6/5/19

Η Ανάσταση στην Αγ. Γραφή


Στην Αγία Γραφή αναφέρονται οκτώ αναστάσεις νεκρών, τρεις στην Παλαιά Διαθήκη και πέντε στην Καινή.

Η αναστάσεις νεκρών στην Παλαιά Διαθήκη είναι οι εξής τρεις:

α) Η ανάσταση του γιου της χήρας από τα Σαρεπτά της Σιδώνας, τον οποίο ανέστησε κατόπιν προσευχής στο Θεό ο προφήτης Ηλίας. (Γ’ Βασ. 17, 20-24)

β) Η ανάσταση του γιου μιας σουναμίτιδος γυναίκας, τον οποίο πάλι με προσευχή ανέστησε ο προφήτης Ελισσαίος. (Δ’ Βασ. 4, 32)

γ) Η ανάσταση ενός νεκρού ανδρός που τοποθέτησαν στον τάφο του προφήτη Ελισσαίου και αναστήθηκε. (Δ’ Βασ. 13, 21)

Στην Καινή Διαθήκη αναφέρονται πέντε αναστάσεις. Τρεις τελούνται από τον Χριστό, μία από τον απόστολο Πέτρο και μία από τον απόστολο Παύλο.

α) Η ανάσταση του γιου της χήρας της Ναΐν από τον Χριστό (Λουκ. 7, 11-17).

β) Η ανάσταση της κόρης του Ιαείρου από τον Χριστό μπροστά στους γονείς της και στους τρεις μαθητές Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη (Λουκ. 10, 40-56, Ματθ. 9, 18-26 και Μαρκ. 5, 22-43).

γ) Η ανάσταση του τετραήμερου θανόντα Λαζάρου από τον Χριστό (Ιωαν. 11, 17-45).

δ) Η ανάσταση της Ταβιθάς ή Δορκάδος στην Ιόππη από τον απόστολο Πέτρο (Πραξ. 9, 32-42).

ε) Η ανάσταση του Εύτυχου στην Τρωάδα από τον απόστολο Παύλο (Πραξ. 20, 8-11).

Ασκητές μέσα στον κόσμο: Τατιανή Σαββίδου

TATIANA-STEFANIDOY

Η ἀ­εί­μνη­στη Τα­τια­νή Σαβ­βί­δου γεν­νή­θηκε τό ἔ­τος 1905 στό Κάρς τῆς Μ. Ἀ­σί­ας. Ἡ οἰ­κο­γέ­νειά της ἦ­ταν πο­λυ­με­λής καί ἐκ πα­ρα­δό­σε­ως πι­στή καί εὐ­λα­βής. Λό­γῳ τοῦ Ρωσ­σοτουρ­κι­κοῦ πο­λέ­μου ἀ­να­γκά­στη­καν νά κα­τα­φύ­γουν στά μέ­ρη τῆς Οὐ­κρα­νί­ας. Ἐ­κεῖ ἡ Τα­τια­νή τε­λεί­ω­σε τό Δη­μο­τι­κό σχο­λεῖ­ο καί ἔ­μα­θε ρωσ­σι­κά ἄ­πται­στα. Ὅ­ταν ὅ­μως ἐ­πε­κρά­τη­σαν οἱ κομ­μου­νι­στές, ἦλ­θε ἡ οἰ­κο­γέ­νειά της στήν Ἑλ­λά­δα τό ἔ­τος 1922. Ἡ Τα­τια­νή ἦ­ταν τό­τε πε­ρί­που 17 ἐ­τῶν. Ὁ πρῶ­τος τό­πος πού στάθ­μευ­σαν ἦ­ταν ἡ Μα­κρό­νη­σος ὅ­που τούς κρά­τη­σαν σέ «κα­ραντί­να». Ἐ­κεῖ ἀ­πε­βί­ω­σαν οἱ γο­νεῖς της καί τά ἀ­δέλ­φια της. Αὐ­τή μέ τά δυ­ό με­γα­λύ­τε­ρα ἀ­δέρ­φια πού ἐ­πέ­ζη­σαν με­τά ἀ­πό πε­ρι­πέ­τει­ες δυό μη­νῶν σέ διά­φο­ρα μέ­ρη τῆς Ἑλ­λά­δος, ἦρ­θαν στήν Πτο­λε­μα­ΐ­δα. Παντρεύ­τη­κε μέ τόν Ἡ­ρα­κλῆ Σαβ­βί­δη καί ὕ­στε­ρα ἐγ­κα­τα­στά­θη­καν μο­νί­μως στήν Βέ­ροι­α. Ἀ­πέ­κτη­σαν δέ­κα παι­διά ἐκ τῶν ὁ­ποί­ων ἐ­πέ­ζη­σαν τά πέντε.

