Ιερά πανήγυρις Οσίου Γερβασίου

 

Τὰ κτήνη

 

Ἂν νομίζετε ὅτι σ᾿ αὐτὴ τὴν ἀλλοπρόσαλλη ἐποχὴ τὰ ἔχετε πληροφορηθεῖ ὅλα, κάνετε λάθος μεγάλο. Ἀποκαλοῦνται «therians», θὰ λέγαμε «θηριανοί». Ἔχουν παρουσιασθεῖ τὰ τελευταῖα χρόνια. Ὅμως ἴσως νὰ μὴ μαθαίναμε κάτι παραπάνω γι᾿ αὐτὰ τὰ παράξενα «θηρία», ἂν ὁ Σύλλογος Κτηνιάτρων Πορτογαλίας δὲν εἶχε ἐκδώσει αὐστηρὴ ἀνακοίνωση, ἡ ὁποία ἔκανε τρομερὴ αἴσθηση σὲ ὅλο τὸν κόσμο.

Τί ἔλεγε αὐτὴ ἡ ἀνακοίνωση; Ἦταν μιὰ σύσταση πρὸς τοὺς κτηνιάτρους τῆς χώρας νὰ ἀρνοῦνται νὰ δέχονται ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι τοὺς ἐπισκέπτονται καὶ ὑποστηρίζουν ὅτι εἶναι ζῶα. Ὁ Σύλλογος ἔδινε συγκεκριμένες ὁδηγίες στὰ μέλη του, ἀπαγορεύοντάς τους νὰ πρα­γματοποιοῦν διαγνώσεις, θεραπεῖες ἢ ὁποιαδήποτε ἰατρικὴ πράξη σὲ ἀνθρώπους ποὺ αὐτοπροσδιορίζονται ὡς ζῶα.

Μὲ τὴ σύσταση αὐτὴ τοῦ Συλλόγου Κτηνιάτρων τῆς Πορτογαλίας ἔγινε εὐρύτερα γνωστὸ τὸ φαινόμενο τῶν «therians». Τὸ φαινόμενο ἀποτελεῖ ἀναμενόμενη ἀκραία κατάληξη τοῦ δικαιωματισμοῦ, γιὰ τὸν ὁποῖο ἔγιναν ἄπειρες συζητήσεις κατὰ τὰ προηγούμενα χρόνια, ψηφίσθηκαν δὲ καὶ σχετικοὶ νόμοι γιὰ τὴν προστασία του.

Εἴχαμε ἄνδρες νὰ αὐτοπροσδιορίζονται ὡς γυναῖκες καὶ τὸ ἀντίθετο, ἢ ἄλλους νὰ θεωροῦν ὅτι δὲν ἀνήκουν σὲ κάποιο φύλο καὶ νὰ ἀπαιτοῦν νὰ προσφωνοῦνται ὡς κάτι οὐδέτερο (ἀπὸ τὰ γνωστὰ τὸ «Νemo», τὸ «Jason-Ἀντιγόνη» κ.τ.λ.)… Καὶ τώρα φθάσαμε στοὺς «therians».

Οἱ θηριανοὶ εἶναι συνήθως νεαροὶ καὶ δηλώνουν ὅτι ταυτίζονται νοητικά, πνευματικὰ ἢ ψυχολογικὰ μὲ ζῶα. Σκαρφαλώνουν σὲ δέντρα, περπατοῦν στὰ τέσσερα, μιμοῦνται ἤχους τοῦ ζώου ποὺ ὁ καθένας τους νομίζει ὅτι εἶναι. Τὸ φαινόμενο ἀναπτύσσεται στὰ κοινωνικὰ δίκτυα, προκαλώντας ἀπὸ περιέργεια μέχρι χλευασμὸ ἀλλὰ καὶ ἀνησυχία, εἰδικὰ στοὺς ψυχολόγους ποὺ ἔχουν ἐκπλαγεῖ ἀπὸ τὴν παράδοξη αὐτὴ τάση.

