20/4/26
Οικ. Πατριάρχης: Ολοένα και αυξανόμενο το ενδιαφέρον νέων για την Ορθοδοξία
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος παρέστη συμπροσευχόμενος την Κυριακή του Θωμά ή του Αντίπασχα, 19 Απριλίου 2026, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, κατά τη Θεία Λειτουργία, που τελέστηκε χοροστατούντος του Μητροπολίτου Προικοννήσου κ. Ιωσήφ.
Την παραμονή, ο Πατριάρχης χοροστάτησε κατά τον Μ. Εσπερινό, στο τέλος του οποίου καλωσόρισε τους προσκυνητές από την Ελλάδα, ανάμεσά τους και όμιλο περισσοτέρων από 100 φοιτητές από την Θεσσαλονίκη και την Πάτρα, μέλη της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσεως, εκ μέρους των οποίων προσφώνησε τον Πατριάρχη ο Ελλογιμ. κ. Μάριος Δομουχτσής.
“Σας υποδεχόμαι μέσα στην πάντοτε ανοικτή αγκάλη της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας”, είπε ο Πατριάρχης προς τους νέους και προς όλους τους προσκυνητές. “Η στοργή αυτής της Εκκλησίας, της αρχούσης και πασχούσης, εκτείνεται σε όλο τον κόσμο, σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης, όχι επειδή η δικαιοδοσία της είναι τόσο εκτεταμένη και παγκόσμιος, όσο γιατί η αγάπη της είναι μεγάλη και περιχωρεί τους πάντας, Έλληνας, Φλαμανδούς, Καρπαθορώσσους, Ουκρανούς, Γάλλους, Κορεάτες και όποιον άλλο μπορείτε να φανταστείτε.”
Στη συνέχεια ο Πατριάρχης εξέφρασε τις ευχαριστίες του προς τον κ. Μάριο Δομουχτσή και τους νέους, για τις προσκυνηματικές επισκέψεις τους και την συμπαράστασή τους στο ποιμαντικό έργο των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Τουρκία, αλλά και αλλού.
“Η γραμμή του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου είναι να μην εξαναγκάζουμε κανένα, να μην πιέζουμε κανένα, όποιον όμως έρχεται αυτοπροαιρέτως, οικειοθελώς, εκουσίως δεν μπορούμε να τον εκβάλλουμε έξω. Και έχουμε, δόξα τω Θεώ, τον τελευταίο καιρό ιδιαιτέρως πολλές προσελεύσεις νέων ανθρώπων – και μορφωμένων ανθρώπων – οι οποίοι αισθάνονται μέσα τους ένα κενό και την πλήρωση αυτού του κενού την βρίσκουν στην χριστιανική θρησκεία, και μάλιστα στην Ορθοδοξία.
Είναι γεγονός ότι και οι Καθολικοί εδώ στην Κωνσταντινούπολη δέχονται, κατηχούν και βαφτίζουν πολλούς μη χριστιανούς, αλλά εμείς οι Ορθόδοξοι έχουμε – δεν θα έλεγα περισσοτέρους, δεν μπορώ να κάνω αριθμητική σύγκριση – πολλούς και δεν βιαζόμαστε να τους βαφτίσουμε.
Η Βασιλεία του Θεού, η οποία υπάρχει εντός ημών, ευχόμεθα να επεκτείνεται διαρκώς σε όλη την οικουμένη. Ευχόμεθα ο Θεός να πληροί όλους εμάς με “πνεύμα ευθές”, όπως ακούσαμε να ψάλουν οι χοροί προ ολίγου.”
Φωτό: Οικουμενικό Πατριαρχείο
https://www.orthodoxtimes.gr/oik-patriarchis-oloena-kai-afxanomeno-to-endiaferon-neon-gia-tin-orthodoxia/
Γορτύνιοι καὶ Kύπριοι στὴν Παντάνασσα τῶν Πατρῶν
Τὴν Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ, ἐτελέσθη Ἀρχιερατικὸ Συλλείτουργο, στὸν μεγαλοπρεπῆ καὶ ἱστορικὸ Ἱερό Ναὸ τῆς Παντανάσσης τῶν Πατρῶν, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως κ. Νικηφόρου καὶ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.
