Σταμάτης Σπανουδάκης "Για την Σμύρνη..." - Ηρώδειο 2022

 

Ηρώδειο 3 Οκτωβρίου 2022

Το θέμα και ο τίτλος της συναυλίας, “Για την Σμύρνη”.

22 η Σμύρνη, 22 η φετινή χρονιά και 22 χρόνια από την κυκλοφορία

του δίσκου μου το 2000 “Για την Σμύρνη”.

Αριθμοί που ίσως και να μην σημαίνουν τίποτε.

Ίσως όμως και να σημαίνουν πολλά.

Νοήματα και έννοιες που μια ζωή, όπως συμβαίνει και με τη μουσική,

ανιχνεύουμε χωρίς ποτέ να τα αγγίζουμε πραγματικά.

Δίνω το "παρών" λοιπόν, αναμένοντας τη μαγεία που συντελείται,

όταν ήχος και ακροατής, με ένα δάκρυ, ενώνονται.

Σταμάτης Σπανουδάκης

Γιὰ τὴν ἱερότητα τῆς οἰκογένειας

 

Αἰσιόδοξα μηνύματα ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ρουμανίας δημοσιεύθηκαν πρόσφατα σὲ ἱστοσελίδα μὲ ἐκκλησιαστικὲς εἰδήσεις.

Συγκεκριμένα, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μολδαβίας κ. Θεοφάνης ὑπογράμμισε ὅτι ἡ οἰκογένεια εἶναι «μιὰ ἱερὴ καὶ εὐλογημένη πραγματικότητα». Μεταξὺ ἄλλων τόνισε: «Ἡ οἰκογένεια εἶναι τὸ πιὸ ἀγαπημένο μέρος καὶ τὸ μέρος ποὺ δέχεται τὶς περισσότερες ἐπιθέσεις. Ἡ οἰκογένεια εἶναι τὸ πιὸ ἀγαπημένο μέρος, γιατὶ ἐκεῖ ὁ ἄνθρωπος βρίσκει τὴν ἀληθινὴ ἀγάπη, τὴν ἀληθινὴ χαρά, τὴν ἀληθινὴ ἐλευθερία καὶ τὴν εἰρήνη. Ἡ οἰκογένεια εἶναι τὸ μέρος ποὺ δέχεται τὴ μεγαλύτερη ἐπίθεση, γιατὶ οἱ ἐχθροὶ τῆς οἰκογένειας δὲν ἀγαποῦν τὴ ζωή, τὴν πίστη καὶ τὴν ἐπιβίωση τοῦ ἔθνους». Στὴ συνέχεια δήλωσε: «Στὶς 8 Σεπτεμβρίου, στὴ μεγάλη γιορτὴ τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου, ἡ ἱερὰ Μητρόπολη Μολδαβίας καὶ Μπουκοβίνης διοργανώνει στὸ Ἰάσιο τὸ Φεστιβὰλ γιὰ τὴν οἰκογένεια, ἀφιερωμένο φέτος εἰδικὰ στὶς πολύτεκνες οἰκογένειες» («orthodoxianewsagency.gr» 2-9-2024).

Ἐξάλλου ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ρουμανίας κ. Δανιήλ, σὲ ἐμπνευσμένο μήνυμά του γιὰ τὴν ἔναρξη τοῦ σχολικοῦ ἔτους 2024-25, προτρέπει γονεῖς καὶ ἐκπαιδευτικοὺς «νὰ ἐκτιμήσουν καὶ νὰ καλλιεργήσουν τὴ χριστιανικὴ ἀγωγὴ στὴν οἰκογένεια, τὴν ἐκκλησία καὶ τὸ σχολεῖο». Ἰδιαιτέρως ὑπογράμμισε τὰ ἑξῆς: «Ἡ χριστιανικὴ ἀγωγὴ πραγματοποιεῖται στὸν οἰκογενειακό, ἐκκλησιαστικὸ καὶ σχολικὸ χῶρο. Ἡ μετάδοση τῆς διδασκαλίας τῆς πίστης στὴν οἰκογένεια διευκολύνεται ἰδιαίτερα ἀπὸ τὸν τρόπο ζωῆς τῶν γονέων καὶ τῶν παππούδων, καὶ στὴν ἐκκλησία καὶ στὸ σχολεῖο ἀπὸ τὴν ὑπομονή, τὴ σοφία καὶ τὴν ἀγάπη τοῦ μαθητῆ καὶ τοῦ δασκάλου τῶν Θρησκευτικῶν. (…) Ἑπομένως ἡ χριστιανικὴ ἀγωγή ποὺ γίνεται στὴν ἐκκλησία καὶ στὸ σχολεῖο εἶναι ἀπαραίτητη γιὰ τὴν καλὴ συνύπαρξη στὴν οἰκογένεια καὶ τὴν κοινωνία» («orthodoxianewsagency.gr» 5-9-2024).

