22/1/22

Independent: Απομονωμένη κοινότητα μιλά ακόμα τα Romeyka στα βάθη της Τουρκίας

 



Στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, στην Τουρκία, μία απομονωμένη κοινότητα μιλάει μέχρι και σήμερα τη διάλεκτο Romeyka (Ρωμέϊκα), που θυμίζει τα αρχαία ελληνικά.


Ποικιλία από ποντιακά

Οι γλωσσολόγοι διαπίστωσαν πως πρόκειται για ποικιλία από ποντιακά, με δομικές ομοιότητες ως προς την αρχαία ελληνική γλώσσα, οι οποίες όμως δεν παρατηρούνται στα νέα ελληνικά.

Τα παραπάνω στοιχεία δημοσιεύτηκαν στη βρετανική εφημερίδα Independent.

Η κοινότητα των 5000 ατόμων ζει σε σύμπλεγμα χωριών κοντά στην Τραπεζούντα, όπου κάποτε βρισκόταν η περιοχή του αρχαίου Πόντου.

Μιας ελληνικής αποικίας όπου ο Ιάσωνας και οι Αργοναύτες, σύμφωνα με τον μύθο, επισκέφθηκαν κατά τη διάρκεια του επικού ταξιδιού τους από τη Θεσσαλία για την ανεύρεση του Χρυσόμαλλου Δέρατος στην Κολχίδα (τη σημερινή Γεωργία).


Η κοντινότερη στα αρχαία ελληνικά

Στην κοινότητα αυτή οι άνθρωποι μιλούν τα «Ρωμέϊκα», διάλεκτο που οι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι είναι η κοντινότερη ζωντανή γλώσσα στα αρχαία ελληνικά, η οποία μπορεί να προσφέρει πρωτοφανή οπτική γωνία της γλώσσας του Σωκράτη και του Πλάτωνα και πως αυτή εξελίχθηκε.

Η Δρ. Ιωάννα Σιταρίδου, λέκτορας στο Πανεπιστήμιο του Cambridge, σημειώνει:

«Τα Ρωμέϊκα διατηρούν έναν εντυπωσιακό αριθμό γραμματικών γνωρισμάτων, τα οποία προσθέτουν ένα αρχαίο ελληνικό άρωμα στη δομή της διαλέκτου.

»Τα χαρακτηριστικά αυτά έχουν εξαφανισθεί τελείως από άλλες μοντέρνες παραλλαγές της σύγχρονης ελληνικής γλώσσας.

«Η χρήση του απαρεμφάτου έχει χαθεί σε όλες τις άλλες γνωστές ελληνικές διαλέκτους σήμερα. Π.χ. οι ομιλητές των νέων ελληνικών θα έλεγαν “Δεν μπορούσα να πάω” αντί “Δεν μπορούσα πηγαίνειν”.

»Αλλά στα Romeyka, όχι μόνο διατηρείται το απαρέμφατο, αλλά συναντάμε ιδιόρρυθμες απαρεμφατικές δομές, οι οποίες δεν έχουν παρατηρηθεί ποτέ, παρά μόνο στις λατινικές γλώσσες».


ΟΛΟ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΔΩ



Κυριακή ΙΔ’ Λουκά: για τη θεραπεία του τυφλού της Ιεριχούς († Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom)

 


... Ὁ διάβολος ποτὲ ἄλλοτε δὲν μᾶς ἐπιτίθεται τόσο βίαια ὅσο ὅταν βρισκόμαστε ἕνα βῆμα πρὶν ἀπὸ τὸ τέλος τοῦ ἀγώνα καὶ ἔχουμε ἀκόμα δυνατότητα σωτηρίας, τὴν ὁποία ὅμως τελικὰ χάνουμε, γιατί τὴν τελευταία στιγμὴ ὑποχωροῦμε. Ὑποχώρησε, λέει ὁ διάβολος, βιάσου, προσπάθησες πάρα πολύ, βγῆκες ἀπὸ τὰ ὅρια τῆς ἀντοχῆς σου. Τελείωσε ἀμέσως, μὴν καθυστερεῖς, δὲν μπορεῖς νὰ ἀντέξεις περισσότερο. Καὶ τότε αὐτοκτονοῦμε σωματικά, ἠθικά, πνευματικά. Ἐγκαταλείπουμε τὴν ἀγώνα καὶ ἀγκαλιάζουμε τὸ θάνατο, τὴ στιγμὴ ἀκριβῶς ποὺ ἡ βοήθεια βρίσκεται δίπλα μας καὶ μποροῦμε νὰ σωθοῦμε.

Δὲν πρέπει νὰ δίνουμε σημασία σ’ αὐτὲς τὶς φωνές. Ὅσο δυνατότερα ἠχοῦν τόσο πιὸ γερὰ πρέπει νὰ δενόμαστε μὲ τὸ σκοπό μας. Πρέπει νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι νὰ κραυγάσουμε τόσο, ὅσο χρειάζεται. Νὰ φωνάξουμε τόσο δυνατά, ὅσο ὁ Βαρτίμαιος. Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς πέρναγε δίπλα του. Ἡ τελευταία του ἐλπίδα βρισκόταν σιμά του, ἀλλὰ οἱ ἄνθρωποι ποὺ τὸν περιτριγύριζαν ἦταν ἀπέναντί του ἀδιάφοροι ἢ προσπαθοῦσαν νὰ τὸν κάνουν νὰ σιωπήσει. Ὁ πόνος καὶ ἡ θλίψη του δὲν εἶχαν θέση. Ἐκεῖνοι ποὺ περιτριγύριζαν τὸ Χριστὸ – καὶ ποὺ τὸν χρειάζονταν πολὺ λιγότερο- ἤθελαν νὰ ἀσχολεῖται μαζί τους. Γιατί αὐτὸς ὁ τυφλὸς καὶ βασανισμένος ἄνθρωπος νὰ τοὺς διακόπτει;

Ὁ Βαρτίμαιος ὅμως ἤξερε καλὰ ὅτι δὲν θὰ ὑπῆρχε πιὰ γι’ αὐτὸν ἄλλη ἐλπίδα, ἂν ἔχανε κι αὐτὴ τὴν τελευταία. Ἡ βαθιὰ αὐτὴ ἀπελπισία τοῦ ἔγινε πηγὴ ἀπ’ τὴν ὁποία ἀνέβλυσε μία πίστη, μία προσευχὴ γεμάτη ἀπὸ τέτοια πεποίθηση καὶ μία ἐπιμονὴ ποὺ ἔσπασε ὅλους τοὺς φραγμοὺς. Μία προσευχὴ πού, ὅπως λέει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος, ἠχεῖ στὴν πύλη τοῦ οὐρανοῦ. Γιατί ἡ ἀπόγνωσή του ἦταν τόσο βαθιά, ὥστε δὲν ἄκουγε καθόλου τὶς φωνὲς τοῦ πλήθους ποὺ τὸν πρόσταζαν νὰ ἡσυχάσει καὶ νὰ καθήσει στὴν ἄκρη. Καὶ ὅσο προσπαθοῦσαν νὰ τὸν ἐμποδίσουν νὰ πλησιάσει τὸ Χριστό, τόσο περισσότερο κι αὐτὸς φώναζε: «Υἱὲ Δαυίδ, ἐλέησέ με». Ὁ Χριστὸς σταμάτησε, ζήτησε νὰ τὸν φέρουν μπροστά του καὶ ἔκανε τὸ θαῦμα...

Όλο το κείμενο εδώ


Λατρευτικές ἐκδηλώσεις ἐπί τῇ 42ᾳ ἐπετείῳ ἀπό τῆς ἐπανακομιδῆς τοῦ σταυροῦ τοῦ μαρτυρίου τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου στήν πόλη τῶν Πατρῶν

 


  Σᾶς προσκαλοῦμε ἐν χαρᾷ, στίς λατρευτικές ἐκδηλώσεις ἐπί τῇ 42ᾳ ἐπετείῳ ἀπό τῆς ἐπανακομιδῆς τοῦ σταυροῦ τοῦ  μαρτυρίου τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου στήν πόλη τῶν Πατρῶν, οἱ ὁποίες θὰ πραγματοποιηθoῦν στὸν Νέο Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὅπου εὑρίσκεται ὁ Σταυρὸς τοῦ Ἁγίου μας.


Τὸ πρόγραμμα τοῦ ἑορτασμοῦ ἔχει ὡς ἑξῆς:


Σάββατο 22 Ἰανουαρίου 2022 ὥρα 6μ.μ.

Μέγας  Ἀρχιερατικὸς Ἑσπερινὸς


Κυριακὴ 23 Ἰανουαρίου 2022

ὥρα 7-10:30π.μ.

Ὄρθρος- Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία- Χειροτονία Διακόνου


Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως


ΜΕ ΤΑ ΤΣΑΡΟΥΧΙΑ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ

 


Ταξιδέψτε με τον νου και την καρδιά στο ηρωικό κάστρο των Ιωαννίνων, στο φτωχικό της κυρα-Ζωής… Εκεί σας περιμένουν η Αγάπη και ο Αλέξανδρος να γνωρίσετε μαζί το παλληκάρι που ζωντάνεψε τις ελπίδες των τουρκοκρατούμενων Ελλήνων, τον Άγιο Γεώργιο εν Ιωαννίνοις, τον προστάτη της Προεδρικής Φρουράς!


18/1/22

Έλεγχος και παρηγορία

 



«Όποιος επιπλήττει τους νέους χωρίς συγχρόνως να τους παρηγορεί, τους κάνει σκληρότερους. Διότι δεν μπορούν να σηκώσουν το φορτίο των συνεχών ελέγχων και γι΄ αυτό και με βιαιότητα αντιδρούν. Για να προλάβουμε λοιπόν τους πόνους που προκαλούν οι έλεγχοι, πρέπει να τους συνοδεύουμε με λόγια καλοσύνης».


Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος


Νέες ἀπειλὲς γιὰ τὸ Καστελόριζο!

 


Τὸ Καστελόριζο μπῆκε ἀκόμη μία φορὰ στὸ στόχαστρο τῆς τουρκικῆς προκλητικότη­τας, μὲ τὸν ὑπουργὸ Ἄμυνας τῆς Τουρκίας Χουλουσὶ Ἀκὰρ νὰ ἀπειλεῖ τὸ ἑλληνικὸ ἀκριτικὸ νησί. Συγκεκριμένα, κατὰ τὴ διάρκεια ὁμιλίας του στὴ στρατιωτικὴ ἀκαδημία τῆς Τουρκίας ὁ κ. Ἀκὰρ εἶπε: «Σὲ ἀπόσταση 1.950 μέτρων βρίσκεται τὸ Καστελόριζο… Ἕνας σπουδαστὴς τῆς στρατιωτικῆς ἀ­κα­δημίας μπορεῖ νὰ φτάσει ἐκεῖ κολυμπώντας. Σὲ ἐμᾶς ἡ κανονικὴ κολύμβηση εἶναι 2.000 μέτρα στὴν ἀκαδημία. Μιλᾶμε γιὰ ἕνα νησὶ 10 τετραγωνικῶν χιλιομέτρων. Γιὰ τὸ νησὶ αὐτὸ διεκδικοῦν θαλάσσια περιοχὴ εὐθύνης 40.000 τ.μ.».

