Γράμματα από έναν άγιο - ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ

ISBN: 9789604951758
Σχήμα: 14X21
Σελίδες: 164
Εκδότης: ΑΘΩΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Περιγραφή

Μακριά από μας η εξυπηρέτηση του κακού, μακριά από μας η καταπολέμηση των αγαθών έργων, μακριά από μας το πολυμερές, το πολύμορφο, το πολυώνυμο ψεύδος, μακριά από μας η αδικία του πλησίον, του αδελφού, γενικά του ανθρώπου. Η αδικία και το ψέμα, αναστατώνουν τις κοινωνίες, ταράζουν την ειρήνη και προκαλούν παντός είδους μεγάλες καταστροφές. Στους χριστιανούς που αγωνίζονται τον καλόν αγώνα, ο Απόστολος Παύλος γράφοντας, νουθετεί με τα παρακάτω λόγια: «το λοιπόν, αδελφοί, όσα εστίν αληθή, όσα σεμνά, όσα δίκαια, όσα αγνά, όσα προσφιλή, όσα εύφημα, ει τις αρετή και ει τις έπαινος, ταύτα λογίζεσθε, α και εμάθατε και παρελάβετε, και ηκούσατε και είδετε εν εμοί, ταύτα πράσσετε και ο Θεός της ειρήνης έσται μεθ' υμών». Αμήν.

 † Ο Πενταπόλεως Νεκτάριος

«Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός. Ορθόδοξος Εκκλησία και Ελληνικόν Γένος» - Συνέδριο στο Αγρίνιο

Η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας διοργανώνει Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο προς τιμήν του μεγάλου Προστάτου και Πολιούχου της Ιεράς Μητροπόλεως, Αγίου Κοσμά του Αιτωλού το Σάββατο 27 και την Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2014 στην πόλη του Αγρινίου.

Το Συνέδριο, που θα έχει ως γενικό θέμα «Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός. Ορθόδοξος Εκκλησία και Ελληνικόν Γένος», συγκαλείται με αφορμή την συμπλήρωση 300 ετών από της γεννήσεως του Αγίου.

Θα τα πούμε;;;

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος...

Λέμε τα κάλαντα στο Π.Γ. Νοσοκομείο του Ρίου 

"ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ".

Συνάντηση στις 11.10 π.μ. έξω απ΄ τη Χριστ. Εστία ή 
11.30 π.μ. μπροστά από το Νοσοκομείο.

Τα μηδενικά που λαχταρούν να γίνουν φάτνες

του π. Χαράλαμπου Παπαδόπουλου

Η ταπεινή φάτνη της Βηθλεέμ θα παραμένει μέσα στους αιώνες σύμβολο ελπίδας, για όλους εκείνους που απογοητεύθηκαν αφού πρώτα γοητεύθηκαν από τις ιδεολογίες, φιλοσοφίες και θρησκείες του κόσμου τούτου.

Για όλους εκείνους που βιώνουν και ομολογούν την προσωπική τους πτώση όχι ως μια νομική παράβαση ή ενοχική εμμονή αλλ’ ως υπαρξιακή αστοχία στην περιπέτεια της αλήθειας για την ζωή και την ύπαρξη.

Η φάτνη είναι το σωτήριο μήνυμα, ότι τίποτα, ακόμη και το πιο βρώμικο, το πιο άσημο, το πιο ανώνυμο και περιθωριακό αυτού του κόσμου δεν είναι ικανό να σταματήσει την ορμή της θείας αγάπης, της θείας συγκατάβασης, της ακατανόητης για τα ανθρώπινα δίκαια θείας δικαιοσύνης.

Το μεγαλείο του μυστηρίου του θείου σπηλαίου θα παραμένει ασύλληπτο και ακατανόητο, στον κόσμο των πολύχρωμων δρόμων, των αστραφτερών δεξιώσεων και εορτών. Για τον κόσμο της κατανάλωσης θα είναι πάντα μια εορτή ή αργία, ποτέ όμως ένα γεγονός που χάραξε την καρδιά της ιστορίας.

Σε λίγες μέρες τα φωτεινά δέντρα θα χάσουν την λάμψη και την αίγλη τους και ξεραμένα θα μας υποδείξουν την ανεπάρκεια και αδυναμία της φύσης τους. Τα πολύχρωμα λαμπιόνια και οι αισθησιακές μουσικές θα σβήσουν στην λήθη των ημερών. Τα χαμόγελα ευκαιριακής χαράς θα χαθούν από τους πελάτες της επαιτιακής αγοράς και θα παραμείνουν μονάχα πεταμένα αποτσίγαρα και άδειες μποτίλιες για να διαδηλώνουν την μοναξιά των συντρόφων τους.

