Προσφώνηση Μητρ. Πατρών κ. κ. Χρυσοστόμου και κήρυγμα Μητρ. Μεσογαίας κ. Νικολάου στον Ι. Ν. Αγ. Ανδρέου (29.3.26)
Ε’ Κυριακὴ των Νηστειών
Μνήμη και τιμή των Πατρέων, θυμάτων της τουρκικής θηριωδίας, απὸ την Κυριακή των Βαΐων 3 Ἀπριλίου 1821, έως και την Μεγάλη Παρασκευὴ του ιδίου έτους.
Παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ηλείας κ. Αθανασίου πραγματοποιήθηκε χθες το απόγευμα το θεατρικό αφιέρωμα για την ηρωική έξοδο του Μεσολογγίου «ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ: Το Αλωνάκι της θυσίας».
Το θεατρικό έργο παρουσιάστηκε στο Παράρτημα Πύργου του Συλλόγου Ιεραποστολικής Δράσεως «Ο Μέγας Βασίλειος» και το παρακολούθησε πλήθος κόσμου που γέμισε ασφυκτικά την αίθουσα και τον εξώστη. Οι θεατές χειροκρότησαν με ενθουσιασμό την ερμηνεία των ρόλων και θαύμασαν τη συνειδητή θυσία των κατοίκων μιας άγνωστης, μικρής πόλης «εν τω μέσω των λιμνών» που προτίμησε τον ηρωικό θάνατο αντί της υποταγής αποδεικνύοντας ότι ο ηρωισμός δεν ήταν αυτοσκοπός αλλά χρέος. Γιατί πράγματι το Μεσολόγγι τη νύχτα των Βαγιών του 1826 κουβάλησε στην πλάτη του ολόκληρη την υπόδουλη Ελλάδα.
Το έργο ζωντάνεψαν επί σκηνής οι φοιτητές της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσεως, μεταφέροντας με τη δική τους ζωντάνια το πνεύμα του ηρωισμού και της αυταπάρνησης των αγωνιστών.
ΠΗΓΗ: https://olympianews.gr
Η Ιερά Μητρόπολις Πατρών και ο Ιερός Ναός Αγίου Ανδρέου Πατρών προσκαλούν τους πιστούς στην Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και στην πνευματική ομιλία με θέμα:
«Η Μεγάλη Εβδομάδα»
Ομιλητής θα είναι ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης
π. Αρτέμιος Αργυρόπουλος.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την
Τετάρτη 1 Απριλίου 2026,
ώρες 17:00 – 19:00,
στον Παλαιό Ιερό Ναό Αγίου Ανδρέου Πατρών.
Με πνεύμα προσευχής και κατάνυξης, προσκαλούμε όλους να συμμετάσχουν σε αυτή τη λατρευτική και ωφέλιμη πνευματική σύναξη, η οποία θα μας βοηθήσει να προσεγγίσουμε βαθύτερα το νόημα των Αγίων Ημερών της Μεγάλης Εβδομάδος.
«Ἡ Ἀντωνία Τριχοπούλου, ὁμότιμη καθηγήτρια τῆς Ἰατρικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, μέλος τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν καὶ πρόεδρος τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἱδρύματος Ὑγείας, ἐξηγεῖ τὰ ὀφέλη τῆς σαρακοστιανῆς νηστείας (…). Κάνει ἰδιαίτερη μνεία στὸ ἔργο τοῦ Ἀντώνη Γ. Καφάτου, ὁμότιμου καθηγητῆ Προληπτικῆς Ἰατρικῆς καὶ Διατροφῆς στὴν Ἰατρικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου Κρήτης, ὁ ὁποῖος ὑπῆρξε ἀπὸ τοὺς πρώτους ποὺ μελέτησαν συστηματικὰ τὴ νηστεία. Πραγματοποίησε ἔρευνες τόσο σὲ μοναχοὺς ποὺ τηροῦν συστηματικὰ τὸ νηστειοδρόμιο, ὅσο καὶ σὲ μεγάλα δείγματα πληθυσμοῦ στὴ Θεσσαλονίκη καὶ στὴν Κρήτη. Σύμφωνα μὲ τὰ ἐρευνητικὰ δεδομένα, μεταξὺ ἄλλων ἡ νηστεία συμβάλλει στὴ μείωση τῆς χοληστερόλης, συνδέεται μὲ μικρότερο κίνδυνο καρδιαγγειακῶν νοσημάτων, μπορεῖ νὰ συμβάλει στὴν πρόληψη ἐγκεφαλικῶν ἐπεισοδίων. (…)
Παρότι πολλοὶ ἀπ᾿ ὅσους ἀκολουθοῦν κατὰ γράμμα τὸ ἡμερολόγιο τῆς νηστείας θεωροῦν πὼς ἡ ἀποχὴ ἀπὸ ζωικὰ τρόφιμα μπορεῖ νὰ ἐπηρεάσει τὰ φυσιολογικὰ ἐπίπεδα τῆς βιταμίνης Β12 καὶ τοῦ σιδήρου, ἡ εἰδικὸς ἐξηγεῖ πὼς δὲν παρατηρεῖται σημαντικὴ ἔλλειψη. Ἐπιπλέον, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς νηστείας ὑπάρχουν κατηγορίες καταλύσεως τῆς νηστείας, κατὰ τὶς ὁποῖες ἐπιτρέπεται καὶ ἡ κατανάλωση ψαριοῦ, γεγονὸς ποὺ βοηθεῖ στὴν κάλυψη κάποιων διατροφικῶν ἀναγκῶν» («Καθημερινὴ» 17-3-2026).