Οἱ διαπιστώσεις αὐτὲς ποὺ γίνονται ἀπὸ διακεκριμένους Ἱεράρχες τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκ­κλησίας, ἀσφαλῶς δημιουργοῦν μιὰ ζωντα­νὴ ἐλπίδα στὶς ψυχὲς τῶν Ὀρθόδοξων Χριστιανῶν. Διότι τὰ τελευταῖα χρόνια οἱ ὅπου γῆς Ὀρθόδοξοι, μέσα σὲ ἀντίξοες συνθῆκες, δέχονται ἐπιθέσεις δαιμονικές, ποὺ ἔχουν ὡς κύριο στόχο τους νὰ πλήξουν τὴν παραδοσιακὴ οἰκογένεια. Ἰδιαίτερα οἱ Ἕλληνες οἰκογενειάρχες εἶναι ἀνάγκη νὰ συσπειρωθοῦν καὶ νὰ ἀντιδροῦν μεθοδικά, ὥστε νὰ μὴν ἁλωθεῖ τὸ προπύργιο τῆς ἑλληνορθόδοξης οἰκογένειας ἀπὸ τὶς ἐπίμονες διαλυτικὲς προσπάθειες τῶν δυνάμεων τοῦ σκότους.

Ἐκπαιδεύοντας τό… ἐγὼ - «Κ.Π.»

 

Οἱ ἄνθρωποι δὲν ξεχνοῦμε τὴν καλή μας δασκάλα ἀπὸ τὸ Δημοτικὸ Σχολεῖο. Δὲν μᾶς μάθαινε μόνο γράμματα, δὲν μᾶς ἤθελε μόνο σωστοὺς ἀνθρώπους ἀλλὰ μᾶς ἀγαποῦσε ἀληθινά. Γέμιζε μὲ τὴν ἀγάπη της τὶς παιδικές μας καρδιές. Σωτήριο φάρμακο νὰ στεριώνουν οἱ μαθητὲς στὴν ἀγάπη. Θεμέλιο ζωῆς ἡ ἀγάπη.

- Παιδιά μου, σήμερα θὰ μάθουμε πῶς νὰ διορθώσουμε ἕνα λαθάκι. Τώρα φαίνεται μικρό. Ἂν τὸ ἀμελήσουμε, θὰ μεγαλώσει, θὰ ριζώσει γερά, θὰ γίνει κακό. Αὐτὸ τὸ λάθος τὸ κάνουν καὶ οἱ μεγάλοι καὶ οἱ ἐπίσημοι ἀκόμη, ἀπὸ ἄγνοια ἢ ἀπὸ συνήθεια. Ἐμεῖς θὰ ἀγωνιστοῦμε μαζί, μὲ προσοχὴ καὶ ἐπιμέλεια νὰ τὸ διορθώσουμε. Λοιπόν, στὴ ζωὴ ἀλλὰ καὶ στὸ Σχολεῖο λειτουργοῦμε καὶ ὡς ὁμάδα. Ὄχι μόνο ἀτομικά, ἕνας – ἕνας ἀλλὰ καὶ ὁμαδικά. 

Στὸν λόγο μας, ἄπειρες φορές, χρησιμοποιοῦμε τὴν προσωπικὴ ἀντωνυμία, ΕΓΩ, μὲ διάφορους τρόπους: Ἐγὼ τὸ εἶπα πρῶτος! Ἐγὼ μόνο τὸ ἤξερα! Ἐγὼ τὸ ἔφτιαξα ἐκεῖνο! Ἐγὼ πῆγα διακοπές! Ἐγώ, ἐγώ, ἐγώ… Μεγάλη ἔμφαση καὶ προβολὴ στὸ ἐγώ. Ἄλλοτε μὲ ἐνθουσιασμό, μὲ αὐθορμητισμό και ἄλλοτε μὲ καμάρι, μὲ ἐπίδειξη, μὲ ἐγωϊσμό…

Τοῦτο τὸ ΕΓΩ τὸ λέμε εὔκολα γιὰ νὰ ξεχωρίσουμε τὸν ἑαυτό μας ἀπὸ τοὺς ἄλλους, γιὰ νὰ προβάλλουμε τὸν ἑαυτό μας, γιὰ νὰ μειώσουμε τοὺς ἄλλους συνανθρώπους μας, συνειδητὰ ἢ ἀσυνείδητα. Ἔτσι σιγὰ-σιγὰ τὸ δυναμώνουμε τόσο πολὺ ποὺ γίνεται ἐγωισμὸς καὶ ἐμεῖς ἐγωιστές. Μεγάλο ἐλάττωμα, τὸ μεγαλύτερο, πηγὴ πολλῶν κακῶν, μᾶς κακοχαρακτηρίζει καὶ δημιουργεῖ τόσα προβλήματα. Πῶς να το χρησιμοποιοῦμε σωστά;

Α. Προσοχὴ στὸ καλό:

- Ποιὸς καθάρισε τὴν αὐλή; Ποιὸς τακτοποίησε τὴν τάξη; Ποιὸς πρόσεχε τὰ μικρά;

- Ὁ Γιάννης, ἡ Παυλίνα, ὁ Κωστής, ἡ Λένα, ὁ ἀδελφός μου καὶ ΕΓΩ! Στὸ καλὸ ποὺ κάνουμε πρῶτα ἀναφέρονται οἱ ἄλλοι, τελευταῖα τὸ Ἐγώ. Δίνουμε χαρά, τιμὴ στοὺς ἄλλους. Ταπεινὰ τὸ ἐγώ. «Ρίχτο στὸ γιαλό».

