Γνωρίζουμε τον Άγιο Ανδρέα μέσα από 2 δωρεάν εκπαιδευτικά προγράμματα - επίσκεψη στο Ι. Ναό του

 

Κρύφτηκε από τον αδελφό του (από τη ζωή του αγίου Γεωργίου Καρσλίδη)

 

Ὁ ἅγιος Γεώργιος Καρσλίδης ἔμεινε ὀρφανὸς καὶ ἀπὸ τοὺς δύο γονεῖς του σὰν ἦταν μόλις τριῶν χρονῶν. Πέθαναν καὶ οἱ δύο τὴν ἴδια μέρα ἀπὸ χολέρα. Ἔμεινε τὸ πεντάρφανο ἀγοράκι μὲ τὴ γιαγιά του κι ἕναν ἀδελφό, σκληρὸ καὶ ἄκαρδο. Ἦταν δὲν ἦταν πέντε χρονῶν ὅταν ὁ ἀδελφός του τὸν ἔστειλε νὰ βόσκει τὰ πρόβατα σ’ ἕνα μέρος ποὺ ἔχει ὑψόμετρο 1.600 μέτρα καὶ οἱ ντόπιοι τὸ λένε «Σιβηρία τῆς Γεωργίας». Τόσο ψυχρὸ κλίμα ἔχει! Καὶ σὰν νὰ μὴν ἔφτανε αὐτό, μόλις ἐπέστρεφε τὸν χτυποῦσε γιὰ ἀσήμαντη αἰτία καὶ τὸν ἔβαζε νὰ κοιμηθεῖ στὸν στάβλο. Ράγιζε ἡ μικρὴ καρδούλα του ἀπὸ τὴν ἀδικία καὶ τὶς τιμωρίες, μὰ ἔκανε ὑπομονὴ καὶ προσευχή. Τὶς ἀτελείωτες ὧρες ποὺ ἔμενε μὲ τὰ πρόβατα προσευχόταν καὶ ἔψελνε. Ἦταν ἐννιὰ χρονῶν ὅταν ἀποφάσισε νὰ μείνει σὲ ἕνα μοναστήρι. Ἡ ἐργατικότητά του, ἡ εἰλικρίνεια, τὸ φιλότιμο καὶ κυρίως ἡ πρόοδος στὴν πνευματικὴ ζωὴ τὸν ἔκαναν πολὺ ἀγαπητὸ σὲ ὅλους τοὺς μοναχοὺς καὶ στὸν ἡγούμενο ποὺ τὸν ἔκειρε μοναχὸ σὰν ἔγινε δεκαεννιά.

Ὅταν ἔγινε ἡ Ὀκτωβριανὴ ἐπανάσταση, στὸ μοναστήρι ἦταν 3.000 μοναχοὶ καὶ 13 Ἐπίσκοποι. Ἐκεῖ τοὺς βρῆκε ὁ σταλινικὸς διωγμὸς ποὺ ξέσπασε ἀμέσως μετά. Ὅλοι οἱ Ἐπίσκοποι κρεμάστηκαν στὴν αὐλὴ τοῦ μοναστηριοῦ κι ἔμειναν ἐκεῖ γιὰ τρεῖς μέρες, μὲ σκοπὸ νὰ λυγίσουν οἱ μοναχοὶ καὶ νὰ ἀρνηθοῦν τὴν πίστη τους. Κάποιους ποὺ δείλιασαν τοὺς ἄφησαν ἐλεύθερους. Τοὺς ὑπόλοιπους τοὺς πῆραν γιὰ ἐκτέλεση. Τοὺς ἔστησαν μπροστὰ στὸ χεῖλος ἑνὸς μεγάλου χαντακιοῦ καὶ τοὺς ἔδεσαν χέρι μὲ χέρι καὶ πόδι μὲ πόδι. Ὁ Ἅγιος προσευχόταν καὶ περίμενε. Μιὰ ὁμοβροντία ἀκούστηκε κι ἔνιωσε ἕνα δυνατὸ τράνταγμα. Ἡ σφαίρα τὸν βρῆκε στὸν λαιμό, στὸ σημεῖο ποὺ εἶχε ἕνα ἐγκόλπιο τῆς Παναγίας. Οἱ διπλανοί του –ἄλλοι νεκροὶ κι ἄλλοι τραυματισμένοι– πέσαν στὸ χαντάκι καὶ τὸν παρέσυραν μέσα! Ἦταν ζωντανός, μὰ δὲν μποροῦσε νὰ κουνηθεῖ. Ἔπεσε μὲ τὸ κεφάλι πρὸς τὰ κάτω κι ἔμεινε ἐγκλωβισμένος ἀνάμεσα στὰ νεκρὰ σώματα καὶ τοὺς τραυματισμένους ποὺ βογκοῦσαν. Τὰ πόδια του, ποὺ ἔμειναν ὄρθια ἔξω ἀπὸ τὸ χαντάκι, δέχθηκαν δεκάδες σφαῖρες. Πονοῦσε ἀφόρητα μέχρι ποὺ δὲν τὰ αἰσθανόταν καθόλου!