Εἶναι πολὺ σημαντικὸ τὸ ὅτι στὴν ἐποχή μας κορυφαῖοι καθηγητὲς τῆς Ἰατρικῆς διατυπώνουν εὐθαρσῶς τὰ συμπεράσματα τῶν ἐπιστημονικῶν ἐρευνῶν τους, τὰ ὁποῖα ἀναφέρονται στὸν εὐεργετικὸ ρόλο τῆς νηστείας γιὰ τὸν ἀνθρώπινο ὀργανισμό. Ὅσο γιὰ τοὺς πιστοὺς Χριστιανούς, ἡ τήρηση τῆς νηστείας ἀποτελεῖ δεῖγμα ὑπακοῆς στοὺς ἱεροὺς κανόνες τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, τοὺς ὁποίους ἔχουν θεσπίσει οἱ θεοφώτιστοι ἅγιοι Πατέρες. Ἡ Ἐκκλησία μας βεβαίως ὡς στοργικὴ μητέρα ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴ σωματικὴ ὑγεία τῶν παιδιῶν της, πρωτίστως ὅμως γιὰ τὴν ψυχικὴ ὠφέλειά τους διαμέσου τῆς παράλληλης «νηστείας τῶν παθῶν».
Ἡ Πάτρα ἐτίμησε, ὅπως κάθε χρόνο τὴν Ε’ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, τὰ ἱερὰ Σφάγια, ὑπὲρ Πίστεως καὶ Πατρίδος, ποὺ μαχαίρα, σούβλαις, ἀγχόναις, πυρὶ καὶ ἄλλοις βασάνοις, φρικτῶς ἐτελειώθησαν ἢ ὡς δοῦλοι ἐπωλήθησαν στὰ σκλαβοπάζαρα τῆς Ἀνατολῆς ἀπὸ τὴν βαρβαρότητα τῶν Τούρκων, ἀπὸ τὴν Κυριακή των Βαΐων 3 Ἀπριλίου 1821, ἕως καὶ τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ τοῦ ἰδίου ἔτους.
Οἱ ἑορτασμοὶ μνήμης καὶ τιμῆς τῶν Πατρέων, θυμάτων τῆς τουρκικῆς θηριωδίας, ἐκορυφώθησαν μὲ Ἀρχιερατικὸ Συλλείτουργο στὸν περικαλλῆ Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, Πατρῶν.
Στὸν Ὄρθρο ἐχοροστάτησε καὶ τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ τοῦ Ἱεροῦ Μνημοσύνου προέστη, ὡς Ἐκπρόσωπος τοῦ Μακαριοτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου καὶ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ὁ Συνοδικὸς Ἀρχιερεὺς Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαος.