Β. Προσοχὴ στὸ κακό:

- Ποιὸς ἔσπασε τὸ τζάμι; Ποιὸς ἔσχισε τὸν χάρτη; Ποιὸς λέρωσε τὸ τραπέζι;

- ΕΓΩ καὶ ὁ Γιάννης, ἡ Παυλίνα, ὁ Κωστής, ἡ Λένα, ὁ ἀδελφός μου… Πρῶτα τὸ ἐγώ. Στὸ κακὸ ποὺ κάνουμε, κατὰ λάθος ἀπὸ ἀπροσεξία, ἀναφέρουμε πρῶτα τὸ ἐγώ. Ἀναλαμβάνουμε γενναῖα τὴν εὐθύνη, καλύπτουμε κάπως τοὺς ὑπόλοιπους, μὲ ἀγάπη. Καὶ ἂς ἔφταιξες λιγότερο ἐσὺ ἀπὸ τοὺς ἄλλους. Δὲν πειράζει….

Γ. Προσοχὴ στοὺς μεγάλους:

- Ποιοὶ ἦταν στὶς διακοπές σας; Ποιοὶ ταξίδευαν στὸ αὐτοκίνητό σας;

- Ὁ πατέρας, ἡ μητέρα μου καὶ ἐγώ. Ὁ παππούς, ἡ θεία μου καὶ ἐγώ. Πρῶτα ἀναφέρονται οἱ μεγάλοι ἱεραρχικὰ καὶ κυρίως ἀπὸ σεβασμό. Τελευταῖα πάντα τὸ ἐγώ. Αὐτὴ εἶναι ἡ σειρά. Μὴ σᾶς ξεφύγει. Εἶναι ἀγένεια μεγάλη. Δείχνει ἔλλειψη ἀγωγῆς καὶ παιδείας. Ὅπως καὶ ὅταν περπατᾶμε. Πάντα στὰ δεξιὰ μας βάζουμε τοὺς μεγαλύτερους… 

Λόγος στήν Παγκόσμιο Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού

 

...Ὑψώνεται λοιπόν ὁ Σταυρός σήμερα, γιά νά δοξασθεῖ ὁ Χριστός. Δέν ὑψώνεται ὁ Χριστός, γιά νά δοξασθεῖ ὁ Σταυρός· ἀλλά ὑψώνεται ὁ Σταυρός, γιά νά δοξασθεῖ ὁ Χριστός. Δοξάζεται δέ ὁ Χριστός, γιά νά ὑψώσει καί μᾶς μαζί μέ τόν ἑαυτό Του. Ὑψώνεται ὁ Σταυρός, καί μαζί του ὑψώνει καί τό φρόνημα τῶν εὐσεβῶν χριστιανῶν. Δοξάζεται ὁ Χριστός, καί δοξάζει μαζί Του καί αὐτούς πού Τόν δοξάζουν. Ὑψώνεται ὁ Σταυρός, καί συντρίβει τήν ὑπερηφάνεια τῶν δαιμόνων. Δοξάζεται ὁ Χριστός, καί ντροπιάζει τόν ἀρχέκακο διάβολο.

Ὑψώνεται ὁ Σταυρός, καί ἀνορθώνει ἐκείνους πού καταπίπτουν. Δοξάζεται ὁ Χριστός, καί διαλύει τήν ντροπή ἐκείνων πού ἔπεσαν στήν ἁμαρτία. Ὑψώνεται ὁ Σταυρός, καί γκρεμίζονται τά εἴδωλα. Δοξάζεται ὁ Χριστός, καί τραυματίζεται ὁ διάβολος. Ὑψώνεται ὁ Σταυρός, ὄχι μόνο διότι ὑψώθηκε ὁ Χριστός ἐπάνω σ’ αὐτόν, ἀλλά γιατί μέ τή φανέρωσή του, ἔλεγξε τή μωρία καί τήν ὑπερηφάνεια τῶν Ἰουδαίων. Ἀπό ποῦ φανερώθηκε; Ἀπό τά ἔγκατα τῆς γῆς. Πότε φανερώθηκε; Στήν ἐποχή τῶν Βασιλέων πού πίστευσαν στόν Χριστό· ὄχι ὅπως μερικοί ἔπλασαν τάχα μέ τή φαντασία τους, ἐξαπατώντας τούς πολλούς μέ πιθανολογίες, ἀλλά μέ μιά θεία καί ἁπλή δύναμη, μέ μιά ὄντως ἐπινόηση σταθερῆς πίστης· διότι ἐπρόκειτο γιά θεϊκό κειμήλιο...

