4/8/26
Το ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2027 (τσέπης) της ΓΕΧΑ
Ημερολόγιο 2027 τσέπης
αφιερωμένο στoν άγιo Νικηφόρο τον λεπρό.
Γ.Ε.Χ.Α.
Ἀπαγόρευση «μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης» σὲ παιδιὰ κάτω τῶν 15 ἐτῶν
Τὸ Γαλλικὸ Κοινοβούλιο ἐνέκρινε νόμο γιὰ τὴν ἀπαγόρευση τῶν «μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης» στὰ ἄτομα κάτω τῶν 15 ἐτῶν ἀπὸ τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2027, καθιστώντας τὴ Γαλλία τὴν πρώτη εὐρωπαϊκὴ χώρα ποὺ ἀποκλείει τοὺς νέους ἀπὸ τὶς πλατφόρμες. Σύμφωνα μὲ τὴ νέα νομοθεσία, ὅλοι στὴ Γαλλία θὰ πρέπει νὰ ἐπαληθεύουν τὴν ἡλικία τους, προκειμένου νὰ ἔχουν πρόσβαση στὰ «μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης», σὲ μία χρονικὴ στιγμὴ ποὺ τὸ Ἡνωμένο Βασίλειο καὶ ἡ ΕΕ ἐξετάζουν τοὺς δικούς τους κανόνες, προκειμένου νὰ προστατεύσουν τὴν ψυχικὴ ὑγεία τῶν παιδιῶν. Ὁ Γάλλος πρόεδρος Ἐμμανουὲλ Μακρὸν χαιρέτισε τὴν κίνηση, ἡ ὁποία θὰ ἐφαρμοσθεῖ σὲ δύο στάδια:
● Ἀπὸ 1η Σεπτεμβρίου, ἄτομα κάτω τῶν 15 ἐτῶν δὲν θὰ μποροῦν νὰ ἀνοίγουν λογαριασμοὺς καὶ θὰ ἀπαιτεῖται ἐπαλήθευση ἡλικίας σὲ ὅλους τοὺς νέους λογαριασμούς.
● Ἀπὸ τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2027, αὐτὸς ὁ κανόνας θὰ ἰσχύει γιὰ ὅλους τοὺς ὑπάρχοντες λογαριασμούς – ποὺ σημαίνει ὅτι ὅλοι στὴ Γαλλία θὰ πρέπει νὰ ἀποδείξουν ὅτι εἶναι ἄνω τῶν 15 ἐτῶν γιὰ νὰ χρησιμοποιοῦν τὰ «μέσα κοινωνικῆς δικτύωσης».
Ὡστόσο ἔχουν ἐκφρασθεῖ ἀνησυχίες σχετικὰ μὲ τὴν ἀποτελεσματικότητα τῶν ἐργαλείων ἐπαληθεύσεως ἡλικίας, καὶ μὲ τοὺς κινδύνους ποὺ διατρέχουν οἱ νέοι ἀπὸ τὴν παράκαμψή τους. Ἡ Γαλλία εἶναι ἡ δεύτερη χώρα ποὺ εἰσάγει τὴν ἀπαγόρευση, μετὰ τὴν Αὐστραλία. Βέβαια στὴν Αὐστραλία 7 στὰ 10 παιδιὰ κάτω τῶν 16 ἐτῶν ἐξακολουθοῦν νὰ ἔχουν «πρόσβαση» στὶς πλατφόρμες, καθὼς στράφηκαν σὲ λιγότερο ρυθμιζόμενους διαδικτυακοὺς χώρους («kathimerini.gr» 22-7-2026).
Βεβαίως καὶ ἡ Ἑλλάδα σχεδιάζει ἀντίστοιχη ἀπαγόρευση τῆς προσβάσεως παιδιῶν κάτω τῶν 15 ἐτῶν στὶς πλατφόρμες κοινωνικῆς δικτυώσεως, μὲ νόμο ποὺ ἀναμένεται νὰ ψηφισθεῖ μέσα στὸ 2026.