Ξεκάθαρη ἀπάντηση στὸν Τοῦρκο ὑπουρ­γὸ Ἄμυνας ἔδωσε ὁ ὑφυπουργὸς Ἐθνικῆς Ἄμυνας Νικόλαος Χαρδαλιᾶς, ὁ ὁποῖος τὸ διήμερο 24 καὶ 25 Δεκεμβρίου ἐπισκέφθηκε Μονάδες καὶ Φυλάκια… στὸ νησιωτικὸ σύμ­πλεγμα Καστελόριζου… καὶ συνομίλησε μὲ τοὺς ἀξιωματικοὺς καὶ τοὺς στρατιῶτες τῆς Φρουρᾶς, οἱ ὁποῖοι μὲ ὑψηλὸ φρόνημα καὶ πάθος φυλάσσουν τὰ σύνορα τῆς χώρας μας στὸ νοτιοανατολικότερο ἄκρο της, τὸ ὑπερήφανο καὶ ὄμορφο Καστελόριζο… Τόνισε μάλιστα στὶς δηλώσεις του ὅτι οἱ ἄνδρες καὶ οἱ γυναῖκες τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων παραμένουν ἕτοιμοι, ὅποτε χρειασθεῖ, νὰ προασπίσουν τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια, τὴν ἐθνική μας ἀνεξαρτησία, τὰ κυριαρχικὰ δικαιώματα ὅλου του Ἑλληνισμοῦ («dimokratia.gr» ­27-12-2021).

Ἀποστομωτικὴ ἀπάντηση γιὰ τὸ μεῖζον αὐτὸ ἐθνικὸ θέμα ἀποτελοῦν καὶ οἱ δηλώ­σεις τοῦ τέως Προέδρου τῆς Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλου, ὁ ὁποῖος εἶπε σὲ συνέντευξή του: «Ἔχουμε ἀπὸ τὸ 2016 “σύμμαχο” τὴν πολὺ σημαντικὴ ἀπόφαση τοῦ Διεθνοῦς Διαιτητικοῦ Δικαστηρίου τῆς Χάγης, ἡ ὁποία θεωρεῖ ὅτι ὅλα τὰ νησιά, ἀκόμη καὶ οἱ βραχονησίδες, ἔχουν αἰγιαλίτιδα ζώνη. Καὶ ὑφαλοκρηπίδα καὶ ΑΟΖ ἔχουν καὶ ὅλα τὰ νησιὰ ποὺ εἴτε κατοικοῦνται, εἴτε δὲν κατοικοῦνται, ἀλλὰ ἔχουν αὐτόνομη οἰκονομικὴ δραστηριότητα…» («­newsbreak.gr» 3-1-2022).

Ἀλλὰ καὶ ὁ δήμαρχος τοῦ ἀκριτικοῦ νησιοῦ δήλωσε: «Ὁ Ἀκὰρ μπορεῖ νὰ λέει ὅ,τι θέλει… Δὲν ἔχουμε νὰ φοβηθοῦμε τίποτα».

Τὴν καλύτερη ἀπάντηση ὅμως στὶς δηλώσεις Ἀκὰρ ἔδωσε μία ὁμάδα χειμερινῶν κολυμβητῶν τῆς Ὀρεστιάδας, ἡ ὁποία μὲ ἀφορμὴ τὶς δηλώσεις αὐτὲς ἀποφάσισε νὰ πάει τὴν ἡμέρα τῶν Θεοφανίων στὸ ἀκριτικὸ Καστελόριζο. Οἱ νέοι αὐτοὶ ἔπεσαν στὴ θάλασσα τὴν ὥρα τῆς καταδύσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, καὶ μετὰ τὸν Ἁγιασμὸ τῶν ὑδάτων ἑνώθηκαν μὲ τοὺς κατοίκους τοῦ νησιοῦ καὶ τραγούδησαν ὅλοι μαζὶ τὸν Ἐθνικὸ Ὕμνο, κάνοντας τοὺς ἡρωικοὺς κατοίκους τοῦ νησιοῦ νὰ ἀνατριχιάσουν. Οἱ ἀκρίτες τῶν βορειότερων ἀνατολικῶν συνόρων τῆς πατρίδας μας μὲ τοὺς ἀκρίτες τῶν νοτιότερων ἀνατολικῶν συνόρων, ὅλοι μαζὶ ἑνωμένοι, ἔψαλαν τὸν Ἐθνικό μας Ὕμνο, γιὰ νὰ ἀκουσθεῖ ὣς ἀπέναντι στὰ τουρκικὰ παράλια, 1950 μέτρα μακριά, καὶ ὅπου γῆς!


Ψηφιακὴ ἐπαφὴ τῶν παιδιῶν μὲ τὸν Ἑλληνισμὸ

 


Ὁ κ. Πέτρος Σακκῆς, Ἕλληνας μετανάστης στὴν Ἀμερική, εἶναι ὁ «ἐμπνευστὴς τῆς καινοτόμου online πλατφόρμας www.ellinopoula.com, ποὺ διδάσκει Ἑλληνικὰ στὰ παιδιὰ τῆς Διασπορᾶς μέσα ἀπὸ τὴν ψηφιακὴ τεχνολογία καὶ μὲ πρωτοποριακὸ ἐκπαιδευτικὸ περιεχόμενο. Πρόσφατα» ἡ πλατφόρμα αὐτή, «μὲ ἕδρα τὴν Ἀμερική, ἀξιολογήθηκε ἀπὸ τὴν ἐπιτροπὴ τοῦ Education Leaders Awards καὶ ἀπέσπασε τρία χρυσὰ μετάλλια – στὴν καινοτομία, στὴν ψηφιακὴ ἐκπαίδευση καὶ στὴν ἐξ ἀποστάσεως ἐκπαίδευση».

Μαζὶ μὲ τὴ σύζυγό του «στήριζαν ἀνέκαθεν τὴ διατήρηση τοῦ Ἑλληνισμοῦ στὴ νέα τους πατρίδα. “Πῶς μεγαλώνεις ἕνα παιδὶ στὸ ἐξωτερικὸ ἔχοντας σὰν πρώτη γλώσσα τὰ Ἑλληνικά;”, ἦταν ὁ προβληματισμὸς τῶν γονέων, οἱ ὁποῖοι ἐπέλεξαν νὰ “ἐμπιστευθοῦν” τὴν ἐκμάθηση τῶν Ἀγγλικῶν στὸ περιβάλλον τοῦ σχολείου καὶ τῶν κοινωνικῶν συν­αναστροφῶν τοῦ παιδιοῦ τους, ἐνῶ οἱ ἴδιοι “ἀνέλαβαν δράση” στὸ σπίτι, μιλώντας του ἀποκλειστικὰ στὰ Ἑλληνικά. Ἡ ἐπιλογή τους ὄχι μόνο τοὺς δικαίωσε, ἀλλὰ καὶ ὁδήγησε τὸν γιό τους στὴν ἔμπνευση γιὰ τὴ δημιουργία τὸ 2016 τῆς συγκεκριμένης πλατφόρμας.

Ανδρουτσόπουλος Γ. "Όταν η Εκκλησία συστήνει τον εμβολιασμό"

 


Στις 25 Ιουλίου 2021 διαβάστηκε σε όλες τις εκκλησίες της επικράτειας το εγκύκλιο σημείωμα της Ι. Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος υπέρ του εμβολιασμού. Η κάμψη της εμβολιαστικής κίνησης ανάγκασε την πολιτεία να προστρέξει στη συνδρομή της Εκκλησίας, η οποία ασκεί επιρροή, με τον αφυπνιστικό και παρηγορητικό της λόγο, στις συνειδήσεις των πιστών της, με σκοπό να αμβλύνει τις αντιεμβολιαστικές επιφυλάξεις μέρους της κοινωνίας. Ωστόσο, τόσο η επιλογή της πολιτείας όσο και η αντίδραση της Εκκλησίας επιβεβαιώνουν το στιχούργημα του Μιχ. Φακίνου «Η ζωή μας κύκλους κάνει», αφού ξυπνούν, τηρουμένων των αναλογιών, θύμησες αλλοτινές…

Φθινόπωρο του έτους 1905. Η αχαϊκή πρωτεύουσα μαστίζεται από τη νόσο της ευλογιάς. Σε όλα τα σημεία της πόλης διενεργείται γενικός εμβολιασμός για να αναχαιτιστεί ο ρυθμός διάδοσής της. Πλην όμως, το μέτρο αυτό δεν συναντά αδιαμαρτύρητα την αποδοχή της κοινωνίας, που προβάλλει μία συστηματική αντίδραση, της οποίας, όπως παρατηρεί η πατρινή εφημερίδα της εποχής «Νεολόγος», «μόνη ἡ ἐπέμβασις τῆς Ἐκκλησίας ἠδύνατο ἴσως νά κατισχύσῃ» (23.9.1905). Δεν είναι ασφαλώς τυχαίο ότι επιδημική νόσος δεν αντιμετωπιζόταν ούτε τότε στις πραγματικές της διαστάσεις, γεγονός το οποίο ήταν αποτέλεσμα «ἀσυγχωρήτου ἀδιαφορίας, ἀλλά καί τῶν ἐρριζωμένων βαθέως προλήψεων» (14.5.1905). Για του λόγου το αληθές, επικαλείται μάλιστα ο Τύπος το ακόλουθο περιστατικό: «Σεβάσμιος ἱερεύς τῆς ἄνω πόλεως ἀφηγεῖτο πρό τινος, ὅτι ἐκήδευσεν ἀσκεπῆ τοιοῦτον νεκρόν, τόν ὁποῖον ἄνδρες καί γυναῖκες ἐν διαρκεῖ συγχρωτισμῷ κατησπάζοντο παρά τάς διαμαρτυρίας τοῦ ἱερέως!».

Ο βασιλιάς και ο ασκητής

 


Κάποτε ένας άπιστος βασιλιάς συναντήθηκε με έναν πάμφτωχο καλόγερο ασκητή. Και του λέει ο βασιλιάς: 

– Θαυμάζω γέροντα την μεγάλη άσκηση και θυσία που κάνεις! 

Θυσιάζεις όλη σου τη ζωή στο Θεό, που είναι αμφίβολο αν υπάρχει ή δεν υπάρχει. 

Ο ασκητής ακούγοντάς τον, μειδίασε και του είπε: 

– Και εγώ μεγαλειότατε θαυμάζω την δική σου άσκηση και θυσία που κάνεις, η οποία είναι πολύ μεγαλύτερη από την δική μου! 

