Κυριακή της Ορθοδοξίας: Είναι ανοικτοί οι ουρανοί

Καθώς λοιπόν είδε ο Κύριος τον Ναθαναήλ να έρχεται προς Αυτόν, λέει: Να ένας γνήσιος Ισραηλίτης, ο οποίος δεν έχει πονηριά μέσα του. Ο Ναθαναήλ απορεί: Πού με γνωρίζεις, Κύριε; Και ο Χριστός του απαντά: Πριν σε φωνάξει ο Φίλιππος, σε είδα εκεί κάτι από τη συκιά. Τότε ο Ναθαναήλ σε μία έκρηξη θαυμασμού του λέει: Διδάσκαλε, πράγματι, εσύ είσαι ο Υιός του Θεού, ο βασιλιάς του Ισραήλ που περιμέναμε.

Πιστεύεις, επειδή σου είπα ότι σε είδα κάτω από τη συκιά; του αποκρίνεται ο Ιησούς. Θα δεις και πιο θαυμαστά πράγματα. Σας διαβεβαιώνω ότι από τώρα που κατά τη βάπτισή μου άνοιξαν οι ουρανοί, θα τους δείτε κι εσείς ανοιγμένους και τους αγγέλους του Θεού να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν στον Υιό του Θεού για να υπηρετούν Αυτόν και την Εκκλησία του.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Αυτά ακριβώς τα τελευταία λόγια του Κυρίου μας εκφράζουν επιγραμματικά το βαθύτερο νόημα της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Διότι τι είναι η Ορθοδοξία μας; Δεν είναι μόνο η αληθινή πίστη, αλλά είναι η μοναδική δυνατή εμπειρία της αγιότητας, είναι οι ανοικτοί ουρανοί στον δρόμο προς τη θέωση.

Διότι μόνο μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία κάθε πιστός μπορεί να έχει αυτή την εμπειρία των ανοικτών ουρανών. Αυτούς τους ουρανούς τους άνοιξε ο Κύριος με την ενανθρώπησή του, το κοσμοσωτήριο έργο του, το πάθος του, την Ανάσταση και την Ανάληψή του. Αλλά αυτόν ακριβώς τον δρόμο της θεώσεως μπορεί να τον βαδίσει πλέον και κάθε άνθρωπος μόνο μέσα στη μία αληθινή Εκκλησία του Χριστού, την Ορθόδοξη. Μόνο μέσα στην Ορθοδοξία μπορούν οι πιστοί να δέχονται τη Χάρη του Χριστού, να κοινωνούν το Σώμα και το Αίμα του, να επικοινωνούν με τους αγίους και τους αγγέλους, να προσεγγίζουν τον ίδιο τον Θεό.

Μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία πιστά μέλη κι εμείς, ας ζούμε καθημερινά τους ανοικτούς ουρανούς. Και ας διατρανώνουμε το μυστήριο που ζούμε: ότι μόνο στην Ορθοδοξία υπάρχει ο δρόμος προς τον ουρανό, υπάρχει η χάρις, η εμπειρία, η κοινωνία, η θέωση.

Πηγή: xfd.gr

Κυριακή της Ορθοδοξίας

... Πολλοί μπορεί να παροργίζονται με την αποστασία και την διαστρέβλωση της πίστης που φαίνεται να επικρατεί στην εποχή μας. Όμως, η Εκκλησία είναι του Χριστού και Αυτός κατευθύνει και την Εκκλησία και τον κόσμο. 

Γνωρίζει εκείνος πότε ο καθένας είναι έτοιμος να τον ομολογήσει ως Κύριό του και Θεό του. Δεν υποχρεώνει, δεν εκβιάζει, δεν βιάζεται. Ως πατέρας περιμένει ζητώντας και από εμάς να περιμένουμε συνεργαζόμενοι μαζί του για την επιστροφή των αδελφών μας, αποφεύγοντας οποιαδήποτε ενέργεια μάς βάζει σε κίνδυνο την πορεία τους προς Αυτόν.

απόσπασμα από ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ
20.3.2016

«Παλμὸς ἀνθρωπιᾶς»

 

«Μεγάλη ἀπήχηση γνωρίζει στὸ διαδίκτυο ἕνα ρεπορτὰζ γνωστῆς ἐνημερωτικῆς ἱστοσελίδας, σχετικὰ μὲ τὰ νοσοκομεῖα ποὺ ἐξυπηρετοῦν ἢ δὲν ἐξυπηρετοῦν ἀμβλώσεις. Σὲ αὐτὸ τό… ἀπόγειο “ποιοτικῆς” δημοσιογραφίας, μιὰ δημοσιογράφος πῆρε… σβάρνα τὰ δημόσια νοσοκομεῖα ὅλης τῆ χώρας, ρωτών­τας στὸ τηλέφωνο ἂν ἀναλαμβάνουν τὴ “διακοπὴ κύησης” ἢ σὲ δικά μας ρεαλιστικὰ λόγια, τὴ θανάτωση ἑνὸς ἐμβρύου. (…)

Αὐτὸ ποὺ διαπίστωσε ἡ δημοσιογράφος ἀπὸ τὶς ἀπαντήσεις ποὺ ἔλαβε, τὴν ἐξέπληξε δυσάρεστα: Τὰ 46 ἀπὸ τὰ 80 δημόσια περιφερειακὰ νοσοκομεῖα ποὺ κάλεσε (57,5%), δήλωσαν πὼς δὲν κάνουν ἀμβλώσεις, παρεκτὸς ἂν συντρέχουν λόγοι ὑγείας, τὰ 27 νοσοκομεῖα (33,7%) δέχθηκαν νὰ κάνουν, καὶ 7 νοσοκομεῖα (8,7%) ἀπέφυγαν νὰ ἀπαν­τήσουν. Μὲ λίγα λόγια, μόνο 3 στὰ 10 νοσοκομεῖα ἦταν ἀπροϋπόθετα θετικὰ στὶς ἐκτρώσεις. Ἐξαιρέθηκαν πλήρως ἀπὸ τὴν ἔρευνα τὰ νοσοκομεῖα τῆς Ἀθήνας καὶ τῆς Θεσσαλονίκης, ὅπου οἱ ἀμβλώσεις ἔχουν γίνει καθεστώς. (…)

