1/5/26

Οι 3 κήποι - 3 σταθμοί της αιωνιότητας


Mεγάλοι σταθμοὶ στὴν ἱστορία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ὑπῆρξαν τρεῖς κῆποι: ὁ κῆπος τῆς Ἐδέμ, ὁ κῆπος τῆς Γεθσημανῆ καὶ ὁ κῆπος τῆς Ἀναστάσεως. Παραμένουν τρία ἀν­­­­εξίτηλα ὁρόσημα τῆς πανανθρώπινης ἱστορίας.

Τρεῖς κῆποι, τρεῖς σταθμοὶ τῆς ἀν­θρω­πότητας. 

Ὁ πρῶτος κῆπος, τῆς Ἐ­­­δέμ, εἶναι ὁ κῆπος τῆς παρακοῆς τοῦ Ἀδὰμ στὴν ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ μὲ ὅλες τὶς ὀλέθριες συνέπειες τῆς ἁμαρτίας γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους. 

Ὁ δεύτερος κῆπος, τῆς Γεθσημανῆ, εἶναι ὁ κῆπος τῆς ὑπακοῆς καὶ τῆς μέχρι θανάτου ἐπὶ τοῦ Σταυροῦ τελείας ὑποταγῆς τοῦ Κυρίου στὸ θέλημα τοῦ οὐρανίου Πατρός Του, προκειμένου νὰ πραγματοποιηθεῖ τὸ ἀπολυτρωτικὸ ἔργο Του στὴ γῆ. 

Καὶ ὁ τρίτος κῆπος, ὁ κῆπος τῆς Ἀναστάσεως, προσφέρει τὸ μεγαλύτερο μήνυμα καὶ χάρισμα στὸν ἄνθρωπο, τὸ μήνυμα καὶ χάρισμα τῆς νίκης κατὰ τοῦ θανάτου: «Ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε»! (Μάρκ. ις΄ 6).


ΠΗΓΗ: POIMIN.GR

2.000 χρόνια ἀναμονῆς!

 


Ὁ πόλεμος μὲ τὸ Ἰρὰν εἶχε καὶ μία παράμετρο ποὺ ἐλάχιστα ἔγινε ἀντιληπτὴ ἀπὸ τὰ περισσότερα μέσα ἐνημερώσεως. Μεταφέρουμε ἐδῶ τὴν εἴδηση, ἡ ὁποία, κατὰ τὴ γνώμη μας, εἶναι ἐξαιρετικὰ σημαντική:

«Στὶς 12 Ἀπριλίου 2026, ὁ ὑπουργὸς ἐθνικῆς ἀσφάλειας τοῦ Ἰσραὴλ Ἰταμὰρ Μπέν-Γκβὶρ πραγματοποίησε ἐπίσκεψη στὸ Ὄρος τοῦ Ναοῦ μαζὶ μὲ τὸν ραβίνο Ἐλισὰ Βόλφσον. Αὐτὸ ἀναφέρει τὸ ἰσραηλινὸ ‘‘7ο κανάλι’’.

Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἐπίσκεψης, ὁ ὑ­πουργὸς περιέγραψε τὶς σημαντικὲς ἀλλαγὲς τῆς κατάστασης ποὺ ἔχουν συμβεῖ στὸν ἅγιο τόπο τὰ τελευταῖα χρόνια. Σύμφωνα μὲ τὰ λόγια του, τώρα ἡ Κυβέρνηση ἐργάζεται γιὰ τὴν περαιτέρω ἐπέκταση τῆς ἰουδαϊκῆς δραστηριότητας καὶ τὴν αὔξηση τῆς ροῆς τῶν πιστῶν.

‘‘Θυμᾶμαι πῶς ἦρθα ἐδῶ, ὅταν ἤμουν 14-15 ἐτῶν, τί τεράστια διαφορά’’, διηγήθηκε ὁ Ἰταμὰρ Μπέν-Γκβίρ. ‘‘Τότε ὅλοι φώναζαν ‘Ἀλλάχου Ἄκμπαρ’ καὶ μᾶς περικύκλωναν, καὶ ἂν ἕνας Ἑβραῖος ἁπλῶς μουρμούριζε κάτι, τὸν συλλάμβαναν, ἐνῶ σήμερα νιώθεις ἐδῶ σὰν ἀφέντης τοῦ σπιτιοῦ’’.

Ὁ ὑπουργὸς τόνισε ὅτι χάρη στὶς προσπάθειές του, στὸ Ὄρος τοῦ Ναοῦ ἔγιναν δυνατὲς οἱ προσευχές, τὰ τραγούδια καὶ οἱ προσκυνήσεις. Ἐπίσημος στόχος τῆς ἐπίσκεψης ὀνομάστηκε ἡ μελέτη τῆς δυνατότητας ὀργάνωσης μόνιμης παραμονῆς Ἰουδαίων πιστῶν κατ’ ἀναλογία μὲ τὸ καθεστὼς προσευχῶν στὸ Δυτικὸ Τεῖχος.