Στήν Βέ­ροι­α συν­δέ­θη­κε μέ Χρι­στι­α­νι­κές ἀ­δελ­φό­τη­τες καί μέ Πνευ­μα­τι­κό. Προ­σπα­θοῦ­σε ὅ,­τι ἄ­κου­γε στά κη­ρύγ­μα­τα ἢ δι­ά­βα­ζε στά βι­βλί­α, νά τό κά­νη πρά­ξη.

Ἡ Τα­τια­νή ἐ­ξω­τε­ρι­κῶς δέν εἶ­χε κά­τι τό ἐντυ­πω­σια­κό. Ἦ­ταν με­τρί­ου ἀ­να­στή­μα­τος μέ πρό­σω­πο ἰσχνό, ἀ­δύ­να­το καί «σῶ­μα ἀ­ρα­χνῶ­δες». «Τά χε­ρά­κια της ἦ­ταν σάν δυ­ό “τσά­κνα” (λε­πτά ξύ­λα). Ὅ­ταν τά σή­κω­νε γιά προ­σευ­χή ἔ­τσι φαί­νονταν». Ὅ­μως μέ­σα σ᾽ αὐ­τό τό σκε­λε­τω­μέ­νο σῶ­μα κρυ­βό­ταν μί­α ψυ­χή γε­μά­τη ἀ­πό τήν φλό­γα τοῦ Ἁ­γί­ου Πνεύ­μα­τος. Ἦ­ταν πλή­ρης πί­στε­ως καί ἀ­γά­πης πρός τόν Θε­ό. Ἔ­λε­γε συ­χνά: «Ἀ­γα­πῶ τόν Θε­ό». Πα­ρα­κι­νοῦ­σε πά­ντο­τε καί τούς γύ­ρω της μέ τήν φρά­ση τῆς ὑμνο­γρα­φίας: «Τέ­κνα, ἀ­γα­πᾶ­τε τόν Θε­όν καί μη­δέν ἀνταλ­λά­σσε­τε τῆς ἀ­γά­πης αὐ­τοῦ».

5/5/19

Χριστιανικά τραγούδια από κατηχητικά και κατασκηνώσεις


Ένα ενδιαφέρον site σάς προτείνουμε, αγαπητοί φίλοι.

Τώρα που πλησιάζουν οι κατασκηνώσεις σίγουρα θα είναι χρήσιμο σε πολλούς.

Είναι μια προσπάθεια συγκέντρωσης, ταξινόμησης και αξιολόγησης χριστιανικών τραγουδιών.

Θα βρείτε στίχους, παρτιτούρες, μουσικά αρχεία κ.α.

Καλή περιήγηση!



ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ ΤΗΣ ΒΟΡ. ΗΠΕΙΡΟΥ 12.5.19


Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

- Α -
Τώρα, ποὺ “λύθηκε” τὸ “μακεδονικό”, φαίνεται ὅτι σειρὰ γιὰ νὰ “λυθῇ” ἔχει τὸ Βορειοηπειρωτικό. Τὶ λύση, ὅμως, ἦταν αὐτὴ ποὺ δόθηκε γιὰ τὴν “πρώην Γιουγκοσλαβικὴ Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας”; Χάρισε ἡ Ἑλλάδα στὴν γειτονικὴ χώρα τὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας, τὴν ἐθνικότητα καὶ τὴν γλῶσσα, κάτι ποὺ καμμιὰ ἀπὸ τὶς προηγούμενες κυβερνήσεις δὲν τὸ εἶχε πράξει. Κι’ αὐτό, ἐνῷ τὴν Ἑλλάδα δὲν τὴν βίαζε κανεὶς γιὰ λύση. Τὸ πρόβλημα τὸ εἶχαν τὰ Σκόπια. Ὅμως, ἡ Κυβέρνηση, χωρὶς κἄν νὰ ἐνημερώσῃ τὸν πολιτικὸ κόσμο, χωρὶς νὰ λάβῃ ὑπ’ ὄψει της τὰ μηνύματα τοῦ λαοῦ, ὁ ὁποῖος μὲ τὰ ὀγκώδη συλλαλητήριά του στὴν Ἀθήνα καὶ στὴν Θεσσαλονίκη διεκήρυξε τὴν πλήρη ἀντίθεσή του στὴν σχεδιαζόμενη “λύση”, προχώρησε στὴν γνωστὴ ταπεινωτικὴ γιὰ τὴν Ἑλλάδα “Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν”...

