«Ἰωσὴφ Ρωγῶν: Ὁ Ἐπίσκοπος τῆς Ἐξόδου». Ἐκδήλωση - Ἀφιέρωμα στὸν Ἱεράρχη τῆς προσφορᾶς καί τῆς θυσίας

 

Μέ τήν εὐλογία τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κ.κ.Δαμασκηνοῦ καί στό πλαίσιο τῶν ἐκδηλώσεων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως γιά τό Ἐπετειακό Ἔτος συμπληρώσεως 200 ἐτῶν ἀπό τήν Ἠρωική Ἔξοδο τῶν Ἐλευθέρων Πολιορκημένων (1826-2026), τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου  Παντελεήμονος  τῆς Ἱερᾶς Πόλεως Μεσολογγίου, διοργανώνει  ἐκδήλωση - ἀφιέρωμα τιμῆς καὶ μνήμης στὸν Ἱεράρχη τῆς προσφορᾶς καί τῆς θυσίας Ἐπίσκοπο Ρωγῶν Ἰωσήφ, μέ τίτλο:

 «Ἰωσὴφ  Ρωγῶν: Ὁ Ἐπίσκοπος τῆς Ἐξόδου».

Ἡ ἐκδήλωση θὰ πραγματοποιηθεῖ, στόν αὔλιο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου  Παντελεήμονος, τὴ  Δευτέρα 18 Μαΐου 2026 καὶ ὥρα  20:00’. 

Tό πρόγραμμα τῆς ἐκδηλώσεως περιλαμβάνει: στό Α΄μέρος δύο ὁμιλίες 

▪ «Ὀρθοδοξία καί Πατριωτισμός -Ἡ θυσία τοῦ Ἐπισκόπου Ρωγῶν Ἰωσὴφ» ἀπό τὸν κ. Κωνσταντῖνο Χολέβα, Πολιτικὸ Ἐπιστήμονα, Συγγραφέα, μέλος τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Πολιτιστικῆς Ταυτότητος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

▪ «Ἡ ἡγετική μορφή τοῦ Ἐπισκόπου Ἰωσὴφ –Ἡ πορεία του πρός τήν Ἔξοδο» ἀπὸ τὴν κα Μάνθα Ζωγράφου, Πρωτοδίκη, Ὑποψ. Δρ Νομικῆς (ΕΚΠΑ), LLM (NYU), Γεν. Γραμματέα Ἑταιρεῖας Ἑλλήνων Δικαστικῶν Λειτουργῶν.

 Τό Β΄μέρος τῆς ἐκδηλώσεως περιλαμβάνει: Καλλιτεχνικὸ  Πρόγραμμα μέ Τραγούδια τῆς Ἐξόδου ἀπὸ τὸ Μουσικὸ Σχῆμα «Psalterio Ensemble». Τά κείμενα παρουσιάζει ὁ Φιλόλογος κ. Παναγιώτης Μυλωνάς.

Τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος σᾶς προσκαλεῖ νά παραστεῖτε στὴν Ἐκδήλωση - Ἀφιέρωμα γιά τόν Ἐπίσκοπο Ρωγῶν Ἰωσήφ, ὥστε νὰ τιμήσουμε ὅλοι μαζί τόν πρωταγωνιστή τῆς θυσίας τῆς Ἐξόδου, στόν αὔλιο χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος, ἔκεῖ ἀκριβῶς ὅπου καί ἡ ἕδρα τῆς διακονίας τοῦ ἐμβληματικοῦ αὐτοῦ Ἱεράρχου τῆς Ἱερᾶς Πόλεως.

Ἐκ  τοῦ  Ἱεροῦ  Ναοῦ

Νίκος Χριστοδουλίδης: Η απελευθέρωση και η επανένωση της Κύπρου είναι το τάμα που ενώνει όλους μας

... «Η απελευθέρωση και η επανένωση της Κύπρου είναι το τάμα που ενώνει όλους μας, σε Κύπρο και Ελλάδα, ανεξάρτητα από κομματικές επιλογές ή ιδεολογικές προτιμήσεις. Η βαριά οφειλή έναντι όλων εκείνων στην Κύπρο και στην Ελλάδα που αγωνίστηκαν για τα οικουμενικά ιδανικά της Δημοκρατίας, της Δικαιοσύνης, της Ελευθερίας, και το χρέος προς όλους όσοι θυσιάστηκαν, για να είμαστε εμείς σήμερα ελεύθεροι, δεν μάς επιτρέπουν να συμφιλιωθούμε με οτιδήποτε λιγότερο.

Πάνω στη δική τους παρακαταθήκη πατάμε γερά, ατενίζουμε το αύριο με αισιοδοξία, με τη σιγουριά του ποιητή ότι λίγο ακόμα θα ιδούμε τις αμυγδαλιές ν’ ανθίζουν, τα μάρμαρα να λάμπουν στον ήλιο, τη θάλασσα να κυματίζει. Λίγο ακόμα, να σηκωθούμε, λίγο ψηλότερα.»...

Απόσπασμα από την ομιλία του προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας στην ελληνική βουλή, 14.5.26

Μαζικὲς βαπτίσεις στὴν Ἀγγλία

 

«Τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου, 4 Ἀπριλίου 2026, ἀποτέλεσε καὶ φέτος ὁρόσημο πνευματικῆς ἀναγέννησης γιὰ δεκάδες κατηχουμένους στὴ Μεγάλη Βρετανία. Σὲ κλίμα κατάνυξης καὶ βαθιᾶς συγκίνησης πλῆθος πιστῶν προσῆλθε γιὰ νὰ λάβει τὸ Ἅγιο Βάπτισμα.

Οἱ τελετὲς πραγματοποιήθηκαν ὑπὸ τὴν εὐθύνη τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Θυατείρων καὶ Μεγάλης Βρετανίας, ἡ ὁποία τὰ τελευταῖα χρόνια ἀναπτύσσει ἔντονη ἱεραποστολικὴ καὶ κατηχητικὴ δράση. Τὸ ἱερὸ Μυστήριο τελέ­στηκε στὸν ἱερὸ Ναὸ τῶν Ἁγίων Δώδεκα Ἀποστόλων στὸ Χέρτφορντσάϊρ, μὲ προ­εξάρχον­τα τὸν Σεβασμιώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Θυατείρων. Περισσότεροι ἀπὸ 70 κατη­χούμενοι ἔλαβαν τὸ Βάπτισμα. Ἡ ἀτμό­σφαιρα ἦταν κατανυκτική, μὲ τοὺς νεοφώτιστους νὰ βιώνουν μία βαθιὰ πνευματικὴ ἐμπειρία.

