31/10/10

Το φαρμάκι έγινε φάρμακο


Ο φτωχός Λάζαρος του σημερινού Ευαγγελίου έπινε κάθε μέρα και για χρόνια πολλά το πικρό ποτήρι της εγκατάλειψης, της μοναξιάς, της απαξίωσης, της πείνας... 

Μέσα σ' αυτό το ποτήρι όμως έσταζε και τρεις σταγόνες - της υπομονής, της αισιοδοξίας και της ελπίδας.

Στερήθηκε τα πάντα, δεν είχε όμως στερηθεί ούτε μία στιγμή την παρουσία του Θεού. Και ο Πανάγαθος Θεός τον πήρε μαζί του βραβεύοντας την υπομονή του και μετέτρεψε το φαρμάκι σε φάρμακο. 

Του χάρισε έτσι την αιώνια χαρά και αγγαλίαση, την γεμάτη αγάπη αγκαλιά Του. Ό,τι δεν απήλαυσε στη γη, το γεύεται απλόχερα στον ουρανό!!!



Το Τυπικό της Εκκλησίας στο δίκτυο

Αν ψάχνετε για το Τυπικό της Εκκλησίας στο διαδίκτυο, 
ρίξτε μια ματιά.

Μάλλον είναι το καλύτερο Τυπικό, υπὸ Δ. Ανατολικιώτη-Μπιλάλη. 



30/10/10

Ηλεκτρονικές κάρτες. Προπομποί Αντιχρίστου;


περ. - "Ο ΣΩΤΗΡ" 1/11/2010

Κατά διαστήματα στην πολιτική ζωή του τόπου μας μερικές ενέργειες δίνουν την εντύπωση ότι δεν είναι τυχαίες και μεμονωμένες αλλά αποτελούν σταδιακή εφαρμογή συγκεκριμένου σχεδίου.

Τι σχεδίου; Σχεδίου επιβολής ενός συστήματος έλεγχου των πάντων. Ένα τέτοιο σύστημα προωθείται με τη λεγόμενη «Κάρτα του Πολίτη», που θα κληθούμε να παραλάβουμε το 2011. Με αυτή την ηλεκτρονική κάρτα δημιουργείται η υποδομή για τον πλήρη έλεγχο μελλοντικά της ζωής των πολιτών.

Αν όμως αυτό είναι ανησυχητικό και επικίνδυνο όσον αφορά στο θέμα των παραβιάσεων της ιδιωτικής ζωής, υπάρχει και κάτι άλλο ανησυχητικότερο και πολύ πιο επικίνδυνο. Αυτό είναι ο σχεδιασμός του Υπουργείου Οικονομικών να υποχρεώσει τους πολίτες να παραλάβουν και μία άλλη κάρτα που θα τους διευκολύνει, λένε, στη συγκέντρωση των αποδείξεων στις οικονομικές τους συναλλαγές. Είχε γίνει σχετική ανακοίνωση στα τέλη του περασμένου Μαΐου. Είχαμε μάλιστα γράψει και εμείς για το ζήτημα αυτό σχετικό σχόλιο στο περιοδικό μας («Ο Σωτήρ», τεύχος 2004/1 Ιουλίου 2010, σελ. 301-302).

Ανακοινώθηκε δηλαδή τότε ότι μεταξύ των λύσεων που εξετάζονται από το Υπουργείο για τον τρόπο υποβολής των αποδείξεων στις Εφορίες προκειμένου να δικαιολογηθεί η έκπτωση του φορολογητέου εισοδήματος, είναι και η προμήθεια μιας ειδικής κάρτας με γραμμωτό κώδικα (bar code). Με τη βοήθεια αυτής της κάρτας θα ενημερώνεται κατευθείαν το σύστημα ΤΑΞΙΣ του Υπουργείου Οικονομικών για το ύψος και το είδος της κάθε συναλλαγής· και έτσι, έλεγαν, δεν θα χρειάζεται στο τέλος του έτους να καταγράφει ο καθένας μία-μία τις τυχόν αποδείξεις του στη φορολογική του δήλωση.

Σε ποιο πρότυπο κωδικοποιήσεως θα βασίζεται αυτή η κάρτα; Θα βασίζεται, λένε, στο σύστημα ΕΑΝ-13, πού αποτελεί την ευρωπαϊκή έκδοση του συστήματος UPC που εφαρμόζεται στην Αμερική.

Εδώ ακριβώς όμως, στο συγκεκριμένο σύστημα, βρίσκεται το πρόβλημα. Διότι αυτό το σύστημα περιέχει στην ίδια τη δομή του τον αριθμό 666, δηλαδή τον αριθμό του Αντίχριστου, όπως αυτός έχει προφητευθεί στο 13ο κεφάλαιο, στίχοι 16 έως 18, του ιερού βιβλίου της «Αποκαλύψεως». (Οι δύο ισόπαχες γραμμές στην αρχή, στο μέσον και στο τέλος του κώδικα αντιστοιχούν στον αριθμό 6, και επομένως σε κάθε χρήση αυτού του κώδικα περιέχεται ο αριθμός 666). Και περιέχεται πράγματι, αφού αυτό το παραδέχεται και ο ίδιος ο δημιουργός του κώδικα UPC (ΕΑΝ-13). Για όσους τυχόν αμφιβάλλουν, σημειώνουμε εδώ την ιστοσελίδα του για να βεβαιωθούν: http://www.laurerupc.com/. (Δείτε την ενότητα 6 στο: Have a question?).

Στο σημείο μάλιστα της «Αποκαλύψεως» που αναφέραμε (ιγ' 16-18), προφητεύεται ότι η χρήση του αριθμού 666 θα γίνεται για τις οικονομικές συναλλαγές: «ίνα μή τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι εί μη ο έχων το χάραγμα, το όνομα του θηρίου ή τον αριθμόν του ονόματος αυτού... και ο αριθμόςαυτού χξς'»- ώστε να μην μπορεί κανείς να πουλήσει ή να αγοράσει παρά μόνο εκείνος που έχει το χάραγμα, δηλαδή το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματος του... και ο αριθμός του είναι 666.

Αυτά ισχύουν με βάση όσα είχαν ανακοινωθεί τον περασμένο Μάιο. Όμως στις 28 του περασμένου Σεπτεμβρίου, μετά από συνάντησή του με το προεδρείο της Ενώσεως Ελληνικών Τραπεζών, ο Υπουργός Οικονομικών κ. Γ. Παπακωνσταντίνου δήλωσε ότι πλέον προωθείται η χρήση ηλεκτρονικής χρεωστικής κάρτας.