– Είναι δυνατόν αυτό; του είπε με απορία ο βασιλιάς. Ποια θυσία κάνω εγώ, που είναι μάλιστα μεγαλύτερη και από την δική σου; 

– Εγώ μεγαλειότατε, του λέει ο ασκητής, θυσιάζω την πρόσκαιρη ζωή, για να κερδίσω την αιώνια. Ενώ εσύ θυσιάζεις την αιώνια ζωή, για να χαρείς την πρόσκαιρη. Ποιος λοιπόν από εμάς τους δύο κάνει μεγαλύτερη θυσία; Ο βασιλιάς προβληματίστηκε. ”Εάν μία τοις χιλίοις, υπάρχει άλλη ζωή, τί θα απογίνω;” σκέφτηκε. Το αποτέλεσμα ήτανε να έρθει ”εις εαυτόν” και σιγά σιγά με την διακριτική καθοδήγηση του ασκητή, άλλαξε τρόπο ζωής και μετανόησε.


15/1/22

Οι Καταβασίες της Υπαπαντής (ψάλλει ο Ματθαίος Τσαμκιράνης)

 Ψάλλονται στον όρθρο από 15/1 έως 9/2.



«Χέρσον αβυσσοτόκον πέδον ήλιος, επεπόλευσέ ποτε, ωσεί τείχος γάρ επάγη, εκατέρωθεν ύδωρ, λαώ πεζοποντοπορούντι, καί θεαρέστως μέλποντι. Άσωμεν τώ Κυρίω, ενδόξως γάρ δεδόξασται.

Τό στερέωμα, τών επί σοί πεποιθότων, στερέωσον Κύριε τήν Εκκλησίαν, ήν εκτήσω, τώ τιμίω σου αίματι.

Εκάλυψεν ουρανούς, η αρετή σου Χριστέ, τής κιβωτού γάρ προελθών,τού αγιάσματός σου, τής αφθόρου Μητρός, εν τώ ναώ τής δόξης σου, ώφθης ώς βρέφος, αγκαλοφορούμενος, καί επληρώθη τά πάντα τής σής αι νέσεως.

Ως είδεν Ησαίας συμβολικώς, εν θρόνω επηρμένω Θεόν, υπ' Αγγέλων δόξης δορυφορούμενον, ώ τάλας! εβόα, εγώ, πρό γάρ είδον σωματούμενον Θεόν, φωτός ανεσπέρου, καί ειρήνης δεσπόζοντα.

Εβόησέ σοι, ιδών ο Πρέσβυς, τοίς οφθαλμοίς τό σωτήριον, ό λαοίς επέστη. Εκ Θεού Χριστέ σύ Θεός μου.

Απόσπασμα από Ανακοινωθέν Ι. Συνόδου 14.1.22

 


... "Η Ιερά Σύνοδος εξ αφορμής ενός ακόμη συκοφαντικού δημοσιεύματος κατά της Εκκλησίας, το οποίο δήθεν αποκαλύπτει μαρτυρία ιερωμένου ετέρας εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας εν Ελλάδι ότι κατά την πρώτη καραντίνα του Μαρτίου 2020 οι Ιερές Μητροπόλεις αποδέχθηκαν επί δίμηνο το «κλείσιμο» των Ιερών Ναών λόγω οικονομικής εξαρτήσεως από το Κράτος, δηλώνει ότι καμία συκοφαντία δεν θα μεταβάλει την συμπαράστασή Της στην εθνική προσπάθεια κατά της πανδημίας και προτίθεται να προβεί σε όλες τις δέουσες ενέργειες προς υπεράσπιση του κύρους Αυτής και των Σεβασμιωτάτων Ιεραρχών.

Επίσης, διαπιστώσασα ότι διάφοροι Κληρικοί καθυβρίζουν δημοσίως την Ιερά Σύνοδο και τους Ιεράρχες εξ αιτίας της στερράς στάσεως υπέρ της χρήσεως μάσκας, του εμβολιασμού και της τηρήσεως των υγειονομικών μέτρων εν γένει, προτρέπει τον λαό του Θεού να μην παρασύρεται από τις κάθε είδους ύβρεις, ακόμη και ρασοφόρων.

Τονίζει ότι την επίσημη θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος εκφράζει το συλλογικό Της όργανο, δηλαδή η Ιερά Σύνοδος των Μητροπολιτών Αυτής, το οποίο αποφασίζει συνοδικώς, δηλαδή δημοκρατικώς, με βάση την αρχή της πλειοψηφίας, και όχι η ατομική άποψη οποιουδήποτε κληρικού, που θέτει σε κίνδυνο ανθρώπινες ζωές και οδηγεί σε παραχάραξη του Ευαγγελικού μηνύματος, δημιουργία φατριών και διάσπαση της εκκλησιαστικής ενότητος..."

Απόσπασμα από ανακοινωθέν Ι. Συνόδου 14.1.22


Η Ι.Μ. Πατρών συγχαίρει τον νέο Μητροπολίτη Κινσάσας Θεοδόσιο

 



Μέ αἰσθήματα χαρᾶς καί ἀγαλλιάσεως, ἡ κατά Πάτρας Ἀποστολική Ἐκκλησία, ἐπληφορήθη τήν ἀνάδειξη καί κατάσταση, ὡς Μητροπολίτου Κινσάσας, τοῦ ἀπό Κανάγκας Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Θεοδοσίου, κληρικοῦ, ἐπί πολλά ἒτη χρηματίσαντος, τῆς Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τῶν Πατρῶν, μέ πλούσιο πνευματικό καί κοινωνικό ἒργο.

Ἡ τιμή αὐτή πρός τό πρόσωπο τοῦ π. Θεοδοσίου καί ἡ ἒκφραση πατρικῆς ἀγάπης πρός αὐτόν, ἀπό τόν Μακαριώτατο Πάπα καί Πατριάρχη Ἀλεξαδρείας κ.κ. Θεόδωρον Β’, χαροποιεῖ ἰδιαιτέρως τήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν καί διά τοῦτο τόσον ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ. Χρυσόστομος, ὃσον καί ὁ Ἱερός Κλῆρος καί ὁ εὐσεβής Πατραϊκός Λαός, ἐκφράζουν τίς εὐγνώμονες εὐχαριστίες τους πρός τήν Α.Θ.Μ., τόν Πάπα καί Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας καί τήν περί Αὐτόν  ἁγίαν καί ἱεράν Σύνοδον καί εὒχονται στόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κινσάσας κ. Θεοδόσιο, μακράν θεοφιλῆ, θεοτίμητον καί πνευματικῶς καρποφόρον ποιμαντορίαν στήν νέα ἱεραποστολική πνευματική ἒπαλξη, πού τόν ἒταξε ἡ ἁγία μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία.

Στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν, ἒχει συσταθῆ, τῇ εὐλογίᾳ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Χρυσοστόμου, τό Πανελλήνιο Σωματεῖο Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς «Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος», πρός ἐνίσχυση τοῦ ἱεραποστολικοῦ ἒργου τοῦ Σεβασμιωτάτου Θεοδοσίου, ἀλλά καί γενικώτερα. Τά ἀποτελέσματα αὐτῆς τῆς προσπαθείας εἶναι, μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, καταπληκτικά. 


Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου: Ποιος είναι ο τρόπος της προσευχής;

 


Το να προσέρχεται κανείς προς Αυτόν (τον Θεό) με πνευματική καθαρότητα,

με ψυχή συντετριμμένη με πηγές δακρύων,

το να μη ζητάει τίποτε το κοσμικό,

το να αγαπάει τα μελλοντικά πράγματα,

το να κάνει την προσευχή για την απόκτηση των πνευματικών αγαθών,

το να μην προσεύχεται εναντίον των εχθρών του,

το να μη δείχνει μνησικακία για κανένα,

το να διώχνει από την ψυχή όλα τα πάθη,

το να προσέρχεται με πάρα πολύ συντετριμμένη καρδιά,

να είναι συνεσταλμένος,

να δείχνει πολλή επιείκεια και

να κατευθύνει τη γλώσσα προς επαινετικά λόγια,

το να μην ασχολείται με κανένα πονηρό πράγμα,

το να μην έχει καμία σχέση προς τον κοινό εχθρό της οικουμένης, εννοώ βέβαια τον διάβολο.

Διότι, εκείνον, πού μιλάει στον βασιλιά για να υπερασπίσει κάποιους άλλους, και μετά αυτά τα διαλαλεί στους εχθρούς εκείνου, τον τιμωρούν και οι κοσμικοί νόμοι.

Και συ λοιπόν, εάν θέλεις να ομιλείς και υπέρ του εαυτού σου και υπέρ άλλων, αυτό προ πάντων προσπάθησε να επιτύχεις, το να μην έχεις καμία σχέση με τον κοινό εχθρό της οικουμένης.

Διότι έτσι θα γίνεις δίκαιος και αφού θα είσαι δίκαιος θα εισακουσθεί η προσευχή σου, αφού θα έχεις τέτοια συνήγορο (τη δικαιοσύνη).


Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, Ομιλία εις τον Δ΄Ψαλμόν, ΕΠΕ, 

Ιω. Χρυσοστόμου Έργα, Πατερικές Εκδόσεις ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ,

 Θεσσαλονίκη 1982, τ. 5, σελ. 130

Ένας χαρισματικός πνευματικός πατέρας έφυγε…

 


Ο Eπίσκοπος Αιτωλίας και Ακαρνανίας π. Κοσμάς, κατά κόσμον Κωσταντίνος Παπαχρήστος, γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αιτωλοακαρνανία. Υπήρξε γόνος μιας φτωχής αγροτικής οικογένειας με πατέρα ιερέα. Ο πατέρας του, π. Ευστράτιος εκλέχτηκε από την τοπική κοινότητα Σκουτεσιάδας το 1935 και υπήρξε άμισθος για πολλά χρόνια· από το 1952 διακόνησε στον ενοριακό ναό της Μ. Χώρας του οποίου υπήρξε ο κτήτορας.

Ο π. Κοσμάς παρακολούθησε το δημοτικό σχολείο στην Μ. Χώρα και το εξατάξιο γυμνάσιο στο Αγρίνιο, ενώ παράλληλα βοηθούσε την οικογένειά του στις αγροτικές εργασίες. Σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Θεολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Υπηρέτησε για δύο χρόνια τη στρατιωτική του θητεία ως υπαξιωματικός του ελληνικού Στρατού.

Εισήλθε στην διακονία της εκκλησίας του Χριστού ως κληρικός και ιεροκήρυκας σε ηλικία 29 ετών και «όργωσε» την πατρώα του γη, μεταβαίνοντας από πόλη σε πόλη και από χωριό σε χωριό. Ασταμάτητα κατηχούσε ανθρώπους και εξομολογούσε ψυχές, τις οποίες προσπαθούσε να συνδέσει με τον Χριστό και την εκκλησία και όχι να φτιάξει οπαδούς. Πλήθος νέων ανθρώπων συγκεντρώνονταν στις συνάξεις και στην κατασκήνωση που λειτουργούσε στη μητρόπολη. Στις ατελείωτες και δύσκολες διαδρομές των ιεραποστολικών του ταξιδιών μετακινιόταν με τα μέσα συγκοινωνίας και σπάνια δεχόταν να χρησιμοποιήσει αυτοκίνητο μήπως και θέσει σε κίνδυνο τον οδηγό.