Παρόλα αὐτά, ἡ ἄρνηση 46 περιφερειακῶν νοσοκομείων νὰ πραγματοποιήσουν ἐκτρώσεις, εἶναι ἕνας παλμὸς ἀνθρωπιᾶς, ποὺ δείχνει ὅτι αὐτὴ ἡ κοινωνία δὲν ἔχει ἀπονεκρωθεῖ πλήρως. (…) Ἀπὸ τὴ μιὰ πλευρὰ ἔχουμε ὑπέρμαχους τῆς κάθε ζωῆς ποὺ εἴτε ἀπὸ αἴσθηση τοῦ ἰατρικοῦ λειτουργήματος, εἴτε ἀπὸ θέση πίστης, εἴτε ἀπὸ συμπόνοια καὶ τύψεις, κάνουν ὅ,τι μποροῦν γιὰ νὰ μὴ συνεισ­φέρουν σὲ αὐτὸ τὸ ἐθνικὸ ἔγκλημα. Καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ἔχουμε μιὰ δικαιωματιστικὴ φάμπρικα θανάτου ποὺ ἐγκαλεῖ τὸ σύστημα ὑγείας, γιατὶ δὲν σκοτώνει ὅσα ἔμβρυα θὰ μποροῦσε. Ποὺ καταγγέλλει γιατρούς, ἐ­πειδὴ δὲν καταπατοῦν τὸν ὅρκο καὶ τὴ συν­είδησή τους» («Sportime.gr» 16-2-2026).

Ἔπειτα ἀπὸ μισὸ αἰώνα περίπου μετὰ τὴν ἐπίσημη ἀμνήστευση τοῦ ἀντίθεου καὶ ἀντεθνικοῦ ἐγκλήματος τῶν ἐκτρώσεων, οἱ συνειδητοὶ Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες αἰσθάνονται «ἕναν παλμὸ ἀνθρωπιᾶς» νὰ ἀναδύεται μέσα ἀπὸ τὴν ἀπάνθρωπη κοινωνία μας. Οἱ ὑπέρμαχοι τῶν ἀπαράγραπτων δικαιωμάτων κάθε ἐμβρύου μποροῦν ἑπομένως νὰ διατηροῦν τὴ βάσιμη ἐλπίδα ὅτι ὁ ἀγώνας ὑπὲρ τῆς ζωῆς δὲν ἔχει χαθεῖ. Καὶ βέβαια ἀξίζουν «συγχαρητήρια στοὺς γιατροὺς ποὺ τιμοῦν τὸ πτυχίο τους» καὶ πορεύονται τηρώντας μὲ εὐσυνειδησία τὸν ἰατρικὸ ὅρκο τοῦ Ἱπποκράτη. Τὸ σπουδαιότερο ὅμως εἶναι ὅτι ἑλκύουν τὴν εὐλογία τοῦ παντεπόπτη Θεοῦ στὴ ζωὴ καὶ τὰ ἔργα τους.

1400 Χρόνια Ακάθιστος Ύμνος: Το αιώνιο "Χαίρε" - κ. Μάριος Δομουχτσής #xfd

 

Γιατί ο Ακάθιστος Ύμνος συγκλονίζει ακόμα και σήμερα;

Τι έχει να πει ένα κείμενο του 7ου αιώνα στον άνθρωπο του 21ου αιώνα;

Πέρασαν 14 αιώνες από εκείνη τη νύχτα που η Κωνσταντινούπολη στάθηκε όρθια χάρη στην "Υπέρμαχο Στρατηγό". Κι όμως, 1400 χρόνια μετά, ο Ακάθιστος Ύμνος δεν είναι απλώς μια ιστορική ανάμνηση, αλλά μια ζωντανή προσευχή που δονεί τις καρδιές των πιστών.

Σε αυτή την ομιλία, ο Θεολόγος και Συγγραφέας κ. Μάριος Δομουχτσής μας ταξιδεύει πίσω στο Βυζάντιο, αναλύει το ιστορικό υπόβαθρο και τα μηνύματα του Ακαθίστου Ύμνου και εξηγεί γιατί παραμένει το πιο δυνατό πνευματικό "όπλο" στις δυσκολίες της εποχής μας.

Μια ομιλία για την ιστορία που έγινε προσευχή και την προσευχή που έγραψε ιστορία.

Κυριακή Α΄ Νηστειών: Η Κυριακή της Ορθοδοξίας (Lev Gillet, μοναχός της Ανατολικής Εκκλησίας)

 

Αρχικά, η λέξη «Ορθοδοξία» είχε, σε σχέση με την Κυριακή αυτή, μια αρκετά περιορισμένη έννοια. Από την καθιέρωση της εορτής, το 842 μ.Χ., και μετά, σήμαινε την ήττα των εικονοκλαστών και τη διακήρυξη ότι η προσκύνηση των εικόνων ήταν καθόλα νόμιμη. Αργότερα, η έννοια διευρύνθηκε, περιλαμβάνοντας το σύνολο όλων των δογμάτων που ομολογούν οι Εκκλησίες που βρίσκονται σε κοινωνία με την Κωνσταντινούπολη. Αυτή την Κυριακή σε όλες τις εκκλησίες διαβαζόταν ένα επίσημο έγγραφο, το λεγόμενο Συνοδικόν, το οποίο αναθεμάτιζε ονομαστικά όλους τους αιρεσιάρχες. Φαίνεται ότι στην αρχή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής η Βυζαντινή Εκκλησία ένιωθε ως ανάγκη και καθήκον να ομολογήσει την πίστη της. Στις ημέρες μας ίσως θα έπρεπε να εκδηλώνουμε μεγαλύτερη μέριμνα στο να εκφραζόμαστε με φιλανθρωπία για όλους εκείνους που σφάλλουν και να φωτίζουμε τη σκέψη τους ως προς το τι ανήκει στην αλήθεια και τι είναι εσφαλμένο. Ήταν πάντως καλό και χρήσιμο το γεγονός ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία επιβεβαίωσε με κάθε διαφάνεια τη δική της θέση. Οι «οικουμενικές» ανησυχίες, τις οποίες μοιράζεται σήμερα με άλλες Εκκλησίες, δεν θα πρέπει σε καμία περίπτωση να σημαίνουν εγκατάλειψη ή αποδυνάμωση των βασικών της πιστευμάτων. Εξάλλου, είναι ανάγκη να καθαριστεί ο αγρός της Ορθοδοξίας από τα παράσιτα και να μη μολύνεται το επίθετο «ορθόδοξος» αποδιδόμενο εκεί όπου δεν υπάρχει τίποτε άλλο παρά πρόληψη και υπερβολή.