Το άσημο όμως σπήλαιο της Βηθλεέμ θα είναι πάντα εκεί για να μας μιλάει την γλώσσα του ουρανού που σαν λεπτή αύρα θεϊκής ιαχής θα μας λέει: «να μην φοβάστε τα μηδενικά που λαχταρούν να γίνουν φάτνες».

Πηγή: isagiastriados.com  

Παιδιά και νέοι στο μαρτύριο

Τριάντα ἱερές ἱστορίες μικρῶν παιδιῶν καί ἡρωϊκῶν νέων. Θυσίασαν τά πάντα γιά τήν πίστη καί τήν ἀγάπη στόν Χριστό.

Συγγραφέας:  ΓΚΑΤΖΑΡΟΥ Γ. ΑΓΓΕΛΙΚΗ

Εκδόσεις: Ο ΣΩΤΗΡ

Την Κυριακή στο εντευκτήριο

Μετά τον εκκλησιασμό τους την περασμένη Κυριακή στον Ι. Ναό του Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου που βρίσκεται εντός της Χριστ. Εστίας Πατρών, τα παιδιά Γυμνασίου και Λυκείου έλαβαν μέρος σε ατομικά πρωταθλήματα στο εντευκτήριο. 
Και του χρόνου!

«Το γιατί και το πώς της Σαρκώσεως του Θεού»

του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
         
Βλέπω ταυτόχρονα έναν μαραγκό και μια φάτνη και ένα Βρέφος και σπάργανα και λεχώνα Παρθένο που στερείται τα πλέον απαραίτητα, βλέπω τα πάντα να είναι φτωχικά, τα πάντα πλημμυρίζουν από ανέχεια. Είδες πλούτος που υπάρχει μέσα σε τόσο μεγάλη φτώχεια; Είδες πως, ενώ ο Χριστός ήταν πλούσιος, φτώχευσε για χάρη μας; Δεν είχε ούτε κρεβάτι ούτε στρώμα και γι’ αυτό τοποθετήθηκε σε μια ξερή φάτνη.

Ω, φτώχεια που είσαι πηγή πλούτου! Ω, πλούτε αμέτρητε που κρύβεσαι από τη φτώχεια! Είναι ξαπλωμένος μες στη φάτνη και συνταράσσει την οικουμένη. Τυλίγεται με σπάργανα και διασπά τα δεσμά της αμαρτίας. Ακόμη δεν μίλησε και δίδαξε τους μάγους και τους παρακίνησε σε μετάνοια και μεταστροφή. Τι να πω και σε τι να αναφερθώ; Να, ένα Βρέφος σπαργανώνεται και τοποθετείται στη φάτνη. Κοντά του είναι η Μαρία που είναι Παρθένος και μητέρα μαζί. Κοντά του και ο Ιωσήφ, που λεγόταν, χωρίς να είναι, πατέρας. Εκείνος, χωρίς να είναι, λεγόταν άνδρας της Μαρίας, κι εκείνη, χωρίς να είναι, λεγόταν γυναίκα του Ιωσήφ. Νόμιμες ονομασίες αλλά χωρίς περιεχόμενο συζυγικού δεσμού. Μπορείς να κατανοήσεις τα λόγια μου, όχι όμως και τα γεγονότα. Ο Ιωσήφ μνηστεύτηκε μόνο τη Μαρία και το Άγιο Πνεύμα την σκέπασε με τη χάρη του. Γι’ αυτό και βρισκόταν σε απορία ο Ιωσήφ και δε γνώριζε πως να χαρακτηρίσει το Βρέφος. Δεν τολμούσε να πει πως ήταν καρπός μοιχείας και δεν μπορούσε να προφέρει λόγια βλάσφημα σε βάρος της Παρθένου, δεν είχε όμως και τη δύναμη να παραδεχθεί ως δικό του το παιδί, γιατί γνώριζε καλά, πως δεν είχε ιδέα για τον τρόπο που γεννήθηκε, ούτε ποιος έκανε το παιδί. Ενώ λοιπόν βρισκόταν σε απορία, ήρθε από τον ουρανό μήνυμα με τη φωνή του αγγέλου: «Μη φοβάσαι Ιωσήφ, γιατί εκείνο που γεννήθηκε μέσα της προέρχεται από Πνεύμα Άγιον».