Ἰδιαίτερη σημασία εἶχε ἡ προετοιμασία μέσῳ τοῦ κατηχητικοῦ προγράμματος “Dis­cover Orthodoxy”. Τὸ πρόγραμμα πραγματοποιεῖται διαδικτυακά, δίνοντας τὴ δυνατότητα σὲ ἀνθρώπους ἀπὸ διαφορετικὲς χῶρες νὰ γνωρίσουν σὲ βάθος τὴν Ὀρθόδοξη πίστη. Ἀπὸ τὴν ἔναρξή του, τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2025, ἑκατοντάδες συμμετέχοντες ἔχουν ὁλοκληρώσει τὸν κύκλο μαθημάτων, ἐνῶ ἤδη προγραμματίζεται νέος κύκλος γιὰ τὸν Μάιο τοῦ 2026.

Οἱ νεοφώτιστοι προέρχονται ἀπὸ ποικίλα πολιτισμικὰ περιβάλλοντα, μεταξὺ τῶν ὁποίων τὸ Ἡνωμένο Βασίλειο, ἀλλὰ καὶ χῶρες τῆς Εὐρώπης, τῆς Ἀφρικῆς, τῆς Ἀσίας καὶ τῆς Ἀμερικῆς.

Ἀντίστοιχες τελετὲς πραγματοποιήθηκαν καὶ σὲ ἄλλες μεγάλες πόλεις, ὅπως τὸ Λονδίνο, τὸ Μάντσεστερ καὶ τὸ Μπέρμιγχαμ.

Μετὰ τὸ πέρας τοῦ Μυστηρίου οἱ νεοφώτιστοι εἰσῆλθαν στὸν κυρίως ναὸ κρατώντας ἀναμμένες λαμπάδες καὶ συμμετεῖχαν στὴ θεία Λειτουργία, κοινωνώντας γιὰ πρώτη φορὰ τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. Ἡ στιγμὴ αὐτὴ ἀποτέλεσε κορύφωση τῆς πνευματικῆς τους πορείας» («ekklisiaonline.gr» 6-4-2026).

Μέχρι πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια ἀκούγαμε μόνο γιὰ ὁμαδικὲς βαπτίσεις στὴν Ἀφρική. Τώρα ἔχουμε μαζικὲς μεταστροφὲς στὴν Ἀμερικὴ καὶ στὴν Εὐρώπη, σὲ χῶρες ὅπου ὁ δυτικὸς Χριστιανισμὸς βιώνει μαζικὴ ἀποσκίρτηση πιστῶν ἀπὸ τὶς τάξεις του. Εἶναι δὲ πολὺ χαρακτηριστικὸ ὅτι, ὅσοι μεταστρέφον­ται ἀπὸ τὴ δυτικὴ Χριστιανοσύνη στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκ­κλησία, δὲν τὸ κάνουν ἁπλῶς γιὰ νὰ ἐπιλέξουν μία πιὸ παραδοσιακὴ ἐμπειρία, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἀναζητοῦν τὴ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, τὴ μόνη ποὺ μπορεῖ νὰ προσφέρει τὴν ἀληθινὴ κοινωνία μὲ τὸν Θεό.

Αὐτὴ ἡ στροφὴ τῶν ἑτεροδόξων πρέπει νὰ προβληματίσει πολὺ ἐμᾶς τοὺς Ὀρθόδοξους. Ὅταν τὰ βλέμματα τόσων ἑτεροδόξων στρέφονται πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία, ἂς ἀναλογισθοῦμε ἐμεῖς τὴν εὐθύνη μας ἀπέναντι στὸν κόσμο αὐτὸ καὶ στὴν ἀνθρωπότητα ὅλη. Πόσο θὰ πρέπει νὰ ἐκτιμήσουμε τὸν θησαυρὸ τῆς Ὀρθόδοξης πίστεως ποὺ ἔχουμε καὶ νὰ τὸν γνωρίσουμε ἀκόμη περισσότερο. Ἀλλὰ καὶ πόσο προσεκτικοὶ πρέπει νὰ εἴμαστε στὴν πίστη μας καὶ στὴ ζωή μας.

Θα ήθελες να είσαι αυτός ο γονιός που θα γράψει ένα αντίστοιχο γράμμα στο παιδί του;

 

Γρηγόρης Βασιλειάδης, Ψυχολόγος / fb

Εκδόσεις Έαρ: Μια γιορτή φιλαναγνωσίας και παιχνιδιού στην εκδήλωση «Αγαπώ την Οικογένεια»

 

Με μεγάλη επιτυχία και με πρωτοφανή κοσμοσυρροή ολοκληρώθηκε η παρουσία των Εκδόσεων Έαρ στην εκδήλωση «ΦΥΣΗ-κά Αγαπώ την Οικογένεια!» που έγινε στο Άλσος Βεΐκου την Κυριακή 10 Μαΐου 2026. Το περίπτερο των Εκδόσεων μεταμορφώθηκε σε έναν ζωντανό πολυχώρο δράσεων φιλαναγνωσίας, όπου τα παιδιά είχαν την ευκαιρία να παίξουν, να δημιουργήσουν και να γνωρίσουν τον μαγευτικό κόσμο του βιβλίου.

«ΦΥΣΗ-κά», λοιπόν, ως κεντρικός άξονας των δραστηριοτήτων επιλέχθηκε το εικονογραφημένο βιβλίο «Η λίμνη που τους χωρούσε όλους», καθώς το περιεχόμενό του εναρμονίζεται πλήρως με τα μηνύματα της εκδήλωσης.

Το πρόγραμμα περιελάμβανε μια ποικιλία από διαδραστικά παιχνίδια για κάθε ηλικία:

● Ψηφιακή αφήγηση & παιχνίδι quiz: Προβολή βίντεο της ιστορίας και συμμετοχή σε ένα πρωτότυπο ηλεκτρονικό παιχνίδι ερωτήσεων

● Παιχνίδια λογικής: Σειροθέτηση εικόνων από το βιβλίο και κατασκευή παζλ με μεγάλους κύβους στο έδαφος

● Ψάρεμα: Παιχνίδια ταχύτητας με το ψάρεμα βατράχων και ψαριών από πισίνες, για τους πολύ μικρούς μας φίλους

● Γωνιά συγγραφής & ζωγραφικής: Διαγωνισμός δημιουργικής γραφής για παιδιά άνω των 10 ετών με έπαθλο δωροεπιταγές, καθώς και δημιουργική απασχόληση με χρωμοσελίδες για τους μικρότερους.

Οι γονείς είχαν τη δική τους γωνιά με καφέ, αναψυκτικά και κεράσματα. Καθ’ όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης πραγματοποιούνταν κληρώσεις ανά 15 λεπτά, προσφέροντας βιβλία με προσωπικές αφιερώσεις από τους συγγραφείς.