Τα κείμενα που διαβάζονται ή ψάλλονται στον Εσπερινό και τον Όρθρο της Κυριακής αυτής επιμένουν στην πραγματικότητα της Ενσάρκωσης. Πράγματι, η έλευση του Χριστού εν σαρκί συνιστά το θεμέλιο της προσκύνησης των εικόνων. Ο Σαρκωθείς Χριστός είναι η αρχέτυπη εικόνα, το πρωτότυπο όλων των εικόνων. Κάποιες φράσεις του Τριωδίου εκφράζουν ωραία τη βαθύτερη έννοια της τιμής που αποδίδουμε στις εικόνες:

«Ὑπέρτιμον κόσμησιν, ἡ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, τῶν σεπτῶν ἀπείληφε καὶ ἁγίων εἰκόνων, τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, καὶ τῆς Θεομήτορος καὶ ἁγίων Πάντων, φαιδροτάτην ἀναστήλωσιν, δι᾿ ἧς φαιδρύνεται, καὶ καταγλαΐζεται χάριτι… καὶ ἀγαλλομένη δοξάζει τὸν φιλάνθρωπον Θεόν…». 

Ακολουθία των Χαιρετισμών

 

Η ακολουθία των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο

θα τελείται στο παρεκκλήσιο της Χριστιανικής Εστίας Πατρών

κάθε Παρασκευή της Μ. Τεσσαρακοστής

στις 9.00 μ.μ.

Ἀπαγόρευση κινητῶν στὰ γαλλικὰ σχολεῖα

 

Σὲ βίντεο ποὺ «ἀνέβασε» ὁ Γάλλος πρόεδρος Ἐμμανουὲλ Μακρὸν ἀναφέρει ὅτι ἀπὸ τὴν ἔναρξη τῆς ἑπόμενης σχολικῆς χρονιᾶς θὰ ἀπαγορεύονται τὰ κινητὰ τηλέφωνα καὶ στὰ Λύκεια, θὰ ἀπαγορεύεται καὶ ἡ χρήση τῶν «μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης» σὲ παιδιὰ κάτω τῶν 15 ἐτῶν. Δηλώνει μάλιστα ὅτι προχωρεῖ ἀπὸ τὴν ἑπόμενη χρονιὰ σὲ συγ­κεκριμένα μέτρα, μετὰ τὰ ἀποκαρδιωτικὰ στοιχεῖα σχετικῆς ἐκθέσεως.

«Οἱ ἐγκέφαλοι τῶν παιδιῶν καὶ τῶν ἐφήβων μας δὲν εἶναι πρὸς πώληση. Τὰ συναισθήματά τους δὲν εἶναι πρὸς πώληση, οὔτε πρέπει νὰ χειραγωγοῦνται, εἴτε ἀπὸ ἀμερικανικὲς πλατφόρμες εἴτε ἀπὸ κινεζικοὺς ἀλγορίθμους», ἀναφέρει ἀρχικὰ στὸ βίντεο ὁ Ἐμμανουὲλ Μακρόν.

Στὴ συνέχεια ὁ Γάλλος πρόεδρος ζητεῖ ἐπίσπευση τῆς νομικῆς διαδικασίας, ἔπειτα ἀπὸ τὰ ἀποκαρδιωτικὰ στοιχεῖα ἐκθέσεως τῆς γαλλικῆς ὑγειονομικῆς ἀρχῆς, σύμφωνα μὲ τὰ ὁποῖα:

«–Ἕνας στοὺς δύο ἐφήβους περνάει ἀπὸ δύο ἕως πέντε ὧρες τὴν ἡμέρα στὰ κινητὰ

–Περίπου τὸ 90% τῶν παιδιῶν ἡλικίας 12 ἕως 17 ἐτῶν ἔχει πρόσβαση στὸ διαδίκτυο μὲ κινητὰ

–Τὸ 58% ἀπὸ αὐτὰ χρησιμοποιοῦν τὶς συσκευές τους γιὰ κοινωνικὰ δίκτυα

–Ἡ χρήση τῶν κοινωνικῶν δικτύων ἔχει πολλὲς ἐπιβλαβεῖς ἐπιπτώσεις» («protothe­ma.gr» 25-1-2026).

Ἡ Γαλλία λοιπὸν ἀκολουθεῖ τὸ παράδει­γμα τῆς Αὐστραλίας, ἡ ὁποία ἀπαγόρευσε τὴν πρόσβαση στὰ «social media» σὲ παιδιὰ κάτω τῶν 16 ἐτῶν.

Σύμφωνα μάλιστα μὲ τὴν «ERT News» καὶ τὸ BBC, ἡ γαλλικὴ κυβέρνηση προωθεῖ αὐτὰ τὰ μέτρα λόγῳ τῆς αὐξήσεως τῶν κρουσμάτων κυβερνοεκφοβισμοῦ, δηλαδὴ τῆς χρησιμοποιήσεως τῶν κινητῶν τηλεφώνων γιὰ τὴν ἀποστολὴ μηνυμάτων ἢ εἰκόνων ποὺ ἀποσκοποῦν στὴν πρόκληση βλάβης σὲ ἄλλα ἄτομα· ἀλλὰ καὶ λόγῳ τῶν κινδύνων γιὰ τὴν ψυχικὴ ὑγεία τῶν ἐφήβων καὶ τῆς ἀνάγκης γιά μείωση τῆς ἀποσπάσεως προσοχῆς κατὰ τὴ διάρκεια τῶν μαθημάτων.