Ἁγίου Ἀνδρέου τοῦ Ἱεροσολυμίτου (Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης),

Λόγος Ι΄, εἰς τήν παγκόσμιον Ὕψωσιν τοῦ τιμίου καί ζωοποιοῦ Σταυροῦ, PG 97, 1017-36. Ἀπόσπασμα στή νεοελληνική

Πατριαρχικὴ παγίδα

 

Ἔκπληξη προκάλεσε ἡ καταληκτήρια ὁμιλία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κατὰ τὴ Σύναξη τῶν Ἱεραρχῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὴν Κωνσταντινούπολη ἀπό 1 μέχρι 3 Σεπτεμβρίου 2024.

Ὁ Πατριάρχης θύμισε ὅτι κατὰ τὰ τέλη Μαΐου 2025 θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας ἐπίσημος ἑορτασμὸς γιὰ τὴ συμπλήρωση 1700 ἐτῶν ἀπὸ τὴ σύγκληση ἐκεῖ τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, μὲ τὴ συμμετοχὴ τοῦ Πάπα τῆς Ρώμης Φραγκίσκου.

Ἐκεῖνο ποὺ αἰφνιδίασε ἦταν ἡ κατάληξη τῆς ὁμιλίας τοῦ Πατριάρχου, ὅπου ἐξέφρασε τὴν εὐχὴ ὁ κοινὸς ἑορτασμὸς τοῦ Πάσχα τὸ 2025 «ὑπό τῆς Ἀνατολικῆς καὶ Δυτικῆς Χριστιανοσύνης, νὰ μὴ ἀποτελέσῃ μίαν εὐτυχῆ ἁπλῶς σύμπτωσιν, ἀλλὰ τὴν ἀπαρχὴν τῆς καθιερώσεως κοινῆς ἡμερομηνίας διὰ τὸν ἑορτασμόν του κατ᾽ ἔτος, συμφώνως πρὸς τὸ Πασχάλιον τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας» («iefimerida.gr» 3-9-2024).

Ἡ παγίδα βρίσκεται στὴ φράση τοῦ Πατριάρχου «συμφώνως πρὸς τὸ Πασχάλιον τῆς καθ᾽ ἡμᾶς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», διότι φαίνεται ὅτι σχεδιάζεται νὰ ἀλλάξει ὁ Παπισμὸς τὸν τρόπο ὑπολογισμοῦ τῆς ἡμέρας ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα, προκειμένου νὰ ἀκολουθήσει τὸν Ὀρθόδοξο. Αὐτὸ δίνει τὴν εὐκαιρία στὸν Πατριάρχη νὰ ὑποστηρίξει ὅτι εἶναι θετικὴ αὐτὴ ἡ ἐξέλιξη.

Εἶναι λάθος! Εἶναι ἀπόδειξη ὅτι, ἀφοῦ ὁ θεολογικὸς διάλογος ὁδηγήθηκε σὲ ἀδιέξοδο, προωθεῖται καὶ μὲ τὸν κοινὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα ἕνωση στὴν πράξη μὲ τοὺς παπικούς.

Στὸ σημεῖο αὐτὸ εἶναι κατεξοχὴν ἐπίκαιρο νὰ ἀκούσουμε τὴν ξεκάθαρη φωνὴ τοῦ ἀειμνήστου π. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου:

«Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἂν εὑρεθῇ ἐνώπιον προτάσεως περὶ κοινοῦ ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα ἢ οἱασδήποτε ἄλλης ἑορτῆς μετὰ τῶν ἑτεροδόξων, ὀφείλει νὰ ἀρνηθῇ καὶ συζήτησιν κἂν περὶ τοῦ θέματος.

Τοιαύτη συζήτησις πρέπει νὰ ἀποκλεισθῇ παντὶ σθένει καὶ πάσῃ θυσίᾳ, διότι ἀποτελεῖ ἀνατροπὴν ἐκ τῶν θεμελίων τῆς Ὀρθοδόξου Δογματικῆς καὶ ἰδίᾳ τῆς Ἐκκλησιολογίας. Ἢ πιστεύομεν ὅτι εἴμεθα ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία ἢ δὲν πιστεύομεν…

Ἡ Α´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἠθέλησε νὰ θεσπίσῃ κοινὸν ἑορτασμόν, ἀλλὰ διὰ τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, οὐχὶ διὰ τοὺς ἐκτὸς αὐτῆς εὑρισκομένους. Δὲν συνεζήτησεν οὔτε μετὰ τῶν Γνωστικῶν, οὔτε μετὰ τῶν Μαρκιωνι­τῶν, οὔτε μετὰ τῶν Μανιχαίων, οὔτε μετὰ τῶν Μοντανιστῶν, οὔτε μετὰ τῶν Δονατι­στῶν, ἵνα εὕρῃ βάσιν συνεννοήσεως περὶ κοινῶν ἑορτασμῶν» («Ἐνορία», ἀριθ. 549/10-5-1974).