Το Άγιο Πνεύμα λοιπόν σκέπασε την Παρθένο. Αλλά γιατί γεννάται ο Χριστός από την Παρθένο και διατηρεί ακέραιη την παρθενία της; Επειδή πριν από πολλούς αιώνες ο διάβολος εξαπάτησε την Εύα, που ήταν κι εκείνη παρθένος, γι’ αυτό πήγε ο Γαβριήλ τη χαρμόσυνη είδηση στη Μαριάμ που ήταν Παρθένος. Αλλά η Εύα όταν εξαπατήθηκε, προκάλεσε με τα λόγια της το θάνατο στο ανθρώπινο γένος, ενώ η Μαρία, αφού δέχτηκε τη χαρμόσυνη είδηση, γέννησε με ανθρώπινη μορφή το Θεό Λόγο που έγινε σε μάς φορέας αιώνιας ζωής. Ο λόγος της Εύας υπέδειξε το ξύλο, με το οποίο εκδιώχθηκε ο Αδάμ από τον Παράδεισο, ο Λόγος όμως που γεννήθηκε από την Παρθένο έδειξε το σταυρό με τον οποίο μπροστά στα μάτια του Αδάμ οδήγησε το ληστή στον Παράδεισο.

Επειδή λοιπόν δεν πίστευαν οι ειδωλολάτρες ούτε οι Ιουδαίοι ούτε οι αιρετικοί, ότι ο Θεός γέννησε χωρίς καμιά μεταβολή και χωρίς να πάθει τίποτε, γι’ αυτό γεννήθηκε σήμερα με φθαρτό σώμα και διατήρησε άφθαρτο το φθαρτό, για να δείξει ότι όπως δεν έφθειρε την παρθενία όταν γεννήθηκε από την Παρθένο, έτσι και ο Θεός, χωρίς να πάθει οποιαδήποτε μεταβολή και ρεύση η άγια ουσία του, γέννησε ως Θεός με τρόπο θαυμαστό Θεό. Επειδή λοιπόν οι άνθρωποι αδιαφορούσαν για Εκείνον και κατασκεύαζαν ανθρωπόμορφα είδωλα, τα οποία λάτρευαν περιφρονώντας τον Δημιουργό, γι’ αυτό και σήμερα ο Λόγος του Θεού, ενώ είναι Θεός, εμφανίστηκε με ανθρώπινη μορφή για να καταργήσει το ψεύδος και να επαναφέρει με μυστικό τρόπο τη λατρεία στον Εαυτό Του. Ας δοξάσουμε λοιπόν Εκείνον, το Χριστό, που μάς άνοιξε δρόμο μέσα από αδιάβατο τόπο, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντοτε και στους απέραντους αιώνες. Αμήν.

Η Ακαδημία Αθηνών βράβευσε την Ι. Μητρόπολη Βεροίας

Την Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου το βράδυ κατά την ετήσια πανηγυρική συνεδρίαση της Ακαδημίας Αθηνών απενεμήθη ΒΡΑΒΕΊΟ της Ακαδημίας στην Ιερά Μητρόπλη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας, το οποίο παρέλαβε από τον πρόεδρο της Ακαδημίας κ. Επαμεινώνδα Σπηλιωτόπουλο ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων.

Σύμφωνα με το σκεπτικό της Απόφασης, το οποίο ανέγνωσε ο Γενικός Γραμματεύς κ. Βασίλειος Πετράκος, το ΒΡΑΒΕΊΟ της Ακαδημίας Αθηνών απονεμήθηκε στην Ιερά Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας για την επιστημονική δραστηριότητά της, που αφορά τη μελέτη της προσωπικότητας και της διδασκαλίας του Αποστόλου Παύλου. Ιδιαιτέρως με τα ετήσια συνέδρια και με την έκδοση των Πρακτικών τους , τα «Παύλεια», η Ιερά Μητρόπολις Βεροίας συμβάλλει στη μελέτη και τη γνώση του έργου και της διδασκαλίας του Αποστόλου Παύλου.

Στην πανηγυρική συνεδρία της Ακαδημίας Αθηνών παραβρέθηκαν, μεταξύ πολλών επισήμων, και οι Βουλευτές Ημαθίας Λάζαρος Τσαβδαρίδης και Απόστολος Βεσυρόπουλος. Την Κυβέρνηση εκπροσώπησε ο Υπουργός κ. Λοβέρδος.

Πηγή: http://imverias.blogspot.gr/2014/12/blog-post_34.html

Χριστουγεννιάτικη γιορτή στη Χριστ. Εστία Πατρών

Στην Χριστιανική Εστία Πατρών

(Μιαούλη 57)

την Κυριακή 21 Δεκεμβρίου 2014

και ώρα 6.00 μ.μ.

θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ 

ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ!

