Δικάζεται τη Δευτέρα ο Μητροπολίτης Κερκύρας για το "συνωστισμό" της Κυριακής των Βαΐων !!!

 

Στις 19 Οκτωβρίου, στις 11 το πρωί, θα λάβει χώρα η δίκη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερκύρας κ. Νεκταρίου στο Μονομελές Πρωτοδικείο Κέρκυρας.

Εναντίον του Μητροπολίτου έχουν σχηματιστεί οι περιβόητες δικογραφίες για παραβίαση Κοινών Υπουργικών Αποφάσεων αλλά και για δηλώσεις που έκανε κατά τη διάρκεια της καραντίνας, προτρέποντας τον κόσμο να μεταλάβει κατά το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Θυμίζουμε, ότι, μεταξύ άλλων, η αυτόφωρη διαδικασία είχε κινηθεί με εντολή του Εισαγγελέα της Κέρκυρας κατόπιν παραγγελίας του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου για όσα έγιναν την Κυριακή των Βαΐων κατά την τέλεση της λειτουργίας στον Ιερό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνα.

Ενόψει της προσεχούς δίκης του, ο Μητροπολίτης Κέρκυρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων Νεκτάριος παραχώρησε συνέντευξη στο Πρακτορείο Ορθοδοξία. 

Εκεί, ο Μητροπολίτης Νεκτάριος δήλωσε ότι «καλούμαι λοιπόν τη Δευτέρα να δώσω λόγο. Χαίρομαι όμως, για αυτό το οποίο μου επεφύλαξε ο Θεός τώρα στο τέλος της ζωής μου, να βρεθώ και να έχω μια εμπειρία από τα δικαστικά έδρανα και κυρίως στο εδώλιο του κατηγορουμένου για να απολογηθώ, όχι για κάτι το οποίο εγώ διέπραξα, δηλαδή δεν διέπραξα ούτε την κλοπή, ούτε την διαφθορά… Απλώς έκανα το καθήκον μου» τονίζει και προσθέτει: «Άλλοι είναι οι νόμοι του Θεού και άλλοι είναι οι ανθρώπινοι νόμοι. Εκεί υπάρχει μία σύγκρουση εσωτερική για έναν Κληρικό, για έναν Μοναχό και κυρίως για έναν Επίσκοπο διότι, η λεγόμενη αρχιερατική μας συνείδηση δεν μας επιτρέπει να κάνουμε εκπτώσεις στην ζωή την πνευματική, στη ζωή της πίστεως».

Αναφερόμενος στην εκδίκαση της υπόθεσης, την ερχόμενη Δευτέρα ο Μητροπολίτης υπογράμμισε: «Δεν μπορώ να προβλέψω κάτι, ούτε να προκαταβάλω την δικαιοσύνη» και επανέλαβε ότι σέβεται τη δικαιοσύνη. Κλείνοντας σημείωσε ότι «μέσα μου δεν μπορώ να κάνω εκπτώσεις ως προς την πίστη μου, ως προς την λατρεία και ως προς την αγάπη μου για τον Θεό».

Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ: Περί ακηδίας και μελαγχολίας

 

«Αξίζει να σταματήσουμε για μια στιγμή για να προσέξουμε ιδιαίτερα αυτό το «χαρούμενο πνεύμα» στην ζωή του Οσίου. Ήταν η χαρακτηριστική του ιδιότητα, ιδιαίτερα αργότερα.

Αλλά ακόμη και αυτό το δώρο της χάριτος δεν το επέτυχε δίχως αγώνα, παρόλο ότι ήταν τόσο σωτήριο για τις βασανισμένες ψυχές όλων εκείνων που αργότερα συνέρρεαν δίπλα του. Υπάρχει λόγος να σκεφθούμε ότι το πνεύμα της ακηδίας του έκανε επίθεση στην αρχή της μοναχικής του ζωής.

«Είναι δύσκολο», λέει, «να αποφύγει αυτήν την ασθένεια κάποιος που μόλις έχει αρχίσει την μοναχική του ζωή, διότι είναι η πρώτη που του επιτίθεται. Επομένως, πριν από όλα πρέπει κανείς να φυλάγεται από αυτήν».

«Συμβαίνει μερικές φορές κάποιος που βρίσκεται σε αυτήν την κατάσταση του πνεύματος να σκέφτεται ότι θα ήταν πιο εύκολο για αυτόν να καταστραφεί ή να στερηθεί από κάθε αίσθημα και συνείδηση, παρά να παραμείνει περισσότερο σε αυτήν την ανεξήγητα βασανιστική κατάσταση του πνεύματος.

Πρέπει να προσπαθήσει κανείς να βγει από αυτήν όσο το δυνατόν συντομότερα. Φυλάξου από το πνεύμα της ακηδίας, γιατί αυτό γεννά κάθε κακό». «Χιλιάδες πειρασμοί πηγάζουν από αυτό: ταραχή, θυμός, μομφή, γογγυσμός του ανθρώπου για την μοίρα του, ρυπαροί λογισμοί, συνεχής αλλαγή τόπου»…

…«Η ψυχή, γεμάτη από την λύπη και γινόμενη ως παράφρων και έξω από τα λογικά της, είναι ανίκανη να δεχθεί με ηρεμία μία καλή συμβουλή ή να απαντήσει ταπεινά σε ερωτήσεις που της γίνονται».

Ίσως σκεφθούμε ότι το κακό πνεύμα της μελαγχολίας (ακηδίας) επιτέθηκε ακόμα και στον Όσιο. Αλλά αυτός αμέσως και αποφασιστικά βρήκε τον τρόπο να διαφύγει από αυτό. Το πρώτο «φάρμακο» «με την βοήθεια του οποίου σύντομα βρίσκει κανείς παρηγοριά στην ψυχή του» είναι «η πραότητα της καρδιάς», όπως διδάσκει ο Άγ. Ισαάκ ο Σύρος.

Άλλη θεραπεία βρήκε στην εργασία και στους αγώνες. «Αυτή η αρρώστια θεραπεύεται με προσευχή, αποχή από την αργολογία, με εργόχειρο, ανάλογα με τη δύναμη του καθενός, με την ανάγνωση του Λόγου του Θεού και με την υπομονή∙ γιατί γεννιέται από την δειλία, την ραθυμία και την αργολογία».

Και οι δύο αυτοί τρόποι οδηγούν πάνω απ’ όλα στην απλή, αγόγγυστη εκπλήρωση της υπακοής. Εδώ υπάρχει και ταπείνωση και αγώνας. «Πάνω απ’ όλα», έλεγε ο Όσιος, «ο δόκιμος πρέπει να καταπολεμά την μελαγχολία (ακηδία) με αυστηρή και άνευ αντιρρήσεων εκπλήρωση όλων των καθηκόντων που του έχουν αναθέσει.

