Σαν σήμερα 20 Ιουλίου 1974: Η τουρκική εισβολή στην Κύπρο

Σωτήρης Τσιόδρας: «Φοβάμαι τον θάνατο αλλά ελπίζω σε μια άλλη ζωή"

«Φοβάμαι το στίγμα, το να διακρίνεις τους ανθρώπους σε μολυσμένους και μη μολυσμένους. Φοβάμαι τη συνωμοσιολογία και το να επικροτεί κανείς την μερική -όχι όλη την αλήθεια, και ακόμη χειρότερα το ψέμα. Φοβάμαι το να μην έχεις την αντοχή να συζητήσεις και να συνδιαλλαγείς με την επιστήμη μένοντας προσκολλημένος στην δική σου ιδεοληψία. Φοβάμαι τον θάνατο, αλλά ελπίζω σε μια άλλη ζωή.

Όχι τόσο τον θάνατο από τον ιό, αλλά τον θάνατο τον πνευματικό, τον θάνατο των ανθρώπων που δεν μπορούν να διαβάσουν ένα βιβλίο ή ένα ποίημα, που δεν μπορούν να …κλάψουν ή να τραγουδήσουν, να ακούσουν συναρπαστικές μουσικές, να μυρίσουν πνευματικά αρώματα, που δεν μπορούν να αγαπήσουν. 

Νομίζω ότι μπορούμε να προβάλλουμε ως αντίβαρο την αλληλεγγύη, την ανάγκη για συνεχή αναζήτηση της αλήθειας και την επαναθεώρηση της ίδιας μας της ζωής μέσα από όλη αυτή την εμπειρία. Το να επαναξιολογήσουμε τον εαυτό μας, όχι ατομικιστικά αλλά να τον δούμε σαν ένα μέρος του συνόλου».

Από τη συνέντευξη στο ΕΘΝΟΣ 17.7.2020

Eurostat: 4 στα 10 παιδιά στην Ε.Ε γεννήθηκαν εκτός γάμου το 2018 - Στην Ελλάδα το χαμηλότερο ποσοστό

Περισσότερα από 4 στα 10 παιδιά που γεννήθηκαν το 2018 στην Ευρωπαϊκή Ένωση ήταν εκτός γάμου, σύμφωνα με στοιχεία που ανακοίνωσε σήμερα η Ευρωπαϊκή Στατιστική Υπηρεσία, τα οποία δείχνουν μεγάλη αύξηση του σχετικού ποσοστού τα τελευταία χρόνια. Συγκεκριμένα, το ποσοστό των παιδιών που γεννήθηκαν εκτός γάμου στην ΕΕ το 2018 εκτινάχθηκε στο 42% από 25% το 2000, καταγράφοντας αύξηση 17 ποσοστιαίων μονάδων. Η εξέλιξη αυτή «σηματοδοτεί νέα πρότυπα για τον σχηματισμό οικογενειών μαζί με το πιο παραδοσιακό μοντέλο όπου τα παιδιά γεννιούνταν εντός γάμου», αναφέρει η Eurostat.

Στην Ελλάδα σημειώθηκε, επίσης, σημαντική αύξηση των εκτός γάμου παιδιών, από το 4% το 2000 στο 11,1% το 2018, αλλά το ποσοστό αυτό ήταν με διαφορά το χαμηλότερο στην ΕΕ, με τα αμέσως χαμηλότερα ποσοστά να καταγράφονται στην Κροατία (20,7%) καθώς και τη Λιθουανία και την Πολωνία (26,4% και στις δύο χώρες).

Μάλιστα, σε οχτώ χώρες της Ε.Ε. οι γεννήσεις εκτός γάμου ήταν περισσότερες από τις γεννήσεις εντός γάμου. Πρόκειται για τη Γαλλία (60%), τη Βουλγαρία (59%), τη Σλοβενία (58%), την Πορτογαλία (56%), τη Σουηδία (55%), τη Δανία και την Εσθονία (54% και οι δύο) και την Ολλανδία (52%).

Την ίδια ώρα, οι εκτός γάμου γεννήσεις αυξήθηκαν σε όλες τις χώρες της ΕΕ την περίοδο 2000 - 2018, με εξαίρεση την Εσθονία, τη Λετονία και τη Σουηδία, όπου παρέμειναν σχετικά σταθερές, με μείωση μικρότερη της μίας ποσοστιαίας μονάδας.

Σύμφωνα με τα στοιχεία της Eurostat, η Πορτογαλία και η Ισπανία ήταν οι δύο χώρες, στις οποίες σημειώθηκε η μεγαλύτερη αύξηση στα ποσοστά των παιδιών εκτός γάμου(κατά 33,7% και 29,6% (αντίστοιχα).

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ/www.skai.gr

ΠΕΝΘΙΜΕΣ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΑΤΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

Μέ ἐγκύκλιό του πρός τόν  Ἱερό Κλῆρο καί τόν Πατραϊκό Λαό, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος ἐνημερώνει ὃτι τήν Παρασκευή 24 Ἰουλίου 2020 κατά τήν ὣρα πού θά βεβηλώνεται ὁ Ναός τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τήν ὣρα πού θά ὑβρίζονται  γιά μιά ἀκόμα φορά τά ἱερά καί τά ὃσια τοῦ Γένους μας, ἀπό τούς ἀπογόνους τῶν βαρβάρων κατακτητῶν τῆς Βασιλίδος τῶν πόλεων, ἐκείνη τήν ὣρα θά τελεσθῇ ἡ Ἱερά Παράκληση πρός τήν Παναγία μας τήν Ἐλευθερώτρια τοῦ Γένους μας, στόν  Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν μέ τήν συμμετοχή συνόλου τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Παράλληλα θά ἠχοῦν πένθιμα οἱ καμπάνες ὃλων τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς πόλεως τῶν Πατρῶν καί ὃλων τῶν Ἱερῶν Ναῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Ὃλα αὐτά σημειώνει ὁ Σεβασμιώτατος, σέ ἒνδειξη βαθυτάτης ὀδύνης καί ἂλγους ψυχῆς καί διαμαρτυρίας γιά τό ἀνοσιούργημα τό ὁποῖο ἐπιτελεῖται εἰς βάρος τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, τοῦ Ἑλληνισμοῦ καί τῆς παγκόσμιας πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς.

Ἲσως ἀκούοντες τίς πένθιμες καμπάνες στήν Πατρίδα μας ἀφυπνισθοῦν ὑπνώσουσες συνειδήσεις καί ἀντιληφθοῦν ὃτι πρέπει νά ἐγερθοῦμε ἐκ τοῦ ὓπνου καί τῆς ραστώνης τῶν τελευταίων δεκαετιῶν, πού μέσα ἀπό κλῖμα ἐνδοτισμοῦ καί παραχάραξης τῆς ἱστορίας, βρεθήκαμε πρό ἀπροόπτων καταστάσεων καί, μή γένοιτο, ἳσως ἒχομε καί χειρότερα.

Ὃμως ἲσως καί ἡ Εὐρώπη μέσα ἀπ’ ὃλες αὐτές τίς ἀντιδράσεις Ἑλλήνων καί ξένων, ἀλλά καί οἱ «δυνατοί» καί «μεγάλοι» τῆς γῆς, ἀντιληφθοῦν τί σημαίνει τουρκική προκλητικότητα διαχρονικά καί προσβολή τῶν ἱερῶν καί τῶν ὁσίων τῶν ἂλλων Λαῶν καί τῶν πολιτιστικῶν τους συμβόλων, ἀπό τήν γείτονα χώρα.

