Σελίδες

30/11/25

Ανδρέου του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου... αιωνία η μνήμη!

 


"... Στεκόμαστε λοιπόν μπροστά σ’ ἕνα δίλημμα, εἴμαστε ἐδῶ καί ἀπέναντι εἶναι δύο πυλῶνες, ὁ ἕνας εἶναι ὁ Θεός, ὁ ἄλλος εἶναι ὁ κόσμος. Τί θά διαλέξουμε; Ποιό δρόμο θ’ ἀκολουθήσουμε; Θ’ ἀκολουθήσουμε τό δρόμο τοῦ συμφέροντος τοῦ ὑλικοῦ, ἤ τό δρόμο τοῦ καθήκοντος; Ἐάν εἴμαστε σάν τόν Πιλᾶτο, ὁ ὁποῖος ἦταν καιροσκόπος καί δειλός, ἀσφαλῶς θά διαλέξουμε τόν εὔκολο δρόμο. Ἄν ὅμως θέλουμε πραγματικά νά ἀγαποῦμε τόν Χριστό, θ’ ἀκολουθήσουμε τό δικό Του τό δρόμο, ὁ ὁποῖος ἔχει τίς δυσκολίες του, ὁ Ἴδιος μᾶς τό εἶπε, ἀλλά ὁδηγεῖ στήν ἀπέραντη εὐτυχία τοῦ ἀνθρώπου ὁ ὁποῖος, ἐν τέλει, ἀξιώνεται καί τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν...".    

  

Μητροπολίτης Κονίτσης Ανδρέας, 

Μολυβδοσκέπαστον, 

Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου 2024

29/11/25

Στον Ιερό Ναό

 


Στον νέο Ι. Ναό του Αγ. Ανδρέου, ο κεντρικός και οι δώδεκα μικρότεροι τρούλοι που τον περιβάλλουν συμβολίζουν τον Ιησού Χριστό με τους 12 Αποστόλους.

Με 70 τσεκουριές - ΓΕΧΑ Αιγίου

 


70 τσεκουριές, μία για κάθε έναν που άφησε την Εβραϊκή θρησκεία και βαπτίσθηκε Χριστιανός

Τῇ αὐτῇ ἡμέρα, ὁ Ἅγιος ἔνδοξος Νέος Ἱερομάρτυς Φιλούμενος ὁ Κύπριος, [...] τὸ Ἱερὸν Προσκύνημα τοῦ Φρέατος Ἰακώβ διαφυλάσσων εὐλαβῶς καὶ πιστῶς ἐν Ἁγίοις Τόποις, καὶ ἑβδομήκοντα ψυχῶν ἐξ Ἑβραίων τὴν Βάπτισιν τελέσας, ἑβδομηκοντάκις διὰ πελέκεως τὴν κεφαλήν πλήττεται ὑπὸ φανατικοῦ Ἑβραίου καὶ μαρτυρικῶς τελειοῦται, ἐν ἔτει χιλιοστῷ ἐννεακοσιοστῷ ἑβδομηκοστῷ και ἐννάτῳ (1979). Τὸ δὲ ἱερὸν αὐτοῦ σκῆνος ἀνακομισθὲν εὑρέθη ἄφθορον καὶ εὐωδιάζον, διατηρούμενον ἄχρι τοῦ νῦν ἀδιαλώβητον ἐν τῇ Ἁγίᾳ Πόλει  (Συναξαριστής της 29ης Νοεμβρίου).


Από τη γενέτειρά του Κύπρο, ο εικοσάχρονος Σοφοκλής βρέθηκε καλεσμένος από τον Έξαρχο του Παναγίου Τάφου στην Αγία Γη, μαζί με το δίδυμο αδελφό του Αλέξανδρο. Τέσσερα χρόνια μετά δέχεται το αγγελικό σχήμα παίρνοντας το όνομα Φιλούμενος. Ο Αλέξανδρος, που επίσης εκάρη μοναχός, ονομάστηκε Ελπίδιος.

45 χρόνια έμεινε στα Ιεροσόλυμα ο Φιλούμενος. Η τελευταία του διακονία, από το Μάιο του 1979 ήταν στο φρέαρ του Ιακώβ. Οι φανατικοί Εβραίοι όμως, είχαν άλλα σχέδια. Ήθελαν πάση θυσία να μετατραπεί το χριστιανικό προσκύνημα σε Ιουδαϊκό. Απείλησαν ευθέως τον ταπεινό και πράο αρχιμανδίτη ότι θα τον σκοτώσουν αν δεν έφευγε. Εκείνος δεν κάμφθηκε.

Το απόγευμα της 29ης Νοεμβρίου 1979 μπήκε στο ναό για να τελέσει τον εσπερινό. Γρήγορα κατάλαβε πως δεν ήταν μόνος του. Οι δολοφόνοι του επιτέθηκαν με τσεκούρι. Τον χτύπησαν αλύπητα. Ξανά και ξανά. Με μανία. Εβδομήντα ψυχές είχαν φύγει από τα δίχτυα τους και είχαν βαπτισθεί Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Για κάθε ψυχή που έχασαν, μια τσεκουριά δέχεται το άγιο σώμα του μάρτυρα.

«Αδελφέ μου με σκοτώνουν προς δόξαν Θεού. Σε παρακαλώ μην αγανακτήσεις!» Εκατοντάδες μίλια μακριά, ο αδελφός του Ελπίδιος ακούει τη φωνή του Φιλούμενου και σαστίζει.

Οι δολοφόνοι αφού χτυπούν αλύπητα το πρόσωπό του, ακρωτηριάζουν τα δάχτυλα του δεξιού του χεριού και φεύγοντας, βεβηλώνουν το ναό και αποτελειώνουν το έργο τους με μια χειροβομβίδα.

