Ἡ ἡμερίδα πραγματοποιήθηκε στήν Διακίδειο Σχολή Λαοῦ Πατρῶν μέ τήν συμμετοχή πολλῶν Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί πλήθους Λαοῦ.
Στήν ἐν λόγῳ ἡμερίδα ὡμίλησαν: α) ὁ Πολιτικός Ἐπιστήμων κ. Κωνσταντῖνος Χολέβας μέ θέμα: Θρησκευτικά ἢ Θρησκειολογία στά Σχολεία μας;
Μεταξύ τῶν ἂλλων ἀνέφερε ότι η Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος δικαιοῦται νὰ ἔχῃ λόγο ἐπὶ τῆς ὕλης τοῦ μαθήματος και ότι δὲν διαφωνεί στό νὰ δίδεται στοὺς μαθητὲς κάποια ἐνημέρωση γιὰ ἄλλα δόγματα καὶ ἄλλες θρησκεῖες ποὺ ἔχουν μεγάλο ἀριθμὸ πιστῶν, ἀλλὰ αὐτὸ δὲν πρέπει νὰ γίνεται εἰς βάρος τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς διδασκαλίας.
Επιπλέον, έγινε αναφορά στὸ Πρόγραμμα Σπουδῶν στο οποίο π.χ. συνεξετάζεται ἡ Ἁγία Γραφὴ μαζὶ μὲ τὰ ἱερὰ βιβλία τῶν θρησκειῶν, δηλ. ἡ ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ μαζὶ μὲ τὶς μαγεῖες, τοὺς μύθους καὶ τὶς δεισιδαιμονίες γεγονὸς ποὺ προσβάλει κάθε Ὀρθόδοξο Χριστιανό. Οἱ ἅγιοι ἀναφέρονται στὴν ἴδια κατηγορία μὲ τοὺς ἀσκούμενους στὴ γιόγκα καὶ τὸ διαλογισμό, ἐνῶ ἡ μετάνοια, ἡ νηστεία, ἡ ἄσκηση τῆς Σαρακοστῆς θεωροῦνται κοινοὶ τόποι μὲ τὴ νηστεία, τὸ διαλογισμὸ καὶ τὴ γιόγκα τοῦ Ἰνδουισμοῦ καὶ τοῦ Βουδισμοῦ.
Ὑπενθυμίζεται τέλος ὅτι μάθημα Θρησκευτικῶν διδάσκεται στὰ δημόσια σχολεῖα ὅλων τῶν χωρῶν μελῶν τῆς Εὐρ. Ἑνώσεως – πλὴν τῆς Γαλλίας- καὶ κατὰ κανόνα μὲ περιεχόμενο Χριστιανικὸ καὶ βασισμένο στὴν ἐπικρατοῦσα θρησκεία. Οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ 1821, οἱ ὁποῖοι ἐλευθέρωσαν τὴν πατρίδα μας, δὲν ἔχυσαν τὸ αἷμα τους γιὰ μία οὐδετερόθρησκη Ἑλλάδα, ἀλλὰ γιὰ μία Ἑλλάδα μὲ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ ταυτότητα καὶ μὲ Ἑλληνορθόδοξη Παιδεία. Ἡ ὀρθὴ διδασκαλία τοῦ Εὐγγελίου καὶ τῶν Πατέρων στὰ σχολεῖα καλλιεργεῖ στοὺς νέους μας τὴν ἀληθινὴ σχέση μὲ τὸν Θεὸ καθὼς καὶ τὴν ἀγάπη, τὴν ἀλληλεγγύη, τὴν εἰρήνη, τὸν σεβασμὸ καὶ τὸ δημοκρατικὸ ἦθος πρὸς κάθε συνάνθρωπο, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴ φυλὴ ἢ τὴ θρησκεία του…»...