«Όταν οι ασχολίες σου μπουν σε πραγματική σειρά, τότε η ανία δεν θα βρει πουθενά τόπο στην καρδιά σου. Οι άνθρωποι που έχουν πλήξη είναι εκείνοι που η ζωή τους δεν είναι σε τάξη. Και έτσι η υπακοή είναι το καλύτερο φάρμακο εναντίον αυτής της επικίνδυνης αρρώστιας». Και όλα αυτά μαζί οδηγούν στην τελευταία θεραπεία των πνευματικών ασθενειών – την απάθεια.

«Όποιος έχει νικήσει τα πάθη του έχει κατανικήσει και την θλίψη»…

Από το βιβλίο «Ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ – Πνευματική Βιογραφία», 

Αρχιμανδρίτου π. Λάζαρου Μουρ, Εκδόσεις “Άθως”

Φθινόπωρο στα Μετέωρα: Εκεί που η φύση αγγίζει τον ουρανό

 

Φωτογραφία: Eurokinissi

π. Θεμ. Μουρτζανός: Πώς να μη λυπηθείς όταν στερηθείς εκείνο που αγαπάς;

 

Το αίσθημα ιδιοκτησίας δένεται συχνά με την αγάπη. Επειδή αγαπούμε, θεωρούμε πως ο άλλος έχει υποχρέωση να είναι δικός μας, να μας ανήκει. Σκεφτόμαστε συναισθηματικά. Αφού εγώ δίνω τα πάντα, σημαίνει ότι έχω δώσει την ελευθερία μου στον άλλο. 

Επομένως κι εκείνος αυτό καλείται να κάνει. Να εκτιμήσει την αγάπη που του προσφέρω και να μην σκεφτεί ότι μπορεί να φύγει από κοντά μας. Η ιδιοκτησία γίνεται απαίτηση αποκλειστικότητας. Κι αυτό περνά και στα παιδιά μας. Δεν τα μεγαλώνουμε για να είναι ελεύθερα και να προχωρήσουν με βάση τους δικούς τους στόχους. Ασυναίσθητα, από αγάπη υπερπροστατευτική, παραμένουν πάντοτε οι υπάρξεις που μας έχουν ανάγκη. Έτσι θέλουμε να τα ελέγχουμε και χρησιμοποιούμε κάθε τρόπο: την πειθώ, αλλά και την χειριστικότητα. Τον τονισμό ότι κανείς δεν τα αγαπά όπως εμείς, που προφανώς έχει και ψήγματα αλήθειας, αλλά δεν μπορεί να παρατείνεται στον χρόνο. Την εκμετάλλευση της θέσης μας έναντί τους, κυρίως την οικονομική μας δύναμη. Κάποτε και ένα αίσθημα ασφάλειας που είναι φυσικό να προσφέρουμε, αν και όλα δένονται στον μανδύα της συνήθειας που σκεπάζει την όρεξη του ανθρώπου να χτίσει κάτι καινούργιο, να ενηλικιωθεί αυθεντικά, να παραιτηθεί από ό,τι αισθάνεται βέβαιο.  

Ο ασκητικός λόγος μάς συγκλονίζει. Ό,τι σου ανήκει ή θέλεις να σου ανήκει, σου φέρνει λύπη, κάποτε μεγαλύτερη από την χαρά. Είσαι όμως κολλημένος σ’ αυτό, έχεις εξάρτηση, προσπάθεια. Το αγαπάς και το θεωρείς αναγκαίο για την δική σου πορεία. Η ψυχή σου δεν μπορεί να πορευθεί ελευθερωμένη από αυτό, είτε είναι υλικό στοιχείο, είτε συνήθεια, είτε άνθρωπος.  Προφανώς οι ανθρώπινες σχέσεις φέρνουν αλληλεξαρτήσεις. Άλλωστε ταπεινωνόμαστε μέσα από αυτές. Η δυσκολία έγκειται όταν κάνουμε τον άλλον ή τα αγαθά μας ή τον κόσμο μικρό θεό. Όταν η λύπη μας ρίχνει στην απόγνωση. Μας κρατά δεμένους καρδιακά και δεν μας αφήνει να ανοιχτούμε στον αληθινό μας προορισμό.

Ο άνθρωπος έχει κληθεί να ζει την ελευθερία τού κατ’  εικόνα του Θεού. Αυτή  προϋποθέτει εμπιστοσύνη στο θεϊκό θέλημα. Μάτωμα της καρδιάς να μην μείνει στα πρόσκαιρα, ακόμη κι αν αυτά έχουν να κάνουν με τον συνάνθρωπο. Είναι ωραίο να αγαπάς.  Να δίνεις και να κάνεις τον άλλον χαρούμενο. Πιο ωραίο όμως είναι να αφήνεσαι στην αγάπη του Θεού και να είσαι έτοιμος να πορευτείς ακόμη και στην οδό της απεξάρτησης από εκείνους και από όσα αγαπάς. Άλλωστε κανείς και τίποτα δεν είναι δικά μας. Μόνο η κοινωνία με τον Θεό.

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός

Δημοσιεύθηκε στην "Ορθόδοξη Αλήθεια"

στο φύλλο της Τετάρτης 14 Οκτωβρίου 2020

Ανακαινίστηκε η ιστορική οικία του Παύλου Μελά στην Κηφισιά

H οικία του Μακεδονομάχου ήρωα Παύλου Μελά, στην Κηφισιά, ανακαινίστηκε και άνοιξε τις πύλες της στο κοινό σήμερα, ανήμερα της συμπληρώσεως 116 ετών από τον θάνατο του εθνικού μας ήρωα.

Η οικία έχει μεταβιβαστεί στην κυριότητα του Υπουργείου Εθνικής Αμύνης έπειτα από δωρεά που έκανε η γνωστή γλύπτρια κα Ναταλία Ιωαννίδου, εγγονή και κληρονόμος του Παύλου Μελά. 

 «Η Οικία Μελά θα λειτουργήσει ως ένα μνημείο ζωντανής ιστορίας ώστε οι νεότερες γενιές να γνωρίσουν τον άνθρωπο, τον οικογενειάρχη, τον Εύελπι, τον Έλληνα αξιωματικό, τον μάρτυρα του Μακεδονικού Αγώνα Παύλο Μελά, μέσα από τα προσωπικά του αντικείμενα, τα οποία δωρίστηκαν από τους συγγενείς του».

Ο κορωνοϊός και η θρησκεία

 

της Αθηνά Λινού | Καθημερινή

Ο καθηγητής Francis Collins είναι ο μακροβιότερος διευθυντής του NIH (National Institutes of Health). Είναι επικεφαλής σε πάνω από 20.000 εργαζομένους και ερευνητές στα 27 ινστιτούτα του οργανισμού.

Είναι το «αφεντικό» του Dr Fauci που είναι διευθυντής ενός από αυτά τα ινστιτούτα και επικεφαλής της προσπάθειας αντιμετώπισης του κορωνοϊού στις ΗΠΑ.