Στην εξόδιο ακολουθία που γίνεται πέντε μέρες αργότερα, είναι παρόντες εκτός από τους Αγιοταφίτες πατέρες και τους συγγενείς, πλήθος κόσμου, όχι μόνο ορθοδόξων αλλά και ετεροδόξων και μουσουλμάνων. Το μαρτυρικό σώμα εξακολουθεί να παραμένει ζεστό και εύκαμπτο.

Τέσσερα χρόνια μετά, κατά την ανακομιδή των λειψάνων, το σώμα του μάρτυρος είναι άφθορο και ευωδιάζων, ως άνωθεν επισφράγιση της ένταξής του «εν σκηναίς Αγίων». Ο τάφος κλείνεται και ανοίγει ξανά το 1984. Η ίδια ευωδία ...

Το ιερό σκήνωμα μεταφέρθηκε αρχικά στο Ιερό Βήμα του ναού της Αγίας Σιών και το 2008 στον τόπο του μαρτυρίου του. Ένα χρόνο μετά, στις 29 Νοεμβρίου 2009 γίνεται η επίσημη Αγιοκατάταξη του Αγίου από τη Σύνοδο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. 


Συγκινητική επικοινωνία με τον π. Ιουστίνο από το Φρέαρ του Ιακώβ για τον Άγιο Φιλούμενο***

https://www.youtube.com/watch?v=FzFUNp8-Dk0

Ακούστε ακόμα:


Τον Λυκούργο Μαρκούδη

στη ραδιοσυχνότητα της Πειραϊκής Εκκλησίας

να μιλά για τον άγιο Φιλούμενο.


"Άγιέ μου, τώρα θα δυσκολέψεις λίγο

που δεν έχουμε άνδρες να σηκώσουν την λάρνακα

κατά την μετακομιδή των λειψάνων του"

μαρτυρά ο Μητροπολίτης Μόρφου


"Σκεπάσαμε τη λάρνακα μ' ένα ύφασμα

και ξεκινήσαμε μ' ένα αυτοκίνητο...

Το σκήνωμα άρχισε να ευωδιάζει ...

Όταν πλησιάσαμε το εβραϊκό οδόφραγμα,

φοβηθήκαμε πολύ ...

Ένας στρατιώτης μας ρώτησε πού πηγαίνουμε ...

Ο π. Κυπριανός ήξερε εβραϊκά...

Τι μεταφέρετε εκεί;

Είναι νεκρός;

Αν άνοιγαν οι στρατιώτες τη λάρνακα ...

Στιγμές σιωπής και προσευχής ...

Τι θα λέγαμε;

Ο Εβραίος στη συνέχεια ...

Αρχίσαμε να διαβάζουμε τους Χαιρετισμούς ...

Εν τω μεταξύ ο π. Ιουστίνος περίμενε με συγκίνηση το σκήνωμα.

Σκέπασαν τη λάρνακα με σημαία ...

Ο άγιος επέστρεψε στην αγία Σιών".


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ

 


Πρόγραμμα διημέρου

Σάββατο 29 Νοεμβρίου 2025

18:00 – Μέγας Πανηγυρικός Πολυαρχιερατικός Εσπερινός

22:00 – Ιερά Αγρυπνία


Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2025

07:00–10:45 – Όρθρος & Θεία Λειτουργία με τη συμμετοχή προσκεκλημένων Αρχιερέων

10:45 – Δοξολογία

11:00 – Λιτάνευση της Αγίας Κάρας και της Ιεράς Εικόνος του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου

18:00 – Μεθέορτος Εσπερινός & Ιερά Παράκλησις



ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ

ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ


28/11/25

40ήμερο μνημόσυνο Κωνσταντίνου Σακκά

 


Το Σάββατο 29/11 

στον Ιερό Ναό του Αγίου

 Ιωάννου του Ρώσου Πατρών

θα τελεστεί το 40ημερο μνημόσυνο 

του αγαπητού αδελφού μας

 Κωνσταντίνου Σακκά. 


ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ, ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ, ΘΕΟΦΑΝΙΑ

Στο μικρό αυτό βιβλιαράκι θα γνωρίσεις τις μεγάλες γιορτές: Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά και Θεοφάνια, μέσα από λίγα λόγια και πολλές δραστηριότητες!

Εκδόσεις: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ”

Σελίδες: 16

Κωδικός: 01-625

Κουρά Μοναχοῦ στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Πατρῶν

 


Ἕνας ἀκόμη Μοναχὸς προσετέθη στὴ δύναμη τῆς Ἱερᾶς καὶ σεβασμίας Μονῆς τῆς Παναγίας Γηροκομητίσσης, τῆς Ἱερᾶς Μητροπολέως Πατρῶν.

Ἡ κουρὰ τοῦ νέου Μοναχοῦ, πραγματοποιήθηκε σὲ κλίμα κατανυκτικὸ καὶ συγκινητικὸ στὸ Καθολικὸ τῆς ἹερᾶςΜονῆς, ἀπὸ τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, ὁ ὁποῖος ἐχοροστάτησε στὸν Ἑσπερινό, συγχοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου, τῇ συμμετοχῇ τοῦ Καθηγουμένου τῆς ἹερᾶςΜονῆς Ἀρχιμανδρίτου π. Συμεών καὶ τῶν Ἀδελφῶν τῆς Μονῆς, ὡς καὶ ἄλλων κληρικῶν.

Στὸν νέο Μοναχὸ (κατὰ κόσμον ΓεώργιονΤσέλον), ὁ Σεβασμιώτατος ἔδωσε τὸ ὄνομα Εὐστάθιος, πρὸς τιμὴν τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Εὐσταθίου καὶ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μονεμβασίας καὶ Σπάρτης κ. Εὐσταθίου, τὸν ὁποῖον ὁ Σεβασμιώτατος ἐχαρακτήρισε ἀδάμαντα τῆς Ἱεραρχίας καὶ κόσμημα καὶ καύχημα τῆς Ἐκκλησίας.