καί β) ὁ Νομικός Σύμβουλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν κ. Πέτρος Ρηγᾶτος, Δικηγόρος παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ, μέ θέμα: Σχέσεις Ἐκκλησίας- Κράτους, ὁ ὁποῖος χαρακτηριστικά ἀνεφέρθη:
«…Στὸ ἰσχῦον Νομικὸ Καθεστώς, ποὺ διέπει τὶς σχέσεις Ἐκκλησίας – Κράτους. Ἀνέφερε, ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶναι Θεῖον Καθίδρυμα ποὺ ἔχει κεφαλὴν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, εἶναι αὐτοκέφαλος καὶ αὐτοδιοικούμενη, ὅπως ὁρίζει τὸ ἄρθρον 1 & 1 καὶ 2 τοῦ Ν. 590/1977 περὶ τοῦ Κ.Χ. τ. Ε.τ.Ε. Περαιτέρῳ ὡς πρὸς τῆς Νομικὲς της Σχέσεις εἶναι Νομικὸν Πρόσωπον Δημοσίου Δικαίου καὶ μάλιστα προνομιοῦχον, μὲ ἰδίαν δικαιοδοσίαν, ποὺ ἕλκει τὰ δικαιώματά του ἀπ΄εὐθείας ἀπὸ τὸ Σύνταγμα καὶ συγκεκριμένα ἀπὸ τὸ ἄρθρο 3 & 1 Σ. Δὲν ὑπάγεται στὴν Γενικὴ Κυβέρνηση καὶ τὸν Δημόσιο Τομέα. Μὲ τὸ ἄρθρο 3 & 1 τοῦ Σ. καθιερώνεται τὸ σύστημα τῆς νόμῳ κρατούσης Πολιτείας.΄Ἤδη τὸ ἰσχῦον σύστημα εὑρίσκεται στὸ μεταῖχμιο τοῦ παραπάνω συστήματος καὶ τῆς συναλληλίας. Οἱ σχέσεις Κράτους-Ἐκκλησίας ἀφοροῦν σὲ διακριτοὺς ρόλους.
Ὁ χωρισμὸς συνεπάγεται πλῆθος ἀρνητικῶν συνεπειῶν μὲ θλιβερὰ ἐπακόλουθα. Ἡ ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τῆς Ἁγίας Τριάδος στὴ προμετωπίδα τοῦ Συντάγματος θὰ διαγραφῇ, τὸ ἄρθρον 3 τοῦ Σ. θὰ ἀφαιρεθῇ. Ἡ Ἐκκλησία ἀπὸ ἰσχυρὸ καὶ προνομιοῦχο Ν.Π.Δ.Δ. θὰ μετατραπῇ σὲ Ν.Π.Ι.Δ. δηλ. σὲ ἁπλοῦν σωματεῖο, οἱ ἱερὲς Εἰκόνες θὰ ἀφαιρεθοῦν ἀπὸ τὰ Ὑπουργεῖα, τὴ Βουλή, τὰ Σχολεῖα, τὶς Δημόσιες Ὑπηρεσίες θὰ ἀφαιρεθῇ ὁ Σταυρὸς ἀπὸ τὴ Σημαία, θὰ καταργηθοῦν ὁ θρησκευτικὸς ἑορτασμὸς τῶν πολιτειακῶν καὶ ἐθνικῶν ἑορτῶν καὶ ὁ πολιτειακὸς ἑορτασμὸς τῶν θρησκευτικῶν ἑορτῶν, ἡ τέλεση τοῦ ἁγιασμοῦ στὰ Σχολεῖα καὶ στὰ ἐγκαίνια δημοσίων ἔργων, ἡ διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν στὰ Σχολεῖα, ἡ δημόσια ἐκκλησιαστικὴ ἐκπαίδευσις, ἡ θρησκευτικὴ Ὑπηρεσία τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, ἡ μισθοδοσία τοῦ Κλήρου, ἡ θρησκευτικὴ ὁρκοδοσία τῆς Κρατικῆς καὶ ὑπαλληλικῆς Ἱεραρχίας, ποὺ θὰ ἀντικατασταθῆ μὲ τὸν πολιτικὸ ὅρκο. Περαιτέρω θὰ καθιερωθεῖ ὁ ὑποχρεωτικὸς πολιτικὸς γάμος, θὰ καταργηθοῦν τὰ περισσότερα ἄρθρα τοῦ Ζ΄ κεφαλαίου τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα ποὺ ἀφοροῦν τὴν ἐπιβουλὴ κατὰ τῆς θρησκευτικῆς εἰρήνης καὶ ἀναρίθμητες ἄλλες συνέπειες.
Στὴ χώρα μας συνυφάνθηκε ὁ Ἑλληνισμὸς μὲ τὴν Ὀρθοδοξία, οἱ 2 ἔννοιες εἶναι ταυτόσημες.Ἡ Ἐκκλησία ἀπετέλεσε διαχρονικὰ τὴ μάνα καὶ τὴν τροφὸ τοῦ Γένους. Ὅσοι τυχὸν ἐπιχειρήσουν τὸ χωρισμὸ θὰ διαπράξουν μέγα καὶ ἀνεπανόρθωτο ἔγκλημα μὲ τραγικὲς συνέπειες γιὰ τὸν Ἑλληνισμό…»
Τήν ἐκδήλωση ἒκλεισε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος εὐχαρίστησε τούς δύο ἐκλεκτούς ὁμιλητάς γιά τίς ἐμπεριστατωμένες εἰσηγήσεις τους, ἐνῶ ἐπεσήμανε τήν ἀνάγκη νά διατηρήσωμε τήν ἰδιοπροσωπία μας, τήν πνευματική καί πολιτιστική μας ταυτότητα, τήν πίστη στό Θεό, ἡ ὁποία μᾶς μαθαίνει νά ἀγαπᾶμε καί νά σεβώμεθα ὃλους τούς ἀνθρώπους, ἀδιακρίτως φυλῆς καί θρησκεύματος. Ἀκόμα, ἐπεσήμανε, ὃτι πρέπει νά σεβώμεθα τόν ἑαυτό μας, τίς πνευματικές μας ρίζες καί καταβολές, ἐάν θέλωμε νά μᾶς ἀντιμετωπίζουν μέ σοβαρότητα καί οἱ ἂλλοι. Ἐπίσης, ὁ Σεβασμιώτατος ἒκανε ἀναφορά στήν παρελθοῦσα σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τοῦ παρελθόντος Ὀκτωβρίου καί γιά τίς ἀποφάσεις πού ἐλήφθησαν πάνω στά θέματα αὐτά.
