«Χαίρε, δεκτόν πρεσβείας θυμίαμα»

Χιλιάδες χιλιάδων στόματα από τότε που γράφτηκε ο Ακάθιστος Ύμνος, το θεσπέ­σιο αυτό τραγούδι προς την Υπεραγία Θε­οτόκο, την έχουν υμνήσει με τα υπέροχα λόγια του. Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας είναι διαχρονικό κτήμα και αφιέρωμα όλου του Ορθοδόξου πλη­ρώματος, καθώς μάλιστα ο ποιητής του μάς μένει άγνωστος- θεία βουλή, θα έλεγε κανείς, προκει­μένου να καθίσταται κοινή προσφορά όλων των χριστιανών προς τη Μητέρα του Θεού!

Υμνούμε την ανύμφευτη Κόρη οι πιστοί, και συγχρόνως δεόμαστε σ' αυτήν να μην παύσει να δέεται η ίδια για μας και για όλο τον κόσμο μπροστά στον Υιό και Θεό της. Διότι αυτή είναι το «δεκτόν πρεσβείας θυμίαμα». Οι πρεσβείες της είναι ευπρόσδεκτες από τον Θεό σαν τον καπνό του θυμιάματος, που ανεβαίνει στον ουρανό θυ­σία «εις οσμήν ευωδίας».
 
Έτσι έδειξε ο Θεός εξαρχής, από τα αρχαιότατα ακόμη χρόνια της δημιουργίας του κόσμου, ότι κάνει δεκτές τις προσφορές και θυσίες των ανθρώπων. Στο πρώτο βιβλίο της Παλαιάς Δια­θήκης, τη Γένεση, διαβάζουμε για την πρώτη θυσία επί της γης. Ο πρώτος καπνός που ανέβηκε προς τον ουρανό ως προσ­ευχή ικετήριος ήταν αυτός που προσφέρθηκε στους βωμούς που έχτισαν ο Κάιν και ο Άβελ. Αλλά ο παντοκράτωρ Κύριος, ο Δεσπότης του ουρανού και της γης, έκανε δεκτή την προσευχή του Άβελ, ενώ του Κάιν η προσ­ευχή δεν υπήρξε εύθετος μπρο­στά στα μάτια Του.

Δεν κατευ­θύνθηκε προς τον ουρανό το δι­κό του θυμίαμα. Απορρίφθηκε από τον Θεό, διότι η προσφορά του, η θυσία του δεν ήταν αντάξια της θείας Μεγαλοσύνης (βλ. Γεν. ό' 3-5).

Έλληνες από το Άρβανον - Η Αλήθεια για την Ταυτότητα των Αρβανιτών Εποίκων μας

ΚΑΡΑΣΤΑΘΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
Χρονολογία έκδοσης: 02 2014
ISBN: 9789604951420

Σελίδες: 436
Εκδότης: ΑΘΩΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Περιγραφή

«Λίκνον της Ελλάδος», «κοιτίς του ελληνισμού», «εύανδρος» και άλλοι τιμητικοί χαρακτηρισμοί κοσμούν την Ήπειρο. Θα μπορούσαμε και «καρδιά της Ελλάδας» να τη χαρακτηρίσουμε, αφού αυτή μέσα στους τελευταίους τριάντα αιώνες αιμοδοτεί συνεχώς την ελληνική χερσόνησο με αίμα πάντοτε ελληνικό, που άλλοτε ονομάζεται πελασγικό, άλλοτε αιολικό, άλλοτε δωρικό και την τελευταία φορά, κατά τους 14ο και 15ο αιώνες μ.Χ., ηπειρωτικό! Ο Βρετανός καθηγητής P. Trudgill, καταγράφοντας τις εμπειρίες του κατά τις επισκέψεις του σε χωριά, που ίδρυσαν έποικοι εκείνης της εποχής, διαπιστώνει: «Οι άνθρωποι για τους εαυτούς τους αναφέρονται όχι ως Αλβανοί, αλλά ως Αρβανίτες, λαλούν: Αρβανίτης» («The people themselves are refered, not as Albanians, but as Arvanites, sing: Arvanitis»). 