Ετήσιο μνημόσυνο Ηλία Θεοδωρόπουλου

Τό  Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2014, 

στόν Ἱ. Ναό τῆς Ἁγίας Σκέπης Ἀρόης, 

τελοῦμε ἐτήσιο Μνημόσυνο 

ὑπέρ ἀναπαύσεως  τῆς ψυχῆς τοῦ ἀδελφοῦ τῆς Ἀδελφότητος Θεολόγων «Ὁ ΣΩΤΗΡ» & 

μέλους τῆς Χριστ. Ἑστίας Πατρῶν  

ΗΛΙΑ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ

Παρακαλοῦμε ὅλους, ὅσοι τιμοῦν τή μνήμη του, 

ὅπως προσέλθουν καί ἑνώσουν μαζί μας 

τίς πρός τόν Ύψιστο δεήσεις τους.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΡΩΝ

Το ημερολόγιο της ΣΦΕΒΑ για το 2015 αφιερωμένο στους Αγίους της Β. Ηπείρου

Πρός αὐτοαποκαλούμενο ἄθεο…

Ἔρχεται σιγά-σιγά
καί ψάχνει χώρους,
καρδιές νά γεννηθεῖ,
ὅπως τότε,
μέσα στήν ἤρεμη
μοναδική νύχτα

Tοῦ ἀρχιμ. Ἰακώβου Κανάκη 

Παραμονές Χριστουγέννων καί ἡ Ἐκκλησία μιλᾶ στά τροπάρια της γιά φάτνη, ζῶα, βρέφος. Ὁδηγεῖ σιγά-σιγά τόν ἄνθρωπο στό μυστήριο. Ὅλα γίνονται γι᾽αὐτό τό Θεῖο Βρέφος πού γεννᾶται μέσα σέ νεκροκρέββατο.

Μέσα στό μοναστήρι ἡ ἀτμόσφαιρα ἄκρως κατανυκτική. Ὁ μοναχός ψάλλει ἀνεπιτήδευτα. Δέν γνωρίζει τήν παρασημαντική ἀλλά μᾶς βοηθᾶ ὅλους νά βροῦμε αὐτόν πού ξάχνουμε νά γεννηθεῖ μέσα μας. Δέν γνωρίζει τά μουσικά ἀλλά αὐτό τόν διαφυλάσσει ἀπό τόν μεγάλο κίνδυνο τῆς οἴησης. Ἡ λειτουργία προχωρᾶ καί πλέον δέν γίνεται νά μήν ἀφήσεις τά βιοτικά πίσω σου. Αὐτή ἡ θεία λειτουργία εἶναι μιά γεύση ἀπό τόν Παράδεισο.

Γιά φαντάσου, ὅταν θά πεθάνεις, θά ζεῖς αὐτήν τήν ἀπίστευτη πληρότητα καί γλυκύτητα αἰώνια. Θά ζεῖς τήν συνέχεια αὐτῆς τῆς θεία λειτουργίας. Τί πλέον θέλεις;  Μοῦ μιλᾶς γιά ἀθεΐα καί μοῦ ζητᾶς νά σοῦ ἀποδείξω τήν ὕπαρξή Του. Μοιάζει αὐτό πού λές, σάν νά θέλεις νά χωρέσει ὁ ὠκεανός μέσα σέ ἕνα ποτήρι! Δέν θά σοῦ μιλήσω λοιπόν γιά ἀποδείξεις, οὔτε κἄν γιά ἐνδείξεις. «Ἔρχου καί εἴδε», μόνο θά σοῦ πῶ. Καί πρίν ἔρθεις, ἄν μπορεῖς, πέταξε καί ὅτι ἔχεις φορτώσει τόσα χρόνια ἐπάνω σου καί δέν μπορεῖς νά κινηθεῖς καί δέν μπορεῖς πλέον νά ζεῖς. Δέν θά σοῦ μιλήσω γιά τόν ἀόρατο μέ ἐξισώσεις, δέν γίνεται αὐτό. Θά σοῦ πῶ ὅμως γιά τήν ψυχή ὅταν σκιρτᾶ, ἀναγνωρίζοντας τόν Πλάστη της.  Πράγματι, χάνεις! Ἔτσι ἀπλά στό λέω. Δέν ὑπάρχει τίποτα ἀνώτερω «μήτε στήν γῆ μήτε στόν οὐρανό». 

