκρούς. Διότι, ὅταν ἀτονήσει ἡ πρώτη τους ἐντύπωση ἀπό τήν ἀνάσταση, θά ἐπανέλθουν πά­λι στήν προηγούμενή τους σκληρότητα.

To Σαββατοκύριακο η εκδήλωση "H απελευθέρωση της πόλης των Πατρών από τους Οθωμανούς"

 

Το Σαββατοκύριακο 31 Οκτωβρίου και 1 Νοεμβρίου 2026 θα πραγματοποιηθεί στην Πάτρα η εκδήλωση «Η απελευθέρωση της πόλης των Πατρών από τους Οθωμανούς το 1828 και η δημιουργία της νέας πόλης», με τη συμμετοχή ένοπλων συλλόγων ιστορικής αναβίωσης από όλη την Ελλάδα και την Πάτρα, καθώς και τοπικών πολιτιστικών και χορευτικών συλλόγων.

Η εκδήλωση διοργανώνεται για 5η συνεχόμενη χρονιά και αποτελεί μια προσπάθεια του Αγήματος Ιστορικής Αναβίωσης Πατρών «Παναγιώτης Καρατζάς» να αναδείξει την ιστορική σημασία της απελευθέρωσης της Πάτρας το 1828 και παράλληλα να γιορτάσει τη δημιουργία της νέας πόλης.

Πραγματοποιείται με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών, ενώ χορηγός επικοινωνίας είναι ο Τηλεοπτικός Σταθμός της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών «ΛΥΧΝΟΣ».

Η εκδήλωση είναι ενταγμένη στα «ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΕΙΑ» και το αναλυτικό πρόγραμμα έχει ως εξής:

Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2026 – Κάτω μέρος της σκάλας Αγίου Νικολάου

20:00 – 20:30: Άφιξη προσκεκλημένων αγημάτων ιστορικής αναβίωσης από όλη την Ελλάδα.

20:30 – 21:30: Έναρξη του δρώμενου παράδοσης – παραλαβής της πόλης από τους Οθωμανούς στο γαλλικό στράτευμα υπό τον στρατηγό Μαιζόν.

Το δρώμενο περιλαμβάνει:

Χαιρετισμό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου και των αρχών της πόλης.

Ανάγνωση του ιστορικού της ημέρας.

Θεατρικό δρώμενο με ήχο και φως για την τελετή παράδοσης – παραλαβής της πόλης από τους Οθωμανούς στο εκστρατευτικό σώμα του Γάλλου στρατηγού Ιωσήφ Μαιζόν.

Πομπή των συμμετεχόντων αγημάτων.

Παραδοσιακούς χορούς.

Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2026 – Πεζόδρομος Ρήγα Φεραίου / Προαύλιος χώρος Ι.Ν. Αγίου Ανδρέα

08:30 – 10:30: Δοξολογία στην Ιερά Μητρόπολη Πατρών.

11:00 – 12:30: Παρέλαση επί της οδού Ρήγα Φεραίου, με αφετηρία την Αγίου Νικολάου και κατάληξη τον Ιερό Ναό Αγίου Ανδρέα. Θα συμμετέχουν αναβιωτικοί σύλλογοι και τοπικοί σύλλογοι παραδοσιακών χορών, με τη συνοδεία μουσικής μπάντας.

12:30 – 13:00: Επιμνημόσυνη δέηση και ανάγνωση του πανηγυρικού της ημέρας στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού Αγίου Ανδρέα.

13:00 – 13:30: Καλωσόρισμα, κατάθεση στεφάνων στο Ηρώο και απονομή αναμνηστικών πλακετών. Θα κατατεθούν τρία στεφάνια για τον κλήρο, τον λαό και την πολιτεία, ενώ θα τελεστεί δέηση στη μνήμη των αγωνιστών.

13:30: Παράθεση κεράσματος για τους συμμετέχοντες.