Και τούτο φανερώνει ότι η λαϊκή, εθνική μνήμη αποδεικνύεται ισχυρότερη και εγκυρότερη μερίδας του γραπτού ιστορικού λόγου. Γιατί, πράγματι, όπως μαρτυρούν και πολλές σημαντικές ιστορικές μαρτυρίες, που καταγράφονται στην παρούσα ιστορική μελέτη, τη συντριπτική πλειοψηφία των εποίκων της νότιας Ελλάδας και ορισμένων νησιών απετέλεσαν δίγλωσσοι, ελληνόφωνοι και αρβανιτόφωνοι, Ηπειρώτες Έλληνες και λιγοστοί μόνον από τους γείτονές τους, Αλβανούς.

ΠΑΤΡΑ: Μικτός λαϊκός αγώνας δρόμους 5.500 μέτρων στη μνήμη του π. Δημήτριου Αθανασόπουλου

Για πρώτη φορά ση τοπική Εκκλησία διοργανώνει Μικτό Λαϊκό Αγώνα Δρόμου 5.500 μέτρων εντός της πόλεως των Πατρών.

Συγκεκριμένα, υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών, την Κυριακή (του Θωμά) 27 Απριλίου (11.30 π.μ.), η ενορία του Αγίου Ανδρέου Εγλυκάδος, με τις ευχές και τις ευλογίες του Σε­βασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, διοργανώνει Μικτό Λαϊκό Αγώνα Δρόμου που θα έχει αφετηρία τον Ιερό Ναό και θα ακολουθηθεί η εξής διαδρομή.

Ιερός Ναός Αγίου Ανδρέου - οδός Εγλυκάδος - ΚΕΤΧ - 6ου Συντάγματος - πλατ. Ταμπαχάνων - πλατ. Μαρούδα Καλαβρύτων Πατρών Κλάους - Ελευθερίου Βενιζέλου και τερματισμός στον Ιερό Ναό των Μυροφόρων.

Ο αγώνας θα είναι εις μνήμη του αειμνήστου Γέροντος π. Δημητρίου Αθανασόπουλου, εφημέριου της ενορίας επί πολλά έτη, έχοντας επιδείξει σπουδαίο πνευματικό και κοινωνικό έργο.

" ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ ΤΟ ΨΩΜΙ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΦΑΓΕ..." - του ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

· Γιατί ὅμως δέν ἀντέχομε σήμερα εἰδικά, στίς δοκιμασίες καί ὁδηγούμεθα στήν ἀπόγνωση; Διότι μᾶς λείπουν τά ἀντισώματα, γιά νά νικήσωμε τόν ἰό τῶν θλίψεων.Ἔχει ἀρρωστήσει τό πνευματικό ἀνοσοποιητικό μας σύστημα. Γι’ αὐτό καί μένομε στήν ἀνθρώπινη ἀδυναμία, ἐνῷ πρέπει νά περνᾶμε στήν νικοποιό δύναμη διά τοῦ ὅπλου τῆς χάριτος, τοῦ Σταυροῦ δηλαδή τοῦ Κυρίου μας, τόν ὁποῖο προβάλλει ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ὡς τρόπαιο νίκης καί ὡς «μηχανή» καί «σχοινίον» (κατά τόν Ἱερό Χρυσόστομο) γιά νά ἐκτοξευθοῦμε στήν Ἀνάσταση.
 
Δυστυχῶς στίς ἡμέρες μας δέν ὑπάρχουν γερά πνευματικά θεμέλια, ἀφοῦ τά τελευταῖα χρόνια οἰκοδομήσαμε στήν ἄμμο καί τό ὅλο κτίσμα θυμίζει ἀνδριάντα μέ χρυσό κεφάλι καί σάπια χωματένια πόδια.
 
Ἀστοχήσαμε, πιστεύοντες ὅτι χαρά βρίσκεται μόνο στήν γῆ, στά ἐφήμερα, στά φθαρτά, στά κοσμικά παλάτια, στίς ψεύτικες ἡδονές, καί γι’ αὐτό, ὅταν αὐτά παρῆλθαν, ἤ παρέρχονται, γευόμεθα τήν ὀδύνη.
 