Ἀλλὰ ἡ Γαλλία γιὰ ποιούς λόγους προχωρεῖ στὸ μέτρο αὐτό; Ὄχι πρωτίστως γιὰ τὴν προστασία τῶν παιδιῶν ἀπὸ ἐπιβλαβὴ μηνύματα, ἀλλά, σύμφωνα μὲ τὸ σκεπτικό της, γιὰ τὴν προστασία τῆς ψυχικῆς τους ὑγείας, καὶ ἰδιαιτέρως ἀπὸ τὸν ἐθισμό, τὴ διαδικτυακὴ ἐκμετάλλευση καὶ παρενόχληση. Πάντως, μέσα στὴν αἰτιολόγηση τῆς ἀποφάσεως τῆς Γαλλίας γίνεται, εὐτυχῶς, ἀναφορὰ καὶ στὴν ἀνάγκη προστασίας τῶν παιδιῶν ἀπὸ ἐπιβλαβὲς περιεχόμενο.
Παρόλα αὐτὰ ἡ ἀπαγόρευση αὐτὴ ἀποτελεῖ ἕνα καλὸ βῆμα. Καὶ ὅταν θωρακισθεῖ καλύτερα τεχνικά, θὰ μπορέσει ἴσως νὰ προστατεύσει τὰ παιδιὰ ἀπὸ τὰ ἐπιβλαβὴ μηνύματα τῶν «μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης». Ὅμως εἶναι ὑποκριτικὸ νὰ θεωροῦμε ὅτι κάτι εἶναι βλαπτικὸ γιὰ παιδιὰ κάτω τῶν 15 ἐτῶν, ἐνῶ παύει νὰ εἶναι βλαπτικὸ γιὰ τοὺς ἐνήλικες. Ἀλλὰ ἡ ἀληθινὴ προστασία ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ὅλων τῶν ἡλικιῶν, ἀπὸ ἐπιβλαβὴ διαδικτυακὰ μέσα δὲν ἐπιτυγχάνεται μόνο μὲ ἀπαγορεύσεις ποὺ ἀφοροῦν στοὺς χρῆστες. Εἶναι ἀναγκαῖο νὰ ὑπάρξουν καὶ κανόνες καὶ ὅρια ποὺ νὰ ἀφοροῦν σ’ αὐτὰ ποὺ προβάλλονται. Εἶναι ἀπαράδεκτο τὰ μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως νὰ προβάλλουν ἀνεξέλεγκτα τὴν ἀνηθικότητα, τὴ διαστροφή, τὴ βία, καὶ νὰ μὴν ὑπάρχει σ’ αὐτὰ κανένας φραγμός.
Ἔπειτα οἱ ἐξωτερικοὶ περιορισμοὶ μποροῦν νὰ ἀποτρέψουν ὁρισμένους κινδύνους, ἀλλὰ εἶναι ἀδύνατον ἀπὸ μόνοι τους νὰ καλλιεργήσουν τὴν ἀρετὴ τῆς ἐγκράτειας ἢ τῆς διακρίσεως. Αὐτὲς ἀποκτῶνται μὲ τὴν ψυχικὴ καλλιέργεια καὶ τὸν πνευματικὸ ἀγώνα.
Ἑπομένως οἱ Χριστιανοὶ γονεῖς πρέπει νὰ εἶναι ὅλο καὶ περισσότερο ὑποψιασμένοι γιὰ τοὺς κινδύνους τοῦ διαδικτύου. Νὰ γνωρίζουν τί παρακολουθοῦν τὰ παιδιά τους, νὰ τοὺς θέτουν ὅρια μὲ ἀγάπη καὶ συνέπεια, νὰ καλλιεργοῦν τὸν διάλογο μέσα στὴν οἰκογένεια. Ἐπιπλέον νὰ βοηθήσουν τὰ παιδιά τους ὄχι μόνο νὰ ἀπομακρυνθοῦν, ὅταν πρέπει, ἀπὸ μία ὀθόνη, ἀλλὰ καὶ νὰ γεμίσουν τὴ ζωή τους μὲ ὅ,τι εἶναι ἀληθινὸ καὶ ὠφέλιμο.