Αἰῶνες πρὶν ὁ θεόπνευστος Ψαλμωδὸς διεκ­τραγώδησε τὸ κατάντημα τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὰ λόγια: «Καὶ ἄνθρωπος ἐν τιμῇ ὢν οὐ συνῆκε, παρασυνεβλήθη τοῖς κτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις καὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς»· ταλαίπωρος ὁ ἄνθρωπος! ἐνῶ ἔχει τιμὴ καὶ ἀξία, ὡς δημιουργημένος κατ’ εἰκόνα Θεοῦ, δὲν τὸ κατανόησε· ἐξίσωσε τὸν ἑαυτό του πρὸς τὰ ἀνόητα κτήνη καὶ ἔγινε ὅμοιος μὲ αὐτά (Ψαλ. μη΄ [48] 13).

Καὶ τὸ θέμα εἶναι ὅτι ἐξομοιώνεται μὲ τὰ κτήνη ὄχι μόνο μὲ τὸν τρόπο τῶν «θηριανῶν», ποὺ αὐτοπροσδιορίζονται ὡς ζῶα, ἀλλὰ ἐξομοιώνεται μὲ αὐτὰ κυρίως μὲ τὸν τρόπο τῆς ζωῆς του, ποὺ εἶναι τρόπος ζωώδης, κτηνώδης.

Καὶ εἶναι φρικτὸ ὁ κόσμος μας νὰ μετα­βάλλεται ὅλο καὶ περισσότερο σὲ ζούγκλα κτηνῶν.

Η ΜΑΓΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΙΚΙΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΣ

 

› Έχουν σχέση με τη μαγεία και τον διάβολο οι καφετζούδες, οι ξεματιάστρες, οι αστρολόγοι, αυτοί που κάνουν διαλογισμό, αυτοί που «θεραπεύουν» με συμπαντική ενέργεια και τι είδους;

› Είναι εκδηλώσεις μαγείας τα «αθώα» έθιμα του Κλήδονα ή των Αναστενάρηδων;

› Είναι κακό το φενγκ σούι, η γιόγκα ή τα σεμινάρια θετικής σκέψης;

› Μπορεί ο διάβολος να προβλέπει το μέλλον;

Το βιβλίο δίνει απαντήσεις σε πλήθος ερωτημάτων που αφορούν στη μαγεία. Υπεύθυνα και αποκαλυπτικά.

Συγγραφέας: π. Εφραίμ Τρανταφυλλόπουλος

Σελίδες: 112

Κωδ. Βιβλίου: 05-225

Εκδόσεις Έαρ

Ἀνόσιο πλῆγμα στὴ Λαύρα τοῦ Κιέβου

 

«Τὴν ἔντονη ἀνησυχία του γιὰ τὰ ὅσα συμβαίνουν στὴν Οὐκρανία – ὅπου ὁ πόλεμος μαίνεται – εἰδικὰ μετὰ καὶ τὸ πρόσφατο ρωσικὸ χτύπημα στὸ Κίεβο, τὸ ὁποῖο ἔπληξε τμῆμα τοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στὴ Λαύρα τῶν Σπηλαίων, ἐκφράζει μὲ δήλωσή του ὁ Μητροπολίτης Ροῦσε (τοῦ Πατριαρχείου Βουλγαρίας) κ. Ναούμ. (…)

“Μὲ μεγάλη θλίψη καὶ ἀνησυχία παρακολουθοῦμε τὴν ἐξέλιξη τῶν καταστροφικῶν στρατιωτικῶν ἐνεργειῶν στὸ Κίεβο, οἱ ὁποῖες λαμβάνουν ὁλοένα καὶ περισσότερο διαστάσεις ποὺ ἀγγίζουν τὰ ὅρια τῆς βαρβαρότητας, καταπατώντας ὄχι μόνο τὴν ἀνθρώπινη ζωή, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀνεκτίμητη πολιτιστικὴ καὶ πνευματικὴ κληρονομιὰ τῶν λαῶν”, ἀναφέρει (…). Ὁ κ. Ναοὺμ χαρακτηρίζει τὴ Λαύρα τοῦ Κιέβου ὡς ἕνα πνευματικὸ κέντρο μὲ αἰώνια ἱστορία καὶ παραδόσεις, ἐξίσου ἀναγνωρισμένο ὡς μνημεῖο παγκόσμιας πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς. “Γιὰ ἐμᾶς, ποὺ ἔχουμε ἐπανειλημμένα ἐπισκεφθεῖ τὸ Κίεβο καὶ τὴν Οὐκρανία, γιὰ τοὺς Ὀρθόδοξους Χριστιανούς, συμπεριλαμβανομένου τοῦ βουλγαρικοῦ λαοῦ, αὐτὸ τὸ μοναστήρι ἀποτελεῖ μέρος τοῦ κοινοῦ πνευματικοῦ χώρου τῆς Ὀρθοδοξίας, ποὺ χτίστηκε πάνω στὸ ἔργο τῶν ἁγίων ἀδελφῶν Κυρίλλου καὶ Μεθοδίου, ἰσαποστόλων, καὶ τῶν μαθητῶν τους”, προσθέτει» («Orthodoxianewsagency.gr» 17-6-2026).