Ο Όσιος Πορφύριος για την Ανάσταση


Ο Χριστός, με την Ανάστασή Του, δε μάς πέρασε από ένα ποτάμι, από μια διώρυγα, από μια λίμνη.
Μας πέρασε από το θάνατο στη ζωή.
Τώρα είναι όλα χαρά, χάρις στην Ανάσταση του Χριστού μας.
Έχεις δει τα κατσικάκια τώρα την άνοιξη να χοροπηδούν πάνω στο γρασίδι, να τρώνε λίγο από τη μάνα τους και να χοροπηδούν ξανά;
Έτσι έπρεπε κι εμείς να χοροπηδούμε από χαρά ανείπωτη
για την Ανάσταση του Κυρίου και τη δική μας…
Σε κάθε θλίψη σου, σε κάθε αποτυχία σου
να συγκεντρώνεσαι στον εαυτό σου
και να λες σιγά-σιγά το τροπάριο: 
“Θανάτου ἐορτάζομεν νέκρωσιν…”.
Θα βλέπεις ότι το μεγαλύτερο πράγμα στη ζωή σου
-και στη ζωή του κόσμου όλου έγινε.
Η Ανάσταση του Χριστού, η σωτηρία μας.
Και θα συνειδητοποιήσεις ότι η αναποδιά που σου συμβαίνει
είναι πολύ μικρή για να χαλάσει τη διάθεσή σου».

Οσίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου

4/5/19

Εορτάζει ο Ι. Ναός «ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ»


ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

Τη Δευτέρα του Θωμά ( 6 Μαΐου 2019), πανηγυρίζει με κάθε εκκλησιαστική λαμπρότητα ο Ιερός Ναός του νοσοκομείου μας,«ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ»

5/5 ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΣΠΕΡΑΣ: Ώρα 7:00 – 8:30
Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός υπό του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κερνίτσης κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ. Λιτανεία Ιεράς Εικόνος εντός του Νοσοκομείου.

6/5 ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΡΩΙ: Ώρα 7:00 – 10:00
Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.

6/5 ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ: Ώρα 7:00 – 8:00
Ιερά Παράκλησις εις την «ΠΑΝΑΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ».


Ω καλή απιστία!




Οι υμνογράφοι της Εκκλησίας αποκαλούν “καλή” την απιστία του Θωμά, επειδή από τη μία μεριά αποτελούσε έκφραση της επιθυμίας του μαθητή να δει και ο ίδιος τον αναστημένο Κύριο, όπως οι υπόλοιποι μαθητές. 


Και από την άλλη, επειδή στο πρόσωπο του Θωμά γινόμαστε κι εμείς διαχρονικά μάρτυρες της Αναστάσεως. Εμείς δεν μπορούμε να ψηλαφήσουμε τον Χριστό, μιας που ζούμε τόσο μακριά από την εποχή εκείνη. Το έπραξε όμως για χάρη μας και στη θέση μας ο “άπιστος” μαθητής, ώστε να διαλυθεί κάθε αμφιβολία μέσα μας και να εδραιωθεί η πίστη στην Ανάσταση του Κυρίου...

Πηγή: https://xerouveim.blogspot.com/2010/04/11-4-2010.html

Εκδόσεις ΕΑΡ: Εμείς οι δύο, ο ένας



Σκηνές οικογενειακής ζωής περιγράφονται γλαφυρά σε 43 αληθινές ιστορίες. Παιδιά, γονείς, παππούδες, άλλοτε σε στιγμές ευτυχίας κι άλλοτε μέσα σε πόνο… κάτι βαθύ έχουν να πουν στον αναγνώστη.

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΔΥΟ, Ο ΕΝΑΣ

Εκδόσεις: ΕΑΡ
Σελίδες: 200
Έκδοση: 1η
Κωδικός: 05-066




ΟΜΙΛΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΝΑΓΚΑΣ κ.κ. ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ


Τη Δευτέρα του Θωμά 6.5.19, ώρα 8:00 μμ, 
στη Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών (Κανάρη 58)
θα ομιλήσει ο Μητροπολίτης Κανάγκας κ. Θεοδόσιος 
με θέμα: 

"Οι τρεις Άγγελοι της Κανάγκας και 
το ιεραποστολικό έργο στην Κανάγκα σήμερα"

1/5/19

Μεσογαίας Νικόλαος: «Η Ανάσταση είναι Επανάσταση»


Σεβασμιώτατε, οι γιορτές ήταν παιδαγωγία, όχι μόνο ανακούφιζαν τον άνθρωπο αλλά και τον δίδασκαν. Εξακολουθούν να έχουν την ίδια δυναμική σήμερα; Σας ρωτάω διότι και αυτό το Πάσχα θα περάσει, όπως όλες οι μεγάλες γιορτές και τη χαρά θα διαδεχθεί η δύσκολη καθημερινότητα. Πώς μπορεί κανείς να παραμείνει αναστάσιμος;

Άλλο πράγμα η εορτή ως εορτασμός και άλλο η εορτή ως εκκλησιαστική πανήγυρη. Το πρώτο σημαίνει απλά ποικιλία στη ζωή μας, αλλαγή στη μονοτονία της.

Η Ανάσταση είναι κάτι διαφορετικό ως εκκλησιαστικό γεγονός και κάτι άλλο ως εορταστική πανήγυρη.

