Να κάνεις ό,τι μπορείς - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Παρουσίαση του νέου παιδικού βιβλίου «Ο μικρός κανταδόρος: ένα θαύμα του αγίου Σπυρίδωνα» Ιερό Ναό Αγίου Ελευθερίου Πατρών

 

Στον κατάμεστο Ι. Ναό του Αγίου Ελευθερίου Πατρών, το Σάββατο 15 Μαρτίου έγινε η παρουσίαση του βιβλίου «Ο μικρός κανταδόρος: ένα θαύμα του αγίου Σπυρίδωνα» της βραβευμένης συγγραφέως κ. Τρισεύγενης Γκοτσίνου, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Έαρ.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με τα απολυτίκια του αγίου Ελευθερίου και του αγίου Σπυρίδωνος που έψαλε η βυζαντινή χορωδία «Πανύμνητος», υπό τη διεύθυνση της μαέστρου κας Αφροδίτης Χρυσανθακοπούλου και ακολούθησε θερμός χαιρετισμός από τον προϊστάμενο του Ι. Ν. πρωτοπρεσβύτερο π. Νικόλαο Μήλα.

Ο κ. Γιάννης Παναγιωτόπουλος, εκπαιδευτικός, Διευθυντής του 65ου Δ.Σ. Πατρών που είχε και τον συντονισμό της εκδήλωσης, μίλησε για το πόσο αριστοτεχνικά εκτυλίσσεται η ιστορία του μικρού κανταδόρου που γκρεμίζει τα «τείχη» της εποχής του, και με όπλο του τη μουσική καταφέρνει να ανοίξει σφαλιστές πόρτες και κλειδωμένες καρδιές. 

Στη συνέχεια, ο εφημέριος του Ι. Ναού π. Ευάγγελος Πριγκιπάκης, θεολόγος, μίλησε για την έννοια του θαύματος στην ορθόδοξη θεολογία και εξιστόρησε το θαύμα του Αγ. Σπυρίδωνα στην Κέρκυρα το 1630 που μαστιζόταν από την πανώλη και που ήταν και η αφορμή της συγγραφής του βιβλίου.

Η εκδήλωση έκλεισε -ως είθισται- με την κατάθεση ψυχής της ίδιας της συγγραφέως, της κας Τρισεύγενης Γκοτσίνου, που ξεδίπλωσε τις σκέψεις και τα συναισθήματα που είχε όταν έγραφε την υπέροχη ιστορία του Σπυρέτου, του μικρού κανταδόρου, με τις περιπέτειες, τις δυσκολίες αλλά και την πίστη στον Άγιο, που τελικά έσωσε ένα ολόκληρο νησί από τον όλεθρο.

Ευχάριστο διάλειμμα ανάμεσα στις ομιλίες ήταν η εξαιρετική απόδοση επίκαιρων ύμνων προς την Παναγία από την Πανύμνητο, αλλά και η ανάγνωση χαρακτηριστικών αποσπασμάτων του βιβλίου από την μαθήτρια Βασιλική Ζωγοπούλου.

Στο τέλος, κατά το έθος, η συγγραφέας υπέγραψε σε όσους επιθυμούσαν αντίτυπα του βιβλίου ενώ οι λιλιπούτειοι καλεσμένοι είχαν την ευκαιρία σε όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης να απασχοληθούν δημιουργικά με παιδαγωγικές δραστηριότητες που σχεδιάστηκαν με βάση το περιεχόμενο του βιβλίου.

Την εκδήλωση κάλυψε ο τηλεοπτικός σταθμός της Ι. Μ. Πατρών Λύχνος TV.

Υπογράψτε για την απομάκρυνση βλάσφημων "έργων" από την Εθνική Πινακοθήκη

Από τις 22 Ιανουαρίου 2025 έως τις 30 Σεπτεμβρίου 2025, η Εθνική Πινακοθήκη φιλοξενεί την έκθεση με τίτλο "Η Σαγήνη του Αλλόκοτου". Στην έκθεση περιλαμβάνονται και έργα του Χριστόφορου Κατσαδιώτη, τα οποία παρουσιάζουν αλλοιωμένες εκδοχές Αγιογραφιών που απεικονίζουν τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον Τίμιο Σταυρό, την Παναγία και διάφορους Αγίους της Εκκλησίας κατά προσβλητικό, αποκρουστικό, εξευτελιστικό, βλάσφημο και υβριστικό τρόπο.

Θεωρούμε ότι τα συγκεκριμένα έργα υπερβαίνουν τα όρια της ελευθερίας της τέχνης, καθώς προσβάλλουν βαθύτατα την πίστη των Ορθοδόξων χριστιανών και την επίσημη θρησκεία της Ελλάδας, όπως αυτή κατοχυρώνεται στο Σύνταγμα.

 Η ευθεία ασέβεια προς τα ιερά ιστορικά πρόσωπα που απεικονίζονται θίγουν τουλάχιστον τον θρησκευτικό και πολιτιστικό σεβασμό που τους αρμόζει.

Ως χριστιανοί πολίτες που τιμούμε την πολιτιστική μας κληρονομιά, τον σεβασμό προς τα ιερά σύμβολα της πίστης μας και συστοιχούμε με τα ιδανικά που προάγουν και προασπίζουν το έθνος, ζητούμε την ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ των βλάσφημων αυτών έργων από τον εκθεσιακό χώρο της Εθνικής Πινακοθήκης.

Υπογράψτε αυτή την αίτηση για να εκφράσουμε συλλογικά την αντίθεσή μας και να διασφαλίσουμε τον σεβασμό προς την πίστη και την πολιτιστική μας ταυτότητα.

Συντονιστική Επιτροπή Πιστών Ι. Μ. Περιστερίου

ΓΙΑ ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ΜΠΕΙΤΕ ΕΔΩ

ΠΗΓΗ: https://aktines.blogspot.com/2025/03/blog-post_96.html

Πρόοδος ἡ καύση νεκρῶν;

 

Μὲ ἕνα προκλητικὸ κείμενο ὁ πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Κοινωνίας Ἀποτέφρωσης, Ἀντώνης Ἀλακιώτης, ἐπιτίθεται στὴν Ἐκκλησία γιὰ τὸ θέμα τῆς ἀρνήσεως τῆς ἀποτεφρώσεως, παρουσιάζοντάς την ὡς… ὀπισθοδρομικὴ καὶ ὑποστηρίζοντας ὅτι ὀφείλει καὶ ἐκείνη νὰ υἱοθετήσει ὡς ἐπιλογὴ καὶ τὴν καύση τῶν νεκρῶν! Γράφει ὁ κ. Ἀλακιώτης ὅτι «ἡ ἐκταφὴ τῶν νεκρῶν εἶναι μία πράξη μακάβρια» καὶ ὅτι «ἡ αὐστηρὴ στάση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου στὴν ἐπιλογὴ τῆς ἀποτέφρωσης συχνὰ προτρέπει συγγενεῖς νεκρῶν, ποὺ ἡ τελευταία τους ἐπιθυμία ἦταν ἡ ἀποτέφρωση, ἀντὶ νὰ τοὺς ἀποτεφρώσουν νὰ τοὺς θάβουν. Αὐτὸ δὲν εἶναι μισαλλοδοξία; Αὐτὸ εἶναι ντροπὴ γιὰ τὸν πολιτισμό μας».