Ἐξάλλου ὁ πρέσβης τῆς Ἑλλάδος στὸ Κίεβο κ. Ἀλ. Δημητρακόπουλος, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε «αὐτόπτης μάρτυρας τοῦ βομβαρδισμοῦ ἀπὸ τοὺς Ρώσους τῆς ἱστορικῆς γιὰ τὴν ὀρθόδοξη χριστιανοσύνη μονῆς», δήλωσε μεταξὺ ἄλλων: «Ἑπλήγη στοχευμένα ὁ καθεδρικὸς ναὸς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἡ “καρδιὰ” τοῦ μοναστηριοῦ. Οἱ περίφημοι χρυσοὶ τροῦλοι ἔστεκαν ὄρθιοι μέσα στὶς φλόγες καὶ τοὺς καπνούς. Ἔτρεξε ἀμέσως πολὺς κόσμος μαζὶ μὲ τὰ σωστικὰ συνεργεῖα γιὰ νὰ βοηθήσει καὶ κατάφεραν νὰ σώσουν ὅ,τι μποροῦσαν. Ἔβλεπα ἁπλοὺς ἀνθρώπους νὰ κουβαλοῦν καὶ νὰ ἀπομακρύνουν εἰκόνες, πίνακες, θρησκευτικὰ βιβλία καὶ σκεύη γιὰ νὰ μὴν καοῦν» («Καθημερινὴ» 16-6-2026).

Εἶναι δικαιολογημένη ἡ ἱερὴ ἀγανάκτηση τῶν Ὀρθόδοξων Χριστιανῶν γιὰ τὴ βεβήλωση αὐτὴ σὲ βάρος τῆς ἱστορικῆς Μονῆς. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος ἐξέφρασε τὸν ἀποτροπιασμό του γιὰ τὴ ρωσικὴ ἐπίθεση, τὴν ὁποία ἀποδοκίμασε ἀκόμη καὶ «ὁ ἡγέτης τῆς φιλορωσικῆς πτέρυγας τῶν Οὐκρανῶν Ὀρθοδόξων» Μητροπολίτης κ. Ὀνούφριος.

Οἱ Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι ἂς ἐνστερνισθοῦμε τὴν τελευταία φράση τῶν δηλώσεων τοῦ Μητροπολίτη κ. Ναούμ: «Παρακαλοῦμε τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστὸ νὰ ἐνδυναμώσει ὅλους, ὅσοι ὑποφέρουν, νὰ διαφυλάξει τοὺς ἱεροὺς τόπους ἀπὸ περαιτέρω καταστροφὴ καὶ νὰ χαρίσει στὰ ἔθνη πνεῦμα εἰρήνης, κατανόησης καὶ ἀδελφοσύνης». Εἶναι ἕνα ἐλάχιστο δεῖγμα ἀγάπης στοὺς δοκιμαζόμενους ἐπὶ χρόνια λαοὺς τῆς περιοχῆς.

ΕΟΡΤΑΖΕΙ ΤΟ ΓΡΑΦΙΚΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ "ΠΡΑΤΣΙΚΑ" ΕΙΣ ΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΕΝΟΡΙΑ  ΤΙΜΙΟΥ  ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ  & 

ΟΣΙΟΥ  ΙΩΑΝΝΟΥ  ΡΩΣΣΟΥ  ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΑ  ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

ΣΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟ  ΤΟΥ  ΤΙΜΙΟΥ  ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

ΤΡΙΤΗ,  23  ΙΟΥΝΙΟΥ  2026

20:00 Μέγας  Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ Αρτοκλασίας. 