Ποιά ακριβώς μορφή θα έχει αυτή η κάρτα και αν θα υπάρχει επιπρόσθετα και σ'αυτή γραμμωτός κώδικας (bar code) ο Υπουργός δεν θέλησε να το διευκρινίσει. Δήλωσε ότι θα «είναι ένα σύστημα, το όποιο είναι μάλλον καλύτερο από το σύστημα με το barcode» και τόνισε ότι το όλο θέμα είναι υπό μελέτη. Συμπλήρωσε όμως ο κ. Υπουργός και κάτι φοβερό: Το σύστημα αυτό, είπε, «είναι ένας τρόπος να εξοικειωθεί ο πολίτης με τη λογική της χρεωστικής κάρτας, γιατί έτσι περνάμε όλο και περισσότερο στη μη χρήση μετρητών, που είναι απαραίτητο για το ελληνικό οικονομικό σύστημα».

Αυτή η δήλωση είναι πολύ ανησυχητική. Αν μάλιστα συνυπολογιστεί ότι με το άρθρο 20 του νόμου 3842 του 2010 υποχρεώνονται οι πολίτες τις αγορές άνω των 1.500 ευρώ να τις πραγματοποιούν όχι με ρευστό χρήμα αλλά με κάρτες ή μέσω τραπεζικού λογαριασμού, τότε αντιλαμβανόμαστε ότι βρισκόμαστε μόλις ένα βήμα πριν από την κατάργηση του χρήματος και την επιβολή ενός οικονομικού ολοκληρωτισμού τύπου Αντίχριστου, όπου - εάν μάλιστα τελικά χρησιμοποιηθεί και ο ραβδωτός κώδικας - δεν θα μπορεί κάποιος να πουλήσει ή να αγοράσει παρά μόνο εκείνος που έχει το χάραγμα, δηλαδή το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό τού ονόματός του: «ίνα μη τις δύνηται άγοράσαι ή πωλήσαι εί μη ό έχων το χάραγμα», το χξς' (666)! Και με το μέτρο λοιπόν αυτό οδεύουμε σε σταδιακή κατάργηση του χρήματος και καθιέρωση μόνο ηλεκτρονικού τρόπου συναλλαγών, πράγμα που το βεβαίωσε και ο Υπουργός Οικονομικών στις παραπάνω δηλώσεις του, λέγοντας ότι «συνδυάζεται το μέτρο αυτό με όλες τις ρυθμίσεις που έχει το νέο φορολογικό πλαίσιο για τη χρήση όλο και λιγότερων μετρητών στην ελληνική οικονομία».

Αλλά, κύριε Υπουργέ, γιατί αυτό το μέτρο «είναι απαραίτητο για το ελληνικό οικονομικό σύστημα»; Τι το τόσο ιδιαίτερο έχει η ελληνική οικονομία, ώστε ειδικά γι' αυτή, και μόνο γι' αυτή, να είναι απαραίτητος αυτός ο τρόπος; Γιατί καθιερώνετε τέτοιο σύστημα που δεν υπάρχει σε καμία άλλη χώρα της Ευρωπαϊκής Ενώσεως; Αυτό επιβεβαιώνεται και από την απάντηση που έδωσε σε ερώτηση του ευρωβουλευτή κ. Κώστα Πουπάκη ο αρμόδιος Επίτροπος Φορολογίας και Τελωνειακής Ένωσης, Ελέγχου και Καταπολέμησης της απάτης κ. Algirdas Semeta: «Η Επιτροπή, είπε, δεν γνωρίζει την ύπαρξη παρόμοιων συστημάτων σε κράτη - μέλη βάσει των όποιων συγκεντρώνονται δεδομένα, γενικά, κατά την αγορά προϊόντων ή υπηρεσιών μέσω ατομικής ηλεκτρονικής κάρτας». Σημείωσε μάλιστα ακόμη ότι «η χρήση ατομικών καρτών με γραμμωτό κωδικό συνεπάγεται την επεξεργασία των προσωπικών δεδομένων των πελατών», πράγμα που, όπως είπε, πρέπει να γίνεται με βάση τη σχετική οδηγία της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, για να μην υπάρξει κίνδυνος παραβιάσεως «του θεμελιώδους δικαιώματος της προστασίας των προσωπικών δεδομένων».

Τι συμβαίνει επιτέλους στην Ελλάδα; Και τελικά μήπως όλη αυτή η περίφημη οικονομική κρίση δεν είναι παρά σχεδιασμένο τέχνασμα για να καταπτοηθεί ο λαός μας (αυτός ο λαός που παρουσίαζε τη μεγαλύτερη αντίσταση παγκοσμίως στα ηλεκτρονικά δεσμά) και να υποχρεωθεί να υποταχθεί στην επερχόμενη παγκόσμια δικτατορία;

Πώς αλλιώς να εξηγήσει κανείς το γεγονός ότι η Ελλάδα σπρώχθηκε στο χείλος του οικονομικού γκρεμού, παρόλο που, με βάση τα στοιχεία του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου(ΔΝΤ), όπως αποκάλυψε ο δημοσιογράφος Γιώργος Δελαστίκ στην εφημερίδα «Έθνος», το εξωτερικό της χρέος ανέρχεται στο 163% του Ακαθάριστου Εθνικού Προϊόντος της (ΑΕΠ), τη στιγμή που και της ίδιας της Γερμανίας το χρέος ανέρχεται στο 161%, της Γαλλίας στο 190,6%, της Δανίας στο 197%, της Ελβετίας στο 276.5%, του Βελγίου στο 275,6%, της Ολλανδίας στο 310,5% και της Αγγλίας στο 431% του ΑΕΠ της; Υπάρχει άλλη εξήγηση γι' αυτό το φαινόμενο; Θα προχωρήσει λοιπόν παρ' όλα αυτά η Κυβέρνηση σε μια τέτοια ενέργεια ανερμήνευτη και απαράδεκτη, που αποτελεί προστάδιο της κυριαρχίας του Αντίχριστου; Δεν θα θέλαμε ούτε να το διανοηθούμε!

