Η αναπαράσταση της ορκωμοσίας των Αγωνιστών της Επανάστασης

 

O Λαογραφικός Σύλλογος «Μωραΐτες εν Χορώ» πραγματοποίησε και φέτος την αναπαράσταση της Ορκωμοσίας των Αγωνιστών του Πολέμου Ανεξαρτησίας στην Πλατεία Αγίου Γεωργίου. Μια εκδήλωση τιμής και μνήμης στα γεγονότα της 22ας Μαρτίου 1821. 

Στην Κανάνγκα ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας

 

Με τιμές και επευφημίες έγινε δεκτός στο αεροδρόμιο της Κανάνγκα ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄. 

Τον πνευματικό πατέρα της Αφρικής υποδέχθηκαν στο αεροδρόμιο ο οικείος Ιεράρχης κ. Χαρίτων συνοδευόμενος από τον αντικυβερνήτη της Κανάνγκας αφού ο  Κυβερνήτης της Κανάνγκα είχε επισκεφθεί τον Μακαριώτατο την προηγούμενη ημέρα στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου της Κινσάσας. Στην συνέχεια, εν πομπή, ο Μακαριώτατος κατευθύνθηκε στο ιεραποστολικό κλιμάκιο της Κανάνγκα όπου εψάλη Δοξολογία. Τον Μακαριώτατο προσφώνησε ο Μητροπολίτης Κανάνγκας κ. Χαρίτων εκφράζοντας την μεγάλη χαρά και τιμή σύμπαντος κλήρου και λαού. Στην αντιφώνησή του ο Μακαριώτατος ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Κανάνγκας για την θερμή υποδοχή και τους θερμούς λόγους. 

Ιδιαίτερα θερμά δε χειροκροτήθηκε ο ομιλών Μακαριώτατος κατά τη στιγμή που αναφέρθηκε στην αυριανή ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Χρυσοστόμου του Παπασαραντοπούλου του εν Αφρική.  Ως γνωστόν, ο Άγιος Χρυσόστομος υπήρξε ο πρωτοπόρος Ιεραπόστολος της Αφρικής με οχτώ χρόνια ιεραποστολικής εργασίας στην Ουγκάντα, εν συνεχεία στην Κένυα, την Τανζανία και τέλος στο Κονγκό όπου και παρέδωσε το πνεύμα του στις 29 Δεκεμβρίου 1972  στην πόλη της Κανάνγκας. 

Ο Μακαριώτατος αποφάσισε να ταξιδέψει, συνοδευόμενος μάλιστα από πλειάδα Αρχιερέων του Θρόνου της Αλεξανδρείας προκειμένου προσωπικά να προβεί στην ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγίου. Συγκεκριμένα τον συνοδεύουν οι αρχιερείς: Καμπάλας κ. Ιερώνυμος, Κινσάσας κ Θεοδόσιος, Νιγηρίας κ. Νικόδημος, Μπενί κ Αθανάσιος, Κωνσταντιανής κ. Κοσμάς και Ιππώνος κ. Στέφανος. Καθώς και ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στο Κονγκό κ Γεράσιμος Ντούνης. 

Μεταξύ των κληρικών που υποδέχθηκαν τον Μακαριώτατο ήταν και οι κληρικοί εξ Ελλάδος ο Ιερομόναχος  Θεολόγος, Γέροντας του Ιερού Κελίου Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην Κερασιά του Αγίου Όρους όπως και οι Αρχιμανδρίτες μέλη της Αδελφότητας Θεολόγων Ο ΣΩΤΗΡ Χριστοφόρος Μυτιλήνης και Χρύσανθος Μαργαρίτης.

Νίκη είναι ... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Τι κάνετε εδώ στο μοναστήρι; Ρώτησαν κάποτε έναν μοναχό.

Και αυτός αποκρίθηκε: πέφτουμε και σηκωνόμαστε

και πάλι πέφτουμε και πάλι σηκωνόμαστε

και ξαναπέφτουμε και ξανασηκωνόμαστε.

Τίτο Κολιάντερ, Ο δρόμος των ασκητών, 

μτφ. Αρχ. Ευσέβιος Βίττης, Ακρίτας 1986

Μεσολόγγι, το αλωνάκι της θυσίας - ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

 

Υπουργείο Παιδείας: Τι ισχύει για τις ιερές εικόνες

 

Η Ένωση Αθέων, όπως είχε κάθε δικαίωμα, κατέθεσε προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) κατά της Ελλάδας το 2020 με αίτημα την καθαίρεση των Ιερών Εικόνων από τις αίθουσες των Δικαστηρίων, επικαλούμενη την προστασία του δικαιώματος των μελών της σε δίκαιη δίκη.

Με το ίδιο αίτημα είχε προσφύγει και στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ), του οποίου η Ολομέλεια (Μείζων Σύνθεση) το απέρριψε με την απόφαση 71/2019.

Η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού (ΥΠΑΙΘΑ) έστειλε το υπ’ αριθμό 18022/Θ2/13.2.2026 Υπόμνημα στο Νομικό Συμβούλιο του Κράτους (ΝΣΚ) σχετικά με την προσφυγή της Ένωσης Αθέων (επισυνάπτεται).

Το Υπόμνημα της ΓΓΘ υποστηρίζει ότι η διατήρηση των Ιερών Εικόνων στις αίθουσες των Δικαστηρίων δεν προσβάλλει το δικαίωμα οποιουδήποτε σε δίκαιη δίκη, αλλά αποτελεί μια μακρά παράδοση, ήδη από την ίδρυση του νεότερου Ελληνικού Κράτους, η οποία συνδέεται με τον πολιτισμό και την ιστορική διαμόρφωση της ταυτότητας του Ελληνισμού αλλά και του αναντικατάστατου ρόλου της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ως εκ τούτου η Πολιτεία έχει εκφράσει ρητά, όπως και το ΣτΕ, τη θέση της σχετικά με τους λόγους για τους οποίους δεν τίθεται υπό συζήτηση η ύπαρξη των Ιερών Εικόνων στις αίθουσες των Δικαστηρίων.

Σχετικά με το μάθημα της Ηθικής, το ΥΠΑΙΘΑ εφαρμόζει με απόλυτο σεβασμό και κατά γράμμα τις αποφάσεις του ΣτΕ 1749/2019 και 1750/2019.

Σύμφωνα με αυτές, το ΥΠΑΙΘΑ είναι υποχρεωμένο να εισάγει το μάθημα της Ηθικής για όσους μαθητές/τριες δεν είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι. Οι μαθητές/τριες που είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι παρακολουθούν υποχρεωτικά το μάθημα των Θρησκευτικών.

Σύμφωνα με την απόφαση του ΣτΕ, τα δύο μαθήματα είναι απολύτως διακριτά μεταξύ τους, δεν υποκαθιστά ούτε αντικαθιστά το ένα το άλλο και το κριτήριο παρακολούθησής τους είναι θρησκευτικό: οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι παρακολουθούν το μάθημα των Θρησκευτικών και όσοι δεν είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι παρακολουθούν το μάθημα της Ηθικής.

Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ (καταγραφή μουσικών ερμηνειών ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΡΙΓΓΟΥ ΚΑΙ ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΥ ΣΤΑΝΙΤΣΑ)

 

Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάς – Έξι τόμοι

Απομαγνητοφώνησις και καταγραφή μουσικών ερμηνειών των Αρχόντων Πρωτοψαλτών της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, Κωνσταντίνου Πρίγγου και Θρασυβούλου Στανίτσα εν τω Πανσέπτω Πατριαρχικώ Ναώ (1955-1963).