  

ΤΕΤΑΡΤΗ, 24 ΙΟΥΝΙΟΥ  2026

06:50-09:45 Όρθρος - Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετ’ Αρτοκλασίας και θείου κηρύγματος, υπό του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμ. Γαβριήλ Κωνσταντινίδη, Ιεροκήρυκα της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών.

20:00  Εσπερινός-Ιερά Παράκληση & Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος πέριξ του Ι. Ν. θα προστεί Πανοσιολογιώτατος Αρχίμ. Αρτέμιος Αργυρόπουλος, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών.

ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

Μην υπολογίζεις τα λόγια του κόσμου - ΓΕΧΑ ΑΙΓΙΟΥ

 

Σύγχυση

 «Μην αφήνεις μια σκέψη να γίνεται βουνό μέσα σου.

Η πολλή ανάλυση φέρνει σύγχυση στην ψυχή.

Να ζεις τη σημερινή ημέρα και όχι τους φόβους του αύριο.

Όταν έρχεται η ταραχή σταμάτα και προσευχήσου.»

Όσιος Παΐσιος

Μεσογαίας Νικόλαος: Η σύγχρονη οικογένεια

 

Κυριακή Γ΄ Ματθαίου – Το Αποστολικό & Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της Κυριακής

 

Απόστολος 

Προς Ρωμαίους 5: 1-10

Αφού, λοιπόν, ελάβομεν την δικαίωσιν δια της πίστεως, έχομεν ειρήνην με τον Θεόν δια μέσου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Αυτός διά της πίστεώς μας έχει φέρει εις την περιοχήν της χάριτος, εις την οποίαν έχομεν πλέον σταθή και εδραιωθή και καυχώμεθα με την βεβαίαν ελπίδα, ότι θα απολαύσωμεν την δόξαν του Θεού.

Δεν καυχώμεθα δε μόνον δια την χάριν, που ελάβομεν και την δόξαν που θα απολαύσωμεν, αλλά και δια τας θλίψεις, επειδή γνωρίζομεν καλά, ότι η θλίψις εργάζεται σιγά-σιγά και φέρει ως πολύτιμον αγαθόν την υπομονήν, η δε υπομονήν έχει ως καρπόν της την δοκιμασμένην αρετήν, η δε δοκιμασμένη αρετή φέρει την σταθεράν ελπίδα προς τον Θεόν.

Αυτή δε η ελπίς, διότι δεν διαψεύδεται ποτέ, δεν εντροπιάζει και δεν απογοητεύει αυτόν που την έχει. Δεν μας εντροπιάζει δε, διότι η αγάπη του Θεού έχει πλουσία χυθή και πλημμυρίσει τας καρδίας μας με το Αγιον Πνεύμα, το οποίον μας εδόθη ως προκαταβολή και ως απαρχή των υψίστων δωρεών, τας οποίας έχομεν βεβαίαν την ελπίδα, ότι θα λάβωμεν από τον Θεόν.

Η άπειρος δε αυτή αγάπη και συγκατάβασις του Θεού προς ημάς εφάνη και εκ του υψίστου γεγονότος, ότι καθ' ον χρόνον ημείς ήμεθα ασθενείς πνευματικώς, αμαρτωλοί και ένοχοι, ο Χριστός στον κατάλληλον καιρόν, που είχεν ορίσει με την πρόγνωσίν του ο Θεός, απέθανεν επί του σταυρού, δια να σώση με την λυτρωτικήν του θυσίαν τους ασεβείς.

Μεγίστη όντως η αγάπη του Θεού. Διότι μόλις και μετά δυσκολίας θα υπάρξη άνθρωπος να θυσιασθή δια κάποιον δίκαιον. Δια τον αγαθόν ίσως και να τολμήση κανείς να αποθάνη.

Ο Θεός όμως δεικνύει και επιβεβαιώνει κατά ένα τρόπον αναντίρρητον την αγάπην του προς ημάς εκ του γεγονότος ότι, ενώ ημείς ήμεθα αμαρτωλοί, ο Χριστός εθυσιάσθη προς χάριν ημών.

Πολύ περισσότερον, λοιπόν, τώρα που ελάβομεν την δικαίωσιν με το αίμα της θυσίας του, θα σωθώμεν ασφαλώς δι' αυτού από την μέλλουσαν οργήν.