Ἡ γῆ μοιάζει μέ τά ἐπάνω καί ὁ οὐρανός καταβαίνει κάτω. Σέ ἐσένα πού λές ὅτι δέν πιστεύεις καί ἀγωνίζεσαι νά μήν πιστέψεις καί προσπαθεῖς νά τό πιστέψουν καί ἄλλοι. Ὅσο καί νά μήν τό βλέπεις, ὁ ἥλιος ὑπάρχει καί θά ὑπάρχει πάντοτε. Ὅταν βρίσκεσαι μόνος σου, ἐσύ καί ἐαυτός του, τό σκέφτεσαι. Λές: «μήπως…». Ἐάν τό νομίζεις, ἀμφισβήτησέ Τόν μέ τήν καλή σου τήν καρδιά ὄχι μέ ἐμπάθεια. Ἄφησέ τον νά σέ πλησιάσει. Ἔχει νά σοῦ δώσει καί δέν θέλει νά τοῦ δώσεις. Ἔχει νά σέ γεμίσει, νά σέ πληρώσει ἔως ἄνω χωρίς κανένα ἀντάλλαγμα. Ἀπό ἀγάπη σοῦ μιλῶ καί ἀπό πόνο γιά τόν σύγχρονο ἄνθρωπο πού πνίγεται μέσα στίς σκέψεις του.

 Παραμονές Χριστουγέννων καί ἐσύ θά λές πάλι, χρόνια πολλά, ἔτσι, χωρίς λόγο, χωρίς νά πιστεύεις ὅτι ἔγινε τό μέγιστο, ὅτι «ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος καί ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νά γίνει Θεός».Γιατί ἀφήνεις μιά ἀκόμα εὐκαιρία χαμένη; Προσπάθησε νά τό ζήσεις τούτη τήν χρονιά, μήν τό ἀφήνεις καί πάλι. Μήν δοξάζεις  τό ἐγώ σου πανηγυρικά ψάχνοντας μάλιστα καί ὀπαδούς. Εἶναι ὁ ἐγωισμός, γιά σένα,  γιά μένα, γιά ὅλους, τό καρκίνωμα τῆς ψυχῆς. Εἶναι ἀπό  αὐτόν τόν ἀρχαῖο ὄφι, τόν ἐγωισμό, ὅλα τά ἄσχημα στόν κόσμο, εἶναι πασιφανές. Ἄνοιξε ἐφέτος τήν καρδιά καί περίμενέ Τόν νά γεννηθεῖ. Θά ἔρθει, κάλεσέ τον καί θά ἔρθει! Ἐκεῖνος πάντα, μέ ἀγάπη, τρυφερότητα, σεβασμό καί διάκριση ἀναζητᾶ καρδιές γιά νά γεννηθεῖ…«Σπῆλαιο εὐτρεπίζου…»! Ἔρχεται σιγᾶ-σιγᾶ καί ψάχνει χώρους, καρδιές νά γεννηθεῖ, ὅπως τότε, μέσα στήν ἤρεμη μοναδική νύχτα, μέ τήν δημιουργία ὅλη νά κραυγάζει δοξολογώντας γοερῶς, «εὐρήκαμεν τόν μεσσίαν»!

ΠΗΓΗ:

55ο Παιδαγωγικό Συνέδριο - ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΑΘΗΝΩΝ

Προχώρα...

Μην φοβάσαι αν προχωρείς αργά.

Να φοβάσαι αν μένεις ακίνητος!…

Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς & Κονίτσης Σεβαστιανὸς (κείμενο του Μητρ. Μεσογαίας κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ)

του Μητροπολίτου Μεσογαίας & Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου

20 ὁλόκληρα χρόνια ἀπὸ τὴν κοίμησή του. Περισσότερα ἀπὸ 90 ἀπὸ τὴ γέννησή του. Ἄπειρα καὶ αἰώνια τὰ χρόνια τῆς ζωῆς του. Μᾶς λείπει ἡ φωνὴ καὶ ἡ εἰκόνα του, τὸ πρότυπο καὶ ἡ ζωντάνια του, ὁ λόγος καὶ ἡ μαρτυρία του. Μᾶς παρηγορεῖ ἡ μνήμη του καὶ ὁ ἀπόηχος τῆς δράσεως καὶ τοῦ ἔργου του• οἱ συνεχεῖς ἐκπλήξεις τῆς αὐθεντικῆς παρουσίας του, ἡ ἀνάμνηση τῶν γεγονότων ποὺ καταδεικνύουν τὴ σοφία καὶ τὴ δύναμή του, ἡ ἀποτίμηση τῆς τεράστιας πνευματικῆς προσφορᾶς του. Ἕνας ἄνθρωπος ποὺ δὲν ξεχνιέται καὶ δὲν μπορεῖ νὰ τὸν ξεθωριάσει ὁ χρόνος ἢ νὰ τὸν σκεπάσουν οἱ νέες ἐμπειρίες. Ὅσο λειώνει τὸ σῶμα του τόσο δυναμώνει ἡ θύμησή του.