Ο Dr Collins, υπεύθυνος για τη διαχείριση του ετήσιου προϋπολογισμού του NIH ύψους 43 δισεκατομμυρίων δολαρίων και των επιπλέον τριών δισεκατομμυρίων που πρόσφατα πήρε ειδικά για την έρευνα στην πανδημία, έχει αφοσιωθεί πλέον στην ανακάλυψη του εμβολίου και της θεραπευτικής αντιμετώπισης της COVID-19.

Πριν από λίγους μήνες οργάνωσε την ομάδα ACTIV (Accelerating COVID-19 Therapeutic Interventions and Vaccines), που αποτελείται από 18 μεγάλες εταιρείες, το CDC (Centers for Disease Control and Prevention) και άλλους οργανισμούς, με σκοπό να επιταχύνει τη διάγνωση, τη θεραπεία και τα εμβόλια για τον κορωνοϊό.

«Συγχρόνως όμως εργαζόμαστε για να καταλάβουμε τι γίνεται με το παράξενο σύνδρομο στα παιδιά, πώς θα προστατεύσουμε την ψυχική υγεία των ανθρώπων.

Τους φόβους τους μήπως προσβληθούν από τον ιό, μήπως καταστραφούν οικονομικά. Πρέπει να τα καταλάβουμε αυτά και να στηρίξουμε τον κόσμο».

Ο Dr Collins έγινε παγκοσμίως γνωστός όταν, ως διευθυντής του Εθνικού Κέντρου του NIH για την έρευνα του γονιδιώματος του ανθρώπου, ολοκλήρωσε με επιτυχία το έργο το 2004.

Ο πρόεδρος Ομπάμα αναγνωρίζοντας την προσφορά του στη γενετική και στην ιατρική έρευνα τον επέλεξε ως διευθυντή πλέον όλου του ΝΙΗ, θέση στην οποία τον διατήρησε και ο σημερινός πρόεδρος Τραμπ.

Η προ COVID-19 προσφορά του Dr Collins, εκτός από την ανακάλυψη του ανθρώπινου γονιδιώματος, περιλαμβάνει την έρευνα BRAIN (Brain Research through Advancing Innovative Neurotechnologies), την Cancer Moonshot και την έρευνα για την Ιατρική Ακριβείας (Precision Medicine).

Εκτός από κορυφαίος επιστήμονας, ο Dr Francis Collins είναι και ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος.

Συνέδριο με θέμα: «Τα Οικονομικά του Αγώνος- Η επίτευξη και η αναγνώριση της Ελληνικής Ανεξαρτησίας»

 

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος προαναγγέλλει την διαδικτυακή πραγματοποίηση του Θ’ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου κατά την Παρασκευή 16 και το Σάββατο 17 Οκτωβρίου 2020, με θέμα: «Τα Οικονομικά του Αγώνος- Η επίτευξη και η αναγνώριση της Ελληνικής Ανεξαρτησίας». 

Οι εργασίες του Θ’ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου θα εκκινήσουν την Παρασκευή 16 Οκτωβρίου 2020 με το εναρκτήριο Μήνυμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στις 17:00.

Στη διάρκειά του θα ανακοινωθούν Εισηγήσεις από 32 διακεκριμένους Ακαδημαϊκούς και Πανεπιστημιακούς Διδασκάλους, φιλίστορες Ερευνητές, καθώς και Εκπροσώπους του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και της Αγιωνύμου Αθωνικής Πολιτείας.

Η παρακολούθηση του Συνεδρίου θα είναι εφικτή στις ακόλουθες ηλεκτρονικές διευθύνσεις, όπου αυτό θα αναμεταδίδεται ζωντανά.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΔΩ

ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΙΚΗ: Το επίκαιρο τεύχος - αφιέρωμα στην 28η Οκτωβρίου 1940

 

πατήστε πάνω στην εικόνα

"Το ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ της ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ"

 

Παγκόσμια Ημέρα Ανακουφιστικής Φροντίδας (10.10) και η Μονάδα Ανακουφιστικής Φροντίδας "ΓΑΛΙΛΑΙΑ" της Ι. Μητροπόλεως Μεσογαίας & Λαυρεωτικής εγκαινίασε μια νέα ιστοσελίδα, "Το Αναγνωστικό της Γαλιλαίας". 

«Την περίοδο αυτή που οι ζωντανές θεατρικές παραστάσεις δυσκολεύουν λόγω της πανδημίας, θελήσαμε να φτιάξουμε ένα site με ηχογραφημένες αναγνώσεις κειμένων από εμάς και από άλλους συναδέλφους μας ηθοποιούς και καλλιτέχνες. Κειμένων που αξίζει κατά τη γνώμη μας να ακουστούν αλλά και παραπομπές σε βίντεο, εικόνες και κείμενα που θα θέλαμε να μοιραστούμε. Μαζί με την ομάδα εθελοντών, φίλων της «ΓΑΛΙΛΑΙΑΣ», δημιουργήσαμε την ιστοσελίδα «www.toanagnostikotisgalilaias.gr» που είναι διαθέσιμη για το κοινό από τις 10 Οκτωβρίου στις 18.00, για να στηρίξουμε την αγαπημένη μας «ΓΑΛΙΛΑΙΑ». 

Όλια Λαζαρίδου, Αμαλία Μουτούση 

Μέσα από την σελίδα, θα παρέχεται η δυνατότητα, για όποιον το επιθυμεί, να συμβάλει οικονομικά στην ενίσχυση της ΜΑΦ «ΓΑΛΙΛΑΙΑ». 

https://toanagnostikotisgalilaias.gr/

Μητροπ. Αντωνίου Bloom: Η Παραβολή του Σπορέως

 

... Τι συμβαίνει με μας, δεχόμαστε το μήνυμα και αυτό καρποφορεί μέσα μας;

Πως μπορεί το μήνυμα να μας αγγίξει; Θυμάμαι έναν Ρώσο ιερέα να μου λέει· «μελετώ καθημερινά το Ευαγγέλιο και πολύ σπάνια η ζωή μου ανταποκρίνεται σ’ αυτό. Αλλά το μελετάω καθημερινά γιατί δεν γνωρίζω ποτέ κατά πόσο σήμερα, αύριο η κάποια άλλη ημέρα θα είμαι η άγονη πλευρά του δρόμου η τα αγριόχορτα, κατά πόσο τούτος ο λόγος θα πέσει σε ένα μικρό κομμάτι γης μέσα μου, ικανό να τον δεχτεί και να φέρει καρπούς».

Δεν είναι τόσο απλό, τόσο ενθαρρυντικό; Όλοι μας βρισκόμαστε και στις τρεις περιπτώσεις που περιγράφονται στην παραβολή του Ευαγγελίου· αλλά εάν δώσουμε μια ευκαιρία στον Κύριο που μιλάει, στον Κύριο που διαβαίνει από την ζωή μας, που κρούει την πόρτα της καρδιάς μας – από καιρό σε καιρό θα δεχτούμε το μήνυμα με χαρά· με τον καιρό, θα φθάσει στο βάθος της καρδιά μας, στον πυρήνα της ζωής μας και θα είναι η απάντηση που θα την αλλάξει.