Στὸ ἀπαράδεκτο καὶ συκοφαντικὸ αὐτὸ κείμενο τοῦ κ. Ἀλακιώτη ἀπάντησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος μὲ μία ἐξαιρετικὴ ἐπιστολή, στὴν ὁποία ἀνάμεσα στὰ ἄλλα γράφει:

Εἶναι ὄντως μακάβρια πράξη ἡ ἐκταφὴ τῶν νεκρῶν καί, ἐὰν ναί, γιατί;

Ἐπειδὴ ὁ ἄνθρωπος στὰ γυμνὰ ὀστὰ βλέπει τὴν ματαιότητα τῶν προσκαίρων πρα­γμάτων ἢ γιατὶ θυμᾶται τὸν θάνατο;… Ἡ στοργικὴ καὶ ἀληθινὰ συμπονετικὴ Ἐκκλησία διακηρύσσει τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάσταση τῶν ἀνθρώπων καὶ τὴν ζωοποίηση αὐτῶν τῶν ξηρῶν ὀστῶν! Ἐὰν ἡ ἐκταφὴ δὲν γίνει μὲ τὶς ἐκκλησιαστικὲς προβλέψεις ἱεροπρεπείας… αὐτὸ πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ διορθωθεῖ. Ἀλλ’ αὐτὸ δὲν δικαιολογεῖ τὴν ἀποτέφρωση!

Ἡ παράδοση τοῦ ἀνθρώπινου σώματος τῶν συγγενῶν μας καὶ τῶν φίλων μας στὴν φωτιὰ εἶναι λιγότερο μακάβρια;

Ἡ νεκρώσιμη ἀκολουθία στὸν Ἱερὸ Ναό… καὶ ἡ εἰδικὴ ἐπὶ τοῦ τάφου ἱερὰ ἀκολουθία… λειτουργεῖ παρηγορητικὰ στοὺς συγγενεῖς… Στὸ ἀποτεφρωτήριό σας τελεῖται νεκρώσιμη ἀκολουθία;

Ἀναφέρετε ὅτι θεσμικοὶ παράγοντες, ἐπισκεφθέντες τὶς ἐγκαταστάσεις σας, ἐθαύμασαν ἐπὶ τέλους τὸν πολιτισμὸ καὶ τὴν πρόοδο! Δηλαδή, ὅλοι οἱ ἄλλοι ποὺ συνειδητὰ ἐπιλέγουμε τὴν ταφὴ καὶ ὁδεύουμε τὴν ὁδὸ τῆς ἀναπαύσεως πρὸς τὰ Κοιμητήρια αἰῶνες τώρα, δὲν εἴμαστε πολιτισμένοι; Εἶναι, μήπως, λίγο ρατσιστικὸ αὐτό;

Σὲ τοῦτο τὸν τόπο, ἀγαπητέ, ἀνέκαθεν θάβαμε τοὺς ἀνθρώπους καὶ καίγαμε τὰ σκουπίδια!!! Τώρα, θὰ θάβουμε τὰ σκουπίδια καὶ θὰ καῖμε τοὺς ἀνθρώπους; Καὶ τοῦτο θὰ εἶναι πρόοδος, πολιτισμὸς καὶ ἐκσυγχρονισμός;

Τελειώνοντας, θέλω νὰ θυμίσω ὅτι εἶμαι Μητροπολίτης σὲ ἕναν τόπο, ποὺ τὸν ἁγιάζει τὸ ὁλόσωμο, ἄφθαρτο καὶ θαυματοποιὸ ἱερὸ λείψανο τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσου, ποὺ εὐτυχῶς δὲν ἀποτεφρώθηκε, ὅταν ἀπέθανε, ἀλλ’ ἐτάφη!!! Αὐτὸν εἶχαν οἱ ξεριζωμένοι καταφύγιό τους… Ἂς ἔχετε, ἀγαπητέ, καὶ ἂς ἔχουμε τὴν εὐλογία καὶ τὶς πρεσβεῖες του, τοῦ ὁλόσωμου Ἁγίου ποὺ προαναγγέλλει σιωπηρὰ καὶ εὔλαλα τὴν Ἀνάσταση!

Ζεστή καρδιά

 

Κανεὶς δὲν μπορεῖ ν' ἀγαπᾶ ἕναν ἀόρατο Θεὸ ἂν πρῶτα δὲ μάθει ν' ἀγαπᾶ τὸ συγκεκριμένο, ζωντανό, πραγματικὸ πρόσωπο τὸ ὁποῖο ἔχει ἀπέναντί του.  

Πρὶν λοιπὸν θέσουμε τὸ ἐρώτημά τοῦ πῶς θὰ φτάσουμε στὸ Θεό, ἂς ρωτήσουμε τοὺς ἑαυτοὺς μας ποιὰ εἶναι ἡ στάση μας ἀπέναντι στὸν πλησίον μας· ἂν ἡ καρδιὰ μας εἶναι κρύα, ἐπιφυλακτικὴ καὶ κλεισμένη, ἂν μᾶς τρομοκρατεῖ ἀκόμη καὶ ἡ ἰδέα ὅτι ὁ πλησίον μας μπορεῖ νὰ ἀπαιτήσει τὴν καρδιὰ καὶ τὴ ζωή μας δὲν ὑπάρχει κανένας λόγος νὰ ἐπιζητοῦμε συνάφεια μὲ τὸ Θεό.

Θὰ πρέπει πρῶτα νὰ μάθουμε τὸ πῶς ν' ἀποκτήσουμε μιὰ καρδιὰ ζεστή, μιὰ καρδιὰ ζωντανή, μιὰ καρδιὰ ποὺ νὰ ἀνταποκρίνεται στὸν πλησίον μας καὶ ἡ καρδιὰ ἐκείνη τότε, ἀνοιγμένη, μὲ τὴν καθαρότητά της θὰ δεῖ τὸ Θεό.

Anthony Bloom (1914- 2003)

ΠΗΓΗ: https://amfoterodexios.blogspot.com

Εορτασμός Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

 

Εκδήλωση - Βιβλιοπαρουσίαση «Ο μικρός κανταδόρος»

 

Ο Ιερός Ναός Αγίου Ελευθερίου Πατρών και οι Εκδόσεις Έαρ

σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου

Ο μικρός κανταδόρος

που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 15 Μαρτίου 2025, 

6 μ.μ., στον Ιερό Ναό Αγίου Ελευθερίου Πατρών.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν:

π. Ευάγγελος Πριγκιπάκης, Θεολόγος, Δρ. Θεολογίας ΕΚΠΑ, Δρ. Φιλοσοφίας ΠΑ.ΠΕΛ.

Γιάννης Παναγιωτόπουλος, Εκπαιδευτικός, συγγραφέας, διευθυντής 65ου Δημοτικού Σχολείου Πατρών

Τρισεύγενη Γκοτσίνου, Συγγραφέας του βιβλίου

Την εκδήλωση θα πλαισιώσει αποδίδοντας βυζαντινούς ύμνους η χορωδία της “Πανυμνήτου” της κ. Χρυσανθακοπούλου.