Εκδήλωση για τα 95 χρόνια παρουσίας και προσφοράς του Μορφωτικού Συλλόγου Πατρών

 

Η ΝΟΗΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ σε β΄ έκδοση

 

Η νοηματική της αγάπης

Απ᾿ όλων των Κωφών τα μάτια ρέουν δάκρυα· δάκρυα συγκίνησης και ευγνωμοσύνης. Όλων οι ψυχές ξεσπούν και σε λίγο αναφωνούν κι αυτοί μαζί με το πλήθος: «Ἄξιος! Ἄξιος!» Ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κρατά από τον βραχίονα τον π. Νικόδημο και στέκεται μπροστά στην Ωραία Πύλη του Ιερού. Ακούει τις χαρούμενες φωνές που προέρχονται από τον κατάμεστο με Κωφούς γυναικωνίτη. Σηκώνει τα μάτια του ψηλά, και βλέπει όλο αυτό το πλήθος των Κωφών που κουνούν τα χέρια τους και φωνάζουν με τον δικό τους τρόπο το «Ἄξιος». Κατασυγκινημένος σταματά το τυπικό της ενδύσεως του χειροτονούμενου Επισκόπου με τα αρχιερατικά άμφια και δείχνοντας προς τον γυναικωνίτη φωνάζει: «“Τρανή ἔσται γλῶσσα μογιλάλων” (Ησ. λε΄ [35] 6) σήμερα με τη χειροτονία του πατρός Νικοδήμου, του πατέρα των Κωφαλάλων».

Πατήρ Νικόδημος Γραικός· Ένα όνομα συνυφασμένο με μια αγάπη ανιδιοτελή, ευρηματική, σιωπηλή…

«Νοηματική της αγάπης»· Η γλώσσα που διαλύει τη σιωπή και αθόρυβα αποκαλύπτει στις ψυχές των Κωφών τις αλήθειες του Ευαγγελίου…

Ένα βιβλίο που ακολουθεί τα βήματα του πνευματικού πατέρα των Κωφών στο πρωτοποριακό του έργο και παρακολουθεί την πορεία του σωματείου «Φίλοι των Κωφών ο Προφήτης Ζαχαρίας» που εκείνος ίδρυσε.

Συγγραφέας: Μάστορα Ευτυχία

Σελίδες: 360

Κωδ. Βιβλίου: 05-230

Εκδόσεις Έαρ

«Τὰ παιδιὰ δὲν θέλουν ψυχολόγο. Γονεῖς θέλουν!»

 

Μὲ τὸν τίτλο αὐτὸ κυκλοφορεί το βιβλίο τοῦ ψυχίατρου, ψυχαναλυτῆ καὶ συγγραφέα κ. Νικολάου Σιδέρη. Ὁ κ. Σιδέρης θέτει σαφὴ ὅρια στὴν ἀνάγκη γιὰ εἰδικοὺς τῆς ψυχικῆς ὑγείας στὴ ζωὴ τῶν παιδιῶν, ἀπέναντι στὴ διαρκῶς ἐπεκτεινόμενη πρακτικὴ τῶν γονέων νὰ ὁδηγοῦν τὰ παιδιά τους στὸν ψυχολόγο ἢ ψυχίατρο, γιὰ δυσκολίες ποὺ ἐμφανίζουν στὴ συμπεριφορά τους ἢ τὸ συναίσθημα. Ὁ συγγραφέας ὁμιλεῖ γιὰ τὸν καθοριστικὸ ρόλο τῶν γονέων στὴν ψυχικὴ ἀνάπτυξη τῶν παιδιῶν καὶ ἀπαντᾶ στὸ πότε ἕνα παιδὶ χρειάζεται πραγματικὰ τὴ βοήθεια ἑνὸς εἰδικοῦ (ψυχολόγου ἢ ψυχιάτρου).