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ: ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΩΘΕΙΣ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

Τι είναι η προσευχή; Ποια είναι η θέση της στην εν Χριστώ ζωή; Ποιοι είναι οι καρποί της; Γιατί είναι απαραίτητη; Πώς μπορεί να καταστεί συνεχής και α­διά­λει­πτη; Με ποιες προϋποθέσεις θα την ει­σα­κού­σει ο Θεός;

Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης μάς μυεί στα βασικά χαρακτηριστικά της προσευχής, φανερώνοντάς μας, ό­μως, παράλληλα, και τα τελικά στάδιά της…

Εκδόσεις: ΕΑΡ
Σελίδες: 80
Έκδοση: 1η
Κωδικός: 05-087

Αγία Σοφία: Kαι τώρα αγαπητοί, λουστείτε τους «καρπούς» του Ισλάμ!

Και τώρα αγαπητοί πολιτικοί και λοιποί ενδοτικοί Τουρκολάτρες, φάτε… πολυπολιτισμό!

Συνεχίστε να επενδύετε στους κανόνες «καλής γειτονίας»!

Συνεχίστε να χρησιμοποιείτε το ανέκδοτο που ονομάζεται Ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας, σαν έναν δήθεν διπλωματικό «μπαμπούλα» για τον Σουλτάνο.

Σπεύστε άμεσα για φωτογραφήσεις και selfie, στα εγκαίνια του Τζαμιού του Βοτανικού!

Φτιάξτε το Μουσουλμανικό Συμβούλιο παρά τω Πρωθυπουργώ, έτσι όπως υποσχεθήκατε!

Αναδείξτε κι άλλο το μουσείο στο σπίτι του Κεμάλ, για να διαφημίσετε την πολιτιστική κληρονομιά της Θεσσαλονίκης.

Συνεχίστε να στηρίζετε τα Τουρκικά προξενεία και να ανέχεστε την υπόγεια δράση τους στην Ελλάδα.

Κάντε κι άλλες δηλώσεις που να υποστηρίζουν πως δεν θα τα χαλάσουμε με τους γείτονες «για λίγες δεκάδες μέτρα».

Αφήστε τους άλλους να λυμαίνονται την Μεσόγειο και εσείς συνεχίστε να θαυμάζετε τα σιντριβάνια σας!

Αφήστε ελεύθερους τους διάφορους γεωστρατηγικούς αναλυτές και διπλωμάτες, να αλωνίζουν στα υπουργεία σας και να δηλώνουν δημόσια πως το Καστελλόριζο «είναι απομακρυσμένο».

Εφαρμόστε και πάλι άγρια καταστολή προς τους Έλληνες νησιώτες που διαμαρτύρονται για την μεθοδευμένη ισλαμοποίηση των νησιών τους. Αδιαφορήστε για τις περιουσίες τους που καταστρέφονται! Συνεχίστε να κάνετε πως δεν βλέπετε τα δεκάδες παρεκκλήσια που βανδαλίζονται αγρίως τα τελευταία χρόνια, από φανατικούς Ισλαμιστές.

Συνεχίστε να χρηματοδοτείτε με εκατομμύρια ευρώ, τα κανάλια που μας βομβαρδίζουν καθημερινά με ελεεινά τουρκοσίριαλ! Κάντε μας περισσότερη πλύση εγκεφάλου με αυτόν τον τόσο σπουδαίο Τουρκικό πολιτισμό που μπαίνει στα σπίτια μας από τους τηλεοπτικούς δέκτες.

Φτιάξτε κι άλλες επιτροπές που να λασπολογούν συστηματικά τους ήρωες του 21 και να υποστηρίζουν πως είμαστε έθνος… 200 ετών!

Ὄχι σὲ νέες κερκόπορτες

Μὲ ὅση θετικὴ διάθεση κι ἂν μελετοῦσε κανεὶς τὸ ἀνακοινωθὲν κείμενο τῆς 25ης Ἰουνίου 2020 τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ποὺ συνεκλήθη στὴ Γενεύη ἀπὸ 23 ἕως 25 Ἰουνίου, δὲν μποροῦσε παρὰ νὰ καταλήξει στὸ ἴδιο συμπέρασμα ποὺ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς ἔσπευσε νὰ ἀναγγείλει περιχαρής. Ὅτι δηλαδή, ναὶ μὲν ἡ Σύνοδος ἐμμένει στὴν παραδοσιακὴ πρακτικὴ μεταδόσεως τῆς θείας Κοινωνίας, συγχρόνως ὅμως ἀφήνει στὴν ποιμαντικὴ εὐαισθησία, εὐθύνη καὶ σύνεση τῶν κατὰ τόπους Ποιμεναρχῶν τὴ δυνατότητα νὰ «οἰκονομοῦν προσωρινῶς τὰ ἀνακύψαντα ἐκ τῶν τοπικῶν νόμων τῆς Πολιτείας προβλήματα».

Ὅπως φυσιολογικὰ τὸ ἑρμήνευσε ἡ Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀμερικῆς, «ἡ Ἁγία καὶ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, μὲ πνεῦμα σοφίας, παρέσχε στοὺς κληρικοὺς τὴν ἐλευθερία νὰ ἀντιμετωπίσουν τὴν παροῦσα κατάσταση ἔκτακτης ἀνάγκης, μεταδίδοντας προσωρινὰ τὰ Τίμια Δῶρα μὲ περισσότερα τοῦ ἑνὸς κοχλιάρια, τὰ ὁποῖα χρησιμοποιοῦνται ἀποκλειστικὰ γι᾿ αὐτὸ τὸ σκοπὸ καὶ ἀνήκουν στὶς ἐνορίες».

Ἦταν φανερὸ ὅτι ἡ ἀπόφαση ἄφηνε ὀρθάνοιχτη μιὰ «κερκόπορτα», ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ ἀποβεῖ καταστροφικὴ γιὰ τὸ μέλλον τοῦ Μυστηρίου. Φαίνεται ὅτι τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ἀντελήφθη ἢ ἀναγκάσθηκε ἀπὸ τὶς ἀντιδράσεις νὰ ἀντιληφθεῖ τὸν κίνδυνο ποὺ συνεπαγόταν ἡ συνοδικὴ ἀπόφαση, καὶ ἔσπευσε μὲ ἀνακοίνωση τὴν ἑπόμενη μέρα, 26η Ἰουνίου, νὰ διευκρινίσει ὅτι «ἡ ὁποιαδήποτε ἐκκλησιαστικὴ οἰκονομία ἀσκεῖται μόνον ὅταν συντρέχουν οἱ δύο ἱκανὲς καὶ ἀναγκαῖες συνθῆκες: α) νὰ ὑπάρχει ἀπὸ τὸν νόμο τοῦ κράτους κάποια ἀπαγόρευση σχετικὰ μὲ τὴ θεία λατρεία λόγω τῆς πανδημίας, καὶ β) ὕστερα ἀπὸ τὴ σύμφωνη γνώμη καὶ τὴν πρὸς τοῦτο ἄδεια τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως.