Ἡ ἀπαγόρευση τῶν κινητῶν τηλεφώνων ἀποτελεῖ μία ἀναγκαία παρέμβαση στὴν ἐκπαιδευτικὴ πραγματικότητα. Ἡ ἀπόφαση αὐτὴ θὰ πρέπει νὰ γενικευθεῖ καὶ σὲ ἄλλες χῶρες τῆς Εὐρώπης. Νὰ ἐφαρμοσθεῖ μάλιστα ὄχι ἁπλῶς ὡς ἕνα πειθαρχικὸ μέτρο, ἀλλὰ ὡς μία στοχευμένη προσπάθεια γιὰ τὴν προστασία τῶν μαθητῶν.

Σὲ μιὰ ἐποχή, ὅπου οἱ ἔφηβοι εἶναι διαρκῶς ἐκτεθειμένοι σ’ ἕναν καταιγισμὸ ψηφιακῶν προκλήσεων καὶ πειρασμῶν, ἡ σχολικὴ αἴθουσα ὀφείλει νὰ παραμείνει ἕνα ἀσφαλὲς «καταφύγιο» ἀγωγῆς. Τὸ σχολεῖο, ὡς χῶρος καλλιέργειας τοῦ πνεύματος, ὀφείλει νὰ προστατεύει τοὺς μαθητὲς ἀπὸ τὸν ἐθισμὸ στὶς ὀθόνες καὶ νὰ ἐνισχύει τὴν ἀπρόσ­κοπτη συμμετοχή τους στὸ μάθημα. Ἂς διδαχθοῦν ἀπὸ τὴ στροφὴ αὐτὴ τῆς Γαλλίας καὶ οἱ ἄλλες κυβερνήσεις· καὶ ἂς προσ­παθήσουν νὰ συμβάλουν μὲ σταθερὲς ἀποφάσεις στὴν προστασία τῶν μαθητῶν.

Περ. Ο ΣΩΤΗΡ

Αρχιμ. π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, ένας σύγχρονος Πατέρας τής Εκκλησίας (Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος)

 

Συμμετέχω μέ χαρά στήν ἀφιέρωση τοῦ περιοδικοῦ «Ἐκ βαθέων» στόν μακαριστό Ἀρχιμ. π. Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο, τόν στοργικό πατέρα καί θά μποροῦσα νά πῶ, τόν ἡσυχαστή τῆς Ὀμόνοιας Ἀθηνῶν, διότι ἔζησε στό κέντρο τῆς Ἀθήνας, ἐξομολογώντας καί καθοδηγώντας χιλιάδες πονεμένους ἀνθρώπους καί ἐπισκεπτόμενος, σχεδόν κάθε βράδυ, ἀρρώστους σέ ὅλα τά Νοσοκομεῖα Ἀθηνῶν, ὄντας ἡ «μέριμνα πασῶν τῶν Ἐκκλησιῶν», ὡς ἕνας ἡσυχαστής φιλοκαλικός Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας. Δυστυχῶς, ὅμως, ὁ χῶρος τοῦ περιοδικοῦ εἶναι περιορισμένος, ἀλλά χαίρομαι γιατί τά ὅσα θά γράψω μέ συντομία θά συμπληρωθοῦν ἀπό πνευματικά παιδιά τοῦ μακαριστοῦ π. Ἐπιφανίου πού κοσμοῦν τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Θά τονισθοῦν μερικά στοιχεῖα ἀπό τήν προσωπικότητά του, ὅπως τά διεπίστωσα προσωπικά.

1. Ἀγαπητός φίλος τοῦ ἁγίου Καλλινίκου

Ἄκουσα γιά τόν π. Ἐπιφάνιο πρώτη φορά μετά τήν ἀποφοίτησή μου ἀπό τήν Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης καί τήν μετάβασή μου στήν Ἔδεσσα, τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1969, πλησίον τοῦ ἁγίου Καλλινίκου. Ἀπό τίς πρῶτες ἡμέρες κατάλαβα τόν ἰσχυρό σύνδεσμο τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης καί φιλίας πού εἶχαν μεταξύ τους. Μιλοῦσαν καθημερινά στό τηλέφωνο καί ὄχι μιά φορά, εἶχαν συχνή ἀλληλογραφία σέ ἑορτές καί γιά ἐκκλησιαστικά θέματα, τόν συναντοῦσε στήν οἰκία του στήν Ἀθήνα, ὁδός Μακεδονίας 24, καί μιλοῦσε συχνά γιά τόν φίλο του. Ἦταν γι’ αὐτόν ὁ πιό πολύτιμος ἐν Χριστῷ ἀδελφός, ἀλλά καί ἐν Χριστῷ φίλος. Τόν ἀνέφερε συχνά στίς συζητήσεις μας, ὁμιλοῦσε γι’ αὐτόν εὐφήμως στίς ἱερατικές συνάξεις, μετέφερε τίς ἀπόψεις του ὡς πατερικές, ἐκμυστηρευόταν σέ αὐτόν ὅλα τά προβλήματά του, χωρίς νά τόν ἔχη πνευματικό πατέρα, ἐνώπιόν του ὑπαγόρευσε τήν διαθήκη του πρίν τήν ἀναχώρησή του γιά τό Νοσοκομεῖο, ὅπου θά ὑποβαλλόταν σέ ἐπέμβαση, σέ αὐτόν ἔδειξε τήν πληθωρική ἀγάπη καί τόν σεβασμό του.