«Εἶναι κανεὶς ζωντανός;» ἄκουσε κάποια στιγμὴ νὰ φωνάζει ἕνας ποὺ εἶχε σταθεῖ πάνω ἀπὸ τὸ ἀνθρώπινο κουβάρι. Ἦταν ἕνας γιατρὸς ποὺ εἶχε καταφέρει νὰ λυθεῖ κι ἔψαχνε νὰ βρεῖ κι ἄλλους ἐπιζήσαντες γιὰ νὰ τοὺς βοηθήσει. Δεκατρεῖς ἄνθρωποι σώθηκαν. Δεκατρεῖς σκιὲς περιφέρονταν ἀνάμεσα στὰ δέντρα κι ἔψαχναν νὰ βροῦν τρόπο γιὰ νὰ ξεφύγουν ἀπὸ τοὺς διῶκτες τους. Παραμέρισαν χορτάρια, πέρασαν ἀνάμεσα ἀπὸ θάμνους καὶ νά! Βρέθηκαν στὸν δημόσιο δρόμο. Μὲ χίλιες δυὸ προφυλάξεις προχωροῦσαν, δίχως νὰ ἀντιληφθοῦν πὼς ἕνα στρατιωτικὸ καμιόνι ἐρχόταν πίσω τους.

«Ἐλᾶτε, ἐλᾶτε!» τοὺς ἔκανε νόημα ὁ συνοδηγός.

«Γλιτώσαμε ἀπὸ τὴν ἐκτέλεση, ἀλλὰ ἀπὸ αὐτοὺς δὲν γλιτώνουμε!» ψιθύρισε κάποιος τὴν ὥρα ποὺ ἀνέβηκαν στὴν καρότσα. Τὸ καμιόνι, ὅμως, σταμάτησε στὸ νοσοκομεῖο τῆς περιοχῆς καὶ ὁ συνοδηγὸς τοὺς βοήθησε νὰ κατέβουν. «Ὁ νόμος λέει πὼς δὲν πειράζουμε ὅποιον γλιτώσει ἀπὸ ἐκτέλεση» τοὺς ἐξήγησε βλέποντας τὴν ἀπορία καὶ συνάμα τὸν φόβο στὰ μάτια τους.

Σὰν ἔνιωσαν καλά, ἔφυγε ὁ καθένας στὸ σπίτι του. Ἀπέμειναν τρεῖς μοναχοὶ νὰ κοιτάζονται. Τὸ μοναστήρι τους θὰ ἦταν πιὰ ἐρείπια κι ἀποκαΐδια. «Θεέ μου, δεῖξε μας τὸν δρόμο!» παρακάλεσαν καὶ κίνησαν γιὰ τὸ πιὸ κοντινὸ χωριό. Οἱ χωρικοὶ τοὺς δέχθηκαν καὶ τοὺς φιλοξένησαν μὲ ἐμφανὴ τὸν κίνδυνο νὰ χαρακτηριστοῦν ἐχθροὶ τοῦ καθεστῶτος. Καὶ οἱ καλόγεροι, ὅμως, δὲν θέλησαν νὰ τοὺς βάλουν σὲ μπελάδες. Τὸ πρωὶ κίνησαν γιὰ ἄλλο χωριὸ καὶ τὸ ἄλλο πρωὶ γιὰ τρίτο.