Ἐμνήσθη δὲ ὅτι τὸν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Μονεμβασίας καὶ Σπάρτης κ. Εὐστάθιον, ἔκειρε Μοναχὸν καὶ ἐχειροτόνησε Διάκονον καὶ Πρεσβύτερον, ὁ Πατρεὺς, μακαριστὸς Μητροπολίτης Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως Εὐστάθιος Εὐσταθόπουλος.

Ὁ Σεβασμιώτατος Πατρῶν, μίλησε μὲ θερμὰ λόγια γιὰ τὸν νέο Μοναχὸ καὶ τοῦ συνέστησε νὰ μιμεῖται στὴ ζωή του, τῆς σταθερότητα στὴν πίστη καὶ στὸ μαρτύριο τοῦ Ἁγίου Εὐσταθίου καὶ νὰ ἀκολουθῇ τον ἐνάρετον καὶ ἅγιον βίον, μιμούμενος στὴν ἀγιότητα βίου, τὸν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Μονεμβασίας καὶ Σπάρτης κ. Εὐστάθιον.












Παρουσίαση του βιβλίου «Η συμφιλίωση: από την Άπω Ανατολή στην ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία»» στο Αίγιο



Σε μια ζεστή και οικογενειακή ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη, 26 Νοεμβρίου στο φιλόξενο Πνευματικό Κέντρο της ΓΕΧΑ Αιγίου η παρουσίαση του βιβλίου της Μαρίας-Kinuko Fukami ««Η συμφιλίωση – Από την Άπω Ανατολή στην ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία», που ήδη έχει κυκλοφορήσει σε β΄ έκδοση.

Την εκδήλωση άνοιξε ο υπεύθυνος επικοινωνίας των εκδόσεων Έαρ κ. Αθανάσιος Χατζής, ο οποίος καλωσόρισε τους παρευρισκόμενους και αναφέρθηκε στην ξεχωριστή συνεργασία των εκδόσεων με τη ΓΕΧΑ Αιγίου, πρωτοπόρο σε ποιοτικές εκδηλώσεις, με ενεργή παρουσία στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης και στα ιστολόγια, καθώς και με το καλαίσθητο βιβλιοπωλείο «Φιλοκαλία».


Τον λόγο πήρε στη συνέχεια η συγγραφέας, η οποία με δυο λόγια μας εισήγαγε στο πνεύμα του βιβλίου ενώ αμέσως μετά ο κ. Γεώργιος Μαρκάκης, εκπαιδευτικός MEd, Διευθυντής του 19ου Δημοτικού Σχολείου Πατρών, με μια υψηλού επιπέδου εισήγηση, ανέλυσε τα τρία ταξίδια της συγγραφέως που περιγράφονται μέσα στο βιβλίο ως τις γραμμές ενός προσωπικού σχεδίου της Θείας Οικονομίας για εκείνη, ενταγμένου στο γενικότερο σχέδιο της Θείας Οικονομίας, ητοιμασμένου για ένα πρόσωπο: την «κόρη του δρόμου του μεταξιού» όπως σημαίνει το όνομα Kinuko στα ιαπωνικά. Με μια σταθερή και ξεκάθαρη πορεία προς τα εμπρός, παρά τους πολλούς και επώδυνους –σε ανθρώπινο επίπεδο– αποχαιρετισμούς.


Το πιο ενδιαφέρον μέρος της εκδήλωσης ήταν η συζήτηση που ακολούθησε, ανάμεσα στον κ. Μαρκάκη και τη συγγραφέα.

● Πώς μας βλέπετε εσείς εμάς που γεννηθήκαμε ορθόδοξοι; Εμάς που η ορθόδοξη πίστη μας είναι το αυτονόητο λιμάνι μας; Ακόμα περισσότερο, πώς βλέπετε αυτούς που εγκαταλείπουν αυτή την πίστη για να στραφούν σε εκείνο που εσείς αφήσατε; Στις θρησκείες της Άπω Ανατολής;

● Στο τέλος του βιβλίου λέτε ότι πια έφτασα σπίτι μου. Επιτρέψτε μου μια προβοκατόρικη ερώτηση: Μετά από όλους αυτούς τους σταθμούς πόσο σίγουρη είστε ότι αυτό είναι το τέλος; Τι είναι αυτό που σας στήριξε στον δρόμο; Τι είναι αυτό που σας καθησυχάζει για την επιτυχία του ταξιδιού;

● Πολλοί χριστιανοί ορθόδοξοι αρνούνται ή φοβούνται τη μελέτη άλλων ομολογιών –και μάλιστα με σύγχρονη βιβλιογραφία– πιστεύοντας ότι αυτό είναι επικίνδυνο. Τι θα τους λέγατε;  

● Κατά πόσο –κατά τη γνώμη σας– η ελλαδική ορθόδοξη Εκκλησία συζητά με την παγκόσμια Χριστιανοσύνη, αλλά και τη μετανεωτερικότητα;

ήταν κάποιες από τις ερωτήσεις που δέχθηκε η συγγραφέας. Απάντησε σε όλες με ειλικρίνεια, απλότητα και –σε κάποιες στιγμές– με εμφανή συγκίνηση.


Το κοινό πήρε στη συνέχεια τη σκυτάλη για να ρωτήσει εξαιρετικά ενδιαφέροντες απορίες που γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης.
 
Ο πνευματικός της ΓΕΧΑ Αιγίου Αρχιμ. π. Μάρκος Τζανακάκης έκλεισε με ζεστά λόγια την όμορφη αυτή εκδήλωση και η συγγραφέας υπέγραψε στα ιαπωνικά τα αντίτυπα όσων το ζήτησαν.
«Ήταν από τις πιο ωραίες βιβλιοπαρουσιάσεις» μάς εκμυστηρεύτηκε μετά η συγγραφέας και έχουμε κάθε λόγο να συμφωνήσουμε μαζί της.



27/11/25

Πώς εκλήθης αδελφέ; Ευστάθιος Μοναχός!