Επομένως, ας ακούμε μέρα με τη μέρα τα λόγια του Ευαγγελίου· ας ακούμε τη φωνή της συνείδησής μας, ας ακούμε τι μας λέει ο βαθύτερος εαυτός μας για την ζωή, την αλήθεια, την πραγματικότητα· και από καιρό σε καιρό, θα έχουμε το γόνιμο έδαφος που να μπορεί να φέρει καρπούς.

Αυτή η παραβολή, η τόσο απλή, η τόσο ξεκάθαρη, αν μοναχά την εφαρμόσουμε, μπορεί να είναι το ξεκίνημα μιας νέας ζωής.

ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ

π. Γεώργιος Χριστοδούλου: Τα οφέλη των Κατηχητικών στην οικογένεια

 

Οι περισσότεροι γονείς στο άκουσμα περί κατηχητικών σχολείων δείχνουν μια αποστροφή αδικαιολόγητη. Ταυτόχρονα οι ίδιοι έχουν ήδη από την τάξη του νηπιαγωγείου σχηματίσει την καλύτερη γνώμη για τα παιδιά τους. Το παιδί μου είναι έξυπνο, καλό, κοινωνικό, έχει κάτι το ιδιαίτερο. Φράσεις που ακούμε συχνά σε συναναστροφές με άλλους γονείς. Πολλές φορές όμως ζούμε σε μια ψευδαίσθηση, σε μια ουτοπία. Φανταζόμαστε το παιδί μας ως μελλοντικό δικηγόρο, ως γιατρό ακόμη και ως πρωθυπουργό με οικονομική πάντοτε ευχέρεια. Δυσκολευόμαστε να δούμε το παιδί μας απλά ευτυχισμένο, σε ένα ασφαλές οικογενειακό περιβάλλον, περιστοιχισμένο από καλοπροαίρετους ανθρώπους και με έναν καλό σύντροφο στο πλάι του. Στη διάρκεια όμως της σχολικής ζωής του δημοτικού σχολείου έρχονται και τα πρώτα σύννεφα προβληματισμού για τη συμπεριφορά του παιδιού μας. Η δασκάλα θα μας καλέσει και τότε θα ακούσουμε για πρώτη φορά ότι το παιδί μας έχει ενδείξεις παραβατικής συμπεριφοράς (που δεν έχουν να κάνουν με θέματα που αφορούν την επίδραση ψυχολογικών και ψυχο-κοινωνικών προβλημάτων της οικογένειας στην εμφάνιση παραβατικής συμπεριφοράς από τα παιδιά, όπως για παράδειγμα γονείς σε διάσταση ή γονείς χωρισμένοι, γονέας/ γονείς που κακοποιούν τα παιδιά κ.λπ).

Η αγωγή που δίδεται από το σπίτι στα παιδιά στις περισσότερες περιπτώσεις είναι η αγωγή της κοσμικής ζωής και της ευμάρειας με χαλαρούς ελέγχους και έλλειψη επικοινωνίας. Θέλουμε πάντα να δίδουμε στα παιδιά μας τα καλύτερα χωρίς στερήσεις ενώ αυτό στην πραγματικότητα δημιουργεί ανεξέλεγκτες καταστάσεις στην ψυχοσύνθεση του παιδιού και έχει ως συνέπεια να νομίζει ότι μπορεί να κάνει και να αποκτά ό, τι θέλει εύκολα και γρήγορα.

Πολλά από τα παιδιά που βίωσαν την αληθινή χαρά σε κάποιο κατηχητικό σχολείο της ενορίας τους, άλλαξαν με τον καιρό νοοτροπία και άρχισαν να βλέπουν τη ζωή κυριολεκτικά με άλλα ¨μάτια¨. Τα παιχνίδια τους π.χ. από βίαια και μοναχικά έγιναν πιο ομαδικά με περισσότερο ενδιαφέρον.

Τα μαθήματα γίνονται συνήθως σε χώρο του ναού με την επιτήρηση του υπευθύνου ιερέως νεότητας και από εξαίρετους κατηχητές/ριες διορισμένους από την εκάστοτε Μητρόπολη ή Αρχιεπισκοπή. Πολλοί γονείς όμως ακόμη και σήμερα θεωρούν ότι τα κατηχητικά είναι ξεπερασμένα. Στην εποχή μας τα κατηχητικά σχολεία δραστηριοποιούνται δυναμικά μέσα στο πολιτισμικό κεφάλαιο ως έκφραση της κοινωνικοποίησης των παιδιών μέσω διαφόρων προγραμμάτων(κατασκήνωση στην πόλη, αθλητικές-εικαστικές δραστηριότητες, εκπαιδευτικές και ψυχαγωγικές εκδρομές κ.α) ενώ άπειρο κατηχητικό υλικό βρίσκεται διαθέσιμο στο διαδίκτυο.

Η ευρύτερη προσφορά του Κατηχητικού σχολείου στους νέους σήμερα, θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στα εξής ακόλουθα: 1) καλλιεργεί την αγάπη για τον Θεό και το συνάνθρωπο 2) βοηθάει στη διάκριση των ποικίλων κινδύνων και παγίδων της ζωής 3)προσφέρει τα απαραίτητα πνευματικά εφόδια για την αντιμετώπιση των δυσκολιών και αδιεξόδων που παρουσιάζονται στο διάβα της ζωής 4) καθοδηγεί στο δρόμο του ορθοδόξου χριστιανικού ήθους 5) διδάσκει το σεβασμό των αξιών της κοινωνίας μας 6) βοηθάει στην αποφόρτιση από την πίεση, το βάρος και την κούραση της καθημερινότητας 7)συντελεί στην κοινωνικοποίηση μέσα από το ομαδικό πνεύμα των συνάξεων και της ψυχαγωγίας και 8)συμπληρώνει το έργο των γονέων και των δασκάλων, συμβάλλοντας στη διαμόρφωση μιας υγιούς και ολοκληρωμένης προσωπικότητας.

Σε μια εποχή λοιπόν που τα ναρκωτικά κάνουν θραύση, η παραβατικότητα ανθεί και τα παιδιά μας απειλούνται ανά πάσα στιγμή και ώρα από ποικίλους κινδύνους είναι καιρός να σκεφθούμε να στείλουμε τα παιδιά μας στη θαλπωρή της Εκκλησίας, εκεί που υπάρχει αγάπη και ασφάλεια, εκεί που το παιδί μας θα αναπτύξει ισχυρό χαρακτήρα και θα μάθει να σέβεται τον εαυτό του και τους άλλους, να αγαπάει και να εκφράζει ελεύθερα τη σκέψη και τα συναισθήματά του. Το παιδί στο κατηχητικό σχολείο δεν έχει να χάσει τίποτα, ελάχιστες ίσως ώρες, οι οποίες όμως θα αποδειχθούν στο μέλλον βάλσαμο τόσο για το ίδιο και την οικογένειά του, όσο και για το σύνολο της κοινωνίας.

