Την Κυριακή 14 Μαρτίου 2021 και ώρα 19:30
Στην Διαδικτυακή Εκπομπή «Λόγος Παρακλήσεως»
Ομιλητής θα είναι:
ο Αρχιμ. Πάμφιλος Κοιλιάς,
ιεροκήρυκας Ι. Μ. Δημητριάδος και Αλμυρού
με θέμα: «Η δύναμη και η αξία ενός πιστού»
10/3/21
Το επίσημο τρέιλερ της ταινίας για τον Άγιο Νεκτάριο
Η ταινία είναι μια παραγωγή της Simeon Entertainment και της View Master Films, σε συνεργασία με την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπεδίου, το Ινστιτούτο "Άγιος Μάξιμος Ο Γραικός και το Eurogroup Ltd", με την υποστήριξη της Ιεράς Μητρόπολης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, της Deep Dream, της Ingenuity-FO, της NP Ασφαλιστικής, της Ασφάλειαι Μινέττα και του ΕΚΟΜΕ (Εθνικό Κέντρο Οπτικοακουστικών Μέσων και Επικοινωνίας).
Τις διεθνείς πωλήσεις της ταινίας έχει αναλάβει η Pure Flix/Quality Flix. Στην Ελλάδα η ταινία προγραμματίζεται να κυκλοφορήσει στις κινηματογραφικές αίθουσες σε διανομή Feelgood Entertainment στις 3 Δεκεμβρίου 2021
Σενάριο / σκηνοθεσία: Yelena Popovic
Μουσική: Zbigniew Preisner
ΠΕΤΡΟΥΛΕΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: ΣΚΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ
Ζούμε σε κόσμο θεϊκού μεγαλείου, αλλά κανείς δεν μας μιλάει γι’ αυτό. Μας μιλούν μόνο για την οικονομική κρίση, την κακία, τη διαφθορά, τους πολέμους, την καταστροφή· μας παραπλανούν στους αδιέξοδους κόσμους του θεάματος και της «εικονικής πραγματικότητας», ενώ πλάι μας στέκει το μεγαλείο της απτής πραγματικότητας, η Δημιουργία. Αλλά και όταν μας μιλούν γι’ αυτή, δεν είναι συνήθως για να δοξασθεί ο Δημιουργός, αλλά οι επιστήμονες που ανακαλύπτουν τα μυστικά της Δημιουργίας ή έστω η «μητέρα φύση» ή ακόμη-ακόμη και η τύχη που κατόρθωσε να… δημιουργήσει τέτοιο μεγαλείο από το τίποτα!
Το βιβλίο αυτό προσπαθεί να μας θυμίσει το λησμονημένο μεγαλείο της Δημιουργίας.
9/3/21
ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ: ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΣΑΡΑΝΤΑ ΜΑΡΤΥΡΕΣ
Το θαυμάσιο τούτο κείμενο δε ξέρουμε ποιο χρόνο γράφηκε. Εκφωνήθηκε όμως στη μνήμη (9 Μαρτίου) των 40 Μαρτύρων, που το 320 θανατώθηκαν κατά το διωγμό του Λικινίου. Τους ιερούς αυτούς αθλητές, επειδή γενναία ομολόγησαν πίστη στον Χριστό, τους σύναξαν και τους έστησαν στην παγωμένη λίμνη στο κέντρο της Σεβάστειας. Ο Μέγας Βασίλειος, χάρη στις άριστες ιατρικές του γνώσεις, περιγράφει με τρόπο εκπληκτικό τις διεργασίες που συντελούνται στον ανθρώπινο οργανισμό από το ψύχος και το πάγωμα και πώς επέρχεται ο θάνατος. Πέραν όμως τούτου έχουμε στα μάτια μας ένα πολύ αρρενωπό κείμενο, έξοχα δομημένο, που δίνει ανάγλυφη τη θεολογία του μαρτυρίου, τη σημασία που αυτό έχει για τον ίδιο το μάρτυρα, για τους λοιπούς πιστούς και για την Εκκλησία γενικά.
1. Πώς θα μπορούσε να υπάρξει κορεσμός από τη μνήμη των μαρτύρων σ’ όποιον τους αγαπά; Γιατί η τιμή στους γενναίους από τους συνδούλους τους αποδεικνύει την καλή διάθεση προς τον κοινό Κύριο. Μια κι είναι φανερό πως όποιος παραδέχεται τους γενναίους άνδρες, δεν θα παραλείψει να τους μιμηθεί σε παρόμοιες περιστάσεις.
Να μακαρίσεις ειλικρινά αυτόν που μαρτύρησε, για να γίνεις μάρτυρας κατά την προαίρεση, με αποτέλεσμα, χωρίς διωγμό, χωρίς φωτιά, χωρίς μαστίγωμα, ν’ αξιωθείς τις ίδιες μ’ εκείνους ανταμοιβές. Εμείς, τώρα, δεν πρόκειται να θαυμάσουμε ούτε έναν, ούτε δυο μονάχα, ούτε στους δέκα φθάνει ο αριθμός αυτών που μακαρίζονται. Αλλά σαράντα άνδρες, που σαν να είχαν μια ψυχή σε ξεχωριστά σώματα, με μια σύμπνοια κι ομόνοια πίστης, μιαν εμφάνισαν και την καρτερία στα δεινά και την αντίσταση χάρη της αλήθειας. Όλοι όμοιοι ο καθένας στον άλλο, ίδιοι στη διάθεση κι ίδιοι στην άθληση. Γι’ αυτό και καταξιώθηκαν ισότιμα τα στεφάνια της δόξας. Ποιος λοιπόν λόγος θ’ απόδινε την αξία τους; Ούτε σαράντα γλώσσες δεν θ’ αρκούσαν ν’ ανυμνήσουν την αρετή τόσο μεγάλων ανδρών. Ενώ, ακόμα κι αν ένας ήταν ο θαυμαζόμενος, θ’ αρκούσε βέβαια να συντρίψει τη δύναμη των λόγων μας, πιο πολύ δε πλήθος τόσο, στρατιωτική φάλαγγα, παράταξη δυσκολοκαταγώνιστη, το ίδιο και σε πολέμους ανίκητη και σ’ επαίνους απρόσιτη.
Εορτή των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων
Οι τιμώμενοι δεν ήταν τυχαία πρόσωπα, ούτε αποτελούσαν όχλο, αλλά αρχικά ξεχώριζαν για την δύναμη του σώματος, την ομορφιά και την ρώμη, ώστε συμπεριλήφθηκαν στους στρατιωτικούς καταλόγους και στην συνέχεια διέπρεψαν στην αρετή και την σωφροσύνη και αξιώθηκαν να γευτούν την ευλογία του μαρτυρίου για τον Χριστό (πρβλ. ΒΕΠΕΣ τ. 69, σελ. 336, 19-27).
8/3/21
Εβδομάδα Προσευχής η εβδομάδα της Τυρινής για την Εκκλησία της Κύπρου
O Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος και η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, κάλεσαν τον κυπριακό λαό σε πνευματική εγρήγορση και εντατικοποίηση τού εν Χριστώ πνευματικού αγώνα.
Η Εβδομάδα της Τυρινής καθιερώθηκε ως Εβδομάδα προσευχής, "πρῶτον ὡς τρόπο συμμετοχῆς στὶς προγραμματιζόμενες ἐκδηλώσεις γιὰ τὰ 200 ἔτη ἀπὸ τὴν Ἐθνικὴ παλιγγενεσία τοῦ 1821, δεύτερον, ὡς ἱκεσία καὶ παράκληση γιὰ τὴ λύτρωσή μας ἀπὸ τὴν πανδημία καὶ τρίτον, γιὰ τὴ σωτηρία καὶ ἐλευθέρωση τῆς Πατρίδας μας ἀπὸ τὶς ἐπιβουλὲς τῶν ἀλλοφύλων, τὴν ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὴν κατοχὴ καὶ τὴ δικαίωση τοῦ ἀγῶνα τοῦ λαοῦ μας».