Τὸ Σεβασμιώτατο Μεσογαίας, καλωσόρισε μὲ θερμοὺς λόγους, ὁ οἰκεῖος Ἀρχιερεὺς Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος καὶ εὐχαρίστησε ἐξ΄ ὀνόματος τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου, τοῦ Ὑφυπουργοῦ Πολιτισμοῦ κ. Ἰάσωνα Φωτήλα καὶ τῶν ἄλλων Τοπικῶν Ἀρχῶν, ὡς καὶ τοῦ πολυπληθοῦς εὐσεβοῦς Πατραϊκοῦ Λαοῦ καὶ τὸν παρεκάλεσε νὰ μεταφὲρῃ στὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμον καὶ πρὸς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον τὶς ὁλόθερμες καὶ εὐγνώμονες εὐχαριστίες τῆς Πατραϊκῆς Ἐκκλησίας.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μεσογαίας, μὲ λόγο βαθειὰ πνευματικό, συγκινητικό, πατριωτικό, μίλησε γιὰ τὴν θυσία τοῦ ἡμίσεος πληθυσμοῦ τῆς πόλεως τῶν Πατρῶν, τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 1821 καὶ γιὰ τὴν φρίκη τῶν ἡμερῶν ἐκείνων, ὅπως τὰ γεγονότα παρουσιάζονται ἀπὸ τὶς ἱστορικὲς μαρτυρίες καὶ γραφές. Ἑστίασε στὴ σημασία αὐτῆς τῆς μνήμης καὶ γιά ΄κείνους ποὺ μὲ φρικτὸ καὶ βίαιο τρόπο ἐφονεύθησαν ἀπὸ τοὺς τούρκους, ἀλλὰ καὶ γιὰ μᾶς σήμερα ποὺ πρέπει ἀπ΄ αὐτὴ τὴν αὐταπάρνηση αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων, νὰ παραδειγματιζόμεθα καὶ νὰ κρατᾶμε ὅ,τι ἐκεῖνοι μᾶς κληρονόμησαν.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μεσογαίας, ἐξέφρασε τὴν χαρὰ καὶ συγκίνησή του γιὰ τὴν συμμετοχή του στὶς Ἑορταστικὲς Ἐκδηλώσεις, μετέφερε τὶς εὐχὲς τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου στὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν, στὸν Ἱερὸ Κλῆρο καὶ στὸν Πατραϊκὸ Λαὸ καὶ ἐπήνεσε τὸν Μητροπολίτη Πατρῶν καὶ τοὺς Συνεργάτες του γιὰ τὴν ἀνάδειξη αὐτῆς τῆς θυσίας καὶ τὴν ἀπόδοση τιμῆς στοὺς σφαγιασθέντες, ἀπό τούς τούρκους, Πατρινούς.
Ὁ Μητροπολίτης Πατρῶν, εὐχαρίστησε καὶ τὰ Ἀγήματα καὶ Πολιτιστικοὺς καί Πατριωτικούς Συλλόγους, ποὺ παρίσταντο μὲ τὶς Ἐθνικὲς Ἐνδυμασίες, ὡς ἐπίσης καὶ τοὺς Μαθητὰς τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου καὶ ἐμνήσθη τῶν πρώτων προσπαθειῶν ποὺ ἔγιναν γιὰ τὴν ἀνάδειξη αὐτῆς τῆς τελετῆς, σὲ συνεργασία μὲ τὸν Σύλλογο «Μωραΐτες ἐν χορῷ», ποὺ κάθε χρόνο πρωτοστατοῦν στὰ δρώμενα τιμῆς καὶ μνήμης τῶν Ἡρώων καὶ Μαρτύρων τῆς Πάτρας.
Στὸ ιερό Μνημόσυνο συμμετεῖχε καὶ ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος κ. Χρύσανθος.
Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας, ἐτελέσθησαν τὰ Ἱερὰ Μνημόσυνα τῶν Σφαγιασθέντων καὶ ἐν συνεχείᾳ, ἐν πομπῇ, μετέβησαν ἅπαντες στὴν Στήλη – Μνημεῖο τῶν, ὑπὸ τῶν τούρκων, σφαγιασθέντων, ὅπου ἀνεπέμφθη Ἐπιμνημόσυνη δέηση καὶ κατετέθησαν στέφανοι.
... Θέλω να πω δύο λόγια για την ζωή της μακαρίας Ταϊσίας, η οποία και αυτή καταγόταν από την Αίγυπτο και ζούσε περίπου την ίδια εποχή που ζούσε και η αγία Μαρία. Στην αρχή η μακαρία αυτή Ταϊσία ζούσε βίο ενάρετο, αφιερώνοντας όλη τη ζωή της στην φροντίδα των ασθενών και τον πονεμένων ανθρώπων. Την σεβόταν πάρα πολύ και οι μοναχοί μιας μονής που υπήρχε κοντά στην πόλη. Όμως ο πονηρός διάβολος, ο οποίος μισεί τους ανθρώπους που έχουν ενάρετη ζωή, κατόρθωσε να την ρίξει στην ασωτία. Οι μοναχοί στενοχωρήθηκαν πολύ όταν το έμαθαν και έστειλαν τον άγιο Ιωάννη Κολοβό να την σώσει.