Ὁ ραβίνος Ἐλισὰ Βόλφσον χαρακτήρισε τὶς ἐνέργειες τοῦ ὑπουργοῦ ἱστορικὲς καὶ σημαν­τικὲς γιὰ ὅλο τὸ ἔθνος. ‘‘Αὐτὸ ποὺ συμβαίνει ἐδῶ, ὁ λαός μας τὸ περίμενε 2.000 χρόνια’’, δήλωσε ὁ ραβίνος Βόλφσον. ‘‘Πρέπει νὰ καταλάβετε ὅτι αὐτὲς εἶναι ἀλλαγὲς ὄχι γιὰ τοὺς ἐπισκέπτες τοῦ Ὅρους τοῦ Ναοῦ, αὐτὲς εἶναι ἀλλαγὲς γιὰ τὸν λαὸ τοῦ Ἰσραήλ’’» («eeod.gr»).

Εἶναι συγκλονιστικὴ ἡ βεβαίωση τοῦ ραβίνου Βόλφσον στὸ Ὄρος τοῦ Ναοῦ, ὅτι «αὐτὸ ποὺ συμβαίνει ἐδῶ, ὁ λαός μας τὸ περίμενε 2.000 χρόνια»! Πραγματικὰ ὁ Ραβίνος διατύπωσε ἐπιγραμματικὰ τὴν πονεμένη ἱστορία τοῦ Ἑβραϊκοῦ λαοῦ δύο χιλιετιῶν, ἀπὸ τότε δηλαδὴ ποὺ καταστράφηκε ἡ Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους, τὸ 70 μ.Χ., καὶ σκόρπισαν τοὺς Ἑβραίους σὲ ὅλο τὸν κόσμο.

Τώρα φαίνεται ὅτι οἱ συνθῆκες ἔχουν ὡριμάσει πολύ. Ἡ καθιέρωση τόπου προσευχῆς στὸ Ὄρος τοῦ παλαιοῦ Ναοῦ εἶναι τὸ πρῶτο βῆμα. Τὸ ἑπόμενο θὰ εἶναι ἡ ἀνοικοδόμηση τοῦ Ναοῦ. Καὶ τὸ τελευταῖο, σύμφωνα μὲ τὶς προφητεῖες τῆς θείας Γραφῆς, ἡ ἐπιστροφὴ τοῦ τραγικοῦ αὐτοῦ λαοῦ στὸν Χριστό.

Αὐτὴ ἡ ἐπιστροφὴ θὰ εἶναι γεγονὸς συγκλονιστικὸ γιὰ ὅλο τὸν κόσμο! Λέει χαρακτηριστικὰ ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅτι ἡ πρόσληψή τους στὴν πίστη, τί ἄλλο θὰ σήμαινε «εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν;» παρὰ πραγματικὴ πνευματικὴ νεκρανάσταση; (Ρωμ. ια΄ 15).


Η εύθραυστη ομορφιά

 


Όταν βλέπεις την υπογραφή του Θεού σε κάτι τόσο εύθραυστο, όπως ένα λουλούδι, αμφιβάλλεις αν η ομορφιά χρειάζεται να είναι στιβαρή ή αιώνια για να είναι αληθινή.

Αν, όμως, ψάξεις προσεκτικά τον σιωπηλό σου θαυμασμό που αποτίεις σαν φόρο τιμής μπροστά στο θείο δημιούργημα, θα βρεις βαθιά κρυμμένη μια προσευχή. 

Δεν είναι μόνο η δική σου ενδόμυχη καρδιακή δοξολογία. 

Μαζί της συμπροσεύχεται σύγκορμη αυτή, η ίδια η εύθραυστη ομορφιά που τόσο θαύμαζες. 

Και οι δύο σας θέλγεστε και ανάγεστε στην μόνη αληθινή Ομορφιά που τόσο διακριτικά είναι κρυμμένη στο φως που εκπέμπει ένα λουλούδι και η αγιοσύνη μιας αγωνιζόμενης καρδιάς.

Δύσκολα θα βρει κανείς στον κόσμο κάτι τόσο όμορφο και τόσο εύθραυστο μαζί όσο ένα λουλούδι και μια ανθρώπινη ψυχή.

Κι όμως, λένε πως η δική τους κρυμμένη ομορφιά θα σώσει τον κόσμο. Γιατί, πολύ απλά, το χάδι της θεϊκής αγάπης που αναπαύεται μέσα τους αποδεδειγμένα μπορεί να ραγίσει και τις πύλες του θανάτου και την πέτρα της πιο σκληρόκαρδης ψυχής του κόσμου. 

Κι αυτή η ομορφιά, όσο εύθραυστη κι αν φαίνεται, ούτε μαραίνεται, ούτε πεθαίνει, παρά βαστά την αναστάσιμη δύναμή της πάντα...


Φ/ος



Χριστιανική παρρησία ή θάρρος; - ΓΕΧΑ ΑΙΓΙΟΥ

 



30/4/26

Γιορτή για όλη την οικογένεια στο Άλσος Βεΐκου


Την Κυριακή 10 Μαΐου στις 5μ.μ., το καταπράσινο Άλσος Βεΐκου στο Γαλάτσι θα φιλοξενήσει την ετήσια εορταστική εκδήλωση της Πρωτοβουλίας «Αγαπώ την Οικογένεια» και θα υποδεχθεί οικογένειες από όλο το λεκανοπέδιο Αττικής – και όχι μόνο – που θέλουν να βρεθούν μαζί και να χαρούν ένα υπέροχο ανοιξιάτικο απόγευμα μέσα στη φύση.

Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και διοργανώνεται από την πρωτοβουλία «Αγαπώ την οικογένεια» (agapotinoikogeneia.gr) σε συνεργασία με την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και άλλες Μητροπόλεις, την Ανωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος (ΑΣΠΕ) και άλλες πολυτεκνικές οργανώσεις, χριστιανικά σωματεία, συλλόγους γονέων και γενικότερα φορείς που ευαισθητοποιούνται στην προστασία και προάσπιση του ιερού θεσμού της οικογένειας.

Το πρόγραμμα, που φέτος έχει τίτλο «Φυση-κά αγαπώ την οικογένεια», θα περιλαμβάνει αρχικά περιήγηση σε 20 θεματικά περίπτερα όπου μικροί και μεγάλοι καλούνται από τις 5-8μ.μ. να παίξουν... να δημιουργήσουν... να μάθουν... να ζήσουν... ΜΑΖΙ! Με την ουσιαστική συνδρομή πολλών χορηγών, εκπαιδευμένοι εθελοντές από τους φορείς που συνδιοργανώνουν την εκδήλωση, θα προσφέρουν εντελώς δωρεάν μια σειρά από υπέροχες δραστηριότητες κατάλληλες για κάθε ηλικία: Μουσικοκινητικά παιχνίδια, ζωγραφική, κατασκευές, δράσεις φιλαναγνωσίας, βιωματικά εργαστήρια, γευστικές απολαύσεις, ομαδικά παιχνίδια, basket challenges καθώς και ανοιχτή συζήτηση για την αγωγή των παιδιών σήμερα.

Η όλη εκδήλωση θα κορυφωθεί στον υπαίθριο ανοιχτό χώρο του Άλσους όπου θα λάβει χώρα στις 8μ.μ. συναυλία παιδικών χορωδιών υπό τη διεύθυνση του μουσικοσυνθέτη Βασίλη Χατζηνικολάου σε ένα πρόγραμμα που θα παρουσιάζει ο ηθοποιός Θανάσης Βισκαδουράκης. Εκεί θα απευθύνει μήνυμα εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. κ. Νικόλαος.

Περισσότερες πληροφορίες για την εκδήλωση αλλά και για την πρόσβαση στο άλσος Βεΐκου μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα https://agapotinoikogeneia.gr/



agapotinoikogeneia.gr
info@agapotinoikogeneia.gr

29/4/26

Οι μαρτυρίες που λύγισαν τον Αυξέντιο Καλαγκό: Δάκρυα συγκίνησης για ζωές παιδιών που σώθηκαν

 


Οι βιωματικές αφηγήσεις της Ιωάννας Ι. Μπουζάκη, της Ασπασίας Καρύδα και της Δήμητρας Μήτσιου συγκίνησαν βαθιά τον παιδοκαρδιοχειρουργό Αυξέντιο Καλαγκό, φέρνοντάς τον μέχρι δακρύων. Με λόγια γεμάτα αλήθεια και συναίσθημα, μετέφεραν ιστορίες ζωής που γεννήθηκαν μέσα από το σπουδαίο έργο του μεγάλου γιατρού. Ιστορίες που απέδειξαν πως πίσω από κάθε επέμβαση υπήρχε μια οικογένεια που ξαναβρήκε το φως, ένα παιδί που ξαναχαμογέλασε, μια ελπίδα που αναστήθηκε.




Ιωάννα Ι. Μπουζάκη

Στέκομαι σήμερα ενώπιον σας και με φωνή που τρέμει καθώς η συγκίνησή μου είναι τεράστια, θα προσπαθήσω να αποτυπώσω σε λίγα λεπτά το μεγαλείο ψυχής του σωτήρα μας.

Όσα λόγια κι αν υφάνει κανείς, δεν επαρκούν για να αποδώσουν το ανάστημά του. Για τον Αυξέντιο Καλαγκό, αυτόν τον ογκόλιθο της ιατρικής και της ανθρωπιάς, οι λέξεις μοιάζουν μικρές, σχεδόν ανεπαρκείς.

Η δική μας δύσκολη διαδρομή ξεκίνησε πριν από εννιά χρόνια, με τη γέννηση του μονάκριβου γιου μου. Το παιδί μου γεννήθηκε με μια σπάνια και απειλητική για τη ζωή του πάθηση στην καρδιά.

Μεταφερθήκαμε εσπευσμένα σε μεγάλο ιατρικό κέντρο της Αθήνας, έπειτα από την παρότρυνση της αγαπημένης μας παιδιάτρου, της αείμνηστης Αικατερίνης Έλληνα, και του συζύγου της Δημήτρη Παπαναστασίου. Στέκομαι με ευγνωμοσύνη στη μνήμη της, γιατί η θανούσα και ο σύζυγός της υπήρξαν ο πρώτος καθοριστικός κρίκος σε μια αλυσίδα σωτηρίας.