Στηρίξαμε τήν εὐτυχία μας στίς ἀπρόσωπες σχέσεις καί διελύσαμε τούς δεσμούς πνεύματος καί αἵματος, πού συγκρατοῦν τά μέλη μιᾶς κοινωνίας. Γκρεμίσαμε τήν σταυρόσχημη διάσταση τῆς ἀγάπης καί κοινωνίας προσώπων: Θεός – ἄνθρωπος καί ἄνθρωπος – συνάνθρωπος. Ἔτσι βρεθήκαμε στό κενό.
 
όλο το κείμενο εδώ

Χαρ. Αγων. Αθηνών: Εθνική Εορτή 25ης Μαρτίου

Τέσσερις παράγοντες για τη σωτηρία μας

Σύμφωνα με τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, οι τέσσερις που σηκώνουν τον παράλυτο της σημερινής ευαγγελικής περικοπής υποτυπώνουν τεσσερις παράγοντες απαραίτητους για τη σωτηρία του ανθρώπου. Αυτοί είναι:

1. Η αυτομεμψία, το να έχει δηλαδή κανείς ταπείνωση και να πιστεύει ότι είναι αμαρτωλός.

2. Η εξομολόγηση που πρέπει να γίνεται μετά συντριβής.

3. Διαζύγιο από την αμαρτία, απόφαση δηλαδή να μην επαναλάβει ο πιστός τις ίδιες αμαρτίες, όσο αυτό είναι εφικτό.

4. Προσευχή αδιάλειπτη για να λάβει τη χάρη του Θεού ώστε να πετύχει τα παραπάνω.

Πηγή: ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ, 16.3.2014

«Καιρός» να σταματήσει η πολτοποίηση του Μαθήματος των Θρησκευτικών

Στις 8 Φεβρουαρίου, με αφορμή τη σχετική συζήτηση που έγινε στις 6 Φεβρουάριου 2014 κατά τον εορτασμό της μνήμης του ιερού Φωτίου στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος στη Μονή Πεντέλης, η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ) εξέδωσε Δελτίο Τύπου. Με αυτό επεσήμαινε τις ευθύνες της Ιεραρχίας της Εκκλησίας για το αντορθόδοξο Νέο Πρόγραμμα Σπουδών για το Μάθημα των Θρησκευτικών, καθώς και αυτές του Πανελληνίου Θεολογικού Συνδέσμου «Καιρός», μέλη του οποίου, δρώντας παρασκηνιακά, συνέταξαν το Πρόγραμμα επί υπουργίας της κ. Διαμαντοπούλου.
 
Το απαράδεκτο Πρόγραμμα έχει καταδικαστεί από τον Οικουμενικό Πατριάρχη, από Πανορθόδοξη Σύσκεψη επί των αιρέσεων, από τη συντριπτική πλειοψηφία των Επισκόπων, από την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους, από το σύνολο σχεδόν των θεολόγων εκπαιδευτικών, από πλήθος Συλλόγων Γονέων των παιδιών και τόσους άλλους παράγοντες και πρόσωπα.

Θα περίμενε κανείς κάποτε να υπάρξει στοιχειώδης συναίσθηση από μέρους των συντακτών του Προγράμματος. Αντί όμως γι΄ αυτό η ομάδα του «Καιρού» συνέταξε απάντηση στο Δελτίο Τύπου της ΠΕΘ. Η απάντηση είναι θλιβερή. Κατηγορεί την ΠΕΘ ότι μετέρχεται «πρακτικές συκοφάντησης και σπίλωσης» και ότι υπάρχει «έλλειμμα δημοκρατίας στους κόλπους της», διότι «δεν αναγνωρίζει ακόμη και τώρα στους συναδέλφους το δικαίωμα της αποχώρησης από τις τάξεις της... και το δικαίωμα στον αντίλογο και την αντίθεση».
 
Το καίριο όμως ερώτημα είναι τούτο: Αφού οι συγκεκριμένοι θεολόγοι θεωρούν πως έχουν δίκιο και διαθέτουν περίσσευμα δημοκρατίας, γιατί δεν προσπάθησαν μένοντας στους κόλπους της ΠΕΘ να πείσουν τους συναδέλφους για τις απόψεις τους και να διεκδικήσουν την ψήφο τους, ώστε να εκλεγούν αυτοί στο Συμβούλιό της;
 
Απλούστατα διότι δεν έπειθαν κανέναν. Προτίμησαν λοιπόν να δράσουν διχαστικά: δημιούργησαν την ολιγομελή ομάδα του «Καιρού», απέκτησαν προσβάσεις στο Υπουργείο και επιχειρούν παρασκηνιακά να επιβάλουν τις απόψεις τους, απόψεις ελάχιστης μειοψηφίας, στο σύνολο των θεολόγων.
 