– Οἱ Γορτύνιοι τῶν Πατρῶν, ἑόρτασαν τὴν Ἱερὰ Μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἐθνοϊερομάρτυρος Γρηγορίου τοῦ Ε’ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, μὲ τὴν παρουσία τῆς Προέδρου τοῦ Συλλόγου τῶν ἐν Πάτραις Γορτυνίων κ. Γεωργίας Καραλή, τῶν Μελῶν τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου καὶ τῶν Μελῶν του Συλλόγου.
– Ὁ Σύλλογος τῶν ἐν Πάτραις Ἀρκάδων, ἐπίσης ἑόρτασε στόν ἴδιο Ἱερό Ναό τὴν μνήμη τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Δημητρίου του ἐν Τριπόλει μαρτυρήσαντος. Ἐκκλησιάστηκαν ὁ Πρόεδρος κ. Παναγιώτης Καρασπήλιος καὶ τὰ Μέλη τοῦ Συλλόγου.
– Ἐπίσης ἡ Ἕνωσις τῶν ἐν Πάτραις Κυπρίων, ἐτίμησε τοὺς Ἥρωες τοῦ ἀπελευθερωτικοῦ Ἀγῶνα τῆς Κύπρου ἀπὸ τὴν Ἀγγλικὴ κατοχή. Τοὺς Ἥρωες τῆς Ε.Ο.Κ.Α οἱ ὁποῖοι ἔδωσαν τὸ αἷμα τους γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς πατρίδος τους καὶ τὴν ἕνωσή τους μὲ τὴν μητέρα Ἑλλάδα. Τὸ «παρὼν» ἔδωσαν ὁ Πρόεδρος τῆς Ἑνώσεως τῶν ἐν Πάτραις Κυπρίων κ. Εὐάγγελος Πολυβίου καὶ πλῆθος τῶν Κυπρίων ποὺ ζοῦν καὶ προοδεύουν στὴν πόλη τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως κ. Νικηφόρος, ἐκήρυξε τὸν θεῖο λόγο, μὲ γλαφυρότητα καὶ θεολογικὸ βάθος ἀναφερθεὶς στὸν Ἀπόστολο Θωμᾶ καὶ στὴν ὁμολογία του καὶ στὸν Ἅγιο Ἐθνοϊερομάρτυρα Γρηγόριο τὸν Ε’, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, τὸν ἐκ Δημητσάνης, ὁ ὁποῖος προσεφέρθη ὡς ἐθελόθυτον θῦμα, ὑπέρ πίστεως καὶ πατρίδος ἀπαγχονισθείς, ἀνήμερα τὸ Πάσχα τοῦ 1821, ὑπὸ τῶν Τούρκων, στὴν κεντρικὴ πύλη τοῦ Πατριαρχείου.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στὸ τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας, εὐχαρίστησε τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως κ. Νικηφόρο καὶ στὴν συνέχεια μίλησε συγκινητικὰ γιὰ τὰ Ἱερὰ Σφάγια τῆς Πίστεως καὶ τοῦ Γένους, Γορτυνίους Ἀρκάδες γενικὰ καὶ Κυπρίους, ἀναφερθεὶς συγκριτικὰ στοὺς Ἐθνοϊερομάρτυρας Γρηγόριο τὸν Ε’ καὶ Κυπριανὸ Κύπρου, τοὺς Νεομάρτυρας Πολύδωρον τὸν ἐκ Λευκωσίας καὶ Νεομάρτυρα Δημήτριον τὸν ἐν Τριπόλει μαρτυρήσαντα, οἱ ὁποῖοι εἶχαν κοινὸ πνευματικό, τὸν Ἅγιο Μακάριο τὸν Νοταρᾶ, Ἐπίσκοπον Κορίνθου.
Ἐν συνεχείᾳ μίλησε γιὰ τὸν ἀγῶνα τῆς Ε.Ο.Κ.Α καὶ ἑστίασε στὶς ἡρωικὲς μορφές, ὅπως τοῦ Γρηγορίου Αὐξεντίου καὶ τοῦ Εὐαγόρα Παλληκαρίδη, ἀναγνώσας κείμενα ποὺ προκάλεσαν βαθύτατη συγκίνηση στὸ πυκνὸ Ἐκκλησίασμα.
Μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία σχηματίστηκε λιτανευτικὴ πομπὴ μὲ τὴν εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Ἐθνοϊερομάρτυρος Γρηγορίου τοῦ Ε’, ἡ ὁποία κατέληξε ἐνώπιον τῆς προτομῆς τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Ε’, ὅπου ἀνεπέμφη δέησις, κατετέθησαν στέφανοι καὶ ἐψάλη ὁ Ἐθνικὸς Ὕμνος.
Τὴν Κυβέρνηση ἐξεπροσώπησε ὁ Ὑφυπουργὸς Πολιτισμοῦ κ. Ἰάσων Φωτήλας. Παρέστησαν ἐπίσης ὁ Ἀναπληρωτὴς Περιφερειάρχης κ. Χαράλαμπος Μπονάνος, Ἀντιπεριφερειάρχες, Ἀντιδήμαρχοι, Πολιτευτές, Ἐκπρόσωποι Ἀρχῶν καὶ Φορέων καὶ πλῆθος Λαοῦ.
19/4/26
Με τη Χ.Φ.Δ. Πατρών στη Ζωοδόχο Πηγή Βαλουκλή και την Παναγία των Βλαχερνών (VI)
Ονομαστή είναι η Παναγία η Μπαλουκλιώτισσα (ή Βαλουκλιώτισσα) των Ρωμιών, το αγίασμα της Κωνσταντινούπολης έξω από τη δυτική πύλη της Σηλυβρίας, εκεί όπου υπήρχαν τα Παλάτια των Πηγών, η ανοιξιάτικη κατοικία των αυτοκρατόρων του Βυζαντίου.
Στην αυλή της Ζωοδόχου Πηγής βρίσκονται τάφοι των Οικουμενικών Πατριαρχών και προυχόντων της Ρωμιοσύνης της Κωνσταντινούπολης. Το Αγίασμα, βρίσκεται στον υπόγειο Ναό και αποτελείται από μαρμαρόκτιστη πηγή, το νερό της οποίας θεωρείται αγιασμένο. Από εδώ διαδόθηκε ο τύπος της Παναγίας Ζωοδόχου Πηγής σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο. Υπογραμμίζεται ότι η ψηφιδωτή παράσταση της εικόνας σώζεται στον εσωνάρθηκα της Μονής της Χώρας. Εκεί, ως γνωστόν υπάρχουν τα περίφημα και μοναδικά ψηφιδωτά ανάμεσα στα οποία είναι η εικόνα του Χριστού στον νάρθηκα με την επιγραφή «Ιησούς Χριστός η Χώρα των Ζώντων».
Στον φημισμένο Ιερό Ναό της Παναγίας των Βλαχερνών ακούστηκε και πάλι το "Τη Υπερμάχω".
Όπως πριν από 1600 χρόνια ακριβώς (κατά το 626) πολιορκήθηκε η Πόλη απὸ τα στρατεύματα των Αβάρων και η εικόνα της Βλαχερνίτισσας λιτανεύτηκε στις επάλξεις από το γιο του απουσιάζοντος Ηρακλείου, τον πατριάρχη Σέργιο (610-638) και τον λαό. Η πολιορκία λύθηκε, η Πόλη σώθηκε και η σωτηρία αποδόθηκε στην Παναγία. Σύσσωμος ο λαός οδηγήθηκε με την εικόνα στον ιστορικὸ ναό όπου αγρύπνησε ψάλλοντας τον Ακάθιστο Ύμνο.
Στον Ι. Ν. της Αγ. Τριάδος Σταυροδρομίου, δίπλα στην πλατεία Ταξίμ, για αρχιερατική αγρυπνία - Με τη Χ.Φ.Δ. Πατρών (V)
Ο Ιερός Ναός της Αγίας Τριάδος (Aya Triada Rum Ortodoks Kilisesi) βρίσκεται στο Σταυροδρόμι, δίπλα στην πλατεία Ταξίμ της Κωνσταντινούπολης. Είναι η μεγαλύτερη ελληνορθόδοξη εκκλησία στην Πόλη, χτισμένη το 1880, με χαρακτηριστικούς τρούλους και νεομπαρόκ στοιχεία, αποτελώντας ένα σημαντικό μνημείο της Ρωμιοσύνης.