π. Γεώργιος Χριστοδούλου

Ἔντι Ράμα : "Τό λιμάνι τοῦ Δυρραχίου θά γίνῃ de facto λιμάνι τοῦ Κοσσυφοπεδίου". Ποιά εἶναι τὰ ἐπακόλουθα ;

 

του Μητροπολίτου Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής & Κονίτσης κ. ΑΝΔΡΕΟΥ

«Σύμφωνα μέ δηλώσεις τοῦ Ἀλβανοῦ πρωθυπουργοῦ Ἔντι Ράμα, ἡ Ἀλβανία ἀποφάσισε νά μεταβάλῃ τά σύνορά της μέ τό Κόσσοβο. Συγκεκριμμένα, τόνισε ὅτι τό λιμάνι τοῦ Δυρραχίου στήν Ἀδριατική Θάλασσα, θά γίνῃ de facto λιμάνι τοῦ Κοσσυφοπεδίου, προανήγγειλε μάλιστα καί σχετική συμφωνία.

Ἡ ἀπόφαση αὐτή τοῦ χασισέμπορου Ἀλβανοῦ πρωθυπουργοῦ ἔμεινε ἀπαρατήρητη ἀπό τά Ἑλληνικά Μ.Μ.Ε., οὔτε καί κανείς τῆς ἔδωσε σημασία … Κι’ ὅμως, ἔχει μεγάλη σπουδαιότητα ἡ ἀπόφαση Ράμα. Γιατί, σύμφωνα μ’ αὐτή, ἡ Ἀλβανία προχωρεῖ στήν προσάρτηση τοῦ Κοσσυφοπεδίου, ὅπου ζοῦν Ἀλβανοί σέ ποσοστό 90%.  Κι’ αὐτό δέν εἶναι κάποια καινούργια ἐπιδίωξη τῆς γείτονος. Ἤδη, ἀπό τό 2008, πού οἱ Κοσσοβάροι ἀνεξαρτητοποιήθηκαν ἀπό τήν Σερβία, ἡ Ἀλβανία εἶχε σάν στόχο της τήν προσάρτηση τοῦ Κοσσυφοπεδίου, ἀφοῦ τό ὄνειρο τῆς «Μεγάλης Ἀλβανίας» παραμένει ἄσβεστο …

Εἶναι, ὅμως, χαρακτηριστικό, ὅτι ἡ ἀπόφαση αὐτή τῆς Ἀλβανίας ἐλήφθη σέ μία στιγμή πού ἡ Ἑλληνοτουρκική κρίση βρίσκεται σέ ἔξαρση καί πού ὁ νεοσουλτάνος Ἐρντογάν ἐπιτίθεται σέ πολλά μέτωπα, γιά νά παρουσιασθῇ ὡς μέγας «παράγων» στήν Ἀνατολική Μεσόγειο καί, γενικώτερα, στήν «καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολή». Ἡ τουρκική παρουσία στήν γείτονα εἶναι ἰδιαίτερα ἔντονη στά δημόσια ἔργα, στόν στρατιωτικό τομέα, ἀκόμη καί στό θρησκευτικό πεδίο μέ ἵδρυση ἑνός δικτύου τζαμιῶν. Ἀκόμη, ὁ Ἐρντογάν παρακολουθεῖ καί τίς ἐκλογικές ἐξελίξεις στήν Ἀλβανία, γεγονός πού φαίνεται νά τόν ἐνδιαφέρῃ ἰδιαίτερα, ἐνῷ ἡ ἀνήμπορη Σερβία ἀδυνατεῖ νά μπλοκάρῃ τίς παραπάνω ἐξελίξεις.

Ἐν τῷ μεταξύ, ἡ Ἑλληνική Κυβέρνηση φαίνεται νά ἐπιθυμῇ τήν ἔνταξη τῆς Ἀλβανίας στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, ἡ δέ Ἀντιπολίτευση κανένα ἐνδιαφέρον δέν δείχνει. Ἔτσι, ὁ Βορειοηπειρωτικός Ἑλληνισμός, ὅπως δείχνουν τά πράγματα, μένει, γιά ἄλλη μιά φορά, μόνος καί ἀβοήθητος, μπροστά στήν μεγαλομανία τοῦ Ἔντι Ράμα, πού μαζί μέ τήν μεγαλομανία τοῦ Ἐρντογάν, σχηματίζει ἰσχυρό κλοιό, ὄχι μόνον ἔναντι τῶν ἀδελφῶν μας Βορειοηπειρωτῶν, ἀλλά καί τῆς Ἑλληνικῆς μας Πατρίδος.

Βέβαια, δέν παραβλέπουμε οὔτε τήν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, οὔτε τήν κρισιμότητα τῆς Οἰκονομίας καί τῆς Παιδείας, οὔτε καί τίς κυβερνητικές προσπάθειες νά ξεπεραστοῦν αὐτές οἱ κρίσεις. Ὅμως, παράλληλα, εἶναι ἀνάγκη νά κοιτάξῃ ἡ Πολιτεία καί κατά τήν Βόρειο Ἤπειρο, ὥστε νά μήν ἔχουμε τυχόν δυσάρεστες ἐξελίξεις. Καί πάντως, ἄν δέν ἐξασφαλισθοῦν πλήρως τά δίκαια καί τά δικαιώματα τῶν Βορειοηπειρωτῶν, δέν πρέπει οὔτε σκέψις νά ὑπάρξῃ γιά τυχόν ἔνταξη τῆς Ἀλβανίας στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση. Φύλακες Γρηγορεῖτε».

Διαδραστική έκθεση «Πέρασμα στο Φως» για την ιστορία του Αγίου Όρους

 

Στις 16 Οκτωβρίου 2020 και για εννέα ημέρες ανοίγει τις πύλες της για το κοινό η ψηφιακή διαδραστική έκθεση «Πέρασμα στο Φως» που θα φιλοξενηθεί στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών και θα παρουσιάσει για πρώτη φορά στην υπερχιλιετή ιστορία του Άθω ψηφιοποιημένους θησαυρούς από Ιερές Μονές του Αγίου Όρους.

Προσβάσιμοι πλέον με τη βοήθεια της σύγχρονης ψηφιακής τεχνολογίας, οι ιεροί αυτοί θησαυροί μαρτυρούν την Ορθόδοξη πολιτιστική παράδοση όπως αποτυπώνεται εδώ και αιώνες στο Άγιον Όρος, αναδεικνύοντας συγχρόνως το μήνυμα και τη σημασία της πνευματικότητας της Αθωνικής Πολιτείας για τον σύγχρονο κόσμο.