Στήν ἡμερίδα παρέστησαν, ὁ Βουλευτής κ. Ἀνδρέας Κατσανιώτης καί ἐκπρόσωποι Ἀρχῶν καί Φορέων.
Περισσότερα μπορείτε να δείτε εδώ
Ὑπενθυμίζεται τέλος ὅτι μάθημα Θρησκευτικῶν διδάσκεται στὰ δημόσια σχολεῖα ὅλων τῶν χωρῶν μελῶν τῆς Εὐρ. Ἑνώσεως – πλὴν τῆς Γαλλίας- καὶ κατὰ κανόνα μὲ περιεχόμενο Χριστιανικὸ καὶ βασισμένο στὴν ἐπικρατοῦσα θρησκεία. Οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ 1821, οἱ ὁποῖοι ἐλευθέρωσαν τὴν πατρίδα μας, δὲν ἔχυσαν τὸ αἷμα τους γιὰ μία οὐδετερόθρησκη Ἑλλάδα, ἀλλὰ γιὰ μία Ἑλλάδα μὲ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ ταυτότητα καὶ μὲ Ἑλληνορθόδοξη Παιδεία. Ἡ ὀρθὴ διδασκαλία τοῦ Εὐγγελίου καὶ τῶν Πατέρων στὰ σχολεῖα καλλιεργεῖ στοὺς νέους μας τὴν ἀληθινὴ σχέση μὲ τὸν Θεὸ καθὼς καὶ τὴν ἀγάπη, τὴν ἀλληλεγγύη, τὴν εἰρήνη, τὸν σεβασμὸ καὶ τὸ δημοκρατικὸ ἦθος πρὸς κάθε συνάνθρωπο, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴ φυλὴ ἢ τὴ θρησκεία του…»...
καί β) ὁ Νομικός Σύμβουλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν κ. Πέτρος Ρηγᾶτος, Δικηγόρος παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ, μέ θέμα: Σχέσεις Ἐκκλησίας- Κράτους, ὁ ὁποῖος χαρακτηριστικά ἀνεφέρθη:
«…Στὸ ἰσχῦον Νομικὸ Καθεστώς, ποὺ διέπει τὶς σχέσεις Ἐκκλησίας – Κράτους. Ἀνέφερε, ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶναι Θεῖον Καθίδρυμα ποὺ ἔχει κεφαλὴν τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, εἶναι αὐτοκέφαλος καὶ αὐτοδιοικούμενη, ὅπως ὁρίζει τὸ ἄρθρον 1 & 1 καὶ 2 τοῦ Ν. 590/1977 περὶ τοῦ Κ.Χ. τ. Ε.τ.Ε. Περαιτέρῳ ὡς πρὸς τῆς Νομικὲς της Σχέσεις εἶναι Νομικὸν Πρόσωπον Δημοσίου Δικαίου καὶ μάλιστα προνομιοῦχον, μὲ ἰδίαν δικαιοδοσίαν, ποὺ ἕλκει τὰ δικαιώματά του ἀπ΄εὐθείας ἀπὸ τὸ Σύνταγμα καὶ συγκεκριμένα ἀπὸ τὸ ἄρθρο 3 & 1 Σ. Δὲν ὑπάγεται στὴν Γενικὴ Κυβέρνηση καὶ τὸν Δημόσιο Τομέα. Μὲ τὸ ἄρθρο 3 & 1 τοῦ Σ. καθιερώνεται τὸ σύστημα τῆς νόμῳ κρατούσης Πολιτείας.΄Ἤδη τὸ ἰσχῦον σύστημα εὑρίσκεται στὸ μεταῖχμιο τοῦ παραπάνω συστήματος καὶ τῆς συναλληλίας. Οἱ σχέσεις Κράτους-Ἐκκλησίας ἀφοροῦν σὲ διακριτοὺς ρόλους.