Πιο συγκεκριμένα, «Τὴν Πέμπτη 11 Μαρτίου θὰ τελεσθεῖ σὲ ὅλες τὶς ἐνορίες παράκληση στὴν Παναγία καὶ εἰδικὴ δέηση γιὰ τὴν κοινωνικὴ κρίση, τὴν πανδημία καὶ τὴν Πατρίδα μας. Τὴν Κυριακὴ τῆς Τυρινῆς, 14 Μαρτίου θὰ τελεστεῖ σὲ ὅλους τοὺς Ναοὺς λιτανεία, κατὰ τὴν ὁποία νὰ γίνει σχετικὴ δέηση καὶ θὰ ἀναγνωσθεῖ εἰδικὴ πρὸς τοῦτο εὐχή. Ἐπίσης θὰ τελεσθεῖ ἱερὸ Μνημόσυνον ὑπὲρ πάντων τῶν ὑπὲρ Πίστεως καὶ Πατρίδος ἀγωνισαμένων. Ακόμη, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Τυρινῆς Ἑβδομάδας καθημερινὰ θὰ τελοῦνται κατὰ τὴν κρίση τῶν ἐφημερίων καὶ ἄλλες ἀκολουθίες, ὅπως παρακλήσεις, Ἅγιο Εὐχέλαιο».
Τέλος, καλούνται οι ιερείς όπως προτρέψουν «τοὺς πιστούς, ὥστε ὁ καθένας, κατὰ τὴν δυνατότητά του, νὰ ἀφιερώνει καθ᾽ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς Τυρινῆς Ἑβδομάδας περισσότερο χρόνο γιὰ προσευχὴ προσωπική».
Γέρων Νίκων ο Αγιορείτης: 4 Τρόποι για να βοηθάμε τους κεκοιμημένους
Συγκλονιστικές μεταθανάτιες ιστορίες
Η κατασκήνωση και τα χρήματα
Μια φορά, διηγείτο ο μακαριστός μητροπολίτης Σισανίου Παύλος, είχα πάει στον άγιο Ιάκωβο της Εύβοιας. Εκεί που κουβεντιάζαμε, και χωρίς να του έχω πει κάτι νωρίτερα , με ρωτά:
«Πάτερ θα κάνετε φέτος την κατασκήνωση; Ξέρετε έχουμε δυσκολίες γέροντα και προβληματίζομαι».
Όλα αυτά τη στιγμή που μια οικογένεια μας είχε παραχωρήσει το εξοχικό της μαζί με τον γύρω ελαιώνα για να τα χρησιμοποιήσουμε όπως θέλαμε, όμως δεν υπήρχαν χρήματα.
«Όχι πάτερ επέμεινε ο γέροντας, πρέπει να κάνετε την κατασκήνωση, γιατί τα παιδιά ωφελούνται πάρα πολύ».
Και αμέσως βγάζει και μου δίνει ένα ποσό. Κατόπιν φώναξε έναν μοναχό και του είπε να δώσει η μονή όσα περισσότερα τρόφιμα. Ήταν και αυτό ένα δείγμα του πόσο φρόντιζε την περιοχή ο γέροντας και ειδικότερα τους νέους.
Όταν έμεινα μόνος (συνεχίζει ο μετέπειτα μητροπολίτης Παύλος) είδα ότι τα χρήματα ήταν 70.000 δραχμές, ποσό αστρονομικό για εκείνη την εποχή και έτσι η κατασκήνωση έγινε.
Πηγή: +Παύλου μητρ. Σιατίστης: «Άνθρωπος που δεν είναι ταπεινός
δεν μπορεί να αγαπήσει» σ. 77-79 - ΖΩΝΤΑΝΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ
7/3/21
Πότε θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου και η τελική κρίση;
Ο χρόνος είναι άγνωστος.
Χρειάζεται να πούμε ότι ο Χριστός, αν και ρωτήθηκε από τούς μαθητές Του, για το πότε θα γίνει η δευτέρα παρουσία Του και η τελική Κρίση δεν θέλησε να φανερώσει.
«Ποια μέρα και ποια ώρα θα έρθει το τέλος, κανένας δεν το ξέρει, ούτε οι άγγελοι των ουρανών, παρά μόνο ο Πατέρας μου», αποκρίθηκε. (Ματθ. 24:36).
Έδωσε όμως κάποια σημεία-σημάδια, τα οποία βλέποντάς τα κανείς θα γίνει αντιληπτό ότι πλησιάζει η ώρα της Κρίσεως.
Τα σημάδια της Δευτέρας Παρουσίας
Η κήρυξη του Ευαγγελίου σε όλα τα έθνη της γης. «Πρώτα θα κηρυχθεί σε όλη την οικουμένη το Ευαγγέλιο για την Βασιλεία του Θεού, για να το ακούσουν όλα τα έθνη, κι ύστερα θα έρθει το τέλος» (Ματθ. 24:14).
Η μεγάλη αποστασία των ανθρώπων από τον Θεό και τον νόμο Του. «Δεν θα έρθει η ημέρα εκείνη, αν πρώτα δεν γίνει η αποστασία» (Β΄ Θεσ. 2:3).
Η εμφάνιση πολλών ψευδοπροφητών και ψευδομεσσιών, που θα προσπαθήσουν να παραπλανήσουν τούς ανθρώπους, να τους απομακρύνουν δηλ. από τον Θεό. «Θα εμφανιστούν ψευδομεσσίες και ψευδοπροφήτες, που θα κάνουν μεγάλα και φοβερά θαύματα, για να παραπλανήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμα και όσους διάλεξε ο Θεός» (Ματθ. 24:22).
Της ώρας εκείνης θα προηγηθούν πείνα, δυστυχία και φυσικές καταστροφές. «Θα έρθουν πείνα, αρρώστιες και σεισμοί σε διάφορα μέρη» (Ματθ. 24:7).
Πόλεμοι, εμφύλιοι σπαραγμοί και άλλες ακαταστασίες. «Το ένα έθνος θα ξεσηκωθεί εναντίον του άλλου και το ένα βασίλειο εναντίον του άλλου» (Ματθ. 24:7).
Θα προηγηθεί η εμφάνιση του Αντίχριστου. «Δεν θα έρθει η ώρα εκείνη, αν πρώτα… δεν φανερωθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, αυτός που είναι προορισμένος για την απώλεια. Τότε θα φανερωθεί ο άνομος, που ο Κύριος θα τον εξολοθρεύσει με την πνοή του στόματός Του και θα τον αφανίσει, όταν θα εμφανιστεί κατά την παρουσία Του. Αυτός ο άνομος θα έρθει με την ενέργεια του σατανά. Θα κάνει κάθε λογής θαυματουργικές δυνάμεις με απατηλά σημεία και τέρατα. Θα παρασύρει με κάθε είδους άνομα και απατηλά μέσα όσους βαδίζουν προς την καταστροφή, επειδή δεν αγάπησαν την αλήθεια για να σωθούν. Γι’ αυτό και ο Θεός θα επιτρέψει να ενεργεί σ’ αυτούς η πλάνη, για να πιστέψουν σ’ αυτό το ψέμα. Έτσι θα τιμωρηθούν όλοι όσοι δεν πίστεψαν στην αλήθεια, αλλά δέχτηκαν ολόψυχα την αδικία» (Β΄ Θεσ. 2:3, 8-12).
Είναι κατανοητό, από όλα τα παραπάνω ότι βάση των Γραφών, δεν γνωρίζουμε, ούτε και μπορεί να προβλεφθεί ο ακριβής προσδιορισμός του χρόνου της δευτέρας παρουσίας του Χριστού και της τελικής Κρίσεως.
Κάθε προσπάθεια πρόβλεψης εγκυμονεί τον κίνδυνο της κινδυνολογίας, και είναι λάθος μεγάλο.
Αντί λοιπόν να εξαντλούμε την αγωνία μας για το πότε, χρειάζεται και καλούμαστε να είμαστε πάντα έτοιμοι για την απολογία μας ενώπιον του Δικαιοκρίτου Θεού.
«Αγρυπνείτε, λοιπόν», παραγγέλλει ο ίδιος ο Χριστός, «γιατί δεν ξέρετε ούτε την ημέρα, ούτε την ώρα που θα έρθει ο Υιός του ανθρώπου» (Ματθ. 25:13).