Παράλληλα, η έκθεση «Πέρασμα στο Φως» δίνει στους επισκέπτες τη μοναδική ευκαιρία να γνωρίσουν τον καθημερινό βίο των πατέρων του Άθω.

Στην έκθεση «Πέρασμα στο Φως», το κοινό θα έρθει σε μία πρώτη επαφή με το μοναδικό έργο ψηφιοποίησης των κειμηλίων Ιερών Μονών του Αγίου Όρους «Αθωνική Ψηφιακή Κιβωτός».

Πρωτοβουλία και δημιούργημα της Ιεράς Κοινότητας Αγίου Όρους, η «Αθωνική Ψηφιακή Κιβωτός» φέρνει στο φως χιλιάδες ψηφιοποιημένα κειμήλια και αντικείμενα υψηλής πολιτιστικής αξίας, στοχεύοντας να καταστήσει την Παγκόσμια Κοινότητα κοινωνό του Ορθόδοξου Χριστιανικού Πολιτισμού.

Το μοναδικό έργο της «Αθωνικής Ψηφιακής Κιβωτού», που πραγματοποιήθηκε σε διάρκεια τεσσάρων ετών με τη συγχρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΣΠΑ 2014 - 2020) περιλαμβάνει σε ψηφιοποιημένη μορφή χειρόγραφους κώδικες, παλαίτυπα, έγγραφα, εξαίρετα έργα τέχνης, αντικείμενα ειδικών συλλογών, τρισδιάστατα μοντέλα μνημείων όπως ο σεπτός ναός του Πρωτάτου και η Τράπεζα της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ψηφιακές παρουσιάσεις Ιερών Μονών, ειδικές ψηφιακές εφαρμογές εκπαιδευτικού και ψυχοφελούς περιεχομένου.

Επίσης, αξιοποιήθηκε η πλατφόρμα τηλεκπαίδευσης «moodle» για την δημιουργία ψηφιακού εκπαιδευτικού περιεχομένου.

Η Αθωνική Ψηφιακή Κιβωτός αποτελεί ένα Πνευματικό αντίδωρο του Αγίου Όρους προς τις ανάγκες της κοινωνίας και κυρίως προς τους νέους, οι οποίοι έχουν νέους διαύλους και τρόπους επικοινωνίας μέσω του ψηφιακού κόσμου.

Ο τεράστιος αυτός πλούτος πολιτιστικής κληρονομιάς διαφυλάσσεται πλέον σε ένα εκτεταμένο αποθετήριο χιλιάδων ψηφιοποιημένων αντικειμένων, στο οποίο το κοινό μπορεί να περιηγηθεί μέσω της ιστοσελίδας: https://mountathos.org/

Η έκθεση «Πέρασμα στο Φως» θα πραγματοποιηθεί στο Νέο Εκθεσιακό χώρο (επίπεδο Σκαλκώτα) του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών και μόνο για εννέα ημέρες, κατά το διάστημα 16-24 Οκτωβρίου 2020. Βρείτε περισσότερες πληροφορίες για την έκθεση «Πέρασμα στο Φως» και εξασφαλίστε τα δωρεάν δελτία εισόδου σας στην ιστοσελίδα: https://perasmastofos.gr/.

Καστελόριζο: Φιλοτεχνήθηκε βραχογραφία της Παναγίας μετά τη ρίψη της κόκκινης μπογιάς από τους Τούρκους

 

Απάντηση στην πρόσφατη τουρκική προβοκάτσια στο Καστελόριζο, με τη ρίψη κόκκινης μπογιάς στη μεγάλη ελληνική σημαία που υπάρχει ζωγραφισμένη στον βράχο επάνω από το λιμάνι του νησιού, έδωσαν οι κάτοικοι με μία νέα επιβλητική… βραχογραφία.

Με πρωτοβουλία του παπά Γιώργη Μαλτέζου, που είναι ο μεγαλύτερος σε ηλικία ιερέας στο Καστελόριζο και έχει συνδέσει τη ζωή του με το νησί, αλλά και την υποστήριξη κατοίκων του νησιού που συνέδραμαν στην αγορά υλικών, φιλοτεχνήθηκε σε εσοχή ψηλού βράχου κοντά στο αεροδρόμιο, η μορφή της Παναγίας με την φράση – ευχή : «Η Παναγία μαζί μας»...

ΠΗΓΗ: ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

Η φονική αμαρτία της λύπης

 

Η δεύτερη αμαρτία συνετελέσθη έξω από τον παράδεισο, όταν ο Κάιν εφόνευσε τον Άβελ (Γεν. 4,1). Ο Κάιν είχε προσφέρει θυσία που ο Θεός δεν την δέχθηκε όπως του Άβελ, διότι δεν ήταν εξ όλης καρδίας. Το είδε αυτό ο Κάιν και, όπως λέγει η Αγία Γραφή, «ελυπήθη».

Αυτή ήταν και η μεγάλη αμαρτία του, διότι η στενοχώρια, η κατήφεια, η μελαγχολία είναι από τις πικρότερες αμαρτίες· σημαίνει πως δεν καθιστούμε τον Θεόν υπεύθυνο για την ζωή μας, αλλά αναλαμβάνομε εμείς τα ηνία του μέλλοντός μας. Τότε ο Θεός πλησίασε τον Κάιν και τον ρώτησε: «Ίνα τί περίλυπος εγένου, και ίνα τί συνέπεσε το πρόσωπόν σου; Ησύχασον!» Μέσα στον παράδεισο μόνον ησυχία και χαρά αρμόζει, το ίδιο και έξω, διότι παντού είναι δική μου επικράτεια. Ησύχασε λοιπόν, μη φοβάσαι τον Άβελ, ο οποίος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς εσένα. Εσύ θα τον εξουσιάζης. Ησύχασε». Ο Θεός του έδωσε την δυνατότητα να ζήση, αλλά ο Κάιν, μόλις ο Θεός απεχώρησε, φώναξε τον Άβελ να πάνε στην πεδιάδα. Και ενώ ακόμη ο Θεός φαινόταν, «εν τω είναι αυτούς εν τω πεδίω, ανέστη Κάιν επί τον αδελφόν αυτού και απέκτεινεν αυτόν». Αλλά ο Θεός, που δεν είχε ακόμη απομακρυνθή, του φωνάζει: «Κάιν, πού είναι ο Άβελ;». «Δεν γνωρίζω», απαντά. Τί φοβερό! Αμαρτάνομε όταν μας λείψη το πρόσωπο του Θεού, αμαρτάνομε και ενώπιόν του, την ώρα που μας λέγει: «Ησύχασε, εγώ αναλαμβάνω την ζωή σου. Εγώ σε συγχωρώ».