Ακόμη και από θρησκευτικής πλευράς υπάρχει ένα έντονο σκηνικό με ποικίλες ακολουθίες, τύπους, συμβολισμούς, με τον Σταυρό, με τον Επιτάφιο, με όλες αυτές τις εναλλαγές και βεβαίως με τα έθιμα, τα κόκκινα αυγά, τις λαμπάδες, τα αρνιά, τη σχέση με την άνοιξη και τα λοιπά.

Όμορφα έθιμα. Όλο όμως αυτό παραπέμπει σε μια γιορτή χαράς, γιορτή αγάπης, γιορτή εξωτερικών σχημάτων, ανθρώπινων σχέσεων. Η Εκκλησία δεν γιορτάζει την Ανάσταση.

Γιορτάζει την Ανάσταση του Χριστού, το οποίο σημαίνει τρία πράγματα: το πρώτο είναι η συντριβή της δυνάμεως του διαβόλου, το δεύτερο η νίκη του Χριστού κατά του θανάτου και το τρίτο η δυνατότητα του ανθρώπου να αναστηθεί και ο ίδιος.

Με την Ανάσταση του Χριστού αποδεικνύεται η θεότητά Του, αφού ούτε ο θάνατος, ούτε ο τάφος μπορεί να Τον περιορίσει, αλλά ταυτόχρονα φαίνεται και η δυνατότητα που έχει ο άνθρωπος να σπάσει τον φραγμό του θανάτου. Να το πω με ένα απλό παράδειγμα.

Εάν ο θάνατος είναι μια επιφάνεια, μια οθόνη αδιαπέραστη και σκοτεινή, αυτό που η Ανάσταση του Χριστού κάνει είναι ότι δίνει σε αυτή την επιφάνεια διαφάνεια και διαπερατότητα, που σημαίνει ότι μπορείς να δεις πίσω και μετά από τον θάνατο και επιπλέον να περάσεις και ο ίδιος μέσα από τον θάνατο στην όντως ζωή, στην αιωνιότητα.

Θα μπορούσε να υπήρχε ζωή αιώνια χωρίς να είχε νικηθεί ο θάνατος, να μην υπήρχε ο θάνατος. Εφόσον όμως υπάρχει, η Ανάσταση σημαίνει συντριβή του θανάτου.

Η μεγαλύτερη ζημιά που μπορεί κανείς να πάθει είναι να του γκρεμίσουνε την πίστη και γίνεται αυτό συστηματικά.

Τι ίσχυε με την αντίληψη του θανάτου σύμφωνα με την εβραϊκή θρησκεία και σε σχέση με την αρχαία ελληνική σκέψη;

Πώς γιόρταζαν πριν από το 1991 οι Βορειοηπειρώτες το Πάσχα


Οι αλβανοί ιδεολόγοι από τότε που πλησίασε το τέλος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μέχρι και σήμερα κατέβαλαν αμέτρητες προσπάθειες για την δημιουργία του εθνικού τους κράτους.

Για τον σκοπό αυτό οι ιδεολόγοι του αλβανικού εθνικισμού από την αφετηρία φρόντισαν να πλαστογραφήσουν τα εθνολογικά στοιχεία της Ηπείρου σχετικά με την γεωγραφική τηs διάσταση.

Το καθεστώς Χότζα από την στιγμή που απόκοψε όλες τις πηγές πληροφόρησης και πολύ πρώιμα είχε πετύχει το αδιαμφισβήτητο των αναπόδειχτων αληθειών του, η διαδικασία αυτή ήταν πλέον μια εύκολη υπόθεση.

Η νέα πλαστογράφηση αφορούσε ιδιαίτερα την διαχρονική ελληνικότητα της Ηπείρου από την μία πλευρά και από την άλλη, την αυτόχθονη καταγωγή, τους αδιάρρηκτους δεσμούς και σχέσεις ανάμεσα στο ελληνικό στοιχείο στην Αλβανία με την Ελλάδα. Επιδίωκε ταυτόχρονα την εξασθένηση του εθνικού ιστού του Ελληνισμού της Αλβανίας.

Πρώτο βήμα ήταν ο σφετερισμός και αποπροσανατολισμός από τις εθνικές υποχρεώσεις του ικανού και μορφωμένου ανθρώπινου δυναμικού του Ελληνισμού της Αλβανίας το οποίο και πέτυχε.

Δεύτερο βήμα ο Χότζας δανείστηκε την «λαογραφική» κατάσταση και τα λαογραφικά μέσα μυθοποίησης, ως τον καταλληλότερο τρόπο για να καλλιεργήσει το απαραίτητο υπόβαθρο για το αδιαμφισβήτητο είδωλό του.

Τρίτο βήμα στη δίνη της προσπάθειας αυτής ο Χότζας είδε ως εμπόδιο και την θρησκεία, ένιωσε ισχυρότερος του θεού και την κατήργησε.