Κάθε παιδί αποχωρούσε από το περίπτερο των Εκδόσεων Έαρ με γεμάτη την καρδιά και κρατώντας μια αναμνηστική τσάντα που περιείχε ένα μικρό παιχνίδι, ένα κουπόνι δώρου για το e-shop των Εκδόσεων, χρωμοσελίδες και ένα μικρό τευχίδιο με αποσπάσματα από το βιβλίο «Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων», με ιστορίες αγίων που αγάπησαν τη φύση και τα πλάσματα της Δημιουργίας.

Ευχαριστούμε από καρδιάς τους δεκάδες εθελοντές από Αθήνα, Κιάτο, Αίγιο και Πάτρα, οι οποίοι βοήθησαν στο να προετοιμάσουν τα πάντα με κάθε λεπτομέρεια και να λειτουργήσει το περίπτερο απρόσκοπτα. Με την ανιδιοτελή προσφορά τους, το χαμόγελο και την υπομονετική καθοδήγηση προς τους μικρούς μας φίλους, προσέφεραν μια μοναδική εμπειρία σε γονείς και παιδιά.

Η εκδήλωση «ΦΥΣΗ-κά Αγαπώ την Οικογένεια!» αποτέλεσε μια μοναδική γιορτή που πλημμύρισε το Άλσος Βεΐκου με χαμόγελα, αναδεικνύοντας με τον πιο όμορφο τρόπο την αξία της οικογένειας ως ένα πολύτιμο δώρο.

Οἱ αὐτοκτονίες στὴν Ἑλλάδα

 

«Περίπου 1,6 αὐτοκτονίες τὴν ἡμέρα ἢ μία αὐτοκτονία ἀνὰ 15 ὧρες ἔχουμε στὴν “προοδευμένη” Ἑλλάδα τοῦ 21ου αἰώνα».

Τὸ «Παρατηρητήριο Αὐτοκτονιῶν» τοῦ Ὀργανισμοῦ «ΚΛΙΜΑΚΑ» γιὰ τὸ 2025 κατέγραψε 579 περιστατικὰ αὐτοκτονίας στὴν Ἑλλάδα, μὲ τὴν πιὸ βαριὰ πληττόμενη ἡλικιακὴ ὁμάδα νὰ εἶναι οἱ ἄνθρωποι 50-54 ἐτῶν, ἐνῶ ἀκολουθεῖ μὲ ἀνησυχητικὰ ποσοστὰ καὶ ἡ ὁμάδα 45-49 ἐτῶν. (…) Ἐνῶ τὸ 2023 καὶ τὸ 2024 ὁ ἀριθμὸς τῶν ἐτήσιων αὐτοκτονιῶν εἶχε σταθεροποιηθεῖ περίπου στὰ 450-470 περιστατικά, τὸ 2025 σημείωσε ἐκρηκτικὴ αὔξηση, ἰσοφαρίζοντας σχεδὸν τὰ ἐπίπεδα ρεκὸρ τοῦ 2022, ὅταν εἶχαν σημειωθεῖ 581 περιστατικά.

Ἀπὸ τὰ στοιχεῖα τῆς σχετικῆς ἔρευνας «γίνεται ξεκάθαρο ὅτι τὸ ξεχείλωμα τῶν ἠθῶν στὰ πρότυπα τῆς “δικαιωματιστικῆς” χειραφέτησης, ὄχι μόνο δὲν συνέβαλε θετικὰ στὴν ψυχικὴ ὑγεία, ἀλλὰ ἀντιθέτως αὐτὴ δείχνει νὰ τινάζεται στὸν ἀέρα τὰ τελευταῖα χρόνια. (…) Βλέπουμε μιὰ γενιὰ ποὺ ἔχει στὴ διάθεσή της ὅλα τὰ ὑποτιθέμενα ἀντίμετρα τῆς κατάθλιψης – αὐτοπροβολὴ στὰ “social media”, γαστριμαργικὲς ἐπιλογές, χάπια, ψυχολόγους, ψυχαγωγικὰ μέσα κ.ο.κ. – κι ὅμως βουλιάζει στὴ δυστυχία, ξεμένοντας ὅλο καὶ περισσότερο ἀπὸ νόημα ζωῆς».

Ὁ συντάκτης τοῦ δημοσιεύματος προσθέτει χαρακτηριστικά: «Ὁ ἄνθρωπος θέλει νὰ καταχραστεῖ τὰ ἀνθρώπινα ξέχωρα ἀπὸ τὸν Θεό, καὶ τελικὰ καταλήγει νὰ μείνει ἔρημος καὶ ἀπὸ Θεὸ καὶ ἀπὸ ἄνθρωπο» («aktines.blogspot.com» 6-3-2026).

Εἶναι λοιπὸν φανερὸ ὅτι ἡ μεγάλη αὔξηση τῶν αὐτοκτονιῶν στὴν πατρίδα μας ὀφείλεται βασικῶς στὴν ἰδεολογικὴ σύγχυση καὶ τὴν ἀποστασία ἀπὸ τὶς ἠθικὲς ἀρχὲς τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὶς παραδόσεις τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Ἑπομένως εἶναι ἀνάγκη νὰ κηρυχθεῖ πνευματικὴ «σταυροφορία» τόσο ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ὅσο καὶ ἀπὸ ἁρμόδιους κοινωνικοὺς φορεῖς, ὥστε μὲ κατάλληλη διαφώτιση νὰ ἐπιτευχθεῖ ἡ ἀνάσχεση τῆς μεγάλης αὐτῆς πληγῆς τοῦ 21ου αἰώνα.

Παράκρουση!

 

«Τὸ φεστιβὰλ ὑπερηφάνειας ἀνατέλλει στὸ πιὸ χαμηλὸ σημεῖο τῆς γῆς. Αὐτὸ τὸν Ἰούνιο ἡ Νεκρὰ Θάλασσα γίνεται Χώρα τῆς Ὑπερηφάνειας, τὸ μεγαλύτερο φεστιβὰλ LGBTQ+ ποὺ ἔγινε ποτὲ στὴ Μέση Ἀνατολή. Τέσσερις μέρες ἀδιάκοπης γιορτῆς, κοινότητας καὶ σύνδεσης».

Μὲ τὰ λόγια αὐτὰ τὸ Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν τοῦ Ἰσραὴλ ἀνακοίνωσε στὸ μέσο κοινωνικῆς δικτυώσεως «Χ» (πρώην «Twitter») τὴν ἀπόφασή του νὰ φιλοξενήσει τὸ μεγαλύτερο φεστιβὰλ ὁμοφυλόφιλων καὶ παρόμοιων διαστροφῶν τῆς Μέσης Ἀνατολῆς τὸν Ἰούνιο τοῦ 2026.

Ποῦ; Στὴ Νεκρὰ Θάλασσα!