Πάντως δὲν ἀφορᾶ στὴν ἀλλαγὴ τοῦ τρόπου μεταδόσεως, πολλῷ δὲ μᾶλλον στὴ χρήση πολλαπλῶν ἢ μιᾶς χρήσεως ἁγίων λαβίδων».

Ἡ νέα ἀνακοίνωση δὲν ἀφήνει κανένα περιθώριο νὰ γίνουν δεκτὲς καινοτομίες σὰν τὴν ἀπαράδεκτη τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς.

Ὡστόσο ἡ ὅλη ἐξέλιξη κατέστησε φανερὴ τὴν ἀνάγκη τὰ συνοδικὰ μάλιστα κείμενα νὰ γράφονται μὲ μεγάλη προσοχὴ καὶ νὰ μὴν ἀφήνουν περιθώρια παρερμηνείας τους.

Καὶ κάτι ἀκόμη. Τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο δὲν ὀφείλει νὰ ἀνακαλέσει στὴν τάξη τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀμερικῆς, ὁ ὁποῖος, χωρὶς νὰ συντρέχουν οἱ παραπάνω λόγοι, προχώρησε αὐθαίρετα σὲ πράξη ἀπαράδεκτη, δεῖγμα ἐκκοσμικευμένης ἀντιλήψεως τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων;

περ. Ο ΣΩΤΗΡ

Ξανθάκη Μαρία: ΜΟΝΑΧΑ 2 ΛΕΞΕΙΣ

Ο Κώστας και η Λένα. Δυο πορείες δυναμικές, συνυφασμένες με την αμφισβήτηση, την απόρριψη, τη διεκδίκηση, την αποδοχή. Κι όμως! Μια ασυνήθιστη εργασία Λυκείου, ένα αναπάντεχο ταξίδι για την Πρωτεύουσα, μια δυνατή εμπειρία στη εντατική κι ένα βιβλίο με τσακισμένες σελίδες θ᾿ αλλάξουν τα πάντα. Επειδή υπάρχουν στιγμές ανεκτίμητες που συγκλονίζουν την ψυχή. Στιγμές μοναδικές, από εκείνες που για να τις αδράξει κανείς, αρκούν μονάχα δυο λέξεις.

Μητροπολίτης Πατρών: «Η απόφαση της Τουρκίας για την Αγία Σοφία αποτελεί ύβρη»

Ἐκφράζομε τὴν βαθειά μας θλίψη, τὴν προσωπική, τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου τῆς Μητροπόλεώς καὶ τοῦ εὐσεβοῦς Λαοῦ γιὰ τὴν ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας τῆς Τουρκίας περὶ τῆς μετατροπῆς τῆς «Ἁγίας Σοφίας» σὲ τζαμὶ καὶ ἑνώνομε τὴν φωνὴ τῆς διαμαρτυρίας μας μὲ ὅλο τὸν πολιτισμένο κόσμο γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ.

Ἡ παραπάνω ἀπόφαση εἶναι πρόκληση γιά τόν πολιτισμένο κόσμο. Τό μνημεῖο τῆς παγκόσμιας πολιτιστικῆς καί θρησκευτικῆς κληρονομιᾶς, ὁ τόπος ἀγάπης, εἰρήνης καί φιλίας Λαῶν καί θρησκειῶν, μετατρέπεται καί πάλι σέ τζαμί.

Κατάφωρη καταπάτηση τῶν διεθνῶν συνθηκῶν ἀπό τήν Τουρκία καί παραβίαση τῶν διεθνῶν ὑποχρεώσεων συνθέτουν τήν συγκεκριμένη κίνηση τῆς γείτονος χῶρας.

Τό σύμβολο τῆς παγκοσμίου Ὀρθοδοξίας, ἡ μεγάλη Ἐκκλησιά τῆς Ρωμηοσύνης, μέ τά μοναδικά ψηφιδωτά πού μαρτυροῦν τό ὓψος τοῦ πολιτισμοῦ καί τῆς ἀναγωγικῆς Ὀρθοδόξου τέχνης, ἐπιστρέφει στό καθεστώς τῆς πνευματικῆς δουλείας.

Ἡ «Ἁγία Σοφία» εἶναι σύμβολο τῆς Πόλης, ἡ ὁποία ἐφώτισε τήν οἰκουμένη, ἡ ὁποία «οικουμένη» ἐν πολλοίς δυστυχῶς δέν ἀναγνωρίζει αὐτήν τήν μεγίστη εὐεργεσία.

Ὃμως ἀπό τούς θόλους τῆς Ἁγιά Σοφιᾶς καί τίς ἱστορικές ἀψίδες, ὃ,τι καί ἂν συμβῇ, θά προβάλλουν μέ τόν δικό τους τρόπο, ψηφιδωτά καί χρυσολάμποντες Ἂγγελοι, Εὐαγγελιστές καί Ἃγιοι τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως.

Ἡ Ἁγία Σοφιά θά παραμείνῃ γιά τούς Ὀρθοδόξους Ἓλληνες, γιά τούς Ρωμηούς, ὃπου γῆς, τό κέντρο τῆς ὑπ' οὐρανόν, ὁ ἐπίγειος οὐρανός, ὁ τῆς οἰκουμένης ὀφθαλμός, ὁ μέγας τῆς χριστιανοσύνης Ναός, ὁ ἀπαράμιλλος σέ κάλλος τόπος τῆς Ὀρθοδοξίας.

Ἒτσι θά ζῇ στίς καρδιές κάθε πολιτισμένου ἀνθρώπου, ἀδιακρίτως φυλῆς, γλώσσης καί θρησκείας, ἀφοῦ γιά Ναός θεμελιώθηκε, ὡς Ναός ἀνηγέρθη καί ὡς Ὀρθόδοξος Ναός καθαγιάστηκε.

Ὃπως ἡ χάρις τοῦ Βαπτίσματος δέν αἳρεται, ἒτσι καί ἡ χάρις του Θεού θα παραμένῃ διαχρονικά στήν Ἁγιά Σοφιά.

Ἒτσι θά γνωρίζεται ὁ Μέγας Ναός, ὡς Ἁγια- Σοφιά. Δέν εἶναι δυνατόν νά ἀλλάξῃ τό ὂνομά του. Δέν εἶναι δυνατόν νά διαγραφῇ ἡ ἱστορία, οὒτε νά ξαναγραφῇ, ἀφοῦ ἃπαξ κατεγράφη μέ κόπους, μέ αἳματα καί θυσίες.

Ἂς ἐγερθῇ ἀπό τήν ραστώνη καί τόν πνευματικό λήθαργο ἡ «πολιτισμένη» ἀνθρωπότης. Ἂς μή ἐθελοτυφλεῖ ἡ διεθνής κοινότης καί ἂς διαμαρτυρηθοῦν οἱ διεθνεῖς ὀργανισμοί γιά τίς ὠμές καί ἐπαναλαμβανόμενες ἀδικίες εἰς βάρος τῆς παγκόσμιας πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς καί τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ποία ἆρά γε πρέπει νὰ εἶναι πλέον ἡ πορεία γιὰ τὴν ἔνταξη τῆς Τουρκίας στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση; Ἂς ἀναλάβομε καὶ ἐμεῖς ὡς Ἕλληνες τὶς εὐθύνες μας ἔναντι τῆς ἱστορίας μας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ.