13/1/22

"ΕΦΥΓΕ" Ο ΜΑΡΙΝΟΣ ΓΑΡΝΕΛΗΣ

 

Ο Μαρίνος Γαρνέλης δεύτερος από δεξιά


Την Τετάρτη 12 Ιανουαρίου "έφυγε" από τη ζωή ο Μαρίνος Γαρνέλης, ένας παλιός γνώριμος από τα φοιτητικά μας χρόνια.

"Έφυγε" σε ηλικία 65 ετών αφού πάλεψε γενναία με την επάρατη νόσο, ειδικά στο 401 Γενικό Στρατιωτικό Νοσοκομείο Αθηνών, όπου νοσηλευόταν τον τελευταίο καιρό.

Είχε διατελέσει Αστυνομικός Επιθεωρητής Ηπείρου, κατείχε το βαθμό του Στρατηγού της Ελληνικής Αστυνομίας και ήταν εκλεγμένος Δήμαρχος Κεντρικών Τζουμέρκων για περισσότερα από 6 χρόνια.

Όλοι όσοι ανέβαιναν ως φοιτητές από διάφορα μέρη της Ελλάδας στην κατασκήνωση του Μ. Βασιλείου στο Άνω Αθαμάνιο Άρτης τη δεκαετία του 1990, σίγουρα είχαν συναντήσει τον Μαρίνο. 

Έναν απλό, ανοιχτόκαρδο άνθρωπο, συνεπή αγωνιστή της ζωής, λεβέντη Κρητικό που αγαπούσε πολύ την πατρίδα και την εκκλησία. Υψηλόβαθμο στέλεχος της Αστυνομίας τότε, σε καιρούς δύσκολους, όργωνε τα βουνά της Άρτας και επισκεπτόταν πάντα την κατασκήνωση και όχι μόνο μία φορά κατά τη φοιτητική περίοδο. 

Τον θυμόμαστε να μιλά για την Ελλάδα και να δακρύζει, να μας διηγείται ιστορίες από την υπηρεσία του, να μας συμβουλεύει πατρικά, να γελά πλατιά και να "πειράζει" με διάφορα χωρατά τον αρχηγό της κατασκήνωσης (λαϊκό τότε) π. Αστέριο Χατζηνικολάου.

Ήταν ένας άνθρωπος που τον αναζητούσαμε πάντα.

Η αγάπη του για τα Τζουμέρκα τον ώθησε να ασχοληθεί και με την τοπική Αυτοδιοίκηση ως Δήμαρχος Κεντρικών Τζουμέρκων, όπου υπηρέτησε με ήθος και συνέπεια στις αρχές του. 

Όταν τα χρόνια πέρασαν, τον συναντούσαμε κάποιες φορές στα κατασκηνωτικά τριήμερα που διοργανώνονταν για τους παλιούς κατασκηνωτές του Αθαμανίου. Και ήταν πάντα ο ίδιος, απλός, καταδεκτικός και ευχάριστος στην παρέα μας.

Θα τον θυμόμαστε με σεβασμό και εκτίμηση και θα τον μνημονεύουμε στις προσευχές μας! Καλό Παράδεισο!


«ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ» - Παρακολουθήστε το 62ο Παιδαγωγικό συνέδριο (2.1.2022)

 



12/1/22

Ἡ βλάσφημη ἀνάρτηση τοῦ κ. Μόσιαλου



Ἄμεση ἦταν ἡ ἀπάντηση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὴ βλάσ­φημη πρὸς τὸ πανάσπιλο πρόσωπο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου διαδικτυακὴ ἀνάρτηση τοῦ κ. Ἠλία Μόσιαλου, Καθηγητῆ Πανεπιστημίου καὶ Ἐκπροσώπου τῆς Ἑλληνικῆς Κυβέρνησης σὲ Διεθνεῖς Ὀργανισμοὺς γιὰ τὴν πανδημία. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος στὴν ἀνακοίνωσή της κάνει λόγο γιὰ «ἀνάρτηση ποὺ χλευάζει τὴν θρησκευτικὴ πίστη ἑκατομμυρίων ὀρθοδόξων χριστιανῶν τῆς χώρας ἀπὸ ἀντιπρόσωπο τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας σὲ διεθνεῖς ὀργανισμούς»· καὶ ὑπογραμμίζει ὅτι «κανένας δὲν μπορεῖ νὰ ἐπικαλεῖται τὸ ἐπιχείρημα τῆς ἰδιωτικότητας γιὰ τὴν ρατσιστικὴ συμπεριφορά του, ὅταν κατέχει θέσεις κρατικῆς εὐθύνης καὶ ἐκφράζεται δημοσίως».

Παρόμοια ἡ Ἱερὰ Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους σὲ ἐπιστολή της πρὸς τὸν κ. Μόσιαλο, μεταξὺ ἄλλων ἐκφράζει «τὴν βαθυτάτην λύπην καὶ διαμαρτυρίαν» της «διὰ τὴν προσβολὴν ταύτην τῆς πίστεώς μας» καὶ ζητεῖ ἀπὸ τὸν κ. Μόσιαλο νὰ κατανοήσει τὸ σφάλμα του καὶ νὰ ζητήσει συγγνώμη.

Καὶ ἐνῶ περιμέναμε νὰ ἀκούσουμε ἔστω καὶ κάποια τυπικὴ συγγνώμη ἀπὸ τὸν κ. Μόσιαλο, τὸν ἀκούσαμε νὰ δικαιολογεῖ τὴ βλάσφημη ἀνάρτησή του μὲ μία ἀπαράδεκτη δήλωση: «Αὐτὸς καὶ μόνο αὐτὸς ἦταν ὁ στόχος τῶν παρεμβάσεών μου, ἡ ἀνάδειξη τῆς ἀξίας τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς».

Ἀφοῦ δὲ ξεσηκώθηκε τεράστιο κύμα διαμαρτυρίας, ἔσπευσε ἡ ὑπουργὸς Παιδείας νὰ χαρακτηρίσει «λυπηρὴ» τὴ συγκεκριμένη ἀνάρτηση, καθώς, ὅπως εἶπε, «προσ­βάλλει τοὺς Χριστιανούς»· καὶ ὁ ὑπουργὸς Ἀναπτύξεως δήλωσε ὅτι «ὁ κ. Μόσιαλος… δὲν βρῆκε τὸ θάρρος νὰ ζητήσει συγγνώμη γιὰ τὴν προσβολή». Ὅμως τὴν ἐπίσημη θέση τῆς Κυβερνήσεως τὴν ἐκφράζει ὁ ἴδιος ὁ κυβερνητικός ἐκπρόσωπος, ὁ ὁποῖος ὡστόσο ἔκανε μιὰ ἀπαράδεκτη δήλωση, ὅπου μιλάει γιὰ τὴν ἐλευθερία τοῦ λόγου καὶ προσπαθεῖ νὰ καλύψει τὸ φοβερὸ ἀνοσιούργημα τοῦ κ. Μόσιαλου.

11/1/22

Θλιβερὴ ἐκτροπὴ τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας

 


Στὶς 29 τοῦ περασμένου Δεκεμβρίου, περίπου 10 ἡμέρες πρὶν ἀπὸ τὸν ἑορτασμὸ τῶν Χριστουγέννων μὲ τὸ παλαιὸ ἡμερολόγιο ποὺ ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία ἀκολουθεῖ, αὐτὴ ἐπιχείρησε βάναυσο χτύπημα στὴν ἤδη βαριὰ τραυματισμένη ἑνότητα τῆς Ὀρ­θοδοξίας.

Μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀναγνώριση ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας τῆς Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας στὶς 8 Νοεμβρίου 2019, ἡ Σύνοδος τοῦ Ρωσικοῦ Πατριαρχείου ἀποφάσισε νὰ δημιουργήσει δική της ἐκκλησιαστικὴ δομὴ στὸ ἔδαφος τοῦ παλαίφατου Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας.

Τὸ ὕπουλο αὐτὸ χτύπημα δὲν ἦταν κεραυνὸς ἐν αἰθρίᾳ. Ὅσοι παρακολουθοῦμε τὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα, γνωρίζουμε πολὺ καλὰ ὅτι ἐπιδίωξη τῆς Μόσχας ἦταν ἀπὸ αἰῶνες – καὶ ἐξακολουθεῖ νὰ εἶναι – ἡ ἁρπαγὴ τῆς πρωτοκαθεδρίας μέσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Διεκδίκησε στὸ παρελθὸν αὐτὴ τὴν πρωτοκαθεδρία μὲ τὴν περίφημη ἀντιεκκλησιαστικὴ θεωρία τῆς «Τρίτης Ρώμης». Μιὰ θεωρία ποὺ τὴν ἐπανέφερε τὰ τελευταῖα χρόνια ὁ ἐπὶ τῶν ἐξωτερικῶν ὑποθέσεων τοῦ Ρωσικοῦ Πατριαρχείου Μητροπολίτης Βολοκολὰμσκ κ. Ἱλαρίων μὲ μία μουσικὴ σύνθεσή του μὲ αὐτὸν ἀκρι­βῶς τὸν τίτλο: «Ἡ τρίτη Ρώμη», τὴν ὁποία μάλιστα ἐπιδίωξε πρὸ ἐτῶν νὰ παρουσιάσει στὴν Ἀθήνα, ἀλλὰ λόγῳ τῶν ἀντιδράσεων ἡ παρουσίαση ματαιώθηκε.

Αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος, γιὰ τὸν ὁποῖο ἡ Ρω­σικὴ Ἐκκλησία, στηριζόμενη εἴτε στὸ πλῆ­θος τῶν πιστῶν της εἴτε στὴν οἰκονομική της δύναμη, συστηματικὰ ὑπέσκαπτε καὶ ὑποσκάπτει τὸ κύρος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, γιὰ τὸ ὁποῖο ἐκφράζεται πολὺ περιφρονητικά, λόγῳ τοῦ μικροῦ ἀριθμοῦ τῶν πιστῶν του στὴν Κωνσταντινούπολη.