Μέχρι τη στιγμή που γράφονται oι γραμμές αυτές δεν έχει γνωστοποιηθεί η ακριβής μορφή των σχεδιαζόμενων συστημάτων. Γι’ αυτό και τα ερωτήματα είναι πολλά και βασανιστικά: Θα υπάρχει τελικά ή όχι ραβδωτός κώδικας με το 666 στη νέα κάρτα; Και, αν υπάρχει, θα δεχθούμε οι Έλληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί να παραλάβουμε μια τέτοια προσωπική μας κάρτα (ένα είδος ταυτότητας), στην οποία έχει αποτυπωθεί ο αριθμός τουΑντίχριστου; Σ' αυτή την περίπτωση δεν πρόκειται μόνο για τον κίνδυνο έλεγχου των πάντων που έχουν τα παρόμοια συστήματα (όπως και η λεγόμενη «Κάρτα του Πολίτη»), αλλά για κάτι πολύ σοβαρότερο: Στον ραβδωτό κώδικα υπάρχει ο αριθμός 666! Η «Κάρτα του Πολίτη» είναι μεν επικίνδυνη ως προς τον έλεγχο των προσωπικών μας στοιχείων, δεν έχει όμως τον αριθμό 666 και δεν χρησιμοποιείται για οικονομικές συναλλαγές. Ενώ η κάρτα για την οποία μιλάμε λειτουργεί ακριβώς με βάση τον κώδικα που περιέχει τον αριθμό του Αντίχριστου και χρησιμοποιείται για τις οικονομικές δοσοληψίες, πράγμα όμως που προσβάλλει καίρια την ίδια την πίστη μας! Με τον ίδιο κώδικα είναι σημασμένα από χρόνια και τα περισσότερα προϊόντα που κυκλοφορούν στο εμπόριο. Όμως είναι άλλο πράγμα να υπάρχει ο αριθμός πάνω σε ένα προϊόν και άλλο να βρίσκεται σε προσωπική μας κάρτα. Αυτό το δεύτερο αποτελεί ένα προστάδιο πραγματοποιήσεως της προφητείας της «Αποκαλύψεως», που κάνει λόγο για προσωπικό αριθμό τοποθετημένο στο χέρι ή στο μέτωπο, χωρίς τον οποίο θα είναι αδύνατη κάθε οικονομική μας συναλλαγή. Συνεπώς: 'Αν η σχεδιαζόμενη κάρτα έχει ραβδωτό κώδικα (barcode) με το 666, είναι απολύτως απαράδεκτη. Αλλά και αν δεν έχει bar code άλλα είναι ηλεκτρονική χρεωστική κάρτα, και πάλι είναι άκρως επικίνδυνη, διότι οδηγεί σε τρόπο συναλλαγής παρόμοιο με τον προφητευόμενο για την περίοδο κυριαρχίας του Αντίχριστου. Το θέμα είναι έτσι και αλλιώς πολύ σοβαρό και δικαίως οι πιστοί αναμένουμε και την άμεση και αποφασιστική παρέμβαση της Ιεράς Συνόδου, όπως επίσης και του Αγίου Όρους, των θεολογικών Σχολών και άλλων εκκλησιαστικών φορέων. Περιμένουμε και την αντίδραση της ίδιας της Ακαδημίας Αθηνών, δεδομένου ότι το ζήτημα είναι και εθνικό!

Εβδομήντα χρόνια συμπληρώθηκαν εφέτος από τη μεγάλη ημέρα που η Ελλάδα αντέταξε το ανυποχώρητο ΟΧΙ στο φασιστικό τέρας και άλλαξε την πορεία του πολέμου. Στην ιερή επέτειο αυτής της ηρωικής ημέρας ας είναι αποφασισμένος και ο καθένας από μας να αντιτάξει, αν απαιτηθεί, ένα δεύτερο ανυποχώρητο ΟΧΙ στον επερχόμενο νέο εφιαλτικό φασισμό της προ του Αντίχριστου εποχής.

Στοιβαγμένα σε κούτες τα οστά των νεκρών του ’40!

Κενό νεκροταφείο στην Κλεισούρα
Στοιβαγμένα σε ... αποθήκες και εκκλησίες της Βορείου Ηπείρου, εξακολουθούν να παραμένουν τα οστά εκατοντάδων Ελλήνων στρατιωτών, που σκοτώθηκαν κατά τον ελληνοϊταλικό πόλεμο του 1940 – 1941, παρά τη συμφωνία Ελλάδας – Αλβανίας, για τη δημιουργία ενός δεύτερου στρατιωτικού νεκροταφείου, που μάλιστα είχε παρουσιαστεί ως “επιτυχία” του ΥΠΕΞ πριν από δύο χρόνια περίπου.

Αν και αρχικό αίτημα της ελληνικής πλευράς ήταν η δημιουργία τεσσάρων νέων στρατιωτικών νεκροταφείων στην Κορυτσά, την Κλεισούρα, την Πρεμετή και τη Χειμάρρα, όπου υπάρχουν διάσπαρτα οστά Ελλήνων στρατιωτών, Αθήνα και Τίρανα κατέληξαν σε δύο νεκροταφεία ... Τελικά έγινε ένα, αυτό της Κλεισούρας, αφού στο χωριό Βουλιαράτες του Αργυροκάστρου εδώ και χρόνια υπάρχει το μοναδικό οργανωμένο στρατιωτικό νεκροταφείο που αποτελεί και επίσημο χώρο εορτασμού της εθνικής επετείου για την ελληνική μειονότητα της Αλβανίας.

Στη διάρκεια του ελληνοϊταλικού πολέμου σκοτώθηκαν 11.911 Έλληνες αξιωματικοί και στρατιώτες. Η συντριπτική πλειοψηφία σκοτώθηκε, εντός της αλβανικής επικράτειας. Λίγοι πεσόντες είναι ενταφιασμένοι σε κάποιο νεκροταφείο, ενώ διάσπαρτα και εγκαταλειμμένα οστά Ελλήνων στρατιωτών, υπάρχουν σε πλαγιές, βουνά και δάση.

Στην Κλεισούρα της Βορείου Ηπείρου, εκεί που τον Μάρτιο του 1941 δόθηκαν σφοδρές μάχες ανάμεσα σε Έλληνες και Ιταλούς, κατασκευάστηκε με πρωτοβουλία του αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ.Αναστασίου, οργανωμένο στρατιωτικό νεκροταφείο, προκειμένου να ενταφιαστούν τα οστά όσων Ελλήνων στρατιωτών έχουν εκταφεί απο τα πεδία των μαχών και τα πρόχειρα νεκροταφεία της εποχής του πολέμου.

Αν και οι εργασίες κατασκευής του νεκροταφείου έχουν ολοκληρωθεί εδώ και πέντε σχεδόν χρόνια, οι τάφοι παραμένουν κενοί, αφού η αλβανική πλευρά δεν έχει δώσει το “πράσινο” φως για τον ενταφιασμό των οστών, παρά την υπογραφή της συμφωνίας ανάμεσα στις δύο πλευρές, τον Νοέμβριο του 2008.

Αποτέλεσμα τα οστά εκατοντάδων Ελλήνων νεκρών, που έπεσαν στη διάρκεια του ελληνοϊταλικού πολέμου πριν από 70 χρόνια, να στοιβάζονται δεξιά και αριστερά, περιμένοντας την ... “αιώνια ανάπαυση”...