Αρχιμ. Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου, 

Λόγοι εόρτιοι μυσταγωγικοί, 

Ίνδικτος, Αθήναι 2014, σ.55.

ΠΗΓΗ: https://www.pemptousia.gr/

Έκτακτα περιοριστικά μέτρα σε Αχαΐα και Ιωάννινα

 

Σε καθεστώς ειδικών περιοριστικών μέτρων τίθενται η περιφερειακή ενότητα Αχαΐας και ο δήμος Ιωαννιτών, για τον περιορισμό της διασποράς του κορωνοϊού, όπως ανακοίνωσε σήμερα η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας.

Προηγήθηκε εισήγηση της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων του υπουργείου Υγείας για τον νέο κορωνοϊό, μετά τα νέα επιδημιολογικά δεδομένα που έχουν προκύψει στην ευρύτερη περιοχή της Αχαΐας, καθώς και στα Ιωάννινα.

Ειδικότερα, λαμβάνονται τα παρακάτω περιοριστικά μέτρα, με εφαρμογή σε ολόκληρη την περιφερειακή ενότητα Αχαΐας και στον δήμο Ιωαννιτών:

Απαγόρευση λειτουργίας όλων των καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος από τις 12 τα μεσάνυχτα έως τις 05.00 της επομένης.

Αναστολή κάθε είδους εκδήλωσης όπως πάρτυ, εμποροπανηγύρεις, λιτανείες,  κλπ.

Εξαιρούνται της αναστολής οι λαϊκές αγορές, οι οποίες θα λειτουργήσουν με όριο απόστασης μεταξύ των πάγκων των πωλητών πέντε μέτρα και το 50% της δυναμικότητας ανά κατηγορία πωλητών.

Απαγόρευση κάθε είδους συνάθροισης πολιτών άνω των εννέα ατόμων για οποιονδήποτε λόγο, τόσο σε δημόσιο όσο και σε ιδιωτικό χώρο.

Στους χώρους εστίασης επιτρέπεται μέγιστος αριθμός ατόμων σε κάθε τραπέζι έως τέσσερα άτομα, εκτός εάν πρόκειται για συγγενείς Α’ βαθμού όπου επιτρέπεται έως έξι άτομα.

Υποχρεωτική η χρήση μάσκας τόσο σε εξωτερικούς όσο και σε εσωτερικούς χώρους.

Από τη ΓΓΠΠ σημειώνεται ότι σε συνεννόηση με το υπουργείο Οικονομικών για τις επιχειρήσεις που επηρεάζονται, είναι δυνατή η αναστολή σύμβασης εργασίας των εργαζομένων.

Τα παραπάνω περιοριστικά μέτρα ισχύουν για επτά ημέρες, από την Τρίτη 06-10-2020 έως και τη Δευτέρα 12-10-2020

Παναγιώτης Δημητρουλόπουλος: Στη μνήμη του Σοφοκλή Γώγου

 

Στη μνήμη του Σοφοκλή Γώγου

40 ημέρες από την εκδημία του

 

Αείμνηστε φίλε Σοφοκλή,

Βουβοί πληροφορηθήκαμε την είδηση της εκδημίας σου και 40 ημέρες τώρα δεν θέλουμε να την πιστέψουμε. Και μείναμε με το ερώτημα: «Τι είναι ζωή, τι θάνατος και τι τ’ ανάμεσό τους»;

Για μένα, που με τίμησες με την φιλία σου, ήταν μια υπέροχη συνοδοιπορία που ξεκίνησε τον Ιούνιο του 1975 στο 2ο Αστυνομικό Τμήμα Πατρών, όταν ήρθα να υπηρετήσω ως Αρχιφύλακας και συ με υποδέχτηκες με τη γνωστή σου ευγένεια και καλωσύνη, κι αυτό σφράγισε όλη μας τη ζωή.

Αξιώθηκες να γίνεις Αξιωματικός και μετά από μια επιτυχημένη πορεία 35 χρόνων αποστρατεύθηκες με τον βαθμό του Υποστρατήγου.

Αγάπησες ιδιαιτέρως το Σώμα στο οποίο υπηρέτησες και το τίμησες μέχρι της αποστρατείας σου, αλλά και μετά από αυτήν. Με ιδιαίτερη αγάπη και επιτυχία υπηρέτησες τον θεσμό της Αστυνομίας από την οποιαδήποτε θέση που σου ανατέθηκε.

Καταξιώθηκες στη συνείδηση των συναδέλφων και έχαιρες του σεβασμού και της εκτιμήσεως όλων, υφισταμένων και προϊσταμένων σου.

Όπου πέρασες, άφησες την σφραγίδα σου, σφραγίδα επιτυχίας και αποτελεσματικότητας σε ό,τι ανέλαβες.

Ό,τι πίστευες το έκανες πράξη.

Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά σου η προσήνεια, η διακριτικότητα, η ψυχραιμία, η αποφασιστικότητα, αλλά προπάντων η ευγένεια.

Υπήρξες έντιμος στις σχέσεις σου με τους ανθρώπους εντός και εκτός Υπηρεσίας. Έντιμος στην οποιαδήποτε συμπεριφορά σου. Έντιμος κι ανυποχώρητος στις ιδέες σου. Για σένα οι αξίες που χάραξες στο ξεκίνημά σου ήταν αδιαπραγμάτευτες σε όλη σου τη ζωή. Και μας άφησες μέτρο για να μετριόμαστε.

Στη δική σου ζυγαριά δεν μπήκε ποτέ το κέρδος ή η ιδιοτέλεια. Μπήκε μόνο το καθήκον και το χρέος. Και δίδαξες όλους εμάς που σε γνωρίσαμε «ποτέ από το χρέος μη κινούντες».

Κορωνοϊός: Δεν θα γίνουν παρελάσεις την 28η Οκτωβρίου

Εξαιτίας της πανδημίας του κορωνοϊού και της αύξησης των κρουσμάτων που παρατηρείται τον τελευταίο καιρό, 

αποφασίστηκε από την ελληνική κυβέρνηση 

να μην πραγματοποιηθούν μαθητικές και στρατιωτικές παρελάσεις 

την 28η Οκτωβρίου. 

O Θεόδωρος Kολοκοτρώνης έγινε animation για να ταξιδέψει στον κόσμο

 

Τρεις άνθρωποι με εμπειρία στον κινηματογράφο (εκτός από τον δημιουργό και σκηνοθέτη Δημήτρη Βόρρη, ο Ελληνοκύπριος συνθέτης Γιώργος Καλλής έχει συνεργαστεί με την Disney, ενώ ο Νάσος Βακάλης έχει βραβευτεί με Emmy), με σπουδές και δουλειές στο Λος Aντζελες, μας αποκαλύπτουν πώς εμπνεύστηκαν από την ηγετική φυσιογνωμία της Επανάστασης, τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, «τον δικό μας σούπερ ήρωα, που είναι η πραγματική απάντηση στους αντίστοιχους της Marvel», όπως μας λένε χαρακτηριστικά.