Ξεπεσμός…

 


Στὴν ἀρχὴ τοῦ περασμένου Δεκεμβρίου, καὶ ἐνῶ εἶχαν ἀρχίσει οἱ προετοιμασίες τῶν πολιτῶν τῆς Ἑνωμένης Εὐρώπης γιὰ τὴ μεγάλη ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων, μᾶς ἦλθε ἡ ἀναπάντεχη εἴδηση:

«Ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπὴ ἠναγκάσθη νὰ πάρει πίσω ὁδηγίες ποὺ ἐξέδωσε σχετικὰ καὶ διὰ τῶν ὁποίων οὐσιαστικῶς “καταργοῦσε” τὰ Χριστούγεννα! Οἱ ὁδηγίες προέβλεπαν ἀντικατάσταση τοῦ ὅρου “περίοδος τῶν Χριστουγέννων” μὲ τὴν ἔκφραση “περίοδος διακοπῶν” καὶ ἐξηφάνιζαν κάθε ἀναφορὰ στὶς κορυφαῖες ἑορτὲς τῆς Χριστιανοσύνης αὐτῆς τῆς χρονικῆς περιόδου. Ἡ Ἐπίτροπος γιὰ τὴν Ἰσότητα Ἑλένα Ντάλι ἀνέφερε ὅτι οἱ ἀλλαγὲς αὐτὲς προωθοῦν “τὴν ποικιλομορφία καὶ τὴν διαφορετικότητα στὴν ΕΕ”, καθὼς ἡ περίοδος τῶν Χριστουγέννων δὲν εἶναι περίοδος διακοπῶν μόνον τῶν Χριστιανῶν, ἀκόμη κι ἂν οἱ τελευταῖοι ἀποτελοῦν τὴν συντριπτικὴ πλειονότητα τῶν Εὐρωπαίων».

Ἐπειδὴ ὑπῆρξε ἄμεση ἀντίδραση τοῦ Βα­τικανοῦ, ἀλλὰ καὶ τοῦ προέδρου τῆς Γαλλικῆς Δημοκρατίας κ. Μακρόν, ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπὴ ὑποχώρησε προσωρινά, ἀλλὰ ἡ κυρία Ντάλι «ἑτοιμάζεται νὰ ἐπανέλθει μὲ ἀναθεωρημένες ὁδηγίες, μιλῶντας γιὰ “ἀντιδράσεις ἐκκλησίας καὶ συντηρητικῶν τῆς εὐρωπαϊκῆς πολιτικῆς σκηνῆς”» («Ἑστία» 2-12-2021).

Ἂς μὴν τρέφουμε αὐταπάτες. Ἡ ἄλλοτε χριστιανικὴ Εὐρώπη προσπαθεῖ μὲ κάθε εὐκαιρία νὰ ἐξοβελίσει ἀπὸ τὶς κοινωνίες τῶν κρατῶν της κάθε ἀναφορὰ στὸν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ Χριστὸ καὶ στὸ ἅγιο θέλημά του. Ἡ ἀποστασία καὶ εἰδικότερα ἡ ἠθικὴ ἐξαχρείωση τῶν λαῶν της ἔχει προχωρήσει σὲ ἀπίστευτο βαθμό, μὲ ἀποτέλεσμα τὸν θρησκευτικὸ ἀγνωστικισμὸ καὶ τὸν ἀχαλίνωτο συγχρωτισμὸ μὲ κάθε εἴδους πλανεμένους καὶ ἀλλόθρησκους. Ὁ θρησκευτι­κὸς ἀποχρωματισμὸς τῆς Εὐρώπης δυσ­τυχῶς καλπάζει, αἰχμαλωτίζοντας τοὺς δῆ­­θεν προ­οδευτικοὺς ἀνθρώπους στὰ πλοκάμια του. Ἡ λύση στὸ πνευματικὸ αὐτὸ ἀδιέξοδο εἶναι μία: «Γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς» (Ἰωάν. η΄ 32)!


9/1/22

“Θεοτόκος και Παρθένος” – Απάντηση σε ασεβή δημοσιεύματα

 


Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου

Το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας είναι ο μεγαλύτερος θησαυρός που έχει η ζωή της Εκκλησίας μας.

Αυτή «κατέχει τα δευτερεία της Αγίας Τριάδος», είναι η πρώτη μετά τον Θεό.

Ο Άγιος Ανδρέας της Κρήτης λέγει σε ένα τροπάριό του για την Παναγία μας: «Χαίροις μετά Θεόν η Θεός, τα δευτερεία της Τριάδος η έχουσα».

Δι αυτής εκφράζει την πίστη στον Θεό και την ευλάβειά του ο λαός μας, σε Αυτήν προσφεύγει στον πόνο, στη θλίψη και στη δυστυχία του.

Αυτήν επικαλείται στους κινδύνους και στα αδιέξοδά του.

Τις πρεσβείες Της ζητά στις στιγμές της μετανοιάς του, σε Αυτήν εναποθέτει την πάσαν ελπίδα του.

Αυτήν δοξολογεί για κάθε ευεργεσία που απολαμβάνει, σε Αυτήν αφιερώνει τους καλύτερους ύμνους του, τους ωραιότερους ναούς, τα ευγενέστερα αισθήματά του.

Αυτήν ονομάζει «άσπιλη, αμόλυντη, άφθορη, άχραντη, αγνή», για την υπερφυσική παρθενία και υπερθαύμαστη καθαρότητά της.

Αυτή ενσαρκώνει την υψηλότερη θεολογία, γι’ Αυτήν ανατριχιάζει, όταν καθυβρίζεται το πανάγιο όνομα και όταν προσβάλλεται ασεβώς το πάντιμο πρόσωπό της.

Στην αειπαρθενία και στο μυστήριό της αφιερώνεται και η σελίδα που ακολουθεί της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, ως απάντηση στην ασέβεια που και πρόσφατα δέχθηκε το πανίερο πρόσωπό της στην πατρίδα μας.


Το πρώτο ετήσιο μνημόσυνο του μακαριστού π. Γρηγορίου Μουσουρούλη

 


Μέσα σε κλίμα συγκίνησης τελέστηκε σήμερα Κυριακή 9 Ιανουαρίου, το πρώτο ετήσιο μνημόσυνο τού μακαριστού αρχιμ. Γρηγορίου Μουσουρούλη, πρώην Αρχιγραμματέως τής Ιεράς Συνόδου τής Εκκλησίας Κύπρου, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό τού Αποστόλου Βαρνάβα Λευκωσίας.

Ο μακαριστός π. Γρηγόριος εκοιμήθη στις 11 Ιανουαρίου 2021, μετά από σύντομη περιπέτεια με την υγεία του, αφού προσβλήθηκε από κορωνοϊό.

Στο ιερατικό συλλείτουργο που προηγήθηκε, συμμετείχαν οι εφημέριοι τού Καθεδρικού Ναού, πρωτοπρεσβύτεροι Δημήτριος Δημοσθένους και Κυπριανός Κουντούρης, ο οποίος και ανέλαβε τη διακονία τού θείου κηρύγματος κατά την ώρα τού Κοινωνικού.

Στο τέλος τής ομιλίας του, ο π. Κυπριανός αναφέρθηκε στη μορφή τού μακαριστού π. Γρηγορίου, ο οποίος χαρακτηριζόταν από απλότητα, ανιδιοτέλεια, θεληματική πτωχεία, πηγαία ευλάβεια και αστείρευτη προθυμία στη διακονία τού πλησίον.

Όσοι είχαν την ευλογία να τον γνωρίσουν, τον χαρακτηρίζουν ως ένα άνθρωπο που σκόρπιζε τόσο απλόχερα σε όλους την αγάπη και τους κόπους του, το περίσσευμα τής καρδιάς του.

Εκ μέρους τής Αδελφότητος «Σωτήρ» παρέστη, στη Θεία Λειτουργία και στο μνημόσυνο, ο θεολόγος κ. Θεόδωρος Χαλκιόπουλος.


8/1/22

«Οικογένεια...» με την Ιωάννα Σκαρλάτου. Σ1ΕΠ15 - "Καλή Χρονιά!"

 


Σεζόν 1η - Επεισόδιο  15ο "Καλή Χρονιά!"

Παρουσιάζει η Ιωάννα Σκαρλάτου, εκπαιδευτικός, δημοσιογράφος και Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας Παιδιών και Εφήβων. 

Καλεσμένη η κα Αικατερίνη Νίκα-Μάνου.


Μοντάζ: Γιώργος Αβραμίδης

Πρωτότυπη μουσική τίτλων: Γιώργος Αβραμίδης (101 Sound Productions)


Μια παραγωγή της Π.Ε.ΦΙ.Π.

©2021 Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων

7/1/22

ΤΟΜΟΣ “ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΙΚΗ” 2021

 


Όλα τα τεύχη του περιοδικού «Πρός τή Νίκη» του έτους 2021 

σε έναν τόμο.

ΠΩΣ ΘΑ ΜΑΘΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ

 

Το βιβλίο αυτό περιέχει συμβουλές του οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου σχετικά με το πώς θα μάθουμε να προσευχόμαστε, τι είναι σημαντικό στην προσευχή, τι είναι η προσευχή του Ιησού, πως να την τελούμε και ποια λάθη γίνονται κατά την προσευχητική πράξη.

Οι συμβουλές έχουν αντληθεί από τις επιστολές του Οσίου Θεοφάνους. Η έκδοση είναι εμπλουτισμένη με σημειώσεις.

Συγγραφέας: ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΣ

Εκδόσεις: ΕΑΡ

Σελίδες: 304

Έκδοση: 1η

Κωδικός: 05-114

Ο Τίμιος Πρόδρομος



Τρία είναι τα στοιχεία που αποκαλούνται Τίμια στην Εκκλησία μας, είναι δηλ. άξια μεγάλης τιμής. 

Ο Τίμιος Σταυρός, τα Τίμια Δώρα (δηλ. η θεία Κοινωνία) και ο Τίμιος Πρόδρομος. 

Ποια στοιχεία καθιστούν τον Αγ. Ιωάννη τον Πρόδρομο άξιο μεγάλης τιμής;

- Ο μεγάλος του ζήλος για την εξάπλωση της Βασιλείας του Θεού.

- Το φλογερό κήρυγμά του περί ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ προς όλους ανεξαιρέτως, απλούς ανθρώπους και σημαντικούς άρχοντες.

- Πήρε το όνομά του από τον ίδιο το Θεό και το τίμησε. (ΙΩΑΝΝΗΣ - ΔΩΡΟ ΘΕΟΥ).

- Είναι ο μόνος Προφήτης που όχι μόνο προφήτεψε για το Χριστό αλλά τον είδε, τον άκουσε, τον βάπτισε...

- Αξιώθηκε να κατέβει στον Άδη για να κηρύξει το ευαγγέλιο της σωτηρίας.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στους εορτάζοντες.

(σημειώσεις απ΄ κήρυγμα που έγινε στον Ι.Ν. Αγ. Χαραλάμπους Ιτεών από τον κ. Η.Σ.)