Ο όσιος Ιωάννης πήγε στο σπίτι της Ταϊσίας, κάθισε κοντά της και άρχισε να κλαίει. Η Ταϊσία τον ρώτησε με περιέργεια για ποιο λόγο χύνει αυτός τόσα πολλά δάκρυα. Τότε ο άγιος Ιωάννης με λόγια δυνατά περιέγραψε όλη την τραγικότητα της κατάστασή της. Η φλόγα του θείου φόβου άναψε μέσα της, τα μάτια της γέμισαν δάκρυα και μία φοβερά κραυγή μετάνοιας βγήκε από την καρδιά της. Δεν μπόρεσε πια να μείνει στο ακάθαρτο σπίτι της, έπεσε στα πόδια του αγίου Ιωάννη και τον παρακάλεσε να την πάρει αμέσως από κει και να την πάει κάπου όπου θα μπορούσε να σωθεί.
Σηκώθηκαν και οι δύο και έφυγαν αμέσως από την πόλη. Όταν νύχτωσε σταμάτησαν για διανυκτέρευση. Ο όσιος Ιωάννης άφησε την Ταϊσία να κοιμηθεί. Απομακρύνθηκε λίγο απ’ αυτήν και κοιμήθηκε και ο ίδιος. Τα βαθιά μεσάνυχτα ξύπνησε ξαφνικά και είδε ότι στον τόπο όπου κοιμόταν η Ταϊσία μία φωτεινή στήλη υψώνεται από την γη προς τον ουρανό και μέσα σ’ αυτήν την στήλη οι άγγελοι ανεβάζουν στον ουρανό την ψυχή της μακαρίας Ταϊσίας. Έτσι ο Κύριος σπλαχνίστηκε την Ταϊσία ακόμη και για την πολλή σύντομη μετάνοιά της...
Ἱερὰ Μνημόσυνα, κατὰ τὸ τυπικὸ τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ἐτέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στὸν μεθέορτο Ἑσπερινό, στὸν Μητροπολιτικὸ Ἱερὸ Ναὸ Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ὑπὲρ μακαρίας μνήμης καὶ αἰωνίου ἀναπαύσεως, πάντων τῶν Κληρικῶν καὶ Λαϊκῶν, οἱ ὁποῖοι κατὰ τὴν διάρκεια τῆς πικρῆς τουρκικῆς σκλαβιᾶς, εὐκλεῶς ἀγωνίστηκαν καὶ ἡρωικῶς ἔπεσαν στὰ πεδία τῶν μαχῶν, ὑπερασπιζόμενοι τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια τοῦ Γένους μας.
Ἀπὸ τὴν ἡμέρα τῆς πτώσεως τῆς Βασιλευούσης, ἄρχισε ἡ ἀντίσταση καὶ τὰ ἐπαναστατικὰ κινήματα, ποὺ κορυφώθηκαν τὸ 1821 μὲ τὴν ἀποτίναξη τοῦ τουρκικοῦ ζυγοῦ. Βεβαίως ὁ ἀγώνας συνεχίστηκε καὶ μετὰ ταῦτα καὶ εἴχαμε συγκλονιστικὰ γεγονότα τὰ ὁποῖα συνεκίνησαν τὸν κόσμον ὅλον, ὅπως ἡ Ἔξοδος τοῦ Μεσολογγίου. Ὅλους αὐτοὺς τοὺς μνημονεύσαμε καὶ τοὺς τιμᾶμε γιατί πύργωσαν μὲ τὸ αἷμα τους, τὴν λευτεριά μας καὶ μᾶς ἄφησαν κληρονομιὰ ἱερὴ καὶ μεγάλη.
«Πῆραν δύναμη, μέσα στὴν ἀδυναμία τους ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ τὴν Ὑπέρμαχο Στρατηγὸ τοῦ Γένους μας καὶ τοὺς ἔφλεγε ἐπίσης ἡ ἀγάπη γιὰ τὴν Πατρίδα. Κατάφεραν, νὰ νικήσουν μιὰ ὁλόκληρη αὐτοκρατορία, σώζοντας τὴν Εὐρώπη ἀπὸ τὴν ἰσλαμοποίηση, ἡ ὁποία δυστυχῶς ἐπιτυγχάνεται σήμερα μὲ ἄλλους τρόπους…» ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος στὴν ὁμιλία του στὸν μεθέορτο Ἑσπερινό, στὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν.
Ἐπίσης ἔκανε μνεία στὶς θυσίες τῶν Ἐθνομαρτύρων Ἀρχιερέων τῶν Πατρῶν Νεοφύτου (1466) καὶ Γερμανοῦ Α’ (1572), ἀλλὰ καὶ τὸ τέλος στὴν ἐξορία, τοῦ Μητροπολίτου Νεοφύτου. Ἀκόμη ἐμνήσθη τοῦ ἱεροῦ σφαγίου, ἱερέως Γεωργίου, τοῦ Παπᾶ τῆς Παναγίας τῆς Ἀλεξιωτίσσης ποὺ τὸν ἔσφαξαν οἱ Τοῦρκοι ἀνήμερα τῶν Βαΐων, 2 Ἀπριλίου 1821, γιὰ νὰ ἀκολουθὴσῃ ἡ σφαγή, ὁ ἀνασκολοπισμὸς καὶ ἐξαπονδρισμὸς χιλιάδων Πατρέων, ὁ ὁποῖος ἐκορυφώθη τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ τοῦ 1821.
Ἰδιαιτέρως ἐμνημόνευσε τοῦ θρυλικοῦ Ἱεράρχου τῶν Πατρῶν, τοῦ τόσο γνωστοῦ, Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ τοῦ Ἐθνεγέρτου, ἀλλὰ καὶ τῶν Λαϊκῶν, Προκρίτων καὶ ἁπλῶν ἡρώων πολεμιστῶν, ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν, ἀνθρώπων πάσης ἡλικίας καὶ τάξεως οἱ ὁποῖοι προσέφεραν τὸ αἷμα τους στὸ βωμὸ τῆς ἐλευθερίας τῆς πατρίδος μας.
«Αὐτοὺς ἔχομε χρέος ὄχι μόνο νὰ τοὺς τιμᾶμε ἀλλὰ καὶ συγγνώμη νὰ τοὺς ζητᾶμε, γιὰ ὅσα διαχρονικὰ τοὺς λυπήσαμε, ἀφοῦ πολλάκις ἀσεβήσαμε στοὺς ἀγῶνες τους, στὶς θυσίες τους, στὰ ἡρωικά τους κατορθώματα, στὰ αἵματα μὲ τὰ ὁποῖα ἐπότισαν τὰ ἅγια χώματα τῆς πατρίδος μας. Νὰ τοὺς ζητήσωμε συγγνώμη γιατί λησμονήσαμε ὅτι αὐτοί μᾶς παρέδωσαν μιὰ πατρίδα Ὀρθόδοξη, ἐλεύθερη καὶ σεβαστὴ στὸν κόσμο. Νὰ τοὺς ζητήσωμε συγγνώμη γιατί παραχαράξαμε τὴν ἱστορία μας, ἀλλοιώσαμε τὴν γλῶσσα μας καὶ τὴν παιδεία μας…
Πιστεύομε ὅτι ἀπὸ τὸν οὐρανό, ὅπου εὑρίσκονται, θὰ πρεσβεύουν, ὥστε ὁ Κύριος νὰ μᾶς συγχωρῇ καὶ νὰ μᾶς ἐλεῇ…»
Συγκινητικὲς ἦτο οἱ Ἐκδηλώσεις οἱ ὁποῖες ἔλαβαν χώρα κατὰ τὴν παραμονὴ τῆς 25ης Μαρτίου, στὰ Ὑψηλὰ Ἁλώνια τῶν Πατρῶν, μπροστὰ στὸν Ἀνδριάντα τοῦ λεοντόκαρδου Ἱεράρχου Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ, ὅπου ὁ Μητροπολίτης, οἱ ἄλλοι Ἄρχοντες, Μαθηταὶ τῶν Σχολείων ὅλων τῶν βαθμίδων τῆς Ἐκπαιδεύσεως καὶ πλῆθος Λαοῦ, ὑποκλίθηκαν μπροστὰ στὸν μεγάλο Ἱεράρχη, ὁ ὁποῖος κρατῶντας τὸ Λάβαρο στὸ χέρι καὶ εὐλογώντας, μᾶς ἐμπνέει καὶ μᾶς ὁδηγεῖ, ὥστε νὰ διατηρήσωμε τήν ἰδιοπροσωπία μας, ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.
Ὁ πόλεμος τῶν ΗΠΑ καὶ Ἰσραὴλ κατὰ τοῦ Ἰρὰν συνεχίζεται. Γιὰ πόσο διάστημα ἀκόμη; ἄγνωστο. Ποιά θὰ εἶναι ἡ κατάληξή του; ἐπίσης ἄγνωστο. Ποιά ἦταν ἡ αἰτία του; ἄγνωστο.