Το παιδί μου διασωληνώθηκε αμέσως και του χορηγήθηκε φαρμακευτική αγωγή. Τα φάρμακα όμως δεν απέδιδαν, η κατάσταση δεν βελτιωνόταν, αντίθετα χειροτέρευε και κάθε λεπτό που περνούσε ήταν πλέον πολύτιμο.

Και τότε, εμφανίστηκε στον δρόμο μας ένας άνθρωπος που δεν φορούσε ράσα, αλλά έφερε μέσα του όλο το φως της πίστης και της αγάπης στον άνθρωπο. Ένας «άγιος χωρίς ράσα» όπως εύστοχα έχει γράψει σε άρθρο της η Έλενα Ακρίτα.

Ο Αυξέντιος Καλαγκός. Μας κάλεσε στο γραφείο του και με λόγο καθαρό, με βλέμμα βαθιά ανθρώπινο που σε αγκάλιαζε και σε γαλήνευε, μας εξήγησε με λεπτομέρεια τι υποψιαζόταν ότι είχε τελικά το παιδί. Κι εκεί, μέσα σε λίγα λεπτά, ένιωσα ασφάλεια. Και παρέδωσα στα χέρια του, ,ό.τι πολυτιμότερο είχα, το μονάκριβο αγγελούδι μου—ένα νεογνό μόλις δέκα ημερών δύο κιλά. Ακολούθησαν ώρες ατελείωτες. Ώρες αγωνίας με προσευχές, και ασταμάτητα δάκρυα. Μόλις το πολύωρο χειρουργείο τελείωσε, εμφανίστηκε μπροστά μας με ένα τεράστιο χαμόγελο και ένα πρόσωπο που έλαμπε. «Όλα πήγαν καλά», μας είπε.

Με όση δύναμη μου είχε απομείνει τον ρώτησα αν θα μπορούσα να τον πάρω μια αγκαλιά. Και εκείνος, με μάτια βουρκωμένα, άνοιξε τα χέρια του διάπλατα και με κράτησε σφιχτά. Μια αγκαλιά ζεστή αληθινή γεμάτη αγάπη. Μια αγκαλιά που μόνο ένας άνθρωπος με το δικό του μεγαλείο ψυχής μπορεί να προσφέρει σε μια μάνα έτοιμη να καταρρεύσει.

Μας εξήγησε πως το παιδί είχε πράγματι μια εξαιρετικά σπάνια πάθηση—μια περίπτωση που είχε συναντήσει μόλις άλλη μία φορά σε ολόκληρη την μέχρι τότε πορεία του. Η αμοιβή του για την επέμβαση; μια αγκαλιά από εμένα και πολλές αγκαλιές τα χρόνια που ακολούθησαν από το Βικτωράκι μου, το ηρωάκι μου με τη τεράστια θέληση για ζωή. Αν o γιατρός μας δεν είχε βρεθεί στον δρόμο μας , το παιδί μου δεν θα ήταν σήμερα ανάμεσά μας.

Με αφορμή αυτή την εκδήλωση και υπό τη βαριά σκιά μιας άδικης δοκιμασίας που τον απομάκρυνε από την πατρίδα που τόσο αγαπά και ήθελε να υπηρετεί και να προσφέρει, εξαιτίας ενός χυδαίου πολέμου μικρόψυχων ανθρώπων σκλάβων του χρήματος, επιθυμώ να του μεταφέρω ένα μήνυμα:

Γιατρέ μας, αγαπημένε μας Αυξέντιε, δεν είστε μόνος.

Όλοι εμείς, οι γονείς των παιδιών που κράτησατε στη ζωή, είμαστε δίπλα σας—μια γροθιά, μια ψυχή, θα στεκόμαστε πάντα στο πλευρό σας όχι μόνο από ευγνωμοσύνη, αλλά και από χρέος. Για τα παιδιά μας που στάθηκαν τυχερά αλλά και για να έχουν την ίδια τύχη και τα παιδιά όλου του κόσμου που σας χρειάζονται.

Σας αγαπάμε βαθιά. Συνεχίστε το σπουδαίο έργο σας, αυτός ο κόσμος σας έχει ανάγκη.

Σας ευχαριστώ που γίνατε η αιτία να πιστέψω και πάλι στον άνθρωπο.

Κλείνοντας θα πω μια φράση που μου είπε κάποτε μια φίλη:

Αυτά τα παιδιά μυρίζουν Θεό.

Σας ευχαριστώ.




Ασπασία Καρύδα

Αξιότιμοι κύριοι και κυρίες,

Όταν μία μάνα κάνει ανάκληση μνήμης σε νοσοκομεία, γιατρούς και χειρουργεία, είναι σαν να ξαναζεί το συμβάν και αυτό από μόνο του είναι στενάχωρο… 

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος καταδικάζει την βεβήλωση Εσταυρωμένου

 


Τον έντονο προβληματισμό του για την βεβήλωση αγάλματος που απεικόνιζε τον Εσταυρωμένο Ιησού Χριστό στον Νότιο Λίβανο εξέφρασε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, θέτοντας ερωτήματα για τα κίνητρα και τον στόχο αυτής της ενέργειας.