6/1/22

Ασκητές μέσα στον κόσμο: Έλαμ­ψε το πρό­σω­πό της

 



Πα­ρα­μο­νή Θεο­φα­νεί­ων τοῦ 2000. Πρω­τά­για­ση (ἁγια­σμός τῆς πα­ρα­μο­νῆς τῶν Θεο­φα­νεί­ων). Στό Πή­λι­ου­ρι, ἕνα χω­ριό τῆς Χει­μάρ­ρας τῆς Βο­ρεί­ου Ἠπεί­ρου, ὁ ἱε­ρέ­ας κα­τε­βαί­νει ἀ­πό τό αὐ­το­κί­νη­το πού τούς με­τέ­φε­ρε ὡς ἐκεῖ καί ἑτοι­μά­ζε­ται ν᾽ ἁγιά­ση τά σπί­τια.

Μί­α ὥ­ρα καί ἕ­να τέ­ταρ­το ἔ­κα­ναν μέ τό αὐ­το­κί­νη­το γι­ά νά φτά­σουν. Τό χω­ριό εἶ­ναι κρυμ­μέ­νο πά­νω στά ὄ­μορ­φα ἱ­στο­ρι­κά Χει­μαρ­ρι­ώ­τι­κα βου­νά. Ὁ δρό­μος τρα­χύς, ἐ­πι­κίν­δυ­νος. Τό αὐ­το­κί­νη­το ἀγ­κο­μα­χοῦ­σε νά ξε­κολ­λή­ση ἀ­πό τίς λά­σπες πού δη­μι­ούρ­γη­σε ἡ βρο­χή τίς προ­η­γού­με­νες ἡ­μέ­ρες. Εἶ­ναι νέ­ος Ἱ­ε­ρεύς, μό­λις πρίν ἀ­πό δυ­ό μῆ­νες χει­ρο­το­νη­μέ­νος Πρε­σβύ­τε­ρος. Εἶ­χε ἔρ­θει ἀ­πό τήν Ἑλ­λά­δα μα­ζί μέ τρεῖς φοι­τη­τές γι­ά νά βο­η­θοῦν στό ἀ­να­λό­γιο καί γιά τήν με­τα­φο­ρά τῶν ἀ­ναγ­καί­ων γιά τίς ἱ­ε­ρο­πρα­ξί­ες στά χω­ριά τῆς πε­ρι­ο­χῆς καί ὅ­που ἀλ­λοῦ θά χρει­α­ζό­ταν. 

Ἡ πρώ­τη τους ἐ­πί­σκε­ψη ἦ­ταν ὁ ἱερός Να­ός στήν εἴ­σο­δο τοῦ χω­ριοῦ. Τό ἄ­θε­ο κα­θε­στώς τόν ἔ­κα­με «σπί­τι τοῦ λα­οῦ», ἔ­πει­τα ἀ­πο­θή­κη. Θλι­βε­ρό τό θέ­α­μα! Χορ­τα­ρι­α­σμέ­να τά σκα­λο­πά­τια, ἀμ­πα­ρω­μέ­νη ἡ πόρ­τα. Κα­νέ­να ση­μά­δι ζω­ῆς. Ἀ­φη­μέ­νη, λές, στήν φθο­ρά τοῦ χρό­νου γι­ά νά κα­τα­στρέ­ψη ὅ­,τι ἄ­φη­σαν πί­σω τους οἱ ἄ­θε­οι. 

Τά παι­διά ἔ­τρε­ξαν νά χτυ­πή­σουν τίς πόρ­τες τοῦ χω­ριοῦ, γιά νά ἀ­ναγ­γεί­λουν τήν ἄ­φι­ξη τοῦ ἱε­ρέ­α. Σέ λί­γο ἔ­γι­νε συ­να­γερ­μός. Ἡ μί­α νοι­κο­κυ­ρά μέ τήν ἄλ­λη μά­θαι­ναν τά σπου­δαῖ­α νέ­α. «Πρώ­τη φο­ρά με­τά ἀ­πό τό­σα χρό­νια ἦρ­θε πα­πᾶς νά μᾶς ἁ­γιά­ση», ἔ­λε­γαν μέ δά­κρυ­α στά μά­τια. Ἄλ­λες ἔρ­ρι­ξαν στρω­σί­δια στίς εἰ­σό­δους. Ἄλ­λες ἔ­κο­ψαν τά κα­λύ­τε­ρα ἄν­θη ἀ­πό τόν κῆ­πο τους γι­ά τήν ὑ­πο­δο­χή. Ὅ­λοι πε­ρί­με­ναν στήν ἐ­ξώ­πορ­τα. Τά σκυ­λιά στίς ὁ­λο­κά­θα­ρες αὐ­λές συμ­με­τεῖ­χαν στήν χα­ρά. Τό γαύ­γι­σμά τους χα­ρού­με­νο, δι­α­φο­ρε­τι­κό. 

«Ἐν Ἰ­ορ­δά­νῃ βα­πτι­ζο­μέ­νου Σου, Κύ­ρι­ε…», ἀ­ντη­χοῦ­σε σ᾽ ὅ­λο τό χω­ριό. Τά ρά­σα τοῦ πα­πᾶ γέ­μι­σαν λά­σπες, βά­ρυ­ναν. Τά ὑ­πο­δή­μα­τα τῶν φοι­τη­τῶν καί αὐ­τά σκε­πά­στη­καν ἀ­πό τήν λά­σπη. Καί ὅ­μως ὅ­λοι χαί­ρο­νταν. 

ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

 


 Μέ λαμπρότητα ἑορτάσθη ἡ μεγάλη καί λαμπρά ἑορτή τῶν Θεοφανείων στήν Πάτρα. Ἐπίκεντρο τοῦ ἑορτασμοῦ ὁ ἱστορικός Μητροπολιτικός Ναός Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ὃπου ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία καί τόν Μεγάλο Ἁγιασμό τῶν Θεοφανείων, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος.

Ἐκκλησιάσθηκαν οἱ τοπικές, Πολιτικές, Στρατιωτικές, Ἀστυνομικές κ.λ.π. Ἀρχές καί πλῆθος κόσμου ἐντός καί ἐκτός τοῦ Ναοῦ, τηρουμένων τῶν μέτρων γιά τήν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ.

Στό σύντομο κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιά τήν θεολογία τῆς Ἑορτῆς, βάσει τῆς διδασκαλίας τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, ὁ ὁποῖος μᾶς ἐξηγεῖ γιατί ἐβαπτίσθη ὁ Χριστός καί ἀναφέρει ὃτι, ἐβαπτίσθη ὁ Κύριος, γιά νά συντρίψῃ τάς κεφαλάς τῶν δρακόντων, δηλαδή τῶν δαιμόνων∙ γιά νά καθαρίσῃ, νά πλύνῃ τόν ἂνθρωπο ἀπό τόν βοῦρκο τῆς ἁμαρτίας∙, γιά νά τηρήσῃ τόν νόμο∙ γιά νά φανερωθῇ στούς ἀνθρώπους τό Μυστήριο τῆς Ἁγίας Τριάδος καί γιά νά γίνῃ τύπος τοῦ ἰδικοῦ μας Βαπτίσματος.

Μετά τήν Θεία Λειτουργία καί τήν Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ, ἐν πομπῇ μετέβησαν ὁ Μητροπολίτης, ὁ Ἱερός Κλῆρος, οἱ Ἂρχοντες καί ὁ Λαός στό μῶλο τῆς Ἁγίου Νικολάου, στό Λιμάνι τῶν Πατρῶν, ὃπου ἒγινε ἡ τελετή τῆς καταδύσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Δεκάδες νέοι ἒπεσαν στά νερά τοῦ Πατραϊκοῦ, τηρώντας τό εὐλογημένο πατροπαράδοτον ἒθιμο τῆς ἑορτῆς τῶν Φώτων.

5/1/22

Από τη στιγμή που ήρθε ο Χριστός, άλλαξε το ρου της ανθρωπότητας. Άλλαξε το ρου του Ιορδάνου

 


Ο Ιορδάνης ποταμός είναι τύπος της ανθρωπότητος. Ο άνθρωπος έρχεται από τον Αδάμ και την Εύα. Και τί κάνει (με την πτώση τους); Έρχεται και πάει για κόλαση.

Ο Ιορδάνης τι κάνει; Έρχεται και αυτός από δύο πηγές: τον Ιορ και Δαν.

Και τί κάνει;

Ορμητικώς πάει για τη Νεκρά θάλασσα.

Και έρχεται ο Χριστός και εισέρχεται στον Ιορδάνη και τί γίνεται; Ο Ιορδάνης εστράφη προς τα οπίσω.

Ο έχων 2 φύσεις Χριστός, Θεός και άνθρωπος, εισέρχεται στον Ιορδάνη και τα πράγματα αλλάζουν.

Πλέον πηγαίνουμε για την Άνω Ιερουσαλήμ, δεν πηγαίνουμε για τη Νεκρά Θάλασσα. Δεν πηγαίνουμε για την κόλαση. Πηγαίνουμε για τον Παράδεισο.

Από τη στιγμή που ήρθε ο Χριστός, άλλαξε το ρου της ανθρωπότητας. Άλλαξε το ρου του Ιορδάνου.


Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας (1916 -1982)

4/1/22

«Αποθανών δίκαιος έλιπε μετάμελον» (Παρ.ια, 3)

 


Αὐτὸ συμβαίνει μὲ τὴν ἐκδημία τοῦ ἀοιδίμου Μητροπολίτου Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κυροῦ Κοσμᾶ, διότι ὁ δίκαιος εἶναι περιπόθητος καὶ πολυπόθητος, ὄχι μόνο ὅταν ζῆ, ἀλλὰ καὶ ὅταν ἀποθάνη.

Ἡ ἀπουσία τοῦ δίκαιου ἀφήνει θλίψη καὶ ὀδύνη εἰς τοὺς ἐπιγενομένους ἕνεκα τῆς ἀρετῆς του, πρᾶγμα τὸ ὁποῖο νιώθουμε μὲ τὴν κοίμηση τοῦ ἀείμνηστου Ἐπισκόπου.

Ὁ Κοσμᾶς ἔκανε πολὺ αἰσθητὴ τὴν εὐεργετικὴ παρουσία του μὲ τὶς σοφὲς συμβουλὲς του , τὶς πατρικὲς ὑποδείξεις του, τοὺς παρηγορητικοὺς λόγους του.

Θὰ ἀποτελεῖ ὅμως παράδειγμα ἤθους ἔργων διὰ τοὺς ἐγγὺς καὶ τοὺς μακρὰν καὶ μετὰ θάνατον, διότι ἡ Αἰτωλοακαρνανία, καὶ ὄχι μόνο, ἔχασε ἕναν ἐπίγειο ἄγγελο, ἕναν ἀσκητικὸ δεσπότη, φιλάνθρωπο, ἀγαθό, ἄκακο, φιλακολουθο, ταπεινό, διακριτικό,  εἰρηνικὸ καὶ συγχωρητικὸ πατέρα.

Ἔμαθε ὅλους ἐμᾶς τὰ πνευματικά του παιδιὰ νὰ ἀγαπήσουμε πάνω ἀπὸ ὅλα τὴν ἱερωσύνη καὶ νὰ τὴν ὑπηρετοῦμε πρὸς δόξαν Θεοῦ.