Οἱ ἄνθρωποι βρίσκονται σὲ παράκρουση. Τὸ διοργανώνουν ἐκεῖ, ὅπου πρὶν ἀπὸ 4 περίπου χιλιετίες ὁ Θεὸς ἔκαψε μὲ φωτιὰ καὶ θειάφι τὴν ὑπερηφάνεια τῶν βρώμικων καὶ διεστραμμένων πόλεων τῶν Σοδόμων καὶ τῶν Γομόρρων. Ἐκεῖ ὅπου στὴ θέση τους δημιουργήθηκε ἡ Νεκρὰ Θάλασσα, παντοτινὸ σημεῖο παραδειγματικῆς τιμωρίας τῆς μανιώδους διαστροφῆς. Ἡ Νεκρὰ Θάλασσα εἶναι πράγματι «τὸ πιὸ χαμηλὸ σημεῖο τῆς γῆς», 400 μέτρα κάτω ἀπὸ τὴν ἐπιφάνεια τῆς Μεσογείου, γιὰ νὰ ἐκφράζει ἀκόμα καὶ μὲ τὴ γεωγραφική της θέση τὴ φρικιαστικὴ πνευματική της κατάπτωση.

«Τὸ νέο φεστιβάλ, “Pride Land”, σκοπεύει νὰ μετατρέψει τὴ μέση τῆς Ἰουδαϊκῆς Ἐρήμου σὲ μία πολύχρωμη πόλη ὑπερηφάνειας ἀπὸ τὴν 1η Ἰουνίου ἕως τὶς 4 Ἰουνίου.

Ἡ ἐκδήλωση σκοπεύει νὰ δημιουργήσει μιὰ ἐμπειρία εὐρύτερη ἀπὸ τὰ πάρτυ ἢ τὶς παραστάσεις, ἀντίθετα στοχεύει σὲ ἕνα χῶρο ποὺ εἶναι ζωντανὸς 24 ὧρες τὸ 24ωρο, μὲ 15 ξενοδοχεῖα, συγκροτήματα παραλιῶν, πάρτι καὶ μιὰ κεντρικὴ ἀρένα παραστάσεων ποὺ λειτουργοῦν ὅλα ὅλο τὸ εἰκοσιτετράωρο.

Αὐτὸ δὲν εἶναι ἁπλῶς ἕνα φεστιβὰλ ὑπερ­ηφάνειας. Στοχεύει ἐπίσης νὰ ἀναδείξει τὴν περιοχὴ τῆς Νεκρᾶς Θάλασσας ὡς μόνι­μο προορισμὸ γιὰ LGBT τουρίστες, τονίζον­­τας ὅτι τὸ “Pride” στὸ Ἰσραὴλ ἐκτείνεται πέρα ἀπὸ τὸν βασικὸ κόμβο τοῦ Τὲλ Ἀβίβ» («Jerusalem Post» 19-4-2026).

Αὐτὰ ἀπὸ τὴν εἰδησεογραφία ποὺ προβλήθηκε σὲ ὅλο τὸν κόσμο, προκαλώντας ποικίλες ἀντιδράσεις. Διότι, ἂν ὑπῆρχε ἕνας τόπος πάνω σὲ ὅλο τὸν πλανήτη ποὺ ἔπρεπε μὲ κάθε τρόπο νὰ ἀποφευχθεῖ γιὰ τὴ διοργάνωση τέτοιας ἐκδηλώσεως, εἶναι ἡ Νεκρὰ Θάλασσα, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ ἔμπρακτη κραυγαλέα διακήρυξη ὅτι ἡ ὁμοφυλόφιλη διαστροφὴ τιμωρεῖται παραδειγματικά.

Ἀλλὰ ὁ λαὸς αὐτὸς ἐξακολουθεῖ νὰ εἶναι παράφρων. Πρὶν ἀπὸ δύο χιλιετίες ἀρνήθηκε τὸν χιλιοαναμενόμενο Μεσσία του. Καὶ τώρα ἐξακολουθεῖ νὰ παραμένει τυφλὸς καὶ νὰ προκαλεῖ τὴ θεία ὀργή.

Κάποια στιγμὴ θὰ συνέλθει. Ἀλλὰ τὸ τί­μημα ποὺ θὰ ἔχει πληρώσει θὰ εἶναι πολὺ βαρύ.

Ο γάμος ως δημογραφική άμυνα - του Αλ. Σκούρα

 

Tα διαθέσιμα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ για τον πληθυσμό της χώρας δεν περιγράφουν μια συνηθισμένη κοινωνική μεταβολή. Περιγράφουν μια χώρα που μικραίνει, γερνά και δυσκολεύεται να αναπαραγάγει τον εαυτό της. Το 2024 οι γεννήσεις στην Ελλάδα έπεσαν στις 68.467, μειωμένες σε σχέση με το 2023, ενώ οι θάνατοι έφτασαν τους 126.916. Δηλαδή μέσα σε έναν χρόνο ο φυσικός πληθυσμός της χώρας μειώθηκε κατά 58.449 ανθρώπους. Οι γάμοι μειώθηκαν επίσης, φτάνοντας τους 36.649, ενώ τα διαζύγια αυξήθηκαν στα 15.532. Την ίδια χρονιά καταγράφηκαν πάνω από σαράντα διαζύγια για κάθε εκατό γάμους.

Αυτό δεν είναι απλώς στατιστική. Είναι εθνική προειδοποίηση.

Η Ελλάδα δεν αντιμετωπίζει μόνο κρίση γεννήσεων. Αντιμετωπίζει κρίση θεσμών. Και ο πρώτος θεσμός που εγκαταλείψαμε με ελαφρότητα είναι ο γάμος. Τον παρουσιάσαμε ως παλιό κατάλοιπο. Τον ταυτίσαμε με κοινωνική πίεση, υποκρισία, καταπίεση και μικροαστική συμβατικότητα. Ξεχάσαμε ότι ο γάμος υπήρξε επί αιώνες η βασική ιδιωτική συμμαχία κατά της φθοράς. Η συμφωνία δύο ανθρώπων να μετατρέψουν την επιθυμία σε ευθύνη, την έλξη σε διάρκεια, το σπίτι σε συνέχεια.

Καμία κοινωνία δεν επιβιώνει μόνο με δικαιώματα. Χρειάζεται και δεσμούς. Χρειάζεται ελεύθερους ανθρώπους που αναλαμβάνουν δεσμεύσεις. Ο φιλελεύθερος δεν ζητά από το κράτος να διατάξει τους πολίτες να παντρευτούν. Δεν πιστεύει σε ηθική αστυνόμευση ούτε σε κρατικό πατερναλισμό. Πιστεύει όμως στην αλήθεια. Και η αλήθεια είναι ότι μια κοινωνία που απαξιώνει τη σταθερή οικογένεια πληρώνει τελικά το κόστος σε άδεια σχολεία, γερασμένες γειτονιές, ασφαλιστικά αδιέξοδα και πολιτική παρακμή.

Οι Έλληνες πρέπει να ξανανακαλύψουν τα οφέλη του γάμου. Όχι μόνο επειδή ο γάμος συνδέεται με περισσότερα παιδιά. Αυτό είναι προφανές, αν και όχι μηχανικό. Η δημογραφία επηρεάζεται και από τα εισοδήματα, τη στέγη, τη φορολογία, την εργασία, το κόστος ανατροφής, την ηλικία απόκτησης πρώτου παιδιού και τη γενική αισιοδοξία μιας κοινωνίας. Ο γάμος δεν αρκεί για να λύσει το δημογραφικό. Αλλά χωρίς σταθερούς δεσμούς, χωρίς νοικοκυριά που μπορούν να σχεδιάσουν σε βάθος χρόνου, χωρίς ανθρώπους που πιστεύουν ότι αξίζει να χτίσουν κοινή ζωή, καμία πολιτική γεννήσεων δεν μπορεί να σταθεί. 

Γιορτή λήξης των ομάδων των Χαρούμενων Αγωνιστών - Σάββατο 16.5.26

Σάββατο 16 Μαΐου 2026... 

στη Χριστιανική Εστία Πατρών... 

Γιορτή λήξης των ομάδων μας...

Αποχαιρετισμός της Γ΄ Λυκείου...

Προβολή video από την περσινή κατασκήνωση...

Ενθύμιο της χρονιάς...

Ανακοινώσεις...

Δίνουμε το παρών!!!

"Ο τυφλός και οι τυφλωμένοι".

 

“Ο Γέροντας Αιμιλιανός προσευχόμενος”

 

Διεθνές Θεολογικό Συμπόσιο με τίτλο «ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ: Μάρτυς της δόξης του Θεού και οδηγός εν πνεύματι», το οποίο ανέδειξε πτυχές του έργου και της προσωπικότητας του γέροντα Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτη.

Ο πρώτος ομιλητής της Β’ Συνεδρίας με θέμα “Η μαρτυρία του Μοναχισμού σήμερα“, ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, του οποίου η ομιλία είχε τίτλο “Ο Γέροντας Αιμιλιανός προσευχόμενος”.

π. Σπυρίδων Σκουτής: H «Θεολογία της ιερατικής τρίχας και της ένδυσης της παπαδιάς»

 

Ευτράπελα και περίεργα μέσα στην Ιερατική ζωή . . .

Συναντάμε δυστυχώς συχνά, τη «θεολογία της ιερατικής τρίχας». Δηλαδή, πολλοί αξιολογούν την πνευματικότητα του Ιερέως ανάλογα με την ποσότητα και το μήκος που έχουν τα μαλλιά και τα μούσια του. Μάλιστα, πλέον, όποιον έχει κοντό μούσι, του προσάπτουν και την ταμπέλα ότι «κονανίζει», αναφερόμενοι στον πρώην κληρικό Ανδρέα Κονάνο. Γνωρίζω κληρικούς με μακριά μαλλιά και γένια που έχουν καταστρέψει οικογένειες αλλά και άλλους με κοντά γένια που παλεύουν, και εκτελούν εξαιρετικό έργο, όπως φυσικά και το αντίθετο. Και σας γράφει ένας άνθρωπος που έχει περάσει και από τις δύο καταστάσεις. Είχα 9 χρόνια μακρύ μαλλί και γένια, αλλά επειδή μαδούσα σαν τον γάτο, τα έκοψα και ησύχασα. Τόσο απλά! Αφήστε που το μακρύ μαλλί ήθελε περιποίηση και χρόνο, ενώ το κοντό όχι. Το θέμα των μαλλιών δεν έχει να κάνει με την πνευματικότητα. Ο καθένας κάνει ό,τι θέλει στο συγκεκριμένο θέμα και φυσικά δεν είναι θέμα άξιο κριτικής. Αλλά δυστυχώς, μέχρι εκεί φτάνουμε. Όταν βλέπουμε κάποιον με μαλλιά και γένια μέχρι το γόνατο, αυτόματα του βάζουμε την ταμπέλα «ο μέγας γέρων!» Αν κάποιος πάλι είχε μακρύ μαλλί και κάνει το λάθος να το κόψει, θα ειπωθούν τα ακόλουθα: «Είδες; Ο Παπάς έκοψε τα μαλλιά και τα γένια του κοντά, έγινε μοντέρνος και απνευμάτιστος!». Μας αρέσουν οι ταμπέλες, θέλουμε να σηκώσουμε τη διόπτρα με το όπλο της κατακρίσεως και να πυροβολήσουμε τον άλλον για να νιώσουμε ότι κάναμε το σωστό. Τραγωδία…. Ας μην ξεχνάμε όμως, ότι έχουμε και Αγίους με κοντά μαλλιά και γένια. Ας μην ασχολούμαστε λοιπόν, με τις τρίχες των κληρικών και αν πραγματικά αγαπάμε τον Ιερέα μας, ας κάνουμε μια προσευχούλα για εκείνον και την οικογένειά του.

Τι να πεις για τις κακομοίρες της παπαδιές που είναι στο μάτι του κυκλώνα. Με το που θα μπει η καημένη παπαδιά στον Ναό, έχουμε εφαρμογή του στρατιωτικού παραγγέλματος : «Κεφαλή δεξιά!» όλες θα γυρίσουν να την κοιτάξουν. Μέχρι η Παπαδιά να ανάψει το κερί της, έχει περάσει από 40 κύματα κατακρίσεων. Τι φοράει, πόσο κάνει, τι συνδυασμό έχει κάνει στα ρούχα, αν ο συνδυασμός είναι ηθικός, αν και τι βάψιμο έχει, τι κοσμήματα φοράει κλπ. Ιδιαίτερα αν είναι νέα κοπέλα και έχει για παράδειγμα ένα παραπάνω σκουλαρίκι στο αυτί, τότε πρέπει να την κρεμάσουμε στο Σύνταγμα αφού προηγηθεί μαστίγωμα. Πολλές παπαδιές υποφέρουν ακόμα και για να πάνε για μπάνιο στη θάλασσα. Μια φορά μια παπαδιά πήγε στη θάλασσα για μπάνιο και κάποιος την κατέκρινε με φράσεις του στυλ: «Δεν πρέπει να κάνουν μπάνιο στη θάλασσα οι παπαδιές αλλά να είναι μέσα στο σπίτι». «Ορθόδοξη» ταμπελοποίηση και ψευτο-ηθικολογία.

Φράσεις του στυλ : «Πολύ μοντέρνα είναι η παπαδιά, δεν έχει παπαδίστικο ντύσιμο, ίσως κάτι παίζει…», «Την είδες; Φούστα πάνω από το γόνατο! Απαράδεκτο, μάλλον ξενοκοιτάει!».