Ἄγνωστο; Ὄχι, λένε κάποιοι ἀναλυτὲς καὶ δημοσιογράφοι. Ἕνας ἀπ᾿ αὐτοὺς εἶναι καὶ ὁ Ἀμερικανὸς δημοσιογράφος Tucker Carlson.
Ὁ Carlson στὶς 5 Μαρτίου, στὴν ἐκπομπή του «Τὰ ἀληθινὰ κίνητρα τοῦ Ἰσραήλ, προκλήσεις καὶ ἡ ἐπερχόμενη παγκόσμια κρίση», δήλωσε ὅτι ὑπάρχει θρησκευτικὸ κίνητρο γιὰ τὸν πόλεμο αὐτό. Ποιό εἶναι τὸ κίνητρο; Κατὰ τὸν Carlson, αὐτὸ τὸ κίνητρο εἶναι «ἡ καταστροφὴ τῶν ἰσλαμικῶν ἱερῶν τόπων στὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ στὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἡ κατασκευὴ τοῦ Τρίτου ἑβραϊκοῦ ναοῦ».
Γιὰ νὰ γίνει κατανοητὸ τί ἐννοεῖ, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ ὑπενθυμίσουμε ὅτι οἱ Ἑβραῖοι ἐπιθυμοῦν διακαῶς νὰ ξαναχτίσουν τὸν ναὸ τοῦ Σολομώντα. Αὐτὸς τὸ 586 π.Χ. εἶχε καταστραφεῖ γιὰ πρώτη φορὰ ἀπὸ τὸν Ναβουχοδονόσορα. Ξαναχτίσθηκε τὸ 516 π.Χ. ἀπὸ τὸν Ζοροβάβελ καὶ ἀνακαινίσθηκε ἀπὸ τὸν Ἡρώδη στὰ χρόνια τοῦ Χριστοῦ. Καταστράφηκε ὡστόσο τὸ 70 μ.Χ. ὁριστικὰ ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους, τότε ποὺ κυρίευσαν τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ σκόρπισαν τοὺς Ἑβραίους σὲ ὅλο τὸν κόσμο.
Οἱ Ἑβραῖοι θὰ τὸν εἶχαν ἤδη χτίσει, ἀλλὰ ἡ θέση τοῦ παλαιοῦ ναοῦ, στὴν ὁποία θέλουν νὰ τὸν χτίσουν, ἔχει καταληφθεῖ ἀπὸ τὸν «Θόλο τοῦ βράχου», τὸ δεύτερο μεγαλύτερο μουσουλμανικὸ προσκύνημα στὸν κόσμο.
Ὁ Carlson κάθε ἄλλο παρὰ φιλικὸς πρὸς τοὺς Ἑβραίους εἶναι, μᾶλλον σφόδρα ἐπικριτικὸς τῶν ἐνεργειῶν τους. Ὡστόσο παρουσίασε σημαντικὰ στοιχεῖα ποὺ ἐπιβεβαιώνουν τοὺς ἰσχυρισμούς του. Ἔδειξε σήματα ἀπὸ τὴν ἐπίσημη στολὴ τοῦ Ἑβραϊκοῦ στρατοῦ μὲ σύμβολο τοῦ Τρίτου ναοῦ. Ὁ Carlson σὲ λίγα λεπτὰ βρῆκε καὶ παρουσίασε δεκάδες φωτογραφίες μὲ τὸ σῆμα αὐτό. Οἱ στρατιῶτες τοῦ Ἑβραϊκοῦ στρατοῦ τὰ φοροῦν παντοῦ καὶ ἀποκαλοῦν τὴ στρατιωτικὴ ἐπιχείρηση στὴν ὁποία μετέχουν «πόλεμο γιὰ τὸν Τρίτο ναό». Ἕνας δὲ ἀπὸ αὐτοὺς ἐμφανίσθηκε νὰ λέει ὅτι «κάποια μέρα ὁ ἀληθινός μας ἡγέτης θὰ ἔρθει καὶ θὰ ἀποκαταστήσουμε τὸν ναό» («eeod.gr» 7-3-2026).
Ἀνάλογη δήλωση εἶχε κάνει τὸ 2018, βρισκόμενος στὴν Ἱερουσαλήμ, καὶ ὁ Pete Hegseth, ὁ νῦν ὑπουργὸς Πολέμου τῶν ΗΠΑ ποὺ διευθύνει καὶ τὸν πόλεμο κατὰ τοῦ Ἰράν. Εἶχε πεῖ ὅτι, ἔπειτα ἀπὸ τόσα θαύματα, ἡ ἀποκατάσταση τοῦ Ναοῦ στὸ Ὄρος τοῦ Ναοῦ μπορεῖ νὰ γίνει τὸ ἑπόμενο θαῦμα.