Προσωπικῶς μετὰ Θεὸν ὀφείλω τὴν Ἱερωσύνη πού μοῦ χάρισε ὁ Θεὸς στοὺς δύο πνευματικούς μου πατέρες Ἀρχιερεῖς Μακαριστοὺς Κινσάσας Νικηφόρο καὶ Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Κοσμᾶ, διότι εἰς τὰ πρόσωπα των διέκρινα τὸ πρότυπο τοῦ Ὀρθοδόξου Κληρικοῦ.

Αἰσθάνομαι εὐλογημένος ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ ζητῶ ταπεινὰ καὶ ἀπὸ τοὺς δύο νὰ μὲ στηρίζουν ἐξ οὐρανῶν μὲ τὴν εὐχή τους.

Εἴμαστε βέβαιοι ὅτι ἕνας ἅγιος ἱεράρχης ( ἄξιος του ὀνόματος τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ) μετοίκησε σήμερα πρὸς τὴν οὐράνια πατρίδα, προκειμένου νὰ θεᾶται αὐτοψεί τὸ πρόσωπον τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. 

Εὐθὺς ἀμέσως μόλις ἐπληροφορήθημεν εἰς τὴν Μητρόπολη Κανάγκας τὴν πρὸς Κύριον ἐκδημία τοῦ πολυσεβάστου Μητροπολίτου Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Κοσμᾶ ἐτελέσαμε εις τὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς Παναγίας τῆς Πορταιτίσσης εἰς τὴν Κανάγκα Ἱερὸν Τρισάγιον ὑπὲρ ἀναπαύσεώς του.

Ἀπὸ τὴν μακρινὴ Κανάγκα μετὰ βαθυτάτου σεβασμοῦ καὶ ἄπειρου εὐγνωμοσύνης ἀσπάζομαι νοερῶς τὴν ἁγία του δεξιὰ ἐκζητῶν τὴν εὐχή του. 


Ὁ Μητροπολίτης Κανάγκας Θεοδόσιος

Πηγή: romfea.gr

3/1/22

Νώντας Σκοπετέας: Κύριε μη στήσεις αυτοίς την αμαρτίαν ταύτην… (Μακαριστός Επίσκοπος Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς +)

Ένας ταπεινός γίγαντας…

Από τους ήρωες που αν έγραφε σήμερα ο Κόντογλου, θα συμπεριελάμβανε στην συλλογή του Ουρανού και στα αχειρόγραφα συναξάρια του Παραδείσου.

Μορφή που αντανακλούσε μια ψυχή δοσμένη ολοκληρωτικά στον Πλάστη της.

Πολλά έχουν να γραφτούν τώρα γι΄ αυτήν την μορφή, που καμάτεψε και παρέδωσε στον Μεγάλο Σπορέα και Γεωργό εύφορα περιβόλια, όσων στο πρόσωπό του συνάντησαν έναν ανυστερόβουλα  και ανυπόκριτα βιωματικό εκφραστή της πίστης και της θυσιαστικής αγάπης. Το Άγιο Όρος πανηγυρίζει! Ίσως ο πιο αγαπημένος Επίσκοπος των τελευταίων καιρών με πληθώρα Μοναχικών κουρών και χειροτονιών, πρεσβεύει πλέον ακαταγώνιστα σε Ουράνιες Μονές! Το πνευματικό αλέτρι του μπήκε βαθιά στα σπλάχνα της γενέτειράς του! Στο άμεσο μέλλον αυτό θα φανεί και θα καρπίσει …  Πόσο τον αγάπησε η γη του Πατροκοσμά! Και πόσο εκείνος μιμήθηκε σε όλα του τον μεγάλο διδάχο και μάρτυρα του γένους! Οδοιπόρησε, κατήχησε, σπλαχνίστηκε, αγάπησε, θυσιάστηκε!  Αναξίως και σκανδαλωδώς γίναμε και εμείς αποδέκτες της άμετρης αγάπης του! Μετανιώνουμε σήμερα πικρά που το δοχείο της δικής μας ψυχής ελάχιστα μόνο χώρεσε από την σε ασυνάντητη πλησμονή του Αγίου Αιτωλίας και Ακαρνανίας! Και εδώ το Άγιος δεν αποτελεί τίτλο τιμής και εκφωνήσεως, μα συμμαρτυρία του Ουρανού!

Θα θέλαμε να καταθέσουμε στην μνήμη του ένα περιστατικό λίγες μόλις μέρες πριν ασθενήσει. Μας κάλεσε στο τηλέφωνο ένα πρωινό από το αυτοκίνητο, στο οποίο βρισκόταν με την αδελφή του, την μακαρίτισσα πλέον Ελένη και το πνευματικοπαίδι του και οδηγό της Μητροπόλεως Παντελεήμονα. Έκπληκτοι για την ώρα και κατασυγκινημένοι για την τιμή, τον ακούσαμε όπως πάντοτε ταπεινά και με λόγια απλά και αφτιασίδωτα να μας δίνει ολοκάρδιες ευχές!

"Πηγαίνουμε σε έναν πολύ καλό γιατρό με την αδελφή μου! Έχετε και από εκείνη τις ευχές και την αγάπη της! Ακούει τις εκπομπές στο ραδιόφωνο και της κρατάτε συντροφιά! Πολύ σας ευχαριστεί!"

Παρακαταθήκη και έργο 16 ετών: Η πορεία του μακαριστού Μητροπολίτη Κοσμά στην ηγεσία της τοπικής εκκλησίας



Θλίψη σκόρπισε η εκδημία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά, ο οποίος έφυγε από τη ζωή στα 76 του χρόνια «χτυπημένος» από τον κορωνοϊό το πρωί της Δευτέρας 3/1, νοσηλευόμενος στον «Ευαγγελισμό»

Η παρακαταθήκη που αφήνει πίσω του, μετά από 16 χρόνια στο πηδάλιο της Μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας, μεγάλη.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς, κατά κόσμο Κωνσταντίνος Παπαχρήστος, γεννήθηκε στην Σκουτεσιάδα του Δήμου Αγρινίου το έτος 1945 από ιερατική απλή και φτωχική οικογένεια.

Ο πατέρας του π. Ευστράτιος και η Πρεσβυτέρα μητέρα του Θεοδοσία μεγάλωσαν και σπούδασαν τα παιδιά τους με πολλές θυσίες και στερήσεις την εποχή εκείνη με αγάπη και σεβασμό προς την Εκκλησία. Τους φύτεψαν ευσέβεια, αγάπη, σεβασμό προς τον συνάνθρωπο.

Η ανταπόκριση των παιδιών της πολύτεκνης αυτής οικογένειας ήταν θετική και ακολούθησαν τον αείμνηστο πατέρα τους προσφέροντας μεγάλη πνευματική ωφέλεια τόσο στην τοπική Εκκλησία όσο και στην κοινωνία.

Από μικρός γαλουχήθηκε με γνήσια πίστη και αγάπη προς τον Θεό αλλά και προς την πατρίδα Ελλάδα, αγαθά που κληρονόμησε από τους γονείς του και από τους Δασκάλους του στο Χωριό Μεγάλη Χώρα, εκεί που ήταν εφημέριος ο πατέρας του.

Παρακολουθούσε, παράλληλα με τα μαθήματα του σχολείου του, ανελλιπώς τα μαθήματα του κατηχητικού Σχολείου και το καλοκαίρι πήγαινε στις παιδικές Χριστιανικές κατασκηνώσεις.

Μετά από τις Γυμνασιακές του σπουδές που ολοκλήρωσε στο εξατάξιο Γυμνάσιο Αρρένων Αγρινίου στα Παπαστράτεια Εκπαιδευτήρια, σπουδάζει Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Με την ολοκλήρωση των σπουδών του συνεχίζει Ανώτατες σπουδές στη Θεολογική Σχολή στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης. Τελειώνοντας τις σπουδές του υπηρετεί την στρατιωτική του θητεία στον Ελληνικό Στρατό.

Εισήλθε στην ιεροσύνη μετά από πολλή σκέψη, δοκιμασία και προσευχή, περισσότερο από αγάπη για τον Θεό,την Εκκλησία και όχι για προσωπικά ωφέλη.

Το 1974 χειροτονήθηκε Διάκονος, όπου έλαβε το όνομα Κοσμάς και στη συνέχεια Πρεσβύτερος από τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κυρό Θεόκλητο.

Αργότερα έλαβε το οφίκιο του Αρχιμανδρίτη και αναλαμβάνει το μεγάλο και δύσκολο έργο του Ιεροκήρυκα σε όλο το Νομό Αιτωλοακαρνανίας. Επί τριάντα χρόνια υπηρέτησε στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας ως Ιεροκήρυκας. Κήρυττε το λόγο του Θεού σε όλους του Ιερούς Ναούς της Μητροπόλεως, βοηθώντας το έργο της Μητρόπολης.

Ίδρυσε το Χριστιανικό Όμιλο Νέων στο Μεσολόγγι που λειτούργησε ως Κέντρο Νεότητας για ολόκληρη την Ιερά Μητρόπολη. Οργάνωσε σε όλες τις πόλεις του Νομού κύκλους μαθημάτων για άνδρες και γυναίκες καθώς και τα Κατηχητικά Σχολεία με τη συνδρομή των Σχολείων Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης του Νομού.

Εκδημία Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας

 


Η Ιερά Μητρόπολις Αιτωλίας και Ακαρνανίας, με αισθήματα της κατ’ άνθρωπον θλίψεως και στενοχωρίας, αναγγέλλει την κοίμηση του Ποιμενάρχου της, Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κυρού Κοσμά.

Η εξόδιος ακολουθία θα τελεσθεί στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, αύριο (Τρίτη 4 Ιανουαρίου 2022) και ώρα 15:00’.

Κατά την διάρκεια των ακολουθιών θα τηρηθούν όλα τα προβλεπόμενα υγειονομικά μέτρα για την αποφυγή της διάδοσης του κορωνοϊού. Για το λόγο αυτό δεν θα επιτραπεί η προσκύνηση του σκηνώματος από τους πιστούς.

Η ταφή του μακαριστού Μητροπολίτου, κατόπιν δικής του επιθυμίας, θα πραγματοποιηθεί στην Ιερά Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου Μυρτιάς Τριχωνίδος.


Εκ  της  Ιεράς  Μητροπόλεως

- - - - - - - - - - - - - - - - 

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς (κατά κόσμον Κωνσταντίνος Παπαχρήστος) γεννήθηκε στη Σκουτεσιάδα Αγρινίου το έτος 1945. Σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Θεολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και έλαβε το πτυχίο αμφοτέρων.

Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς



Εκοιμήθη σήμερα ο ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς.

Ένας απλός, ευγενής, ασκητικός Επίσκοπος που διηκόνησε με ζήλο θυσιαστικό το λαό του Θεού για πολλές δεκαετίες. 

Όποιος τον πλησίαζε ένιωθε ότι ήταν χαριτωμένος, φωτισμένος, άνθρωπος του Θεού.