Κάθε τόμος περιέχει:

• Όλα τα μουσικά κείμενα (Α΄καί Β΄ χορού)

• Όλα τα πεζά κείμενα (Ψαλμοί, Προφητείες, Απόστολοι κλπ)

• Την πλήρη ροή και τυπική διάταξη κάθε ακολουθίας

Διαθέσιμο για προπαραγγελία. Στα καταστήματα θα είναι διαθέσιμο από 30 Μαρτίου.

Ο πιστός ως πελάτης

 

Ο σημερινός άνθρωπος έρχεται στην Εκκλησία όχι ως άρρωστος, αλλά ως πελάτης. «Μου αρέσει», «Δεν μου αρέσει», «ήταν πολύωρο», «μίλησε πολύ δυνατά», «Δεν ένιωσα τίποτα». Έτσι κρίνει ο άνθρωπος τη λειτουργία, σαν να ήταν προϊόν. Δεν έρχεται πλέον για να θεραπευτεί, έρχεται για να ικανοποιηθεί. Αν το κήρυγμα τον πληγώσει, φεύγει. Αν του πουν να αλλάξει, αναστατώνεται. Αν του ζητήσουν να κάνει υπομονή, ψάχνει για άλλο μέρος. Έχει ξεχάσει ότι η Εκκλησία δεν είναι θέατρο, ούτε πνευματικό εστιατόριο. Είναι νοσοκομείο, και δεν πας στο νοσοκομείο για να σε χειροκροτήσουν, αλλά για να σε κόψουν, να σε καθαρίσουν, να σε γιατρέψουν. Όποιος μπαίνει στην Εκκλησία χωρίς ταπεινότητα φεύγει χωρίς θεραπεία. Η χάρη δεν λειτουργεί σύμφωνα με το γούστο του ανθρώπου, αλλά σύμφωνα με την πληγή του. Αλλά ο σύγχρονος άνθρωπος δεν θέλει πλέον να αγγίζεται η πληγή του, γιατί πονάει. Θέλει παρηγοριά χωρίς αλήθεια, συγχώρεση χωρίς μετάνοια, κοινωνία χωρίς εξομολόγηση. Και όταν δεν παίρνει αυτό που θέλει, λέει ότι «δεν αισθάνεται πια τίποτα».

Δεν είναι η Εκκλησία που έχει κρυώσει -- η καρδιά έχει κλείσει... Το νοσοκομείο είναι το ίδιο. Ο γιατρός είναι ο ίδιος. Η θεραπεία είναι η ίδια. Αλλά ο ασθενής αρνείται την επέμβαση και εκπλήσσεται που η ασθένεια παραμένει.

Αμήν!

π. Π.

ΠΗΓΗ: https://anastasiosk.blogspot.com

Πασχαλινό Bazaar από τον ΦΑΡΟ στο ξενοδοχείο My way

 

Θεία Λειτουργία την Δ΄ Κυριακή των Νηστειών στον ναό του "Πρωτοκλήτου"

 

Μόνο για σήμερα έκπτωση 20% σε όλα τα εθνικά βιβλία για την 25η Μαρτίου

 

ΠΑΤΗΣΕ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ

Στο κατώφλι του ιερού – Συνοδοιπορία στο μυστήριο της ιεροσύνης

 

Δεν ξεκινάς ποτέ μόνος μπροστά στο Ιερό.

Ακόμη κι αν νομίζεις πως η καρδιά σου τρέμει στο κενό, κάποιος σε κρατά.

Η φωνή της κλήσης δεν είναι φωνή που σε ξεχωρίζει από τους άλλους· είναι φωνή που σε ενώνει μαζί τους.

Μη φοβάσαι την αδυναμία σου· είναι ο χώρος όπου μπορεί να χωρέσει η Χάρη.

Μην τρομάζεις από τις σιωπές σου· εκεί ακούγεται πιο καθαρά ο Θεός.

Μη θεωρείς τον φόβο σου ξένο· είναι απλώς η μαρτυρία ότι πας να συναντήσεις κάτι αληθινό.

Στον δρόμο που ανοίγεται δεν θα βρεις έτοιμες απαντήσεις.

Θα βρεις, όμως, συνοδοιπόρους.

Και αυτό, στην αρχή κάθε ιερού δρόμου, είναι αρκετό.

Το βιβλίο αυτό αποτυπώνει την αγωνία και τους προβληματισμούς ενός νέου που ετοιμάζεται να προσέλθει στο μυστήριο της ιεροσύνης, μέσα από μια σειρά επιστολών με τον πνευματικό του.

Συγγραφέας: π. Αναστάσιος Αλεξίου

Σελίδες:104

Κωδ. Βιβλίου: 05-217

Μανιάτισσες (βιβλιοπαρουσίαση) – Γιῶργος Μαρκάκης

 

Κάθε φορά πού ἐπιθυμοῦμε νά ἀναδείξουμε τόν ἡρωικό ρόλο μιᾶς ὀμάδας γυναικῶν στον ἐθνικό ἀγώνα τοῦ  ̓21, μέ εὐκολία στρέφουμε τόν νοῦ μας στίς Σουλιώτισσες, τίς Μεσολογγίτισσες καί τίς γυναίκες τῆς Νάουσας. Μά ποιός ξέρει τάχα – ἐκτός, ἴσως, ἀπό τούς ντόπιους ἀπογόνους τους – τίς ἡρωικές Μανιάτισσες; Ποιός γνωρίζει τήν κρίσιμη μάχη πού ἔδωσαν αὐτές μόνες ἐνάντια στόν ἐχθρό, καί μάλιστα μάχη νικηφόρα;

Εἶναι, λοιπόν, ἐξαιρετική ἡ πρωτοβουλία τῆς ἀναγνωρισμένης συγγραφέως Σταυρούλας Ζώρζου νά παρουσιάσει τό ἱστορικό μυθιστόρημα μέ τίτλο «Μανιάτισσες», ἀπό τίς Ἐκδόσεις Ἔαρ, ἀναδεικνύοντας τίς ἡρωικές καί ἄγνωστες μορφές τῶν Μανιατισσῶν, πού σάν λιοντάρια στάθηκαν ἀτρόμητες ὑπερασπίζοντας τίς πατρικές τουςἐστίες, ὄχι μιά ὁποιαδήποτε στιγμή τοῦ Ἀγώνα, ἀλλά κυριολεκτικά ὅταν ὅλα «τά  ’σκιαζε ἡ φοβέρα καί τά πλάκωνε ἡ σκλαβιά», γιά νά χρησιμοποιήσουμε τόν στίχο τοῦ Ἐθνικοῦ ποιητή.

Ὅταν ὁ λίβας πού ἄκουγε στό ὄνομα Ἰμπραήμ ἔκαιγε ὄχι μόνο τήν ἐπανάσταση, ἀλλά κυριολεκτικά τήν Πελοπόννησο ἀπ ̓ ἄκρου εἰς ἄκρον. Ὅταν τό ἄπαν κινδύνευε νά χαθεῖ, ἐκεῖνες σήκωσαν τά δρεπάνια τους καί θέρισαν, ὄχι τά λιγοστά στάχυα τῆς πετροσπαρμένης γῆς τους, ἀλλά τά κεφάλια τῶν ἐφορμούντων στρατιωτῶν τοῦ Μπραήμη!