 Φωτοστιγμές από την κουρά του μοναχού Ευσταθίου Τσέλου 

υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου 

στην Ι. Μονή Γηροκομείου (27.11.25)







Μαζικές μεταστροφὲς στὴν Ὀρθοδοξία

 


Ἡ ἐφημερίδα «New York Times» ἀφιέρωσε ἐκτενὲς ἄρθρο (στὴν ἔκδοση τῆς 18ης Νοεμβρίου 2025) στὸ φαινόμενο τῶν μεταστρεφόμενων στὴν Ὀρθοδοξία, κυρίως νέων ἀνθρώπων, προερχόμενων ἀπὸ τὸν Προτεσταντισμὸ ἀλλὰ καὶ τὸν Ρωμαιοκαθολικισμό. Τὸ ἄρθρο ξεκινᾶ μὲ τὴ μαρτυρία τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου Andrew Damick, ὁ ὁποῖος εἶπε ὅτι «σὲ ὁλόκληρη τὴν ἱστορία τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὴν Ἀμερική, αὐτὸ δὲν ἔχει ξανασυμβεῖ», ἀναφερόμενος στὶς μεγάλες ὁμάδες νεαρῶν ἀνθρώπων ποὺ ἐμφανίζονται σὲ πολλὲς ἐνορίες.

Τὸ ἄρθρο ἀναφέρει ὅτι «κάτι ἀλλάζει στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες… Ἱερεῖς μιλοῦν γιὰ πρωτοφανὴ ἀριθμὸ ἐκκλησιασμοῦ… Ἐνορίες καταστρώνουν σχέδια γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσουν περισσότερους ὑποψήφιους προσήλυτους ἀπ’ ὅσους μπορεῖ ρεαλιστικὰ νὰ διαχειριστεῖ ὁ ὑφιστάμενος κλῆρος. Σὲ ὅλη τὴ χώρα ἡ ἀρχαία παράδοση τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανοσύνης προσελκύει νέους πιστούς… Τοὺς ἑλκύει αὐτὸ ποὺ περιγράφουν ὡς πιὸ ἀπαιτητική, ἀκόμη καὶ δύσκολη, ἄσκηση τοῦ Χριστιανισμοῦ».

Σὲ ἄλλο σημεῖο τὸ ἄρθρο ἀναφέρει ὅτι «τὰ νέα κύματα νεαρῶν προσήλυτων λένε ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία τοὺς προσφέρει σκληρὲς ἀλήθειες καὶ ἐπιβεβαιώνει τὴν ἀνδρεία τους. Στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες… μία ἐγχώρια, “ἀμερικανικὴ” Ὀρθοδοξία ­ἀναδύεται ἐντυπωσιακά. Πολλοὶ ἀπὸ τοὺς νεαροὺς Ἀμερικανούς, ποὺ γεμίζουν τώρα τὰ στασίδια, ἔχουν γνωρίσει τὴν Ὀρθοδοξία μέσα ἀπὸ influencers (σ.σ. ἀνθρώπους τῶν κοινωνικῶν δικτύων ποὺ ἀσκοῦν ἐπιρροὴ στὸ κοινό) στὸ YouTube καὶ σὲ ἄλλες πλατφόρμες…» («Ἐθνικὸς Κήρυκας» 18-11-2025).

Ἀντίστοιχες εἰδήσεις γιὰ μαζικὲς βαπτίσεις νέων ἐνήλικων Ὀρθοδόξων ἀκοῦμε καὶ ἀπὸ τήν Μεγάλη Βρετανία («Flash.gr» 14-4-2025).

Μέχρι πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια ἀκούγαμε μόνο γιὰ ὁμαδικὲς βαπτίσεις στὴν Ἀφρική. Τώρα ὅμως ἔχουμε κάτι τελείως διαφορετικό. Ἔχουμε μαζικὲς μεταστροφὲς σὲ δυτικὲς χῶρες, σὲ χῶρες ὅπου ὁ δυτικὸς Χριστιανισμὸς βιώνει μαζικὴ ἀποσκίρτηση πιστῶν ἀπὸ τὶς τάξεις του. Καὶ εἶναι πολὺ χαρακτηριστικὸ ὅτι ὅσοι μεταστρέφονται ἀπὸ τὴ δυτικὴ Χριστιανοσύνη στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, δὲν τὸ κάνουν ἁπλῶς γιὰ νὰ ἐπιλέξουν μιὰ «πιὸ παραδοσιακὴ κουλτούρα», ἀλλὰ ἐπειδὴ ἀναζητοῦν τὴ μόνη σώζουσα Ἀλήθεια καὶ τὴ μυστηριακὴ κοινωνία μὲ τὸν Θεό. Κατὰ τὴ μαρτυρία τῶν μεταστρεφόμενων, ἡ στροφή τους πρὸς τὴν ἀνόθευτη Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία δὲν εἶναι εὔκολη. Οἱ ἑτερόδοξοι στρέφονται στὴν Ὀρθοδοξία, ὄχι γιὰ νὰ βροῦν ἕνα δρόμο πιὸ εὔκολο, ἀλλὰ γιὰ νὰ βροῦν τὸν μόνο δρόμο, ὅσο δύσκολος κι ἂν εἶναι αὐτός. Ἐπιλέγουν «ὁδοὺς σκληράς», διότι ἀνακάλυψαν τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὡς τὴ μοναδικὴ πηγὴ ζωῆς ποὺ ξεδιψᾶ πνευματικὰ τὸν ἄνθρωπο.