Ἡ ἀπόφαση τῆς Τουρκίας γιὰ τὴν Ἁγία Σοφιὰ ἀποτελεῖ ὄχι ἁπλῶς πρόκληση, ἀλλὰ ὕβρη γιὰ τὸν πολιτισμένο κόσμο.

Ἡ 10η Ἰουλίου 2020, θὰ μείνῃ στὴν ἱστορία μὲ μαῦρα γράμματα καὶ θὰ ἐλέγχῃ τὴν παγκόσμια κοινότητα γιὰ τὴν χλιαρὴ πολλάκις καὶ ἀδιάφορη στάση της γιὰ τὴν βάναυση κακοποίηση τῶν χριστιανικῶν ὀρθοδόξων μνημείων ἀπὸ τὴν Τουρκία.

Ὅμως τὸν πρῶτο καὶ τὸν τελευταῖο λόγο τὸν ἔχει ὁ Θεὸς. Ἐκεῖνος γνωρίζει τὸ γιατί, τὸ πῶς καὶ τὸ πότε. Ἐμεῖς ἐπαναλαμβάνομε μὲ πόνο ψυχῆς, ἀλλὰ μὲ βαθειὰ τὴν ἐλπίδα καὶ τὴν πίστη στὸ Θεό: «Σώπασε κυρὰ Δέσποινα, καὶ μὴ πολυδακρύζῃς, πάλι μὲ χρόνους, μὲ καιρούς, πάλι δικά μας θά' ναι».

Συγκλονίζει η Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ: Είναι η δεύτερη Άλωση της Πόλης

«Για μένα είναι η δεύτερη άλωση της Κωνσταντινούπολης. 

Αν ακούσω ότι τα ψηφιδωτά της Αγια-Σοφιάς έχουνε δακρύσει, δεν θα εκπλαγώ ούτε θα ρωτήσω για ποιον χτυπούν πένθιμα οι καμπάνες... για όλη τη Χριστιανοσύνη" 

είπε, σε δήλωσή της στην ΕΡΤ για να προσθέσει: 

«Δέσποινα μην πολυδακρύζεις, πάλι με χρόνια με καιρούς πάλι δικά μας θά 'ναι...".

«Όταν ένας λαός έχει ανάγκη από τέτοιους συμβολισμούς για να έχει τη συνοχή του, ο λαός αυτός απέχει πολύ από τα ευρωπαϊκά δεδομένα και από τον πολιτισμό το δικό του...».

Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ, 

διαπρεπής βυζαντινολόγος στο κεντρικό δελτίο της ΕΡΤ. 

10.7.20

Ἅγιος ὁ Μητροπολίτης πρ. Ἐδέσσης κυρὸς Καλλίνικος

Μέσα στὴ φρικτὴ ἀποστασία τῆς ἐποχῆς μας καὶ τὶς ἀπανωτὲς δοκιμασίες ποὺ μαστίζουν τὸ ἔθνος μας, σὰν οὐράνιος γλυκασμὸς ἦλθε μιὰ νέα ἁγιοκατάταξη.

Ἔτσι, μὲ ἀγαλλίαση ψυχῆς πληροφορηθήκαμε γιὰ τὸν νέο ἅγιο τῆς Ἐκκλησίας μας μακαριστὸ Μητροπολίτη Ἐδέσσης, Πέλλης καὶ Ἀλμωπίας κυρὸ Καλλίνικο (1919-1984), τὸν ὁποῖο κατέταξε στὸ ἁγιολόγιο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὶς 23 Ἰουνίου 2020.

Ὅσοι γνώρισαν ἐν ζωῇ τὸν νέο ἅγιο, δὲν ἦταν δυνατὸν νὰ λησμονήσουν τὸ πράο καὶ ἡσύχιο τοῦ χαρακτῆρος του, τὸ σεμνὸ καὶ ἀσκητικό του φρόνημα, τὴν εὐγένεια καὶ γλυκύτητα τῶν τρόπων του, καὶ συνάμα τὸν ἱεραποστολικό του ζῆλο καὶ τὴν ὅλη του ἔγνοια καὶ φροντίδα γιὰ τὴ διαποίμανση τοῦ ποιμνίου του. «Ἄφησε μνήμη πράου, ἡσύχου, προσηνοῦς, σώφρονος, σεμνοῦ, ἀγαθοῦ καὶ ἁγίου ἐπισκόπου», μαρτυρεῖ ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, ὁ ὁποῖος ἔζησε μαζί του ἐπὶ δεκαπέντε ἔτη. Καὶ συμπληρώνει: «Ὡς αὐτήκοος καὶ αὐτόπτης μάρτυς παρακολούθησα ἀπὸ κοντὰ ὅλη τὴν ἐπισκοπική του διακονία, τὴν προσωπική του ζωή, τὴ σεμνότητά του, τὴν ἀφιλαργυρία του, τὸν πόνο τῆς καρδιᾶς του ἀπὸ ὅσα ἐπληροφορεῖτο, τὸ σύννουν καὶ εὐχάριστο τοῦ χαρακτήρα του, τὴν προσευχή του, τὴν καθαρότητα τοῦ βίου του, τὸ ἐκκλησιαστικὸ φρόνημά του».

Ἡ ἁγία του προσωπικότητα ἀκόμη περισσότερο ἐξαγνίσθηκε, ὅταν δέχθηκε ἄδικες καὶ συκοφαντικὲς ἐπιθέσεις ἀπὸ ἐχθροὺς τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Ἔθνους καὶ τὶς ἀντιμετώπισε μέ μεγάλη πραότητα, συγχωρητικότητα καὶ ἀγάπη. Ἐπίσης ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο ἀντιμετώπισε τὴ δύσκολη ἀσθένεια κατὰ τὴν τελευταία περίοδο τῆς ζωῆς του (ὄγκος στὸ κεφάλι) ἦταν ὑποδειγματικός. «Ζητοῦσε τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ νὰ τὸν συνοδεύει μετὰ τὴν ἐκδημία τῆς ψυχῆς του, προσευχόταν ἀδιάλειπτα μὲ τὴν εὐχὴ “γενηθήτω τὸ θέλημά σου” (…) ἔφθασε σέ μεγάλο βάθος αὐτομεμψίας καὶ ταπεινώσεως, πρόσεχε νὰ μὴ δεχθεῖ κανέναν ἀπολύτως λογισμό, ὥστε νὰ παρουσιασθεῖ καθαρὸς στὸ φοβερὸ βῆμα τοῦ Χριστοῦ, εἶδε τὴν Παναγία τὴν Προυσιώτισσα μέσα στὸ Φῶς καὶ πολλὰ ἄλλα», σημειώνει πάλι ὁ σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος.

Μαρτυροῦνται θαύματα καὶ ὅσο ἀκόμα ζοῦσε, μὲ ἐκδιώξεις δαιμονίων ἀπὸ ἀνθρώπους, καὶ μετὰ θάνατον μὲ ἰάσεις πασχόντων.

Ἀπὸ παλαιότερα ὁ μακαριστὸς π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος εἶχε ἐκφρασθεῖ γιὰ τὸν Μητροπολίτη Καλλίνικο μὲ τὰ λόγια: «Ἦταν μία ὁσιακὴ μορφὴ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος»· «ἐδόξασε δι᾿ ὅλης αὐτοῦ τῆς ζωῆς τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ καὶ ἐτίμησεν ὅσον ὀλίγοι τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν». Καὶ ὁ ἅγιος Παΐσιος τὸν ὀνόμαζε «ἅγιο Ἐπίσκοπο», λέγοντας ὅτι «δὲν εἶχε ξαναδεῖ ἄλλον μητροπολίτη σὰν τὸν Καλλίνικο».