Την εκδήλωση θα χαιρετήσει ο προϊστάμενος του Ι. Ναού πρωτοπρεσβύτερος π. Νικόλαος Μήλας.

«Ορθοδοξία και πατριωτισμός»: εκδήλωση της Μητρόπολης Πατρών και των εκδόσεων Έαρ

 

Στην κατάμεστη αίθουσα της Διακιδείου Σχολής παρουσιάστηκε στις 8 Μαρτίου, παραμονή της Κυριακής της Ορθοδοξίας, το βιβλίο του κ. Κωνσταντίνου Χολέβα «Ορθοδοξία και πατριωτισμός». 

Η εκδήλωση άνοιξε με κατανυκτικούς ύμνους που απέδωσε εξαιρετικά η χορωδία «Απόστολος Ανδρέας» υπό τη διεύθυνση του θεολόγου και λαμπαδάριου του νέου Ι. Ν. Αγίου Ανδρέου Πατρών κ. Σπύρου Σκιαδαρέση.

Στη συνέχεια πήρε τον λόγο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος, ο οποίος με λόγο που παλλόταν από πατριωτικό ενθουσιασμό, αναφέρθηκε σε πρόσωπα και γεγονότα που σφράγισαν τη ζωή της πατρίδας μας, αλλά και στο δίπολο των άκρων εθνοφυλετισμός – εθνομηδενισμός, που ταλαιπώρησαν κατά καιρούς το έθνος και την εκκλησία. Κλείνοντας, ευχήθηκε οι εκδόσεις Έαρ να φέρνουν -σαν τα χελιδόνια- την άνοιξη, εκδίδοντας τέτοια αξιόλογα βιβλία.

Ο θεολόγος, φιλόλογος και συγγραφέας πολλών πατερικών βιβλίων κ. Ηλίας Σκόνδρας, έκανε μια σύντομη περιγραφή του βιβλίου, προβάλλοντας το μήνυμα καθενός από τα κεφάλαια του βιβλίου.

Η εκδήλωση έκλεισε με τον γνωστό και αγαπητό στο πανελλήνιο συγγραφέα του βιβλίου κ. Κωνσταντίνο Χολέβα, ο οποίος έθεσε -και απάντησε στη συνέχεια- το κρίσιμο ερώτημα: Γνωρίζουμε ότι πολλοί ήρωες της πατρίδας μας είχαν πίστη και ευλάβεια. Οι άγιοι, ωστόσο, τι έχουν να μας πουν για την αγάπη στην πατρίδα; καταχειροκροτούμενος από το κοινό, που παρακολουθούσε με αμείωτο ενδιαφέρον όσα κατέθεσε, που ήταν καρπός πολυετούς έρευνας και απόσταγμα ειλικρινούς και γνήσιας αγάπης στην πατρίδα μας και την εκκλησία.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Πρόεδρος της Διακιδείου Σχολής κ. Ιωάννης Αθανασόπουλος, ο πρώην Δήμαρχος Πατρέων κ. Ανδρέας Καράβολας, ο ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Πατρών κ. Πέτρος Γρουμπός, ο πρώην πρόεδρος του ΤΕΙ Πάτρας κ. Φάνης Γεωργόπουλος καθώς και ο πρώην υφυπουργός κ. Νίκος Νικολόπουλος.

Τον συντονισμό είχε η εκπαιδευτικός και συγγραφέας κα Νίκη Κατσιάπη. 

Την εκδήλωση κάλυψε ο τηλεοπτικός σταθμός της Ι.Μ. Πατρών Λύχνος TV.

Σὲ διωγμὸ οἱ Χριστιανοὶ τῆς Συρίας

 

Δὲν ἄργησαν νὰ δείξουν τὸ ἀληθινὸ πρόσωπό τους οἱ ἰσλαμιστὲς ποὺ κατέλαβαν τὴν Κυβέρνηση στὴ Συρία κατὰ τοὺς τελευταίους μῆνες. Ἐνῶ ἀρχικὰ ἐπέδειξαν κάποια μετριοπαθὴ στάση, ἤδη ἀποκαλύπουν τὰ πραγματικά τους αἰσθήματα πρὸς τὶς ἑκατοντάδες χιλιάδες τῶν πιστῶν ποὺ κατοικοῦν στὴν ἀρχέγονη αὐτὴ κοιτίδα τοῦ Χριστιανισμοῦ. Ἡ σχετικὴ εἴδηση εἶναι ἀποκαλυπτική:

«Ἡ φτώχια εἶναι ἴδια γιὰ ὅλους (σ.σ. τοὺς κατοίκους τῆς Συρίας), ὅμως οἱ Χριστιανοὶ ἔχουν νὰ ἀντιμετωπίσουν ἐπιπλέον καὶ τὶς διώξεις, ἀφοῦ μπῆκαν στὸ στόχαστρο ἀπὸ τὴν ὁμάδα τῶν “Ἀδελφῶν Μουσουλμάνων” λίγο μετὰ τὴν ἀνατολὴ τῆς νέας Κυβέρνησης. Στελέχη τῆς νέας ἡγεσίας ἐκβιάζουν οἰκογένειες Χριστιανῶν, ὑποδεικνύοντας στὶς γυναῖκες νὰ φορέσουν μαντῆλες καὶ νὰ ἀλλάξουν τὶς ἐνδυμασίες τους. (…) Τὴν ἴδια ὥρα πολλοὶ ἀπὸ αὐτούς (τοὺς Χριστιανούς) προωθοῦνται στὴ Βηρυττὸ γιὰ νὰ ἀποφύγουν τοὺς ἐκβιασμοὺς τῶν παραδοσιακὰ σκληρῶν ἰσλαμιστῶν, ποὺ ἤδη ἔχουν κάνει τὴν ἐμφάνισή τους σὲ πόλεις καὶ χωριὰ προσπαθώντας νὰ ἐπιβάλουν τὴ σκληροπυρηνικὴ στάση ζωῆς τους στὴν καθημερινότητα τῶν Χριστιανῶν. (…) Μεγάλη προπαγάνδα γίνεται στὰ ἰδιωτικὰ πανεπιστήμια, ὅπου μπαίνουν ὁμάδες τῶν “Ἀδελφῶν Μουσουλμάνων” καὶ προσπαθοῦν νὰ ἐξισλαμίσουν τοὺς φοιτητές, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ τοὺς πιέζουν κατάφωρα (…). Στὴν πόλη Λαοδίκεια τὰ πράγματα εἶναι δυσκολότερα, ἀφοῦ ἀσκοῦν ἀκόμα μεγαλύτερη πίεση, διώχνοντας ὅλους τοὺς Χριστιανοὺς ὑπαλλήλους ἀπὸ τὶς δημόσιες ὑπηρεσίες, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ δημιουργοῦνται ἐπιπλέον δυσκολίες στὴν οἰκονομικὴ κατάσταση τῶν οἰκογενειῶν. Στὶς θέσεις αὐτές, μάλιστα, τοποθετοῦν δικούς τους, ὥστε νὰ ἐλέγχουν τὴν Τοπικὴ Αὐτοδιοίκηση. Οἱ Χριστιανοὶ δὲν κυκλοφοροῦν στοὺς δρόμους, γιὰ νὰ ἀποφεύγουν τὶς συγκρούσεις, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ προστατεύουν τὰ σπίτια τους, ἀφοῦ καθημερινὰ καταγράφονται περιστατικὰ κλοπῶν ἀπὸ ὁμάδες ποὺ εἰσβάλλουν σ’ αὐτά» («Παραπολιτικὰ» 25-1-’25).