Ἡ φιλία τους ξεκίνησε ἀπό τότε πού ἦταν καί οἱ δύο λαϊκοί θεολόγοι. Ὁ ἅγιος Καλλίνικος ἦταν λαϊκός Γραμματεύς τοῦ Μητροπολίτου Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας Ἱεροθέου, καί ὁ π. Ἐπιφάνιος ὡς Ἐτεοκλῆς (λαϊκό του ὄνομα) εἶχε ἀποφοιτήσει ἀπό τήν Θεολογική Σχολή Ἀθηνῶν. Ὕστερα ἀπό μιά γραπτή διένεξη τοῦ Ἐτεοκλῆ μέ τόν Μητροπολίτη Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας Ἱερόθεο ὁ τότε Δημήτριος Ποῦλος συνετέλεσε στήν συνάντησή τους, μέ ἀποτέλεσμα ὁ Μητροπολίτης Ἱερόθεος νά τόν ἐκτιμήση καί νά τόν χειροτονήση Διάκονο. Ἔτσι, ὁ μέν ἅγιος Καλλίνικος ἐκτιμοῦσε τά πληθωρικά χαρίσματα τοῦ π. Ἐπιφανίου, ὁ δέ π. Ἐπιφάνιος ἐκτιμοῦσε τήν ἀσκητική ζωή τοῦ ἁγίου Καλλινίκου, ἀλλά καί τήν διοικητική του εὐφυΐα. Ὁ ἅγιος Καλλίνικος ὅταν ἤθελε νά ἐκτιμήση κάποιον πού ξεχώριζε ἔλεγε: «Αὐτός εἶναι ἕνας στόν Λόχο» ἤ «ἕνας στήν Μεραρχία ἤ ἕνας στό Σῶμα». Ὅταν τοῦ εἶπα μιά φορά ὁ π. Ἐπιφάνιος εἶναι ἕνας «στό στράτευμα», ἐκεῖνος ἀμέσως ἀπάντησε: «Μή βλασφημῆς, παιδί μου, αὐτός εἶναι ἕνας στό ΝΑΤΟ», δηλαδή δέν ὑπάρχει ἄλλος ὅμοιός του στά χαρίσματα σέ ὅλη τήν Εὐρώπη.

Ὁ Α’ Κατανυκτικὸς Ἑσπερινὸς στὴν ἹερὰΜητρόπολη Πατρῶν

 

Σὲ κατανυκτικὸ κλῖμα ἐτελέσθη ὁ Α’ Κατανυκτικὸς Ἑσπερινός, στὸν μεγαλοπρεπῆ Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου.

Πληθύς Ἱερέων συμμετεῖχε στὸν Κατανυκτικὸ Ἑσπερινό, στὸν ὁποῖο συγχοροστάτησε ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, καὶ συμμετεῖχε πλῆθος εὐσεβῶν Χριστιανῶν, οἱ ὁποῖοι παρέμειναν, ὑπομονετικὰ, μέχρι τὸ τέλος προκειμένου νὰ ἀσπασθοῦν τὸν Σταυρὸ καὶ τὸ χέρι τοῦ Σεβασμιωτάτου, λαμβάνοντες καὶ δίδοντες συγγνώμη.

Στὸ κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ὡμίλησε μὲ τρόπο γλαφυρὸ καὶ βαθειὰ θεολογικὸ καὶ κατανοητό, περὶ τῆς ἀσκητικῆς πορείας τῶν θεουμένων, τὸν ἀγῶνα τῶν ὁποίων ἐνισχύει ἡ Ἐκκλησία ἰδιαιτέρως κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, μὲ τὰ σωτήρια μέσα της.

Ἐπίσης ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιὰ τὴν ἐκκοσμίκευση ἡ ὁποία ἔχει εἰσέλθει στὴ ζωή μας, μὲ κίνδυνο νὰ ἀλλοιωθῇ τὸ Ὀρθόδοξο φρόνημά μας, νὰ ὑπάρξουν συμβιβασμοὶ ὡς πρὸς τὴν πίστη, τὴν ζωή, τὴν μαρτυρία καὶ τήν ὁμολογία μας.

Ὁ Ἱεράρχης ἐπὶ τοῦ θέματος αὐτοῦ ἀνέλυσε τὸ κείμενο ἀπό τὸν Εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη (Α’ Ἰωάνν. Β 16-17).

«Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον, μηδέ τά ἐν τῷ κόσμῳ. Ἐὰν τὶς ἀγαπᾶ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ. Ὅτι πᾶν τῷ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Πατρός, ἀλλ΄ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί. Καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, μένει εἰς τὸν αἰῶνα».

Ὁ Σεβασμιώτατος, ἐξέφρασε τὴν βαθειά του συγκίνηση γιὰ τὴν ἀθρόα συμμετοχὴ τῶν Κληρικῶν καὶ τοῦ πλήθους τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν, οἱ ὁποῖοι κατέκλυσαν, κατὰ χιλιάδες, τὸν Ἴερο Ναὸ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου καὶ εὐχήθηκε εἰς ὅλους, εὐλογημένο τὸ στάδιο τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ μὲ τὸ καλὸ καὶ ἐν ὑγιείᾳ ψυχῆς τε καὶ σώματος νὰ ἑορτάσωμε τὴν Ἀνάσταση.

Ένα ταξίδι

Ένα ταξίδι, ένα προσκύνημα! 

Όμως, καθώς το ξεκινάμε, καθώς κάνουμε το πρώτο βήμα στο “χαροποιόν πένθος” της Σαρακοστής, βλέπουμε – μακριά, πολύ μακριά – τον προορισμό. Είναι η χαρά του Πάσχα, είναι η είσοδος στη δόξα της Βασιλείας. Και είναι αυτή η όραση, η πρόγευση του Πάσχα, που κάνει το πένθος της Σαρακοστής χαροποιόν, το σαρακοστιανό μας αγώνα μια «πνευματική άνοιξη». 

Η νύχτα μπορεί να είναι σκοτεινή και μακρά, αλλά κατά μήκος όλου του δρόμου μια μυστηριώδης και ακτινοβόλος αυγή φαίνεται να λάμπει στον ορίζοντα. “Μην μας στερήσεις την προσδοκία μας, Φίλε του ανθρώπου!”

Δόξα τω Θεώ!
 

Απόσμαμα από το βιβλίο «Μεγάλη Σαρακοστή» 

του π. Αλεξάνδρου Σμέμαν, εκδόσεις Ακρίτας.

Καλό Αγώνα!