Οἱ πρεσβεῖες τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Καλλινίκου Μητροπολίτου Ἐδέσσης ἂς μᾶς συνοδεύουν στὸν δύσκολο ἀγώνα μας μέσα στὴν ἀποστατημένη κοινωνία τῆς ἐποχῆς μας.

Νέο βιβλίο για το μακαριστό θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο

Κυκλοφόρησε νέο βιβλίο για τον μακαριστό θεολόγο 
Νικόλαο Σωτηρόπουλο. 

Το συνέγραψε ο κ. Χρήστος Λιβανός ως φόρο τιμής στη μνήμη του μεγάλου δασκάλου της Ορθοδοξίας. Αφορά τη ζωή και το έργο του μακαριστού μέσα από τον προφορικό και γραπτό του λόγο, καθώς και από προσωπικές μαρτυρίες ανθρώπων, που τον γνώρισαν. 

Προθυμία ή Φυγοπονία; Η «χαζή» και οι έξυπνες

Πολλές φορές συμβαίνει να μην είναι τόσο ορατή η εσωτερική ομορφιά της ζωής της μετανοίας και του σταθερού αγώνα κατά της αμαρτίας και των παθών. Κάτι τέτοιο συνέβη με μια μοναχή Ισιδώρα, που ζούσε σε ένα μοναστήρι στην Αίγυπτο. Διαβάζουμε την ιστορία της στο βιβλίο που λέγεται Λαυσαϊκό.

Η Ισιδώρα αγάπησε την ταπείνωση και την απλότητα και προσπαθούσε να ζει όσο το δυνατόν πιο αθόρυβα. Δυστυχώς όμως δεν είναι σπάνιο, όσο πιο ταπεινός προσπαθεί να είναι κανείς, τόσο περισσότερο οι κατεργαραίοι του κόσμου τούτου τον θεωρούν αντικείμενο εκμετάλλευσης· τον θεωρούν κορόιδο.

Το μεγαλείο της εσωτερικής και πνευματικής ομορφιάς εξαρτάται από την δύναμη που έχεις να υπομένεις, όταν οι άλλοι σε θεωρούν κορόιδο. Ο Χριστός, βέβαια, μας συμβούλεψε να έχουμε την φρονιμάδα των φιδιών και να μη δεχόμαστε αδιάκριτα καρπαζιές από τον καθένα.
Ο Ίδιος ζήτησε τον λόγο από τον υπηρέτη που τον χαστούκισε, όταν δικαζόταν από τον Άννα. Τελικά όμως δίνοντας το ύψιστο παράδειγμα της Άκρας Ταπείνωσής Του, υπέμεινε όλο τον πόνο του σταυρικού Του θανάτου αδιαμαρτύρητα· «λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει· πάσχων ουκ ηπείλει…· τω μώλωπι αυτού ιάθημεν» (Α’ Πέτρου, 2, 23). Με τις πληγές του, που Τον έκαναν να μην έχει «ούτε κάλλος ούτε είδος», όχι απλώς θεραπεύτηκαν οι δικές μας πληγές αλλά μας έδωσε τη δυνατότητα να αποκτήσουμε ασύγκριτα μεγαλύτερη ομορφιά από «το αρχαίο μας κάλλος».

Το κλειδί για την απόκτηση αυτής της ομορφιάς είναι η χριστομίμητη ταπείνωση. Ένα από τα πιο επικίνδυνα πάθη των ανθρώπων είναι να προσπαθούν να αποκτούν δόξα και υπόληψη από τον έπαινο των άλλων.

Γι’ αυτό, όσο πιο πολύ ο άνθρωπος ξέρει να καταφρονεί τα «μπράβο» των άλλων και να ζητάει δόξα για τις πνευματικές του αρετές, τόσο πιο πολύ η εσωτερική του ομορφιά μεγαλώνει.

Και όσο πιο πολύ ο άνθρωπος τέρπεται από τους επαίνους των άλλων, τόσο πιο πολύ διαστρέφεται εσωτερικά και φτάνει σε βαθμό να μην τον πειράζει ποιος είναι εκείνος που τον επαινεί· έτσι μπορεί να καμαρώνει ακόμα κι όταν τον επαινούν κλέφτες, λωποδύτες και όλα τα κακοποιά στοιχεία του κόσμου.

Γεωργία -«Το κλείσιμο των Εκκλησιών είναι επίθεση κατά του Θεού»

«‘Ενα έθνος που είναι πιστό στον Θεό και την πατρίδα του ως εκ θαύματος θα ευλογηθεί από τον Θεό» δήλωσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σατσχέρε και Τσιατούρα κ. Δανιήλ κατά τη Θεία Λειτουργία της Κυριακής στον Ιερό Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος. «Ένα θαύμα ζήσαμε στη Γεωργία, όπου δεν υπήρχε έξαρση της πανδημίας του κορωνοϊού παρά το γεγονός ότι οι Εκκλησίες δεν έκλεισαν ποτέ, όπως σε τόσες άλλες χώρες» τόνισε με έμφαση ο Σεβασμιώτατος. 

«Κάποιος ίσως αναρωτηθεί πως επέζησε το έθνος μας, επέζησε για δύο λόγους: Ήταν αφιερωμένο στην πατρίδα και τον Θεό. Όποιος αφιερώνεται στον Θεό και στην πατρίδα του δεν εγκαταλείπεται από τον Θεό αλλά συχνά σώζεται από το Μέγα Έλεός Του» σημείωσε ο Μητροπολίτης Σατσχέρε και Τσιατούρα κ. Δανιήλ.

«Αυτού του ελέους γίναμε μάρτυρες σήμερα, στον τρόπο που η χώρα παρά τα τόσα προβλήματα, προστατεύτηκε πολύ περισσότερο από τα μεγάλα κράτη, και αυτό έγινε επειδή ο λαός δεν έκανε έξοδα και εκπτώσεις και οι άνθρωποι που παλεύουν για την χώρα, την αγάπη και την ηθική θα βιώσουν το Θαύμα του Θεού. Αυτό το Θαύμα είδαμε στην Γεωργία» είπε ο Σεβασμιώτατος.

Και κατέληξε: » Ο Θεός θα κάνει θαύμα για το έθνος που είναι πιστό στο Θεό και την πατρίδα του, η Γεωργία έχει τέτοιους αφοσιωμένους πατριώτες και για αυτό επιβίωσε, Η ζωή χωρίς τον Χριστό είναι θάνατος και ο θάνατος με τον Χριστό είναι ζωή. Αυτή η πίστη μας έσωσε από την επιδημία. Τον Μάρτιο ο Πατριάρχης Γεωργίας τόνισε ότι το κλείσιμο των Εκκλησιών είναι αδικαιολόγητη επίθεση κατά του Θεού». 

Πηγή: orthodoxianewsagency

THE HOLOCAUST OF ARKADI

Τo βιβλίο «Του Αρκαδίου το Ολοκαύτωμα» 

τώρα μεταφρασμένο στα αγγλικά!