Τὰ ἀπρόβλεπτα μέχρι χθὲς πολεμικὰ αὐτὰ γεγονότα πρέπει νὰ μᾶς κρατοῦν ὅλους σὲ ἐπαυξημένη προσοχὴ καὶ ἑτοιμότητα. Δὲν γνωρίζουμε ἀσφαλῶς ποῦ ἀκριβῶς θὰ ὁδηγηθοῦν τὰ πράγματα. Ὡστόσο πολλὰ σημεῖα φανερώνουν ὅτι εἶναι πολὺ πιθανὸν νὰ ἔχουμε δραματικὲς ἐξελίξεις.
Τὸ σημαντικὸ σ᾿ αὐτὲς τὶς παράδοξες συνθῆκες εἶναι νὰ μένουμε πιστοὶ καὶ νὰ αὐξάνουμε τὴν ἐμπιστοσύνη μας στὸν Κύριο τῶν πάντων. Ἐκεῖνον ὁ Ὁποῖος κυβερνᾶ τὰ σύμπαντα καὶ κατευθύνει τὴν ἱστορία, ὁδηγώντας τὰ σχέδια τῶν ἀνθρώπων στὸν τελικὸ θρίαμβο τοῦ Εὐαγγελίου.
Εξερευνήστε τεκμήρια που αφορούν τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και την εποχή της Ελληνικής Επανάστασης. Κάθε τεκμήριο συνοδεύεται από περιγραφή και επιστημονικό σχολιασμό.
https://kolokotronis-archive.org/
Οι στιγμές αλλά και τα πρόσωπα που ζωντανεύουν μέσα από τα τεκμήρια είναι συγκινητικές και φέρνουν στον νου ιστορικές αναφορές για όσα συνέβησαν στην πόλη πριν από την Έξοδο:
«Έκαναν σχεδόν τελετουργικά όλες τις προετοιμασίες, έκαψαν οι γυναίκες τα σεμνά κρεβάτια τους για να μη τα μαγαρίσουν οι Αγαρηνοί κι ετοίμασαν αφιόνι να δώσουν στα παιδιά τους να κοιμηθούν, για να μην ακουστούν την ώρα που θα έβγαιναν, έθαψαν τα στοιχεία των τυπογραφείων που είχαν καταγράψει τον ιερό τους αγώνα,(…) ζήτησαν ο ένας στον άλλον συγχώρεση, κοινώνησαν όλοι, φιλήθηκαν και είπαν καλή αντάμωση στον “άλλο κόσμο”, τακτοποίησαν τους γέρους και τους αρρώστους στις δύο πυριτιδαποθήκες που ανέλαβαν να τις ανατινάξουν όταν οι Τούρκοι θα ‘μπαιναν στην πόλη (…) και περίμεναν να νυχτώσει για να βγουν. Μια ολόκληρη πόλη χωρίς κανείς να αλλάξει γνώμη»
γράφει η Μεσολογγίτισσα πεζογράφος Ακακία Κορδόση.
ΠΗΓΗ: https://www.tanea.gr/print/2026/03/19/lifearts/apo-to-mesologgi-sto-pantheon-tis-istorias/
Συγκίνησε ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας μὲ τὴ στάση ποὺ ἐπέδειξε στὸ ἐνδεχόμενο ἀναβολῆς τῆς παρελάσεως στὴ Μάνη λόγῳ ἀντίξοων καιρικῶν συνθηκῶν. Ἡ σχετικὴ ἀναφορὰ εἶναι ἀποκαλυπτική:
«Ἐκεῖνοι στάθηκαν τότε ὄρθιοι ἀπέναντι στὴν ἱστορία καὶ στὰ πεπρωμένα τῆς Φυλῆς, σηκώνοντας τὸ λάβαρο τῆς Ἐπαναστάσεως ποὺ διατράνωνε τὴν ἀπόφαση: “Νίκη ἢ Θάνατος”. Ἦταν 17 Μαρτίου 1821 στὴν Ἀρεόπολη τῆς Μάνης. Τὸ ἐλάχιστο ποὺ τοὺς ὀφείλουμε εἶναι νὰ τιμοῦμε τὴν μνήμη ἐκείνης τῆς ἡμέρας. Καὶ ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας τὸ ἔπραξε, ἀπορρίπτοντας τὶς προτάσεις ἀναβολῆς τῶν ἐκδηλώσεων λόγῳ τοῦ καιροῦ. Ἄνεμοι 6 μπωφὸρ καὶ δυνατὴ βροχή (…) στὴν Ἀρεόπολη. Ἡ κακοκαιρία εἶχε ξεσπάσει νωρὶς τὸ πρωί, ἀλλὰ ἡ βροχὴ ἄρχισε μὲ ἀκόμη μεγαλύτερη ἔνταση, ἀκριβῶς τὴν ὥρα ποὺ ἄρχιζε ἡ παρέλασις. Ὁ Κώστας Τασούλας, ἀπτόητος, ἀπήντησε “νὰ γἰνει κανονικά” στὴν ἐρώτηση τοῦ δημάρχου Ἀνατολικῆς Μάνης Πέτρου Ἀνδρεάκου ἂν θὰ ἤθελε νὰ ματαιωθεῖ ἡ παρέλασις λόγῳ τῶν καιρικῶν συνθηκῶν».