ΠΗΓΗ: protothema gr

Στο τεύχος Νοεμβρίου θεματικό αφιέρωμα





29/10/10

Ο Σεβασμιώτατος κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ στη Χριστ. Εστία





Την Κυριακή 31 Οκτωβρίου 2010
στη Χριστιανική Εστία Πατρών 
και ώρα 6.00 μ.μ.θα μιλήσει 
ο Σεβ. Μητροπολίτης μας 
κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Αγιασμός στο Πανεπιστήμιο

Τελετή Αγιασμού στο Πανεπιστήμιο Πατρών
Για την έναρξη της νέας Ακαδημαϊκής χρονιάς

 
Δευτέρα 1η Νοεμβρίου 2010, ώρα 12:00 μ.
Στο αμφιθέατρο ΑΑ (κτίριο Πρυτανείας)

Τον αγιασμό θα τελέσει ο Σεβασμιώτατος
Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος

70 χρόνια μετά το 1940… - Περ. Η Δράσις μας

Χρόνια τώρα, κάθε πού μπαίνει ο Οκτώβρης, στοχάζομαι τι να σημαίνει αλήθεια εκείνο το θαύμα του έθνους μας για τις επερχόμενες γενιές. Τι βαθύτερο κληροδότησε σαν παρακαταθήκη σ’ όλους εμάς 70 χρόνια μετά;
 

Ελάχιστοι οι επιζώντες σήμερα ήρωες της γενιάς κείνης. Τα χρόνια αυλάκωσαν βαθιά τα πρόσωπά τους! Κύρτωσαν το ρωμαλέο νεανικό παράστημά τους, χωρίς ωστόσο και να ξεθωριάσουν τις μνήμες και τις εμπειρίες της εποποιίας πού γέννησαν και έζησαν. Στα γερασμένα θολά τους μάτια σπιθίζει κάθε τέτοια εποχή η έξαρση του τότε. Νιώθω το βλέμμα τους να βουτά νοσταλγικά στις μεγάλες ώρες κείνης της εποχής. Τη μνήμη τους να ανασκαλεύει περιστατικά και να εξιστορεί διηγήσεις. Υπέροχες περιγραφές του τότε. Συγκινητικές διηγήσεις για περασμένα μεγαλεία που διηγώντας τα, δεν ξέρουν νομίζω ούτε εκείνοι, ούτε κι εμείς γιατί πρέπει αλήθεια να κλαίμε. Για το μεγάλο θαύμα της γενιάς τους ή για την ανακόλουθη ασυνέχεια των επερχόμενων γενεών....
 

Πολλά άλλαξαν μέσα σε 70 χρόνια!
 

28/10/10

Άξιον Εστί - Πορεία προς το μέτωπο

Η Ελλάδα στον πόλεμο - αρχειακό υλικό

TO OXI TOU 1940

Παιδιά της Ελλάδος παιδιά - Σοφία Βέμπο

70 χρόνια μετά το έπος



27/10/10

Γυναίκες Ηπειρώτισσες

Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ


Του Αρχιμανδρίτη Ιουστίνου Δ. Μαρμάρινου,
Δντή Θρησκευτικού ΓΕΝ
       
Εξήντα και πλέον χρόνια έχουν παρέλθει από τις τραγικές εκείνες ημέρες της καταλήψεως των Αθηνών και ολόκληρης της Ελλάδας από τα χιτλερικά στρατεύματα κατοχής. Μέσα όμως σε μια ατμόσφαιρα θλίψεως και οδύνης αναδείχθηκαν μορφές ηρωικές που χαλύβδωσαν το φρόνημα των Ελλήνων και ύψωσαν τη σημαία της αντίστασης κατά του κατακτητή. 

Από τις πρώτες ηρωικές πράξεις αντίστασης είναι η αντιμετώπιση των κατακτητών από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Χρύσανθο Φιλιππίδη, τον από Τραπεζούντος…

 Διαβάστε τη συνέχεια της εμπεριστατωμένης μελέτης εδώ

Χειροτονία του Σεβ. Μητροπολίτου Κεντρώας Αφρικής κ.κ.Νικηφόρου

 

Την Κυριακή, 24η Οκτωβρίου ε.ε. η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β’ ετέλεσε στον Ιερό Πατριαρχικό Ναό Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου Αλεξανδρείας την χειροτονία του Σεβ. Μητροπολίτου Κεντρώας Αφρικής κ.Νικηφόρου.
 
Ο Μακαριώτατος, κατά την αντιφώνησή Του, ανάμεσα στα άλλα είπε και τα εξής:
............
Αναφερόμενος, ως ο Προκαθήμενος του παλαιφάτου Αποστολικού και Πατριαρχικού Θρόνου του Αγίου Μάρκου, στην Ιερά Μητρόπολη Κεντρώας Αφρικής, θα ήθελα, αν και γνωρίζω ότι προσκρούω στην σεμνότητά του, να αναφερθώ εδώ στον πλούσιους πνευματικούς καρπούς που προσέφερε η επταετής ποιμαντορική δράση του πολιού Ιεράρχου, Σεβασμιωτάτου κ.Ιγνατίου, στην ιστορική αυτή Μητρόπολη της Αλεξανδρινής Εκκλησίας, κορωνίδα της οποίας υπήρξε η περίζηλη Θεολογική Σχολή της Κινσάσα.

Σας ευχαριστούμε, σεπτέ Γέροντα, για όσα προσφέρατε στο Πατριαρχείο από το 1981, όταν αρχίσατε, κατ’ αρχήν περιοδικά και αργότερα μόνιμα, να αναλώνετε τον εαυτό σας στην Ιεραποστολή. Σας ευχαριστούμε για το θυσιαστικό πνεύμα και την καρποφόρα δράση που αναπτύξατε υπέρ των εμπεριστάτων μα αγαθών αφρικανικών ψυχών. Και σας ευγνωμονούμε για το σπουδαίο αυτό πανεπιστημιακό καθίδρυμα της Κινσάσα, από το οποίο η Εκκλησία μας μόνο πνευματικό όφελος έχει, αφού εκεί καταρτίζονται κατά Θεόν περί την «επιστήμη των επιστημών», την ιερά θεολογία, οι γαλλόφωνοι υποψήφιοι κληρικοί και οι λοιποί σκαπανείς του Ευαγγελικού λόγου στην Αφρική.

Η διάκρισή σας μεγάλη, ώστε με πλήρη συναίσθηση των πολλαπλών ευθυνών του επισκοπικού καθήκοντος, υποβάλατε προ μηνών την παραίτησή σας, προκειμένου νεότερος στην ηλικία μα κατηρτισμένος πνευματικά κληρικός να αναλάβη το πηδάλιο της νοητής αυτής ολκάδος του Κυρίου. Η Ιερά Σύνοδος του πρεσβυγενούς Πατριαρχείου μας, σεβομένη την επιθυμία σας, προέβη στην εκλογή του π.Νικηφόρου και να, σήμερα όλοι εδώ, κυκλώνουμε τον Εψηφισμένο νέο Μητροπολίτη, παρακαλώντας το Τελεταρχικό και Πανάγιο Πνεύμα να τον καταστήσει άξιο διάδοχο της Αποστολικής Παρακαταθήκης και καταξιωμένο «σπορέα» του Ευαγγελικού λόγου στον ιεραποστολικό αγρό της Κεντρώας Αφρικής...


ΠΗΓΗ: ΑΜΕΝ

Επέτειος εθνικής μνήμης. Εβδομήντα χρόνια 1940 - 2010

Θα γιορτάσουμε σε λίγες ημέρες τη μεγάλη και ένδοξη επέτειο της 28ης Οκτωβρίου 1940. Ο φετινός εορτασμός είναι επετειακός και αξίζει να είναι λαμπρότερος από κάθε άλλη φορά. Να μη σταθούμε λόγω οικονομικής κρίσεως στα έξοδα, αλλά να σημαιοστολίσουμε απ' άκρη σ' άκρη την Πατρίδα μας και να γιορτάσουμε με έξαρση και πατριωτικό ενθουσιασμό τα έβδομηντάχρονα.