Ἡ ἀδήριτη ἀνάγκη ποὺ ἔχουν τὰ παιδιὰ γιὰ τὴν παρουσία καὶ τῶν δύο γονέων τους στὴ ζωὴ καὶ τὴν ἀνάπτυξή τους, διαφαίνεται ἤδη ἀπὸ τὸν τίτλο τοῦ βιβλίου. Πέρα καὶ πάνω ἀπὸ κάθε τι ἄλλο τὸ παιδὶ χρειάζεται τὸν πατέρα καὶ τὴ μητέρα στὴ ζωή του, νὰ εἶναι πραγματικὰ παρόντες, νὰ τὸ ἀκοῦν, νὰ τὸ ἀποδέχονται καὶ νὰ τὸ καθοδηγοῦν.

Τὸ βιβλίο «Τὰ παιδιὰ δὲν θέλουν ψυχολόγο. Γονεῖς θέλουν!» «ἀπευθύνεται σὲ καθημερινοὺς γονεῖς: σὲ ἐκείνους ποὺ ἀγαποῦν βαθιὰ τὰ παιδιά τους, φοβοῦνται μήπως κάνουν λάθη, ἀναρωτιοῦνται πότε χρειάζεται νὰ βάλουν ὅρια καὶ πότε νὰ κάνουν ἕνα βῆμα πίσω, πότε νὰ ἐπιμείνουν καὶ πότε νὰ ἀφήσουν χῶρο». Ὁ ἐν λόγῳ ψυχίατρος «ὑπογραμμίζει ὅτι ὑπάρχουν περιπτώσεις, ὅπου ἡ βοήθεια εἰδικοῦ εἶναι ἀπαραίτητη. Ἀπότομες ἀλλαγὲς στὴ συμ­περιφορά, ἐπίμονη ἀπομόνωση, ἔντονη συν­αισθηματικὴ δυσκολία ἢ ἀναφορὲς σὲ αὐτοκτονία χρειάζονται ἄμεση καὶ σοβαρὴ διερεύνηση». Ὡστόσο τὸ κυριότερο ὅλων καὶ προκειμένου νὰ ἀποφευχθοῦν τέτοιες δύσκολες καταστάσεις, εἶναι τὸ νὰ βρίσκονται οἱ γονεῖς παρόντες στὴ ζωὴ τῶν παιδιῶν τους, μὲ καθοδηγητικὴ παρουσία καὶ ρόλο.

Εἶναι πολὺ σημαντικὸ τὸ γεγονὸς ὅτι αὐτὰ γράφονται ἀπὸ ἕναν εἰδικὸ τῆς ψυχικῆς ὑγείας. Τὸ νὰ λέει ἕνας ψυχαναλυτὴς ὅτι τὰ παιδιὰ δὲν χρειάζονται ψυχολόγο· γονεῖς χρειάζονται, ἔχει πολὺ μεγαλύτερη βαρύτητα ἀπὸ τὸ νὰ εἰπωθεῖ ἡ ἴδια φράση ἀπὸ κάποιον ποὺ δὲν ἔχει σχέση μὲ τὴν ἐπιστήμη τῆς ψυχολογίας καὶ ψυχιατρικῆς. Καὶ δείχνει τὸ σημαντικότατο καὶ ἐπικίνδυνο ἔλλειμμα ποὺ χαρακτηρίζει σήμερα τὴν οἰκογενειακὴ ζωή: τὴν ἔλλειψη τῶν γονέων ἀπὸ τὴ σωματική, νοητική, συναισθηματική, ψυχικὴ ζωὴ τῶν παιδιῶν τους. Ἀπόντες οἱ γονεῖς ἀπὸ τὰ παιδιά τους· τὶς περισσότερες ὧρες τῆς ἡμέρας τοπικὰ μὲ τὴν ἐργασία τους. Ἀλλὰ καὶ ὅταν βρίσκονται κάτω ἀπὸ τὴν ἴδια στέγη, πόσο κοντὰ βρίσκονται ψυχικὰ στὰ παιδιά τους; Νὰ τὰ στηρίξουν, νὰ τὰ ἐνισχύσουν, νὰ τὰ παρηγορήσουν, νὰ τὰ συντρέξουν στὶς τόσες ἀνησυχίες καὶ ἀγωνίες τους… Ἕνα μεγάλο ἐρώτημα ποὺ πρέπει νὰ ἀπασχολήσει ὅλους ὅσοι ἀξιώθηκαν αὐτῆς τῆς μεγάλης τιμῆς καὶ εὐθύνης: νὰ εἶναι γονεῖς καὶ νὰ τοὺς ἔχει ἀνατεθεῖ ἡ ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν τους.