Ἐπὶ μισὴ ὥρα ὁ Πρόεδρος ὑπέμεινε τὸ κρύο, τὸν δυνατὸ ἀέρα καὶ τὴ βροχή, μαζί του δὲ καὶ ὅλοι οἱ ἐπίσημοι, ἐκπρόσωποι τῆς Κυβερνήσεως, ὑπουργοί, βουλευτές, ὁ ἀρχηγὸς ΓΕΕΘΑ, στελέχη τῶν Δήμων καὶ τῆς Περιφέρειας. «Παρέλασαν ὅλοι, ἀπὸ νήπια μέχρι λύκεια καὶ ὅμιλοι παραδοσιακοί, ἀδιαφορῶντας γιὰ τὸ κρύο ἀλλὰ καὶ γιὰ τὸ ἂν ἡ βροχὴ “ἀπειλοῦσε” τὶς πανάκριβες στολές. Εἶχε προηγηθεῖ ἐνωρίτερα ἡ ἀνακήρυξις τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας σὲ ἐπίτιμο δημότη καὶ ἡ ἀναπαράστασις τῆς Ὁρκωμοσίας τῶν Μανιάτικων οἰκογενειῶν ἀπὸ τοὺς μαθητὲς τῶν σχολείων τῆς περιοχῆς. (…) Τέτοιες ἱστορικὲς ἐπετείους δὲν ἐπιτρέπεται νὰ τὶς διαταράσσει μιὰ βροχὴ κι ἕνας ἄνεμος» («Ἑστία» 18-3-2026).
Πράξη μὲ βαθὺ σημαινόμενο, πραγματικά, αὐτὴ τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας. Δηλωτικὴ τῆς τιμῆς καὶ τοῦ σεβασμοῦ ποὺ ὀφείλουμε νὰ δείχνουμε οἱ Νεοέλληνες στοὺς προγόνους μας αὐτοὺς ποὺ ἀψήφησαν ὄχι κρύο καὶ βροχὴ καὶ ἄνεμο, ἀλλὰ κανόνια καὶ μπαρούτι καὶ φωτιά, προκειμένου ἐμεῖς σήμερα νὰ λεγόμαστε ἐλεύθερο κράτος. Ἀλλὰ καὶ παράδειγμα ἐξαίσιο γιὰ τὴ νέα γενιά, ἡ ὁποία μᾶς ἐκπλήσσει κατὰ καιροὺς μὲ τὴν προσήλωσή της στὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τῆς φυλῆς μας καὶ μὲ τὸν σεβασμὸ στὶς ἱερὲς μνῆμες τοῦ ἔθνους μας. Ἂς θυμηθοῦμε τὴν ἀνάλογη περίπτωση τὸν περασμένο Ὀκτώβριο στὴ Θεσσαλονίκη, μὲ τοὺς μαθητὲς ποὺ ἐννοοῦσαν νὰ συνεχίζουν νὰ παρελαύνουν κάτω ἀπὸ καταρρακτώδη βροχή. Τέτοια παραδείγματα γεμίζουν τὶς καρδιές μας μὲ συγκίνηση καὶ ὀμορφιά, συντελοῦν δὲ στὴν ἀνάσταση μέσα μας ὡραίων καὶ μεγάλων ἰδανικῶν, ποὺ θεριεύουν τὶς συνειδήσεις καὶ τὶς ὠθοῦν σὲ πράξεις ἀληθινῆς τιμῆς καὶ ἡρωισμοῦ.