Αὐτὴ εἶναι ἡ μόνη ἀληθινὰ Ὀρθόδοξη στάση καὶ ὄχι τὰ ψεύτικα ὁράματα περὶ «Ἀνατολικῆς καὶ Δυτικῆς Χριστιανοσύνης». Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι «ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία» καὶ δὲν ἔχει κανένα λόγο νὰ ἐπιδιώκει κοινὸ ἑορτασμὸ μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἐνόσω αὐτοὶ παραμένουν πείσμονες καὶ ἀμετανόητοι στὴν αἵρεσή τους.

Συκοφαντικὴ δυσφήμιση τοῦ Χριστιανισμοῦ ἀπὸ τοὺς «New York Times»

 

Στὸν διαδικτυακὸ ἱστότοπο «aktines.blog­spot» (11-7-2024) διαβάζουμε ὅτι ἡ παγκόσμιας ἐμβέλειας ἐφημερίδα «New York Times» δημοσίευσε στὶς 4-7-2024 ἄρθρο μὲ τίτλο: «Οἱ θρησκευτικές σας ἀξίες δὲν εἶναι ἀμερικανικὲς ἀξίες», τὸ ὁποῖο δυσφημίζει τὸν Χριστιανισμὸ καὶ τὴ Βίβλο.

Ἡ συντάκτρια τοῦ ἄρθρου, ἐπὶ χρόνια ἀρ­θρογράφος τῆς ἐφημερίδας καὶ μὲ ἰδιαιτέρως ὑπεύθυνη θέση σ᾿ αὐτήν, ἀναφέρεται στὶς «ἰουδαιοχριστιανικὲς ἀξίες», ὅπως τὶς ὀνομάζει, καὶ θεωρεῖ ὅτι αὐτὲς ἀποτελοῦν τροχοπέδη στὴν πρόοδο καὶ εἶναι ὑπεύθυνες γιὰ βίαιους καὶ θανατηφόρους πολέμους.

Ἐκφράζει τὴ λύπη της γιὰ ἕνα νέο νόμο τῆς πολιτείας Λουϊζιάνα τῆς Ἀμερικῆς, σύμφωνα μὲ τὸν ὁποῖο οἱ Δέκα Ἐντολὲς πρέπει νὰ ἀναρ­τῶνται στὶς σχολικὲς αἴθουσες διδασκαλί­ας, καὶ ἀντιτίθεται σφοδρὰ στὴν ἀνακοίνωση ποὺ ἐξέδωσε ὁ πολιτειακὸς ἐπιθεωρητὴς τῆς δημόσιας ἐκπαιδεύσεως τῆς Ὀκλαχόμα, ὅτι τὰ δημόσια σχολεῖα τῆς συγκεκριμένης πολιτείας θὰ διδάσκουν τὴν Ἁγία Γραφὴ στοὺς μαθητὲς ἡλικίας 5-12 χρονῶν. Ὀνόμασε αὐτὲς τὶς πρωτοβουλίες «δύο κραυγαλέα παραδεί­γματα» προωθήσεως τῶν χριστιανικῶν ἀξι­ῶν, λέγοντας ὅτι «οἱ Ρεπουμπλικάνοι ἀξιωματοῦχοι εἰσήγαγαν κρατικοὺς νόμους ποὺ ἐπισημοποίησαν τὶς ἀρχὲς τοῦ χριστιανικοῦ ἐθνικιστικοῦ κινήματος». Τὰ μέτρα αὐτὰ ποὺ ἐλήφθησαν, σύμφωνα μὲ τὴν ἀρθρογράφο, εἶναι προσβλητικὰ γιὰ πολλούς. «Πολλοὶ ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς ὀρθολογιστὲς ἔχουμε πίστη, ἀλλὰ εἶναι στὴν ἐπιστήμη ἢ στὴν ἀνθρωπότητα», γράφει. 

«Για τις πατρίδες που ουδέποτε λησμονήσαμε»

 

Το ματωμένο τέλος ενός πολιτισμού 3.000 χρόνων στη μικρασιατική γη σηματοδότησε η Μικρασιατική Καταστροφή και η επακόλουθη υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμών ανάμεσα σε Ελλάδα και Τουρκία.

Η 14η Σεπτεμβρίου έχει καθιερωθεί από τη Βουλή ως Ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας.

ΓΕΧΑ ΑΙΓΙΟΥ: ... ούτε καν να σε πλησιάσει!

 

Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

 

Αύριο Σάββατο 14/9/2024 εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού,

στον Ι. Ναό του Τιμίου Σταυρού στον Αλισσό

θα τελεσθεί ο όρθρος και η θεία Λειτουργία.