Όσιος Ιωσήφ της Όπτινα: Το καλό δοκιμάζεται από το κακό

Σε κάποια μοναχή ο Όσιος Ιωσήφ της Όπτινα είπε τα ακόλουθα: «Αν οι αμαρτίες του αδελφού σου σε ενοχλούν και δεν μπορείς να εύρεις την ειρήνη της ψυχής σου, θυμήσου τα εξής:

1. Αν οι αμαρτίες του αδελφού σου που θέλεις να διορθώσεις σε ενοχλούν, σε εκνευρίζουν και χάνεις την ειρήνη σου, τότε αμαρτάνεις και εσύ. Η αμαρτία δεν διορθώνεται με την αμαρτία, αλλά με την ταπείνωση.

2. Ο ζήλος που θέλει να καταστρέψει όλα τα κακά είναι από μόνος του ένα μεγάλο κακό.

3. Μέσα στο μάτι σου υπάρχει ένα μεγάλο δοκάρι και εσύ προσέχεις το κάρφος στο μάτι του αδελφού σου.

4. Υπάρχουν ατέλειες που είναι αναπόφευκτες και άλλες που μπορεί να είναι ευεργετικές. Το καλό δοκιμάζεται από το κακό.

5. Το παράδειγμα της μακροθυμίας του Θεού πρέπει να χαλιναγωγήσει την ανυπομονησία μας, που μας στερεί την ειρήνη.

6. Το παράδειγμα του Ίδιου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μας φανερώνει με πόση ταπείνωση και καρτερία πρέπει να υπομένουμε την ανθρώπινη αμαρτία. Αν δεν έχουμε κάποια θέση ευθύνης έναντι των άλλων, πρέπει να αντιμετωπίζουμε την αμαρτία τους με εμπάθεια.

7. Κάθε άνθρωπος καταδικάζει εκείνες τις αμαρτίες των άλλων, για τις οποίες κατηγορείται ο ίδιος.

8. Για τις πράξεις των άλλων δεν υπάρχει τίποτε άλλο που να μας ηρεμεί περισσότερο όσο η σιωπή, η προσευχή και η αγάπη».

Όσιος Ιωσήφ της Όπτινα

Πηγή: https://proseuxi.gr/

Διήμερο παλαιών κατασκηνωτών και φέτος (2020)

Το  εφετινό διήμερο των παλαιών κατασκηνωτών της κατασκηνώσεως ΑΓΚΥΡΑ και των φίλων αυτής 

θα πραγματοποιηθεί  στην αγαπημένη μας κατασκήνωση 

το Σάββατο και την Κυριακή 22 και 23 Αυγούστου 2020  

με κεντρικό εισηγητή τον 

π. Παύλο Ντανά, Αρχιμανδρίτη, Συγγραφέα 

και Ιεροκήρυκα της Ι.Μ. Αιτωλίας και Ακαρνανίας. 

Καλή Αντάμωση! Πληροφορίες στο τηλ 6944737642.

Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβιτης – Έτσι λειτουργεί το θαύμα του Θεού μέσα σε τέτοιες ψυχές, που λέμε «πεταμένες»

Να γνωρίζετε και το άλλο. Οι ψυχές οι πεπονημένες, οι ταλαιπωρημένες, που ταλαιπωρούνται από τα πάθη τους, αυτές κερδίζουν πολύ την αγάπη και την χάρη του Θεού.
Κάτι τέτοιοι γίνονται άγιοι και πολλές φορές εμείς τους κατηγορούμε. Θυμηθείτε τον απόστολο Παύλο τι λέγει: «Ου δε επλεόνασεν η αμαρτία, υπερεπερίσσευσεν η χάρις». Όταν το θυμάστε αυτό, θα αισθάνεσθε ότι αυτοί είναι πιο άξιοι κι από σας κι από μένα. Τους βλέπομε αδύνατους, αλλά όταν ανοίξουνε στον Θεό, γίνονται πλέον όλο αγάπη κι όλο θείο έρωτα.

Ενώ είχανε συνηθίσει αλλιώς, τη δύναμη της ψυχής τους τη δίδουν μετά όλη στον Χριστό και γίνονται φωτιά από αγάπη Χριστού. Έτσι λειτουργεί το θαύμα του Θεού μέσα σε τέτοιες ψυχές, που λέμε «πεταμένες».

Αγ. Πορφύριος

Πηγή: https://enromiosini.gr/

Συμφωνία τεράτων…

«“Εἶμαι διατεθειμένος νὰ κάνω ‘θερμοπυρηνικὸ πόλεμο’ γιὰ αὐτό”. Ὅσοι νομίζουν ὅτι αὐτὴ ἡ φράση εἰπώθηκε ἀπὸ πολιτικὸ ἢ στρατιωτικό, κάνουν λάθος. Ἡ φράση ἀνήκει στὸν Στὶβ Τζόμπς. Ὁ ἐμμονικὸς ὁραματιστὴς καὶ ἱδρυτὴς τῆς Apple φέρεται νὰ ἀπάντησε μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο στὸν Γουόλτερ Ἄϊζακσον, τὸν ἐπίσημο βιογράφο του, ὅταν ὁ τελευταῖος συζητοῦσε μαζί του γιὰ τὴ μήνυση ποὺ εἶχε καταθέσει ἐναντίον τῆς Google» («Καθημερινὴ» 6-6-2020).

Οἱ δύο κολοσσοὶ συγκρούσθηκαν μανιωδῶς, ὅταν ἡ Google δημιούργησε δικό της λογισμικό (τὸ Android) γιὰ κινητὰ τηλέφωνα, ἐκεῖ ποὺ κυριαρχοῦσε τὸ λογισμικὸ τῆς Apple (τὸ iOS). Σήμερα οἱ ἄλλοτε ἐχθροὶ ἀποφάσισαν νὰ συνθηκολογήσουν. Ὁ «θερμοπυρηνικὸς πόλεμος» μεταξύ τους στὸ τέλος ἀποφεύχθηκε. Οἱ δύο θηριώδεις ἑταιρεῖες κατάλαβαν ἀρκετὰ νωρὶς ὅτι δὲν τὶς συμφέρει νὰ ἀποδυθοῦν σὲ πόλεμο ἀλληλοεξοντώσεως. Καὶ ἀποφάσισαν νὰ μοιρασθοῦν τὴ λεία ποὺ ἀπρόσμενα παρουσιάσθηκε μπροστά τους. Ἀπρόσμενα… τρόπος τοῦ λέγειν· διότι πῶς καὶ πῶς περίμεναν μιὰ τέτοια εὐκαιρία. Μόνο ποὺ τοὺς ἦρθε νωρίτερα ἀπ᾿ ὅ,τι ἴσως λογάριαζαν, ἢ καί, ὅπως διατείνονται ἀρκετοί, μυστικὰ καὶ συνωμοτικὰ σχεδίαζαν.