«Τὸ βλέπετε αὐτὸ τὸ σπίτι μὲ τὴν ψηλὴ καμινάδα;» λέει ὁ Ἅγιος στοὺς ἄλλους δύο. «Ἐκεῖ μένει ὁ ἀδελφός μου μὲ τὴν οἰκογένειά του. Ἐκεῖ θὰ σᾶς πάω, μόνο δὲν θὰ πεῖτε ποιοί εἴμαστε…». Συμφώνησαν οἱ ἄλλοι δύο. Πῆγαν, ἡ νύφη του τοὺς ἔβαλε μὲ προθυμία στὸ σπίτι, τοὺς ἔδωσε φαγητὸ καὶ τοὺς ἔβαλε νὰ κοιμηθοῦν. Ἦρθε καὶ ὁ σκληρόκαρδος ἄντρας της, μὰ μέσα στὸ μισοσκόταδο δὲν ἀναγνώρισε τὸν Ἅγιο. Τὸ πρωὶ σηκώθηκαν νωρὶς κι ἔφυγαν, χωρὶς ὁ Ἅγιος νὰ γίνει ἀφορμὴ γιὰ νὰ ἁμαρτήσει ὁ ἀδελφός του.

***

Απόσπασμα από το βιβλίο «Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων» των εκδόσεων Έαρ, με 250 περιστατικά από τους βίους και τις διδαχές των: 

Αγίου Αθανασίου Χαμακιώτη | Αγίου Αμφιλοχίου της Πάτμου | Αγίου  Ανθίμου της Χίου Αγίου Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτη | Αγίας Γαβριηλίας της ιεραποστόλου | Αγίου Γερασίμου του υμνογράφου | Αγίου Γερβασίου των Πατρών | Αγίου Γεωργίου της Δράμας | Αγίου Δημητρίου Γκαγκαστάθη | Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη | Αγίου Εφραίμ του Κατουνακιώτη | Αγίου Ιακώβου της Εύβοιας | Αγίου Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτη | Αγίου Ιωσήφ του Ησυχαστή | Αγίου Καλλινίκου επισκόπου Εδέσσης | Αγίου Νικηφόρου του λεπρού | Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη | Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη | Αγίας Σοφίας της Κλεισούρας | Αγίου Σωφρονίου του Έσσεξ | Αγίου Τύχωνος του Αγιορείτη | Αγίου Φιλουμένου του Αγιοταφίτη | Αγίου Χρυσοστόμου του ιεραποστόλου.

Αναζητείστε το εδώ www.ear-books.com και σε όλα τα χριστιανικά βιβλιοπωλεία.

1η Αἴτηση Προσευχῆς τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Εὐσεβίου Ματθοπούλου (+1929) πρὸς τὸν Οὐράνιο Πατέρα.

 

Σὲ παρακαλοῦμε, πολυεύσπλαγχνε καὶ πανάγαθε Κύριε, νὰ μᾶς ἐλευθερώσεις ἀπὸ τὴν φιλαυτία, ἀπὸ τὸν ἐγωϊσμὸ καὶ τὴν ὑπερηφάνεια, ἀπὸ τὸν φθόνο καὶ τὸ μῖσος, ἀπὸ τὴν κατάκριση καὶ τὴν μομφή, ἀπὸ τὴν φιλαργυρία καὶ τὴν πλεονεξία, ἀπὸ τὴν ἀσυμπάθεια καὶ ἀσπλαγχνία, ἀπὸ τὴν ὀκνηρία καὶ ἀμέλεια. Ἀπὸ τὴν κενοδοξία καὶ τὴν ἀνθρωπαρέσκεια, ἀπὸ τὸν θυμὸ καὶ τὴν ὀργή, ἀπὸ τὸ ψεῦδος, τὴν ἀδικία καὶ πονηρία, ἀπὸ τὶς κακὲς ἐπιθυμίες καὶ ἀπὸ κάθε ροπὴ καὶ κλίση πρὸς τὴν ἁμαρτία, καὶ νὰ καθαρίσεις τὶς ψυχές καὶ τὰ σώματά μας ἀπὸ κάθε μολυσμό.