Γιὰ ἄλλη μία φορὰ ἡ πολύπαθη Ἐκκλησία τῆς Συρίας μὲ τὸ πρεσβυγενὲς Πατριαρχεῖο τῆς Ἀντιοχείας βρίσκεται σὲ κλίμα διωγμοῦ καὶ κατάσταση ἐπείγουσας ἀνάγκης. Ἂς θυμηθοῦμε τὴ μόλις πρὸ ὀλίγων ἐτῶν μυστηριώδη ἀπαγωγὴ καὶ ἐξαφάνιση τοῦ Μητροπολίτου Χαλεπίου Παύλου, πάλι ἀπὸ σκληροπυρηνικοὺς ἰσλαμιστές. Καὶ βέβαια δὲν πρέπει ποτὲ νὰ ξεχνοῦμε τὸν ἱστορικὸ ρόλο γιὰ τὴν ἐξάπλωση τοῦ Χριστιανισμοῦ ποὺ ἔπαιξε ἡ κάποτε μεγάλη καὶ ἐπιφανὴς πόλη τῆς Ἀντιόχειας τῆς Συρίας, καθὼς καὶ τὸ πόσοι Ἅγιοι ἀναδείχθηκαν στὰ ἐδάφη αὐτά, τὰ ὁποῖα πρῶτα δέχθηκαν τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ ἀπὸ τὸ θεοκίνητο στόμα τοῦ «Ἀποστόλου τῶν ἐθνῶν» Παύλου.

Ἡ σχέση ἐπίσης τοῦ Ἑλληνισμοῦ μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Συρία εἶναι βαθιὰ καὶ ἱστορική. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ ἡ Ἑλληνικὴ Κυβέρνηση ὀφείλει μὲ κάθε τρόπο νὰ στηρίξει τὸ χειμαζόμενο Πατριαρχεῖο Ἀντιοχείας καὶ τοὺς ἐμπερίστατους ἐκεῖ Χριστιανούς. Ἤδη πληροφορούμαστε ὅτι ἔχει ἐπιδείξει ἐνδιαφέρον μὲ συγκεκριμένες ἐνέργειες, στὶς ὁποῖες προέβη. Ἐπειδὴ ὅμως τὸ γεγονὸς ἀφορᾶ στὴν καταπάτηση ἀνθρώπινων δικαιωμάτων καὶ συνιστᾶ μισαλλοδοξία, φρονοῦμε ὅτι πρέπει νὰ κινήσει σὲ παγκόσμια εὐαισθητοποίηση καὶ ἀνάληψη συγκεκριμένων μέτρων καὶ ἐνεργειῶν γιὰ τὴν ἀποσόβηση αὐτῶν τῶν ἀπάνθρωπων τακτικῶν ἐκ μέρους τῶν φανατικῶν μουσουλμάνων. Ἀλλὰ καὶ ὅλοι καλούμαστε νὰ ἔχουμε στὸν νοῦ μας τοὺς ἐν Χριστῷ ἀδελφοὺς τῆς Συρίας καὶ νὰ προσευχόμαστε γι᾿ αὐτούς, ὁ Κύριος νὰ τοὺς ἐξαγάγει σὲ ἄνεση καὶ ἡσυχία, ὥστε ἀνεμπόδιστα νὰ μποροῦν νὰ Τὸν λατρεύουν στὶς ἐκκλησίες καὶ νὰ συνεχίσουν νὰ ζοῦν εἰρηνικὰ στὶς προγονικές τους ἑστίες.

Η Ευρώπη γερνάει - Στο ναδίρ ο δείκτης γεννήσεων στην Ελλάδα

 

Απογοητευτικά είναι και τα νεότερα στοιχεία που αποτυπώνουν τον αριθμό των γεννήσεων στην Ευρώπη, καθώς η ραγδαία γήρανση του πληθυσμού μοιάζει μη αναστρέψιμη.

Σύμφωνα με τη Eurostat, το 2023, γεννήθηκαν 3,67 εκατομμύρια μωρά στην ΕΕ, δηλαδή 5,4% λιγότερα από τα 3,88 εκατομμύρια το 2022. Πρόκειται για τη μεγαλύτερη ετήσια μείωση που έχει καταγραφεί από το 1961!

Ο συνολικός δείκτης γονιμότητας το 2023 ήταν 1,38 ζωντανές γεννήσεις ανά γυναίκα στην ΕΕ, από 1,46 το 2022. Δυστυχώς, η θέση της Ελλάδας βρίσκεται πολύ χαμηλότερα από τον μέσο ευρωπαϊκό όρο κι αυτό σημαίνει ότι σε ορίζοντα 20- 30 ετών το εργατικό δυναμικό θα έχει συρρικνωθεί, το ασφαλιστικό σύστημα θα πιέζεται και πάνω απ' όλα ο πληθυσμός της χώρας θα φθίνει. 

Το 2023, η Βουλγαρία είχε το υψηλότερο συνολικό ποσοστό γονιμότητας στην ΕΕ (1,81 γεννήσεις ανά γυναίκα), ακολουθούμενη από τη Γαλλία (1,66) και την Ουγγαρία (1,55). 

Αντίθετα, τα χαμηλότερα ποσοστά γονιμότητας παρατηρούνται στη Μάλτα (1,06 γεννήσεις ανά γυναίκα), την Ισπανία (1,12) και τη Λιθουανία (1,18). 

Στη χώρα μας, το ποσοστό γονιμότητας βρίσκεται πλέον στο 1,26, όταν στην αρχή της οικονομικής κρίσης (2008) ήταν στο 1,50 και 2,09 στις αρχές της δεκαετίας του 1980.

Πηγή: www.iefimerida.gr

Η ΠΑΣΧΑΛΙΑ ΤΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΠΑΣΧΑΛΙΤΣΑΣ - Νέα έκδοση

 

Εκδόσεις «Έαρ»

Συγγραφέας:Κατερίνα Μουρίκη

Εικονογράφος: Κωνσταντίνα Ζαφείρη

Το Πάσχα πλησιάζει και ο κήπος γεμίζει με τα χρώματα της άνοιξης! Όμως, μέσα σε αυτό το πανηγύρι των χρωμάτων κάνει την εμφάνισή της μια πασχαλίτσα λευκή. «Οι πασχαλίτσες είναι κόκκινες με μαύρες βούλες!» επιμένει η χιλιοποδαρούσα.

Λέτε να έχει δίκιο;

Η λευκή πασχαλίτσα θα κάνει ένα θαυμαστό ταξίδι. Θα γνωρίσει φίλους, θα μάθει πολλά και θαυμαστά. Και τότε θα γίνει μία μεγάλη αλλαγή…

Περιέχει πολλές και όμορφες δραστηριότητες!

Ἡ ἀσυδοσία τῆς «τέχνης» στό μεγαλεῖο της. - Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.