Ο Αρχιεπίσκοπος υπογράμμισε, ότι ο Ιησούς Χριστός δεν χρησιμοποίησε βία, ούτε ηγήθηκε στρατιωτικών ενεργειών, αλλά δίδαξε την αγάπη, τη μετάνοια και τη συγχώρεση, ενώ θυσιάστηκε για τη σωτηρία όλης της ανθρωπότητος.

Επικαλέστηκε, επίσης, την βιβλική ρήση «Οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι», καθώς και τον χαρακτηρισμό της Παλαιάς Διαθήκης ως «παιδαγωγὸν εἰς Χριστόν» από τον Απόστολο Παύλο, τονίζοντας τη διαχρονική πνευματική τους σημασία.

Παράλληλα, σημείωσε, ότι η άμεση καταδίκη του περιστατικού από τον Πρωθυπουργό του Ισραήλ κ. Μπενιαμίν Νετανιάχου κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση, επισημαίνοντας, ωστόσο, ότι ο πόλεμος εντείνει τα φαινόμενα βίας και οργής, έχει δε, δυστυχώς, πολύ συχνά αθώα θύματα και δη μικρά παιδιά, υπενθυμίζοντας τον θάνατο 168 μαθητριών και μαθητών στην πόλη Μινάμπ του Ιράν.

Κλείνοντας, τόνισε, ότι η Εκκλησία προσεύχεται διαρκώς υπέρ της ειρήνης σε παγκόσμιο επίπεδο, αλλά και για την ειρήνη στην ψυχή κάθε ανθρώπου.


Ἡ Ὀρθοδοξία ξανανθίζει στὴ Μικρασία

 


Ἐδῶ καὶ δύο δεκαετίες περίπου ἀρχίζει νὰ ἐκδηλώνεται σταδιακά, ἀθόρυβα, ἕνα κύμα προσελεύσεως Τούρκων στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Μέσα στὸ ἀνεξιχνίαστο σχέδιο τοῦ Θεοῦ ἑκατοντάδες ἄνθρωποι ἀρχίζουν νὰ ἀναζητοῦν τὸν ἀληθινὸ Θεό, διότι ἑλκύονται ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο τῆς ἀγάπης καὶ τοῦ ἐλέους. Ἄλλοι πάλι ξαναβρίσκουν τὶς χριστιανικὲς ρίζες τους. Καὶ ἄλλοι συγκλονίζονται, καθὼς κατανοοῦν ὅτι ὅλα στὴ Μικρὰ Ἀσία μιλοῦν γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία. Οἱ γκρεμισμένοι ναοί, τὰ ἐρειπωμένα μοναστήρια, τὰ ἁγιασμένα χώματα, ὅλα ἀποπνέουν τὴ Χάρι χιλιάδων Ἁγίων ποὺ πέρασαν ἀπὸ ἐκεῖ. Μία ἄλλη ἐπαφὴ μὲ τὴ χριστιανικὴ πίστη ἔχουν ἀπὸ τοὺς 2.000 προτεστάντες πάστορες ποὺ δροῦν ἐδῶ καὶ χρόνια στήν Τουρκία, οἱ ὁποῖοι, χωρὶς νὰ τὸ θέλουν, προετοιμάζουν τοὺς ἀνθρώπους γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία, διότι τοὺς φέρνουν σὲ μία πρώτη γνωριμία μὲ τὴν Ἁγία Γραφή. Ἄλλωσ­τε χιλιάδες Τοῦρκοι γνωρίζουν τὴν Ὀρθόδοξη πίστη ἀπὸ τὸ διαδίκτυο. Πολλοὶ ἐπισκέπτον­ται τὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου ἢ περιοχὲς τῆς Βορείου Ἑλλάδος καὶ ἀποκτοῦν μία πρώτη ἐπικοινωνία μὲ ἱερεῖς καὶ μοναστήρια. Καὶ ἄλλοι βιώνουν ἐκπληκτικὰ θαύματα τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ. Γι’ αὐτὸ πολλοὶ ἀπὸ αὐτοὺς ταξιδεύουν ὧρες γιὰ νὰ βροῦν Ὀρθόδοξο Ναό, ὥστε νὰ λειτουργηθοῦν καὶ νὰ κοινωνήσουν.

Σ’ αὐτὸ τὸ ἐκπληκτικὸ θαῦμα τῆς προσελεύσεως Τούρκων πιστῶν στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀναφέρθηκε ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος στὸν Ἑσπερινό τῆς Κυριακῆς τοῦ Θωμᾶ, στὸν Πατριαρχικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου στὸ Φανάρι, ὁ ὁποῖος ἀνάμεσα στὰ ἄλλα εἶπε: «Ἡ γραμμὴ τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου εἶναι νὰ μὴν ἐξαναγκάζουμε κανένα, νὰ μὴν πιέζουμε κανέναν· ὅποιον ὅμως ἔρχεται αὐτοπροαιρέτως, οἰκειοθελῶς, ἑκουσίως δὲν μποροῦμε νὰ τὸν ἐκβάλουμε ἔξω. Καὶ ἔχουμε, δόξα τῷ Θεῶ, τὸν τελευταῖο καιρὸ ἰδιαιτέρως, πολλὲς προσελεύσεις νέων ἀνθρώπων – καὶ μορφωμένων ἀνθρώπων – οἱ ὁποῖοι αἰσθάνονται μέσα τους ἕνα κενὸ καὶ τὴν πλήρωση αὐτοῦ τοῦ κενοῦ τὴ βρίσκουν στὴν Ὀρθοδοξία. Εἶναι γεγονὸς ὅτι… ἐδῶ στὴν Κωνσταντινούπολη… ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἔχουμε πολλούς, καὶ δὲν βιαζόμαστε νὰ τοὺς βαπτίσουμε. Ἡ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ… εὐχόμεθα νὰ ἐπεκτείνεται διαρκῶς σὲ ὅλη τὴν Οἰκουμένη» (ΑΠΕ).