Σάν νά κρατᾶ κάμερα στό χέρι, μέ ἕνα φοβερό μονοπλάνο πού ἐξελίσσεται συνεχῶς, ἀπό τήν πρώτη λέξη ὥς τήν ἀκροτελεύτια φράση τοῦ ἔργου της ἡ συγγραφέας μᾶς βάζει δίπλα στήν ἡρωίδα της, τή Γερακάραινα, γιά νά δοῦμε γύρω της καί μέσα της. Γιά νά γνωρίσουμε πῶς ἡ ἀγριάδα τοῦ τόπου καί τό στρίμωγμα μιᾶς κοινωνίας γεννᾶ γυναίκες ἡρωίδες. Πού ἀναγνωρίζουν τόν ρόλο τους στήν εἰρήνη καί τόν ὑπερβαίνουν στόν πόλεμο. Πού ἡ ἀνάγκη – κάνοντας καί τούς θεούς νά πείθονται – τίς μετασχηματίζει σέ πρωτοπαλίκαρα, σέ ἀνθρώπους-ἥρωες, ἕτοιμους να θυσιάσουν καί νά θυσιαστοῦν.

Καί γιά νά δείξει τή δυσκολότερη μάχη ἡ συγγραφέας, δέν μένει μόνο στίς ἐξωτερικές δυσκολίες. Δέν ζωγραφίζει μόνο τά ἀπόκρημνα βράχια ἐκείνης τῆς παραλίας, τοῦ Δυροῦ. Πλησιάζει τόν φακό της καί στά μέσα βράχια, χωρίς νά ὡραιοποιεῖ, χωρίς νά στρογγυλεύει, χωρίς νά σηκώνει τεχνητή ὁμίχλη πού θά κρύψει τήν ἀσχήμια τούτου τοῦ κόσμου –καί μάλιστα στην ὥρα τῆς ὕψιστης, κατά τόν ἅγιο Σιλουανό, ἁμαρτίας: τόν πόλεμο.

Ἡ Σταυρούλα Ζώρζου μᾶς γνωρίζει τούς ἥρωες – τίς ἡρωίδες ἐν προκειμένῳ – ἐκεῖ πού παλεύουν, στή σκόνη καί τό χυμένο αἷμα μιᾶς παλαίστρας χειρότερης ἀπό τό Κολοσσαῖο. Στήν παλαίστρα τοῦ κόσμου τῆς πτώσης καί τῆς φθορᾶς! Καί μᾶς σηκώνει ἀμόλυντους ἀπό ἐκεῖ, γεμάτους ἀπό θαυμασμό γιά τήν ἡρωική προσέγγισή του. Καί λίγο, τόσο δά, ψηλότερους. «Ἄμμες δέ γ ̓ ἐσσόμεσθα πολλῷ κάρρονες»! (Πλούταρχος, Λυκοῦργος, 21.2.9).

Γεώργιος Μαρκάκης

ἐκπαιδευτικός MEd

Διευθυντής 19ου Δ.Σ. Πατρῶν

Πηγή: περ. «Ἡ Δράση μας», Μάρτιος 2026.

Δύσκολοι καιροί

 

Αληθινοί θεολόγοι στην Εκκλησία είναι εκείνοι που μισούν τον εαυτό τους (τα πάθη τους). Αν δεν μισήσει κανείς τον εαυτό του έως θανάτου, δεν µπορεί να είναι μαθητής του Χριστού και διδάσκαλος του λαού.

Να κρατούμε την Ορθόδοξη πίστη. Και, επειδή ζούμε σε δύσκολους καιρούς, θα λάβουμε μισθό περισσότερο από άλλους ανθρώπους που έζησαν τις παλαιότερες εποχές και κράτησαν την πίστη.

Άγιος Σοφρώνιος

Εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου «Περί των Ιερατικών Κλήσεων»

 

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Κατά τήν Γ΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, ἡ Ἐκκλησία μας προβάλλει στό κέντρο τῆς λατρευτικῆς καί πνευματικῆς ζωῆς τόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό.

Τόν θέτει πρός προσκύνηση στό μέσον τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ὡς σημεῖο ἐνισχύσεως καί πνευματικοῦ προσανατολισμοῦ, ὄχι σάν σύμβολο ἧττας καί πόνου, ἀλλά ὡς σημεῖο νίκης, ἐλπίδας καί ζωῆς.

Ὁ Σταυρός ὑπενθυμίζει ὅτι ὁ δρόμος τῆς θυσίας δέν ὁδηγεῖ στήν ἀπώλεια, ἀλλά στό φῶς τῆς Ἀναστάσεως, καί ὅτι μέσα ἀπό τήν ταπείνωση καί τήν ἐμπιστοσύνη στόν Θεό γεννιέται ἡ ἀληθινή χαρά.

Στό φῶς αὐτό ἀποκαλύπτεται τό μέτρο τῆς ἀγάπης, τῆς προσφορᾶς καί τῆς εὐθύνης. Ἐκεῖ ἐντάσσονται καί οἱ ἱερατικές κλήσεις, ὡς ἐλεύθερη καί συνειδητή ἀπάντηση στό κάλεσμα τοῦ Χριστοῦ.

Ἡ Ἱερωσύνη δέν ἀποτελεῖ ἀνθρώπινη φιλοδοξία οὔτε προσωπική καταξίωση, ἀλλά χάρισμα καί διακονία σταυρική, προσφορά ζωῆς πρός τόν Θεό καί τόν ἄνθρωπο.

Ὁ νέος πού αἰσθάνεται μέσα του αὐτήν τήν κλήση καλεῖται νά βαδίσει τόν δρόμο τῆς εὐθύνης μέ πίστη, ἐλευθερία καί ἀγάπη.

Ἡ Ἐκκλησία μας, μιλᾶ μέ ἐμπιστοσύνη καί πατρική στοργή στούς νέους ἀνθρώπους πού ἀναζητοῦν νόημα ζωῆς, πού ἀγωνιοῦν γιά τό μέλλον τῆς πατρίδας μας καί πού δέν συμβιβάζονται μέ μιά πορεία χωρίς προσανατολισμό.

Σέ νέους πού ἀγαποῦν τόν Χριστό, σέβονται τήν παράδοση, νιώθουν βαθιά δεμένοι μέ τίς ρίζες τοῦ πολιτισμοῦ μας καί ἐπιθυμοῦν νά προσφέρουν οὐσιαστικά στήν κοινωνία, μέσα σέ ἕνα κόσμο ἀβεβαιότητας καί πνευματικῆς κόπωσης.

Ἡ Ἱερωσύνη δέν ἀποτελεῖ φυγή ἀπό τή ζωή, οὔτε ἀπομάκρυνση ἀπό τήν κοινωνία. Ἀντιθέτως, εἶναι βαθιά καί ὑπεύθυνη συμμετοχή σέ αὐτήν.

Ὁ ἱερέας ζεῖ μέσα στόν κόσμο, ἀφουγκράζεται τίς ἀγωνίες τῶν νέων, στηρίζει τίς οἰκογένειες, παρηγορεῖ τόν πόνο, στέκεται δίπλα στόν ἄνθρωπο, στίς χαρές καί στίς δοκιμασίες του.

Εἶναι λειτουργός τῆς Ἐκκλησίας καί ταυτόχρονα λειτουργός τῆς κοινωνίας, γέφυρα πίστεως καί ζωῆς, παρουσίας καί ἐλπίδας. 

ΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: Οι επτά φιάλες της Αποκαλύψεως - ΓΕΧΑ ΑΙΓΙΟΥ

 

Ο σταυρός του πλησίον - ΓΕΧΑ Αιγίου

Ο σταυρός του πλησίον

θα ’πρεπε να είναι

ένα σπαθί που τρυπά

την ψυχή μας.