Ο Μαζωνάκης και ο Μπότσαρης

 

Υπάρχει μια παλιά λαϊκή παροιμία που λέει πως «εκεί που κρεμούσαν οι καπεταναίοι τ' άρματα, κρεμούν οι γύφτοι τα νταούλια». Είναι έκφραση παλαιότερων εποχών, με τη δική της σκληρότητα. Περιγράφει όμως με ακρίβεια κάτι διαχρονικό: την παρακμή των αξιών και την αντικατάσταση του ουσιώδους από το ευτελές.

Τη θυμήθηκα διαβάζοντας πως στον Δήμο Νίκαιας – Αγίου Ιωάννη Ρέντη εξετάζεται η μετονομασία της οδού Μάρκου Μπότσαρη σε οδό Γιώργου Μαζωνάκη.

Δεν γνωρίζω αν η πρόταση θα υλοποιηθεί. Ούτε έχω κάτι εναντίον του δημοφιλούς τραγουδιστή. Είχε κατακτήσει με την αξία του μια σημαντική θέση στη σύγχρονη μαζική διασκέδαση. Γέμιζε μαγαζιά, πουλούσε εισιτήρια, είχε κοινό. Μπράβο του!

Το ζήτημα δεν είναι ο Μαζωνάκης αλλά ο Μπότσαρης.

Ο Σουλιώτης καπετάνιος σκοτώθηκε στο Κεφαλόβρυσο το 1823,  σε μια νυχτερινή επίθεση που ο ίδιος οδήγησε. Δεν άφησε επιτυχίες με χρυσούς δίσκους. Άφησε κάτι λιγότερο εμπορεύσιμο: το παράδειγμα ότι υπάρχουν πράγματα για τα οποία αξίζει κάποιος να πεθάνει.

Τα ονόματα των δρόμων δεν είναι μόνο για διευκόλυνση και διακόσμηση. Είναι η ιστορία μιας κοινωνίας γραμμένη σε μπλε πινακίδες. Είναι το βιβλίο που διαβάζουν  περπατώντας, ακόμα και αυτοί δεν ανοίγουν ποτέ κανένα άλλο. Στο Παρίσι υπάρχει σταθμός του μετρό με το όνομά του Μπότσαρη, προς τιμήν του.

Όταν σβήνεις ένα όνομα από εκεί, δεν αλλάζεις απλώς μια διεύθυνση. Αλλάζεις τι θεωρεί μια πόλη ή μια χώρα άξιο να θυμάται.

Στην πραγματικότητα, η υπόθεση αυτή είναι σύμπτωμα μιας βαθύτερης πολιτισμικής παρακμής.

Ζούμε στην εποχή «Της ανόδου της ασημαντότητας» που έλεγε και ο Κορνήλιος Καστοριάδης. Την εποχή που η αναγνωρισιμότητα εκλαμβάνεται ως αξία και η επιτυχία στην αγορά της προσοχής ως τεκμήριο κοινωνικής σπουδαιότητας.

Οι influencers (παλαιότερα τους λέγαμε opinion leaders) αντικαθιστούν τους διανοούμενους. Οι τηλεοπτικές περσόνες τους επιστήμονες. Οι διασημότητες τους ιστορικούς πρωταγωνιστές.

Ο εορτασμός της 28ης Οκτωβρίου στη Χριστιανική Εστία Πατρών

Σε κλίμα εθνικής συγκίνησης πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2026, η καθιερωμένη εορταστική εκδήλωση της Χριστιανικής Εστίας Πατρών για την επέτειο του ΟΧΙ που φέτος ήταν ειδικά αφιερωμένη στο Βορειοηπειρωτικό ζήτημα.