 

Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν

κ.κ. Χρυσοστόμου.

Κατά τίς ἡμέρες αὐτές πού ἡ Ἐκκλησία ἑόρτασε τόν θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας καί τήν ἀναστήλωση τῶν ἱερῶν Εἰκόνων, οἱ σύγχρονοι εἰκονοκλάστες, ἀνήρτησαν στήν Ἐθνική, ναί στήν Ἐθνική πινακοθήκη,  πίνακες μέσα ἀπό τούς ὁποίους, προδίδουν τήν ἐσωτερική πνευματική τους διάσπαση, καθυβρίζοντας οὐσιαστικά τά πανσεβάσμια πρόσωπα τῆς Κυρίας Θεοτόκου καί τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἀλλά καί τά πρόσωπα τῶν Ἁγίων μας.

Λυπούμεθα βαθύτατα γι’ αὐτό τό ὀλίσθημα τῆς τέχνης καί τοῦ πολιτισμοῦ, μέσα ἀπό τό ὁποῖο φαίνεται πλέον ἡ εἰκονοκλαστική θεώρηση τοῦ ἀνθρώπου καί τῆς ἐποχῆς μας καί ἀναδεικνύονται τά ἐσωτερικά σύνδρομα ἀνθρώπων καί ἡ κατάπτωσις τῆς κοινωνίας μας, ἡ ὁποία ὁδηγεῖται καί μέσα καί ἀπό τόν ἐκφυλισμό τῆς τέχνης, ὂχι ἁπλῶς στόν κατήφορο, ἀλλά στόν ὂλεθρο.

Ἡ «ὓβρις» εἶναι τό ἲδιον τῆς ἐποχῆς μας, ἡ ὁποία δέν μπορεῖ νά ἀντέξῃ τήν φωτεινότητα τοῦ πνεύματος καί ἐπιχειρεῖ νά ἀμαυρώσῃ τήν Εἰκόνα καί «τό κατ’ εἰκόνα», ἀφοῦ ἒχει τά πάντα ἀπαξιώσει μέσα ἀπό τό πνεῦμα τῆς ἂκρας ἀσυδοσίας, τοῦ λεγομένου δικαιωματισμοῦ  καί τῆς ἀνεκτικότητος.

Ἡ βέβηλη αὐτή πράξη, τῆς βλασφημίας οὐσιαστικά καί τῆς καθυβρίσεως τῶν ἱερῶν προσώπων μέσα ἀπό τήν λεγομένη «τέχνη», προδίδει, τήν ἒλλειψη σεβασμοῦ στά πιστεύω, στούς θεσμούς, στίς ἀξίες, στόν ἂνθρωπο.

Καί βέβαια δέν ἒχει ἀνάγκη ὑπερασπίσεως ὁ Κύριος μας, ἢ ἡ Παναγία μας καί οἱ Ἃγιοί μας, ἀλλά ἐμεῖς ἒχομε χρέος νά ἐκφράσωμε τήν ἀντίθεσή μας καί, ἂν θέλετε, τήν διαμαρτυρία μας, γιά αὐτή τήν βεβήλωση τῶν Ἱερῶν καί τῶν Ὁσίων μας, τῶν βαθυτάτων πιστευμάτων τῆς καρδιᾶς μας, τῶν ἱερῶν σεβασμάτων μας, ἐκφράζοντας καί τό Χριστεπώνυμο Πλήρωμα τῆς Μητροπόλεώς μας καί ὂχι μόνο.

Τό «δόγμα» ὃτι ἡ τέχνη δέν ἒχει ὂρια, σημαίνει, ἐν τέλει, ὃτι ἡ τέχνη δέν ἒχει ἦθος καί διά τοῦτο μιά τέτοια τέχνη τήν ἀπορρίπτομε.

Καί βέβαια ἐπ’ οὐδενί υἱοθετοῦμε ὁποιαδήποτε μορφή βίας καί ἀπό ὁποιοδήποτε καί ἂν προέρχεται.

Ὃμως πρέπει κάποτε καί οἱ ὑπεύθυνοι, ἐν προκειμένω στόν πολιτισμό καί στήν Ἐθνική Πινακοθήκη νά κατανοήσουν ποιά εἶναι τά ὃρια τῆς τέχνης, ἀλλά καί οἱ εὐθῦνες οἱ δικές τους.

Λυπούμεθα γιά αὐτή τήν πρόκληση καί ὓβρη. Καί δέν πρόκειται, δυστυχῶς, στόν τόπο μας μόνο,  περί τῆς ὓβρεως τῶν θείων καί ἱερῶν προσώπων, ἀλλά προστίθεται καί ἡ βεβήλωσις κατά καιρούς, τῶν ἀδριάντων τῶν Ἡρώων καί Μαρτύρων τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος καί τῶν μνημείων τοῦ Γένους μας, πού μαρτυροῦν τίς θυσίες τῶν αἱμάτων τῶν προγόνων μας, ὣστε ἐλεύθερα κάποιοι καί ἀσύδοτα καί ἀτιμώρητα νά μποροῦν νά προσβάλλουν τήν ἱερά τους μνήμη. Γιά τό ποῦ καί πῶς ἒφτασε αὐτός ὁ τόπος σ’ αὐτό τό χάλι ἒχομε ὃλοι τίς εὐθῦνες μας.

Λυπούμεθα γιά αὐτήν τήν προσβολή τῆς πίστεως τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, ἀφοῦ ἡ Παναγία μας εἶναι τό ἱερώτερο Πρόσωπο μετά τόν Κύριόν μας καί οἱ Ἃγιοί μας, οἱ πρέσβεις πρός Κύριον καί ἐπαναλαμβάνομε προσευχητικά καί ἐν ἀγάπῃ.

«Κύριε, ἂφες αὐτοῖς, οὐ γάρ οἲδασι τί ποιοῦσι».

Εόρτασε πανηγυρικά ο Ι. Ναός των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων στην ΑΓΚΥΡΑ

 

Πανηγυρική ήταν η σημερινή ημέρα στην κατασκήνωση Άγκυρα, αγαπητοί φίλοι. 

Η Κυριακή της Ορθοδοξίας, η πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, γιορτάστηκε πανηγυρικά καθώς ήταν η νίκη της Ορθόδοξης πίστης απέναντι στις αιρέσεις, που επεδίωξαν στο πέρασμα των αιώνων, να αλλοιώσουν την ορθή αντίληψη αναφορικά με την προσκύνηση των εικόνων.

Σήμερα όμως Κυριακή 9 Μαρτίου, σύμφωνα με το εορτολόγιο, τιμάται και η μνήμη των Αγίων Σαράντα Μαρτύρων, των προστατών της κατασκήνωσης ΑΓΚΥΡΑ.

Τη Θεία Λειτουργία τέλεσαν οι Αρχιμανδρίτες της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης και π. Γαβριήλ Κωνσταντινίδης ενώ η περιφορά των εικόνων έγινε μέσα στον κατασκηνωτικό χώρο.

Ακολούθησε πρωινό κέρασμα για όλους στην τραπεζαρία.

Χρόνια Πολλά! Οι Άγιοι να σκέπουν τα μέλη και τους φίλους της ΓΕΧΑ Πατρών, τα στελέχη και τους κατασκηνωτές που έχουν περάσει από την ΑΓΚΥΡΑ, τον κόσμο όλο!