Δεν έχει σημασία σε ποια ηλεκτροφόρα σύρματα μπλέχτηκες στη ζωή σου. Σημασία έχει ότι προσπάθησες να πετάξεις!

Κ.Κ. - Στάχυα

Καλή Σαρακοστή!

 

"Την Μεγάλη Τεσσαρακοστή μας δίνεται η μεγαλύτερη ευκαιρία για να αγωνισθούμε και να συμμετέχουμε εντονότερα στο σωτήριο Πάθος του Κυρίου μας, με μετάνοια και με μετάνοιες, με εκκοπή των παθών και με ελάττωση των τροφών, από αγάπη προς τον Χριστό.

Αν αξιοποιήσουμε, όσο μπορούμε, το πνευματικό αυτό στάδιο με τις πολλές προϋποθέσεις και δυνατότητες που μας δίνονται, για να πλησιάσουμε περισσότερο στον Εσταυρωμένο Χριστό, για να βοηθηθούμε από Αυτόν και να χαρούμε την Αγία Ανάσταση αλλοιωμένοι πνευματικά, αφού θα έχουμε ζήσει πνευματικότερα την Μεγάλη Σαρακοστή.

Εύχομαι καλή δύναμη την Μεγάλη Τεσσαρακοστή, για να ανεβείτε στον Γολγοθά κοντά στον Χριστό, μαζί με την Παναγία και τον Προστάτη σας Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο, για να συμμετάσχετε στο φρικτό Πάθος του Κυρίου μας. Αμήν".

Όσιος Παΐσιος

Ανακοινώσεις

Την Κυριακή 22 Φεβρουαρίου στον Ι. Ν. των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων στην κατασκήνωση ΑΓΚΥΡΑ θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία (7.30 - 10.00 π.μ.).

Την Καθαρά Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου και ώρα 6.00 μ.μ. στο παρεκκλήσιο της Χριστ. Εστίας Πατρών (Ι. Ν. Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου) θα τελεσθεί η ακολουθία του ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΩΝ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ 2026

 

Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος ἐπὶ τῇ ἐνάρξει τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου

 

Παιδιά μου εὐλογημένα,

Μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ εἰσερχόμεθα στὸ στάδιο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ καλούμεθα ἀπὸ τὴν Ἁγία μας Ἐκκλησία νὰ ἀγωνισθοῦμε ἐντονώτερα, προκειμένου νὰ φθάσωμε νικηταί, ἐν χαρᾷ καὶ ἀγαλλιάσει, στὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάδα, νὰ ζήσωμε τὰ Ἅγια Πάθη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, μετέχοντες τῆς ἀθανάτου Τραπέζης καὶ νὰ τὸν δοξάσωμε Ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν.

Ἀπὸ σήμερα ἀνοίγεται ἐνώπιόν μας, τὸ στάδιο τῶν ἀρετῶν καὶ μᾶς περιμένει ἡ ὑψοποιὸς ταπείνωσις, γιὰ τὴν ὁποία ὁ Κύριός μας εἶπε: «Πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δέ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται». Ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος τὴν ὀνομάζει βασιλίδα τῶν ἀρετῶν καὶ οἱ ἄλλοι πατέρες τὴν συνιστοῦν ὡς ὁδὸν ἀρίστην πρὸς τὸν ἁγιασμὸ καὶ τὴν θέωση.

Καὶ ἡ νηστεία μᾶς ἀναμένει, φέρουσα κλάδους κατὰ Θεὸν εὐτυχίας καὶ προσφέρουσα τὴν ἀνθοφορία τῆς ἱερᾶς ἐγκρατείας, ἡ ὁποία καταξιώνει τὸν ἄνθρωπο, ὡς ψυχοσωματικὴν ὀντότητα.

Ἡ προσευχή μᾶς βεβαιώνει, ὅτι ὁ Κύριος δέχεται τὰ αἰτήματά μας, καὶ ἐκπληρώνει τάς πρὸς σωτηρίαν ἐπιθυμίας μας, ἰατρεύοντας τὰ πάθη καὶ τὰς ἀλγηδόνας τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος.

Ἡ ἀγάπη ἔρχεται μὲ τὸ δικό της φωτοφόρο ἔνδυμα, νὰ μᾶς ὑπενθυμὶσῃ, ὅτι δὲν μποροῦμε νὰ ζήσωμε χωρὶς τὴν παρουσία τοῦ ἄλλου, τοῦ ἀδελφοῦ μας, στὴ ζωή μας καὶ στὴν καρδιά μας. Ἐκτυπώτερον σήμερον ἀκούομε τὸν Κύριόν μας νὰ μᾶς λέγει: «Ἀγαπᾶτε ἀλλήλους», τὸν Εὐαγγελιστὴν Ἰωάννην νὰ ἐπαναλαμβάνῃ: «Τεκνία ἀγαπᾶτε ἀλλήλους» καὶ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο νὰ παραγγέλῃ: «Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἤ κύμβαλον ἀλαλάζον…».

Τὸ Μυστήριον τῆς Μετανοίας, μέσα ἀπὸ τὸ ἅγιο λουτρὸ τῶν δακρύων, μᾶς λαμπρύνει καὶ ὑπὲρ χιόνα μᾶς λευκαίνει, μὲ τὸ γλυκύτατον ἄκουσμα καί σάλπισμα τῶν Κυριακῶν λόγων: «Μετανοεῖτε ἤγγικε γὰρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν». Ὁ Ἱερὸς Ὑμνογράφος μεταφέρει ἱκετευτικὰ τὴν δέησή μας στὸν Κύριο: «Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοὶ πύλας Ζωοδότα…. αἰσχραῖς γὰρ κατεῤῥύπωσα, τὴν ψυχὴν ἁμαρτίαις…» καὶ οἱ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς καὶ μέχρι τῶν ἐσχάτων, λαμπρυθέντες μέσα ἀπὸ τὸ ἱερὸ αὐτό Μυστήριο, μᾶς βεβαιώνουν γιὰ τὴν θυσιαστικὴ ἀγάπη τοῦ Οὐρανίου Πατρός, ὁ Ὁποῖος μᾶς δέχεται ἐν χαρᾷ καὶ πρῶτος μᾶς κατασπάζεται, προσφέροντας τὸ πανάγιον Σῶμα Του καὶ τὸ τίμιον Αἷμα Του γιὰ τὴν σωτηρία μας. 