Ἐμεῖς ἂς μὴ μείνουμε μόνο στὸν θαυμασμὸ γιὰ τὴν ἐκπληκτικὴ αὐτὴ προσέλευση Τούρκων στὴν Ὀρθοδοξία. Ἀλλὰ νὰ προσευχόμαστε γιὰ ὅλους αὐτούς, νὰ τοὺς στηρίζει ὁ Θεὸς στὸν πολὺ δύσκολο καὶ ὡραῖο δρόμο ποὺ ἀκολουθοῦν.


περ. Ο ΣΩΤΗΡ


Αἴτημα γιὰ ἐπιστροφὴ στὴν πειθαρχία στὰ σχολεῖα

 


Ἴσως τὸ ἀπροχώρητο τῆς γενικευμένης ἀσυδοσίας ποὺ κυριαρχεῖ σήμερα στὰ σχολεῖα, ἀρχίζει νὰ δημιουργεῖ ἕνα διαρκῶς ὀγκούμενο αἴτημα ἐπιστροφῆς σὲ κανόνες πειθαρχίας.

Πρόσφατα (14-3-2026) στὴν ἐφημερίδα «Τὸ Βῆμα» (ἠλεκτρονικὴ ἔκδοση) δημοσιεύθηκε ἀξιολογότατο ἄρθρο ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς «Πανελλήνιας Ἐπιστημονικῆς Ἕνωσης Διευθυντῶν/-τριῶν Σχολικῶν Μονάδων Α/βάθμιας Ἐκπαίδευσης» κ. Τηλέμαχο Κουν­τούρη. Σ᾿ αὐτὸ μεταξὺ ἄλλων διαλαμβάνονται καὶ τὰ ἑξῆς: «Ἴσως ἔχει φτάσει ἡ στιγμὴ νὰ εἰπωθεῖ μὲ καθαρὸ τρόπο: Οἱ ἐκπαιδευτικοὶ πρέπει νὰ ξαναπάρουν τὸ σχολεῖο στὰ χέρια τους. Ὄχι γιὰ νὰ ἐπιβάλουν αὐταρχισμό, ἀλλὰ γιὰ νὰ ἐπαναφέρουν τὴν ἰσορροπία ποὺ ἔχει διαταραχθεῖ. Ἂς τὸ ποῦμε καθαρά: Ἡ πειθαρχία στὰ σχολεῖα ἔχει σὲ μεγάλο βαθμὸ καταρρεύσει. Ὅποιος βρίσκεται καθημερινὰ μέσα στὶς σχολικὲς αἴθουσες, τὸ γνωρίζει καλά. Οἱ κανόνες ἀμφισβητοῦνται, τὰ ὅρια συχνὰ ἀγνοοῦνται καὶ ὁ σεβασμὸς πρὸς τὸν ἐκπαιδευτικὸ δὲν θεωρεῖται πλέον αὐτονόητος. Τὸ σχολεῖο ὅμως δὲν εἶναι χῶρος ἀσυδοσίας. Εἶναι χῶρος μάθησης, ἀγωγῆς καὶ διαμόρφωσης χαρακτήρων. Καὶ γιὰ νὰ λειτουργήσει, χρειάζεται σαφεῖς κανόνες, ὅρια καὶ εὐθύνες. Ὅταν αὐτὰ ἀπουσιάζουν, τὸ σχολεῖο ἀποδυναμώνεται καὶ τελικὰ ζημιώνονται οἱ ἴδιοι οἱ μαθητές».

Ὁ κ. Κουντούρης προχωρεῖ καὶ στὴν αἰτιολογία τοῦ φαινομένου: «Γιὰ πολλὰ χρόνια καλλιεργήθηκε μιὰ στρεβλὴ ἀντίληψη ὅτι κάθε μορφὴ πειθαρχίας ἀποτελεῖ αὐταρχισμό. Στὸ ὄνομα ἑνὸς ἄκριτου δικαιωματισμοῦ, τὸ σχολεῖο ἀπογυμνώθηκε σταδιακὰ ἀπὸ τὰ ἀπαραίτητα παιδαγωγικὰ ἐργαλεῖα. Ὁ ἐκπαιδευτικὸς συχνὰ καλεῖται νὰ διαχειριστεῖ δύσ­κολες καταστάσεις χωρὶς θεσμικὴ στήριξη (…). Ἡ πειθαρχία ὅμως δὲν εἶναι τιμωρία. Εἶναι παιδαγωγικὴ ἀνάγκη. Εἶναι ἡ βάση, πάνω στὴν ὁποία χτίζεται ὁ σεβασμός, ἡ συνεργασία καὶ ἡ ὑπευθυνότητα. Χωρὶς κανόνες δὲν ὑπάρχει δικαιοσύνη μέσα στὴν τάξη. Καὶ χωρὶς δικαιοσύνη δὲν ὑπάρχει πραγματικὴ μάθηση».