Συγκλονίζει ο πατήρ Διονύσιος: Καλύτερα που συνέβη στο δικό μου παιδί

Συγκλονίζει ο πατήρ Διονύσιος: Καλύτερα που συνέβη στο δικό μου παιδί

Το περιστατικό με την οκτάχρονη η οποία νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση στο νοσοκομείο καθώς τραυματίστηκε από αδέσποτη σφαίρα την ημέρα της Ανάστασης, «ξυπνά» μνήμες από την τραγωδία στη Δροσιά Χαλκίδας το 2011 όταν ο επτάχρονος Χρήστος έπεσε αναίσθητος μπροστά στα μάτια του ιερέα πατέρα του, από μια ναυτική φωτοβολίδα που καρφώθηκε στο μάτι του.

Ο πατήρ Διονύσιος μιλά στη κάμερα του OPEN TV για εκείνες τις στιγμές και συγκλονίζει με το μεγαλείο της ψυχής, όπως θυμάται ο ίδιος και εξιστορεί «το 2011 το Πάσχα, εδώ μπροστά στον ναό, την ώρα που λέγαμε το Χριστός Ανέστη, αρχίσανε οι φωτοβολίδες και τα βεγγαλικά και μια από αυτές έφυγε και ήρθε στο παιδί μου».

Ο επτάχρονος Χρήστος βρισκόταν ακριβώς μπροστά από τον ιερέα πατέρα του ντυμένος παπαδάκι όταν η ναυτική φωτοβολίδα εκτοξεύτηκε και τον πέτυχε στο μάτι με αποτέλεσμα μετά από τέσσερις ημέρες να χάσει τη ζωή του.

Δείτε το αποκλειστικό ρεπορτάζ του Open TV:


Πηγή: ΤΟ ΕΘΝΟΣ

Τρεις έφηβοι έβγαζαν σέλφι και τους σκότωσε τρένο


Τρεις έφηβοι έβγαζαν σέλφι και τους σκότωσε τρένο

Tρεις έφηβοι σκοτώθηκαν όταν χτυπήθηκαν από τρένο τη στιγμή που τραβούσαν selfie πάνω σε σιδηροδρομικές γραμμές στην Ινδία, τη χώρα όπου καταγράφονται οι περισσότεροι θάνατοι λόγω selfie.

Το δυστύχημα σημειώθηκε στην πόλη Πανιπάτ στο κρατίδιο Χαριάνα. Μαζί τους ήταν ένας ακόμη νεαρός, ο οποίος κατάφερε να γλιτώσει, πηδώντας μακριά από τις ράγες.

«Τα θύματα ήταν απασχολημένα με το να τραβούν selfies. Όταν είδαν ένα τραίνο να πλησιάζει πήδηξαν στις διπλανές σιδηροδρομικές ράγες χωρίς να προσέξουν ότι ένα άλλο τραίνο πλησίαζε και εκεί», εξήγησε ο εκπρόσωπος. «Ένας εξ αυτών κατάφερε να πηδήξει στην άλλη πλευρά και σώθηκε». Οι έφηβοι είχαν πάει στην Πανιπάτ για έναν γάμο. Δύο από τα θύματα ήταν 19 ετών και το τρίτο 18 ετών.

Σε όλο τον κόσμο οι άνθρωποι θέτουν σε κίνδυνο τη ζωή τους για να τραβήξουν selfies συχνά σε ακραίες συνθήκες. Σύμφωνα με έκθεση του All Indian Institute of Μedical Studies του 2018, 259 άνθρωποι σκοτώθηκαν σε όλο τον κόσμο από το 2011 ως το 2017 στην προσπάθειά τους να τραβήξουν μια selfie. Οι περισσότεροι θάνατοι καταγράφηκαν στην Ινδία, ενώ ακολουθούν η Ρωσία, οι ΗΠΑ και το Πακιστάν.

ΠΗΓΗ: ΕΘΝΟΣ

30/4/19

Θα μας εξηγήσει κάποιος υπεύθυνος γιατί άλλαξε το πρόγραμμα υποδοχής του Αγ. Φωτός;


Στο στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας, την 112η Πτέρυγα Μάχης της Πολεμικής Αεροπορίας, προσγειώθηκε στις 8.15 μ.μ. του Μ. Σαββάτου το κυβερνητικό αεροσκάφος που μετέφερε από τα Ιεροσόλυμα την αποστολή της ελληνικής πολιτείας με το Άγιο Φως.

Το πρόγραμμα της μεταφοράς του Αγίου Φωτός στην Ελλάδα άλλαξε τελευταία στιγμή, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί απορία και από εκκλησιαστικούς κύκλους για την αργοπορία στην άφιξή του στη χώρα μας. Το Άγιο Φως φέτος έφτασε στην Ελλάδα στο στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας αντί για το “Ελευθέριος Βενιζέλος” όπως είθισται.