Σὲ παρακαλοῦμε, νὰ κατοικήσεις στὶς ψυχές μας καὶ τὸ Πνεῦμα Σου τὸ ἀγαθό, νὰ μᾶς ὁδηγεῖ «εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν». Νὰ εὐλογεῖς ἀκόμα καὶ τοὺς διαλογισμούς μας, τοὺς λόγους μας, τὶς ἐπιθυμίες μας, τὰ θελήματά μας, τὶς κρίσεις μας καὶ τὶς πράξεις μας. Σὲ παρακαλοῦμε, νὰ μᾶς δίνεις καὶ προσοχή, ὥστε νὰ μὴ γινώμαστε ποτὲ σὲ κάποιον ἀφορμὴ λύπης ἤ σκανδάλου.

Σὲ παρακαλοῦμε, νὰ μᾶς δίνεις τὴν γνώση καὶ τὴν συναίσθηση τῆς ἠθικῆς καὶ πνευματικῆς καταστάσεως τῶν ψυχῶν μας, ὥστε νὰ ταπεινοφρονοῦμε, καὶ νὰ μὴ κατακρίνουμε τοὺς ἀδελφούς μας. Νὰ μᾶς προφυλάττεις καὶ ἀπὸ κάθε κλίση καὶ προσκόλληση στὰ μάταια καὶ φθαρτὰ τοῦ κόσμου τούτου. Νὰ μᾶς λυτρώνεις ἀπὸ τὸν Πονηρό, καὶ νὰ μᾶς ἐλευθερώνεις ἀπὸ ὁποιονδήποτε πειρασμό, ἀπὸ κάθε πλάνη καὶ ἀπὸ ὁτιδήποτε κακό. Νὰ μᾶς δίνεις ζῆλο καὶ προθυμία στὸ νὰ προσευχώμαστε καὶ φωτισμὸ στὸ πῶς πρέπει νὰ προσευχώμαστε καὶ τί νὰ ζητοῦμε στὴν προσευχή μας. 

ΑΜΗΝ.

Πηγή

Το ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΙΚΗ Νοεμβρίου με ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ!

 

Τιμητική εκδήλωση σήμερα για τις πολύτεκνες οικογένειες

Τιμητική εκδήλωση αφιερωμένη στις πολύτεκνες οικογένειες διοργανώνει η Πολυτεκνική Οργάνωση Πατρών και Περιχώρων, την Τρίτη 3 Νοεμβρίου 2026, στις 20:00, στον νέο Ιερό Ναό Αγίου Ανδρέα Πατρών.

Η εκδήλωση πραγματοποιείται με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου, την αρωγή της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου του  Αγίου Όρους, Πανοσιολογιωτάτου Γέροντος Εφραίμ.

Στο πλαίσιο της βραδιάς θα πραγματοποιηθούν βραβεύσεις υπερπολύτεκνων οικογενειών, καθώς και αριστούχων παιδιών πολύτεκνων οικογενειών που εισήχθησαν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Στόχος της εκδήλωσης είναι η αναγνώριση και η επιβράβευση της προσφοράς των πολύτεκνων οικογενειών στην κοινωνία, αλλά και της προσπάθειας των νέων για μόρφωση και πρόοδο.

Ο Αρκάς για τον πλούτο

 

Αιμοδοσία στη Χριστιανική Εστία (10.11.2026)

 

Πίσω από την άσχημη συμπεριφορά... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Θεατρική παράσταση - αφιέρωμα στις γυναίκες του Μεσολογγίου στα πλαίσια των Πρωτοκλητείων

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΕΙΑ 2026

"Θαυμάζω τες γυναίκες μας και στ΄ όνομά τους μνέω"

Αφιέρωμα στις γυναίκες του Μεσολογγίου

200 χρόνια από την Έξοδο του Μεσολογγίου

Συμμετέχει η θεατρική ομάδα των Χαρ. Αγωνιστριών και η χορωδία της Χ.Φ.Δ. Πατρών

Ο Λάζαρος στην αγκαλιά του Αβραάμ

 

Ο (ανώνυμος) πλούσιος της σημερινής παραβολής δεν καταδικάστηκε εξαιτίας του πλούτου του, αγαπητοί φίλοι, αλλά για την ασπλαχνία και αδιαφορία που έδειξε απέναντι στον συνάνθρωπό του.

Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι ο φτωχός Λάζαρος, μετά τον θάνατό του, μεταφέρεται στους «κόλπους του Αβραάμ». Ο Αβραάμ στην Παλαιά Διαθήκη ήταν άνθρωπος εξαιρετικά πλούσιος, αλλά σώθηκε επειδή ήταν φιλόξενος, δίκαιος και είχε βαθιά πίστη στον Θεό.

Συνεπώς, ο πλούσιος καταδικάστηκε επειδή επέλεξε να ζήσει χτίζοντας ο ίδιος το «χάσμα» που τον χώρισε τελικά από τον Θεό και την αιώνια ζωή.

ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ

 

Τήν Τρίτη, 3 Νοεμβρίου καί ὥρα 5:30 τό ἀπόγευμα, θά γίνῃ ἡ ὑποδοχή τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας τῆς Παντανάσσης, ἀπὸ τὴν Ἱερά Μονή Βατοπαιδίου τοῦ Ἀγίου Ὁρους.

Ἡ ὑποδοχή Θά πραγματοποιηθῇ ἔμπροσθεν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Παντανάσσης, Πατρῶν.

Τήν Ἱερά Εἰκόνα θά μεταφέρῃ ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς, Γέροντας Ἐφραίμ μὲ συνοδεία Πατέρων ἀπὸ τὸ μεγάλου αὐτὸ Ἀγιορείτικο Κοινόβιο.

Σᾶς προσκαλοῦμε στήν ὑποδοχή τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Παναγίας μας καί πιστεύομεν ὃτι ὃλοι Θά συναντηθοῦμε στίς 5:30 τό ἀπόγευμα, ἔμπροσθεν τοῦ Ἱστορικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Παντανάσσης, γιά τήν ὑποδοχή τοῦ ἱεροῦ Ἐκτυπώματος τῆς Υπεραγίας Θεοτόκου καί γιά τήν Δοξολογία ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καί τήν Ἱερά Παράκληση πρός τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον.

᾿Εκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Κυριακή Ε΄ Λουκά: To Αποστολικό και Ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής

 

Αποστολικό Ανάγνωσμα, Των Αγίων Αναργύρων 

(Α΄Κορ. ιβ΄ 27 – ιγ΄ 8)

Ἀδελφοί, σεῖς εἶσθε σῶμα τοῦ Χριστοῦ, καὶ ὁ καθένας εἶναι μέλος τοῦ σώματος.

Καὶ ὁ Θεὸς ἐτοποθέτησε εἰς τὴν ἐκκλησίαν πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα ἔρχονται αἱ θαυματουργικαὶ δυνάμεις, ἔπειτα τὰ θεραπευτικὰ χαρίσματα, παροχαὶ βοηθείας, διοικητικαὶ ἱκανότητες, διάφορα εἴδη γλωσσολαλιῶν.

Μήπως εἶναι ὅλοι ἀπόστολοι; Μήπως εἶναι ὅλοι προφῆται; Μήπως εἶναι ὅλοι διδάσκαλοι; Μήπως ὅλοι ἔχουν θαυματουργικὰς δυνάμεις; Μήπως ὅλοι ἔχουν θεραπευτικὰ χαρίσματα; Μήπως ὅλοι ἔχουν τὴν γλωσσολαλιά; Μήπως ὅλοι διερμηνεύουν; Νὰ ἔχετε δὲ ζῆλον πρὸς τὰ χαρίσματα τὰ ἀνώτερα. Καὶ τώρα θὰ σᾶς δείξω ἕνα ὑπέροχον δρόμον.