Ό,τι συνέβη με τους μαθητές του Χριστού, συνέβη με τους 40 μάρτυρες - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Ο στρατιώτης το έβαλε στα πόδια. Ο Aριστέας να καταλήξει αιχμάλωτος. Το πρόβατο του Χριστού να πέσει στα δόντια του θηρίου. Αλλά το πιο αξιοθρήνητο είναι ότι και την αιώνια ζωή έχασε, αλλά και την εδώ κάτω δεν απόλαυε, γιατί η σάρκα του, μόλις ήλθε σ’ επαφή με τη θερμότητα, διαλύθηκε. Έτσι, αυτός που αγαπούσε τη ζωή του έπεσε, αμαρτάνοντας μάταια.

Ο δήμιος όμως, σαν είδε να ξεστρατίζει και να τρέχει στο λουτρό, τον αντικατέστησε, παίρνοντας ο ίδιος τη θέση εκείνου. Κι αφού έριξε πέρα τα ρούχα του, βρέθηκε ανάμεσα στους γυμνούς, φωνάζοντας την ίδια με τους αγίους φράση: Είμαι χριστιανός. Κι έχοντας, με την ξαφνική του αλλαγή, εκπλήξει όσους ήταν παρόντες, αναπλήρωσε τον αριθμό και προσθέτοντας τον εαυτό του παρηγόρησε τη λύπη τους για εκείνον που άνανδρα έπεσε.

Κι έτσι θυμήθηκε τους πολεμιστές, που, όταν πέσει κανείς στην πρώτη γραμμή της παράταξης, ευθύς τον αναπληρώνουν, ώστε το τείχος των ασπίδων εμπρός να μη διακοπεί με την απουσία του σκοτωμένου.

Κάτι παρόμοιο λοιπόν κι αυτός έπραξε. Είδε τα ουράνια θαύματα, φωτίσθηκε από την αλήθεια, έτρεξε στον Κύριο, έγινε ένας από τους μάρτυρες. Έτσι, ξανασυνέβη ό,τι και με τους μαθητές του Χριστού. Έφυγε ο Ιούδας και τη θέση του πήρε ο Ματθίας (πρβλ. Πράξ. 1, 26). Μιμητής έγινε του Παύλου, χθες κατατρέχοντας, σήμερα κηρύττοντας το Ευαγγέλιο (Πράξ. 9, 20). Άνωθεν έλαβε κι αυτός την κλήση, «όχι από ανθρώπους, ούτε μέσω ανθρώπου» (Γαλ. 1, 1). Πίστεψε στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Βαφτίσθηκε σ’ αυτόν, όχι από άλλον, αλλά με τη δική του πίστη. Όχι στο νερό, αλλά στο δικό του αίμα.

Κι έτσι, ενώ ξημέρωνε, ακόμα αναπνέοντας, παραδόθηκαν στη φωτιά. Κι ό,τι απόμεινε από τη φωτιά, απορρίχτηκε στο ποτάμι, ώστε μες απ’ όλη την κτίση να περάσει το κατόρθωμα των μακαρίων εκείνων. Πάνω στη γη αγωνίσθηκαν. Απέναντι στον αέρα έδειξαν τη μεγάλη τους καρτερία. Στη φωτιά παραδόθηκαν. Το νερό τους υποδέχθηκε.

Δική τους σαν να είναι η φράση: «Περάσαμε μες από φωτιά και νερό και μας έβγαλες σε ανάπαυση» (Ψαλ. 65, 12).

Απόσπασμα από την ομιλία εις τους αγίους Σαράντα Μάρτυρες, του Μ. Βασιλείου

(Μετάφραση: Β. Μουστάκη)

Εκδήλωση-ομιλία: «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ»

 

Η Ιερά Μητρόπολις Πατρών και οι Εκδόσεις Έαρ σάς προσκαλούν στην εκδήλωση με θέμα «Ορθοδοξία και Πατριωτισμός» που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 8 Μαρτίου 2025, 7μ.μ., στη Διακίδειο Σχολή Λαού Πατρών, Κανάρη 58, Πάτρα.

Στην εκδήλωση θα μιλήσουν:

- Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος

- ο Κωνσταντίνος Χολέβας, ιστορικός - πολιτικός επιστήμονας, συγγραφέας

- ο Ηλίας Σκόνδρας, φιλόλογος-συγγραφέας

Την εκδήλωση θα πλαισιώσει Βυζαντινή χορωδία που θα αποδώσει ύμνους.

ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟ ΗΘΟΣ ως αντίσταση στην παγκόσμια επιβολή του ψεύδους

 

18 αιώνες πριν, ο Μέγας Αντώνιος προφήτευσε για την εποχή μας:

Θα έρθει καιρός που οι άνθρωποι θα παραφρονήσουν. Κι όταν δουν κάποιον λογικό, θα του επιτίθενται λέγοντας· «είσαι τρελός»!

Τι άλλο ζούμε σήμερα, αν όχι ακριβώς αυτό;…

Το χειρότερο όμως δεν είναι αυτό. Το χειρότερο είναι ότι η διαφθορά και η διαστροφή πλέον επιβάλλονται. Όχι απλώς γίνονται α­νεκτά, αλλά επιβάλλονται παγκοσμίως με νομοθετικές ρυθμίσεις. Μια ενορχηστρωμένη προσπάθεια, μια άρτια οργανωμένη εκστρατεία επιβολής του ψεύδους σε όλο τον κόσμο συγχρόνως, μέσω του συστημικού καθεστώτος της λεγομένης «πολιτικής ορθότητας».

Η δυναμικότερη μορφή αντιστάσεως του Χριστιανού είναι: Το μαρτύριο!

Συγγραφέας: ΤΣΟΛΑΚΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ (ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ)

Εκδόσεις: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ”

Σελίδες: 56

Εορτή των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων

 

π. Ανδρέας Αγαθοκλέους: Η χαρά των Χαιρετισμών

 

Τον πένθιμο χαρακτήρα της Μ. Σαρακοστής, αναμφίβολα σπάζει η ακολουθία των Χαιρετισμών. Αυτά τα «Χαίρε» που απευθύνουμε στη «Θεοτόκο και Μητέρα του Φωτός», ως ευγνωμοσύνη για τη μεγάλη ευεργεσία της, επιστρέφουν σε μας από την ίδια, απαντώντας – με τρόπο μυστικό – στο χαιρετισμό μας.

Φαίνεται πως κάτι το ιδιαίτερο, αλλά και αναγκαίο για την πορεία της ζωής μας, συμβαίνει, ώστε να γεμίζουν οι ναοί από πιστούς κάθε Παρασκευή βράδυ της Σαρακοστής.

Είναι, βέβαια, η τιμή προς το πρόσωπο Εκείνης που έγινε η γέφυρα που έφερε το Θεό ανάμεσά μας, αλλά και η δική μας γέφυρα που ανέβασε «τους εκ γης προς ουρανόν». Μια σχέση προσωπική, μ’ ευγνωμοσύνη και φιλότιμο, για την παρουσία Της στα προβλήματα της καθημερινότητάς μας και στα δύσκολα της ζωής. Αυτό το «Παναγία μου!», που από μικροί μάθαμε να λέμε στα ξαφνικά κι επικίνδυνα, είναι η κραυγή του παιδιού προς τη Μάνα.