Αυτό είναι

το μέτρο της αγάπης.

Μόνο όταν μια ψυχή κουβαλάει

στον ώμο της

κάποιου άλλου το σταυρό,

τις αμφιβολίες του, τις θλίψεις του,

τους πειρασμούς του, τις πτώσεις του,

τις αμαρτίες του,

τότε μόνο είναι δυνατόν

να μιλάμε για σωστή σχέση

με τον άλλον.

Αγία Μαρία Σκομπτσόβα

Ακολουθία Γ´ Στάσης των Χαιρετισμών της Θεοτόκου

Από τον Προσκυνηματικό Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας, η Ακολουθία της Γ´ Στάσεως των Χαιρετισμών της Υπεραγίας Θεοτόκου, χοροστατούντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου. 

Ψάλλουν 1000 μαθητές και μαθήτριες όλων των βαθμίδων της εκπαίδευσης από σχολεία της Θεσσαλονίκης, στο πλαίσιο του εκπαιδευτικού και πολιτιστικού προγράμματος με θέμα: «Ακάθιστος Ύμνος – Το Κοντάκιο και ο Κανόνας», το οποίο πραγματοποιείται σε συνεργασία με την Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας και απευθύνεται στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.

Τα χέρια μου είναι καθαρά! - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Τό δικαίωμα τῆς αὐτοδιάθεσης τοῦ σώματος τῆς γυναίκας καί ἡ «λύση» τῆς ἄμβλωσης - Μητροπολίτου Μεσσηνίας Χρυσοστόμου Σαββάτου

 

Τό δικαίωμα τῆς αὐτοδιάθεσης τοῦ σώματος τῆς γυναίκας καί ἡ «λύση» τῆς ἄμβλωσης

Μητροπολίτου Μεσσηνίας Χρυσοστόμου Σαββάτου

Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

   1. Στήν ἑλληνική πραγματικότητα καθημερινά βρισκόμαστε ἀντιμέτωποι μεταξύ «συμπληγάδων πετρῶν» τῆς παραδοσιακότητας τῆς «καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολῆς» καί τῆς ἠθικῆς ρευστότητας, ἡ ὁποία χαρακτηρίζει τόν δυτικό πολιτισμό καί τό ἀξιακό του σύστημα, μέ ἀποτέλεσμα νά δημιουργεῖται διαρκῶς ἕνα βαθύ χάσμα μέσα στήν ἑλληνική κοινωνία, ἡ ὁποία ἐκ τῶν πραγμάτων ὑποχρεοῦται νά προσαρμόζεται στίς μεταβολές τῆς εὐρωπαϊκῆς πολιτικῆς (διαζύγιο, ἐκτρώσεις/ἀμβλώσεις, προγαμιαῖες σχέσεις, ὁμοφυλοφιλία, εὐθανασία, καύση νεκρῶν κ.ἄ.), οἱ ὁποῖες συντελοῦνται στίς δυτικές κοινωνίες.

Ἡ προσαρμοστικότητα ὅμως τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας ἀπό μόνη της δέν μπορεῖ νά δικαιώσει τόν δυτικό προσανατολισμό της οὔτε ὅμως διεκδικήσει τήν αὐθεντία ἤ τό ἀπόλυτο κῦρος της, παρά μόνο μέσα ἀπό τήν εὐρωπαϊκή νομοθεσία.

Ἡ συγκεκριμένη εὐρωπαϊκή νομοθεσία ὅμως διαμορφώνει καί μία ἀνάλογη «εὐρωπαϊκή ἠθική», ἡ πολυπλοκότητα τῆς ὁποίας μαρτυρεῖ ὅτι οὐσιαστικά εἶναι προβληματική γιά νά ἐπιβληθεῖ στήν Ἑλληνική κοινωνία καί νά γίνει οὐσιαστικά ἀποδεκτή, ἀφοῦ οὐσιαστικά εἶναι ξένο στοιχεῖο γιά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, τήν διδασκαλία Της καί τήν παράδοσή Της.

Ἐπίσης ἡ παροῦσα εὐρωπαϊκή νομοθεσία ἐκφράζει μία παθογένεια, προσδιοριστική τῆς ἠθικῆς τοῦ δυτικοῦ μοντέλου κοινωνίας, ἀφοῦ τά πάντα θεωροῦνται στά ὅρια τοῦ ἀτομισμοῦ καί τῆς αὐτονόμησης.

Τίθεται λοιπόν ἄμεσα ἕνα καθοριστικό καί βασικό ἐρώτημα: Μέ ποιά κριτήρια τοποθετεῖται κάθε φορά ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στίς ἑκάστοτε μεταβολές καί στά συγκεκριμένα ἠθικά ζητήματα; 

Οἱ ἀπαντήσεις δέν μποροῦν νά προέλθουν μέσα ἀπό τήν ἀντιπαλότητα μεταξύ «φονταμενταλιστῶν», «νομικῶν», «προοδευτικῶν» καί «χαρισματούχων πνευματικῶν», οὔτε νά λυθοῦν μέ τήν χρήση ἀφισῶν μέ προκατασκευασμένα συνθήματα ἀλλά μόνο μέ τόν ἐκκλησιαστικό λόγο, ὡς κατήχηση καί διδασκαλία, μέσα ἀπό τόν ὁποῖο θά διαμορφώσουμε συνείδηση στούς πιστούς, νοηματοδοτῶντας μέ ἀρχές καί ἀξίες τήν ἴδια τή ζωή καί τήν σημασία της. Αὐτό θά πρέπει νά ἀκολουθήσουμε καί στό θέμα τῶν ἀμβλώσεων.

Ετήσιο μνημόσυνο Αθανασίου Σπηλιόπουλου

 

Χρωματίζω το δικό μου πασχαλινό βιβλίο

 

Ένα βιβλίο δραστηριοτήτων με

- πολλές χρωμοσελίδες

- πασχαλινή ιστορία

- γλωσσικές ασκήσεις

- απλές κατασκευές

- παιδαγωγικές δραστηριότητες

για να περάσουν τα παιδιά ευχάριστα και δημιουργικά την περίοδο πριν από το Πάσχα!

Συγγραφέας: Ευαγγελία Σαντοριναίου

Εικονογράφος: Κωνσταντίνα Ζαφείρη, Σπύρος Ζαχαρόπουλος, Εύα Καραντινού Bodhana Savchenko

Εκδόσεις ΕΑΡ

Ο κ. Ηλίας Σκόνδρας στον ΡΣ της Αρχιεπισκοπής Κύπρου

 

Ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία ἐπεκτείνεται ἀντικανονικὰ στὴν Ἀφρικὴ

 

«Ἡ ἀφρικανικὴ ἤπειρος βρίσκεται ἀπὸ παλιὰ στὸ στόχαστρο τῆς Ρωσίας», σημειώνει σὲ μακροσκελὲς δημοσίευμά του τὸ πρακτορεῖο «Bloomberg», ὑπογραμμίζοντας ὅτι ἡ Μόσχα ἐπιχειρεῖ νὰ ἐνισχύσει τὴν ἐπιρροή της στὴν Ἀφρική. Σύμφωνα μὲ τὸν Ρῶσο ὑπουργὸ Ἐξωτερικῶν Σεργκέι Λαβρόφ, περισσότεροι ἀπὸ 32.000 φοιτητὲς ἀπὸ τὴν Ἀφρικὴ σπουδάζουν αὐτὴ τὴν περίοδο σὲ ρωσικὰ πανεπιστήμια, ἐνῶ ὁ ἀριθμὸς τῶν ρωσικῶν ὑποτροφιῶν ποὺ προσφέρονται σὲ Ἀφρικανοὺς ἔχει σχεδὸν τριπλασιασθεῖ μετὰ τὸ 2020.

Ἀκόμη πιὸ ἐντυπωσιακὴ εἶναι ἡ ρωσικὴ θρησκευτικὴ ἐπέκταση. Ὅπως ἀναφέρεται χαρακτηριστικά, ἡ Ρωσικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία «ἐπεξέτεινε τὴν παρουσία της σέ τουλάχιστον 34 ἀφρικανικὲς χῶρες μέσα σὲ διάστημα μόλις τριῶν ἐτῶν. Ἐνῶ πρὶν ἀπὸ τὸ 2022 εἶχε παρουσία μόνο σὲ τέσσερα κράτη, ἕως καὶ τὸ καλοκαίρι τοῦ 2024 αὐτὰ ἔγιναν 34». «Οἱ Ρῶσοι προσελκύουν ἱερεῖς προσφέροντας ὑψηλότερους μισθούς, ὑποσχέσεις γιὰ κατασκευὴ ἐκκλησιῶν καὶ ταχεῖες προαγωγές», ὅπως καταγγέλλεται.

Αὐτὴ ἡ γεωγραφικὴ ἐπέκταση μπορεῖ νὰ εἶναι «ἡ πιὸ σημαντικὴ στὴν ἱστορία τῆς Ρωσικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας», ἔγραφε χαρακτηριστικὰ σὲ κείμενό του τὸ 2025 ὁ Γιούρι Μαξίμοφ, πρόεδρος τοῦ τμήματος ἱεραποστολῆς τῆς ἀφρικανικῆς ἐξαρχίας τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας· μιᾶς ἐξαρχίας, ἡ ἵδρυση τῆς ὁποίας εἶχε προκαλέσει κρίση στὸν χῶρο τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀφοῦ ἐπικρίθηκε ὡς ἀντικανονικὴ εἰσπήδηση στὴ δικαιοδοσία τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς («kathimerini.gr» 18-2-2026).

Ἂν ἤθελε πράγματι νὰ διακονήσει ἱεραποστολικὰ στὴν Ἀφρικὴ ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία, θὰ ἔπρεπε νὰ ζητήσει τὴν ἄδεια τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας, νὰ στείλει δὲ ἱεραποστόλους, οἱ ὁποῖοι θὰ διακονοῦν κάτω ἀπὸ τὴ δική του δικαιοδοσία. Ἀντὶ γι’ αὐτὸ ἐπιλέγει ἀντικανονικὴ εἰσπήδηση στὴ δικαιοδοσία τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας. Γιατί ὅμως τὸ κάνει αὐτό; Διότι μέσα ἀπὸ τὴ διείσδυση αὐτὴ ἡ Ἐκκλησία τῆς Μόσχας ἐπιδιώκει νὰ ὑλοποιήσει τὰ σχέδια τοῦ Πανσλαβισμοῦ καὶ τῆς «Τρίτης Ρώμης» καὶ νὰ ὑφαρπάσει τὴν πρωτοκαθεδρία μέσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Στηριζόμενη στὴν οἰκονομική της δύναμη καὶ τὴν ἀριθμητικὴ ὑπεροχὴ τῶν πιστῶν της, διαγράφει τὸ Κανονικὸ Δίκαιο τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, τὸ ὁποῖο ἀπαγορεύει στοὺς χώρους τῆς δικαιοδοσίας μιᾶς Ἐκκλησίας νὰ παρεμβαίνει κάποια ἄλλη Ἐκκλησία. Ἐκμεταλλεύεται τὴ φτώχεια τῶν Ἀφρικανῶν, ἐξαγοράζει τὶς ἀδύναμες συνειδήσεις τῶν πιστῶν καὶ δελεάζει τοὺς ἱερεῖς, προκειμένου νὰ ἐγκαταλείψουν τὴ μητρικὴ Ἐκκλησία τους καὶ νὰ μεταπηδήσουν στὴν ἐξαρχία τῆς Μόσχας. Μὲ τὴν οἰκονομικὴ ἐξαγορὰ καὶ λαφυροποίηση κληρικῶν καὶ λαϊκῶν, ἐπιδιώκει τὴν ἀπογύμνωση καὶ τὴ σταδιακὴ κατάληψη τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας.

Ὅλοι μας νιώθουμε μεγάλη ἀπογοήτευση γιὰ τὴν ἐκτροπὴ αὐτὴ τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας καὶ εὐχόμαστε νὰ δώσει ὁ Θεὸς λύση στὸ δράμα αὐτό. Διότι ὅσο χρονίζει αὐτὴ ἡ κατάσταση, τόσο παγιώνεται ἡ ἐκτροπὴ αὐτὴ τῆς Μόσχας, θριαμβεύει στὴν πράξη ἡ αἵρεση τοῦ Ἐθνοφυλετισμοῦ, τὸ δὲ σχίσμα στὴν Ἐκκλησία βαθαίνει.

ΨΗΦΙΣΜΑ ΕΠΙ ΤΗ ΕΚΔΗΜΙΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΣΕΡΕΓΚΟΥΝΗ

 

Σύλλογος Ορ­θο­δό­ξου Ιε­ρα­πο­στο­λής «O ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ»

ΨΗΦΙΣΜΑ

 

Το Δι­οι­κη­τι­κό Συμ­βού­λιο του Συλ­λό­γου Ορ­θο­δό­ξου Ιε­ρα­πο­στο­λής «O ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ» συ­νήλ­θε ε­κτά­κτως σήμερα 9/3/2026 επί τη εκ­δη­μία εις Κύ­ρι­ον του πολυαγαπητού και σε­βα­στού μας αειμνήστου 

 

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΝΙΚ. ΤΣΕΡΕΓΚΟΥΝΗ

  Θεολόγου - Φιλολόγου

 

Ο με­τα­στάς ως λί­αν αγα­πη­τό πνευματικό τέκνο του α­ειμνήστου φλο­γε­ρού Ι­ε­ρα­πο­στό­λου Αρχιμ. π. Χα­ρί­τω­νος Πνευ­μα­τι­κά­κι, υπήρξε από τα πρώτα επίλεκτα τακτικά μέλη του Συλλόγου.

Επί δεκαεπτά έτη διετέλεσε Γενικός Γραμματέας και είκοσι εννέα έτη Αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου.

Αγαπούσε ιδιαίτερα το έργο του Ευαγγελισμού των Εθνών. Με την πολύτιμη συμβολή του προσέφερε πολύπλευρες διακονίες συντελώντας τα μέγιστα με τις άοκνες προσπάθειές του, για την εδραίωσι των Ιεραποστολικών δραστηριοτήτων και τη διάδοσι της Ορθοδοξίας στα Έθνη.

Δι­ε­κρί­νε­το για τις πολ­λές α­ρε­τές του, ιδιαιτέρως την ακλόνητη πίστι, την φιλομάθειά, την πραότητα, την εν αγάπη  συνεργασία,  την σε­μνό­τη­τα, την σύ­νε­ση και την κα­λω­σύ­νη.

Συνέβαλε στην σύνταξι και έκδοσι του περιοδικού «ΦΩΣ ΕΘΝΩΝ», στο οποίο και αρθρογραφούσε με επιμελημένα κείμενα.

Αφού εξήρ­θη η ό­λη βι­ο­τή και προ­σφο­ρά του, τό Δι­οι­κη­τι­κό Συμ­βού­λιο ο­μό­φω­να α­πο­φά­σι­σε:

- Να παραστούν στην Εξόδιο Ακολουθία στις 10 Μαρτίου 2026 ημέρα Τρίτη και ώρα 4 μ.μ. στον Ι.Ναό του Αγίου Διονυσίου Πατρών το Διοικητικό Συμβούλιο, συνεργάτες και μέλη του Συλλόγου.

- Να δι­α­τεθεί αντί στεφάνου εις μνήμην του, χρηματικό πο­σό 50.000 ευρώ για την ανέγερσι του Ιερού Ναού Πάντων των εν Αφρική Αγίων στην Κανάνγκα του Κονγκό.

- Να αναρτηθεί μεσίστια η σημαία του Συλλόγου.

- Να εκ­φρασθούν τα θερ­μά συλ­λυ­πη­τή­ρια στους οικεί­ους του και να τους επιδοθεί το παρόν ψήφισμα, το οποίο θα δημοσιευθεί και στον το­πι­κό Τύ­πο.      

Πά­τρα 9/3/2026

Το Δι­οι­κη­τι­κό Συμ­βού­λιο

Μνήμη των Αγ. Τεσσαράκοντα στην κατασκήνωση ΑΓΚΥΡΑ

 

Με την ευκαιρία της εορτής των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων (9.3.26) σήμερα, Κυριακή Β΄ των Νηστειών έγινε Θ. Λειτουργία στον ομώνυμο Ιερό Ναό που βρίσκεται στην κατασκήνωση ΑΓΚΥΡΑ από τους Παν. Αρχ. π. Χριστοφόρο Μυτιλήνη και π. Γαβριήλ Κωνσταντινίδη.

Στο κήρυγμά του ο π. Γαβριήλ αναφέρθηκε στην έννοια της Χάριτος του Θεού όπως τη θεμελίωσε με τη θεολογία του ο Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Αγ. Γρηγόριος ο Παλαμάς και στο πώς προσήλκυσαν τη Θεία Χάρη ο παραλυτικός της Καπερναούμ του σημερινού Ευαγγελίου αλλά και οι άγιοι Τεσσαράκοντα Μάρτυρες που μαρτύρησαν στη λίμνη της Σεβαστείας.

Μετά το τέλος της Θ. Λειτουργίας προσεφέρθη καφές και πρωινό κέρασμα στην τραπεζαρία της κατασκήνωσης όπου έγινε αναφορά στη νέα κατασκηνωτική περίοδο που ανοίγεται μπροστά μας και τις ετοιμασίες που ήδη έχουν ξεκινήσει.

Αύριο Δευτέρα στον Ι. Ν. των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων θα τελεσθεί Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία στις 4.00 μ.μ.

«Όσα έζησα κοντά στον άγιο γέροντα π. Στέφανο Αναγνωστόπουλο»

 

Ο π. Χρυσόστομος Δ. Αθανασόπουλος, εφημέριος του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Παραλίας Πατρών και πνευματικό παιδί του μακαριστού ιερομόναχου, μοιράζεται βιώματα με τον σεβάσμιο κληρικό, που εκοιμήθη σε ηλικία 96 ετών. «Αποτελούν για μένα πολύτιμη πνευματική παρακαταθήκη, ζωντανή εμπειρία πίστης» λέει.

«Ο πατήρ Στέφανος δεν δίδασκε μόνο με λόγια, αλλά κυρίως με το παράδειγμά του. Ήταν υπόδειγμα ιερέως, με σκυμμένο το κεφάλι, βυθισμένος στην ευχή, με απόλυτη λειτουργική ακρίβεια και σεμνότητα»

Η εκδημία του π. Στεφάνου Αναγνωστόπουλου, την Καθαρά Τρίτη 24 Φεβρουαρίου σφράγισε το τέλος μιας μακράς και καρποφόρας διακονίας στην Εκκλησία. Σε ηλικία 96 ετών, ο σεβάσμιος κληρικός άφησε πίσω του ένα ζωντανό πνευματικό αποτύπωμα, καρπό πίστης, θυσιών και αδιάλειπτης προσφοράς.

Ο μακαριστός ιερομόναχος υπήρξε μορφή πνευματικής ακτινοβολίας, ένας ταπεινός εργάτης του Ευαγγελίου, που ανέπαυσε ψυχές, καθοδήγησε ανθρώπους στη μετάνοια και βίωσε με αυθεντικότητα το μυστήριο της Εκκλησίας. Οσοι αξιώθηκαν να τον γνωρίσουν από κοντά δεν μιλούν μόνο για έναν χαρισματικό πνευματικό, αλλά για έναν άνθρωπο που ενσάρκωνε την προσευχή, την αγάπη και την εμπειρία της θείας χάριτος.

Στις γραμμές που ακολουθούν, ο π. Χρυσόστομος Δ. Αθανασόπουλος εφημέριος του Ι. Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Παραλίας Πατρών -πνευματικό παιδί του μακαριστού Γέροντα- καταθέτει όσα έζησε κοντά του. Πρόκειται για μια μαρτυρία που δεν αποσκοπεί στον εντυπωσιασμό, αλλά στη διατήρηση μιας πολύτιμης πνευματικής παρακαταθήκης, μιας ζωντανής μνήμης που συνεχίζει να φωτίζει και να εμπνέει. Μέσα από τα περιστατικά και τις εμπειρίες που περιγράφει, αναδεικνύονται το ήθος, η ταπείνωση και η βαθιά σχέση του μακαριστού Γέροντα με τον Θεό και τον άνθρωπο, αφήνοντας ένα ανεξίτηλο αποτύπωμα πίστης και ελπίδας.

Το θαύμα

 

Το θαύμα που πρέπει να μας εντυπωσιάζει

δεν είναι το υπερκόσμιο φως ενός οράματος.

Είναι το ταπεινό φως που αχνοφέγγει μέσα σε ένα κελί εξομολόγησης,

σε ένα πετραχήλι, σε μια καρέκλα που τσακίζει τη μέση και τα γόνατα,

σε μια καρδιά που λιώνει αλλά επιμένει να αγαπά.

Μητροπ. Χονγκ Κονγκ Νεκτάριος

ΦΥΣΗ..κά Αγαπώ την Οικογένεια 2026 (10.5.2026)

 

ΦΥΣΗ..κά Αγαπώ την Οικογένεια 2026 - η νέα μεγάλη γιορτή για όλη την οικογένεια, υπό την αιγίδα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

📅 Κυριακή 10 Μαΐου 2026  

🕔 17:00  

📍 Άλσος Βεΐκου, Γαλάτσι

✅ Θεματικά περίπτερα  

✅ Παράλληλες δράσεις  

✅ Συναυλία με παιδικές και νεανικές χορωδίες

🔗 Μείνετε συντονισμένοι: agapotinoikogeneia.gr

Ἰατρικὴ κακοποίηση οἱ ἐπεμβάσεις ἀλλαγῆς φύλου

 

«Μὲ μιὰ ἀπόφαση ποὺ χαιρετίζεται ὡς ἡ πρώτη τοῦ εἴδους της δικαστικὴ νίκη ἐναντίον τῆς βιομηχανίας “μετάβασης φύλου”, τὸ δικαστήριο ἐπιδίκασε 2 ἑκατομμύρια δολάρια σὲ μιὰ νεαρὴ γυναίκα, ἡ ὁποία ὡς ἔφηβη παραμορφώθηκε ἀπὸ τοὺς καλούμενους “γιατροὺς ποὺ ἀλλάζουν τὸ φύλο”.