21 χρόνια Ἀρχιερατείας τοῦ Πατρῶν Χρυσοστόμου

 

Συμπληρώθηκαν 21 ἔτη ἀπὸ τὴν ἐκλογὴ καὶ τὴν χειροτονία εἰς Ἐπίσκοπον, τοῦ Μητροπολίτου Πατρῶν Χρυσοστόμου (19 καὶ 20 Φεβρουαρίου 2005).

Τὴν Πέμπτη 19 Φεβρουαρίου, ἑορτήν τῆς Ὁσιομάρτυρος Φιλοθέης τῆς Ἀθηναίας, ἡμέραν τῆς ἐκλογῆς του, ὁ Μητροπολίτης Πατρῶν ἐτέλεσε τὴν Θεία Λειτουργία, στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν, ἐν πληθοὺσῃ Ἐκκλησία.

(Ἡ Θεία Λειτουργία ἐτελέσθη στὶς 19 Φεβρουαρίου, διότι στὶς 20 τοῦ αὐτοῦ μηνὸς Παρασκευὴ τῆς ἑβδομάδος τῆς Τυρινῆς δὲν τελεῖται, σύμφωνα μὲ τὸ τυπικὸν τῆς Ἐκκλησίας, Θεία Λειτουργία).

Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε μὲ συγκινητικὰ λόγια γιὰ τὴν ἡμέρα αὐτή, κατὰ τὴν ὁποία, τῇ ἐπινεύσει τοῦ Παρακλήτου ἐξελέγη, ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Μητροπολίτης Πατρῶν, τῇ εἰσηγήσει τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κυροῦ Χριστοδούλου, ὑπὸ τῶν χειρῶν τοῦ ὁποίου, συνωδᾴ πλειάδος Ἀρχιερέων ἐχειροτονήθη Ἀρχιερεύς στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικό Ναὸ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Ἀθηνῶν.

Ἀνέπεμψε αἶνον στὸν ἐν Τριάδι προσκυνούμενον Θεὸν ἡμῶν, ἐξέφρασε τὴν εὐχαριστίαν πρὸς τὸ πάνσεπτον πρόσωπον τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, πρὸς τὸν Ἀπόστολον Ἀνδρέαν, τὸν Ἅγιον Ἰωάννην τὸν Χρυσόστομον, τὸν Ἱεράρχην των Μυρέων Νικόλαον τὸν θαυματουργόν, τὸν Μεγαλομάρτυρα Μηνᾶ καὶ πάντας τοὺς Ἁγίους.

Ἐμακάρισε τοὺς ἀειμνήστους γονεῖς του, Ἱερέα Εὐθύμιον Σκλήφαν καὶ Πρεσβυτέρα Κατίνα, τὸν χειροτονήσαντα αὐτὸν ἀείμνηστον Μητροπολίτην Μαντινείας καὶ Κυνουρίας κυρὸν Θεόκλητον, τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Σεραφεὶμ ἐπὶ τῶν ἡμερῶν τοῦ ὁποίου προσελήφθη εἷς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον, τὸν μεγάλον Ἀρχιεπίσκοπον Χριστόδουλον, ὁ ὁποῖος τὸν ἀνέδειξε καὶ τὸν προήγαγε εἰς Ἀρχιερέα καὶ ὅλους, Κληρικοὺς καὶ Λαϊκούς, ὅσοι συνείργησαν στὴν κατὰ Θεὸν πορεία του.

Ἐπίσης ἐξέφρασε εὐγνώμονες εὐχαριστίες πρὸς τὸν Ἱερὸ Κλῆρο, τοὺς Ἄρχοντας καὶ τὸν εὐσεβῆ Πατραϊκὸ Λαὸ γιὰ τὴν συνοδοιπορία, ἐν ἀγὰπῃ πολλῆ, καθ΄ ὅλα αὐτὰ τὰ ἔτη πρὸς δόξαν Θεοῦ καὶ κατὰ Θεὸν πρόοδον καὶ προκοπήν τοῦ πληρώματος τῆς Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τῶν Πατρῶν, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση ποικίλων προβλημάτων καὶ καταστάσεων ποῦ προέκυψαν κατὰ τὴν διάρκεια αὐτῶν τῶν χρόνων.

Για ποιο λόγο ο Τάισον Γουόρντ, ο παίκτης του Ολυμπιακού, έκλεισε τα social media του;

 

Σε μία κίνηση που κάνει τα τελευταία χρόνια με ευλάβεια, προχώρησε και φέτος ο Τάισον Γουόρντ.

Ο φόργουορντ του Ολυμπιακού αποφάσισε να κλείσει τους προσωπικούς του λογαριασμούς στα social media για τις επόμενες 40 ημέρες, με τον λόγο να είναι θρησκευτικός.

Ο 28χρονος Αμερικανός είναι καθολικός, πράγμα που σημαίνει ότι από τις 18 Φεβρουαρίου έως και τις 2 Απριλίου θα ακολουθήσει την καθιερωμένη νηστεία.

Στο πλαίσιο αυτής, λοιπόν, θα απέχει από κάθε διαδικτυακή πλατφόρμα επικοινωνίας, όπως ενημέρωσε ο ίδιος μέσα από story του.

ΠΗΓΗ: sport24.gr

Στην εκπομπή του ΡΙΚ "ΚΥΠΡΙΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ" καλεσμένος ο γιατρός κ. Δημ. Τόλλος από την Πάτρα μιλάει για τον αγώνα της ΕΟΚΑ

 

ΠΑΤΗΣΤΕ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ

14.2.2026

Κύπριοι του Κόσμου

Το ΡΙΚ, μέσω του δορυφορικού του προγράμματος, συμπορεύεται και επικοινωνεί με το εκλεκτό κομμάτι της πατρίδας που ζει στο εξωτερικό.