Αὐτὴ ἡ στροφὴ τῶν ἑτεροδόξων πρέπει νὰ προβληματίσει πολὺ ἐμᾶς τοὺς Ὀρθόδοξους. Ὅταν τὰ βλέμματα τόσων ἑτερο­δόξων στρέφονται πρὸς τὴν ­Ὀρθοδοξία, ἂς ἀναλογισθοῦμε ἐμεῖς τὴν εὐθύνη μας ἀπέναντι στὸν κόσμο αὐτὸ καὶ στὴν ἀν­θρωπότητα ὅλη. Πόσο πρέπει νὰ ἐκτιμήσουμε τὸν θησαυρὸ τῆς Ὀρθόδοξης πίστεως ποὺ ἔχουμε καὶ νὰ τὸν γνωρίσου­με ἀκόμη περισσότερο. Ἀλλὰ καὶ πόσο προσ­εκτικοὶ πρέπει νὰ εἴμαστε στὴν πίστη μας καὶ στὴ ζωή μας. Θὰ ἦταν ὀλέθριο νὰ τοὺς σκανδαλίσουμε ὅλους αὐτοὺς μὲ τὴ ζωή μας καὶ τοὺς συμβιβασμούς μας σὲ θέματα πίστεως.

ΠΑΤΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤAΣ: “ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΛΟΘΕΟ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΣΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ”

 


Στὸν κατάμεστο ἀπὸ κόσμο Ἱερὸ Nαὸ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, πραγματοποιήθηκε τὴν Δευτέρα 24/11/2025, σύναξη τῶν Κατηχητῶν, Κληρικῶν καὶ Λαϊκῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, στὸ πλαίσιο τῶν Ἱερῶν Πρωτοκλητείων. 

Ὁ Σεβασμιώτατος ἐχοροστάτησε στὸν πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ τῆς Ἀποδόσεως τῆς Ἑορτῆς τῶν Εἰσοδίων τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ τῆς Ἱερᾶς Μνήμης τῆς Ἁγίας ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος καὶ Πανσόφου Νύμφης τοῦ Χριστοῦ Αἰκατερίνης, συγχοροστατοῦντος τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου καὶ μίλησε ἀπὸ καρδίας πρὸς ὅλους ὅσοι ἀσχολοῦνται μὲ τὸ νεανικὸ καὶ κατηχητικὸ ἔργο στὴν Ἱερὰ καὶ Ἀποστολικὴ Μητρόπολη τῶν Πατρῶν. Ἀνεφέρθη στὴν σπουδαιότητα αὐτοῦ τοῦ ἔργου ἀνέκαθεν καὶ στὴν ἀναγκαιότητα του, ἰδιαιτέρως σήμερα, προκειμένου νὰ ἐπιστηριχθοῦν πνευματικῶς τὰ παιδιά μας καὶ νὰ μορφωθῇ ἐντὸς αὐτῶν ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἀλλὰ καὶ ἡ ἀγάπη πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη Πατρίδα μας. Μίλησε γιὰ τὴν κατηχητικὴ λαμπρὰ παράδοση στὴν Ἐκκλησία τῶν Πατρῶν καὶ γιὰ τὸν ἱδρυτὴ τῶν ὀργανωμένων Kατηχητικῶν Σχολείων στὴν Ἑλλάδα, Ὅσιον καὶ Θεοφόρον πατέρα καὶ διδάσκαλον ἡμῶν Γερβάσιον(Παρασκευόπουλον), τὸν ἐν Πάτραις. Ἀκόμη ἀνεφέρθη στὶς δυσκολίες τοῦ κατηχητικοῦ ἔργου σήμερα καὶ στὴν ἀνάγκη ἐκφράσεως τῆς Ἀληθείας μὲ ζέση καὶ φλόγα ψυχῆς καὶ μὲ τρόπο ποὺ ἀπαιτεῖ ἡ σύγχρονη πραγματικότητα. 

Εὐχαρίστησε ὅλους καὶ ἰδιαιτέρως τὸν ὑπεύθυνο στὸν τομέα τοῦ Νεανικοῦ Ἔργου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν Πανοσιολογιώτατο Ἄρχιμ. π. Εἰρηναῖο Σωτηρόπουλο, γιὰ τὴν ὡραία διακονία τους στὸ γεώργιο τοῦ Κυρίου καὶ συγκεκριμένα στὸν τομέα τῆς Νεότητος καὶ στὰ πολυπληθῆ Κατηχητικὰ Σχολεῖα, μὲ μαθητὲς Δημοτικοῦ, Γυμνασίου, Λυκείου καὶ τὶς ἑκατοντάδες τῶν Φοιτητῶν τοῦ μεγάλου Πανεπιστήμιου Πατρῶν. 

Στὴν συνέχεια ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, ἐπέδωσε τὰ ἔγγραφα ἀναθέσεως τοῦ ἔργου τῆς Κατηχήσεως στοὺς Κατηχητὲς καὶ τὶς Κατηχήτριες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν.




25/11/25

19.000 υποθέσεις ενδοοικογενειακής βίας στο δεκάμηνο του 2025

 


... Στο δεκάμηνο του 2025, οι συνάδελφοί μας (σ.σ αστυνομικοί) σε όλη την επικράτεια χειρίστηκαν πάνω από 19.000 υποθέσεις ενδοοικογενειακής βίας, με 47 συλλήψεις ημερησίως κατά μέσο όρο.

Πίσω όμως από κάθε αριθμό, υπάρχει μια ιστορία, υπάρχει ανθρώπινος πόνος. Μια γυναίκα που χρειάστηκε βοήθεια. Ένα παιδί που έζησε τη βία. Ένας αστυνομικός που ανταποκρίθηκε. Και σε αυτό το τελευταίο θέλω να σταθώ: είστε εσείς, τα στελέχη μας που βρίσκεστε στην πρώτη γραμμή, που με αποφασιστικότητα και ευαισθησία ανταποκρίνεστε σε μια από τις πιο σύνθετες, ευαίσθητες και ανθρώπινες αποστολές που έχει να επιτελέσει η Αστυνομία μας.

Η μάχη κατά της βίας δεν είναι εύκολη υπόθεση. Είναι διαρκής αγώνας και κάθε βήμα που κάνουμε, κάθε γυναίκα που σώζεται, κάθε παιδί που προστατεύεται, είναι μια μάχη που αξίζει να δώσουμε. Και το τελικό αποτέλεσμα είναι μία νίκη που αξίζει...