Ώρα ενάρξεως: 7.00 π.μ.

Μήνυμα του Σεβ. Μητροπολίτου Πατρών προς τους Εκπαιδευτικούς

 

Καλή σχολική χρονιά, αγαπητοί εκπαιδευτικοί!

 

«Ο μέτριος δάσκαλος μιλάει. 

Ο καλός δάσκαλος εξηγεί. 

Ο εξαιρετικός δάσκαλος δείχνει. 

Ο μεγάλος δάσκαλος εμπνέει»!

William Arthur Ward (Αμερικανός συγγραφέας, 1921-1994)

Κινητά: Τα smartphone δεν κάνουν τα παιδιά πιο έξυπνα – Τι έδειξε έρευνα

 

Τα σχολεία ανοίγουν και η νέα σχολική χρονιά ξεκινάει με μεγάλες αλλαγές. Όπως στην Ελλάδα έτσι και στις ΗΠΑ, η νομοθεσία για την απαγόρευση των κινητών στα σχολεία αυστηροποιείται.

Οι γονείς συχνά αμφισβητούν αυτές τις πολιτικές επειδή θέλουν να μπορούν να προσεγγίσουν τα παιδιά τους σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης, όπως ένας πυροβολισμός στο σχολείο.

Ωστόσο, μια νέα έρευνα δείχνει ότι καλό θα ήταν όχι μόνο τα παιδιά να αφήνουν τα τηλέφωνά στην τσάντα τους ενώ βρίσκονται στην τάξη, αλλά να μην τα φέρνουν καθόλου στο σχολείο.

Περίπου το 97% των παιδιών ηλικίας 11 έως 17 ετών χρησιμοποιούν τα τηλέφωνά του ενώ βρίσκεται στο σχολείο, για 43 λεπτά κατά μέσο όρο, σύμφωνα με μια μελέτη Common Sense Media του 2023.

Εάν τσεκάρουν τα τηλέφωνά τους μεταξύ των μαθημάτων ή στο μεσημεριανό γεύμα και το διάλειμμα, είναι πιθανό να απασχολούνται με αυτό που βλέπουν στις οθόνες τους και επομένως να ξοδεύουν λιγότερο χρόνο μιλώντας, παίζοντας ή ακόμα και απλώς κάνοντας παρέα με τους φίλους τους.

Αυτή η ενασχόληση δεν είναι υγιής γιατί σύμφωνα με τον ψυχολόγο Jonathan Haidt ένα από τα πιο σημαντικά πράγματα που πρέπει να κάνουν οι νέοι είναι να παίζουν με συνομηλίκους, σύμφωνα με τo CNN.

Με αυτόν τον τρόπο, μαθαίνουν να κοινωνικοποιούνται και να χτίζουν δεξιότητες. Τους διδάσκει επίσης πως να χειριστούν άλλες προκλήσεις που θα αντιμετωπίσουν στο μέλλον, κάτι που είπε ο Haidt μπορεί να τους βοηθήσει να προστατεύσουν από το άγχος.

Τα smartphone δεν κάνουν τα παιδιά πιο έξυπνα.

Αλλά τα τηλέφωνα δεν παρεμβαίνουν μόνο στον χρόνο των παιδιών εκτός τάξης. Σε μια έρευνα του Pew Research Center τον Ιούνιο, το 72% των δασκάλων των δημοσίων λυκείων είπε ότι οι περισπασμοί στα κινητά είναι ένα σημαντικό πρόβλημα στις τάξεις τους. Αν τα παιδιά κοιτάζουν κρυφά τα τηλέφωνά τους, δεν μπορεί να προσέχουν στο μάθημα.

Ένα ευρύ σύνολο αποδεικτικών στοιχείων μας λέει ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος δεν μπορεί να κάνει πολλαπλές εργασίες – μπορούμε να κάνουμε μόνο ένα πράγμα τη φορά.

Ένας δείκτης ότι οι μαθητές δεν μαθαίνουν τόσο στο σχολείο όσο στην προτηλεφωνική εποχή είναι οι βαθμολογίες στο ACT — ένα τυποποιημένο τεστ που μετράει εάν έχουν τις δεξιότητες αγγλικών, ανάγνωσης, μαθηματικών και θετικών επιστημών που απαιτούνται για το πρώτο έτος κολεγίου. μαθήματα. Πέρυσι, οι βαθμολογίες ACT έπεσαν στο χαμηλότερο επίπεδο σε περισσότερα από 30 χρόνια.

Φυσικά, είναι εύκολο να φανταστεί κανείς πώς θα αντιδράσουν τα παιδιά αν τους ζητήσουμε να αφήσουν τα τηλέφωνά τους στο σπίτι: Θα υποσχεθούν ότι δεν θα τα τσεκάρουν κατά τη διάρκεια της σχολικής ημέρας. Δυστυχώς, δεν είναι λογικό να περιμένουμε να αντισταθούν στην επιθυμία να κοιτάξουν προϊόντα που έχουν σχεδιαστεί για να είναι εθιστικά.