Οι δοξολογίες, οι παρελάσεις, τα μνημόσυνα υπέρ των ηρώων πού έπεσαν στα πεδία των μαχών, οι εθνικές γιορτές και λοιπές εκδηλώσεις να δονήσουν τις καρδιές μας, να αναπτερώσουν το ηθικό μας και να μάς δώσουν ώθηση να ξεπεράσουμε τις οποιεσδήποτε δυσκολίες αντιμετωπίζουμε στους χαλεπούς καιρούς μας. Ιδίως να ενθουσιάσουν τις νέες γενεές, πού δεν είχαν ακόμη γεννηθεί τότε πού γράφτηκαν οι ενδοξότερες σελίδες της νεότερης ιστορίας μας.

Δεν ήταν κάτι απλό και συνηθισμένο αυτό πού συνέβη τη μεγάλη αυγή του '40. Δεν ήταν μόνο υπέροχο κατόρθωμα μεγάλης ανδρείας και γενναιότητος. Ήταν θαύμα, θαύμα πίστεως, θαύμα της προστασίας τού Θεού και της Υπερμά χου Στρατηγού, της Ύπεραγίας Θεοτόκου, πού έσωσε όχι μόνο την Πατρίδα μας αλλά και την Ευρώπη και τον κόσμο ολόκληρο. Ήταν απίστευτη εποποιία, πού ανέβασε το κύρος της Πατρίδος μας παγκοσμίως. Οι πάντες, εφημερίδες, ρα διόφωνα, συγγραφείς, ποιητές, πολιτικοί και στρατιωτικοί μιλούσαν με θαυμασμό για την Ελλάδα μας.

26/10/10

Την ημέρα που η ιστορία σταμάτησε να είναι σελίδες βιβλίου

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΤΕΡΖΑΚΗ 
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΟΠΟΙΪΑ 1940-1941

Ένας άνεμος καινούργιος, ανυποψίαστος, άρχιζε να φυσάει πάνω στην Αθήνα.

Ήταν η ώρα 6 όταν οι σειρήνες της αντιαεροπορικής άμυνας ξύπνησαν την πολιτεία. Ο ουρανός είταν πεντακάθαρος, λεύκαζε ο όρθρος, μύριζε δροσιά. Στους δρόμους, τους έρημους ακόμα, κρότησαν μερικά παραθυρόφυλλα, κάποιες μπαλκονόπορτες. Οι άνθρωποι ξυπνούσαν ξαφνιασμένοι, ρωτούσαν τους πρώτους διαβάτες. Ένα βουητό ανέβαινε λίγο-λίγο από γύρω, από μακρυά, τα πρώτα ομαδικά βήματα πάφλασαν στην άσφαλτο. Μάτια υψώνονταν στον ουρανό, έψαχναν. Όμως σ‘ όλη αυτή την κίνηση που άρχιζε και πύκνωνε σε μικρές συντροφιές, σε ομάδες που ξεκινούσαν για τα κέντρα, δεν ξεχώριζες ταραχή ή αγωνία. Μια διάθεση ευφορίας, κέφι ανάλαφρο, αλλόκοτο, ξεσήκωνε τις ψυχές, πρωϊνό αγέρι που κολπώνει το πανί. Στα μάτια των ανθρώπων που αντικρύζονταν, έφεγγε ένα χαρούμενο ξάφνιασμα, σάμπως όλος αυτός ο κόσμος, ο ίσαμε χτές βουτηγμένος στην καθημερινότητα και στη βιοπάλη, να μάθαινε ξαφνικά πως έχει μέσα του κρυμμένα νιάτα.
 

Γιατί το πρωί της 28ης Οκτωβρίου 1940 γινόταν πραγματικά μια αποκάλυψη : Διαφορετικό είχε πέσει να κοιμηθεί το έθνος τη νύχτα που πέρασε, διαφορετικό ξυπνούσε τώρα. Η είδηση που έτρεχε από στόμα σε στόμα «Πόλεμος! οι Ιταλοί εισβάλλουν», είτανε σα γενική πρόσκληση σε ξεφάντωμα. Περηφάνεια, φιλότιμο και λεβεντιά φούσκωναν τα στήθη.

Κι’ ο καθένας, ο πιο ταπεινός, ένιωθε να ξυπνάει μέσα του μια επίγνωση πως τρεις χιλιάδας χρόνια τον καλούν με τ’ όνομά του, το άσημο ίσαμε χτές, να τα δικαιώσει, να τα υπερασπίσει. Η Ιστορία έπαυε να είναι λόγια των σχολικών βιβλίων και των πανηγυρικών λόγων, γινόταν πράξη ζωής. Είχε φωνή βαθειά, βουερή μέσα στο αίμα, μιλούσε. Κι’ ο πιο ταπεινός, έχανε τη σκέψη άθελά του, πως σ’ αυτόν έλαχε να τιμήσει αυτή τη φάλαγγα των νεκρών που ξεκινάει από πολύ μακρυά και δίνει νόημα στο Χρόνο. Η εκλογή της Μοίρας είταν βαρειά, αλλά για τούτο και η τιμή πολύ μεγάλη...



ΠΗΓΗ

Εορτή στη Χριστιανική Εστία



Η Χριστιανική Εστία Πατρών εορτάζει 
την 70η επέτειο από το ΟΧΙ του 1940 
με εορταστική εκδήλωση στην αίθουσα τελετών της 
ανήμερα της εορτής και ώρα 6.00 μ.μ.


Εορτασμός της Αγ. Σκέπης

Την Πέμπτη 28 Οκτωβρίου, εορτή της Αγίας Σκέπης, 
εορτάζει ο ομώνυμος ναός που βρίσκεται 
εντός του Ευγηρείου "Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ".

Τετάρτη 27.10, ώρα 6.00 μ.μ. - Εσπερινός

Πέμπτη 28.10, ώρα 7.00 π.μ. - Έναρξη όρθρου



25/10/10

Έναρξη Κατηχητικών













Τα στιγμιότυπα είναι από τον αγιασμό και την έναρξη της ιεραποστολικής περιόδου στο Σύλλογο Ιεραποστολικής Δράσεως "Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ" (Πατρών).
 
Ο π. Σωτήριος στην ομιλία του ανέλυσε δώδεκα στίχους από το ποίημα του Αγ. Γρηγορίου του Θεολόγου 
"Γνωμικό αλφάβητο".
 
Κάθε Σάββατο και ώρα 9-10 π.μ. πρωί γίνονται στην αίθουσα του πνευματικού κέντρου κατηχητικές συνάξεις για παιδιά Γυμνασίου και Δημοτικού. Στον ίδιο χώρο λειτουργεί και αίθουσα με παιχνίδια.
 