3/8/26
Βοήθησον εν τάχει...
Τούτες τις ημέρες, που η Εκκλησία μας ψάλλει τον Παρακλητικό Κανόνα, ας ενώσουμε την προσευχή μας για όλους όσοι δοκιμάζονται· για όσους αγωνίζονται να περιορίσουν τις πυρκαγιές, για όσους έχασαν το βιος τους και για όσους πενθούν την απώλεια αγαπημένων τους προσώπων.
«Παρακαλῶ σε, Παρθένε, βοήθησόν μοι ἐν τάχει».
Πατρῶν Χρυσόστομος: «Εὐχαριστοῦμε εὐγνωμόνως τούς Πυροσβέστες…».
Εἰδική ἀναφορά μέ θερμά καί συγκινητικά λόγια ἒκανε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στούς Πυροσβέστες, τούς ὁποίους ἐχαρακτήρισε ἣρωες, γιατί μέ αὐτοθυσία ἀγωνίζονται, προκειμένου νά σώσουν ἀπό τίς φοβερές πυρκαϊές τίς ζωές καί τίς περιουσίες τῶν συνανθρώπων τους.
Ὁ Σεβασμιώτατος, μίλησε γιά τίς πυρκαϊές πού κατακαίουν αὐτές τίς ἡμέρες τήν Πατρίδα μας καί ἀφήνουν πίσω τους στάχτες καί ἀποκαΐδια, καταστρέφοντας τήν ζωή καί τήν περιουσία ἀδελφῶν μας καί ἐρημώνοντας ἒτσι τά χωριά μας, ἀλλά καί ἂλλες περιοχές πού ἒσφυζαν ἀπό ζωή καί τουρισμό.
Πέρυσι, ἐσημείωσε ὁ Σεβασμιώτατος, ζήσαμε τίς φοβερές καταστροφές ἀπό τίς φωτιές στήν Δυτική Ἀχαΐα, ἀλλά καί περιμετρικά τῆς πόλεως τῶν Πατρῶν, μέ τίς φλόγες νά ἀπειλοῦν τήν ἲδια τήν πόλη.
Ἐφέτος πάλι στήν Δυτική Ἀχαΐα κατεστράφησαν οἱ περιουσίες τῶν κατοίκων τοῦ χωριοῦ Φλόκα, οἱ ὁποῖοι ζοῦσαν ἀπό τήν ἐλαιοπαραγωγή καί τήν κτηνοτροφία.
Ἀπό τήν ἀνατολική πλευρά τῆς Μητροπόλεώς μας, στά χωριά Συνανιά, Ἀρραβωνίτσα, Μυρόβρυση, ἡ φωτιά προξένησε τεράστια καταστροφή στίς περιουσίες τῶν ἀνθρώπων.
Καί στίς δύο περιοχές ἒδωσαν μάχη στῆθος μέ στῆθος οἱ Πυροσβέστες Μόνιμοι καί Ἐποχιακοί, οἱ Ἐθελοντές, ἡ Πολιτική Προστασία, οἱ Δήμαρχοι καί οἱ συνεργάτες τους καί οἱ ἲδιοι οἱ κάτοικοι τῶν χωριῶν καί οἱ Ἀστυνομικές δυνάμεις.
Ἰδιαιτέρα ἀναφορά ἒκανε στούς Ἱερεῖς τῆς περιοχῆς, οἱ ὁποῖοι ἦτο παρόντες ἐπί ἡμερονυκτίου βάσεως μαζί μέ ὃλους τούς προαναφερθέντες.
Ὁ Σεβασμιώτατος ἐπεσκέφθη τίς πληγεῖσες περιοχές καί συνομίλησε μέ τούς κατοίκους καί τίς τοπικές ἀρχές, ὃπως καί μέ τούς Πυροσβέστες πού ἀγωνίστηκαν γιά τήν κατάσβεση τῶν πυρκαϊῶν.
Ὃλους εὐχαρίστησε καί ἐνεψύχωσε, ἐδήλωσε δέ τήν, παντί τρόπῳ, συμπαράσταση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν.
Στήν ἐπικοινωνία του μέ τόν Δήμαρχο Δυτικῆς Ἀχαΐας κ. Γρηγόριο Ἀλεξόπουλο, ὃσο καί μέ τόν Δήμαρχο Αἰγίου κ. Παναγιώτη Ἀνδριόπουλο, μέ τόν ὁποῖον συναντήθηκε στήν Ἀρραβωνίτσα, ἐδήλωσε τήν ἀμέριστη συμπαράσταση τῆς Ἐκκλησίας καί τήν συνεργασία στήν ὃλη προσπάθεια γιά τήν στήριξη τῶν πληγέντων.
Νά σημειώσωμε ἐπίσης, ὃτι τόσον κατά τήν Ἱερά Ἀγρυπνία τῆς 1ης Αὐγούστου, στόν Παλαιό Ἱερό Ναό τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὃσο καί κατά τήν Θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς 2 Αὐγούστου, στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Παραλίας Πατρῶν, μίλησε μέ λόγια συγκινητικά γιά τούς Πυροσβέστες, Παντελῆ Διαμαντάκη, Ἐμμανουήλ Στρατιδάκη καί Κωνσταντῖνο Λαιμοδέτη, πού ἒπεσαν ἐν ὣρᾳ καθήκοντος, στήν προσπάθειά τους δηλ. νά κατασβέσουν τίς φωτιές καί ἀνέπεμψε δέηση ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τους.
Από την Παράκληση στην Ι. Μ. Γηροκομείου (2.8.2026)
Ομιλεί ο αρχ. π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης,
Ιεροκήρυκας Ι. Μητροπόλεως Πατρών.
2/8/26
Γιορτάζει το εκκλησάκι της Μεταμορφώσεως στην "ΑΓΚΥΡΑ"
Στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως Σωτήρος
της Κατασκηνώσεως “ΑΓΚΥΡΑ” της Γ.Ε.Χ.Α. Πατρών
στην περιοχή «Παναγοπούλα»
την Τετάρτη 5 Αυγούστου 2026
θα τελεσθεί ο εσπερινός της εορτής.
Έναρξη 5 μ.μ.
Την Πέμπτη 6 Αυγούστου 2026,
εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος,
θα τελεσθεί πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Έναρξη Όρθρου 7 π.μ.
Οι ακολουθίες της Εορτής της Μεταμορφώσεως του Κυρίου και της κοιμήσεως της Θεοτόκου (Κείμενο και απόδοση στη Νεοελληνική)
Οι ακολουθίες του Εσπερινού και του Όρθρου της εορτής της Μεταμορφώσεως του Κυρίου (Κείμενο και απόδοση στη Νεοελληνική).
Οι ακολουθίες του Εσπερινού και του Όρθρου της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Κείμενο και απόδοση στη Νεοελληνική).
Περιλαμβάνονται:
- Ολόκληρες οι ακολουθίες, χωρίς περικοπές.
- Το πρωτότυπο κείμενο και, αντικριστά, η απόδοσή του στη Νεοελληνική.
- Κατατοπιστική εισαγωγή για το νόημα της εορτής.
Συγγραφέας: ΔΟΜΟΥΧΤΣΗΣ ΜΑΡΙΟΣ
Εκδόσεις: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ”
Όταν η Υπεραγία Θεοτόκος επισκέφθηκε τον Όσιο Σεραφείμ του Σάρωφ
Ένα έτος και εννέα μήνες προ της κοιμήσεώς του ο όσιος Σεραφείμ αξιώθηκε να τον επισκεφθεί η Υπεραγία Θεοτόκος. Αυτό έγινε νωρίς το πρωί της εορτής του Ευαγγελισμού στις 25 Μαρτίου του 1831.
«Δύο ημέρες ενωρίτερα» - διηγήθηκε στον Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς - η μοναχή τού Ντιβιέγιεβο Ευπραξία, «ο πατερούλης πρόσταξε να πάω κοντά του.
Όταν έφθασα μου ανακοίνωσε:
«Θα δούμε την Μητέρα του Θεού».
Εγώ έπεσα στο δάπεδο • εκείνος με κάλυψε με τον μανδύα του και διάβασε ορισμένες ευχές.
Κατόπιν με σήκωσε και μου είπε:
«Λοιπόν, τώρα κρατήσου από μένα και μη φοβάσαι τίποτε».
»Τη στιγμή αυτή ακούσθηκε θόρυβος παρόμοιος με του δάσους, όταν φυσά δυνατός αέρας.
Όταν ησύχασε ο θόρυβος, ακούσθηκε ψαλμωδία.
Η πόρτα του κελλιού άνοιξε μόνη της, το κελλί φωτίσθηκε ολόκληρο από ένα φως λαμπρότερο του φωτός της ημέρας και γέμισε ευωδία που έμοιαζε με αυτή της σμύρνας.
Ο πατερούλης ήταν γονατιστός με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό.
Εγώ φοβήθηκα, αλλά εκείνος σηκώθηκε και είπε:
«Μη φοβάσαι, παιδί μου, εδώ δεν υπάρχει κίνδυνος • ο Θεός μάς στέλνει το έλεός Του.
Να, η Υπερένδοξη και Άχραντη Δέσποινά μας, η Υπεραγία Θεοτόκος έρχεται προς εμάς!»
»Μπροστά βάδιζαν δύο άγγελοι κρατώντας, ο ένας στο δεξί και ο άλλος στο αριστερό χέρι, από ένα κλαδάκι με άνθη που μόλις είχαν ανθίσει.
Τα μαλλιά τους ήσαν χρυσόξανθα και έπεφταν στους ώμους τους.
Τους ακολουθούσαν ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος.
Τα ενδύματά τους ήσαν λευκά και έλαμπαν.
Μετά απ’ αυτούς ερχόταν η Θεοτόκος και ακολουθούσαν δώδεκα παρθένες.
»Η Βασίλισσα των ουρανών φορούσε ένα μανδύα, όπως φαίνεται στην εικόνα της την λεγομένη «Παναγία η θλιβομένη».
Από τα μεγαλύτερα δώρα...
«Ένα από τα μεγαλύτερα δώρα
του Θεού προς τον άνθρωπο είναι,
να φανερώση εις την ζωή του, κάποιον,
που να γνωρίζη εμπειρικά τον Θεόν!»
Όσιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος (949-1022)
1/8/26
Βαρκάδα στην Άγκυρα το 1963!!!
Μια μοναδική φωτογραφία μάς έστειλαν, αγαπητοί φίλοι. Είναι η πιο παλιά που διαθέτουμε για την κατασκήνωση.
Είναι από την κατασκηνωτική περίοδο του 1963 (12 - 31 Αυγούστου) όπου οι κατασκηνωτές ετοιμάζονται για βαρκάδα.
Αναζητούμε περισσότερες πληροφορίες...
Η ίδια φωτογραφία ελαφρά επεξεργασμένη από φίλο του ιστολογίου μας.
Κυριακή Θ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ - Το Αποστολικό & Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της Κυριακής
Ο Απόστολος
Προς Κορινθίους Α΄ Επιστολή Παύλου (γ΄ 9 – 17)
Αδελφοί, είμαστε συνεργάτες στην υπηρεσία του Θεού κι εσείς το χωράφι του Θεού, το οικοδόμημα του Θεού. Σύμφωνα με το ειδικό χάρισμα που μου έδωσε ο Θεός, ως έμπειρος αρχιμάστορας, έβαλα εγώ το θεμέλιο. Άλλος τώρα χτίζει πάνω σ΄ αυτό. Ο καθένας όμως ας προσέχει πως χτίζει. Γιατί κανένας δεν μπορεί να βάλει άλλο θεμέλιο εκτός από αυτό που υπάρχει και που είναι ο Ιησούς Χριστός. Τώρα, αν κάποιοι χτίζουν πάνω σ΄ αυτό το θεμέλιο με χρυσάφι ή ασήμι ή πολύτιμα πετράδια, με ξυλεία, χορτάρι ή άχυρο, η δουλειά του καθενός θα φανεί· θα τη φέρει στο φως η ημέρα της κρίσεως. Γιατί η ημέρα αυτή θα φανερωθεί με τρόπο πύρινο, και η ποιότητα του έργου καθενός θα δοκιμαστεί από τη φωτιά. Αν το έργο που έχτισε κάποιος αντέξει, αυτός θα λάβει μισθό· αν όμως το έργο του καταστραφεί από τη φωτιά, αυτός θα χάσει την αμοιβή του· ο ίδιος όμως θα σωθεί, όπως ένας που περνάει μέσα από τις φλόγες. Δεν ξέρετε πως είστε ναός του Θεού κι ότι το Πνεύμα του κατοικεί ανάμεσά σας; Αν κάποιος, λοιπόν, με τις διαιρέσεις καταστρέφει το ναό του Θεού, αυτόν θα τον αφανίσει ο Θεός. Γιατί ο ναός του Θεού είναι άγιος, κι ο ναός αυτός είστε εσείς.
Το Ευαγγέλιο
Κατά Ματθαίον (ιδ΄ 22 – 34)
Εκείνο τον καιρό, ο Ιησούς υποχρέωσε τους μαθητές να μπουν στο καΐκι και να πάνε να τον περιμένουν στην απέναντι όχθη, ωσότου αυτός διαλύσει τα πλήθη. Κι αφού διέλυσε τα πλήθη, ανέβηκε μόνος του στο βουνό να προσευχηθεί. Όταν βράδιασε ήταν μόνος του εκεί. Το καΐκι στο μεταξύ βρισκόταν κιόλας στη μέση της λίμνης και το παίδευαν τα κύματα, γιατί ήταν αντίθετος ο άνεμος. Κατά τα ξημερώματα, ήρθε ο Ιησούς κοντά τους περπατώντας πάνω στη λίμνη. Οι μαθητές, όταν τον είδαν να περπατάει πάνω στη λίμνη, τρόμαξαν• έλεγαν πως είναι φάντασμα κι έβαλαν τις φωνές από το φόβο τους. Αμέσως όμως ο Ιησούς τους μίλησε και τους είπε: «Έχετε θάρρος, εγώ είμαι, μη φοβάστε». Ο Πέτρος του αποκρίθηκε: «Κύριε, αν είσαι εσύ, δώσε μου εντολή να έρθω κοντά σου περπατώντας στα νερά». Κι εκείνος του είπε: «Έλα». Κατέβηκε τότε από το πλοίο ο Πέτρος κι άρχισε να περπατάει πάνω στα νερά για να πάει στον Ιησού. Βλέποντας όμως τον ισχυρό άνεμο φοβήθηκε, κι άρχισε να καταποντίζεται• έβαλε τότε τις φωνές: «Κύριε, σώσε με!». Αμέσως ο Ιησούς άπλωσε το χέρι, τον έπιασε και του λέει: «Ολιγόπιστε, γιατί σ΄ έπιασε η αμφιβολία;». Και μόλις ανέβηκαν στο καΐκι κόπασε ο άνεμος. Κι όσοι ήταν στο καΐκι ήρθαν και τον προσκύνησαν λέγοντας: «Αληθινά, είσαι ο Υιός του Θεού!». Αφού διασχίσανε τη λίμνη, ήρθαν στην περιοχή της Γεννησαρέτ.
31/7/26
Από τον Όμηρο και τη θεωρία των Ιδεών στην απαξίωση των ανθρωπιστικών σπουδών – Οδεύοντας ξανά πίσω στο Σπήλαιο (Μαρία Παπαπαναγιώτου, φιλόλογος)
Υπάρχουν ειδήσεις που δεν τις διαβάζεις με τα μάτια. Τις διαβάζεις με την ψυχή και με τη μνήμη. Μελετώντας με ιδιαίτερο ενδιαφέρον τις βάσεις του 2026, όχι απλά από επαγγελματική «διαστροφή», αλλά ως ένας άνθρωπος του χώρου που βιώνω την αγωνία των παιδιών κάθε χρόνο και παρακολουθώ τα όσα συμβαίνουν στο χώρο της παιδείας με αδηφάγο ενδιαφέρον και πάθος, ασυναίσθητα βρέθηκα πάλι πίσω στο καλοκαίρι του 1989.
Ήμουν δεκαοκτώ χρονών. Παρακολουθούσα με κομμένη την ανάσα τα αποτελέσματα των βάσεων στην τηλεόραση, – αυτή ήταν για εμάς τότε ο πρώτος κρουνός ενημέρωσης, κι ενώ είχα συγκεντρώσει βαθμολογία που, αν μεταφερόταν στα σημερινά δεδομένα, αντιστοιχεί περίπου σε 19.210 μόρια, αγωνιούσα για το τελικό αποτέλεσμα. Ρίγος και συγκίνηση στη συνειδητοποίηση ότι είμαι πλέον πρωτοετής της Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Δεν ένιωσα ότι κέρδισα μια θέση. Ένιωσα ότι μου εμπιστεύονταν μια παράδοση. Ένιωσα ότι καλούμουν να υπηρετήσω τον ελληνικό πολιτισμό με χρέος και ευθύνη.
Εκείνα τα χρόνια η Φιλολογία Αθηνών ήταν η κορυφαία επιλογή της Θεωρητικής Κατεύθυνσης. Οι Νομικές ακολουθούσαν. Η Ψυχολογία ως αυτόνομη πανεπιστημιακή σχολή δεν υπήρχε ακόμη. Οι άριστοι μαθητές κατευθύνονταν προς τη Φιλολογία, γιατί εκεί οδηγούσε, σχεδόν αυτονόητα, η αγάπη για τη γνώση, για τη γλώσσα, για τον άνθρωπο. Επαγγελματική ανασφάλεια στο χώρο υπήρχε και τότε. Ίσως και περισσότερη από ό,τι σήμερα. Η εγγραφή στην επετηρίδα των Φιλολόγων το 1993, το έτος αποφοίτησης μου, μου έδινε δυνατότητα για διορισμό 60 χρόνια μετά. Στην ουσία ισοδυναμούσε με το ποτέ, αλλά αυτό δεν μείωνε ούτε τη δική μου περηφάνια ούτε την αδιαμφισβήτητη αξία της σχολής.
Σήμερα όλα αυτά μοιάζουν σχεδόν αδιανόητα. Δεν με θλίβει το ότι αλλάζουν οι εποχές. Οι εποχές πάντοτε αλλάζουν.
Με θλίβει γιατί κάθε κοινωνία αποκαλύπτει τι πραγματικά πιστεύει όχι από αυτά που διακηρύσσει, αλλά από αυτά που επιλέγει να επιβραβεύει. Και η δική μας κοινωνία μοιάζει να έχει πάψει να επιβραβεύει την καλλιέργεια, την παιδεία, το στοχασμό, την ιστορική μνήμη, την ευαισθησία, το συναίσθημα, τις υψηλές αξίες.
Δεν είναι μόνο οι βάσεις που κατρακυλούν. Είναι η θέση που κατέχει ο λόγος μέσα στη ζωή μας.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)