ΠΗΓΗ: https://www.ekklisiaonline.gr/
Διάκριση ελευθερίας
...ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ τῶν εἰδωλόθυτων πού μᾶς παρουσιάζει τό ἱερό κείμενο ἦταν ἕνα πρόβλημα ἐκείνης τῆς ἐποχῆς, τό ὁποῖο σήμερα δέν ὑφίσταται. Εἰδωλόθυτα ἦταν τά κρέατα ἐκεῖνα πού τά προσέφεραν οἱ εἰδωλολάτρες ὡς θυσία στά εἴδωλα, τά ὁποῖα κατόπιν ἤ τά ἔτρωγαν ὡς ἱερά, ἤ τά πουλοῦσαν στά κρεοπωλεῖα. Οἱ χριστιανοί ὅμως βρισκόταν σ’ ἕνα μεγάλο δίλημμα, ἐάν ἔπρεπε νά τρῶνε ἀπό αὐτά. Ἄλλοι χριστιανοί τά ἔτρωγαν, ἐπειδή ἤξεραν ὅτι οἱ θεοί τῶν εἰδώλων ἦταν ἀνύπαρκτοι. Ἄλλοι ὅμως ἀδύνατοι χριστιανοί φοβοῦνταν νά τά πλησιάσουν ἐπειδή νόμιζαν πώς ἦταν ἱερά.
Ἀπό μιά πρώτη ματιά λοιπόν φαίνεται ὅτι τό πρόβλημα δέν μᾶς ἀφορᾷ· ὅμως μᾶς δίνει τήν εὐκαιρία νά κατανοήσουμε ἕνα γενικότερο πρόβλημα κάθε ἐποχῆς. Πῶς μέσα στήν ἐκκλησία οἱ χριστιανοί δέν ἔχουν ὅλοι τά ἴδια κριτήρια καί αἰσθητήρια, δέν ἔχουν τήν ἴδια ὡριμότητα καί διάκρισι. Κάθε πιστός ἔχει τήν ἰδιαιτερότητά του, τίς ἀντοχές του, τόν χαρακτῆρα του, τίς εὐαισθησίες του, τήν δική του οἰκογενειακή ἤ ἄλλη ἀγωγή. Θά πρέπει λοιπόν νά κατανοοῦμε τήν διαφορετικότητα. Βέβαια οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ εἶναι γιά ὅλους ἴδιες καί ὅλοι μας ἔχουμε τήν ὑποχρέωσι νά τίς ἐφαρμόζουμε ὅλες. Ὅμως ὁ τρόπος πού ὁ καθένας θά ἀγωνισθῆ γιά νά τίς ἐφαρμόσῃ δέν εἶναι ὁ ἴδιος. Ὁ πνευματικός τοῦ κάθε πιστοῦ μέ τήν διάκρισι πού τοῦ δίνει ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ θά δώσῃ ἀντίστοιχα τίς προσωπικές ὁδηγίες. Δέν ἀντέχουν ὅλοι στά ἴδια μέτρα καί τά ἴδια βάρη. Δέν μποροῦμε καί οὔτε πρέπει νά γίνουμε ὅλοι ἴδιοι στόν χαρακτῆρα, τήν συμπεριφορά, τή σκέψι μας καί τήν εὐαισθησία μας. Οὔτε καί νά βάζουμε ὡς κριτήριο πνευματικῆς ζωῆς τόν ἑαυτό μας. Καί νά ἀπαιτοῦμε ἐγωϊστικά, αὐτό πού κάνουμε ἐμεῖς νά τό κάνουν καί οἱ ἄλλοι. Ἀλλά νά δείχνουμε ἀγάπη, ἀνεκτικότητα, κατανόησι. Ἀκόμη καί θεμιτά μας δικαιώματα νά θυσιάσουμε γιά χάρι τῶν ἀδελφῶν μας πού εἶναι ἀδύνατοι στήν πνευματική ζωή, ὅπως μᾶς λέγει καί στήν συνέχεια ὁ ἀπόστολος Παῦλος...
"Πείνασα και δεν μου δώσατε να φάγω" (Ματθ. 25,35)
Περίπου 931 εκατομμύρια τόνοι φαγητού ή το 17% της συνολικής ποσότητας τροφίμων, διαθέσιμων στους καταναλωτές παγκοσμίως, κατέληξαν στα σκουπίδια των νοικοκυριών, των εστιατορίων και άλλων υπηρεσιών το 2019, χωρίς να καταναλωθούν, σύμφωνα με τη μελέτη επιστημόνων του ΟΗΕ.
Το 61% των πεταμένων τροφών προήλθε από τα νοικοκυριά, το 26% από τις διάφορες υπηρεσίες τροφίμων και το 13% από τα καταστήματα εστίασης.
Στην Ελλάδα, η σπατάλη φαίνεται να είναι μεγαλύτερη από τον μέσο παγκόσμιο όρο.
Εκτιμάται ότι, ανά κεφαλή σε παγκόσμιο επίπεδο, ένας άνθρωπος πετάει στα σκουπίδια κάθε χρόνο 121 κιλά τροφίμων, με τα 74 κιλά από αυτά να πετιούνται από τον τομέα των νοικοκυριών.
Στην Ελλάδα, η σπατάλη φαίνεται να είναι μεγαλύτερη από τον μέσο παγκόσμιο όρο, αφού εκτιμάται ότι ανά κεφαλή, ετησίως, πετιούνται από τα ελληνικά νοικοκυριά 142 κιλά διαθέσιμου φαγητού που δεν καταναλώνεται, καθώς, επίσης, άλλα 7 κιλά ανά κεφαλή κάθε χρόνο από τον τομέα της εστίασης (αν και τα διαθέσιμα στοιχεία για τη χώρα μας θεωρούνται μάλλον μέτριας αξιοπιστίας).
Με περίπου 690 εκατομμύρια ανθρώπους να υποφέρουν από πείνα το 2019, αριθμός που αναμένεται να αυξηθεί σημαντικά φέτος λόγω της πανδημίας Covid-19, αλλά και με τρία δισεκατομμύρια ανθρώπους να μην έχουν την οικονομική δυνατότητα για μία υγιεινή διατροφή, η μελέτη επισημαίνει ότι οι καταναλωτές πρέπει να μειώσουν δραστικά τα φαγητά που πετάνε, κυρίως στο σπίτι τους.
6/3/21
Μεσογαίας Νικόλαος: «Ο Επίσκοπος Αθανάσιος Γιέφτιτς υπήρξε ομολογητής της πίστης και της Ορθόδοξης Εκκλησίας»
Στον μεγάλο θεολογικό άνδρα, όπως τον χαρακτήρισε, μακαριστό Επίσκοπο πρώην Ζαχουμίου και Ερζεγοβίνης, κυρό Αθανάσιο, ο οποίος εκοιμήθη σε ηλικία 83 ετών, αναφέρθηκε μιλώντας στο Πρακτορείο ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ (ope.gr) και την Μαρία Γιαχνάκη, o Σεβ. Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος.
Ο Σεβασμιώτατος σκιαγράφησε τα βασικά σημεία της ζωής και της θεολογίας του μακαριστού Ιεράρχη. Αρχικά, αναφέρθηκε στη πρώτη γνωριμία τους, το μακρινό 1987 στην Αμερική, καθώς και στα δύσκολα χρόνια του πολέμου στη Βοσνία στις αρχές της δεκαετίας του 90′.
«Υπήρξε ομολογητής απέναντι στην πίστη και την Ορθόδοξη Εκκλησία» υπογράμμισε, ενώ κληθείς να σχολιάσει το μεγαλείο της θεολογίας του μακαριστού Επισκόπου ανέφερε πως θαύμαζε τη στερεότητα της θεολογικής του παιδείας και του θεολογικού λόγου του. «Για μένα είναι μια πάρα πολύ δυνατή πολυδιάστατη θεολογική προσωπικότητα των τελευταίων ετών», είπε.
«Υπήρξε ελεύθερος άνθρωπος. Δεν έμπαινε σε καλούπια……. Ήταν Σέρβος στην καταγωγή, Ρωμιός στη ψυχή, Ορθόδοξος στην πίστη και οικουμενικός στην καρδιά και στο όραμά του», τόνισε.
ΑΚΟΥΣΤΕ:
5/3/21
Αύριο το πρώτο Ψυχοσάββατο του έτους
Η Αγία Γερόντισσα Μακρίνα της Πορταριάς, μας είπε...
»Η ώρα του θανάτου είναι πολύ δύσκολη.
Εκείνη την ώρα τρέχουν οι Άγγελοι να πάρουν την ψυχή, τρέχουν και οι δαίμονες με τα χειρόγραφα και γίνεται πόλεμος, γίνεται μάχη.
Παρουσιάζει ο Άγγελος τα δικά του χειρόγραφα, λέει:
“Έχει εξομολογηθεί, έχει τόσες αρετές, έχει εκείνο, έχει το άλλο”.
Πηγαίνει και ο δαίμονας με τα δικά του και ανάλογα παίρνουν την ψυχή ή οι Άγγελοι ή οι δαίμονες.