Όμως και οι Χαιρετισμοί, που λέγονται στην Παναγία, κρύβουν το μυστικό της χαράς, της αναγκαίας για μας χαράς, για να επιβιώσουμε. Είναι η άλλη χαρά που δεν σχετίζεται με επιτυχίες του κόσμου τούτου ούτε με απουσία δυσκολιών. Είναι η «χαρά διά του σταυρού», που πηγάζει από την ταπείνωση και την αποδοχή των γεγονότων που δεν αλλάζουν.

Η κάθε εποχή έχει τον πόνο και την ομορφιά της. Η δική μας έχει ευκολίες κι ανέσεις, επικοινωνίες και συγκοινωνίες που κάναν τον πλανήτη μια γειτονιά· έχει γνώσεις και πληροφορίες για όσους θέλουν να μάθουν για τον κόσμο, τους ανθρώπους, το διάστημα ακόμα. Όμως, απουσιάζει η χαρά! Αυξήθηκε η μελαγχολία, η μοναξιά, η κατάθλιψη. Πολλαπλασιάστηκαν οι ψυχικές ασθένειες, γέμισε ο κόσμος με προβληματικούς.

Πού ν’ απευθυνθείς;… Ποιον να επικαλεστείς; … Πέρα από τους όποιους ανθρώπους που μπορούν να συμπαρασταθούν και να συμπορευτούν θυσιαστικά και ειλικρινά, υπάρχει η Κυρία Θεοτόκος, η «αγνή Παρθένος Μαριάμ, των θλιβομένων η χαρά», που η αθόρυβη ζωντανή παρουσία Της γίνεται το αποκούμπι μας, η ελπίδα μας. Σ’ αυτήν, μικροί και μεγάλοι, καταφεύγουμε ως τη μόνη «μεσιτείαν» προς τον Υιόν και Θεόν Της, τη μόνη προστασία και βοηθό στις θλίψεις μας.

«Σε σένα, Μητέρα του Θεού μας,

προσπίπτουμε μ’ ευγνωμοσύνη για ό,τι με αγάπη μας προσφέρεις.

Έλα στον πόνο και στις δυσκολίες μας,

στις ατασθαλίες και στις επιπολαιότητές μας

και μεταποίησε τη λύπη σε χαρά,

την αδυναμία σε δύναμη,

την άρνηση και την αδιαφορία σε ζήλο και αγάπη προς το Χριστό.

Σκέπασέ μας από τις ύπουλες επιθέσεις του πονηρού

«τις καθ’ ημών δολίως κινούμενες»

και αξίωσε τον κόσμο σου

να γνωρίσει σε βάθος την ομορφιά

της αιώνιας Βασιλείας του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν!».

Η Ακολουθία των Χαιρετισμών στον Ι. Ν. Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου

 

Πρόγραμμα Κατανυκτικών εσπερινών (Μ. Τεσσαρακοστή 2025)

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΥΡΙΝΗΣ 2-3-2025

Ἱερός Ναός Ἁγίου Ἀνδρέου Πατρῶν

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 9-3-2025

Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός Εὐαγγελιστρίας

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 16-3-2025

Ἱερός Ναός  Παντανάσσης Πατρῶν

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 23-3-2025

Ἱερός Ναός Ἁγίας Σοφίας Πατρῶν

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 30-3-2025

Ἱερός Ναός Ἁγίου Νικολάου Πατρῶν

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 6-4-2025

Ἱερός Ναός Παντοκράτορος Πατρῶν

ὥρα ἐνάρξεως : 6 μ.μ.

Στούς Κατανυκτικούς Ἑσπερινούς θά χοροστατῇ 

ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν  

 κ. κ. Χρυσόστομος

Παναγία του Βράχου: Ο θρύλος για το τάμα πίσω από το εκκλησάκι σε χωριό της Κορινθίας

 

Ο Κάτω Ταρσός είναι ορεινό χωριό του νομού Κορινθίας, που βρίσκεται σε υψόμετρο 1.040 μέτρων πάνω στις πλαγιές της Κυλλήνης.

H ομάδα από το κανάλι του Youtube, Ηaanity «πέταξε» πάνω από μια συστάδα κάθετων βράχων, σχεδόν λείων, με κάθετες ακανόνιστες σχισμές κοντά στον οικισμό της Κορινθίας.

Μοιάζει πολύ με τα Μετέωρα, οπότε μπορεί να χαρακτηριστεί ως «Μετέωρα της Κορίνθου»; Ναι.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του μέρους είναι τα πολλά τρεχούμενα νερά. Από παντού πέφτει νερό, σαν να βρέχει!

Λίγο πιο κάτω, σε μια άλλη μεγάλη σχισμή, είναι χτισμένο το εκκλησάκι της Παναγίας του Βράχου.

Το εκκλησάκι της Παναγίας του Bράχου, δημιουργήθηκε ως εκπλήρωση τάματος από κάποια γυναίκα που καταγόταν από τον Ταρσό, η οποία σώθηκε από θαύμα από πτώση 100 μέτρων από την κορυφή των βράχων, κατά κατά την άλωση του Ταρσού από τον Μωάμεθ Β’ τον Πορθητή το 1458.

Ο Μωάμεθ Β’ πολιόρκησε το κάστρο του Ταρσού και ανάγκασε τους πολιορκημένους να παραδοθούν. Από αυτούς που παραδόθηκαν, πολλούς τους φόνευσε, άλλοι συνελήφθηκαν αιχμάλωτοι και κάποιοι κατόρθωσαν να σωθούν. Από τις γυναίκες, άλλες τις πήραν μαζί τους σκλάβες και άλλες τις γκρέμισαν στο βράχο του Ταρσού (κατά άλλους, μερικές γυναίκες του Ταρσού πήδηξαν μόνες τους από τον βράχο για να μη γίνουν σκλάβες των Τούρκων, σαν ένα άλλο Ζάλογγο), εκεί που είναι σήμερα η εκκλησία της Παναγίας.

Μια νεαρή μητέρα με το μωρό στην αγκαλιά της ικέτευε να λυπηθούν το παιδί της. Οι Τούρκοι όμως δε συγκινήθηκαν και την έριξαν από το βράχο μαζί με το μωρό. Εκείνη όμως, επικαλέστηκε τη βοήθεια της Παναγίας: «Παναγία μου, σώσε μας!» και ω του θαύματος, η γυναίκα βρέθηκε στη βάση του κάθετου βράχου στα 100 μέτρα σώα και αβλαβής.

Από ευγνωμοσύνη για τη σωτηρία της η γυναίκα αυτή διαμόρφωσε τη σχισμή του βράχου σε ναό, βάζοντας κάποιες εικόνες. Ο ναός σήμερα κοσμείται από αξιόλογες εικόνες, όπως της Παναγίας, του Χριστού, Κοιμήσεως της Θεοτόκου, οι οποίες χρονολογούνται στα 150 έτη και είναι έργα του αγιογράφου Ασημάκη Σκαλτζά.