Γεννήθηκε σὲ ἕνα πεδινὸ χωριὸ τῆς Καρδίτσας ἀπὸ γονεῖς δασκάλους. Γεύθηκε τὸ σχολεῖο ἐκείνης τῆς ἐποχῆς. Μεγάλωσε μὲ σεβασμό, ἀρχές, ἰδανικά, παιδεία, ἐθνικὴ συνείδηση, φιλοπατρία, πίστη, ὄχι ξερὲς καὶ ἀνούσιες ἀνθρωπιστικὲς ἀξίες ποὺ ἐπιπεδοποιοῦν τὴν ἱστορία, καταβροχθίζουν λαούς, ἰσοπεδώνουν πολιτισμοὺς καὶ νεκρώνουν τὴν ἱερότητα τοῦ ἀνθρώπου. Ἄλλο σχολεῖο τότε, ἄλλο σήμερα! Μὲ χάρισμα τὴ φυσικὴ ζωντάνια καὶ τὴν αὐθεντικότητα, τὴν ἀθωότητα καὶ ὠριμότητα, αὐθόρμητος καὶ ἀρχοντικός, ὁλοκλήρωσε τὶς ἐγκύκλιες σπουδές του καὶ βρέθηκε στὴν Ἀθήνα.

Γεμᾶτος ὄρεξη γιὰ σπουδή καὶ προσφορά, γνωρίζει ἱεραποστολικοὺς κύκλους καὶ ἀνθρώπους, ἐμπνέεται, ὀργανώνει τὸν ἐσωτερικό του κόσμο, ἀντικρύζει τὸν ἑαυτό του, ἀνακαλύπτει τὴν κλήση του, ἀφιερώνεται στὸν Θεό, διακονεῖ ὡς νεωκόρος στὴν Καπνικαρέα, ἐντάσσεται στὴν ἀδελφότητα θεολόγων «Η ΖΩΗ», ὑποτάσσεται, σὰν ἄλλος σπόρος... σαπίζει, ἑτοιμάζει τὴν καρποφορία του. Δυό χρόνια μεγαλύτερος ἀπὸ τὸν ἅγιο Γέροντα Παΐσιο, προερχόμενον ἀπὸ τὸν τόπο ποὺ ὡς ἐπίσκοπος ἔμελλε μετὰ ἀπὸ χρόνια ὁ ἴδιος νὰ διακονήσει καὶ νὰ ἀναδείξει, τὴν Κόνιτσα, τὸν πρωτοσυναντάει στὸ Μεσολλόγι ὡς συστρατιώτης του στὶς διαβιβάσεις. Ἡ συνυπηρέτησή τους στὸν στρατὸ τῆς πατρίδος, προμηνύει τὴν μυστικὴ συνυπηρέτησή τους στὸ εὐζωνικὸ τάγμα τῆς Ἐκκλησίας.

Σὲ λίγα χρόνια, ἀφοῦ περιῆλθε ὡς ἱεροκήρυκας καὶ πραγματικὸς ἱεραπόστολος καὶ πνευματικὸς δάσκαλος διάφορες πόλεις, τὸν συναντοῦμε στὰ Γιάννενα νὰ κρατάει στὰ χέρια του ὁλόκληρο τὸν διψαμένο γιὰ λόγο καὶ παράδειγμα ἐκεῖ λαό. Ὁ λόγος του ἁπλός, πρακτικός, κατανοητός, ἐξαιρετικὰ ζεστός, καρδιακὸς καὶ διεισδυτικός. Ἡ χροιὰ τῆς φωνῆς του, ἡ χαρακτηριστικὴ προφορά του, ἡ μοναδικὴ ἐκφραστικότητα τοῦ προσώπου του, τὸ διαπεραστικὸ καὶ πεντακάθαρο βλέμμα του συνόδευαν τὸν λόγο του, ὑπογραμμίζοντας τὴν ἀληθινότητα τοῦ κομιζόμενου μηνύματός του. Ἔπειθε ὁ ἄνθρωπος ὄχι μόνον ὅτι ὅ,τι ἔλεγε τὸ πίστευε, ἀλλὰ κυρίως ὅτι αὐτὸ ποὺ ἔλεγε ἦταν ἀληθινό. Γι’ αὐτὸ καὶ ἀπὸ νωρὶς ἀγαπήθηκε. Χωρὶς νὰ προσπαθεῖ νὰ στρογγυλεύει τὸν λόγο του καὶ νὰ ἐπιτηδεύεται στὴ συμπεριφορά του, χωρὶς νὰ ἱκανοποιεῖ ἐγωισμοὺς καὶ μικρόνοιες, ζῶντας μὲ ἀνιδιοτέλεια καὶ εἰλικρίνεια, ἔστω καὶ ἂν ἀπὸ κάποιους κάποτε ἀμφισβητήθηκε, ἀναγνωρίσθηκε. Ἔλεγε ὁ π. Παΐσιος «τοῦ Σεβαστιανοῦ δὲν πρέπει οὔτε μπορεῖς νὰ τοῦ χαλάσεις χατίρι. Εἶναι τόσο καθαρός, ὅπως ὅταν τὸν γέννησε ἡ μάνα του».