»Μια αδελφή δυσκολεύτηκε, γιατί ένα βράδυ δεν είπε τους Χαιρετισμούς της Παναγίας. Σκεφτείτε!
Η αδελφή Βρυαίνη, όταν κόντευε να πεθάνει, ανακάθισε στο κρεβάτι και εμείς της κρατούσαμε την πλάτη κι έλεγε:
–Δεν έχω λόγους να ευχαριστήσω τον μεγάλο μου αδελφό.
–Ποιος είναι; Τι σου έκανε; τη ρωτάω.
–Είναι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. Πολύ με βοήθησε, πάρα πολύ. Δεν έχω λόγους να ευχαριστήσω και τον μικρό μου αδελφό.
–Ποιος είναι ο μικρός σου αδελφός;
–Ο φύλακας Άγγελος της ψυχής μου.
Δεν έχω λόγους να ευχαριστήσω τον Γέροντά μου, δεν έχω λόγους να ευχαριστήσω την Γερόντισσά μου.
Ένα πράγμα μόνο δεν βλέπω μπροστά μου, Γερόντισσα· που δεν μ’ άφηνες να πλένω τα πιάτα.
»Επειδή ήταν ασθενής, δεν την άφηνα.
Όλες οι εργασίες που έκανε πέρασαν από μπροστά της και ήταν όλες διαμαντένιες.
»Μετά λέει:
–Πες τις αδελφές να μην οκνεύουν (=να μην τεμπελιάζουν), γιατί η οκνηρία είναι το μεγαλύτερο θανάσιμο αμάρτημα.
»Όλα, ό,τι κάνει κανείς, όλα τα βλέπει μπροστά του διαμαντένια.
Ό,τι εργάζεται κανείς δεν πάει χαμένο.
Ο Θεός όλα τα πληρώνει.
Όσο κοπιάζει κανείς περισσότερο, άλλο τόσο παίρνει Χάρη.
Είχε πολλή αγάπη η αδελφή Βρυαίνη στον φύλακα Άγγελο της ψυχής, πολλή αγάπη στον Αρχάγγελο Μιχαήλ και στην Παναγία.
Μας είπε πολλά πράγματα και τελείωσε με το “Ιησού! Ιησού!”
Όλες οι νοσοκόμες έλεγαν πως,
“τέτοιο θάνατο δεν είδαμε μέχρι τώρα!”.
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: “Δεν είμαι ούτε αγγλόφιλος, ούτε γαλλόφιλος, είμαι… Θεόφιλος”!
Ρώτησαν κάποτε τον Κολοκοτρώνη:
-Εσύ, στρατηγέ, με ποιους πας; Είσαι αγγλόφιλος;
-Όχι.
-Τότε, θα 'σαι γαλλόφιλος.
-Ούτε.
-Είσαι μήπως ρωσόφιλος;
-Ούτε αυτό.
-Μα τότε, λοιπόν, τι είσαι;
Κι ο Γέρος του Μωριά με τη συνηθισμένη του θυμοσοφία απάντησε:
- Εγώ ήμουν και θα είμαι πάντοτε Θεόφιλος. Γιατί σαν τον Θεό κανείς δεν αγαπά την Ελλάδα!
Οι πράξεις των αδελφών μας
Μια ιστορία για την θεραπεία που προσφέρει το να μπορούμε να δούμε στις λάθος πράξεις των συνανθρώπων μας τον εαυτό μας.
Κάποτε ένας μοναχός κάποιας Μονής παρακάλεσε τον Θεό να του ανοίξει τα μάτια για να βλέπει σε κάθε άνθρωπο την κρυμμένη κακία και να μπορεί έτσι να προτρέχει σε βοήθεια.
Όταν ο Κύριος εισάκουσε την προσευχή του, ο μοναχός προσπάθησε να εντείνει τις προσπάθειες του, καθώς τώρα διέκρινε με σαφήνεια το κακό.
Εξαιτίας όμως της πνευματικής του ανωριμότητας, το κακό τον γέμισε τρόμο, και στη συνέχεια ένιωσε αηδία και τελικά αποστροφή για τους ανθρώπους.
Μια μέρα έφτασε στο μοναστήρι κάποιος που ήθελε να μιλήσει με το γέροντα της Μονής. Ο μοναχός που είχε αξιωθεί να βλέπει το κακό, βλέποντας πόσο αμαρτωλός και βαθιά εξαχρειωμένος ήταν ο επισκέπτης, του είπε τα εξής:
«Πώς τολμάς να εμφανίζεσαι και να ζητάς το γέροντα έτσι όπως είσαι; Η παρουσία σου τον προσβάλλει»! Ο επισκέπτης έφυγε. Ο γέροντας τότε κάλεσε τον μοναχό και τον ρώτησε αν είχε έλθει κανείς.
«Ναι», απάντησε ο μοναχός
«Και γιατί δεν είναι εδώ;», ξαναρώτησε ο γέροντας.
«Τον έδιωξα…».
Ο γέροντας τον κοίταξε και του είπε:
«Δεν σκέφτηκες ό,τι ίσως αυτή ήταν η τελευταία ευκαιρία του ανθρώπου αυτού;».
Ο νεαρός μοναχός ταραγμένος, ζήτησε από το γέροντα να ικετεύσει το Θεό να του αφαιρέσει το διορατικό χάρισμα που είχε λάβει. Όμως ο γέροντας του απάντησε:
«Όχι, ο Θεός δεν παίρνει πίσω ό,τι δωρίζει. Θα Του ζητήσω όμως, όταν θα βλέπεις το κακό σε κάποιον άνθρωπο, να το βιώνεις σαν να ήταν δικό σου, επειδή και αυτός και εσύ είστε μέλη ενός μοναδικού σώματος, του σώματος της ανθρωπότητας…»
Ο ίδιος αυτός μοναχός, στα πλαίσια των περιοδειών του, έφτασε κάποτε έξω από ένα σπίτι, όπου και ζήτησε φιλοξενία ή πιο συγκεκριμένα να του επιτρέψουν να μπει και να του παραχωρήσουν ένα μικρό χώρο για να προσευχηθεί. Δεν ικέτεψε για καταφύγιο και στέγη, παρά μόνο για το δικαίωμα να κάνει την προσευχή του.
Ο οικοδεσπότης ξαφνιάστηκε, και όταν ο φιλοξενούμενος του μπήκε στο δωμάτιο και άρχισε να προσεύχεται, έστησε αυτί. Ξαφνικά άκουσε τον μοναχό να προσεύχεται κλαίγοντας και να εξομολογείται στο Θεό τα αμαρτήματα του οικοδεσπότη (που ήταν άνθρωπος κακός, φορτωμένος με πολλά αμαρτήματα) σαν να τα είχε διαπράξει ο ίδιος.
Ακούγοντας όλα του τα αμαρτήματα, ο οικοδεσπότης είδε τον εαυτό του. Μέσα από τα μάτια εκείνου του δίκαιου ανθρώπου, κοίταξε τον δικό του εαυτό. Τρόμαξε, άρχισε να μετανοεί και να κλαίει. Εξομολογήθηκε στο μοναχό εκείνο και μόλις τελείωσε, είχε πια θεραπευτεί.
Από το βιβλίο του Anthony Bloom – «Το μυστήριο της ίασης»
«Νεομάρτυρες», Αστέρια φωτεινά στο σκοτάδι της δουλείας
Την Κυριακή 7 Μαρτίου 2021 και ώρα 18:00
Στην Διαδικτυακή Εκπομπή «Λόγος Παρακλήσεως»
Ομιλητές θα είναι:
ο κ. Μιχαήλ Τρίτος, καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ
Αρχιμ. Αθαν. Σουσόπουλος, Ιεροκήρυξ Ι. Μ. Ιωαννίνων
Οργάνωση: Τομέας Επιστημόνων - Εκπαιδευτικών Συλλόγου "Απ. Παύλος" Ιωαννίνων
Με θέμα «Νεομάρτυρες», Αστέρια φωτεινά στο σκοτάδι της δουλείας
10ο μαθητικό συνέδριο Ι. Μ. Μεσογαίας & Λαυρεωτικής «Ο κόσμος μας έλεγε τρελούς...» - Αναζητώντας τη λογική των ηρώων της Επανάστασης
10o Μαθητικό Συνέδριο
Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας & Λαυρεωτικής
«Ο κόσμος μας έλεγε τρελούς...» -
Αναζητώντας τη λογική των ηρώων της Επανάστασης
Αυτός είναι ο τίτλος του 10ου Νεανικού Συνεδρίου τo οποίο διοργανώνει το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής και απευθύνεται σε μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου.