Τί ἀκριβῶς ὅμως ἐπιχειροῦν νὰ πραγματοποιήσουν; Αὐτὸ ποὺ ἀνέκαθεν ἦταν τὸ ὄνειρο ὅλων τῶν κάθε εἴδους ἐξουσιαστῶν: νὰ ἐλέγχουν τὰ πάντα. Τώρα θέλουν νὰ τὸ κάνουν μὲ τὸ πρόσχημα τῆς ἀντιμετωπίσεως τοῦ κορωνοϊοῦ. «Γιὰ τὸ καλό μας» ἀσφαλῶς! Γιὰ νὰ προστατέψουν τὴν ὑγεία μας! Σκοπός τους τώρα εἶναι νὰ δημιουργήσουν ἕνα ἑνιαῖο σύστημα, τὸ ὁποῖο νὰ λειτουργεῖ καὶ στὰ δύο λογισμικά. Ἔτσι ὥστε, ἂν π.χ. συμβεῖ κάποιος νὰ παρουσιάσει συμπτώματα κορωνοϊοῦ, νὰ εἰδοποιοῦνται ὅσοι βρίσκονται κοντά του μὲ μήνυμα στὸ κινητό τους νὰ τὸν ἀποφεύγουν.

Ἀκόμη καὶ οἱ πιὸ ἀφελεῖς ἀντιλαμβάνονται ὅτι τὸ τόσο μεγάλο ἐνδιαφέρον τῶν δύο τεχνολογικῶν κολοσσῶν δὲν προέρχεται ἀπὸ κάποια ξαφνικὴ ἔκρηξη καλοσύνης τους. Τὸ κύριο ἐνδιαφέρον τους βρίσκεται στὸ νὰ ἐξασφαλίσουν ὅσο γίνεται περισσότερα προσωπικὰ δεδομένα, εἰ δυνατὸν δισεκατομμυρίων ἀνθρώπων τοῦ πλανήτη. Ἑπομένως ποιὰ κρατικὴ ἐξουσία θὰ ἀντισταθεῖ στὸν πειρασμὸ νὰ ἀποκτήσει πρόσβαση σὲ αὐτά, ὥστε νὰ ἐλέγχει τοὺς πολίτες; Πρόσφατα στὴν Ταϊβὰν οἱ κρατικὲς ὑπηρεσίες ζητοῦσαν ἀπὸ πολίτες νὰ ἐξηγήσουν γιὰ ποιὸ λόγο εἶχαν κάποιες ὧρες τὸ κινητό τους κλειστό.

Ὅλα δείχνουν ὅτι ἡ ἐποχὴ τοῦ ὁλοκληρωτικοῦ ἐλέγχου ἔχει ἤδη ἀρχίσει. Σήμερα πλέον, ἀκόμη καὶ ἄθεοι διαβάζουν προσεκτικὰ τὸ 13ο κεφάλαιο τῆς Ἀποκαλύψεως, στὸ ὁποῖο ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης περιέγραψε πρὶν ἀπὸ 1.900 τόσα χρόνια μιὰ τέτοια κατάσταση στὸν καιρὸ τῆς ἐξουσίας τοῦ «θηρίου», δηλαδὴ τοῦ Ἀντιχρίστου… Ἄραγε δὲν πρέπει αὐτὸ νὰ μᾶς ἀφυπνίσει, ὥστε νὰ προετοιμαζόμαστε πνευματικὰ γιὰ τὴ μεγάλη ἀναμέτρηση;

ΠΕΡ. Ο ΣΩΤΗΡ

Μητροπολίτης Κονίτσης: Μὲ τέτοιο ρεσιτὰλ ἀνθελληνικῶν προκλήσεων τῶν "Τσάμηδων" θὰ μπεῖ ἡ Ἀλβανία στὴν Ε.Ε. ;

«Ὅσοι σπεύδουν ἀσυλλόγιστα γιά νά γίνῃ μέλος τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ἡ Ἀλβανία, ἄς κοιτάξουν προσεκτικά τά γεγονότα, πού διαδραματίσθηκαν τό τελευταῖο δεκαήμερο τοῦ φετεινοῦ Ἰουνίου στά Ἑλληνοαλβανικά σύνορα.

Ἔτσι, μέ ἕνα ρεσιτάλ ἀνθελληνικῶν προκλήσεων εἰς βάρος τῆς Ἑλλάδας καί τῆς Ἑλληνικῆς Ἐθνικῆς Κοινότητας τῆς Βορείου Ἠπείρου, ξεκίνησαν ἀπό τά Τίρανα καί ὡλοκληρώθηκαν κοντά στά Ἑλληνοαλβανικά σύνορα οἱ ἐκδηλώσεις γιά νά … «τιμηθοῦν» τά 76 χρόνια ἀπό τήν δῆθεν «Γενοκτονία τῶν Τσάμηδων», πού διέπραξε ἡ … Ἑλλάδα !

Ὅπως εἶναι γνωστό, ἐδῶ καί μερικά χρόνια, τό ἐπίσημο κόμμα τῶν «Τσάμηδων» στήν Ἀλβανία, καθώς καί πολλές ἄλλες ὀργανώσεις, διοργανώνουν κάθε χρόνο, τό τελευταῖο δεκαήμερο τοῦ Ἰουνίου, ἑβδομάδα ἀφιερωμένη στήν δῆθεν «Γενοκτονία τῶν Τσάμηδων». Παράλληλα, προβάλλουν μέ ἐπιμονή τά αἰτήματά τους γιά … ἐπιστροφή τῶν «περιουσιῶν τους» καί γιά ἐλεύθερη μετακίνηση στήν Ἑλλάδα. Ὅμως τά ἐν λόγῳ «αἰτήματα» συνοδεύονται ἀπό παραχάραξη τῶν ἱστορικῶν γεγονότων, καθώς καί ἀπό ἕνα κῦμα προπαγάνδας, κυρίως μέσῳ τῶν κοινωνικῶν δικτύων καί δεκάδων ἱστοτόπων, πού λειτουργοῦν ἀπό σχετικές Ὀργανώσεις σ’ ὅλο τόν κόσμο.

Χαρακτηριστικό τῶν ἐκδηλώσεων – πού μεταφέρθηκαν στήν Κονίσπολη κοντά στά Ἑλληνοαλβανικά σύνορα – εἶναι οἱ ἐμπρηστικοί λόγοι τοῦ Σπετίμ Ἰντρίζι, προέδρου τοῦ κόμματος τῶν «Τσάμηδων», ὁ ὁποῖος καταφέρθηκε μέ μένος ἐναντίον τῶν Βορειοηπειρωτῶν, εἰδικά γιά τό ζήτημα τῆς ἀπογραφῆς τοῦ πληθυσμοῦ μέ βάση τόν ἐλεύθερο αὐτοπροσδιορισμό. Ἀκόμη, ἐξαπέλυσε ἐπίθεση ἐναντίον τῆς λειτουργίας τῶν Ἑλληνικῶν Στρατιωτικῶν Νεκροταφείων. Ἐδήλωσε δέ, ὅτι τά ἑπόμενα χρόνια θά ἀναλάβῃ διεθνῆ ἐκστρατεία, ὥστε νά ἀκυρωθῇ ἡ παραπάνω ἀπογραφή !
Οἱ ἐκδηλώσεις γιά τήν «Γενοκτονία τῶν Τσάμηδων» προβάλλονται ἐκτενῶς σέ μερίδα τοῦ Τουρκικοῦ Τύπου, μέ τίτλους ὅπως: «ἡ Ἑλληνική Γενοκτονία» (!), καί μέ φράσεις ὅπως: «οἱ Ἕλληνες ὅπου βρέθηκαν κακοποίησαν τούς μουσουλμάνους» (!). Νά σημειωθῇ ὅτι τά δημοσιεύματα τοῦ Τουρκικοῦ Τύπου ἔχουν ἀναδημοσιευθῆ καί ἀπό ἔγκυρους καί ἀξιόπιστους ἱστότοπους τῆς Ἀλβανίας.