Έχουμε απαιτήσεις από τον Παπά και την παπαδιά, δεν ξέρουμε όμως τι σταυρούς κουβαλάνε και πως κοιμούνται το βράδυ.

Μια φορά έπινα μπύρα με έναν αγαπητό φίλο. Έρχεται ένας επίτροπος μιας εκκλησίας και λέει το εξής: «Μπα, πάτερ! Πίνουμε και μπυρίτσα;» Ναι ρε φίλε! Υπάρχει πρόβλημα; Σου χάλασα το concept της Αγιότητας; Δηλαδή το κρασί είναι νόμιμο και η μπύρα αμαρτωλή;

Έφτασε άνθρωπος να μου πει ότι οι Παπάδες δεν πρέπει να φοράμε γυαλιά ηλίου! Είναι νεωτερισμός!

Θυμάμαι ένα περιστατικό που μου διηγήθηκε ένας φίλος ιερέας: «Πήγα που λες Παπά-Σπύρο να φάω σουβλάκια με την παπαδιά και τα παιδιά την Τετάρτη της Διακαινησίμου (που σημαίνει έχουμε κατάλυση). Κάποια στιγμή, με πλησίασε κάποιος και άρχιζε να με βρίζει, λέγοντας ότι οι Παπάδες είμαστε υποκριτές και μιλάμε για νηστείες ενώ δεν τα τηρούμε οι ίδιοι. Του εξήγησα ότι σήμερα τρώμε τα πάντα και άλλαξε 10 χρώματα».

Έχω κλάψει πολλά βράδια μόνος μου με μόνη παρηγοριά την αγκαλιά της παπαδιάς μου, από τις πισώπλατες μαχαιριές που έχουμε δεχτεί και ιδιαίτερα από ανθρώπους που έλεγαν ότι μας αγαπούν. Δεν πειράζει, όμως, να είναι ευλογημένο.

Οι περισσότεροι έχουν απαιτήσεις και υψηλές προσδοκίες και αν κάνεις λάθος θα πέσουν να σε φάνε σαν τα κοράκια.

Για να μην παρεξηγηθώ δεν λέω να μην προσέχει το ιερατικό ζευγάρι τον σκανδαλισμό των πιστών, να πάμε δηλαδή στο άκρο της ισοπέδωσης. Το θέμα όμως είναι, να μην βαπτίζουμε από την άλλη τη φυσιολογικότητα ως αμαρτία.

Ας σταματήσουμε να πυροβολούμε τους Παπάδες μας. Αν διαφωνούμε ή έχουμε πρόβλημα με τον Παπά μας να πάμε να του μιλήσουμε προσωπικά. Ούτε σε καφενεία, ούτε σε fb.

Να κάνουμε προσευχούλα για τον Παπά και την παπαδιά του. Ιδιαίτερα αν είναι νέα παιδιά που στο ξεκίνημά τους χρειάζονται αγάπη και στήριξη.

Ας αφήσουμε τις φράσεις του στυλ: «Εμείς εδώ έτσι τα ξέραμε ! Έτσι τα κάναμε!».

Υπάρχουν εκεί έξω Ιερατικά ζευγάρια που δίνουν μάχες! Προσεύχονται και αγωνίζονται για την ενορία τους και δίνουν και την ψυχή τους. Αλλά δυστυχώς, ο κόσμος πάντα θα έχει κάτι να πει για τον Παπά, την παπαδιά και τα παιδιά του.

Να αφήσουμε λοιπόν τις τρίχες και τα υφάσματα επάνω στους ανθρώπους.

Ας κάνουμε λίγο παραπάνω προσευχή και να κοιτάμε την ουσία των πραγμάτων. . . .

Χριστός Ανέστη.

π. Σπυρίδων Σκουτής

Απόφοιτος ΕΙΕΚ Ριζαρείου Εκκλησιαστικής σχολής. Κληρικός Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Εφημέριος Ι.Ν. Αγίων Κωνσταντίνου & Ελένης Νοσοκομείου "ΕΛΠΙΣ".

Ἐπέτειος Αὐτονομίας τῆς Βορείου Ἠπείρου (1914) στὸ Δελβινάκι Ἰωαννίνων - 17.5.2026

 

Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης γνωστοπειεῖ πρὸς τὸν Ἱερὸν Κλῆρον καὶ τὸν εὐσεβῆ λαὸν ὅτι, Θεοῦ θέλοντος, θὰ πραγματοποιηθοῦν καὶ φέτος στὸ ἡρωϊκὸ Δελβινάκι οἱ καθιερωμένες ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν Ἐπέτειο τῆς Αὐτονομίας τῆς Βορείου Ἠπείρου (17-02-1914) καὶ τῆς ὑπογραφῆς τοῦ Πρωτοκόλλου τῆς Κερκύρας (17-05-1914).

Ἔτσι ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης κ. ΑΛΕΞΙΟΥ, θὰ τελεσθῆ τὴν Κυριακὴ 17 Μαΐου 2026, ὁ Ὄρθρος, ἡ Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία καὶ τὸ Ἱερὸν Μνημόσυνον ὑπὲρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν πρωτεργατῶν τοῦ Αὐτονομιακοῦ Ἀγῶνος, εἰς τὸν Ἱερὸν Μητροπολιτικὸν Ναὸν Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Δελβινακίου. Θὰ ἀκολουθήσῃ Τρισάγιον ἐπὶ τοῦ τάφου τοῦ ἀοιδίμου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως κυροῦ Βασιλείου, εἰς τὸν περίβολον τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ. 

Τέλος, θὰ πραγματοποιηθῆ ἐπίκαιρη ὁμιλία εἰς τὴν αἴθουσα ἐκδηλώσεων τοῦ Δήμου Πωγωνίου, εἰς τὸ παρακείμενο ἱστορικὸ κτίριο "Ε". 

Ὅθεν, παρακαλεῖται ἅπας ὁ Ἱερὸς Κλῆρος ἀμφοτέρων τῶν Ἐπαρχιῶν Πωγωνίου καὶ Κονίτσης, ὅπως παραστῆ εἰς τὰς ὡς ἄνω ἐκδηλώσεις, καὶ προτρέψῃ πρὸς τοῦτο τοὺς χριστιανοὺς τῶν Ἐνοριῶν αὐτῶν. 

Η ΔΙΑΘΗΚΗ τοῦ Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς & Κονίτσης ΑΝΔΡΕΟΥ.

Η  ΔΙΑΘΗΚΗ  ΜΟΥ

Εἰς τὸ Ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος,

τῆς Ἁγίας καὶ Ὁμοουσίου καὶ Ζωοποιοῦ καὶ Ἀδιαιρέτου Τριάδος.