Τα κρυοπαγήματα

........
Ένα άλλο σοβαρότατο πρόβλημα που δημιουργήθηκε και στους δύο αντιμα­χόμενους εξαιτίας του ορεινού εδάφους, του ύψους του χιονιού και του πολικού ψύχους που επικρατούσε, ήταν τα κρυο­παγήματα που τις περισσότερες φορές προκαλούσαν μεγαλύτερες απώλειες απ' αυτές των σκληρών μαχών (25.000 Έλληνες - 22.000 Ιταλοί παγόπληκτοι). Στην Έκθεση της Διευθύνσεως Υγειονομι­κής Υπηρεσίας του Γενικού Στρατηγείου αναφέρεται συγκεκριμένα:

 «... Καθ' όλον το εξάμηνον διάστημα διεκομίσθησαν εβδομήντα πέντε χιλιάδες (75.000) σχεδόν τραυματίαι, παγόπληκτοι και ασθενείς ήτοι αναλυτι­κώς τριάκοντα χιλιάδες (30.000) περίπου τραυματιαι, είκοσι πέντε χιλιάδες (25.000) παγόπληκτοι και είκοσι χιλιάδες (20.000) ασθενείς...».  

Εξάλλου στην Έκθεση Πολεμι­κών Πεπραγμένων της XVII Μεραρχίας Πεζικού (28 Οκτ - 28 Δεκ 1940), που δρούσε στο όρος Κάμια αναφέρεται: «8 Δεκεμβρίου Ο καιρός εξακολουθεί ψυχρός με-χιόνια και ομίχλη. Οι αξιωματικοί και οι οπλίτες υποφέρουν με καρτερικότητα άξιοι ιδιαίτερου θαυμασμού το δριμύ αυτό ψύχος, του οποίου συνέπεια είναι ο πολλαπλασιασμός των κρυοπαγημάτων αξιωματικών και οπλι­τών και οι συνεχείς απώλειες των κτηνών, ειδών οπλισμού και παντοειδούς υλικού».

Από ελληνικής πλευράς, παρά τον αρχικό αιφνιδιασμό, το πρόβλημα αντι­μετωπίστηκε με επιτυχία με τη χρήση λιπαντικών ουσιών και ειδικών μάλλινων επιδέσμων και καλτσών, που κατά χιλιά­δες οι Ελληνίδες κάθε ηλικίας έπλεκαν και έστελναν στο μέτωπο...

Από το άρθρο: ΕΛΛΗΝΟ-ΙΤΑΛΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ - 1940-1941, ΕΝΑΣ ΟΡΕΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ

 ΚΕΙΜΕΝΟ: Αγγελική Δήμα - Δημητρίου, Ιστοριογράφος της ΔΙΣ/ΓΕΣ

ΠΗΓΗ

24/10/10

50 χρόνια Χ.Φ.Δ. - Εκδηλώσεις στη Θεσσαλονίκη




ΠΩΣ ΜΑΡΤΥΡΗΣΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ Ο ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΣ

Ελεύθερη απόδοση από την Εκκλησιαστική Ιστορία του Ευσεβίου Καισαρείας Βιβλίο Β'
......
Και τον τρόπο του θανάτου του Ιακώβου έχουν ήδη φανερώσει και οι λόγοι του Κλήμεντος που παρατέθηκαν προηγουμένως, ο οποίος ιστορεί ότι τον έριξαν από το αέτωμα του ναού και τον ξυλοκόπησαν μέχρι θανάτου. Και με μεγάλη ακρίβεια ιστορεί τα σχετικά μ' αυτόν ο Ηγήσιππος, ο οποίος ανήκει στην πρώτη διαδοχή των αποστόλων, αναφέροντας στο πέμπτο του Υπόμνημα τα εξής.

«Αναλαμβάνει τη διοίκηση της Εκκλησίας μαζί με τους αποστόλους ο αδελφόθεος Ιάκωβος, ο οποίος ονομάστηκε από όλους δίκαιος, από τα χρόνια του Κυρίου ως τις μέρες μας, επειδή πολλοί είχαν το όνομα Ιάκωβος, αυτός από την κοιλιά της μητέρας του ήταν άγιος.  Κρασί και οινόπνευμα δεν ήπιε, ούτε κρέας έφαγε, ξυράφι στο κεφάλι του δε χρησιμοποίησε, με λάδι δεν αλείφθηκε και στα δημόσια λουτρά δε λούστηκε.

 Μόνο σ' αυτόν επιτρεπόταν να μπει στα άγια-  γιατί δε φορούσε μάλλινα άλλα λινά. Και έμπαινε στο ναό μόνος και βρίσκονταν γονατισμένος να ζητά συγχώρεση για το λαό, μέχρι το σημείο να έχουν σκληρύνει τα γόνατά του σαν της καμήλας, επειδή πάντοτε γονάτιζε προσκυνώντας τον Θεό και ζητώντας συγχώρεση για το λαό.

23/10/10

Έναρξη ομιλιών στην αίθουσα του "Μ. Βασιλείου"

Στην αίθουσα του Συλλόγου "Μ. Βασίλειος" Πατρών
(Σύρου 10, Λάγγουρα)
την Κυριακή 24 Οκτωβρίου 2010
θα τελεσθεί αγιασμός και θα ακολουθήσει
ομιλία από τον π. Σωτήριο Τσάφο.
Ώρα έναρξης: 5.00 μ.μ.


π. Νικόλαος Κογιώνης (1928-2006)


Ο π. Νικόλαος Κογιώνης χειροτονήθηκε στην Πάτρα
διάκονος στις 10/1/60 και λίγο αργότερα ιερεύς, από τον α­είμνηστο μητροπολίτη Πατρών κυρό Κωνσταντίνο (Πλατή). 

Στην Πάτρα επιβλήθηκε ως ιεροκήρυκας με τα φλογερά του κηρύγματα, ως στοργικός πνευματι­κός και ως κατηχητής πλή­θους παιδιών, πρωτοστατών σε ποικίλες εξορμήσεις αγάπης.
 

Διαβάστε το αφιέρωμα για την ποιμαντική διακονία, αγάπη και φιλανθρωπία του  π. Νικολάου Κογιώνη εδώ:



22/10/10

Λειτουργικές εμπειρίες

Την Κυριακή  24/10/2010 & ΩΡΑ 6.00 μ.μ.

αρχίζουν οι εσπερινές ομιλίες στη Χριστ. Εστία Πατρών.
 
Αυτή την Κυριακή ομιλητής θα είναι:

ο π. Σωτήριος Τσάφος,
Ιεροκήρυκας της Ι. Μητροπόλεως Πατρών

με θέμα:

 
"ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ"
 

O «Τσάρος» και ο άγιος


Η πρόσφατη ταινία του αγαπημένου πλέον στο σινεφίλ κοινό της Εκκλησίας Pavel Lungin -από το συγκλονιστικό «Νησί» (Ostrov) (2006)- επιβεβαιώνει το αστείρευτο ταλέντο του, την σκηνοθετική του μαεστρία, την ιδιοφυή του ικανότητα να μεταφέρει στη μεγάλη οθόνη έργα που συνδυάζουν το άψογο καλλιτεχνικά αποτέλεσμα με μία απαράμιλλα αυθεντική και μοναδική στα διεθνή καλλιτεχνικά δρώμενα ορθόδοξη πνευματικότητα.