Αντιστράτηγος Δημήτριος Μάλλιος, αρχηγός της ΕΛΑΣ, στο μήνυμά του για την Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών.

Γέροντας Μωυσής ο Αγιορείτης: Οι πέντε τρόποι για να έλθει η μετάνοια

 


Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος πρακτικά μας δείχνει πέντε δρόμους της μετανοίας. Μας λέγει:

Πρώτος δρόμος μετανοίας είναι ν’ αυτοκαταδικάζεσαι για τις αμαρτίες σου. Ο Κύριος εκτιμά ιδιαίτερα αυτή σου την πράξη. Αυτός που μόνος του καταδίκασε τ’ αμαρτήματά του πολύ δύσκολα θα τα επαναλάβει. Η έγκαιρη εξέγερση της συνειδήσεως σου διά της αυτοκατηγορίας δεν θα έχει κατήγορο στο ουράνιο κριτήριο.

Δεύτερος αξιόλογος δρόμος μετανοίας είναι να μη βαστάς κακία για κανένα, ακόμα και γι’ αυτούς τους εχθρούς σου. Να συγκρατείς πάντοτε την οργή σου, να συγχωρείς τ’ αμαρτήματα των άλλων, γιατί έτσι θα εξαλείψει και τα δικά σου ο Κύριος. Είναι αυτό ένα αποτελεσματικό καθαρτικό, αφού μας το υπέδειξε ο ίδιος ο Κύριος λέγοντας: Αν συγχωρέσετε τους χρεώστες σας, τότε θα σας συγχωρήσει σίγουρα και ο ουράνιος πατέρας μας (Ματθ. 6. I).

Τρίτος ασφαλής δρόμος μετανοίας είναι η ορθή, θερμή και εκ βαθέων καρδιακή προσευχή. Μη λησμονάμε την ευαγγελική χήρα που επέμενε στο αίτημα της στον δύστροπο δικαστή και τελικά έλαβε το ποθούμενο (Λουκ. 18, 1-8). Αν εκείνη έλαβε για την επιμονή της από τον αδιάντροπο δικαστή, πόσο μάλλον εμείς που έχουμε ουράνιο πατέρα ήμερο, φιλικό και φιλάνθρωπο και οπωσδήποτε θα μας δωρίσει τα προς τη σωτηρία μας αιτήματα.

Τέταρτος σίγουρος δρόμος μετανοίας είναι της ελεημοσύνης, που η δύναμή της είναι ανέκφραστα μεγάλη. Ο προφήτης Δανιήλ είπε στον βασιλέα Ναβουχοδονόσορα να ξεπλύνει τις πολλές αμαρτίες του μ’ ελεημοσύνη και τ’ ανομήματά του με το να ευσπλαγχνισθεί τους φτωχούς. Η αγάπη είναι ικανή να εξαλείψει αμαρτήματα. Ο μετανοημένος παραβάτης με τη φιλανθρωπία επανορθώνει τα πάντα με τον αγώνα του και τη χάρη του Θεού.

Πέμπτος δρόμος σταθερός ο συνδυασμός πηγαίας μετριοφροσύνης κι εγκάρδιας ταπεινοφροσύνης. Μάρτυρας προς τούτο ο τελώνης της ευαγγελικής παραβολής. Η γνήσια ταπεινοφροσύνη του αποτίναξε όλο το βαρύ φορτίο των αμαρτημάτων του.

Καταλήγει λοιπόν, αγαπητοί μου αδελφοί, ο ιερός Χρυσόστομος: Να καταδικάζουμε τις αμαρτίες μας, να συγχωρούμε τις αμαρτίες των αδελφών μας, να ‘χουμε κερδοφόρα προσευχή, καρπούς ελεημοσύνης και ταπεινοφροσύνης, δίχως να καθυστερούμε, δίχως να χάνουμε ούτε μία μέρα και ώρα βαδίζοντας τους πέντε αυτούς σωτήριους δρόμους καθημερινά.


Πηγή: Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου, «Χριστός χριστιανούς χαρά χαρίζει». Εκδ.: Τήνος

Στις ακούσιες θλίψεις είναι κρυμμένο το θείο έλεος

 


ΠΗΓΗ: Αμφοτεροδέξιος

Κουρά νέου μοναχού

 


Την Πέμπτη 27 Νοεμβρίου 2025 και ώρα 17.00

στην Ιερά Μονή Γηροκομείου Πατρών 

θα τελεσθεί η μοναχική κουρά του αγαπητού μας φίλου

Γεωργίου Τσέλου.


Θερμές οι ευχές και οι προσευχές μας 

ο Θεός να χαρίζει δύναμη και ζήλο ιερό στον νέο μοναχό 

ώστε με την αγία βιοτή και πολιτεία του 

να βιώνει εσπέρας και πρωί και μεσημβρίαν 

τη μνήμη του Θεού... 


ΓΕΧΑ  ΠΑΤΡΩΝ


23/11/25

Το φαινόμενο της εκρηκτικής στροφής των Αμερικανών προς την Ορθοδοξία και οι προκλήσεις που αναδύονται: Ελλοχεύει κινδύνους;

 


Πέλη Γαλίτη-Κυρβασίλη

Ψυχοπαιδαγωγού MEd, PhD

Επιστρέφοντας στις ΗΠΑ στα τέλη Οκτωβρίου, μετά από μια πολύμηνη απουσία μου στην Ελλάδα, διαπίστωσα με έκπληξη ότι στην ενορία μας, στο Madison Wisconsin όπου κατοικώ, επικρατούσε το αδιαχώρητο κατά τις ακολουθίες. Ήδη τα τελευταία δύο χρόνια ήταν εμφανής μια αυξητική τάση, αλλά τώρα αυτό ξεπερνούσε κάθε φαντασία. Νέες οικογένειες με μικρά παιδιά που για πρώτη φορά τις έβλεπα, όλοι Αμερικανοί, συμμετείχαν ήδη από τον Όρθρο και μετά στη Θεία Λειτουργία με περισσή ευλάβεια.