Το επετειακό Συνέδριο- αφιέρωμα στα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821 θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 6 Μαρτίου 2021, ώρα 18:21 και θα μεταδοθεί διαδικτυακά από το κανάλι της Μητρόπολης.
To πρόγραμμα περιλαμβάνει:
· Ζωντανές συνεντεύξεις και συζήτηση με τους:
- κ. Χαράλαμπο Μηνάογλου, Δρ. Νεότερης Ιστορίας του Tμήματος Ιστορίας-Αρχαιολογίας του Ε.Κ.Π.Α.
- κ. Ειρήνη Σαρίογλου, Επίκουρη Καθηγήτρια του Τμήματος Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Πόλης και συνιδρύτρια του Ελληνικού Ιδρύματος Ιστορικών Μελετών (ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.).
· Παρουσιάσεις μεγάλων ηρωϊκών μορφών του ‘21 από μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου της Ιεράς Μητροπόλεως
· Διαγωνισμό - παιχνίδι για να γνωρίσουμε την Ιστορία μας
Την όλη εκδήλωση θα επισφραγίσει με τον λόγο και τις ευχές του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Νικόλαος.
Αν είσαι μαθητής Γυμνασίου ή Λυκείου στείλε μας email στο neotita@imml.gr για να συμμετέχεις κι εσύ στη διαδικτυακή μας παρέα μέσω zoom.
Σας περιμένουμε όλους να το παρακολουθήσετε μέσα από το κανάλι μας στο youtube: https://youtu.be/VqQBvEwuFqE
Γραφείο Νεότητος Ι. Μητροπόλεως
Μεσογαίας και Λαυρεωτικής
2/3/21
Μουσείο Μπενάκη: Έτοιμη η έκθεση «1821 Πριν και Μετά» -Αφιερωμένη στα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση
Έτοιμη είναι η έκθεση με τίτλο «1821 Πριν και Μετά», που είναι αφιερωμένη στα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821 και διοργανώνεται από το Μουσείο Μπενάκη με τη σύμπραξη της Τραπέζης της Ελλάδος, της Εθνικής Τράπεζας και της Alpha Bank.
Η σημαντικότερη έκθεση που έχει διοργανώσει το Μουσείο Μπενάκη και η μεγαλύτερη για τον νεότερο Ελληνισμό που έχει παρουσιαστεί ποτέ θα ξεκινούσε κανονικά τον Μάρτιο, αλλά λόγω της πανδημίας η έναρξη και τα επίσημα εγκαίνιά της θα πραγματοποιηθούν μετά την άρση των περιοριστικών μέτρων.
Ωστόσο, αύριο Τετάρτη 3 Μαρτίου, στις 19:00, θα πραγματοποιηθεί διαδικτυακά η μετάδοση της εκδήλωσης «"1821 Πριν και Μετά". Η επετειακή έκθεση για τον εορτασμό των 200 χρόνων από την Επανάσταση». Πρόκειται για ένα 20λεπτο βίντεο όπου επιμελητές και διοργανωτές θα κάνουν μία μικρή παρουσίαση της έκθεσης, η οποία εντάσσεται στο Εθνικό Πρόγραμμα Εορτασμού της Επετείου που συντονίζει η Επιτροπή «Ελλάδα 2021».
Η μετάδοση θα πραγματοποιηθεί στην ιστοσελίδα benaki.org και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης του Μουσείου, στους συνδέσμους: facebook.com/TheBenakiMuseum/live και youtube.com/user/BenakiMuseum.
ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ: Για την επιλογή του τραγουδιού «El Diablo» από την Κύπρο για την Eurovision
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
2 Μαρτίου 2021
Τά Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα Ἀθηνῶν ἐκφράζουμε τόν ἔντονο ἀποτροπιασμό μας γιά τήν ἐπιλογή τοῦ τραγουδιοῦ «El Diablo», μέ τό ὁποῖο ὁρίστηκε νά συμμετάσχει φέτος ἡ Κύπρος στόν 65ο διαγωνισμό τῆς Eurovision.
Τό ἐν λόγῳ τραγούδι εἶναι ἕνας ὕμνος στό Σατανά καί προκαλεῖ ἔντονα τά θρησκευτικά συναισθήματα τῆς πλειονότητος τοῦ κυπριακοῦ καί εὐρύτερα ἑλληνικοῦ λαοῦ. Ἑνώνουμε τή φωνή μας μέ τή φωνή τοῦ Συνδέσμου Θεολόγων Κύπρου ΟΕΛΜΕΚ καί ἀπαιτοῦμε ἀπό τό Ραδιοφωνικό Ἵδρυμα Κύπρου νά ἀκυρώσει τή συγκεκριμένη ἐπιλογή. Δέν εἶναι δυνατόν σέ μία Ὀρθόδοξη χώρα, ὅπου παντοῦ τιμᾶται ἡ πίστη στόν ἐνανθρωπήσαντα Υἱό τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος ἦρθε στή γῆ γιά νά «λύσει» τά ἔργα τοῦ διαβόλου, νά προβάλλονται τέτοιου εἴδους «καλλιτεχνικές» δημιουργίες. Ὅλα σ᾿ αὐτόν τόν τόπο εἶναι ποτισμένα ἀπό τό σέβας καί τήν τιμή πρός τό πρόσωπο τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μέ Αὐτόν συντασσόμαστε κατά τό ἅγιο Βάπτισμα καί διακηρύσσουμε ἔντονα τήν ἀποταγή μας ἀπό τόν Σατανά. Ἡ ἑλληνορθόδοξη παράδοσή μας εἶναι πλουσιότατη καί τέτοια, ὥστε προβαλλόμενη, νά προσφέρει πολιτισμό καί ἦθος σέ ὅλο τόν κόσμο. Δέν δεχόμαστε ὕμνοι στὸν Σατανά νά ἐξάγονται ἀπό τά ποτισμένα μὲ αἷμα ἁγίων καὶ μαρτύρων χώματα τῆς ἑλληνικῆς γῆς ὡς δῆθεν πολιτισμός. Κάτι τέτοιο μᾶς προσβάλλει κατάφωρα.
Στηρίζουμε τήν ἠλεκτρονική ψηφοφορία διαμαρτυρίας κατά τοῦ συγκεκριμένου τραγουδιοῦ στήν πλατφόρμα AVAAZ καί καλοῦμε τόν ἑλληνικό λαό νά συμμετάσχει σέ αὐτήν.
Διεύθυνση ψηφοφορίας:
Τά Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα Ἀθηνῶν:
Αδελφότης Ορθοδόξου Ιεραποστολής «Ο ΑΓΙΟΣ ΡΑΦΑΗΛ»
Ενωμένη Ρωμηοσύνη (Ε.ΡΩ.)
Ένωση Επιστημόνων Γυναικών
Εστία Πατερικών Μελετών
Μουσική Συντροφιά
Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.)
Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.)
Πανελλήνιος Ένωσις Γονέων «Ἡ Χριστιανική Αγωγή» (ΓΕΧΑ)
Πανελλήνιος Ορθόδοξος Ένωση (Π.Ο.Ε.)
Πανελλήνιος Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.)
Σύλλογος «Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης»
Σύλλογος Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Δράσεως «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ»
Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (Σ.Φ.Ε.Β.Α.)
Χριστιανική Ένωση Επιστημόνων (Χ.Ε.Ε.)
Χριστιανική Φοιτητική Δράση (Χ.Φ.Δ.)
Χριστιανική Φοιτητική Ένωση (Χ.Φ.Ε.)
1/3/21
Καλό μήνα!
Γι’ αυτόν που ξέρει να προβλέπει και να οργανώνει τον καιρό του,
μια μέρα αξίζει όσο τρεις.
Εις μνήμην ΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΜΠΟΤΣΑΡΗ
Ά σβεστη μένει η θύμηση!
Γ έλιο άδολο, καθάριο.
Γ εμάτη ζήλο και χαρά,
Έ δινες φως, κουράγιο!
Λ άμψη που είχαν τα μάτια σου!
Ί σκιος π' άφηνε χνάρι.
Κ αρδιά απαλή, πονετική.
Ή ρεμη και λιοντάρι!