Ἐὰν μιλῶ τὰς γλώσσας τῶν ἀνθρώπων καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀλλὰ δὲν ἔχω ἀγάπην, ἔγινα χαλκὸς ποὺ δίνει ἤχους ἢ κύμβαλον ποὺ βγάζει κρότους.

Καὶ ἐὰν ἔχω χάρισμα προφητείας καὶ γνωρίζω ὅλα τὰ μυστήρια καὶ ὅλην τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω ὅλην τὴν πίστιν, ὥστε νὰ μεταθέτω βουνά, ἀλλὰ δὲν ἔχω ἀγάπην, δὲν εἶμαι τίποτε.

Καὶ ἐὰν μοιράσω σὲ ἐλεημοσύνες ὅλην μου τὴν περιουσίαν, καὶ ἐὰν παραδώσω τὸ σῶμά μου διὰ νὰ καῇ, ἀλλὰ δὲν ἔχω ἀγάπην, καμμίαν ὠφέλειαν δὲν ἔχω.

Ἡ ἀγάπη εἶναι μακρόθυμη, εἶναι γεμάτη ἀπὸ εὐμένειαν, ἡ ἀγάπη δὲν εἶναι ζηλότυπη, ἡ ἀγάπη δὲν καυχᾶται, δὲν εἶναι ὑπερήφανη, δὲν κάνει ἀσχήμιες, δὲν ζητεῖ τὸ συμφέρον της, δὲν ἐρεθίζεται, δὲν λογαριάζει τὸ κακόν, δὲν χαίρει διὰ τὸ κακόν, ἀλλὰ συγχαίρει εἰς τὴν ἀλήθειαν, ὅλα τὰ ἀνέχεται, ὅλα τὰ πιστεύει, ἐλπίζει γιὰ τὸ κάθε τι, ὑπομένει τὸ κάθε τι.

Ἡ ἀγάπη ποτὲ δὲν θὰ παύσῃ νὰ ὑπάρχῃ.

Ευαγγελικό Ανάγνωσμα, (Λουκ. ις΄ 19-31)

Η παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου

 