Ἡ 22χρονη σήμερα Fox Varian, ἡ ὁποία δὲν αὐτοπροσδιορίζεται πιὰ ὡς “τράνς”, ὑποβλήθηκε σὲ διπλὴ μαστεκτομὴ ὅταν ἦταν μόλις 16 ἐτῶν. Ἡ Varian εἶχε καταθέσει κατὰ τὴ διάρκεια τῆς δίκης ὅτι πολὺ γρήγορα μετὰ τὴν ἐπέμβαση μετάνιωσε ποὺ ἀκρωτηριάστηκε τὸ σῶμα της. “Ἀμέσως σκέφτηκα ὅτι αὐτὸ ἦταν λάθος καὶ δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἀλήθεια”, εἶπε ἡ νεαρὴ γυναίκα. “Εἶναι δύσκολο νὰ ἀντιμετωπίσεις τὸ γεγονὸς ὅτι θὰ εἶσαι παραμορφωμένος γιὰ μιὰ ζωή”. (…)

Ὁ δικηγόρος τῆς Varian δήλωσε ὅτι οἱ ἐμπλεκόμενοι ἰατρικοὶ ἐπαγγελματίες ἦταν πολὺ βιαστικοὶ στὸ νὰ συστήσουν χειρουργικὴ ἐμπέμβαση γιὰ τὸ κορίτσι, παραλείπον­τας οὐσιαστικὰ βήματα ποὺ πιθανότατα θὰ εἶχαν ἀνατρέψει τὴν καταστροφικὴ ἀλλαγὴ στὸ σῶμα καὶ τὴ ζωὴ τῆς νέας γυναίκας. (…) Τελικά, τὸ ἑξαμελὲς δικαστήριο ἐπιδίκασε στὴ Varian 1,6 ἑκατομμύρια δολάρια γιὰ παρελθούσα καὶ μελλοντικὴ ζημία καὶ ψυχικὴ ὀδύνη καὶ ἐπιπλέον 400.000 δολάρια γιὰ μελλοντικὰ ἰατρικὰ ἔξοδα, σύμφωνα μὲ δημοσίευμα τῆς “The Epoch Times”. (…)

“Αὐτὴ ἡ ἐτυμηγορία εἶναι μιὰ σημαντικὴ ἐξέλιξη στὸν μεγάλο στόχο τῆς προστασίας τῶν ἀνηλίκων μὲ σύγχυση φύλου ἀπὸ τὶς μὴ ἀναστρέψιμες διαδικασίες, μὲ τὶς ὁποῖες δὲν μποροῦν ποτὲ νὰ ἐπιτύχουν τὴν ὁλοκλήρωση”, ἔγραψε ὁ συνεργάτης τοῦ “National Review”, δικηγόρος Wesley J. Smith» («mumdad­andkids.gr» 15-2-2026).

Ποιό ἄραγε δικαστήριο, ἀναρωτιόμαστε, θὰ μποροῦσε νὰ καταδικάσει σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο τὴ «Woke ἀτζέντα», ἡ ὁποία εἶναι ὑπεύθυνη γι’ αὐτὰ τὰ ἀνοσιουργήματα κατὰ τῶν ἀνηλίκων; Μιὰ ἀτζέντα ποὺ μέσα στὴν ἀλλοπρόσαλλη ἐποχή μας κατόρθωσε νὰ περάσει καὶ νὰ ἐπιβληθεῖ σὲ εὐρεῖες μάζες τοῦ παγκόσμιου πληθυσμοῦ. Καὶ στὴν ἴδια τὴν πατρίδα μας ἀκόμη, καθὼς καὶ ἐδῶ ὑπάρχουν καὶ λειτουργοῦν τέτοια «ἰατρικά» (κατ᾿ εὐφημισμὸν ἡ λέξη) ἐργαστήρια ἀκρωτηριασμοῦ τοῦ ἀνθρώπινου σώματος καὶ καταστροφῆς τῆς ἀνθρώπινης φυσιολογίας. Ποιό δικαστήριο θὰ μποροῦσε νὰ καταδικάσει καὶ τοὺς γιατροὺς πού – τὸ γνωρίζουμε – βεβαιώνουν τοὺς ὑποψήφιους ἀλλαγῆς φύλου ὅτι δὲν ὑπάρχει κανένας κίνδυνος γιὰ τὴν ὑγεία, προκειμένου νὰ ἀρχίσουν τὶς ἀπαιτούμενες ὁρμονικὲς «θεραπεῖες» προτοῦ προχωρήσουν καὶ στὶς χειρουργικὲς ἐπεμβάσεις; Διαδικασίες πού, ἐννοεῖται, στοὺς ἴδιους θὰ ἀποφέρουν τεράστιο χρηματικὸ πακτωλό, ἐνῶ στὰ θύματα αὐτῶν τῶν ἀποτρόπαιων διαδικασιῶν μία ἐφ᾿ὅρου ζωῆς ψυχικὴ ἀναπηρία, ποὺ ὁδηγεῖ ὄχι σπάνια καὶ στὸ ἀπονενοημένο διάβημα…

Ποιός Ἱερεμίας θὰ βρεθεῖ νὰ βγάλει θρηνητικὴ φωνή, κλαυθμὸ καὶ “οὐαί”, γι᾿ αὐτὲς τὶς εἰδεχθεῖς ἐπεμβάσεις καὶ κακοποιήσεις, ἀλλὰ καὶ νὰ τὶς τιμωρήσει;

Παιχνίδια πολέμου

Η φωτογραφία θα μπορούσε να είναι κάλλιστα η ζωγραφιά μιας αντιπολεμικής αφίσας σαν αυτές που φτιάχνουν συχνά μαθητές ενός σχολείου σε κάποια ευρωπαϊκή χώρα. 

Κάποιοι ανήλικοι βοσκοί όμως στη Συρία ζουν τον πόλεμο εδώ και καιρό όχι ως παιχνίδι...

Εδώ περιεργάζονται έναν πύραυλο που έχει καρφωθεί σ΄ ένα από τα χωράφια όπου παίζουν, εργάζονται, ζουν...

Πολύ θα ήθελα να μάθω τι σκέφτονται...

AP Photo, Baderkhan Ahmad

«Η Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου»: Ο εμβληματικός πίνακας του Ντελακρουά έρχεται στην Ελλάδα

Ένα από τα πιο συγκλονιστικά έργα που αποτυπώνει μοναδικά τον ηρωισμό και τη θυσία των Ελλήνων για την Ελευθερία, ο πίνακας του Ευγένιου Ντελακρουά «Η Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου» θα ταξιδέψει στη χώρα μας από το Μουσείο Καλών Τεχνών του Μπορντώ προκειμένου να φιλοξενηθεί στο Ξενοκράτειο Αρχαιολογικό Μουσείο Μεσολογγίου, από τις 14 Μαρτίου έως τον Νοέμβριο 2026, στο πλαίσιο δράσεων του υπουργείου Πολιτισμού για την επέτειο των 200 χρόνων από την Έξοδο του Μεσολογγίου.

Από τους γνωστότερους φιλέλληνες καλλιτέχνες, ο Γάλλος ζωγράφος φιλοτέχνησε το εμβληματικό αυτό έργο το 1826, εμπνευσμένος από τη μάχη των Ελλήνων στην τρίτη πολιορκία του Μεσολογγίου. Ο πίνακας, 208 εκ. ύψους και 147 εκ. πλάτους, απεικονίζει την Ελλάδα ως πενθούσα γυναίκα, με παραδοσιακή φορεσιά, ξεκούμπωτη στο στήθος και με τα χέρια της ανοιχτά, ως δείγμα απόγνωσης, να στέκει όρθια στα ερείπια του Μεσολογγίου κάτω από τα οποία βρίσκονται τα πτώματα των Ελλήνων αγωνιστών ενώ πίσω της ένας άνδρας που συμβολίζει τον εχθρό καρφώνει μια σημαία στο έδαφος.