Ὁ χωρισμὸς συνεπάγεται πλῆθος ἀρνητικῶν συνεπειῶν μὲ θλιβερὰ ἐπακόλουθα. Ἡ ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τῆς Ἁγίας Τριάδος στὴ προμετωπίδα τοῦ Συντάγματος θὰ διαγραφῇ, τὸ ἄρθρον 3 τοῦ Σ. θὰ ἀφαιρεθῇ. Ἡ Ἐκκλησία ἀπὸ ἰσχυρὸ καὶ προνομιοῦχο Ν.Π.Δ.Δ. θὰ μετατραπῇ σὲ Ν.Π.Ι.Δ. δηλ. σὲ ἁπλοῦν σωματεῖο, οἱ ἱερὲς Εἰκόνες θὰ ἀφαιρεθοῦν ἀπὸ τὰ Ὑπουργεῖα, τὴ Βουλή, τὰ Σχολεῖα, τὶς Δημόσιες Ὑπηρεσίες θὰ ἀφαιρεθῇ ὁ Σταυρὸς ἀπὸ τὴ Σημαία, θὰ καταργηθοῦν ὁ θρησκευτικὸς ἑορτασμὸς τῶν πολιτειακῶν καὶ ἐθνικῶν ἑορτῶν καὶ ὁ πολιτειακὸς ἑορτασμὸς τῶν θρησκευτικῶν ἑορτῶν, ἡ τέλεση τοῦ ἁγιασμοῦ στὰ Σχολεῖα καὶ στὰ ἐγκαίνια δημοσίων ἔργων, ἡ διδασκαλία τῶν θρησκευτικῶν στὰ Σχολεῖα, ἡ δημόσια ἐκκλησιαστικὴ ἐκπαίδευσις, ἡ θρησκευτικὴ Ὑπηρεσία τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, ἡ μισθοδοσία τοῦ Κλήρου, ἡ θρησκευτικὴ ὁρκοδοσία τῆς Κρατικῆς καὶ ὑπαλληλικῆς Ἱεραρχίας, ποὺ θὰ ἀντικατασταθῆ μὲ τὸν πολιτικὸ ὅρκο. Περαιτέρω θὰ καθιερωθεῖ ὁ ὑποχρεωτικὸς πολιτικὸς γάμος, θὰ καταργηθοῦν τὰ περισσότερα ἄρθρα τοῦ Ζ΄ κεφαλαίου τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα ποὺ ἀφοροῦν τὴν ἐπιβουλὴ κατὰ τῆς θρησκευτικῆς εἰρήνης καὶ ἀναρίθμητες ἄλλες συνέπειες.
Στὴ χώρα μας συνυφάνθηκε ὁ Ἑλληνισμὸς μὲ τὴν Ὀρθοδοξία, οἱ 2 ἔννοιες εἶναι ταυτόσημες.Ἡ Ἐκκλησία ἀπετέλεσε διαχρονικὰ τὴ μάνα καὶ τὴν τροφὸ τοῦ Γένους. Ὅσοι τυχὸν ἐπιχειρήσουν τὸ χωρισμὸ θὰ διαπράξουν μέγα καὶ ἀνεπανόρθωτο ἔγκλημα μὲ τραγικὲς συνέπειες γιὰ τὸν Ἑλληνισμό…»
Τήν ἐκδήλωση ἒκλεισε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος εὐχαρίστησε τούς δύο ἐκλεκτούς ὁμιλητάς γιά τίς ἐμπεριστατωμένες εἰσηγήσεις τους, ἐνῶ ἐπεσήμανε τήν ἀνάγκη νά διατηρήσωμε τήν ἰδιοπροσωπία μας, τήν πνευματική καί πολιτιστική μας ταυτότητα, τήν πίστη στό Θεό, ἡ ὁποία μᾶς μαθαίνει νά ἀγαπᾶμε καί νά σεβώμεθα ὃλους τούς ἀνθρώπους, ἀδιακρίτως φυλῆς καί θρησκεύματος. Ἀκόμα, ἐπεσήμανε, ὃτι πρέπει νά σεβώμεθα τόν ἑαυτό μας, τίς πνευματικές μας ρίζες καί καταβολές, ἐάν θέλωμε νά μᾶς ἀντιμετωπίζουν μέ σοβαρότητα καί οἱ ἂλλοι. Ἐπίσης, ὁ Σεβασμιώτατος ἒκανε ἀναφορά στήν παρελθοῦσα σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τοῦ παρελθόντος Ὀκτωβρίου καί γιά τίς ἀποφάσεις πού ἐλήφθησαν πάνω στά θέματα αὐτά.
Στήν ἡμερίδα παρέστησαν, ὁ Βουλευτής κ. Ἀνδρέας Κατσανιώτης καί ἐκπρόσωποι Ἀρχῶν καί Φορέων.
Περισσότερα μπορείτε να δείτε εδώ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου