Ευχαριστούμε την κ. Ευγενία Πατσού για τις φωτογραφίες
21/11/22
Χρήστος Χωμενίδης: Θέλω να αθωωθεί ο Πατήρ Αντώνιος
Μέσα από την καρδιά μου εύχομαι οι καταγγελίες εναντίον της "Κιβωτού του Κόσμου" να αποδειχθούν ψευδείς. Αφού η αστυνομία και η δικαιοσύνη ερευνήσει εξονυχιστικά, να αποδώσει την ηγεσία και τα στελέχη της στην κοινωνία άσπιλα, χωρίς ίχνος σκιάς, ώστε να εξακολουθήσουν το έργο τους.
Γιατί;
Έχω μήπως προσωπικούς δεσμούς με τον πατέρα Αντώνιο; Τον παραμικρό. Στα μέσα ενημέρωσης τον είχα μόνο δει και είχα διαβάσει για τη δράση του. Πολύ κακώς -για τον εαυτό μου πρωτίστως- δεν επιδίδομαι σε δράσεις εθελοντισμού.
Φοβάμαι μήπως η αποκαθήλωση της "Κιβωτού" αντανακλάσει δυσμενώς στην Εκκκλησία και στις πέριξ αυτής φιλανθρωπικές οργανώσεις; Πόρρω απέχω από το να έχω τους θρησκευτικούς θεσμούς στην κορυφή της αξιακής μου κλίμακας. Η Ιστορία τους είναι εν μέρει ιστορία σκανδάλων, ίντριγκας, αέναης και λυσσώδους πάλης για την εξουσία και για τον πλούτο. Όσα τα ματωμένα ράσα, άλλα τόσα τα λεκιασμένα.
Αντίκειμαι ίσως στην αντίληψη ότι η φιλανθρωπία πρέπει να ελέγχεται στενά, εξονυχιστικά από το κράτος; Τουναντίον. Η πολιτεία που ερευνά καν και καν δραστηριότητες, ακόμα και αυστηρά ιδιωτικού χαρακτήρα, είναι αδιανόητο να αφήνει τα ευαγή ιδρύματα ξέφραγα αμπέλια, επαφιόμενη στο υπεράνω υποψίας ήθος των διοικούντων.
Προς τι λοιπόν η αγωνία μου για τον πατέρα Αντώνιο και την "Κιβωτό" του;
Πρώτον επειδή βλέπω το ποιόν εκείνων που τις τελευταίες μέρες τον λιθοβολούν. Που με την πρώτη εναντίον του καταγγελία έσπευσαν να τον ρίξουν στο πυρ το εξώτερον. Να τον κατατάξουν στους εξουσιομανείς, στους διεφθαρμένους, στους παιδεραστές ακόμα-ακόμα. Το βάρος της απόδειξης ολόκληρο επάνω του. Αρκεί ένα δάχτυλο να σε δείξει, ένα στόμα να μαρτυρήσει εναντίον σου κι εσύ πρέπει να πείσεις ότι δεν είσαι ελέφαντας. Εάν βγεις δε από τα ρούχα σου, εάν χάσεις έστω και για μια στιγμή την ψυχραιμία σου, "δείτε τον πώς τρέμει για τη λερωμένη του φωλιά!" αγανακτούν, χαιρεκακούν οι αυτόκλητοι εισαγγελείς.
Δεν περιμέναμε -αλοίμονο- τον πατέρα Αντώνιο για να τους μάθουμε. Πρόκειται για "επαγγελματίες της ενημέρωσης" που και τη μάνα τους θα έδειχναν σφαγμένη για να εκτοξευτεί η τηλεθέαση. Για περσόνες που ψωνίζονται εμπορευόμενες καλοσύνη, ευαισθησία και ψυχικά τραύματα, αληθινά ή επινοημένα, δικά τους ή αλλότρια. Για ψηφοθήρες που φροντίζουν πάντοτε να συμπλέουν με την κοινή γνώμη, λειτουργώντας -πώς αλλιώς;- σαν ανεμόμυλοι.