Ο «Τσάρος» (2009) αφηγείται τη σύγκρουση της πολιτικής και θρησκευτικής ηγεσίας την περίοδο 1565-1569, στα πρόσωπα του Ιβάν Δ’ του Τρομερού και του αγίου Φιλίππου, μητροπολίτου Μόσχας.
..........


 

Ο «Τσάρος» αποτελεί πλέον μια ταινία ορόσημο στο κινηματογραφικό στερέωμα και καταχωρείται στην ιστορία ως μία απ’ τις σπανιότερες ταινίες που καταθέτουν γνήσιο και ανόθευτο το χριστιανικό ιδεώδες. Ευχόμαστε να ακολουθήσουν και άλλοι σκηνοθέτες το παράδειγμα του Pavel Lungin και να μας χαρίζουν έργα καταξιωμένα τόσο σε καλλιτεχνικό όσο και σε ηθικό επίπεδο. Θα πρέπει εδώ να σημειωθεί ότι η Ρωσία αποτελεί αυτή τη στιγμή το πιο πρόσφορο έδαφος – εξαιτίας της αναλαμπής της Ορθοδοξίας – για την ανάληψη παρόμοιων καλλιτεχνικών πρωτοβουλιών. Ας ελπίσουμε κάποια στιγμή να ξυπνήσει και η Ελλάδα απ’ τον πνευματικό λήθαργο στον οποίο έχει πέσει, να συνειδητοποιήσει την αξία του θησαυρού που έχει και λέγεται Ορθοδοξία και να τον αξιοποιήσει με όλα τα δυνατά μέσα που διαθέτει.

ΠΗΓΗ: xfd.gr

Την ταινία μπορείτε να δείτε εδώ: http://vimeo.com/14265034

50 χρόνια Χ.Φ.Δ. - Εκδηλώσεις στην Αθήνα

 
Με ευγνωμοσύνη στο Θεό και με ιδαίτερη χαρά σας προσκαλούμε στις εορταστικές εκδηλώσεις που οργανώνουμε για τη συμπλήρωση 50 χρόνων ζωής και διακονίας της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσεως. Θα είναι ενίσχυση για μας η παρουσία και η συμμετοχή σας στις εκδηλώσεις εορτασμού της Χ.Φ.Δ.

Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων έχει ως εξής:

α) 24 Οκτωβρίου: Ευχαριστήρια Θεία Λειτουργία στο Ιερό Παρεκκλήσιο του Μ. Βασιλείου. Θα ακολουθήσει δεξίωση.

β) 21 Νοεμβρίου: Πανηγυρική εορτή έναρξης των εργασιών της Χ.Φ.Δ. Αθηνών για το τρέχον ακαδημαϊκό έτος, παρουσία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου Β΄, στη ΓΕΧΑ Αμπελοκήπων.

γ) 24-25 Νοεμβρίου: Ιερά αγρυπνία στη μνήμη της Αγίας Αικατερίνης, στο Ιερό Παρεκκλήσιο του Μ. Βασιλείου.

δ) 19 Νοεμβρίου: Ομιλία από τον προϊστάμενο της Αδελφότητος Θεολόγων «Ο Σωτήρ», αρχιμ. π. Αστέριο Χατζηνικολάου στο Παρεκκλήσιο του Μ. Βασιλείου. Θέμα: «Το μυστήριο της Ενανθρωπήσεως του Θεού¨. Έναρξη: 7.00μ.μ.



21/10/10

Κατηχητικά σχολεία Ι.Ν. Αγ. Ανδρέου Εγλυκάδος Πατρών

Το Σάββατο 16 Οκτωβρίου 2010 πραγματοποιήθηκε ο αγιασμός στα κατηχητικά σχολεία της ενορίας μας.

Η αίθουσα του πνευματικού κέντρου του Αγ. Ανδρέου Εγλυκάδος γέμισε από τα περίπου 75 παιδιά δημοτικού, γυμνασίου και λυκείου που ζήτησαν την ευλογία του Θεού στην έναρξη και της φετινής κατηχητικής χρονιάς.

Μετά την ακολουθία του αγιασμού, ο εφημέριος του Ναού π. Κων/νος Αθανασόπουλος μάς ανέλυσε με ωραίο και απλό τρόπο την αξία και τη σπουδαιότητα που έχει το κατηχητικό σχολείο στη ζωή μας. Τα μηνύματα ζωής που μεταδίδει θα συντροφεύουν όλους μας για πολλά χρόνια...

Μας τίμησε για ακόμα μία φορά με την παρουσία του και ο διευθυντής του 41ου δημ. σχολείου κ. Μεταξάς, ο οποίος μας μίλησε και αυτός πολύ σύντομα για τον θεσμό του κατηχητικού και την πολύτιμη αξία του.

Ευχόμαστε σε όλα τα παιδιά των κατηχητικών σχολείων μας να έχουν καλή και δημιουργική χρονιά, να απολαμβάνουν την αγάπη του Θεού και το ζωοποιό λόγο Του.

 
Κατηχητικά σχολεία
Ι.Ν. Αγ. Ανδρέου Εγλυκάδος Πατρών








20/10/10

Χρεωστείς χριστιανέ να αγαπάς την Πατρίδα...



του Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων (1780-1857)

Λέγω πρώτον, ότι χρεωστείς χριστιανέ, καθό χριστιανός να αγαπάς και να ευεργέτης την Πατρίδα. Σε προστάζει ο θείος νόμος «αγαπήσεις τον πλησίον ως σεαυτόν».

Πλησίον σου είναι βέβαια πας άνθρωπος, αλλά ποίος δύναται να είναι πλησιέστερος σου παρά τους συγγενείς, και ομοπίστους και συμπολίτας σου;

Ούτοι είναι αδελφοί σου, οίτινες συγκατοικούσι μετά σου εις μίαν και την αυτήν χώραν, ωσάν εις μίαν και την αυτην οικίαν ούτοι έχουσι τον αυτόν και συ πατέρα, τον Θεόν την αυτήν και συ μητέρα, την Εκκλησίαν, το αυτό γενέθλιον έδαφος, και τας αυτάς τροφάς, τους αυτούς νόμους, τους αυτούς άρχοντας και ποιμένας και διδασκάλους, τας αυτάς προς σε κοινάς και πανηγύρεις και απολαύσεις, και λύπας και χαράς· όσον λοιπόν ειλικρινέστερον αγαπάς τους συμπατριώτας και την Πα­τρίδα, τόσον βεβαιότερον εκπληρώνεις τον νόμον του Θεού.
 