Στην αγρυπνία που τελέστηκε το Σάββατο το βράδυ προς Κυριακή του Θωμά προέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σαράντα Εκκλησιών κ. Ανδρέας (κατά κόσμον Παύλος Σοφιανόπουλος), διακεκριμένος ιεράρχης του Οικουμενικού Πατριαρχείου που υπηρετεί ως Αρχιερατικός Προϊστάμενος της Μεγαλωνύμου Κοινότητας Σταυροδρομίου στην Κωνσταντινούπολη.
Λειτούργησαν μαζί του ο προϊστάμενος του ναού Αρχιμανδρίτης π. Γεδεὠν Βαρυτίμου, ο Αρχ. π. Γαβριήλ Κωνσταντινίδης και ο διάκονος Ευστάθιος Τσέλος.
Έψαλε η χορωδία των φοιτητών της Χ.Φ.Δ. Πατρών.
Ο Σεβασμιώτατος Ανδρέας συμμετείχε επί σειρά ετών στις ομάδες της Χριστιανικής Εστίας Πατρών και στην κατασκήνωση ΑΓΚΥΡΑ της Παναγοπούλας.
Η χαρά και η συγκίνησή μας που τον αντικρίσαμε έπειτα από 30 περίπου χρόνια ήταν μεγάλη. Αιτούμαστε τις αρχιερατικές του ευχές!
Χριστός Ανέστη!
Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς: Ἡ Πρώτη Κυριακή μετά τό Πάσχα
... Γιατί περίμενε ὁ Κύριος νὰ περάσουν ὀκτὼ μέρες; Γιατί δὲν ἐμφανίστηκε νωρίτερα;
Πρῶτο, γιὰ νὰ εἶναι ὅλες οἱ συνθῆκες κι οἱ περιστάσεις ἀκριβῶς ἴδιες. Ὅπως τὴν πρώτη φορὰ πού ἐμφανίστηκε ἦταν Κυριακή, ἔτσι ἔπρεπε νὰ ἐμφανιστεῖ καὶ τώρα Κυριακή.
Δεύτερο, ὥστε μὲ τὴν ἀναμονὴ νὰ γίνει μεγαλύτερη ἡ ἀπιστία τοῦ Θωμᾶ.
Τρίτο, γιὰ νὰ μάθει στοὺς μαθητὲς Του τὴν ὑπομονὴ καὶ τὴν καρτερία στὴν προσευχή, προκειμένου νὰ μεταδώσουν στὸ φίλο τους τὴ δική τους πίστη, γιατί οἱ μαθητὲς σίγουρα θὰ προσεύχονταν νὰ ἐμφανιστεῖ ξανὰ ὁ Κύριος γιὰ χάρη τοῦ Θωμᾶ.
Τέταρτο, γιὰ νὰ συνειδητοποιήσουν οἱ μαθητὲς τὴν ἀδυναμία τους νὰ πιστοποιήσουν τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου χωρὶς τὴ δική Του βοήθεια.
Καὶ τελευταῖο, ἴσως ἐπειδὴ ὁ ἀριθμὸς ὀκτὼ ὑποδηλώνει τὶς ἔσχατες μέρες, τὴν παραμονὴ τῆς δεύτερης ἔλευσης τοῦ Χριστοῦ, τότε πού ἄνθρωποι σὰν τὸν Θωμὰ θὰ εἶναι πολὺ ἀδύναμοι καὶ χλιαροὶ στὴν πίστη, θὰ καθοδηγοῦνται μὲ βάση τὶς αἰσθήσεις τους καὶ θὰ πιστεύουν μόνο ἐκεῖνα πού ἀντιλαμβάνονται μ’ αὐτὲς (τὶς αἰσθήσεις τους). Τότε οἱ ἄνθρωποι θὰ λένε, ὅπως κι ὁ Θωμᾶς : Ἂν δὲν ἰδῶ, δὲ θὰ πιστέψω. «Καὶ τότε κόψονται πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ὄψονται τὸν υἱόν τοῦ ἀνθρώπου» (Μάτθ. κδ’ 30).
«Εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ· φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς μου, καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου, καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός» (Ἰωάν. κ’ 27). Κι ὁ Θωμᾶς τοῦ ἀπάντησε: Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου!
(Ἀπό το βιβλίο: «Ἀναστάσεως Ἡμέρα» Ἐκδόσεις, Πέτρου Μπότση)
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)