Τούς ξέρουμε και τους απεχθανόμαστε. Όχι κυρίως επειδή είναι καθάρματα, παράδες κάλπικοι, μια ολόκληρη ζωή μέσα στο ψέμα, όπως αμίμητα τους τα σούρνει ο Μανόλης Αναγνωστάκης στο ποιήμα του "Επιτύμβιο". Αλλά διότι κάνουν πολύ μεγάλη ζημιά. Στην αντίληψη του κόσμου για τον κόσμο.
20/11/22
Δ. Πάνος: Για τους διάφορους «π. Αντώνιους» του κόσμου μας…
Ας ξεκινήσουμε από τα αυτονόητα: Το «τεκμήριο της αθωότητας» εξακολουθεί να υπάρχει, έτσι; Ξέρετε, εκείνη η – άβολη ίσως για μερικούς – νομική πρόβλεψη που λέει ότι κανείς δεν θεωρείται ένοχος πριν δικαστεί σε δίκαιη δίκη από φυσικό δικαστή. Μια πρόβλεψη που απηχεί όχι μόνο τις ιδιοτροπίες κάποιων «φιλελεύθερων» νομικών, αλλά και τις κατακτήσεις του αρχαίου πολιτισμού («μηδενί δίκην δικάσῃς, πρὶν ἀμφοῖν μῦθον ἀκούσῃς») και την χριστιανική ηθική, αν κι αυτή κάτι μας λέει – «σύ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην»… Και που ισχύει για όλους – από τον π. Αντώνιο μέχρι τον φερόμενο διακινητή ναρκωτικών, από τον ληστή ως τον βιαστή, από τον γυναικοκτόνο μέχρι την ανδροκτόνο, από τον Γιώργο μέχρι τον Ισμαήλ, από τον Έλληνα ως τον Πακιστανό (α, και τον Ρομά να αναφέρω…).
Ας ξεκινήσουμε κι από ένα δεύτερο αυτονόητο: το «τεκμήριο της συγκίνησης», που διαμορφώνει την κοινή γνώμη και καθορίζει τις (βιαστικές) επιλογές και κρίσεις μας, ΔΕΝ υπάρχει – τουλάχιστον αν θέλουμε να μιλάμε με όρους δικαίου και σεβασμού στα πρόσωπα. Υπάρχει, ωστόσο, αναμφίβολα, η δίκαιη και ισχυρή συμπάθεια και συμπαράσταση προς τον αδύναμο, αυτόν που από θέση αδυναμίας καταγγέλλει, και που αν είναι παιδί ή έφηβος ή κοινωνικά ασθενής αξίζει να ακουστεί με μεγαλύτερη προσοχή – διότι ακριβώς σε αυτόν τον αδύναμο οι συνέπειες της όποιας εις βάρος του πράξης μεγιστοποιούνται.
Υπάρχει κι ένα τρίτο δεδομένο – καθόλου αυτονόητο, αλλά τόσο ισχυρό και παγιωμένο, που υπερισχύει σε σχέση με κάθε άλλο αυτονόητο: ότι ο κοινωνικός μας μιθριδατισμός έχει αποδεχτεί σαν αναγκαία και δεδομένη συνθήκη πως το δίκαιο δεν αποδίδεται στα δικαστήρια, αλλά στα τηλεοπτικά παράθυρα, στους τίτλους των εφημερίδων, στα ανεξέλεγκτα διαδικτυακά δημοσιεύματα. Κι αν μπλέξεις εκεί, άντε να σε ξεβγάλει η όποια δικαστική δικαίωση… Θα μου πείτε: «ποια δικαιοσύνη; αυτή η αφερέγγυα, η αργυρώνητη, η….»; Ναι, αυτή! Μακάρι να ήταν καλύτερη! Αλλά προσωπικά θα προτιμούσα να με δικάσει αυτή παρά τα πρωινάδικα και οι «δημοσιογραφικές αποκαλύψεις» με τα αμφίβολα κίνητρα… Οι κακοί θεσμοί απαιτούν βελτίωση, όχι κατάργηση!