Ὅλα αὐτὰ τὸν ἔκαναν νὰ ἀγαπηθεῖ ἀπὸ τὴ νεότητα καὶ νὰ περάσει ἀπὸ τὸ ἀπαιτητικό της φίλτρο μὲ ἰδιαίτερη ἐπιτυχία. Εἶναι γνωστὸ ὅτι ἔκανε ἀνώτερο κατηχητικὸ σὲ 300 μαθητὲς λυκείου ποὺ τοὺς εὕρισκε στὰ σχολεῖα, σὲ γειτονιές, ἀπὸ φίλους καὶ γνωστούς του. Αὐτὴ ἡ ἐπικοινωνία μὲ τὰ παιδιὰ οὐσιαστικὰ διαμόρφωσε τὴν προσωπικότητά του καὶ τὸν βοήθησε νὰ διατηρήσει τὸν νεανικὸ παλμὸ τῆς καρδιᾶς του μέχρι τὸ τέλος τῆς ζωῆς του. Εἶχε ἐνθουσιασμό, ὁρμὴ καὶ πάθος γιὰ τὴ ζωὴ καὶ τὴν ἀλήθεια, ἐπινοητικότητα, ἀποφασιστικότητα, μεγαλύτερη ἀπὸ τὰ νέα παιδιὰ ποὺ τὸν ἀκολουθοῦσαν.

Ημερολόγιο τσέπης 2015 Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

Αφιερωμένο στον Αγ. Νικόλαο, 

προστάτη Άγιο της ενορίας.

(1994-2014) 20 χρόνια από την κοίμηση του Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Σεβαστιανού. Εκδηλώσεις Τιμής και Μνήμης.

Η εισήγηση - παρουσίαση της εκδηλώσεως στην Κόνιτσα για την αείμνηστο ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ έγινε από τον κ. Βασίλειο Μάλιακα.

Ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Σεβαστιανός – από την κοίμηση του οποίου συμπληρώθηκαν φέτος 20 ολόκληρα χρόνια - υπήρξε μια από τις σημαντικότερες εκκλησιαστικές φυσιογνωμίες του 20ου αιώνα, που συνέδεσε το όνομά του – στο πλαίσιο της ενασχόλησης της Εκκλησίας της Ελλάδος με τα Εθνικά Ζητήματα – με το θέμα της Βορείου Ηπείρου, το οποίο και επανέφερε δυναμικά στο προσκήνιο της ελληνικής πολιτικής σκηνής, ιδιαίτερα στις δεκαετίες του 1980 και 1990.

Ο Σεβαστιανός πάνω απ’ όλα, και πρώτα απ’ όλα, ήταν Ιερωμένος. Αυτό απέδειξε τόσο η ζωή του – ασκητική και λιτή – όσο και ο θάνατός του. Το μόνο που άφησε κληρονομιά ήταν η πνευματική του παρακαταθήκη. Υλικό πλούτο, περιουσία και χρήματα, όπως αποδείχθηκε άλλωστε, δεν απέκτησε και ούτε και επεδίωξε να αποκτήσει. 

Παράλληλα με την εκκλησιαστική του δράση και διακονία, και τον θεολογικό – κηρυγματικό και ποιμαντικό του λόγο, άρθρωσε λόγο κατ’ εξοχήν εθνικό, με την κυριολεκτική σημασία του όρου. 

Ο Σεβαστιανός με συνεχείς παρεμβάσεις προς την πολιτική ηγεσία της χώρας αλλά και διεθνή κέντρα εξουσίας, επεδίωξε την επίλυση του βορειοηπειρωτικού ζητήματος. Ενός εθνικού ζητήματος το οποίο ο ίδιος συνέδεε με την όλη του αρχιερατική υπόσταση. Ήταν μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, και ένα κομμάτι της εκκλησιαστικής του δικαιοδοσίας – όπως ο ίδιος συχνά συνήθιζε να υπογραμμίζει - ήταν υπό Αλβανική κυριαρχία. Μάλιστα την εποχή εκείνη που στην Αλβανία η Εκκλησία ήταν υπό απηνή διωγμό, και δεν υπήρχε καμία εκκλησιαστική αρχή σ’ ολόκληρη τη χώρα - και κατά συνέπεια ούτε στην περιοχή της Βορείου Ηπείρου - ο Σεβαστιανός ως «υπέρτιμος και Έξαρχος πάσης Βορείου Ηπείρου» μητροπολίτης του Οικουμενικού Θρόνου, σήκωσε στους ώμους του την ευθύνη για την υπεράσπιση των δικαίων του ορθοδόξου πληρώματος, που στην περιοχή της Βορείου Ηπείρου ταυτιζόταν με την Ελληνική Εθνική Κοινότητα.