Ως πλατφόρμα επικοινωνίας με τους απόδημους, η εκπομπή Κύπριοι του Κόσμου ρίχνει φως στην καθημερινότητα, τη δράση, τη δημιουργία, τα επιτεύγματα και τις διακρίσεις των Κυπρίων της Διασποράς.

Οι Κύπριοι του Κόσμου αφηγούνται τη δική τους ανθρώπινη ιστορία και μοιράζονται την επιθυμία τους για το νόστιμον ήμαρ.

Στην εκπομπή που προβλήθηκε στις 14.2.26 προσκεκλημένος ήταν ο γιατρός κ. Δημ. Τόλλος από την Πάτρα που μιλάει με συγκίνηση για τον θρυλικό αγώνα της ΕΟΚΑ όπως τον βίωσε ο ίδιος.

21 ἔτη ἀπὸ τὴν ἐκλογὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου

 

Τὴν προσεχῆ Πέμπτη 19 Φεβρουαρίου, συμπληρώνονται 21 ἔτη ἀπὸ τὴν ἐκλογὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, τοῦ ὁποίου ἡ χειροτονία ἐτελέσθη στὶς 20 Φεβρουαρίου 2005, στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Ἀθηνῶν, ὑπὸ τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κυροῦ Χριστοδούλου καὶ πλειάδος Ἀρχιερέων.

Ἐπειδὴ τὴν Παρασκευὴ, 20 Φεβρουαρίου, τῆς ἑβδομάδος τῆς Τυρινῆς, σύμφωνα μὲ τὸ τυπικὸν τῆς Ἐκκλησίας δὲν τελεῖται Θεία Λειτουργία, ὁ Σεβασμιώτατος θὰ τελὲσῃ τὴν Θεία Λειτουργία τὴν προσεχῆ Πέμπτη, 19 Φεβρουαρίου, ἑορτὴν τῆς Ἁγίας Φιλοθέης στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν.

Σᾶς προσκαλοῦμε στὴν Θεία Λειτουργία, ὥστε ὅλοι μας νὰ προσευχηθοῦμε ὄχι μόνο γιὰ τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας, ἀλλὰ καί γιὰ τὴν τοπική μας Ἐκκλησία γιὰ τὸν Ἱερὸ Κλῆρο μας δηλαδὴ καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαό μας.

Γιορτή Χαράς 2026 (ΙΙ)

 

Η Ιερά Σύνοδος για την εκδημία της Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ

 

Με αισθήματα βαθείας συγκινήσεως και ειλικρινούς θλίψεως η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος επληροφορήθη την εις Κύριον εκδημία της σπουδαίας και διακεκριμένης βυζαντινολόγου Ελένης Γλύκατζη-Αρβελέρ, μιας εκ των πλέον εμβληματικών μορφών της σύγχρονης ελληνικής διανοήσεως, η οποία, διά του πολυσχιδούς και διεθνούς ακτινοβολίας έργου της, κατέστησε τον ελληνικό βυζαντινό πολιτισμό αντικείμενο δημιουργικής επαναπροσλήψεως εντός του παγκοσμίου επιστημονικού γίγνεσθαι.

Η Εκκλησία της Ελλάδος αναγνωρίζει στο πρόσωπό της την ακαδημαϊκό, η οποία προέβαλε την ιστορική συνέχεια του Ελληνισμού και την εγγενή του συνάφεια με την Ορθόδοξη Εκκλησία, διατρανώνοντας ότι ο βυζαντινός πολιτισμός αποτελεί ταυτοτικό στοιχείο της πνευματικής φυσιογνωμίας της Ευρώπης.

Με τη μακρά και διακεκριμένη παρουσία της σε ανώτατα πανεπιστημιακά ιδρύματα, η αείμνηστη κατόρθωσε να καταστήσει τον ελληνικό ακαδημαϊκό λόγο ισότιμο συνομιλητή στο διεθνές επιστημονικό περιβάλλον, επιβεβαιώνοντας ότι η ιστορική γνώση δεν είναι αυτάρεσκη αναδίφηση του παρελθόντος, αλλά κριτήριο αυτογνωσίας και προπάντων ευθύνης.

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος προσεύχεται όπως ο Κύριος της ζωής και του θανάτου αναπαύσει την ψυχή της μεταστάσης δούλης Του και κατατάξει αυτήν εν σκηναίς δικαίων, χαρίζοντας την άνωθεν παρηγορία στους οικείους αυτής.

Αιωνία αυτής η μνήμη.

Ο άγιος Τύχων για τον ταπεινό άνθρωπο - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Γιορτή Χαράς 2026 (Ι)

 

Πάνω από 310 αγόρια και κορίτσια δημοτικού συμμετείχαν φέτος στη ΓΙΟΡΤΗ ΧΑΡΑΣ που διοργανώθηκε από τα νεανικά στελέχη της Χριστιανικής Εστίας Πατρών το πρωινό της Κυριακής 15 Φεβρουαρίου 2026.

Μέσα από ένα πλούσιο πρόγραμμα που περιελάμβανε ατομικά και ομαδικά παιχνίδια, διαγωνισμούς, τραγούδια, κληρώσεις δώρων και κεράσματα οι μικροί μας φίλοι έπαιξαν όμορφα, χάρηκαν αληθινά, ψυχαγωγήθηκαν αγνά...

Την ίδια ώρα στην αίθουσα της Διακιδείου Σχολής ο Αρχ. π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης είχε επικοινωνία με κάποιους από τους γονείς των παιδιών. Μίλησε για την αξία της θείας λειτουργίας και πώς αυτή σκορπίζει ευλογία και χάρη στην οικογενειακή ζωή.

Ευχαριστούμε πολύ όλους όσους εργάζονται εθελοντικά και δίνουν κάθε χρόνο την πολύτιμη αυτή ευκαιρία σε μικρούς και μεγάλους καθώς και όλους όσους στηρίζουν το έργο αυτό με τρόπους μυστικούς και ανομολόγητους.