Στην εισαγωγή του ο κ. Ηλίας Σκόνδρας, φιλόλογος και μέλος του ΔΣ της Χριστιανικής Εστίας, αναφέρθηκε στη γενιά του '40 «που έκανε το καθήκον της απέναντι στο Γένος» και καλωσόρισε τον κεντρικό ομιλητή κ. Κων/νο Χολέβα, πολιτικό επιστήμονα και συγγραφέα χαρακτηρίζοντάς τον ως τον «έγκυρο, έγκριτο και καταξιωμένο ιστορικό ερευνητή, ο οποίος αποκαλύπτει την συνωμοσία του ψεύδους με προσωπείο επιστήμης και δεν αφήνει τη λήθη να επισκιάσει την ιστορική μας μνήμη». Παρουσίασε, τέλος, το νέο βιβλίο του κ. Χολέβα που κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΕΑΡ με τίτλο «Τα σύγχρονα εθνικά θέματα του Ελληνισμού».

Και η προβολή «Βόρειος Ήπειρος - Τρεις φορές απελευθερωμένη», την οποία επιμελήθηκε ο δημοσιογράφος κ. Γ. Καμπουράκης και η κεντρική ομιλία του κ. Κ. Χολέβα, βοήθησαν όλους μας να κατανοήσουμε την ιστορικότητα του όρου Βόρειος Ήπειρος, την παρουσία των Βορειοηπειρωτών στους εθνικούς αγώνες και την σημερινή αγωνία των εκεί συμπατριωτών μας για τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητάς τους.

Ξεχωριστό παλμό στη γιορτή έδωσαν οι παιδικές κατηχητικές ομάδες των Χελιδονιών της Χριστιανικής Εστίας. Τα κορίτσια δημοτικού με την παρουσίαση που είχε τίτλο «Οι φωνές της Πίνδου» και τα αγόρια με τα επίκαιρα επετειακά τραγούδια τους που απέσπασαν το θερμό χειροκρότημα όλων.

Την εορτή έκλεισε με πνευματικό λόγο και πατρικές ευχές ο Αρχιμανδρίτης π. Χριστόφορος Μυτιλήνης, ο οποίος αφού ευχαρίστησε τον ομιλητή και τα παιδιά που συμμετείχαν, ευχήθηκε η Υπέρμαχος Στρατηγός να σκέπει το έθνος μας και να προσπαθήσουμε όλοι να φυλάξουμε το πνεύμα του μετώπου ως πολύτιμο θησαυρό και παρακαταθήκη. 

Πρόγραμμα Πρωτοκλητείων 2026

Η Ιερά Μητρόπολις Πατρών ανακοινώνει το επίσημο Πρόγραμμα των Πρωτοκλητείων 2026, των λατρευτικών και εορταστικών εκδηλώσεων προς τιμήν του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου, Πολιούχου των Πατρών.

Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν από 31 Οκτωβρίου έως 30 Νοεμβρίου 2026 και περιλαμβάνουν Ιερές Ακολουθίες, ομιλίες, πολιτιστικές και επετειακές εκδηλώσεις, με αποκορύφωμα τον λαμπρό εορτασμό της μνήμης του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου στις 30 Νοεμβρίου.

Δείτε αναλυτικά το πρόγραμμα των εκδηλώσεων στο αρχείο PDF.

Ξεκινούν οι Κυριακάτικες εσπερινές ομιλίες στη Χριστιανική Εστία Πατρών

 

Την Κυριακή 1.11.2026 και ώρα 6.00 μ.μ.

στη Χριστιανική Εστία Πατρών

ομιλητής θα είναι 

ο Παν. Αρχ. π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης,

Ιεροκήρυκας της Ι. Μητροπόλεως Πατρών

με θέμα:

"Ο πλούτος είναι δραπέτης".

Γράμμα στους ήρωες του 1940 από ένα νέο του 2026

 

Γράμμα στους ήρωες του 1940 από ένα νέο του 2026

Μια παραγωγή της Χριστιανικής Εστίας Λαμίας

28 Οκτωβρίου 2026