Ο Κύριος της Δόξης τον κάλεσε κοντά Του για να μεσιτεύει και από εκεί για τα πολλά πνευματικά του παιδιά, το λαό της γειτονικής Μητροπόλεως, τον κόσμο όλον.

Αιωνία η μνήμη!


Άλέξανδρος Παπαδιαμάντης +3/1/1911

 



«Καὶ ὁ μπαρμπα-Γιαννιὸς ἄσπρισεν ὅλος, κ᾽ ἐκοιμήθη ὑπὸ τὴν χιόνα, διὰ νὰ μὴ παρασταθῇ γυμνὸς καὶ τετραχηλισμένος, αὐτὸς καὶ ἡ ζωή του καὶ αἱ πράξεις του, ἐνώπιον τοῦ Κριτοῦ, τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερῶν, τοῦ Τρισαγίου»


«Ὁ Ἔρωτας στὰ χιόνια»

Άλέξανδρος Παπαδιαμάντης 4/3/1851, Σκιάθος - 3/1/1911, Σκιάθος


Κατὰ τὴν ἡμέρα τῆς κηδείας του Άλέξανδρου Παπαδιαμάντη χιόνιζε, καὶ τὸ φέρετρο, ποὺ μεταφερόταν ξεσκέπαστο ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν στὰ Μνημούρια, στρώθηκε μὲ χιόνι, σὰν σάβανο. Τὴ συνθήκη αὐτὴ εἶχε περιγράψει ὁ ἴδιος στὸ διήγημα «Ὁ Ἔρωτας στὰ χιόνια», ὅπου ὁ μπαρμπα–Γιαννιός, ὁ ἥρωας τοῦ διηγήματος, πεθαίνει σαβανομένος ἀπὸ τὸ χιόνι!


Δημήτρης Μαυρόπουλος - Ἐκδόσεις ΔΟΜΟΣ


Ελεημοσύνη

 


Λέει ο Αββάς Ισαάκ: «ασκητής ανελεήμων, δένδρον άκαρπον».

 Άνθρωπος ο οποίος δεν έχει ελεήμονα διάθεση, είναι σαν δέντρο άκαρπο. Όσες ασκήσεις κι αν κάνει κάποιος, προσευχές, νηστείες, αγρυπνίες, εάν η καρδιά του δεν είναι ελεήμων καρδία, δεν κινείται με αγάπη προς τον άλλο άνθρωπο, δεν έχει συμπάθεια όπως ο Θεός έχει συμπάθεια προς όλους, τότε αυτός ο άνθρωπος είναι σαν ένα δέντρο το οποίο δεν έχει καρπούς.


Μεσογαίας ΝΙΚΟΛΑΟΣ: Θεμέλιο στη ζωής μας το νέο χρόνο το Ευαγγέλιο

 


Αγαπητοί μου αδελφοί, αφήνοντας τον παλαιό χρόνο μαζί με τον παλαιό άνθρωπο, ας προχωρήσουμε στο νέο χρόνο με αρχή και θεμέλιο στη ζωή μας το Ευαγγέλιο, για να γίνουμε Καινή Κτίση, ενωμένοι στη στρατιά των Αγίων που δέχθηκαν το Ευαγγέλιο και αγωνίστηκαν για την επικράτηση της Βασιλείας του Θεού επί της γης.

Εμείς, που αφήσαμε τον παλαιό χρόνο και περάσαμε στο νέο χρόνο, τί θα θέσουμε ως αρχή, ως θεμέλιο στη ζωή μας μέσα στο νέο χρόνο;

Τί άλλο, εκτός από το Ευαγγέλιο, είναι καλύτερο θεμέλιο για να οικοδομήσουμε την ζωή μας στο παρόν αλλά και στο μέλλον;

Όσοι εφάρμοσαν το Ευαγγέλιο, άλλαξαν ουσιαστικά, ξεπέρασαν τον πόνο και τις θλίψεις, έδωσαν νόημα στη ζωή τους και ανεδείχθησαν ακόμη και άγιοι.

Αμήν.


Μητροπολίτης Μεσογαίας & Λαυρεωτικής Νικόλαος

2/1/22

62ο ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ: Δάσκαλοι καί μαθητές στόν καιρό τῆς πανδημίας - ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΤΩΡΑ ΣΤΟ YOUTUBE



Ας κοιταχτούν στον καθρέπτη

 


«Πιστεύω ότι αυτοί που απέτρεψαν ανθρώπους να εμβολιαστούν όλο αυτό το χρονικό διάστημα, χθες και προχθές που ήταν η αλλαγή του χρόνου να κοιτάχτηκαν στον καθρέφτη και βαθιά μέσα στη ψυχή τους, να δουν τι έκαναν όλους αυτούς τους μήνες. Απέτρεψαν ανθρώπους από το να εμβολιαστούν και τους οδήγησαν στις εντατικές. Ελπίζω χθες και προχθές να κοιτάχτηκαν βαθιά μέσα στη ψυχή τους και να αλλάξουν πορεία»...


Αθανάσιος Εξαδάκτυλος, Πρόεδρος του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου, 

MEGA, 2.1.2022

2 Ιανουαρίου – Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ

 



Σήμερα γιορτάζει ο OΣΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΚΩΦΟΣ

 


Ο Όσιος Μάρκος ο Κωφός είναι άγνωστος και ως προς το γένος και ως προς τον τόπον καταγωγής. Είναι θαυμαστός ο βίος του γεμάτος από ηθικά και πνευματικά διδάγματα.

Ο Όσιος Μάρκος ο Κωφός όταν γνώρισε την αλήθεια του Χριστού, και γνώρισε την χριστιανική πίστη, μελέτησε την Αγία Γραφή. Πηγαίνει συνέχεια στην εκκλησία του Χριστού, με φοβερή αφιέρωση, ποτέ δεν έχασε την πίστη του.

Όταν εμπνεύσθηκε από την Χάρι του Αγίου Πνεύματος και αποφάσισε να αφιερωθεί ολόψυχα στον Σωτήρα Χριστό, άφησε αμέσως την αμαρτία και εγκατέλειψε τα πάντα και έζησε μια θαυμαστή ασκητική ζωή, με αγρυπνίες, προσευχές και νηστείες. Έζησε με τον Χριστό και ας ήταν μέσα στην ερημιά διά να ασκήται αυστηρότερα.

Μάλιστα καθόλου δεν εμπόδισε τον Όσιο Μάρκο τον Κωφό, το πρόβλημα της ακοής, στην πνευματική επικοινωνία του με το Θεό και τους συνανθρώπους του, δεν του έκλεισε το δρόμο προς την αγιότητα, φανερώνοντας έτσι ότι ο Θεός είναι Δίκαιος και δίνει σημασία στον κόσμο της καρδίας κάθε ανθρώπου. Μπροστά σ’ Αυτόν γονάτιζε τις νύχτες ο Όσιος Μάρκος και τον ικέτευε θερμά να τον βοηθεί να είναι πάντα ευάρεστος ενώπιον του.

Αλλά όπως σε όλους τους Αγίους, ο μεγαλύτερος αγώνας του Οσίου Μάρκου του Κωφού ήταν εναντίον του διαβόλου. Διότι ο παμπόνηρος όσον βλέπει τον άνθρωπο να αγωνίζεται εναντίον της αμαρτίας και του κακού, τόσο αγριεύει και μηχανεύεται πειρασμούς και εμπόδια. Δεν τον άφηνε ο Σατανάς ήσυχο ούτε λεπτό. Μέρα και νύχτα, είχε σφοδρό πόλεμον. Όλους όμως ο Όσιος Μάρκος τους αντιμετώπιζε με την Πίστη και τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος.

1/1/22

Το trailer για την τηλεοπτική σειρά "Άγιος Παΐσιος" (από τον Φεβρουάριο '22 στο Mega)

 


Τὸ επίσημο trailer της τηλεοπτικής σειράς "Άγιος Παΐσιος" που θα προβληθεί στην ελληνική τηλεόραση, στο Mega, 
τον Φεβρουάριο 2022.

Είναι παραγωγή του Ινστιτούτου Άγιος Μάξιμος ο Γραικὸς και της Green Olive. 


ΞΥΡΑΦΙΔΟΥ Χ. ΕΛΙΣΑΒΕΤ: Ο θησαυρός του πρίγκιπα

 


Φίλοι μου, καλή χρονιά με υγεία και χαρά!

Είμαι το πιο τυχερό Σύννεφο του κόσμου! Έκανα Πρωτοχρονιά στο μέρος απ’ όπου ξεκινάει ο νέος χρόνος! Ήμουν το πρώτο Σύννεφο που τον συνάντησε! Μάλιστα, καθώς περνούσε από δίπλα μου, άφησε μέσα στις κάτασπρες ΣΥΝΝΕΦΟτούφες μου ένα δώρο: το πιο όμορφο πρωτοχρονιάτικο ΣΥΝΝΕΦΟπαραμύθι!

Την ιστορία για τους δύο πρίγκιπες, τον Ακάκιο και τον Λίγουρα, που ξεκίνησαν να βρουν τα αθάνατα πλούτη! Ποιος απ’ τους δύο άραγε θα τα βρει και θα γίνει βασιλιάς;


Εκδόσεις: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ”

Παραμονή Πρωτοχρονιάς



 Στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου, ἐτελέσθη ὁ Μέγας Ἑσπερινός τῆς Δεσποτικῆς Ἑορτῆς τῆς Περιτομῆς τοῦ Κυρίου  καί τῆς ἱερᾶς μνήμης τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου καί συγχοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, μέ τήν συμμετοχή πολλῶν Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καί πλήθους εὐσεβῶν Χριστιανῶν.

Στό τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ ὁ Σεβασμιώτατος εὐλόγησε τήν Βασιλόπιτα καί μίλησε ἀπό καρδίας εὐχόμενος τά δέοντα γιά τό νέο Ἒτος.

Ὁ Σεβασμιώτατος, μεταξύ τῶν ἂλλων, εἶπε: «... Αἶνον καί δοξολογίαν ἂς ἀναπέμψωμε στόν πανοικτίρμονα Κύριο, διότι:

α) Μᾶς διετήρησε γιά μιά ἀκόμη χρονιά στή ζωή αὐτή, δίδοντάς μας τήν εὐκαιρία, νά ἀξιοποιήσωμε ἒτι περαιτέρω ὃσα καί ὃποια χαρίσματα ἒλαβε, ἀπό Αὐτόν, ὁ καθείς ἀπό μᾶς.

β) Μᾶς δίδει μέσω αὐτῆς τῆς παρατάσεως τῆς ζωῆς μας,  τήν δυνατότητα νά μετανοήσωμε εἰλικρινά, ἐκ βάθους ψυχῆς μετά δακρύων καί νά λευκάνωμε μέ τό λουτρό τῆς μετανοίας τήν στολήν τῆς ψυχῆς μας.