Όπως κατήγγειλε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος, ενώ ήταν να μεταβεί και ο ίδιος στα Ιεροσόλυμα με το κυβερνητικό αεροσκάφος, κατέβηκε λίγο πριν αναχωρήσει για τους Άγιους Τόπους, καθώς ενημερώθηκε τελευταία στιγμή για την αλλαγή του δρομολογίου και δεν συμμετείχε στην αποστολή.

“Δεν μπορώ να τους καταλάβω τους ανθρώπους, εγώ αρνήθηκα να πάω πάντως. Πήγα στο αεροπλάνο και εκεί μου ανακοίνωσαν ότι θα γυρίσουμε στην Ελευσίνα και τους απήντησα γιατί γίνεται αυτό; Ο υπουργός λέει δεν ξέρω. Γιατί δεν μας ειδοποιήσατε και μας το λέτε τελευταία στιγμή; Λέει δεν ξέρω. Ποιος κοινός νους μπορεί να το καταλάβει, θέλουν να υποβαθμίσουν το γεγονός με αυτόν τον τρόπο. Το θεωρώ εμπαιγμό της εκκλησίας και δεν πήγα, γύρισα πίσω”, είπε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας.




Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ


Χιλιάδες Πατρινοί καί ἄλλοι ἐπισκέπτες ἀπό ἄλλα μέρη, συμμετεῖχαν στόν Ἑσπερινό της Ἀγάπης πού ἐτελέσθη τήν Κυριακή τοῦ Πάσχα τό ἀπόγευμα, 28.4.2019, στόν Νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου καί συγχοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, τῇ συμμετοχῇ ὃλων σχεδόν τῶν Ἱερέων καί Διακόνων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀνεφέρθη στά μηνύματα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου μας, πού εἶναι ἡ χαρά, ἡ ἀγάπη καί ἡ ἐλπίδα.

Μετά τόν Ἑσπερινό μετέβησαν ὃλοι λιτανεύοντες τήν εἰκόνα τῆς Ἀναστάσεως στό Ἐπισκοπείο, ὃπου ὁ Σεβασμιώτατος γιά πολλές ὧρες προσέφερε σέ ὃλους, μαζί μέ τίς πατρικές ἀναστάσιμες εὐχές καί εὐλογίες του, τό πατροπαράδοτο πασχαλινό κουλούρι καί τό αὐγό.




Δελτίο Τύπου Μητροπολίτου ΑΝΔΡΕΟΥ γιὰ τὶς περιουσίες τῶν Χειμαρριωτών

Αποτέλεσμα εικόνας για Ανάσταση στην Κόνιτσα

«Κατ’ ἀρχήν ἀπευθύνω σέ ὅλους σας, Ἑλλαδῖτες καί Βορειοηπειρῶτες, τόν πασχάλιο χαιρετισμό ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Ὅμως, τίς ἡμέρες αὐτές τῆς χαρᾶς καί τῆς πνευματικῆς ἀγαλλιάσεως ἦλθε νά σκιάσῃ μιά εἴδηση αὐτόχρημα ἐφιαλτική. Ἡ εἴδηση περιέχεται σέ ἄρθρο στά ἀλβανικά Μ.Μ.Ε. καί παρουσιάζει, ὅτι οἱ κυβερνήσεις Ἀθηνῶν καί Τιράνων ἔχουν ἔλθει σέ συμφωνία γιά τήν Χειμάρρα. 

Συγκεκριμένα λέει, πώς ἡ Ἑλλάδα παίρνει τά ὑποθαλάσσια πλούσια κοιτάσματα σέ πετρέλαιο, φυσικό ἀέριο καί ἄλλους ὑδρογονάνθρακες, ἐνῷ ἡ Ἀλβανία θά πάρῃ ἐφεξῆς τά ἀκίνητα στήν Χειμάρρα, τά ὁποῖα, δέν ἀνήκουν στούς Ἕλληνες Βορειοηπειρῶτες ἰδιοκτῆτες τους, ἀλλά στό ἀλβανικό κράτος!