 

Σήμερον, 13ην τοῦ μηνὸς Νοεμβρίου τοῦ σωτηρίου ἔτους 2002, ἔχων σῶας τὰς φρένας, συντάσσω τὴν Διαθήκη μου ἐν τῶ ἱερῶ Ἐπισκοπείῳ.  

Ἐγεννήθην τὸ ἔτος 1939. Εἰς τὰς 7 Μαρτίου 2002 συνεπλήρωσα τὸ 63ον ἔτος τῆς ἡλικίας μου. Καὶ ἤδη βαδίζω τὸ 64ον, ἐσκέφθην νὰ καταστρώσω τὴν παροῦσαν Διαθήκην, ὄχι μόνο ὅτι ἡ ὥρα τῆς ἐξόδου ἐκ τοῦ παρόντος κόσμου εἶναι ἄδηλος, κατὰ τὴν διαβεβαίωσιν τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ καὶ διότι κάποια προβλήματα ὑγείας, τὰ ὁποία  παρουσιάζονται ἀπὸ καιροῦ εἰς καιρόν, μοῦ ὑπενθυμίζουν, ἐντόνως, ὅτι «ὁ καιρὸς ἐγγύς» (Ἀποκ. Α΄, 3).

Εὐχαριστῶ τὸν Θεὸν διὰ τὴν περὶ ἐμοῦ ἀνεξιχνίαστον οἰκονομίαν του. Ὁδήγησε τὰ βήματά μου πλησίον ἀνθρώπων ἐναρέτων, ἁγίων, θὰ ἔλεγον, οἱ ὁποῖοι μὲ τὸν λόγον καὶ τὸ παράδειγμά των μὲ βοήθησαν ἀφαντάστως εἰς τὸ νὰ ἀγωνίζωμαι τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν καὶ νὰ βαδίζω σταθερῶς τὸν δρόμον τοῦ συνειδητοῦ μέλους τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας. Τὰ ὀνόματα τοῦ ἐκ πατρὸς θείου μου Παναγιώτου Τρεμπέλα, (τοῦ γνωστοῦ Πανεπιστημιακοῦ Καθηγητοῦ), τοῦ π. Γεωργίου Δημοπούλου, τοῦ π. Χριστοφόρου Παπουτσοπούλου, τοῦ π. Λεωνίδου Διαμαντοπούλου, τοῦ π. Βασιλείου Παπαγιάννη, τοῦ π. Θεοδώρου Μπεράτη, ἀλλὰ καὶ τοῦ κ. Εὐσταθίου Μπάστα, τοῦ κ. Νικολάου Βασιλειάδη καὶ ἄλλων πολλῶν ἐκλεκτῶν ἐργατῶν τοῦ Εὐαγγελίου, μελῶν τῆς Μοναστικῆς καὶ Ἱεραποστολικῆς Ἀδελφότητος Θεολόγων «Ο  ΣΩΤΗΡ»,  θὰ μένουν βαθέως χαραγμένα εἰς τὴν διάνοιαν καὶ τὴν ψυχήν μου «ἄχρι θανάτου».

Ἡ ἀγαθότης τοῦ Κυρίου μὲ βοήθησε νὰ σπουδάσω ἐν μέσῳ μυρίων δυσκολιῶν τὴν ἱερὰν ἐπιστήμην τῆς Θεολογίας καὶ νὰ ὑπηρετήσω κατόπιν τὴν στρατιωτικήν μου θητείαν ἐπὶ δύο συναπτὰ ἔτη. Τὸ ἐν Ἀθήναις καὶ ἐπὶ τῆς ὁδοῦ Καρτάλη 7 Φοιτητικὸν Οἰκοτροφεῖον «Ο  ΜΕΓΑΣ  ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ», εἰς τὸ ὁποῖον διέμενον κατὰ τὰ ἔτη τῶν σπουδῶν μου καὶ περεταίρω, δὲν θὰ τὸ λησμονήσω ποτέ. Θὰ προσεύχομαι νὰ τὸ εὐλογῆ πλουσίως ὁ καλὸς Θεός.

Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς ηὐδόκησε νὰ μὲ ὁδηγήσῃ ἐν ἔτει 1967 εἰς τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης. Ἡ μαθητεία μου παρὰ τοὺς πόδας τοῦ ἁγίου καὶ μεγάλου Ἱεράρχου κυροῦ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ, ὑπῆρξε δι’ ἐμὲ ἡ πλέον συγκλονιστικὴ ἐμπειρία στὴν ζωή μου. Ἐδέχθην ἀπὸ τὰ τίμια χέρια του, τὸ πρῶτον, 15 Δεκεμβρίου 1968, καὶ τὸν δεύτερον, 19 Ὀκτωβρίου 1969, βαθμὸν τῆς Ἱερωσύνης, διακονήσας εἰς τὴν ἀκριτικὴν ἐπαρχίαν ὡς Ἱεροκήρυξ, ἐπισκεφθὴς πολλάκις ἅπαντα τὰ χωρία καὶ τὰ πλέον δυσπρόσιτα, χωρίς, βεβαίως νὰ παραλείψω τὴν Κατήχησιν τῆς Νεότητος, καὶ τὰς ἄλλας ἐργασίας, τὰς ὁποίας μοῦ ἀνέθετε ἑκάστοτε ὁ σεπτὸς Γέροντάς μου.

 Ἐπιθυμία μου ἦτο τὸ «λάθε βιώσας» καὶ μὲ τὴν χάρη τοῦ Χριστοῦ ἐν πολλοῖς τὸ κατόρθωνα. Ἤθελα νὰ ἐργάζωμαι  ἀθορύβως καὶ ἀφανῶς, γεγονὸς τὸ ὁποῖο ἀφαντάστως μὲ ἱκανοποιεῖ. Ὅμως, ἀνεξιχνίασται αἱ βουλαὶ τοῦ Θεοῦ. Ὁ Μητροπολίτης Σεβαστιανός, ἀσθενήσας σοβαρῶς, ἀπεδήμησεν εἰς Κύριον τὴν 12ην Δεκεμβρίου 1994, ἡμέραν Δευτέραν.  Ἡ κηδεία του ἐτελέσθη εἰς τὸν ἐν Κονίτσῃ Ἱ. Ναὸν τοῦ Ἁγ. Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τῆ συμμετοχῆ πλειάδος Ἱεραρχῶν καὶ ἄλλων κληρικῶν, ὡς καὶ χιλιάδων λαοῦ, τὴν 14ην Δεκεμβρίου 1994. Ὁ ἐνταφιασμός του ἔγινε εἰς τὴν Ἱ. Μονὴν Μολυβδοσκεπάστου, συμφώνως πρὸς ἐκφρασθεῖσαν ἐπιθυμίαν του, ἔκτοτε δὲ ὁ ἀπέριττος τάφος του ἀπέβῃ τόπος προσκυνήματος πολυπληθῶν προσκυνητῶν. 