ΕΡΜΗΝΕΙΑ Π. Ν. ΤΡΕΜΠΕΛΑ

Συνεχίζοντας ὁ Κύριος τή διδασκαλία του γιά τήν κα­λή χρησιμοποίηση τοῦ πλούτου, εἶπε καί τήν ἀκό­λου­θη παραβολή: Ὑπῆρχε κάποιος πλούσιος ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖ­ος φοροῦσε βασιλικά ἐνδύματα. Ἀπ’ ἔξω φοροῦσε ἕνα μάλ­λινο κόκκινο καί πανάκριβο ροῦχο, κι ἀπό μέσα φο­ροῦσε λευκό χιτώνα πολυτελή ἀπό λεπτό αἰγυπτια­κό λινάρι. Καί διασκέδαζε σέ πλούσια συμπόσια κά­θε μέρα μέ μεγαλοπρέπεια. Ἦταν ὅμως καί κάποιος φτωχός πού λεγόταν Λάζαρος, ὁ ὁποῖος ἦταν γεμάτος πληγές καί παραπεταμένος κοντά στήν ἐξώ­πορ­τα τοῦ πλουσίου. Καί προσπαθοῦσε νά χορτάσει ἀπό τά ψίχουλα πού ἔπεφταν ἀπό τό τραπέζι τοῦ πλουσίου. Ἀλλά σά νά μήν τοῦ ἔφτανε ἡ στέρησή του αὐτή, καθώς ἦταν καί σχεδόν γυ­μνός, ἔρχονταν καί οἱ σκύλοι καί ἔγλειφαν τίς πληγές του. Παρόλα αὐτά ὅμως ὁ Λάζαρος δέν ἔβγαζε ἀπό τό στόμα του οὔτε τήν παραμικρή λέξη παραπόνου ἐ­να­ν­τί­ον τοῦ πλουσίου ἤ κάποιο γογγυσμό ἐναντίον τοῦ Θε­οῦ. Κάποτε λοιπόν πέθανε ὁ φτωχός, καί οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ τόν μετέφεραν στήν ἀγκαλιά τοῦ Ἀβραάμ, γιά νά βρεῖ ἀνάπαυση ἐκεῖ μέσα στόν παράδεισο. Πέθανε κάποτε καί ὁ πλούσιος, καί οἱ ἄνθρωποι τόν ἔθαψαν μέ μεγαλοπρέπεια. Πουθενά ὅμως δέν φάνηκαν γι’ αὐτόν οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ. Καί στόν τόπο τοῦ Ἅδη, καθώς βασανιζόταν, σήκωσε τά μάτια του καί εἶδε ἀπό μακριά τόν Ἀβραάμ καί τόν Λάζαρο νά εἶναι στήν ἀγκαλιά του. Αὐτός λοιπόν πού στή γῆ τά εἶχε ὅλα καί δέν παρα­καλοῦσε κανένα νά τόν βοηθήσει, φώναξε τώρα καί εἶπε: Πατέρα μου Ἀβραάμ, σπλαχνίσου με. Λυπήσου με καί στεῖλε τόν Λάζαρο νά βρέξει μέ νερό τήν ἄκρη τοῦ δακτύλου του καί νά δροσίσει τή γλώσσα μου, διότι βασανίζομαι καί ὑποφέρω μέσα σ’ αὐτή τή φωτιά. Ὁ Ἀβραάμ ὅμως τοῦ ἀπάντησε: Παιδί μου, θυμήσου ὅτι ἐσύ ἀπόλαυσες μέ τό παραπάνω τά ἀγαθά σου ὅταν ζοῦσες στή γῆ. Ἐνῶ ὁ Λάζαρος ἀντίστοιχα ἀπόλαυσε τά κακά τῆς δυστυχίας καί τῆς ἀσθένειας. Τώρα ὅμως ἐδῶ ὁ Λάζαρος παρηγορεῖται γι’ αὐτά πού ὑπέφερε τότε συνεχῶς, ἐνῶ ἐσύ ὑποφέρεις καί βασα­νί­ζεσαι χωρίς διακοπή, ὅπως ἀδιάκοπη καί συνεχής ἦταν ἡ εὐτυχία σου πά­νω στή γῆ. Κι ἐκτός ἀπ’ ὅλα αὐτά ὑπάρχει ἀνάμεσά μας μεγάλο χάσμα, ὥστε αὐτοί πού θέλουν νά διαβοῦν ἀπό ἐδῶ σέ σᾶς νά μήν μποροῦν, ἀλλά οὔτε κι ὅσοι εἶναι ἀπό ἐκεῖ νά μποροῦν νά περάσουν ἀπέναντι σέ μᾶς. Εἶπε πάλι ὁ πλούσιος: Ἀφοῦ κάθε ἄνθρωπος πού ἔμεινε ἀμετανόητος στήν ἐπίγεια ζωή του, μετά τό θάνατό του δέν ἔχει πλέον καμία ἐλπίδα, σέ παρακαλῶ λοιπόν, πάτερ, στεῖλε τόν Λάζαρο στό σπίτι τοῦ πατέρα μου. Διότι ἔχω πέντε ἀδελφούς. Στεῖλε τον νά τούς βεβαιώσει ὡς αὐτόπτης μάρτυρας γιά ὅσα συμβαίνουν ἐδῶ, γιά νά μήν ἔλθουν κι αὐτοί στόν τόπο αὐτό τῆς τιμωρίας καί τῶν βασάνων πού βρίσκομαι ἐγώ. Τοῦ λέει ὁ Ἀβραάμ: Ἔχουν τόν Μωυσῆ καί τούς προ­φῆτες πού τούς βεβαιώνουν γι’ αὐτά. Ἄς ἀκούσουν ἐκεί­νους. Ἐκεῖνος τότε τοῦ εἶπε: Ὄχι, πάτερ Ἀβραάμ, δέν θά ὑπακούσουν στό Μωυσῆ καί στούς προφῆτες. Ἐάν ὅμως πάει σ’ αὐτούς κάποιος ἀπό τούς νεκρούς, θά με­τανοήσουν. Τοῦ εἶπε τότε ὁ Ἀβραάμ: Ἐάν δέν ἔχουν τήν κα­λή δι­ά­θεση νά ὑπακούσουν στό Μωυσῆ καί στούς προ­φῆ­τες, δέν θά πεισθοῦν, ἀκόμη κι ἄν ἀναστηθεῖ κάποιος ἀπό τούς νεκρούς. Διότι, ὅταν ἀτονήσει ἡ πρώτη τους ἐντύπωση ἀπό τήν ἀνάσταση, θά ἐπανέλθουν πά­λι στήν προηγούμενή τους σκληρότητα.