Ἔπειτα ἀπό αὐτές τίς ἐξελίξεις, διερωτῶμαι ἐναγωνίως: Μήπως θά πρέπῃ νά σταματήσῃ ἡ διαμάχη τοῦ πολιτικοῦ μας κόσμου γύρω ἀπό τό σκάνδαλο τῆς Novartis καί νά σκεφθοῦν ὅλοι μαζί ἀπό κοινοῦ τί πρέπει νά πράξουν ἐνάντια στίς μεθοδεύσεις τῆς Ἀλβανίας, ἡ ὁποία βάζει μπροστά τούς ἀπογόνους τῶν ἐγκληματιῶν «Τσάμηδων» ἐνῷ ἡ ἴδια, χωρίς νά φαίνεται (ὅπως νομίζει), ἀπεργάζεται τόν ἀφανισμό τῶν Ἑλλήνων Βορειοηπειρωτῶν;

Τά γεγονότα τρέχουν. Ἄς τρέξουμε καί μεῖς, γιά νά προλάβουμε τά χειρότερα, πού εἶναι βέβαιο ὅτι θά ἔλθουν, ἐάν συνεχισθῇ ἡ ἀδράνειά μας. Ἀδελφοί μου, συνέλληνες, «ἐσχάτη ὥρα ἐστί». Καί, πάντως, μέ τέτοιες συνθῆκες, δέν πρέπει μέ κανένα τρόπο ἡ Ἀλβανία νά γίνῃ μέλος τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως».

Υπόμνημα της ΑΣΠΕ για την εισαγωγή της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στα σχολεία

Η Ανωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος (ΑΣΠΕ), σε Υπόμνημά της στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής (373/1-6-2020) επ’ ευκαιρία της ψήφισης του νέου νόμου για την εκπαίδευση, εκθέτει τις απόψεις της, μεταξύ άλλων, και για το θέμα της εισαγωγής της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στα σχολεία (στο Παράρτημα 4ο). 

Αξίζει να τις διαβάσει κανείς, καθώς αναφέρονται με πληρότητα στο θέμα. 

Περισσότερα: https://profamilynews.wordpress.com/2020/06/01/aspe-ypomnima-sexoualiki-diapaidagogisi/

Ένα παιδί δίνει πολύτιμες συμβουλές στη μητέρα του.....

Αγαπημένη μου μητέρα,

Μη φοβάσαι να είσαι σταθερή μαζί μου. Αυτό θα με κάνει να νιώθω περισσότερη σιγουριά.

Μη με παραχαϊδεύεις. Ξέρω πολύ καλά πως δεν πρέπει να μου δίνεις οτιδήποτε σου ζητώ. Σε δοκιμάζω μονάχα για να δω.

Μη με κάνεις να νιώθω μικρότερος απ’ ό,τι είμαι. Αυτό με σπρώχνει να παριστάνω καμιά φορά το «σπουδαίο».

Μη μου κάνεις παρατηρήσεις μπροστά στον κόσμο αν μπορείς. Θα προσέξω περισσότερο αυτό που θα μου πεις, αν μου μιλήσεις ήρεμα μια στιγμή που θα είμαστε οι δυο μας.

Μη μου δημιουργείς το συναίσθημα πως τα λάθη είναι αμαρτήματα. Μπερδεύονται έτσι μέσα μου όλες οι αξίες που έχω μάθει να αναγνωρίζω.

Μη με προστατεύεις από τις συνέπειες των πράξεων μου. Χρειάζεται καμιά φορά να πάθω.

Μη δίνεις μεγάλη σημασία στις μικροαδιαθεσίες μου. Καμιά φορά δημιουργούνται ίσα ίσα για να κερδίσω την προσοχή που ζητούσα.

Μη μου κάνεις συνεχώς παρατηρήσεις. Γιατί τότε θα χρειαστεί να προστατεύσω τον εαυτό μου κάνοντας τον κουφό.

Μη μου δίνεις επιπόλαιες υποσχέσεις. Νιώθω πολύ περιφρονημένος όταν δεν τις τηρείς.

Μην πέφτεις σε αντιφάσεις. Με μπερδεύεις έτσι αφάνταστα και με κάνεις να χάνω την πίστη μου σε σένα.

Μη με αγνοείς όταν σου κάνω ερωτήσεις, γιατί θ’ ανακαλύψεις πως θ’ αρχίσω να παίρνω τις πληροφορίες μου από άλλες πηγές.

Μην προσπαθείς να με κάνεις να πιστεύω πως είσαι τέλεια ή αλάνθαστη. Είναι μια δυσάρεστη έκπληξη για μένα όταν ανακαλύπτω πως δεν είσαι ούτε το ένα ούτε το άλλο.

Μη διανοηθείς ποτέ πως θα πέσει η υπόληψή σου αν μου ζητήσεις συγνώμη. Μια τίμια αναγνώριση ενός λάθους σου μου δημιουργεί πολύ θερμά αισθήματα απέναντί σου.

Μην ξεχνάς πως μ’ αρέσει να πειραματίζομαι. Χωρίς αυτό δεν μπορώ να ζήσω. Σε παρακαλώ παραδέξου το.

Μην ξεχνάς πόσο γρήγορα μεγαλώνω. Θα πρέπει να σου είναι δύσκολο να κρατήσεις το ίδιο βήμα με μένα, αλλά προσπάθησε σε παρακαλώ.

Μην ξεχνάς πως δεν θα μπορέσω ν’ αναπτυχθώ χωρίς πολλή κατανόηση και αγάπη. Αυτό, όμως, δεν χρειάζεται να το πω, έτσι δεν είναι;

Με σεβασμό και αγάπη,

το παιδί σου

Όταν η Αγία Ευφημία πήγε στον Γέροντα Παΐσιο

Ήταν στην αυλή της Καλύβης του ο Γέροντας (Παΐσιος), όταν τον επισκέφθηκε κάποιο πνευματικό του τέκνο. Επανελάμβανε συνεχώς από την καρδιά του: «Δόξα σοι ο Θεός», πάλιν και πολλάκις. Σε μια στιγμή ο Γέροντας του είπε: «Αχρηστεύεται κανείς με την καλή έννοια».

-Ποιός, Γέροντα;

-Ήσυχα καθόμουν στο Κελλί μου, ήρθε και με παλάβωσε. Ωραία περνούν επάνω.

-Τί συμβαίνει, Γέροντα;

-Θα σου πω, αλλά μην το πεις σε κανέναν.

Του διηγήθηκε τότε το εξής:

«Είχα γυρίσει από τον κόσμο, όπου είχα βγει για ένα εκκλησιαστικό θέμα. Την Τρίτη, κατά η ώρα 10 το πρωί, ήμουν μέσα στο Κελλί μου και έκανα τις Ώρες. Ακούω χτύπημα στην πόρτα και μια γυναικεία φωνή να λέη: «Δι΄ευχών των αγίων Πατέρων ημών…». Σκέφθηκα:

«Πως βρέθηκε γυναίκα μέσα στο Όρος;». Εν τούτοις ένιωσα μια θεία γλυκύτητα μέσα μου και ρώτησα:

-Ποιος είναι;

-Η Ευφημία, απαντά.

Τα μαθηματικά της ζωής

ΠΗΓΗ: ΙΕΡΑΠ. ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