Μ αγνήτιζες τα βλέμματα,
Π ιότερο την καρδιά μας.
Ό, τι μεγάλο κι ιερό,
Τ ίναγμα στ' όνειρά μας.
Σ' Ελλάδα, Κύπρο έσπειρες,
Α ρχόντισσα, ελπίδα.
Ρ ιζώνει τώρα, απόγονε
Η ρώων κι Ηρωίδα!
Ό.
Για τον στοργικό Πατέρα
...Ὑπάρχουν πολλὲς γλῶσσες, διάλεκτοι καὶ τρόποι ἐπικοινωνίας.
Ὅταν ἡ καρδιὰ πλατύνεται, τότε αὐτὴ ἡ ἐσωτερικὴ ἄνεση ἐκφράζεται στὴν περίπτωση τοῦ πατέρα ὡς ἐλευθερία καὶ στὴν περίπτωση τοῦ ἀσώτου υἱοῦ ὡς αἴσθηση καὶ βίωμα υἱοθεσίας. Ἀντιθέτως, στὸν πρεσβύτερο καὶ «καλὸ» υἱὸ ὑπάρχει αὐτὴ ἡ στενότητα τῆς καρδιᾶς καί, ἐνῶ ζεῖ μέσα στὸ πατρικὸ σπίτι, νοιώθει ὡς δοῦλος.
Ἡ ἐπικοινωνία τοῦ πατέρα μὲ τὸν ἄσωτο υἱὸ δὲν ἔχει λόγια, δὲν χρειάζεται λόγια. Ὑπάρχει ἡ ἀγκαλιά, τὸ φίλημα• αὐτὸς εἶναι ὁ τρόπος καὶ ἡ διάλεκτος ἐπικοινωνίας. Καὶ ὁ καρπὸς εἶναι ἡ εὐφροσύνη, ἡ χαρὰ καὶ ἡ πανήγυρις. Ἐνῶ στὴν περίπτωση τοῦ πρεσβύτερου υἱοῦ ὑπάρχει ὁ διάλογος, χρειάζεται τὸ δίκαιο, εἶναι ἀνάγκη νὰ παρουσιαστοῦν τὰ ἐπιχειρήματα. Καὶ ἀντὶ εὐφροσύνης καὶ πανηγύρεως, ἔρχεται ἡ ἀπομάκρυνση, ἡ ἀπομόνωση καὶ ἡ ὀργή γιὰ τὴν ὁποία μᾶς μιλάει τὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα.
Προχωροῦμε στὸ Τριώδιο. Γι᾿ αὐτὸν τὸν λόγο ἴσως ἡ Ἐκκλησία μας βάζει αὐτὴν τὴν παραβολὴ στὴν πνευματικὴ ζωὴ καὶ στὸ πρόγραμμα μας. Τὸ κάνει γιὰ νὰ μᾶς ἀφυπνίσει καὶ ἔτσι μὲ τὴν αἴσθηση ὅτι σὰν παιδιὰ τοῦ Θεοῦ καὶ σὰν δικοί Του ἄνθρωποι θὰ ἀγωνιστοῦμε κατὰ τὴν περίοδο τοῦ Τριωδίου, ἐν ἐλευθερίᾳ νὰ πορευθοῦμε πρὸς τὸ Πάσχα, καὶ νὰ ἀξιωθοῦμε τῆς χαρᾶς καὶ τῆς πανηγύρεως τῆς αἰωνίου Ἀναστάσεως καὶ τοῦ ἀνεσπέρου φωτός της. Ἀμήν.
του Σεβ. Μητροπολίτου Μεσογαίας κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Ἡ ἑορτή τοῦ Ὁσίου Ἐφραίμ Κατουνακιώτη στήν Πάτρα
Μέσα σέ κλῖμα ἱερᾶς κατανύξεως καί συγκινήσεως, ἑορτάσθη γιά πρώτη φορά καί στήν Πάτρα, ἡ ἱερά καί πανσεβάσμιος μνήμη, τοῦ ἐν ἐσχάτοις τοῖς ἒτεσι, ἐν ἀσκήσει καί ἱερᾷ βιοτῇ καί πολιτείᾳ, διαλάμψας ἐν Ἁγίῳ Ὂρει, Ὁσίου καί Θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Ἐφραίμ τοῦ Κατουνακιώτη.
Ὁ Ὃσιος πατήρ ἡμῶν Ἐφραίμ, ἐτελεύτησε ἀσκητικῶς καί θεαρέστως ἐν Ἁγίῳ Ὂρει, στίς 27 Φεβρουαρίου 1998 καί κατετάγη εἰς τάς δέλτους τῶν Ἁγίων, ὑπό τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου κατά τό παρελθόν ἒτος 2020.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία στόν ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν καί ὡμίλησε περί τῆς ὁσιακῆς βιοτῆς καί ἀσκητικῆς ἐν Χριστῷ πολιτείας, τοῦ Θεοφόρου πατρός. Ἐτόνισε δέ ὃτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι τό ἐργαστήριον τῆς ἁγιότητος καί διά τοῦτο μέσα σέ ὃλες τίς ἐποχές ἀναδεικνύονται Ἃγιοι μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, ὡς παράκλητοι τῶν ἀνθρώπων, ὡς μεσίται καί πρεσβευταί πρός Κύριον καί ὡς ἱερά πρότυπα βίου καί πίστεως.
Στό κέντρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ ἐτοποθετήθη πρός προσκύνηση καί εὐλογία, ἡ ἱερά τοῦ Ὁσίου εἰκών καί ἀπότμημα ἐκ τοῦ Ἱεροῦ αὐτοῦ Λειψάνου.
Μετάνοια
Μετάνοια δεν μπορεί να είναι η ψυχαναγκαστική απαρίθμηση πράξεων που αποδεικνύουν την ενοχή μου.
Μετάνοια δεν μπορεί να είναι η απόφασή μου να μην ξανααμαρτήσω, που θα συνδυάζεται με το να σταματήσω να ζω.
Μετάνοια δεν μπορεί να είναι η απώλεια της ελευθερίας μου και η παράδοσή σε κάποιον άλλον που από δω και πέρα θα αποφασίζει για μένα.
Μετάνοια δεν μπορεί να είναι η ισοπέδωση της προηγούμενης ζωής του μετανοούντος, στην οποία δεν υφίσταται κάτι θετικό που θα μπορούσε να αξιοποιηθεί και στη νέα φάση.
Μετάνοια είναι το πέταγμα ενός άχρηστου βάρους που εμποδίζει την ελευθερία.
Μετάνοια είναι η βεβαιότητα ότι η συνάντησή μου με τους άλλους ανθρώπους, μπορεί να γίνει δημιουργική, γιατί η παραβολή του ασώτου Υιού, είναι μια ιστορία συνάντησης ενός πολύ καλού πατέρα και ενός πολύ δυνατού παιδιού.
(Σύγχρονος Γέροντας)
Από το βιβλίο του Δ. Καραγιάννη «Ρωγμές και αγγίγματα»,
εκδόσεις Αρμός. Επιτομή από τον π. Ιωάννη Καλογερόπουλο
25/2/21
Εκδόσεις Έαρ: ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΕΝΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΕΡΑ
Βίος του αγίου Λουκά αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας και λόγοι για την οικογένεια
Τα ζητήματα των οικογενειακών σχέσεων και της ανατροφής των παιδιών είναι πιθανότατα τα πιο σημαντικά στη ζωή της σύγχρονης κοινωνίας: Τι είναι ο γάμος; Ποιες υποχρεώσεις οφείλουν να έχουν στο πλαίσιο του γάμου ο άνδρας και η γυναίκα; Ποιο παράδειγμα πρέπει να δίνουν οι γονείς στα παιδιά και πώς να μπολιάσουν τα τέκνα τους με την αγάπη για την αγνότητα, την αγιότητα και την ευσέβεια;
Οι λόγοι του αγίου αρχιεπισκόπου Κριμαίας και Συμφερουπόλεως Λουκά απευθύνονται τόσο σε αυτούς που μόλις τώρα ετοιμάζονται να εισέλθουν στην οδό της οικογενειακής ζωής, όσο και σε αυτούς που επιδιώκουν να καταστήσουν τη δική τους οικογένεια μία «κατ’ οίκον εκκλησία».
23/2/21
Αρχ. Γεώργιος Μπίζας: "Σαν τον άσωτο..."