Πρόκειται για μια από τις πλέον εμβληματικές καλλιτεχνικές καταγραφές της Ελληνικής Επανάστασης από την Ιερή Πόλη του πολιορκημένου Μεσολογγίου, εκεί όπου τυπώθηκε για πρώτη φορά στα ελληνικά ο Ύμνος εις την Ελευθερία, του εθνικού μας ποιητή Διονυσίου Σολωμού.

ΠΗΓΗ: ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

Η Θεία Λειτουργία, ο Άγιος Μηνάς της Ρουμανίας & τα πτηνά του ουρανού

 

Ζούσε σ’ ένα μοναστήρι της Ρουμανίας, ένας κεχαριτωμένος ιερεύς, ο πατήρ Μηνάς, ο μετέπειτα Όσιος Μηνάς. Αυτός, μετά τη Θεία Λειτουργία, για να ξεκουραστεί, έβγαινε στο δάσος, διότι το μο­ναστήρι ήταν μέσα σε δάση, κι εκεί έψελνε και δοξολογούσε τον Θεό με αναστάσιμα τροπάρια και με πολλά άλλα.

Τότε μαζεύονταν τα πουλιά του δάσους γύρω του: στο κεφαλάκι του, στους ώμους του, στα χέρια του, αυτός δε τρυφερά τα χάιδευε. Τις περισσότερες φορές, όταν ο πατήρ Μηνάς έψελνε, τα πουλιά βουβαίνονταν και τον άκουγαν.

Επειδή οι Λειτουργίες άρχιζαν νύχτα και τελείωναν με το χάραμα, ώσπου να κάνη κατάλυση και να ξεντυθεί, ξημέρωνε, έβγαινε ο ήλιος κι έτσι έβγαινε έξω πρωί- πρωί μέσα στο δάσος και χαιρόταν τη φύση και την παρουσία των πουλιών. Κι εκεί όλοι μαζί αινούσαν και δοξολο­γούσαν τον Θεό.

Παρατηρήθηκε, λοιπόν, στα τελευταία χρόνια της ζωής του, ότι, όταν είχαν πανηγυρική Θεία Λειτουργία και αργούσε να τελείωσει, και μάλιστα αργούσε πολύ μετά την ανατολή του ηλίου, τα πουλιά μαζεύον­ταν πάνω στην Εκκλησία! Την ώρα της Μεταβολής των Τιμίων Δώρων, που ο ιερεύς έλεγε "τα Σα εκ των Σων", τότε όλα τα πουλιά πάνω στην Εκκλησία βουβαίνονταν! Και στο "εξαιρέτως της Παναγίας Αχράντου…", στα Ρουμανικά βέβαια, και ενώ η χορωδία έψαλλε το "Άξιον εστί", τότε πάλι τα πουλιά άρχιζαν να κελαηδούν!

Παρόμοιο γεγονός μου αφηγήθηκε κάποιος πιστός, που συνέβη και στον Ναό της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής στην Πάρο, κατά την Θεία Λειτουργία της παραμονής των Θεοφανείων του έτους 1998.

Δεκάδες σπουργίτια και άλλα πουλιά, φτερουγίζοντας μέσα κι έξω από τον Ναό, από τα ανοικτά παράθυρα του τρούλου, κελαηδούσαν και τιτίβιζαν ζωηρά. Την ώρα, όμως, του Καθαγιασμού των Τιμίων Δώρων βουβάθηκαν και ακινητοποιήθηκαν όλα, για να ξαναρχίσουν μετά το "Έξαιρέτως της Παναγίας Άχραντου…".

Από το βιβλίο του π. Στέφανου Αναγνωστόπουλου, 

Εμπειρίες κατά τη Θεία Λειτουργία, 

εκδ. Γκέλμπεσης, Πειραιάς 2006

Ορθοδοξία: Η ελπίς πάντων των περάτων της γης

 

Μια συμβουλή

 

"Αν είχα να δώσω μια συμβουλή στους νέους

θα ήταν να έχουν ένα όνειρο

και να το κυνηγήσουν

με τα πόδια στη γη

και τα μάτια στον ουρανό" 

Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ

Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΑΡΧΙΖΕΙ ΕΔΩ 3 – ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ

 

Ο Παράδεισος αρχίζει εδώ 3 – Ιστορίες από το Γεροντικό

Άνοιξε αυτό το βιβλίο και μπες σ’ έναν κόσμο γεμάτο φως και χαρά. Θα γνωρίσεις γέροντες που έμαθαν να αγαπούν, να συγχωρούν και να βλέπουν τον Θεό σε κάθε μικρή στιγμή της ζωής.

Κάθε ιστορία θα σου δείξει έναν απλό τρόπο να χαίρεσαι κι εσύ, να έχεις ειρήνη στην καρδιά σου και να νιώθεις λίγο λίγο τη χαρά του Παραδείσου από εδώ, στη γη.

Διάβασέ το, κράτησε τις πολύτιμες συμβουλές του και άφησέ τες να φωτίσουν την κάθε ημέρα της ζωής σου.

Ένα βιβλίο για μικρούς και μεγάλους!

Συγγραφέας: ΠΛΑΤΑΡΑ ΣΤΕΛΛΑ

Εκδόσεις: ΕΑΡ

Σελίδες: 48

Κωδικός: 05-212

9 Μαρτίου 2026: Εορτάζει ο Ι. Ν. των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων στην κατασκήνωση της ΑΓΚΥΡΑΣ

 

Τη ΔΕΥΤΕΡΑ 9 Μαρτίου 2026

εορτάζει ο Ιερός Ναός

των ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΜΑΡΤΥΡΩΝ

στην κατασκήνωση της Γ.Ε.Χ.Α. (Παναγοπούλα)

- - - - - - - - - - - - - - - -

 

8.3.26 ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (από 7.00 π.μ.)

μετά θείου κηρύγματος και αρτοκλασίας.

9.3.26 ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (από 4.00 μ.μ.)

Για αρτοκλασία επικοινωνήστε με το τηλ. 6939144251

Επίσκεψη στην Ορθόδοξη Ιεραποστολή της Αφρικής - Ιανουάριος 2026 - Μητρ. Μεσογαίας Νικόλαος

 

Ένα βίντεο από την επίσκεψη του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσογαίας & Λαυρεωτικής κ. Νικολάου στην Ορθόδοξη Ιεραποστολή στην Κανάνγκα και την Κινσάσα στην Αφρική, 17 - 26 Ιανουαρίου 2026, προσκεκλημένος του Μητροπολίτη Κανάνγκας κ. Χαρίτωνος.

Το ταξίδι πραγματοποιήθηκε με αφορμή την ανακομιδή των λειψάνων του Μητροπολίτη Πενταπόλεως Ιγνατίου, στην αφρικανική γη που έζησε και διακόνησε τον ορθόδοξο ποίμνιο για 20 έτη. Ο μακαριστός Μητροπολίτης Πενταπόλεως κυρός Ιγνάτιος διακόνησε την Ορθόδοξη Ιεραποστολή της Αφρικής, για 20 έτη και κοιμήθηκε στην Ελλάδα στις 9 Νοεμβρίου 2017, ημέρα που η Εκκλησία μας τιμά τον Άγιο Νεκτάριο, Μητροπολίτη Πενταπόλεως.