Όλη του η δράση στην ακριτική Μητρόπολη της Κόνιτσας, είναι συνυφασμένη με τους αγώνες του για τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό. Το γεγονός αυτό του προσέδωσε εθναρχικό ρόλο στο Βορειοηπειρωτικό Ζήτημα, χωρίς όμως ο ίδιος να χρησιμοποιήσει ποτέ τον όρο αυτό, για να χαρακτηρίσει τους αγώνες και τις προσπάθειες του γι’ αυτό το θέμα.

20 χρόνια από την εκδημία του Μητροπ. ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ (1994-2014)

Στην ακριτική Κόνιτσα και στον ιερό ναό του Αγ. Κοσμά του Αιτωλού τελέστηκε την Κυριακή 14  Δεκεμβρίου 2014, πολυαρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία και Μνημόσυνο για τα είκοσι (20) χρόνια απὸ την μακαρία κοίμηση του αειμνήστου Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κυρού Σεβαστιανού (1994-2014).

Έλαβαν μέρος ο Σεβ. Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας, ο Σεβ. Μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ, ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικὴς κ. Νικόλαος, ο Σεβ. Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς και ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Μάξιμος.

Μετά το τέλος της θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε εκδήλωση υπὸ την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλως Κονίτσης στην αίθουσα του Δημαρχιακού Μεγάρου της πόλεως.

Η συγκίνηση και οι μνήμες ήταν πολλές, ο ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ συνεχίζει να ζει μέσα στις καρδιές όλων όσων τον γνώρισαν.

Ξεκίνησε η έκθεση παιδικού χριστουγεννιάτικου βιβλίου στη Χριστ. Εστία Πατρών

Ξεκίνησε τη λειτουργία της η έκθεση παιδικού χριστουγεννιάτικου βιβλίου στη Χριστιανική Εστία, αγαπητοί φίλοι. Κάθε πρωί η κεντρική αίθουσα γεμίζει από τις φωνές χαρούμενων παιδιών δημοτικών σχολείων της Πάτρας που παρακολουθούν μία εκδήλωση χριστουγεννιάτικη που έχει σχεδιαστεί ειδικά για αυτά και υλοποιείται με τη βοήθεια εθελοντών φοιτητών και φοιτητριών.

Το πρόγραμμα περιλαμβάνει επίσκεψη στην έκθεση, παρακολούθηση χριστουγεννιάτικης προβολής, παιχνίδι ομαδικό στην αίθουσα, αφήγηση ιστορίας ενώ τα παιδιά συνεχίζουν το παιχνίδι στο εντευκτήριο και φεύγουν με ένα κέρασμα. 

Τα παιδιά και οι συνοδοί εκπαιδευτικοί των πρώτων σχολείων εξέφρασαν άριστες εντυπώσεις και η προσπάθεια αυτή θα συνεχιστεί μέχρι και τις 22 Δεκεμβρίου. 

Για όλους όσους θα ήθελαν να επισκεφθούν την έκθεση, θα είναι ανοικτή κάθε απόγευμα από 4 - 6 μ.μ.

Κλητοί ναι, όμως εκλεκτοί;

...Αλλά ποίοι είναι αυτοί που ο ίδιος ο Χριστός τούς χαρακτηρίζει ως «εκλεκτούς»; 

Δεν είναι ο κάθε άνθρωπος και ακόμα περισσότερο ο κάθε πιστός; Φυσικά όχι.

Ο όρος «εκλεκτός» αναφέρεται σε όσους έχουν αποδεχθεί συνειδητά την κλήση τους και εργάζονται σε αυτή. Σε όσους δέχθηκαν και έλαβαν το χάρισμα της υιοθεσίας και οι οποίοι αγωνίζονται εντός βεβαίως της Ορθοδόξου Εκκλησίας για τον προσωπικό τους αγιασμό. Εννοείται δε ότι ο όρος και το χάρισμα αυτό του «εκλεκτού» είναι αδύνατον να αποδοθεί σ' όσους δεν είναι οργανικώς ενταγμένοι στο Σώμα τού Χριστού δηλ. την Εκκλησία μας, όσο κι αν κάποιοι υψηλά ιστάμενοι σκανδαλωδώς επιμένουν για το αντίθετο, πράγμα που συνεπάγεται βλασφημία τού Αγίου Πνεύματος...

Αρχιμ.  Ιωήλ  Κωνστάνταρος

Mail: ioil.konitsa@gmail.com

Κόνιτσα.