Καὶ καταλήγει στὶς ἀξιόλογες παρατηρήσεις του: «(…) Σχολεῖο χωρὶς πειθαρχία δὲν εἶναι ἐλεύθερο σχολεῖο. Εἶναι ἁπλῶς ἕνα σχολεῖο ποὺ ἀδυνατεῖ νὰ ἐκπληρώσει τὴν ἀποστολή του».

Ξεκάθαρα λόγια ἀπὸ τὸν Πρόεδρο Διευθυντῶν Α/βάθμιας Ἐκπαίδευσης. Φαίνεται τελικὰ ὅτι οἱ ἀπόψεις αὐτὲς ὅλο καὶ περισσότερο κερδίζουν ἔδαφος στὶς συνειδήσεις ὄχι μόνο τῶν ἐκπαιδευτικῶν, ἀλλὰ καὶ γενικότερα τῶν πολιτῶν αὐτῆς τῆς χώρας. Πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια ἦταν ἀδιανόητο νὰ ἐκφράζονται τέτοιες ἰδέες· χλευάζονταν ὡς φονταμενταλισμὸς καὶ μεσαιωνισμός. Νά ὅμως ποῦ κατέληξε ὅλη αὐτὴ ἡ ἀσυδοσία, μὲ τὴν ἀφαίρεση σαφῶν κανόνων, ὁρίων καὶ εὐθυνῶν ἀπὸ τὴ μαθητιώσα νεολαία. Ἐπιπλέον ἡ ἀπαξίωση τοῦ δασκαλοκεντρικοῦ μοντέλου ἐκπαιδεύσεως στὰ σχολεῖα καὶ ἡ κατάρρευση τοῦ διδασκαλικοῦ κύρους, πάλι στὴν ἀναρχία ὁδήγησε καὶ στὴν ἔλλειψη δυνατότητας μεταδόσεως γνώσεων καὶ παιδείας στὰ παιδιά.

Εἶναι δυνατὸν νὰ λειτουργήσει κοινωνικὸς θεσμὸς χωρὶς κανόνες; Πολὺ περισσότερο, παιδεία χωρὶς διαπαιδαγώγηση; Φθάνουν πλέον οἱ ἄκαιροι πειραματισμοί. Τὰ παραδοσιακὰ πρότυπα, ἀξίες καὶ μοντέλα ἀγωγῆς τῶν παιδιῶν, ποὺ ἄντεξαν μέσα στὸν χρόνο, προσαρμοσμένα καὶ στὶς νεότερες ὑγιεῖς παιδαγωγικὲς ἀντιλήψεις, εἶναι ἀδήριτη ἀνάγκη νὰ ἐπιστρέψουν στὰ σχολεῖα μας.


Περ. Ο ΣΩΤΗΡ


27/4/26

Μεσολόγγι: Ο θυσιαστικός θάνατος ως ζωή και ως λύτρωση

 


Με μεγάλη επιτυχία παρουσιάστηκε από το Ιδιωτικό Λύκειο «Η Ελληνική Παιδεία» του Ηρακλείου Αττικής η υβριδική παράσταση «Μεσολόγγι: Ο θυσιαστικός θάνατος ως ζωή και ως λύτρωση» – μια προσπάθεια να αναδειχθεί μουσικοδραματικά η περίπτωση του Μεσολογγίου ως υπέρβαση του θανάτου και ως μέτρο αξιολόγησης των προτεραιοτήτων του ανθρώπου διαχρονικά. Η παράσταση εντάσσεται στις προγραμματισμένες δράσεις της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, με αφορμή τον εορτασμό των 200 ετών από την Έξοδο του Μεσολογγίου.

Οι μαθητές των Εκπαιδευτηρίων απέδωσαν με εξαιρετικό ήθος και ουσιαστική συνείδηση της ιστορικής μνήμης, θεατρικά δρώμενα, δραματοποιημένη ποίηση, μουσικά αποσπάσματα και παραδοσιακούς χορούς, σε διαρκή διάλογο με τα κείμενα του Σολωμού, και βασισμένοι σε ιστορικά τεκμήρια.

Η παράσταση δόθηκε το Σάββατο 25 Απριλίου 2026 στην αίθουσα της Χριστιανικής Ένωσης Αγρινίου και την Κυριακή 26 Απριλίου στο Δημαρχείο Αστακού (πρωί) και στην αίθουσα εκδηλώσεων της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος στο Μεσολόγγι (απόγευμα). Οι περισσότεροι από 500 θεατές που την παρακολούθησαν συνολικά, έμειναν εντυπωσιασμένοι τόσο από την ποιότητα της ετοιμασίας των μαθητών όσο και από τη βιωματική συμμετοχή των 32 μαθητών.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός, προσφωνώντας τους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές της «Ελληνικής Παιδείας», αφού τους ευχαρίστησε για τον κόπο της ετοιμασίας τους, επεσήμανε τη βαρύτητα που έχει να υπάρχουν στις μέρες μας νέοι άνθρωποι οι οποίοι να τιμούν τα ιδανικά της Πίστης και της Πατρίδας, αλλά και εκπαιδευτικοί οι οποίοι να μεταλαμπαδεύουν αξίες και ήθος στην κοινωνία μας.