Με αυτό το σκεπτικό οι τρεις δημιουργοί έφτιαξαν ένα απίστευτο ταινιάκι που σκοπό έχει να εμπνεύσει, να ξεσηκώσει και -γιατί όχι;-να διδάξει όλες τις ηλικίες, αλλά κυρίως τα παιδιά, που θα βρουν έναν βασικό λόγο για να ταυτιστούν με έναν ήρωα μιας άλλης επανάστασης - της δικής μας.

Στη σκηνή που βλέπουμε και στις φωτογραφίες ο Κολοκοτρώνης, μεταμφιεσμένος σε καθολικό μοναχό, αποβιβάζεται στη Μάνη και συναντά τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, στις 6 Ιανουαρίου του 1821. Μαζί θα συγκροτήσουν, λίγες εβδομάδες αργότερα, τους πρώτους επαναστατικούς στρατιωτικούς πυρήνες της Επανάστασης του 1821.

ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΑ ΕΔΩ

Ἐκδήλωση-συναυλία γιά τήν Πόλη καί τήν Ἁγιά Σοφιά στήν Πάτρα

Στό κλειστό γήπεδο τοῦ «ΑΠΌΛΛΩΝΑ ΠΑΤΡΩΝ» πραγματοποιήθηκε τήν Τετάρτη 30.9.2020 ἡ ἐκδήλωση-συναυλία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, ἀφιερωμένη στήν Κωνσταντινούπολη καί στήν Ἁγια Σοφιά.

Ἡ εἰσαγωγική ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου στήν ἐκδήλωση στό κλειστό γήπεδο μπάσκετ τοῦ Ἀπόλλωνα ἒχει ὡς ἑξῆς:

Ὁ μήνας Σεπτέμβριος εἶναι μήνας πόνου καί ὀδύνης γιά τόν Ἑλληνισμό τῆς Πόλης, τῆς πάλαι ποτέ Βασιλίδος τῶν πόλεων τῆς μεγαλωνύμου καί φωτοστολίστου Κωνσταντινουπόλεως, ἀφοῦ κατά τόν μήνα αὐτό,  τό ἒτος 1955 ὁ βάρβαρος συρφετός τῶν προαιωνίων ἐχθρῶν μας, ὃρμησε  ἐναντίον τῶν Ρωμαίϊκου στοιχείου τῆς Πόλης μας, τῆς Πόλης τοῦ κόσμου ὁλοκλήρου, ἐφόνευσε, ἐβίασε, κατέστρεψε, ἒκαψε, ἐλεηλάτησε, ἐβεβήλωσε Ἐκκλησίες καί κοιμητήρια, δημιούργησε καί πάλι πρόσφυγες, ὃπως ἒχει συνηθίσει νά κάνῃ διαχρονικά, ἀφοῦ αὐτή εἶναι ἡ ταυτότητα τῶν Τούρκων, ἡ βαρβαρότητα δηλαδή.

Αὐτό τόν μῆνα τιμήσαμε γιά μιά ἀκόμη φορά τήν μνήμη τῶν Ἁγίων Ἐθνοϊερομαρτύρων καί τῶν ἂλλων ἱερῶν σφαγίων τῆς Μικρασίας, οἱ ὁποῖοι τό 1922 ἐπότισαν μέ τά ἡρωϊκά αἳματά τους, τά ἃγια χώματα τῆς Σμύρνης καί τῆς Ἰωνίας γενικώτερα καί θυμηθήκαμε καί μακαρίσαμε τούς ξεριζωμένους πατέρες καί ἀδελφούς μας, πού ἒφτασαν ἐξουθενωμένοι στήν μητέρα Πατρίδα τους τήν Ἑλλάδα, μεταφέροντας τά ἱερά καί τά ὃσια τους στήν καρδιά τους καί στόν κόρφο τους.

Αὐτό, ὃμως, τό καλοκαίρι βιώσαμε τήν λύπη καί τήν ὀδύνη, ὂχι μόνο οἱ Ὀρθόδοξοι Ἓλληνες ὃπου γῆς, ἀλλά καί ὃλος ὁ πολιτισμένος κόσμος, τήν λύπη λέγω καί τήν ὀδύνη, τῆς μετατροπῆς τῆς Ἁγια-Σοφιᾶς σέ τζαμί, τῆς Μεγάλης Ἐκκλησιᾶς, τοῦ ὀφθαλμοῦ τῆς γῆς, πού μέσα της ἒκλεισε τούς πόνους καί τούς καημούς, τίς χαρές καί τούς στεναγμούς, τίς δόξες καί τίς πίκρες διαχρονικά τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων καί ἀπό τόν τετρακτινοπύρσευτο Σταυρό τοῦ τρούλλου της, φωτίστηκαν τά πέρατα τῆς γῆς.

Καί σάν νά μήν ἒφτανε αὐτό τό ἀνοσιούργημα καί ἡ προσβολή τῆς πίστεως τῶν Ὀρθοδόξων καί τῆς τιμῆς ὃλων τῶν πολιτισμένων Λαῶν τῆς γῆς, προχώρησαν καί σέ ἂλλη φρικτή ἐνέργεια, ἐκείνη τῆς μετατροπῆς σέ τζαμί τῆς θαυμασίας  καί ξακουστῆς Μονῆς τῆς Χώρας, μέ τά θαυμάσια ψηφιδωτά.

Ἡ πόλις τῶν Πατρῶν, τῆς ὁποίας προστάτης εἶναι ὁ Ἃγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας ὁ ὁποῖος ἳδρυσε καί τήν Ἐκκλησία τοῦ Βυζαντίου, μέσα ἀπό ἓνα ἱερό, συγκλονιστικό καί πατριωτικό παλμό, στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν, ἐξεδήλωσε τήν ἒντονη διαμαρτυρία της γιά τό μεγάλο αὐτό ἀνοσιούργημα.

Ἡ ἀποψινή μας ἐκδήλωση ἦτο προγραμματισμένη γιά τόν μῆνα Νοέμβριο, ὃπως συμβαίνει κάθε χρόνο μέ παρόμοιες ἐκδηλώσεις-συναυλίες.

Ὃμως λόγῳ τῶν ἐπικρατουσῶν ἐκτάκτων συνθήκων καί τοῦ ἀβεβαίου τῆς πραγματοποιήσεως ἐκδηλώσεων, κατ’ ἐκεῖνον τόν καιρόν, ἀνεβλήθησαν ἢ καί μετεφέρθησαν ἐκδηλώσεις δι’ εὐθετώτερον χρόνον.

Ἒτσι πραγματοποιεῖται ἡ ἀποψινή συναυλία στό κλειστό γήπεδο τοῦ Ἀπόλλωνα Πατρῶν, χωρίς κοινό ἡ ὁποία ἒχει διττόν χαρακτῆρα.