Αλήθεια, πώς μπορούν και προχω­ρούν έτσι; Δεν αναλογίζονται το μέγεθος των ευθυνών τους έναντι των οικογενειών που τούς εμπιστεύονται τα παιδιά τους, και έναντι του Θεού;

Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ”, 15/3/2014 
 

"ΕΜΠΕΙΡΕΣ ΚΑΙ ΒΙΩΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ"

Πατώντας αριστερά τον σύνδεσμο μπορείτε να ακούσετε την ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πενταπόλεως κ.κ. ΙΓΝΑΤΙΟΥ (πρώην Κεντρώας Αφρικής) στη Χριστιανική Εστία Πατρών την 11η Μαρτίου 2014. 

Θέμα: 

"ΕΜΠΕΙΡΕΣ ΚΑΙ ΒΙΩΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ 

ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ"

ΚΥΡΙΑΚΗ Β’ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ)

῏Ηχος πλ.Α’, ῾Εωθινόν Ε’ 
Το Συναξάρι της ημέρας
 
Τῇ ΙϚ' τοῦ αὐτοῦ μηνός, Μνήμη τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Σαβίνου τοῦ Αἰγυπτίου.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Πάπα.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Ἰουλιανοῦ τοῦ ἐν Κιλικίᾳ.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης, ὁ ἐν Ῥουφιαναῖς, ἐν εἰρήνῃ τελειοῦται.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ὁ Ἅγιος Μάρτυς Ῥωμανὸς ὁ ἐν τῷ Παρίῳ, ξίφει τελειοῦται.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, οἱ Ἅγιοι Δέκα Μάρτυρες, οἱ ἐν Φοινίκῃ ξίφει τελειοῦνται.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ὁ Ἅγιος Ἀλεξανδρίων Πάπας Ῥώμης, ἐν εἰρήνῃ τελειοῦται.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Ἀνίνα τοῦ θαυματουργοῦ.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Κυριακῇ δευτέρᾳ τῶν Νηστειῶν, μνήμην ἐπιτελοῦμεν τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ.
Ταῖς αὐτῶν πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.

Απολυτίκιο το αναστάσιμο (ήχος πλ.Α')
 
Τὸν συνάναρχον Λόγον Πατρὶ καὶ Πνεύματι, τὸν ἐκ Παρθένου τεχθέντα εἰς σωτηρίαν ἡμῶν, ἀνυμνήσωμεν πιστοὶ καὶ προσκυνήσωμεν, ὅτι ηὐδόκησε σαρκί, ἀνελθεῖν ἐν τῷ σταυρῷ, καὶ θάνατον ὑπομεῖναι, καὶ ἐγεῖραι τοὺς τεθνεῶτας, ἐν τῇ ἐνδόξῳ Ἀναστάσει αὐτοῦ.

Απολυτίκιο των Αγίων (ήχος πλ Δ΄)
 
Ὀρθοδοξίας ὁ φωστὴρ Ἐκκλησίας τὸ στήριγμα καὶ διδάσκαλε τῶν μοναστῶν ἡ καλλονὴ τῶν θεολόγων ὑπέρμαχος ἀπροσμάχητος Γρηγόριε θαυματουργὲ Θεσσαλονίκης τὸ καύχημα κῆρυξ τῆς χάριτος ἱκέτευε διὰ παντός, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
 

Κατά Μάρκον (β΄ 1 – 12) [Ἡ θεραπεία τοῦ παραλυτικοῦ ἐν Καπερναούμ]

 

Τῷ καιρῷ εκείνῳ, εἰσῆλθεν πάλιν ο Ἰησοῦς εἰς Καπερναοὺμ καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστι. Καὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοί, ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν· καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον. Καὶ ἔρχονται πρὸς αὐτὸν παραλυτικὸν φέροντες, αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων. Καὶ μὴ δυνάμενοι προσεγγίσαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον, ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν, καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράβαττον, ἐφ᾿ ᾧ ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο. Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ· τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου.

Ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν· τί οὗτος οὕτω λαλεῖ βλασφημίας; τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός;

Καὶ εὐθέως ἐπιγνοὺς ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι αὐτοῦ ὅτι οὕτως αὐτοὶ διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς, εἶπεν αὐτοῖς· τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; Τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ, ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν, ἔγειρε καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει;

Ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀφιέναι ἐπὶ τῆς γῆς ἁμαρτίας λέγει τῷ παραλυτικῷ. Σοὶ λέγω, ἔγειρε καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου. Καὶ ἠγέρθη εὐθέως, καὶ ἄρας τὸν κράβαττον ἐξῆλθεν ἐναντίον πάντων, ὥστε ἐξίστασθαι πάντας καὶ δοξάζειν τὸν Θεὸν λέγοντας ὅτι οὐδέποτε οὕτως εἴδομεν.

Απόδοση στη νεοελληνική:

Τὸν καιρό εκείνο, όταν ἦλθε και πάλιν ὁ Κύριος εἰς τὴν Καπερναούμ, διαδόθηκε ὅτι βρίσκεται σὲ κάποιο σπίτι. Καὶ ἀμέσως ἐμαζεύθηκαν πολλοί, ὥστε νὰ μὴν τοὺς χωρῇ πλέον οὔτε ὁ χῶρος ἐμπρὸς εἰς τὴν πόρτα, καὶ τοὺς ἐκήρυττε τὸν λόγον. Καὶ ἔρχονται καὶ τοῦ φέρουν ἕνα παραλυτικόν, τὸν ὁποῖον ἐβάσταζαν τέσσερα πρόσωπα. Καὶ ἐπειδὴ δὲν μποροῦσαν νὰ τὸν πλησιάσουν ἐξ αἰτίας τοῦ πλήθους, ἀφήρεσαν τὴν στέγην, ὅπου εὑρίσκετο, ἔκαναν ἕνα ἄνοιγμα καὶ κατέβασαν τὸ κρεββάτι, ὅπου ἤτανε ξαπλωμένος ὁ παραλυτικός. Ὅταν ὁ Ἰησοῦς εἶδε τὴν πίστιν τους, λέγει εἰς τὸν παραλυτικόν. «Παιδί μου, σοῦ συγχωροῦνται αἱ ἁμαρτίαι».

Ἐκάθοντο δὲ ἐκεῖ μερικοὶ ἀπὸ τοὺς γραμματεῖς καὶ ἐσκέπτοντο μέσα τους, «Γιατὶ λέγει αὐτὸς βλασφημίας κατ’ αὐτὸν τὸν τρόπον; Ποιὸς μπορεῖ νὰ συγχωρῇ ἁμαρτίας παρὰ μόνον ἕνας, ὁ Θεός;».

Ὁ Ἰησοῦς ἀμέσως ἐκατάλαβε μέσα του ὅτι αὐτὰ σκέπτονται καὶ τοὺς λέγει, «Γιατὶ κάνετε τὶς σκέψεις αὐτὲς μέσα σας; Τὶ εἶναι εὐκολώτερον νὰ πὦ εἰς τὸν παραλυτικόν, «Σοῦ συγχωροῦνται αἱ ἁμαρτίαι» ἢ νὰ πῶ, «Σήκω ἐπάνω καὶ πάρε τὸ κρεββάτι σου καὶ βάδιζε»;

Ἀλλὰ διὰ νὰ μάθετε ὅτι ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔχει ἐξουσίαν νὰ συγχωρῇ ἁμαρτίας ἐπὶ τῆς γῆς» - λέγει εἰς τὸν παραλυτικόν, «Σοῦ λέγω, σήκω ἐπάνω καὶ πάρε τὸ κρεββάτι σου καὶ πήγαινε εἰς τὸ σπίτι σου». Καὶ ἐσηκώθηκε ἀμέσως καὶ ἀφοῦ ἐσήκωσε τὸ κρεββάτι ἐβγῆκε ὑπὸ τὰ βλέμματα ὅλων, ὥστε νὰ ἐκπλαγοῦν ὅλοι καὶ νὰ δοξάζουν τὸν Θεὸν καὶ νὰ λέγουν, «Ποτὲ δὲν εἴδαμε τέτοια πράγματα».