Διότι εάν, ενώ ήμεθα εχθροί, εσυμφιλιώθημεν με τον Θεόν δια του σταυρικού θανάτου του Υιού του, πολύ περισσότερον τώρα, που έχομεν συμφιλιωθή, θα σωθώμεν δια μέσου του ζώντος αιωνίως πλησίον του Θεού Κυρίου, αρχιερέως και μεσίτου ημών Ιησού Χριστού.

Ευαγγέλιο 

Κατά Ματθαίον 6: 22-33

Εἶπε ο Κύριος:

«Τὸ λυχνάρι τοῦ σώματος εἶναι τὸ μάτι. Ἐὰν τὸ μάτι σου εἶναι ὑγιές, ὅλον σου το σῶμα θὰ εἶναι φωτεινόν. Ἐὰν ὅμως τὸ μάτι σου ἀσθενῇ, τότε ὅλον τὸ σῶμα σου θὰ εἶναι σκοτεινόν. Ἀλλὰ ἐὰν τὸ ἐσωτερικόν σου φῶς εἶναι σκοτάδι, πόσον μεγάλο εἶναι το σκοτάδι.

Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ δουλεύῃ δύο κυρίους, διότι ἢ τὸν ἕνα θὰ μισήσῃ καὶ τὸν ἄλλο θὰ ἀγαπήσῃ, ἢ εἰς τὸν ἕνα θὰ προσκολληθῇ καὶ τὸν ἄλλον θὰ καταφρονήσῃ. Δὲν μπορεῖτε νὰ δουλεύετε τὸν Θεὸν καὶ τὸν μαμωνᾶν».

«Διὰ τοῦτο σᾶς λέγω, Μὴ μεριμνᾶτε διὰ τὴν ζωήν σας τὶ θὰ φᾶτε ἢ τὶ θὰ πιῆτε, οὔτε διὰ τὸ σῶμα σας τὶ θὰ φορέσετε. Δὲν ἀξίζει ἡ ζωὴ περισσότερον ἀπὸ τὴν τροφὴν καὶ τὸ σῶμα ἀπὸ τὸ ἔνδυμα;

Κυττάξετε τὰ πτηνὰ τοῦ οὐρανοῦ, οὔτε σπείρουν οὔτε θερίζουν οὔτε ἀποθηκεύουν, καὶ ὁ Πατέρας σας ὁ οὐράνιος τὰ τρέφει. Δὲν ἔχετε σεῖς μεγαλύτερην ἀξίαν ἀπὸ αὐτά; Ποιὸς δὲ ἀπὸ σᾶς, ὅσον κι ἂν φροντίσῃ, μπορεῖ νὰ προσθέσῃ εἰς τὸ ἀνάστημά του ἕνα πῆχυν;

Και γιατὶ μεριμνᾶτε γιὰ ἐνδύματα; Παρατηρήσατε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνουν, οὔτε κοπιάζουν, οὔτε γνέθουν, ἀλλὰ σᾶς λέγω, ὅτι οὔτε ὁ Σολομὼν σὲ ὅλην του τὴν δόξαν δὲν ἐντύθηκε σὰν ἕνα ἀπὸ αὐτά. Ἐὰν τὸ χορτάρι τοῦ ἀγροῦ, ποὺ σήμερα ὑπάρχει καὶ αὔριον τὸ ρίχνουν εἰς τὸν φοῦρνον, ὁ Θεὸς τὸ ντύνει, τόσον ὡραῖα, πόσον περισσότερον ἐσᾶς, ὀλιγόπιστοι;

Μὴ μεριμνᾶτε λοιπὸν καὶ μὴ λέγετε, «Τὶ θὰ φᾶμε ἢ τὶ θὰ πιοῦμε ἢ τὶ θὰ ἐνδυθοῦμε;». Διότι ὅλα αὐτὰ τὰ ἐπιδιώκουν οἱ ἐθνικοί. Γνωρίζει ὁ Πατέρας σας ὁ οὐράνιος ὅτι ἔχετε ἀνάγκην ἀπὸ ὅλα αὐτά. Ζητᾶτε πρῶτα τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην του καὶ τότε ὅλα αὐτὰ θὰ σᾶς χορηγηθοῦν.