Για μια μελωδία της ευτυχίας

 

Ποτέ μα ποτέ δεν μπορώ να ακούσω το ξεκίνημα του β΄ μέρους της Συμφωνίας από τον Νέο κόσμο του Ντβόρζακ χωρίς να γεμίσουνε τα μάτια μου. Εκείνη η γλυκιά μελωδία του Άντονυ που δέθηκε άλυτα με τους στίχους «Στη σιγή της βραδιάς».

Εκείνης της βραδιάς που έμεινε να σιγοψυθιρίζεται στο υπόγειο της καρδιάς μας ανάμνηση μιας νιότης και ελπίδα μιας ζωής. Για να τη μουρμουρίζουμε μαζί. Όλοι!  Όσοι την τραγουδήσαμε ορθόφωνα ή φάλτσα με κείνες τις εφηβικές φωνές που πάλευαν να κατέβουν μια οκτάβα και να αντρέψουν αφήνοντας πίσω τους την παιδικότητα.

Στη σιγή της βραδιάς. Με μια μελωδία ελπίδας κι ανάπαυσης που της αξίζει να παραμείνει στην αιωνιότητα.

Αλεξανδρεύς

ΑΓΑΠΩ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ 2026: Κεντρική εκδήλωση

 

Πρωτοφανής κοσμοσυρροή υπέρ της οικογένειας - ΑΓΑΠΩ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

 

Πρωτοφανής και εντυπωσιακή ήταν η συμμετοχή του κόσμου στην εορταστική εκδήλωση της Πρωτοβουλίας «Αγαπώ την Οικογένεια» που έλαβε χώρα το απόγευμα της Κυριακής (10 Μαΐου) στο καταπράσινο Άλσος Βεΐκου στο Γαλάτσι.

Από νωρίς το απόγευμα, με την ευγενική άδεια του Δήμου Γαλατσίου, το υπέροχο αυτό αστικό πάρκο πλημμύρισε από οικογένειες που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της Πρωτοβουλίας και ήλθαν για να χαρούν ένα υπέροχο ανοιξιάτικο απόγευμα μέσα στη φύση και να δώσουν ένα ηχηρό μήνυμα υπέρ του θεσμού της οικογένειας, μέσα από μια μοναδική σέ πλήθος σύναξη οικογενειών.

Περίπου 300 εθελοντές από διάφορες Μητροπόλεις, ενορίες και συλλόγους, συνεργάστηκαν για να προσφέρουν ένα εξαιρετικό πρόγραμμα με ποικίλες δράσεις σε 20 θεματικά περίπτερα που περιλάμβαναν πρωτότυπα ομαδικά παιχνίδια, αθλητικά αγωνίσματα, δημιουργικές δραστηριότητες, ζωγραφική, κατασκευές, δράσεις φιλαναγνωσίας, βιωματικά εργαστήρια, γευστικές απολαύσεις καθώς και ανοιχτή συζήτηση για την αγωγή των παιδιών σήμερα.

Παράλληλα στην κεντρική σκηνή εξελισσόταν ένα εξαιρετικό μουσικοχορευτικό πρόγραμμα: Παραδοσιακά «χοροτράγουδα» από την ενορία Αγ. Μυροφόρων Πανοράματος Παλλήνης, χορωδία παραδοσιακών οργάνων από την ενορία Μεταμορφώσεως Σωτήρος Βριλησσίων, ζωντανή μουσική από το ορχηστρικό σύνολο του μουσικοσυνθέτη Βασίλη Χατζηνικολάου και, τέλος, μια εντυπωσιακή χορωδία με 130 παιδιά στην οποία συμμετείχαν οι παιδικές χορωδίες από τις ενορίες Αγίας Βαρβάρας Αργυρουπόλεως και Μεταμορφώσεως Σωτήρος, Μεταμορφώσεως Αττικής, τα «Χελιδόνια Χριστού» και τα Εκπαιδευτήρια  «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ» – χορωδία Γυμνασίου Αμαρουσίου. Το πρόγραμμα της εκδήλωσης παρουσίαζε ο ηθοποιός Θανάσης Βισκαδουράκης ενώ την επιμέλεια των κειμένων είχε ο δρ. Ηλίας Λιαμής, Πρόεδρος Συνοδικής Υποεπιτροπής Καλλιτεχνικών Εκδηλώσεων και Μουσικών Συνόλων της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Μήνυμα εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία είχε θέσει υπό την αιγίδα της την όλη εκδήλωση, απηύθυνε ο εκπρόσωπός της Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, ο οποίος τόνισε ότι η ιερότητα του θεσμού της οικογένειας φανερώνεται στην Αγία Γραφή με δύο λέξεις: «μυστήριο» και «εκκλησία»· ο γάμος είναι «μυστήριο μέγα» και η οικογένεια «κατ’ οίκον εκκλησία». 

Παρευρέθηκαν επίσης στην εκδήλωση ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος κ. Γαβριήλ, ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Βαρνάβας, ο Γραμματέας της Συνοδικής Επιτροπής επί της Χριστιανικής Αγωγής και Νεότητος, αρχιμ. Πολύκαρπος Μπόγρης, κληρικοί και λαϊκοί εκπρόσωποι ιερών Μητροπόλεων, ο δήμαρχος Γαλατσίου, πολιτικοί, ακαδημαϊκοί, εκπρόσωποι πολυτεκνικών οργανώσεων και χριστιανικών σωματείων, καθώς και οι χορηγοί, με την πολύτιμη και ουσιαστική συνδρομή των οποίων υλοποιήθηκε η εκδήλωση. 

Στο τέλος, όλοι ευχήθηκαν να ξανανταμώσουν και του χρόνου και να γιορτάσουν και πάλι την οικογένεια, αυτό το μοναδικό δώρο του Θεού που υπηρετεί την αγάπη και τη ζωή!

Φωτογραφίες: https://photos.app.goo.gl/1ELmZuAQxnS1fzpb7

Συμμετέχοντες φορείς:https://agapotinoikogeneia.gr/poioi-eimaste/

Χορηγοί εκδήλωσης 2026:https://agapotinoikogeneia.gr/xorigoi-2026/

"Αγαπώ την οικογένεια" στο άλσος Βεΐκου σήμερα 10.5.26

Ομάδα 20 στελεχών από τη Χριστιανική Εστία Πατρών συμμετείχε ενεργά στη μεγάλη γιορτή ΑΓΑΠΩ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ σήμερα Κυριακή 10 Μαΐου 2026 στο άλσος Βεΐκου.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΡΩΝ: ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ

 

Να με περιμένεις … - ΓΕΧΑ Αιγίου