Β' Κυριακή των Νηστειών

Το συγγραφικό έργο του Αγίου Γρηγορίου υπήρξε πολύ μεγάλο και σε όγκο και σε βάθος. Η θεολογία του δεν ξεκινάει από φιλοσοφικές έννοιες, αλλά από την προσωπική εμπειρία. Αυτό δεν υπονοεί καμιά απολυτοποίηση της γνώσεως, αντίθετα τονίζει ότι η θεολογία και η πίστη δεν έχουν βάση τη γνώση που πηγάζει από την αίσθηση, αλλά βασίζονται στη γνώση που ξεκινάει και τρέφεται με τη διόραση. Μ᾽ άλλα λόγια η μελέτη των όντων μόνο δέν οδηγεί στη θεογνωσία, αλλά η θεγνωσία γεννιέται στην ψυχή από τον Ίδιο τον Θεό, που «αυτοαποκαλύπτεται», κοινωνεί με τον άνθρωπο και του διδάσκει την «άνωθεν σοφία».
 
Στα συγγράμματα του Αγίου Γρηγορίου διδάσκεται καθαρά και επίμονα η διάκριση μεταξύ της ουσίας και των ενεργειών του Θεού. Η ουσία του Θεού είναι «αυθύπαρκτος, αυτοπάτωρ και ακατάληπτος», ενώ οι ενέργειες είναι «ενυπόστατα στοιχεία» που κοινωνούν με τον άνθρωπο...

Ο συγγραφικός πλούτος, που κληροδότησε στην Ορθόδοξη Εκκλησία ο Άγιος Γρηγόριος, είναι ανεκτίμητος. Δίκαια ο υμνογράφος του τον αποκαλεί «λύρα του Πνεύματος». Έζησε με την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος, τράφηκε από το Άκτιστο Φως και άφησε την εμπειρία του στην Εκκλησία, ως οδηγητική στήλη στη «ζοφερά νύχτα του παρόντος αιώνος».

Η Εκκλησία, αναγνωρίζοντας στο πρόσωπό του ένα γνήσιο τέκνο της και αυτόν που εξέφρασε θεωρητικά και δίδαξε πρακτικά ότι το δόγμα και η παράδοση δεν είναι στεγανά και η πίστη δεν είναι, από πλευράς θεολογικής τοποθετήσεως, μια απλή και άκαμπτη «επανάληψη των γνωστών», αλλά είναι ένας διαρκής χείμαρρος που ρέει ακατάπαυστα μέσα στην Εκκλησία και τη ζωογονεί, τον ανακήρυξε άγιο (1368 μ.Χ.) και έχει αφιερώσει στη μνήμη του τη Β' Κυριακή των Νηστειών.

Περισσότερα εδώ

Αθαμάνιο 1993

Το μέτρο στη νηστεία

Ένας αρχάριος μοναχός συμβουλεύτηκε κάποιο διακριτικό Γέροντα, ποιο μέτρο να ακολουθήσει στη νηστεία.
 
- Απόφευγε τις υπερβολές, τέκνον μου, τον συμβούλεψε εκείνος. Πολλοί δοκίμασαν να νηστέψουν πάνω από τις δυνάμεις τους και δεν άντεξαν για πολύ καιρό. 
Απ΄το Γεροντικό

Οι Χαιρετισμοί στην Αγ. Σκέπη

Η ακολουθία των Χαιρετισμών
 

στον Ιερό Ναό της Αγ. Σκέπης Πατρών
 

θα τελείται κάθε Παρασκευή στις 5.30 μ.μ.

ΑΛΗΘΕΙΑ, ΠΟΣΟ ΑΞΙΖΕΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ;

Κάποια στιγμή στον ουρανό ζήτησε ο Θεός από τους αγγέλους να του φέρουν τα πιο πολύτιμα πράγματα, που υπάρχουν στη γη.

Οι άγγελοι ξεκίνησαν και έψαξαν ολόκληρη τη γη. Πολλοί ομολογουμένως έφεραν πολλά ωραία και πολύτιμα πράγματα. Ξεχώρισαν όμως τρεις.