Πληροφορίες λένε, ἐπίσης, ὅτι ἡ ἀλβανική κυβέρνηση, μετά τίς κατεδαφίσεις κτισμάτων πού ἀνῆκαν σέ Χειμαρριῶτες Ἕλληνες, πέρασε γρήγορα τόν νόμο περί ἐπενδυτικῶν ἑταιρειῶν, σύμφωνα μέ τόν ὁποῖο ἡ ἰδιοκτησία πού ἔχει γίνει αὐθαίρετα κρατική, διανέμεται σέ ὀλιγάρχες, οἱ περισσότεροι ἀπό τούς ὁποίους εἶναι ἑταῖροι τῶν κυβερνητικῶν ἀξιωματούχων. Ἔτσι αὐτές οἱ παραθαλλάσιες περιοχές, μέ τόν ἀνεκτίμητο πλοῦτο καί τήν ἀπαράμιλλη φυσική ὀμορφιά, θά χαθοῦν γιά τόν Βορειοηπειρωτικό Ἑλληνισμό, ἀφοῦ οἱ Ἀλβανοί ἰσχυρίζονται ὅτι γιά αὐτές δέν ὑπάρχουν τίτλοι ἰδιοκτησίας καί, ἑπομένως, εἶναι ἐξ ὁλοκλήρου περιουσία κρατική.

Δέν γνωρίζουμε ἄν αὐτές οἱ πληροφορίες ἀληθεύουν. Μακάρι νά πρόκειται γιά ἁπλές φῆμες. Ἐπειδή, ὅμως, μέχρι τώρα πολλές παρόμοιες φῆμες ἀποδείχθηκαν ἀληθινές, ἐμεῖς κρούομε, γιά μιά ἀκόμη φορά τόν κώδωνα τοῦ κινδύνου. Καί παρακαλοῦμε τήν κυβέρνηση πρωτίστως, ἀλλά καί τήν Ἀντιπολίτευση, ν’ ἀφήσουν τίς διενέξεις καί τούς καυγάδες καί νά κοιτάξουν σοβαρά τό ζήτημα τῆς Χειμάρρας, ἡ ὁποία ἦταν πάντοτε καί ἐξακολουθεῖ νά παραμένη ἀδούλωτη.

Ἀδελφοί μου συνέλληνες, προσέξτε. Ἐσχάτη ὥρα ἐστί. Μιά τυχόν νέα προδοσία ὁ λαός μας δέν θά μπορέσῃ νά τήν ἀνεχθῇ. Ὥς ἐδῶ καί μή παρέκει.

ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ !».

(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως)

27/4/19

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ- ΠΑΣΧΑ 2019


Παιδιά μου εὐλογημένα,

«Πάσχα ἱερὸν ἡμῖν σήμερον ἀναδέδεικται. Πάσχα καινόν, Ἅγιον, Πάσχα μυστικόν, Πάσχα πανσεβάσμιον…».

Πάσχα σήμερα καί Ἀνάσταση. Γιορτή λαμπρή καί μεγάλη. Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας ἀποτελεῖ τό ἐπίκεντρο ὃλης τῆς χριστιανικῆς διδασκαλίας. Χωρίς αὐτό τό μέγιστο θαῦμα, τήν Ἀνάσταση δηλαδή, τό ἒργο τοῦ οὐρανίου καί θείου Λυτρωτοῦ μας, θά παρέμενε ἀνεκπλήρωτο καί ὁλόκληρη ἡ Ἁγία Γραφή θά κατέρρεε.

Γι’ αὐτό ὁ Ἃγιος Ἀπόστολος Παῦλος διαλαλεῖ μέ παρρησία μεγάλη. « Εἰ Χριστός οὐκ ἐγήγερται, κενόν ἂρα τό κήρυγμα ἡμῶν, κενή δέ καί ἡ πίστις ὑμῶν» (Α’ Κορ. 15, 14).

Ἡ Ἀνάσταση κάνει τήν διαφορά τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὡς Ἀποκαλύψεως Θεοῦ καί Ὀρθοδόξου πίστεως καί θεολογίας, μέ ὃλες τίς θρησκεῖες.

Ἐμεῖς δέν ἒχομε ὁδηγό καί διδάσκαλο ἂνθρωπο θνητό, ἀλλά ἒχομε ὡς κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας μας τόν Σωτῆρα μας, τόν Υἱόν καί Λόγον τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος ἒγινε ἂνθρωπος, ἒπαθε καί Ἀνέστη γιά νά ἀνακαινίσῃ, νά συναναστήσῃ μαζί Του καί νά ἀπαθανατίσῃ τό ἀνθρώπινο γένος.

Οἱ ἂνθρωποι, ὃσο ἱκανοί καί ἂν εἶναι, ἐάν δέν εἶναι υἱοί τῆς Ἀναστάσεως, τό καλύτερο πού θά μποροῦσαν νά κάνουν, εἶναι κοινωνικές ἐπαναστάσεις μέ ἀβεβαία ἢ καί τραγική τήν ἒκβαση.

Ἡ Ἐκκλησία μέσα ἀπό τήν βιωματική ἐμπειρία τῆς Ἀναστάσεως, ὁδηγεῖ στήν βεβαία νίκη τῆς Ζωῆς ἐναντίον τοῦ θανάτου, στήν νίκη τοῦ Φωτός, τό ὁποῖο ἀνέσπερο καί κατά τρόπο θαυμαστό ἀνατέλει ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο, ἐναντίον τοῦ σκότους, στήν νίκη τῆς ἀφθαρσίας ἐναντίον τῆς φθορᾶς.