Και πάλιν εξ εναντίας, όσον αμελείς και προδίδεις πολλάκις της Πατρίδος τα συμφέροντα, τόσον εξελέγχεσαι παρα­βάτης του θείου νόμου, και του πλησίον σου εχθρός, χειρότερον άπιστου- «ει τις των ιδίων και μάλιστα των οικείων ου προνοεί την πίστιν ήρνηται, και έστιν απίστου χείρων»

Από το βιβλίο: Κώστα Σαρδελή, Ανθολόγιο της Λευτεριάς, 
Εκδόσεις Φιλιππότη, Αθήνα 1984, σ. 252

19/10/10

Ανταπόκριση από Ανθούπολη

Το προηγούμενο Σάββατο, τα παιδιά του κατηχητικού σχολείου της Ανθουπόλεως απάντησαν γραπτώς στο ακόλουθο ερώτημα:

- Τι νοιώθεις βλέποντας την εικόνα του Χριστού στην τάξη;
- Ποιες σκέψεις σού προκαλεί η απουσία της;
 
Παραθέτουμε τις απαντήσεις των παιδιών (Γυμνασίου, Λυκείου), όπως αυτές μας δόθηκαν:

- Βλέποντας την εικόνα του Χριστού στην τάξη νοιώθω αγάπη και δύναμη. Όταν απουσιάζει η εικόνα του Χριστού νοιώθω μόνος και έχω μεγάλη λύπη.

- Όταν βλέπω την εικόνα του Χριστού μες την τάξη νοιώθω, ότι ο Χριστός είναι πάντα δίπλα μας. Οι σκέψεις, που μου προκαλεί η απουσία της, είναι στενοχώρια.

- Όταν υπάρχει, νοιώθω κατά κάποιο τρόπο την παρουσία Του, έστω και από μια εικόνα. Όταν δεν υπάρχει, δεν ξέρω, γιατί δεν μου έχει τύχει.

- Ακόμα και όταν δεν βλέπω την εικόνα του Χριστού στην τάξη, νοιώθω, ότι είναι κοντά μας και μας προστατεύει και μας βοηθάει.

- Νοιώθω μια γαλήνη και μια προστασία, όταν υπάρχει η εικόνα του Χριστού στην τάξη. Ενώ όταν δεν υπάρχει νοιώθω μια ανησυχία!!!!!!

- Όταν είναι η εικόνα του Χριστού στην τάξη, κοιτάζοντάς την, νοιώθω, ότι ο Χριστός είναι μέσα στην τάξη και μας βοηθάει. Όταν δεν υπάρχει από την άλλη, νοιώθω άγχος καθώς δεν υπάρχει ο Κύριος να με επιβλέπει και να με βοηθάει.

- Βλέποντας την εικόνα του Χριστού μέσα στην τάξη, νοιώθεις, ότι υπάρχει και ένα άλλο άτομο στην τάξη, ένα πνευματικό και νοιώθεις χαρά. Και οι σκέψεις, που μου προκαλεί η απουσία της, είναι, ότι είναι σαν να μην υπάρχει ο Χριστός μέσα στην τάξη.

- Νοιώθω, ότι με βοηθάει στα μαθήματα. Και οι σκέψεις, που μου προκαλεί η απουσία της, είναι, ότι κάτι γίνεται!

- Στην τάξη μου δεν υπάρχει εικόνα του Χριστού, αυτό είναι κακό, γιατί αν υπήρχε θα μπορούσαμε, να επικοινωνήσουμε μαζί και στην τάξη, όχι μόνο εκτός σχολείου.

- Όταν υπάρχει η εικόνα του Χριστού στην τάξη, νοιώθω, ότι μας προστατεύει ο Χριστός, ενώ όταν δεν υπάρχει, νοιώθω, ότι δεν μας προστατεύει.

- Όταν υπάρχει η εικόνα του Χριστού, νοιώθω, ότι μας προστατεύει και μας ευλογεί, ενώ όταν δεν υπάρχει νοιώθω το αντίθετο.

- Βλέποντας την εικόνα του Χριστού στην τάξη, νοιώθω την ευλογία του Χριστού και επίσης πως είναι κοντά μου και με προσέχει. Όταν δεν υπάρχει νοιώθω, ότι δεν έχω την ευλογία του.



Κατηχητικά Σχολεία Ι. Ν. Προφήτου Ηλιού Ανθουπόλεως

Οι νεανικές συντροφιές στην Ανθούπολη (Ι. Ν. Προφ. Ηλιού) ξεκίνησαν το Σάββατο που μας πέρασε με την ακολουθία του Αγιασμού. Με χαρά δημοσιεύουμε τις φωτογραφίες που μας έστειλαν οι φίλοι μας από εκεί. Καλή κατηχητική χρονιά, παιδιά! Ο Θεός μαζί σας!












18/10/10

Ευγένεια


Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να είναι ευγενικός στους τρόπους αν δεν είναι πρώτα ευγενικός στην σκέψη...



Η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη στο διαδίκτυο


Διαβάστε ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη, την καινή Διαθήκη και άλλα βιβλικά θέματα από τον ιστοχώρο της Αποστολικής Διακονίας:

Η ΠΕΙΡΑΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ και στο διαδίκτυο

Διαβάστε το πολύ αξιόλογο περιοδικό 
ΠΕΙΡΑΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ και στο διαδίκτυο:

 
 

17/10/10

Ο Λόγος του Θεού - Αγωγός θείας χάριτος

......
Η μελέτη του θείου λόγου δεν είναι πάρεργο, ούτε είναι μόνο για τους θεολόγους και τους ιερείς. Είναι για όλους μας. Η Εκκλησία μας πάνω στην αγία Τράπεζα μας καλεί να γευτούμε δύο τροφές, την πνευματική τροφή του ιερού Ευαγγελίου και το Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας. Και κάποιος ερμηνευτής ρωτά σχετικά: Εάν θεωρείτε αμάρτημα την περιφρόνηση του Μυστηρίου της θείας Μεταλήψεως, πώς θεωρείτε μικρότερο αμάρτημα την παραμέληση του λόγου του Θεού;

Πάμε στην Εκκλησία, ακούμε το ιερό Ευαγγέλιο και κάποιο κήρυγμα. Να το ακούμε με χαρά και όχι να δυσανασχετούμε επειδή θα αργήσει η θεία Λειτουργία. Μας μιλάει ο ίδιος ο Χριστός, σπείρει στις καρδιές μας το λόγο του. «Πρόσχωμεν»! λέει ο ιερέας. Αλλά και σε άλλες πνευματικές ευκαιρίες να μετέχουμε όπου σπείρεται ο λόγος του Θεού: σε ομιλίες, σε κύκλους μελέτης Αγίας Γραφής. Και στο σπίτι μας να μελετούμε καθημερινά την Καινή Διαθήκη. Να ποθούμε να ξεδιψούμε τις ψυχές μας στα δροσερά νάματα του θείου λόγου. Θα βρούμε χρόνο, εάν έχουμε διάθεση. Έτσι θα καλλιεργείται η καρδιά μας, θα παρηγορείται η ψυχή μας, θα αλλάζει η ζωή μας. Έτσι θα γεμίζουμε με ζωή και χάρη, με τη Χάρη του Θεού.