Ο ένας έφερε και απέθεσε στον θρόνο του Θεού ένα ωραιότατο μαργαριτάρι. Ήταν μια σταγόνα ιδρώτα. Είχε πέσει από το μέτωπο κάποιου που τίμια προσπαθούσε να ζήσει την οικογένειά του.

-Ωραίο το εύρημά σου, είπε ο Θεός, αλλά υπάρχει και πιο ωραίο από αυτό.

Ήρθε τότε δεύτερος άγγελος. Αυτός απέθεσε με σεβασμό μπροστά στον Θεό ένα κατακόκκινο ρουμπίνι. Ήταν μια σταγόνα αίματος ενός ήρωα, που είχε πέσει στο πεδίο της τιμής. Οι άγγελοι έμειναν εκστατικοί. Ασφαλώς αυτός θα κέρδιζε το βραβείο.

-Υπάρχει κάτι πιο πολύτιμο ακόμη, είπε ο Θεός.

Τότε όλοι στράφηκαν προς το μέρος του τρίτου αγγέλου, που εκείνη την ώρα ερχόταν και με πολλή ευλάβεια άφησε να κυλίσει στον θρόνο του Θεού ένα αστραφτερό διαμάντι, που όμοιο μ' αυτό ποτέ δεν είχαν δει. Ήταν ένα δάκρυ κάποιου αμαρτωλού, που γονατιστός ομολογούσε τις αμαρτίες του μπροστά στον πνευματικό.

-Αυτό είναι το πιο πολύτιμο πράγμα, είπε τότε ο Θεός και το βραβείο δόθηκε στον τελευταίο άγγελο. Αλήθεια, πόσο αξίζει η μετάνοια και η εξομολόγηση.

Αυτό το βεβαιώνει ο ίδιος ο Κύριος, που λέγει «Λέγω ύμίν ότι ούτω χαρά έσται έν τω ούρανω έπί ένί άμαρτωλώ μετανοούντι… ούτω, λέγω υμίν, χαρά γίνεται ενώ­πιον των αγγέλων του Θεού έπί ένί άμαρτωλώ μετανοούντι» (Λουκά ιε’ 7, 10).

Από το γεροντικό

Πηγή

Από την εκδρομή της Χ.Φ.Δ. στη Θεσσαλονίκη

Περπατά καθημερινά 29 χιλιόμετρα μεταφέροντας στους ώμους του τον ανάπηρο γιο του

Η αγάπη εκμηδενίζει τις αποστάσεις. Η απέραντη αγάπη που δείχνει ένας πατέρας στον ανάπηρο γιο του είναι συγκινητική και αποτελεί παράδειγμα προς μίμιση.

Ο Yu Xukang από την Κίνα, διανύει μια απόσταση 29 χιλιομέτρων καθημερινά προκειμένου να μεταφέρει στους ώμους του τον γιο του που αντιμετωπίζει κινητικά προβλήματα. Η σχέση των δυο αντρών, γιου και πατέρα, είναι απίστευτα δυνατή. Μένουν σε ένα μικρό σπίτι στην επαρχία Fengyi στην νοτιοδυτική Κίνα, ενώ η μητέρα του παιδιού τους εγκατέλειψε. Ο 12χρονος Xiao Qiang δεν έγινε δεκτός, εξαιτίας του προβλήματός του, σε κανένα σχολείο που βρίσκεται κοντά στο σπίτι τους με αποτέλεσμα ο στοργικός πατέρας να αναγκάζεται να πραγματοποιεί μια απόσταση 29 χιλιομέτρων με τα πόδια έχοντας στους ώμους του τον μονάκριβο του γιο.

«Ο γιος μου έχει μία σωματική αναπηρία. Δεν έχει πρόβλημα με τα χέρια και τα πόδια του αλλά η πλάτη του είναι κυρτή με αποτέλεσμα να μη μπορεί να περπατήσει. Δεν έχει όμως κανένα πρόβλημα με το μυαλό του. Είναι πανέξυπνος», λέει ο πατέρας «Όλα τα σχολεία κοντά στο σπίτι μας τον απέρριψαν. Έτσι αποφάσισα ότι θα τον κουβαλάω κάθε μέσα στους ώμους μου και θα τον πηγαίνω μόνος μου. Σηκωνόμαστε στις 5 το πρωί, βάζω στον μικρό να φάει και μετά ξεκινάμε το ταξίδι μας», συμπληρώνει.