ΚΥΡΙΑΚΗ 28/2/2021, 18:00
Ομιλητής:
Αρχιμ. Γεώργιος Μπίζας,
ιεροκήρυκας Ι. Μ. Μεσσηνίας
Θέμα:
«Σαν τον άσωτο υιό…»
Διδάγματα από την Κυριακή του Ασώτου
22/2/21
Αβραάμ Κοκάλη: Ο Τίμιος Σταυρός
-Πώς θα φέρει και σ᾿ εμάς θαυμαστά αποτελέσματα;
-Πώς πρέπει να τιμούμε τον Τίμιο Σταυρό;
Σε αυτά και άλλα παρόμοια ερωτήματα έρχεται να απαντήσει το μικρό αυτό βιβλίο.
Συγγραφέας: ΚΟΚΑΛΗΣ ΑΒΡΑΑΜ
Εκδόσεις: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ”
Σελίδες: 32
Έκδοση: 1η
Κωδικός: 01-563
21/2/21
Το ΣΠΟΤ της Ι.Μ. Καλαβρύτων για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821
Η Ιερά Mητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας με συγκίνηση και χαρά δίνει στη δημοσιότητα την επίσημη τηλεοπτική ολιγόλεπτη ταινία (σποτ), που ετοίμασε στο πλαίσιο των επετειακών εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821.
Το συγκεκριμένο σποτ, προβάλλει επιγραμματικά σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του κόσμου τα μοναδικά κατορθώματα των Αγωνιστών μαρτύρων και ηρώων της θεοσώστου επαρχίας Καλαβρύτων και Αιγιαλείας, με αναφορές στα κορυφαία ιστορικά γεγονότα, που σηματοδότησαν την έναρξη της Επανάστασης, όπως είναι η Μυστική Συνέλευση της Βοστίτσας (σημερινό Αίγιο), ή ύψωση του Λαβάρου της Επανάστασης στην Αγία Λαύρα από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό και η μάχη του Μεγάλου Σπηλαίου.
Το σποτ αυτό έχει σκοπό να στείλει παντού το μήνυμα πως εδώ στα κοσμοξακουσμένα Μοναστήρια της επαρχίας μας, στην Αγία Λαύρα και στο Μέγα Σπήλαιο με την ευλογία της χαριτόβρυτης Παναγίας της Μεγαλοσπηλαιώτισσας, έργο του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Λουκά, που ευλόγησε την τοπική μας Εκκλησία με την αγία παρουσία του, πρωτοβλάστησε και ριζοβόλησε ο σπόρος της Λευτεριάς.
Μνημόσυνο Χωρεπισκόπου Σαλαμίνος Βαρνάβα και Αρχιμ. Γρηγορίου Μουσουρούλη
Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος Β΄ προέστη σήμερα, Κυριακή 21η Φεβρουαρίου 2021, τού τρίμηνου μνημοσύνου τού αοιδίμου Χωρεπισκόπου Σαλαμίνος κυρού Βαρνάβα καθώς και του τεσσαρακονθήμερου μνημοσύνου τού μακαριστού αρχιμανδρίτου κυρού Γρηγορίου Μουσουρούλη, τέως αρχιγραμματέως τής Ιεράς Συνόδου, στον Καθεδρικό ιερό ναό αγίου Ιωάννου τού Θεολόγου στη Λευκωσία.
Κατά την προηγηθείσα Θεία Λειτουργία ιερούργησε ο Επίσκοπος Καρπασίας κ. Χριστοφόρος με τη συμμετοχή τού νέου αρχιγραμματέως τής Ιεράς Συνόδου Αρχιμ. Κ. Γεωργίου Χριστοδούλου, τού εφημερίου τού Καθεδρικού Ναού, π. Δημητρίου Δημοσθένους και άλλων πατέρων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου.
Παρόντες και συμπροσευχόμενοι ήταν φίλοι, συγγενείς, συνεργάτες και πνευματικά τέκνα και των δύο μακαριστών ευλαβών μορφών τής Εκκλησίας Κύπρου.
Επιμνημόσυνο λόγο εκφώνησε ο εκ τής Αδελφότητος «Σωτήρ» θεολόγος κ. Βασίλης Αραπατσάνης, εξαίροντας την προσφορά τού μακαριστού λευΐτου τής Εκκλησίας μας π. Γρηγορίου, ο οποίος χαρακτηριζόταν από απλότητα, ανιδιοτέλεια, θεληματική πτωχεία, πηγαία ευλάβεια και αστείρευτη προθυμία στη διακονία τού πλησίον.
Επίσης, ο Μακαριώτατος, πριν το τέλος τής ακολουθίας, σε σύντομο λόγο του, εγκωμίασε την προσφορά τού μακαριστού Χωρεπισκόπου Σαλαμίνος κυρού Βαρνάβα στα εκκλησιαστικά δρώμενα τής Εκκλησίας Κύπρου, σε δυσχειμέρους μάλιστα χρόνους δίπλα στη μεγάλη ηγετική φυσιογνωμία τού Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄.
Η διακονία τού μακαριστού ιεράρχου, όπως ανέφερε ο Μακαριώτατος, στις κατηχητικές οργανώσεις του νησιού μας και η αγάπη του προς την ημικατεχόμενη πατρίδα μας ήταν αξιοζήλευτα χαρακτηριστικά που όντως κοσμούσαν τον αοίδιμο ιεράρχη.
Μετά το πέρας τού μνημοσύνου, πατέρες τής Ιεράς Αρχιεπισκοπής μετέβησαν στο Ελληνικό Κοιμητήριο Λευκωσίας, Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, όπου τέλεσαν τρισάγιο επί τού τάφου τού εκδημήσαντος αρχιμανδρίτου Γρηγορίου.
Η ΠΙΟ ΝΟΣΤΑΛΓΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ
Ψυχή μου, κουράστηκες πολύ. Τόσους μήνες σε φορτώνουν αδιάκοπα αγωνία, άγχος , πόνο, θάνατο. Το θέμα του κορωνοϊού παραμένει, δυστυχώς, άλυτο. Οι ειδήσεις περί αυτού, «Πύργος της Βαβέλ». Ο κόσμος τρομοκρατημένος, δέσμιος της σύγχυσης. Η καθημερινότητα πνιγμένη στα αδιέξοδα των ποικίλων προβλημάτων. Οι άρχοντες κρατούν γερά τις θέσεις τους. Το έργο τους ουτοπία. Κοινωνία ώρα μηδέν… Θα απελευθερωθούμε ποτέ; Μήπως τελειώνουμε;
ΟΧΙ! Αυτό το αποφασίζει Άλλος! Ο Κύριος των Δυνάμεων , που τόσο Τον αγνοούμε… Αφήνει, ακόμα μια φορά, να γευτούμε τα αποτελέσματα της βδελυρής αμαρτίας μας, την οποία πολύ δύσκολα παραδεχόμαστε, κι ακόμα δυσκολότερα βγαίνει από την καδιά και το στόμα μας στην Ιερά Εξομολόγηση. Εκεί άγρυπνος ο Ουράνιος Πατέρας μας περιμένει τη λυτρωτική μας Μετάνοια, την επιστροφή στο Άγιο Θέλημά Του! Έχει ανυπολόγιστη δύναμη η Μετάνοια. Την τρέμει ο πονηρός. Είναι το ηρωικότερο έργο του ανθρώπου. Η μόνη λύση για την εσωτερική μας ειρήνη και την απελευθέρωσή μας από τα δεινά. Η Μητέρα μας Εκκλησία πρωτίστως ενδιαφέρεται για το σπουδαίο αυτό Μυστήριο!.