Στο προκείμενο: δεν υπάρχει πιο φρικτό πράγμα από το να εκμεταλλεύεσαι την αδυναμία του άλλου, και μάλιστα του ανήλικου, σε οικονομικό, ιδεολογικό, ψυχολογικό, σωματικό ή σεξουαλικό επίπεδο. Και δικαίως οι ευαισθησίες μας και η αγανάκτηση έχουν ενισχυθεί πολύ τα τελευταία χρόνια. ΟΜΩΣ: από την πρόνοια και την καταστολή μέχρι την ανθρωποφαγία και τον δημόσιο λιθοβολισμό, απέχουμε αιώνες πολιτισμού. Και είναι τρομερό πισωγύρισμα να δεχόμαστε έστω και να συνομιλήσουμε με τέτοιους τρόπους απόδοσης ευθυνών.
Ἡμερίδα γιά τήν Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων τῆς Μικρᾶς Ἀσίας
Τό Σάββατο 19.11.2022 στό πλαίσιο τῶν Πρωτοκλητείων, τῶν Ἐκδηλώσεων δηλ. πρός τιμήν τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, πραγματοποιήθηκε ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν ἡμερίδα μέ θέμα, τήν Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου καί τῆς Μικρασίας.
Στήν αἲθουσα τῆς Χριστιανικῆς Ἑστίας Πατρῶν, παρουσίᾳ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, πολλῶν Ἱερέων καί πολλῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν, μίλησαν:
Ὁ κ. Κωνσταντῖνος Χολέβας, Πολιτικός Ἐπιστήμων, μέ θέμα:«Γιά τήν πίστη καί τό Γένος. Ὁ Ἃγιος Χρυσόστομος Σμύρνης».
Ὁ κ. Δημήτριος Σταθακόπουλος, Δικηγόρος παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ, Τουρκολόγος, μέ θέμα: «Νεότουρκοι: Γενοκτονία Χριστιανικῶν πληθυσμῶν. Τουρκικός ἐμφύλιος 1919-1922». Λόγῳ ἀδυναμίας τοῦ κ. Σταθακοπούλου νά παραστῇ ὁ ἲδιος, ἓνεκα ἀσθενείας του, ἡ εἰσήγησίς του ἀνεγνώσθη, ὑπό τοῦ Πανοσιολιογιωτάτου Ἀρχιμ. π. Χριστοφόρου Μυτιλήνη.
Ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπος Τσιμιτσός, ἱερατικῶς Προϊστάμενος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Φωτεινῆς Πατρῶν καί ἀπόγονος προσφυγικῆς οἰκογονείας, μέ θέμα: «Οἱ πρόσφυγες στήν Πάτρα καί ὁ Ναός τῆς Ἁγίας Φωτεινῆς».
18/11/22
Ημερίδα - Αφιέρωμα στην Μικρά Ασία στα πλαίσια των Πρωτοκλητείων στη Χριστιανική Εστία
Το Σάββατο, 19.11.2022 καί ὣρα 9:30 π.μ.-12:30 μ.μ. θά πραγματοποιηθῇ Ἠμερίδα στήν Χριστιανική Ἑστία Πατρῶν, μέ ἀφιέρωμα στήν Μικρά Ἀσία.
ΟΜΙΛΗΤΕΣ:
κ. Κωνσταντῖνος Χολέβας, Πολιτικός Ἐπιστήμων, μέ θέμα:
«Γιά τήν Πίστη καί τό Γένος: Ὁ Ἃγιος Χρυσόστομος Σμύρνης».
κ. Δημήτριος Σταθακόπουλος, Δικηγόρος παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ, Τουρκολόγος, μέ θέμα:
«Νεότουρκοι: Γενοκτονία χριστιανικῶν πληθυσμῶν. Τουρκικός ἐμφύλιος 1919-1922».
Ἀρχιμ. Πολύκαρπος Τσιμιτσός, μέ θέμα:
«Οἱ πρόσφυγες στήν Πάτρα καί ὁ Ναός τῆς Ἁγίας Φωτεινῆς».
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)