Ο μέσος έφηβος λαμβάνει 237 ειδοποιήσεις την ημέρα στα τηλέφωνά του, σύμφωνα με τη μελέτη Common Sense Media — με το ένα τέταρτο να έρχεται κατά τη διάρκεια της σχολικής ημέρας.

Η αποστολή των παιδιών στο σχολείο χωρίς smartphone τα αναγκάζει να συγκεντρωθούν σε αυτό που συμβαίνει μπροστά τους και όχι στις οθόνες τους. Αυτή είναι μια άλλη σημαντική δεξιότητα που πρέπει να μάθουν, σχολιάζει το CNN.

«Η ζωή που βασίζεται στο τηλέφωνο δυσκολεύει τους ανθρώπους να είναι πλήρως παρόντες με τους άλλους όταν είναι με άλλους και να κάθονται σιωπηλά με τον εαυτό τους όταν είναι μόνοι», προειδοποίησε ο Haidt.

ΠΗΓΗ: https://www.in.gr/

Βρετανία: Δίκη-ορόσημο στο Λονδίνο υπέρ παρένθετης μητέρας - Θα βλέπει το παιδί που έδωσε σε ομόφυλο ζευγάρι

 

Η γυναίκα υποστήριξε πως το ζευγάρι ήθελε να τη διαγράψει από τη ζωή του παιδιού

Μια παρένθετη μητέρα στο Λονδίνο κέρδισε τη δίκη εναντίον του ομόφυλου ζευγαριού για το οποίο δέχτηκε να τους δώσει το παιδί που κυοφορούσε.

Η γυναίκα, που αναφέρεται ως «G» στις νομικές διαδικασίες, ήθελε να βλέπει τακτικά το παιδί, που ονομάστηκε στη νομική διαδικασία «Z». Το ζευγάρι, ένα παντρεμένο ζευγάρι ηλικίας 36 και 43 ετών που αναφέρονται ως «Χ» και «Υ», δεν επιθυμούσε κάτι τέτοιο και πήγαν στα δικαστήρια. Η γυναίκα υποστήριξε πως το ζευγάρι ήθελε να τη διαγράψει από τη ζωή του παιδιού.

Από την πλευρά τους, οι δύο άνδρες ισχυρίστηκαν ότι το αγοράκι θα μπερδευτεί αν έβλεπε τη μητέρα του επειδή ζούσε μαζί τους σε μια «οικογένεια χωρίς μητέρα». Την χαρακτήρισαν επίσης, ομοφοβική επειδή επέμενε ότι το αγοράκι την αναγνώριζε ως μητέρα του, κατηγορώντας την ότι επιδιώκει μια «ανάρμοστη σχέση» και υποστηρίζοντας ότι η τακτική επαφή μαζί της θα του έδινε την εντύπωση ότι το να έχει γονείς του ίδιου φύλου έκανε την οικογένειά του ημιτελή.

Μάλιστα, όπως αναφέρθηκε στη δίκη, οι άνδρες απείλησαν ακόμη ότι θα καλέσουν την αστυνομία όταν εκείνη εμφανίστηκε στο σπίτι τους για να δει τον γιο της σε μια προκαθορισμένη επίσκεψη αλλά της απαγορεύτηκε η πρόσβαση και ακολούθησε ένας «τρομερός καβγάς» παρουσία του μικρού τους γιου.

Ένας παιδοψυχολόγος που κατέθεσε στην υπόθεση είπε ότι οι άνδρες προσπαθούσαν να «σβήσουν τη μητέρα» από την οικογένειά τους, κάτι που όπως εξήγησε, δεν είναι προς το συμφέρον του μικρού αγοριού που γεννήθηκε τον Σεπτέμβριο του 2020. Οι δύο πατέρες του ήταν φίλοι με την αδερφή της παρένθετης και «ήθελαν απελπισμένα ένα παιδί να συμπληρώσει την οικογένειά τους», οπότε εκείνη συμφώνησε να βοηθήσει.

Μια σταγόνα ελπίδας - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

ΓΕΧΑ: Ημερολόγιο τσέπης για το 2025

 

Το Ημερολόγιο 2025 τσέπης της ΓΕΧΑ είναι αφιερωμένο στoν άγιo Λουκά, 

αρχιεπίσκοπο Συμφερουπόλεως και Κριμαίας.