Γι’ αὐτό ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἑορτάζεται καί πανηγυρίζεται ἀπό τήν ὣρα τῆς εἰς Ἃδου καθόδου τοῦ Κυρίου μας καί λυτρωτικά καί ἐνθουσιαστικά ἐξαγγέλλεται ἀπό τίς ἀγγελικές δυνάμεις καί τῶν ἀνθρώπων τά συστήματα, μέ τό: «Ἀνάστα, ὁ Θεός, κρῖνον τὴν γῆν, ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι».

Γι’ αὐτό σήμερα χαιρόμαστε καί εὐφραινόμαστε ἀφοῦ «θανάτου ἑορτάζομε νέκρωσιν, ἃδου τήν καθαίρεσιν, ἂλλης βιοτῆς τῆς αἰωνίου ἀπαρχήν…»

Γι’ αὐτό στόν ἀπογοητευμένο, πεισιθάνατο καί ἀπαισιόδοξο κόσμο, πού βαδίζει ἀπό τό τίποτα στό πουθενά, στόν κόσμο πού ἒχει χάσει τῆς ζωῆς τήν ἰκμάδα, προβάλλομε τήν Ζωή, τήν Χαρά, τήν Ἀλήθεια, πού εἶναι ὁ ἲδιος ὁ Ἀναστάς ἐκ νεκρῶν Κύριός μας καί τοῦ μεταφέρομε τήν μεγάλη ἀλήθεια, ὃτι ὁ θάνατος νικήθηκε καί καταργήθηκε.
Μόνο ἡ ζωή πλέον βασιλεύει καί ἡ αἰωνιότητα ἀνοίγεται ξανά μπροστά μας, ἐφ’ ὃσον βεβαίως εἲμαστε ἑνωμένοι μέ τόν Ἀναστάντα Κύριο.

Σήμερα, ἀλλά καί διαχρονικά, ἐνώπιον ὃλων τῶν συστημάτων πού κρατοῦν δέσμιο τόν ἂνθρωπο μέ τίς ἁλυσίδες τοῦ θανάτου, ὁ Ἱερός Χρυσόστομος, ὁ μέγας πανηγυριστής τῆς Ἀναστάσεως καί θερμουργός κήρυκας τοῦ Ἀναστασίμου μηνύματος μέ παρρησία κραυγάζει καί μαζί του ὃλοι ἐμεῖς, ὣστε νά ἀκουσθῇ ἡ Ἀναστάσιμη φωνή μας ἀπ’ ἂκρου εἰς ἂκρον τῆς ὑπ’ οὐρανόν.

«Ποῦ σου, ᾅδη, τὸ νῖκος; Ποῦ σου θάνατε τό κέντρον; ἀνέστη Χριστός, καὶ σὺ καταβέβλησαι· ἀνέστη Χριστός, καὶ πεπτώκασι δαίμονες· ἀνέστη Χριστός, καὶ χαίρουσιν ἄγγελοι· ἀνέστη Χριστός, καὶ νεκρὸς οὐδεὶς ἐπὶ μνήματος. Χριστὸς γὰρ ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο».

Ἀδελφοί μου,
Σήμερα πού μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ ζοῦμε αὐτή τήν μεγάλη γιορτή, ἀγκαλιάζομε ἀναστάσιμα καί ἀγαπητικά ὃλους τούς ἀνθρώπους, ὡς δημιουργήματα Θεοῦ, ὡς ἀδελφούς μας, ὃποιοι καί ἂν εἶναι, ὃπου καί ἂν εὑρίσκονται καί προσευχόμεθα γιά τόν φωτισμό καί τήν σωτηρία τους.

Σήμερα πού γιορτάζομε τό Πάσχα μας, τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας καί λαμπροφοροῦντες πανηγυρίζομε, ἐπιθυμῶ γιά μιά ἀκόμη φορά νά σᾶς διαβεβαιώσω γιά τήν ἀπέραντη πατρική ἀγάπη μου πρός ὃλους σας, νά σᾶς ἐναγκαλισθῶ ἀναστάσιμα καί νά σᾶς ἀσπασθῶ ἐν φιλήματι ἁγίῳ, εὐχόμενος τά ἒτη Σας νά εἶναι εὐλογημένα, Ἀναστάσιμα, ἒμπλεα τῆς χαρᾶς καί τῆς εὐφροσύνης τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου μας καί πολλά.

Ἀδελφοί μου καί παιδιά μου,
Χριστός Ἀνέστη!

Ἅγιον Πάσχα 2019

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ Ο Π Α Τ Ρ Ω Ν  Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ

Ο Εσπερινός της Αγάπης στον Ι.Ν. Αγίου Ανδρέου