«Πριν διακόσια χρόνια, το Μεσολόγγι έσωσε την Ελλάδα. Διακόσια χρόνια μετά, το Μεσολόγγι ενώνει την Ελλάδα. Και αυτό το επετειακό έτος δίδει την ευκαιρία σε όλους τους Έλληνες να στρέψουν το βλέμμα τους και να εκφράσουν την τιμή τους σε αυτή την Ιερά Πόλη και σε αυτό το γεγονός που όμοιό του δεν υπήρξε ποτέ. Και που ο χρόνος δεν μπόρεσε να το καταδικάσει στη λησμονιά. Κανείς δεν ξέχασε το Μεσολόγγι. Γιατί το Μεσολόγγι ζει στις καρδιές όλων των Ελλήνων.

Αν αυτό το έτος έπρεπε να ονομαστεί επετειακό, ήταν ακριβώς διότι ήταν η επέτειος που χρειαζόμασταν, για να ενωθούμε και πάλι ως Έλληνες. Να μπορέσουμε να εκφράσουμε αυτό που έχουμε μέσα στην ψυχή μας και που ποτέ μα ποτέ δεν θα χαθεί. Την αγάπη για την πίστη στο Θεό. Την αγάπη για την πατρίδα μας. Την τιμή μας στους ήρωες και στους προγόνους μας», ανέφερε χαρακτηριστικά...










ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ



Μητροπολίτης Πατρῶν: «Τὰ παιδιά μας ὑποφέρουν ἀπὸ ἔλλειψη προτύπων»

 


"Στὴν ἐποχή μας, ἡ ὁποία ἀπεστασιοποιήθη ἀπὸ τὸν Θεὸ, εἰδωλοποίησε τὸν ἄνθρωπο, ἀπολυτοποίησε τὴν ὕλη καὶ νομιμοποίησε τὴν ἁμαρτία, λείπουν τὰ πρότυπα τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς τιμιότητος. Ἡ ἁμαρτία εἶπε, δὲν εὑρίσκεται πλέον στὰ καταγώγια, ἀλλὰ κυκλοφορεῖ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ στὶς λεωφόρους καὶ θεωρεῖται ὡς κατάστασις φυσιολογική.

Σὲ ἕνα τέτοιο κόσμο μεγαλώνουν τὰ παιδιά μας. Χρειάζεται ἐγρήγορση, ἀντίσταση καὶ ἐργασία ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, τὴν Οἰκογένεια καὶ τὰ ὑγιῆ στοιχεῖα τῆς κοινωνίας προκειμένου νὰ γυρὶσῃ ὁ ροῦς τοῦ ποταμοῦ στὴν φυσιολογική του κοίτη.

Γι΄ αὐτό βαπτίζομε τὰ παιδιά μας δίδοντάς τους ὀνόματα Ἁγίων. Γιὰ νὰ ἔχουν πρότυπα στὴν ζωή τους, ἀλλὰ καὶ προστάτας καὶ πρέσβεις πρὸς Κύριον. Ἡ ὡραιότερη ἐγκυκλοπαίδεια, γιὰ νὰ μορφώσωμε τὰ παιδιά μας, ὡς θὰ ἔλεγε καὶ ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, εἶναι οἱ βίοι τῶν Ἁγίων".


23.4.26

ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΑΓΙΩΝ

 


Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων

Στα ίχνη των παλαιότερων «Γεροντικών», το Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων αποτελεί μια αντίστοιχη πρωτότυπη θεματική συλλογή διδακτικών περιστατικών από τους βίους αγίων της σύγχρονης εποχής.

• Αθανάσιος Χαμακιώτης

• Αμφιλόχιος της Πάτμου

• Άνθιμος της Χίου

• Βησσαρίων ο Αγαθωνίτης

• Γαβριηλία η ιεραπόστολος

• ­Γεράσιμος ο υμνογράφος

• Γερβάσιος των Πατρών

• Γεώργιος της Δράμας

• Δημήτριος Γκαγκαστάθης

• Ευμένιος Σαριδάκης

• Εφραίμ ο Κατουνακιώτης

• Ιάκωβος της Εύβοιας

• ­Ιερώνυμος ο Σιμωνοπετρίτης

• Ιωσήφ ο Ησυχαστής

• Καλλίνικος επίσκοπος Εδέσσης

• ­Νικηφόρος ο λεπρός

• Παΐσιος ο Αγιορείτης

• Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

• Σοφία της Κλεισούρας

• Σωφρόνιος του Έσσεξ

• Τύχων ο Αγιορείτης

• Φιλούμενος ο Αγιοταφίτης

• Χρυσόστομος ο ιεραπόστολος