Πηγή: http://www.iefimerida.gr

Επετειακό γραμματόσημο για τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό

Στην πόλη του Θέρμου την Κυριακή της Ορθοδοξίας παρουσιάστηκε και επίσημα το επετειακό γραμματόσημο που εξέδωσαν τα Ελληνικά Ταχυδρομεία με θέμα τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό εξ αφορμής της συμπληρώσεως 300 ετών από τη γέννησή του. 

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Σεμιναριακό–Πολιτιστικό Κέντρο του Δημαρχείου Θέρμου και διοργάνωσαν η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, ο Δήμος Θέρμου και τα ΕΛ.ΤΑ.
 
Το εν λόγω γραμματόσημο έχει ιδιαίτερη συλλεκτική αξία, τυπώθηκε σε 100.000 αντίτυπα, δόθηκε στην κυκλοφορία στις 17/2/2014 και θα παραμείνει στην κυκλοφορία για ένα χρόνο. Η απεικόνιση του Αγίου Κοσμά προέρχεται από το ψηφιδωτό που κοσμεί την είσοδο της ομώνυμης Ιεράς Μονής Μεγάλου Δένδρου Θέρμου, στην γενέτειρα του Αγίου.
 

 Επιπλέον, επειδή όλο το έργο του Αγίου ήταν συνδεδεμένο με την Παιδεία, έγινε εκτύπωση ενός τετραδίου, το οποίο περιλαμβάνει (σε ένθετο) ιστορικά στοιχεία για τον τόπο γεννήσεως του Αγίου Κοσμά. Επίσης, τυπώθηκαν εικονογραφημένοι φάκελοι (6.000 σετ) της πρώτης ημέρας κυκλοφορίας. 

Οι φάκελοι που διατέθηκαν κατά την εκδήλωση, έφεραν το Γραμματόσημο και την σφραγίδα των ΕΛΤΑ Θέρμου με ημερομηνία 09/03/2014, που καθιστά ιδιαίτερα συλλεκτική την αξία τους.

Ο Αγ. Πενταπόλεως κ. ΙΓΝΑΤΙΟΣ στη Χριστ. Εστία

Την Τρίτη 11 Μαρτίου και ώρα 7.30 μ.μ.

στη Χριστ. Εστία Πατρών 

θα μιλήσει ο Σεβ. Μητροπ. Πενταπόλεως  

κ.κ. Ιγνάτιος (Μαδενλίδης)

με θέμα:

"Εμειρίες και βιώματα από την ιεραποστολή στην Αφρική".

Εόρτασε ο ναός των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων

Στον πανηγυρίζοντα ιερό Ναό των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων της κατασκηνώσεως «Άγκυρα» της Πανελλήνιας Ένωσης Γονέων «Η Χριστιανική Αγωγή» εορτάσθηκε η Κυριακή της Ορθοδοξίας με ιερά Αγρυπνία το βράδυ του Σαββάτου, την οποία τέλεσε ο Ιεροκήρυκας Αρχιμανδρίτης π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός της παρουσίας πολλών νέων ανθρώπων καθώς και πολλών μελών της Χ.Φ.Δ. Πατρών.

Σήμερα Κυριακή τελέστηκε θ. Λειτουργία από τον Αρχιμ. π. Σωτήριο Τσάφο, ο οποίος μίλησε για την αξία της ορθής πίστης και της καθαρής ζωής. Ο καλός καιρός βοήθησε πολύ κόσμο να προσέλθει στον πανηγυρίζοντα Ι.Ν. ενώ στο τέλος υπήρχε κερασμα για όλους.

Ευχόμαστε οι  Άγιοι Τεσσαράκοντα Μάρτυρες να σκέπουν όλους, να προστατεύουν τους νέους και τις νέες που ζητούν τις πρεσβείες τους, να μεσιτεύουν για το έργο που επιτελείται κάθε καλοκαίρι στην κατασκήνωση.

Και του χρόνου!

Οι πρώτες φωτο από το Αναστάσιος