«Ἀμαυρώνονται χριστιανικοὶ ναοὶ στὴ Βρεταννία»

 

Μὲ αὐτὸ τὸν ἀπαισιόδοξο τίτλο δημοσιεύθηκε ἕνα σχετικὸ ἄρθρο στὴν ἀρχὴ τοῦ καλοκαιριοῦ, ἀπὸ τὸ ὁποῖο παραθέτουμε τὰ κυριότερα σημεῖα:

«Οἱ διάσημοι καὶ μεγάλοι καθεδρικοὶ ναοὶ τῆς Βρεταννίας μοιάζουν σήμερα μὲ νεκρὲς φάλαινες ποὺ ξεβράζονται σὲ ξένες ἐχθρικὲς ἀκτές, γράφει σὲ ἄρθρο του στὴν πολιτικὴ ἐπιθεώρηση “European Conservative” ὁ ἀ­­μερικανὸς συγγραφέας καὶ δημοσιογράφος Τζόναθαν Βὰν Μάρεν. (…)

Οἱ περισσότεροι Εὐρωπαῖοι ὅμως δὲν γνωρίζουν πλέον γιατί εἶναι μεγάλη ἡ σημασία αὐτῶν τῶν ναῶν. Τὸ πρόσφατο γεγονὸς ἑνὸς disco πάρτυ μὲ ἄφθονα ποτὰ στὸν καθεδρικὸ τοῦ Καντέρμπουρυ, ἑνὸς ἀπὸ τοὺς μεγαλύτερους καὶ ἱστορικότερους ναοὺς τῆς Βρεταννίας, ποὺ γλύτωσε ἀπὸ τοὺς βομβαρδισμοὺς τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, προκάλεσε ἀγανάκτηση τόσο στοὺς πιστοὺς ὅσο καὶ στοὺς μὴ πιστοὺς στὴ Βρεταννία ἀλλὰ καὶ ἐκτὸς Βρεταννίας.

Τὸ πάρτυ ὀργανώθηκε ἀπὸ παντρεμένο μὲ ἄνδρα πρύτανη, ὁ ὁποῖος ὑπερασπίστηκε μὲ πάθος τὴν ἐπιλογὴ τῆς τοποθεσίας γιὰ τὸ disco πάρτυ. (…)

Οἱ ὑπεύθυνοι τῶν χριστιανικῶν ναῶν λένε ὅτι ἐπιτρέπουν νὰ γίνονται αὐτὲς οἰ ἐκδηλώσεις, γιατὶ ἡ ροὴ χρήματος ἀπὸ τοὺς πιστοὺς ἔχει σχεδὸν σταματήσει καὶ μὲ τὰ ἔσοδα ἀπὸ τὰ πάρτυ συντηροῦνται οἱ ναοί. Ὅλα δείχνουν ὅτι ἡ χριστιανικὴ πίστη στὴ Βρεταννία εἶναι σὲ κάμψη καὶ παρακμή» («Ἑστία» 23-6-2024).

Δυστυχῶς τὸ ἐπίπεδο τῆς πνευματικῆς εὐαισθησίας τῶν χριστιανικῶν λαῶν τῆς Δύσεως, ἰδιαίτερα αὐτῶν ποὺ ἀνήκουν σὲ προτεσταντικὲς ὁμολογίες, συνεχῶς ὑποβα­θμίζεται, μὲ ἀποτέλεσμα τὸν ραγδαῖο ἀπο­χριστιανισμό τους. Τὸ φαινόμενο αὐτό, ποὺ ἔχει ἐνταθεῖ καὶ ἐπεκτείνεται κατὰ τὶς τελευταῖες δεκαετίες, ἔρχεται ὡς θλιβερὴ συνέπεια τῆς ἐπὶ αἰῶνες ἀτελείωτης σειρᾶς παρεκκλίσεων ἀπὸ τὴν πίστη τῆς «μιᾶς, ἁγίας, καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας» τοῦ Χριστοῦ, τὴν ὀποία διακρατεῖ ὡς πολύτιμη παρακαταθήκη ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας. Αὐτὸ ποὺ προβάλλει ὡς ἱερὸ καθῆκον γιὰ τοὺς Ὀρθόδοξους πιστοὺς εἶναι ὄχι μόνο ἡ διαφύλαξη ἀκέραιων τῶν δογματικῶν ἀληθειῶν τῆς πίστεώς μας, ἀλλὰ συγχρόνως ἡ φωτισμένη ἄμυνα ἐναντίον κάθε δῆθεν «προοδευτικῆς» τάσεως ποὺ προέρχεται ἀπὸ ἑτερόδοξους κυρίως λαούς. Μὴν ξε­χνᾶμε ὅτι ὁ κίνδυνος τῆς ἐκκοσμικεύσεως εἶναι πλέον ὑπαρκτὸς καὶ «ἐντὸς τῶν τειχῶν» τῆς ὀρθόδοξης πατρίδας μας. Διότι τὸν τελευταῖο καιρὸ διοργανώθηκαν ἀπὸ ὁρισμένες ἱερὲς Μητροπόλεις συναυλίες λαϊκῶν τραγουδιστῶν, π.χ. γιὰ «τὴν ἐνίσχυση τοῦ φιλανθρωπικοῦ ἔργου». «Στῶμεν καλῶς»!

Ι.Ν. ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ: ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