To Σαββατοκύριακο η εκδήλωση "H απελευθέρωση της πόλης των Πατρών από τους Οθωμανούς"

 

Το Σαββατοκύριακο 31 Οκτωβρίου και 1 Νοεμβρίου 2026 θα πραγματοποιηθεί στην Πάτρα η εκδήλωση «Η απελευθέρωση της πόλης των Πατρών από τους Οθωμανούς το 1828 και η δημιουργία της νέας πόλης», με τη συμμετοχή ένοπλων συλλόγων ιστορικής αναβίωσης από όλη την Ελλάδα και την Πάτρα, καθώς και τοπικών πολιτιστικών και χορευτικών συλλόγων.

Η εκδήλωση διοργανώνεται για 5η συνεχόμενη χρονιά και αποτελεί μια προσπάθεια του Αγήματος Ιστορικής Αναβίωσης Πατρών «Παναγιώτης Καρατζάς» να αναδείξει την ιστορική σημασία της απελευθέρωσης της Πάτρας το 1828 και παράλληλα να γιορτάσει τη δημιουργία της νέας πόλης.

Πραγματοποιείται με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών, ενώ χορηγός επικοινωνίας είναι ο Τηλεοπτικός Σταθμός της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών «ΛΥΧΝΟΣ».

Η εκδήλωση είναι ενταγμένη στα «ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΕΙΑ» και το αναλυτικό πρόγραμμα έχει ως εξής:

Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2026 – Κάτω μέρος της σκάλας Αγίου Νικολάου

20:00 – 20:30: Άφιξη προσκεκλημένων αγημάτων ιστορικής αναβίωσης από όλη την Ελλάδα.

20:30 – 21:30: Έναρξη του δρώμενου παράδοσης – παραλαβής της πόλης από τους Οθωμανούς στο γαλλικό στράτευμα υπό τον στρατηγό Μαιζόν.

Το δρώμενο περιλαμβάνει:

Χαιρετισμό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου και των αρχών της πόλης.

Ανάγνωση του ιστορικού της ημέρας.

Θεατρικό δρώμενο με ήχο και φως για την τελετή παράδοσης – παραλαβής της πόλης από τους Οθωμανούς στο εκστρατευτικό σώμα του Γάλλου στρατηγού Ιωσήφ Μαιζόν.

Πομπή των συμμετεχόντων αγημάτων.

Παραδοσιακούς χορούς.

Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2026 – Πεζόδρομος Ρήγα Φεραίου / Προαύλιος χώρος Ι.Ν. Αγίου Ανδρέα

08:30 – 10:30: Δοξολογία στην Ιερά Μητρόπολη Πατρών.

11:00 – 12:30: Παρέλαση επί της οδού Ρήγα Φεραίου, με αφετηρία την Αγίου Νικολάου και κατάληξη τον Ιερό Ναό Αγίου Ανδρέα. Θα συμμετέχουν αναβιωτικοί σύλλογοι και τοπικοί σύλλογοι παραδοσιακών χορών, με τη συνοδεία μουσικής μπάντας.

12:30 – 13:00: Επιμνημόσυνη δέηση και ανάγνωση του πανηγυρικού της ημέρας στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού Αγίου Ανδρέα.

13:00 – 13:30: Καλωσόρισμα, κατάθεση στεφάνων στο Ηρώο και απονομή αναμνηστικών πλακετών. Θα κατατεθούν τρία στεφάνια για τον κλήρο, τον λαό και την πολιτεία, ενώ θα τελεστεί δέηση στη μνήμη των αγωνιστών.

13:30: Παράθεση κεράσματος για τους συμμετέχοντες.