Μην ξεχνιόμαστε: το πιο ισχυρό και το πιο πολύτιμο στοιχείο στην ύπαρξή μας είναι η αθάνατη ψυχή μας, η οποία ποθεί και πάσχει να την κρατούμε ενωμένη με τον Δημιουργό της, διά της Μετανοίας μας. Λοιπόν ,για χάρη σου ψυχή μας, ανοίγει το κατανυκτικότατο Τριώδιο, η πρώτη φάση για τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή και τη Μεγάλη Εβδομάδα. Για χάρη σου ψυχή μας, ανοίγει το Στάδιο των Πνευματικών Αγώνων με 10 εβδομάδες ενισχυμένες με Προηγιασμένες Θείες Λειτουργίες, Μ. Απόδειπνο, Χαιρετισμούς στην Παναγία μας, Μ. Κανόνα… Για χάρη σου ψυχή μας: να σε περιποιηθούμε, να ησυχάσεις, να ξεκουραστείς, να συγκεντρωθείς, να καθαριστείς, με τις ειδικές προσευχές και τα τροπάρια Μετανοίας: Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου…, Κύριε των Δυνάμεων…, Μεθ΄ ημών ο Θεός…, Ψυχή μου, Ψυχή μου ανάστα, τι καθεύδεις…; Πόσο γλυκιά και νοσταλγική είναι αυτή η περίοδος της εσωτερικής ζωής, της πολλής προσευχής και μελέτης του θείου λόγου! Πόσο την έχουμε ανάγκη όλοι οι κουρασμένοι, ταλαιπωρημένοι και αμαρτωλοί άνθρωποι! Ας αφεθούμε στην αγκαλιά της και ας την απολαύσουμε, όπως ορίζει ο Θεός και λαχταράει η καρδιά μας:
ΤΡΙΩΔΙΟ: Δέκα εβδομάδες πνευματικής προετοιμασίας για το Πάσχα.
(Α) 1η Κυριακή, Τελώνου και Φαρισαίου: Οι δύο μαζί προσεύχονται στο ναό. Ο Φαρισαίος προσεύχεται με υπερηφάνεια και αλαζονεία στο νου και στην καρδιά. Ο δοξασμένος στη γη καταδικάζεται στον Ουρανό. Ο Τελώνης προσεύχεται με ταπείνωση στο νου και συντριβή στην καρδιά. Ο περιφρονημένος στη γη δικαιώνεται στον Ουρανό. Από την έκφραση της καρδιάς τους κρίθηκαν… Ας προσέχουμε!
2η Κυριακή, του Ασώτου και του Μεγαλύτερου Αδελφού: Τα δύο παιδιά του Ευσπλαχνικού Πατέρα. Ο Μικρότερος Γιός για την ελευθερία εγκαταλείπει τον Πατέρα, σπαταλώντας την περιουσία και την ψυχή του, «ζων ασώτως». Όμως η υποδειγματική του μετάνοια τον επιστρέφει στην πατρική αγκαλιά. Σώθηκε! Ο Μεγαλύτερος Γιός με την εργατικότητά του μένει με τον Πατέρα. Όμως ο θυμός, η ζήλεια, τα πάθη του, με την επιστροφή του αδελφού του, τον απομακρύνουν από την οικογενειακή αγκαλιά. Χάθηκε!. Από τη βίωση της Μετανοίας τους κρίθηκαν. Ας μην εφησυχάζουμε!
3η Κυριακή, της Κρίσεως: Οι δύο ομάδες του κόσμου δικάζονται. Εκείνοι που αδιαφόρησαν για τους εμπερίστατους συνανθρώπους τους τοποθετούνται ως «κατηραμένοι» στα αριστερά του Κριτού. Εκείνοι που ενδιαφέρθηκαν έμπρακτα για τους πονεμένους συνανθρώπους τους λαμβάνουν θέση ως «ευλογημένοι» στα δεξιά του Κριτού. Αποδόθηκε δικαιοσύνη κατά τα έργα τους. Από την εφαρμογή της αγάπης τους κρίθηκαν. Ας αγαπάμε με τα σπλάχνα του Χριστού!
Κυριακή της Τυρινής: Τέλος της προετοιμασίας και αρχή εντονότερων πνευματικών αγώνων. Αρχίζει η Καθαρά Εβδομάδα. Νηστεία τροφών και παθών, συγχώρηση και συμφιλίωση με φίλους και εχθρούς. Ας αγωνιζόμαστε να γινόμαστε πνευματικοί ως τη σάρκα μας και όχι σαρκικοί ως το πνεύμα μας. Προτεραιότητα έχει η άσκηση!
(Β) Μεγάλη Τεσσαρακοστή
Οι επόμενες πέντε Κυριακές των Νηστειών προβάλλουν το μεγαλείο και τους αγώνες της Πίστεώς μας, και μεγάλα πρότυπα Αγίων, που αγωνίσθηκαν ο καθένας, με τον δικό του τρόπο, για τη δόξα του Θεού:
Η Κυριακή της Ορθοδοξίας, ο θρίαμβος για την αναστήλωση των Εικόνων της Εκκλησίας μας…
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο Πατέρας του ησυχασμού και της νοεράς προσευχής.
Η Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, η δύναμη και η βοήθεια του ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου μας στον αγώνα μας…
Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος, με τα τριάντα σκαλιά των αρετών, που πρέπει να ανεβούμε, για να εισέλθουμε στη Βασιλεία των Ουρανών.
Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία, υπόδειγμα μετανοίας, με σαράντα οκτώ χρόνια ασκητικής ζωής στην έρημο…
(Γ) Μεγάλη Εβδομάδα,
Με την είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα αρχίζει η πορεία Του προς το Γολγοθά. Καθημερινά πάσχουμε μαζί Του με δάκρυα συγγνώμης και ευγνωμοσύνης για την Σταυρική Του Θυσία, για να απολαύσουμε τη Χαρά της Αναστάσεως.
Ας μη χάσουμε λοιπόν την ευκαιρία να παλαίψουμε με όλες μας τις δυνάμεις, ώστε να ζήσουμε μαζί με το Χριστό αυτή τη νοσταλγική , κατανυκτική, λυτρωτική πορεία. Καλή Σαρακοστή!
Σας ευχαριστώ πολύ
Π.Κ.
20/2/21
21 Φεβρουαρίου: Κυριακή Τελώνου καί Φαρισαίου. Το Τριώδιο ξεκινά
Προσπάθησε κι αὐτὸς νὰ προσευχηθεῖ. Ἡ γλώσσα του ὅμως δὲν ἦταν μαθημένη. Ἤξερε μόνο νὰ ἀπειλεῖ καὶ νὰ ὑβρίζει. Δὲν εἶπε λοιπὸν πολλὰ λόγια. Μία κραυγὴ μετανοίας μόνο ἔβγαινε συνεχῶς μὲ συντριβὴ ἀπὸ τὴν καρδιά του: «Ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ». Θεέ μου, λυπήσου με τὸν ἁμαρτωλό. Δὲν προέβαλε δικαιολογίες γιὰ τὶς ἄνομες πράξεις του. Δὲν μετέθεσε τὶς εὐθύνες του. Δὲν καταδίκασε κανέναν ἄλλον, παρὰ μόνο τὸν ἑαυτό του. Παραδέχθηκε τὴν ἐνοχή του καὶ ζήτησε τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι ὁ Θεὸς δέχθηκε τὴ μετάνοιά του. Δικαιώθηκε ὁ Τελώνης καὶ κατακρίθηκε ὁ Φαρισαῖος, διότι «ὅποιος ὑψώνει τὸν ἑαυτό του, θὰ ταπεινωθεῖ ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ θὰ κατακριθεῖ. Ἀντίθετα, ὅποιος ταπεινώνει τὸν ἑαυτό του, θὰ ὑψωθεῖ καὶ θὰ τιμηθεῖ ἀπὸ τὸν Θεό», ἐπιλέγει ὁ Κύριος.
Θαυμάζουμε πράγματι τὴ συντριβὴ τοῦ ἄλλοτε ἁμαρτωλοῦ αὐτοῦ ἀνθρώπου! Ἂς μιμηθοῦμε ὅμως καὶ τὸ παράδειγμά του. Ἂς πάψουμε, δηλαδή, νὰ ἐπιρρίπτουμε τὶς εὐθύνες γιὰ κάθε κακὸ ποὺ συμβαίνει γύρω μας στοὺς ἄλλους, στοὺς οἰκείους μας, στοὺς συνεργάτες μας, στοὺς κυβερνῶντες τὴ χώρα μας ἢ στοὺς διοικοῦντες τὴν Ἐκκλησία. Ἂς ἀναζητήσουμε τὶς αἰτίες μέσα μας: στὸν ἑαυτό μας, στὶς πράξεις, στὰ λόγια, στὰ κίνητρα, στὶς σκέψεις καὶ στὶς ἐπιθυμίες μας. Θὰ διαπιστώσουμε τότε τὴν ἐνοχή μας.
www.osotir.org
«Θέλω να δω το πρόσωπό Σου» - ομιλία στον "ΛΟΓΟ ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΩΣ"
Κυριακή 21/2/2021, 6μμ
«Θέλω να δω το πρόσωπό Σου»
Ομιλητής:
κ. Μάριος Δομουχτσής,
θεολόγος – φιλόλογος
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)