Επίσης υπάρχει και η φορητή εικόνα της Παναγίας της Βρεφοκρατούσας, 200 ετών και πλέον. Η εικόνα αυτή έχει διαστάσεις 37Χ29 και είναι ζωγραφισμένη πάνω σε μονοκόμματο πελεκητό ξύλο. Εικονίζει την Παναγία από τη μέση και πάνω να κρατάει το Θείο Βρέφος υποβαστάζοντάς το με το δεξί της χέρι.

Πηγή: newit.gr

EΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ.

 

Ἢδη ἐφθάσαμε στήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Ἐνώπιόν μας ἀνοίγεται τό στάδιο τῶν πνευματικῶν ἀγωνισμάτων καί καλούμεθα νά εἰσέλθωμε σ’ αὐτό, προκειμένου νά ἀγωνισθοῦμε τόν καλόν καί τίμιον ἀγῶνα, ὣστε νά φθάσωμε, ἐν χαρᾷ καί ἀγαλλιάσει, νά προσκυνήσωμε τά φρικτά καί Ἃγια Πάθη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί νά Τόν δοξάσωμε Ἀναστάντα ἐν νεκρῶν.

Καιρός νά ἀφήσωμε πίσω τόν παλαιό ἑαυτό μας, τά πάθη καί τίς ἂλογες ἐπιθυμίες καί νά ἐπιστρέψωμε στήν ἀγκαλιά τοῦ Οὐρανίου Πατρός μας, ὁ ὁποῖος ἐν χαρᾷ μᾶς ἀναμένει, γιά νά μᾶς χαρίσῃ τήν οὐράνια δόξα καί μακαριότητα.

Στόν ἀγῶνα αὐτό δέν εἲμαστε μόνοι μας. Ἒχομε συμπαραστάτας μας τούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, μέ πρώτη τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο. Μᾶς συνοδεύουν οἱ προσευχές καί οἱ δεήσεις τους πρός τόν Κύριό μας, ὣστε νά λαμβάνωμεν ἐνίσχυσιν καί ἀναψυχήν ἀπό τόν κόπο τοῦ πνευματικοῦ ἀγῶνος.

Μᾶς διδάσκουν μέσα ἀπό τήν ἰδική τους ἁγία βιοτή καί πολιτεία, προκειμένου νά βαδίζωμε μέ ὑπομονή, μέ ταπείνωση καί αἰσιοδοξία τόν δύσκολο δρόμο, πού ἀνοίγεται μπροστά μας.

Μᾶς βοηθοῦν μέ τά ἀπαραίτητα ἐφόδια καί τόν κατάλληλο πνευματικόν ὁπλισμό, ὣστε νά ἀντισταθοῦμε μέ ἐπιτυχία καί νά κατατροπώσωμε τόν μισόκαλο διάβολο, ὁ ὁποῖος ἀγωνίζεται ὡς λέων ὠρυόμενος, ζητῶν τίνα καταπίει.

Σέ κάθε μας δυσκολία, ὃταν κοπιάζωμε, ὃταν λυγίζωμε ὃταν γονατίζωμε, δέν πρέπει νά ἀπογοητευώμεθα. Συγκοιταζόμενος καί συνανιστάμενος εἶναι ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός καί συμπορευόμενοι ἡ Κυρία Θεοτόκος, οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι καί οἱ Ἅγιοι Πατέρες, οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες οἱ καλῶς ἀθλήσαντες καί στεφανωθέντες, οἱ Ὃσιοι καί Ὁμολογηταί τῆς ἁγίας καί ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως.

Ἡ θύρα τοῦ σταδίου εἶναι ἀνοικτή, ἡ φωνή τοῦ Κυρίου γλυκυτάτη μᾶς προσκαλεῖ, ἡ ἀπόφαση ὃμως εἶναι ἰδική μας, ἐάν θά θελήσωμε, δηλαδή, νά ἀναλάβωμε τόν καλόν ἀγῶνα.

Ἀδελφοί μου, ἡ ὡραία καί κατανυκτική αὐτή περίοδος τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, δέν προσφέρεται μόνο γιά συναισθηματισμό καί ἐξωτερικές, τυπικές λατρευτικές συνάξεις. Εἶναι περίοδος γιά ἐσωτερική πνευματική ἀναψυχή, γιά ἒλεγχο τοῦ ἐσωτερικοῦ μας κόσμου, γιά μετάνοια, γιά νήψη, γιά περισυλλογή, γιά νηστεία καί συμμετοχή μας στήν μυστηριακή ζωή τῆς Ἐκκλησίας.

Ἡ Ἐκκλησία, μᾶς παρέχει τήν δυνατότητα τῆς σωτηρίας, μᾶς ὑποδεικνύει τόν τρόπο, μᾶς δίδει τά ἐφόδια, μᾶς ἐνισχύει καί μᾶς θεραπεύει μέ τά ἀπαραίτητα πνευματικά φάρμακα καί πνευματικά ἐπιθήματα καί μᾶς ὁδηγεῖ μέ ἀκρίβεια στόν σωτήριο στόχο μας, πού εἶναι ἡ κοινωνία μας μέ τόν Σταυρωθέντα καί Ἀναστάντα Κύριόν μας.

Οἱ ὡραῖες Ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, τά μέγιστα μᾶς ἐνισχύουν στήν ἀνοδική πορεία μας καί στήν προσπάθειά μας τήν ἀναγωγική.

Ἡ Θεία Λειτουργία, ἡ Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, ὁ Κατανυκτικός Ἑσπερινός, οἱ Χαιρετισμοί τῆς Παναγίας καί τό Μέγα Ἀπόδειπνο, εἶναι σωτήρια μέσα, τά ὁποῖα μᾶς παρέχει ὁ Κύριός μας, γιά τόν ἁγιασμό καί τήν σωτηρία μας.

Σήμερα τό ἀπόγευμα στόν Νέο Ἱερό Ναό τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου καί ὣρα 6μ.μ., θά τελεσθῇ ὁ πρῶτος Κατανυκτικός Ἑσπερινός, ὁ λεγόμενος καί Ἑσπερινός τῆς συγγνώμης, στόν ὁποῖο ψάλλονται ὡραῖα κατανυκτικά τροπάρια καί στό τέλος ἀσπαζόμεθα τόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό καί ζητοῦμε καί παρέχομε συγγνώμη, δίδοντας ὁ ἓνας στόν ἂλλον τόν ἀσπασμό τῆς ἀγάπης.

Σᾶς περιμένομε  τό ἀπόγευμα, στόν Κατανυκτικό Ἑσπερινό καί κάθε Κυριακή στήν ἱερά αὐτή κατανυκτική Ἀκολουθία,, σύμφωνα μέ τό πρόγραμμα, τό ὁποῖο ἒχει ἢδη καταρτισθῆ.

Σᾶς ἀσπάζομαι μέ ἀγάπη πατρική καί εὒχομαι ἃγιον καί εὐλογημένον νά εἶναι τό στάδιον τῆς ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.

Μέ ὑγιεία καί εὐλογίες πολλές νά φθάσωμε νά ἑορτάσωμε τό Ἃγιον Πάσχα.

Ο  Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ι Τ Η Σ

† Ο  Π Α Τ Ρ Ω Ν    Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