Στο τέλος της Λειτουργίας εξεπλάγην ακόμα περισσότερο όταν ο ιερέας μας ανακοίνωσε ότι φέτος θα περιορίσει αρκετές από τις δραστηριότητες της εκκλησίας (ομάδες μελέτης Αγίας Γραφής, εκδρομές και άλλες εξωτερικές δραστηριότητες), γιατί θέλει να αφιερώσει περισσότερο χρόνο στους κατηχουμένους της ενορίας, οι οποίοι έχουν αυξηθεί σημαντικά. Γειτονικές ενορίες στο Σικάγο και στο Μιλγουόκι επιβεβαίωσαν το γεγονός της ανάγκης για κατήχηση των πολλών μεταστραφέντων στην ενορία τους. 

Η Αμερική στρέφεται προς την Ορθοδοξία με ταχείς ρυθμούς. Κι αυτό το γεγονός δεν περιορίζεται μόνο στις Ελληνορθόδοξες ενορίες. Αντίστοιχες αναφορές έχουμε και από την Αντιοχιανή Εκκλησία. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σάββα (Saba Esber) της Αντιοχειανής Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Βορείου Αμερικής δήλωσε στην 14η Ετήσια Σύνοδο της Αντιοχειανής Εκκλησίας, Assembly of Canonical Orthodox Bishops of the United States of America (AOB), με θέμα «Περί Προσήλυτων στην Ορθοδοξία», που διεξήχθη στο Denver, Colorado, από 6 έως 8 Νοεμβρίου 2025, ότι η Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη στη Βόρεια Αμερική βρίσκεται σε ένα ιστορικό σταυροδρόμι και αναφέρθηκε στον «αιώνα του ευαγγελισμού» που διαμορφώνεται σήμερα στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Μιλώντας στη Συνέλευση των Επισκόπων, ο Σεβασμιώτατος ανέφερε ότι η πίστη που κάποτε ήταν γνωστή ως «Εκκλησία των μεταναστών» έχει πλέον εξελιχθεί σε μια αυξανόμενη δύναμη ευαγγελισμού, προσελκύοντας κάθε χρόνο κύματα νέων πιστών. «…Ο αιώνας της ‘εκκλησίας των μεταναστών’ τελείωσε· ο αιώνας του ευαγγελισμού έχει αρχίσει. Η αποστολή της Ορθοδοξίας δεν είναι πλέον πρωτίστως γεωγραφική (από την Αντιόχεια στην Αμερική), αλλά υπαρξιακή.»

Οι λόγοι στους οποίους μπορούμε να ανατρέξουμε για να εξηγήσουμε αυτή τη σύγχρονη εγχώρια μεταστροφή που αναδύεται είναι πολλοί. Ακροθιγώς αναφέρουμε τη χρήση του διαδικτύου, όπου η γνώση και η πληροφορία είναι πλέον εύκολα προσβάσιμες· την εκκοσμίκευση των μεγάλων χριστιανικών ομολογιών γενικότερα· την παρουσία σημαντικών ορθόδοξων θεολόγων και διανοουμένων στη Δύση· την ίδρυση των μοναστηριών του γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας· την πανδημία με τον ιό COVID-19 και τους μαζικούς θανάτους που ήταν αιτία να ξυπνήσουν πολλοί από τον λήθαργο μπροστά στον φόβο της απώλειας και του θανάτου, κ.ά.   

Κυρίως όμως θα πρέπει να αποδοθεί αυτό το πρωτόγνωρο φαινόμενο στις προσευχές Αγίων ανθρώπων και στη Χάρη του Θεού η οποία τα ασθενή θεραπεύει και τα ελλείποντα αναπληροί. O Θεός εργάζεται με παράξενους τρόπους μέσω του Αγίου πνεύματος παρά τις αδυναμίες της εκκλησίας και των επισκόπων και θέλει να σωθούν όλοι και να γνωρίσουν την αλήθεια 

Το σύγχρονο φαινόμενο της στροφής Αμερικανών στην Ορθοδοξία τον τελευταίο καιρό έχει πάρει πανεθνικό χαρακτήρα και έχει κινήσει και το ενδιαφέρον του Τύπου. Εντύπωση έκανε και η πρόσφατη έκθεση των New York Times (19 Νοεμβρίου), η οποία παρουσιάζει αυτή την πρωτοφανή αλλαγή στην Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη μεταξύ των Αμερικανών και προσπαθεί να ερμηνεύσει το φαινόμενο αυτής της στροφής. Κληρικοί από τις περισσότερες πολιτείες αναφέρουν ότι δυσκολεύονται πλέον να διαχειριστούν τον μεγάλο αριθμό υποψηφίων και να αντιμετωπίσουν αυτή τη νέα πραγματικότητα.

Αν και το άρθρο των New York Times εκ πρώτης όψεως φαινόταν ότι διερευνά με θετική ματιά την αύξηση της Ορθοδοξίας στην Αμερική, με μια πιο προσεκτική ανάγνωση φαίνεται πως δεν ήταν ιδιαίτερα ευνοϊκό. Αξιοσημείωτη ήταν η αναφορά ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία στις ΗΠΑ γνωρίζει μια σημαντική αύξηση νεαρών ανδρών που ασπάζονται την πίστη, κάτι πρωτοφανές στην ιστορία της. Κινητήρια δύναμη αυτής της αλλαγής είναι νεαροί άνδρες συντηρητικών πεποιθήσεων. Πρόκειται για ενθουσιώδεις νεοφώτιστους, καλούμενους “Orthobros”, οι οποίοι είναι επηρεασμένοι από διαδικτυακούς influencers, συνήθως «σκληρών» διαδικτυακών προσωπικοτήτων στο YouTube, όπως ο Charlie Kirk, που δολοφονήθηκε τον Αύγουστο του 2025 κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στο Πανεπιστήμιο της Utah. 

 Σύμφωνα με τους New York Times, οι νέοι αυτοί συντηρητικοί άνδρες έλκονται από την αυστηρότητα και την «ανδρική πειθαρχία» που προσφέρει η ορθόδοξη πίστη, τον «ανδρικό χαρακτήρα» της σε σχέση με άλλες χριστιανικές παραδόσεις που χρησιμοποιούν σύγχρονη μουσική και «ευαίσθητα» κηρύγματα. Σε μια κοινωνία όπου «οι άνδρες δεν χρειάζονται πια», η πίστη σε μια θρησκεία που αναδεικνύει τον άνδρα τους δίνει σκοπό και νόημα. Και η Ορθόδοξη Εκκλησία, με τη «δύσκολη και απαιτητική» πρακτική της, ενισχύει την αίσθηση της ανδρικής τους ταυτότητας. Το να υποστηρίζεται όμως από τους New York Times , καθώς και από άλλες πηγές ότι η κινητήρια δύναμη του φαινομένου της επιστροφής στην Ορθοδοξία είναι συνδεδεμένο με manosphere περιβάλλοντα (σύνολο διαδικτυακών κοινοτήτων γύρω από την ανδρική ταυτότητα με ακραία και μισογυνικά ρεύματα) είναι παραπλανητικό, μη αληθές και αδικεί κατάφωρα την Ορθόδοξη Εκκλησία. 

Το φαινόμενο αυτό υπάρχει σε κάποιο μικρό ποσοστό και μπορεί να ακούγεται ανησυχητικό, όμως είναι μια παθολογία, η οποία φυσικά δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση την κυρίαρχη αιτία μεταστροφής των Αμερικανών στην Ορθοδοξία. Χωρίς να μεγαλοποιήσουμε το γεγονός και να το αφήσουμε να επισκιάσει το αξιοθαύμαστο φαινόμενο της επιστροφής, θα μπορούσαμε να το προσεγγίσουμε από διαφορετικές οπτικές, προκειμένου να το κατανοήσουμε καλύτερα. 

Τα υλικά αγαθά δεν μπορούν...

 


... Τά ὑ­λι­κά ἀ­γα­θά ὅμως δέν μπο­ροῦν νά χορ­τά­σουν τήν ψυ­χή μας. Διότι ὁ ἄν­θρω­πος δέν εἶ­ναι μό­νον ὑ­λι­κό ὄν. ῎Ε­χει σῶ­μα, ἀλ­λά ἔ­χει καί ψυ­χή ἀ­θά­να­τη. Εἶ­ναι πο­τέ δυ­να­τόν νά χορ­τά­σῃ ὁ ἄν­θρω­πος τήν ψυ­χή του μέ ὑ­λι­κά ἀ­γα­θά; ῾Η ψυ­χή θέ­λει τό ἀ­νώ­τε­ρο, τό πνευ­μα­τι­κό, τό ἅ­γιο γιά νά χορ­­τά­σῃ, νά εὐ­τυ­χή­σῃ. Οἱ πό­θοι τῆς ψυ­χῆς εἶ­ναι ἄ­πει­ροι καί μό­νο μέ τόν ἄ­­πει­ρο Θεό μπο­ροῦν νά πλη­ρω­θοῦν, νά ἱ­κα­νο­ποι­η­θοῦν.

Ἀλ­λά ἐ­πι­πλέ­ον, μέχρι πότε μπο­ρεῖ νά δι­α­τη­ρή­σῃ κα­­νε­ίς τόν πλοῦ­το του; Κι ἄν δέν τόν χάσῃ κανείς ὅσο ζεῖ, ἔρ­χε­ται κά­πο­τε ξαφ­νι­κά καί ἀ­με­τά­κλη­τα νά τόν λη­στέ­ψῃ ὁ με­γά­λος κλέ­φτης, ὁ θά­να­τος· ὅπως ἔγινε καί στόν πλούσιο τῆς πα­­ραβολῆς... 


ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΤΩΝ ΑΧΑΪΩΝ ΑΓΙΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

 


Τὸ Σάββατο καὶ ἡ Κυριακὴ πρὸ τῆς Ἑορτῆς τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου εἶναι ἡμέρες ἀφιερωμένες στοὺς Ἁγίους τῆς Ἀχαΐας, οἱ ὁποῖοι ἀπὸ τῆς ἀρχῆς, ἀπὸ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, δηλαδή, μέχρι τῶν ἐσχάτων, εὐαρέστησαν Θεῷ καὶ πρεσβεύουν ὑπέρ τῆς Πατραχαΐας καὶ ὅλου τοῦ κόσμου.

Τὸ Σάββατο τὸ ἀπόγευμα στὰ πρόπυλα τοῦ μεγαλοπρεποῦς Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου ἔγινε ἀπὸ τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ. κ. Χρυσόστομο καί τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Κερνίτσης κ. Χρύσανθο, ἡ ὑποδοχὴ τῶν Ἱερῶν Λειψάνων, τῆς Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Εἰρήνης, τοῦ Ὁσίου Ἰωακεὶμ καὶ τοῦ Ὁσίου Γερβασίου.

Ἐν συνεχείᾳ ἐτελέσθη ὁ Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινός, ὁ ὁποῖος κατ’ ἔτος ἀφιεροῦται στοὺς Ἐκπαιδευτικοὺς πρὸς τοὺς ὁποίους ἀπευθύνθηκε ὁ Σεβασμιώτατος μὲ θερμὰ λόγια, εὐχαριστήσας γιὰ τὴν προσφορά τους στὴν Παιδεία καὶ στὴν Κοινωνία μας.

Ἐν συνεχείᾳ ὁ Ἱεράρχης προσέφερε ἀπὸ μία Εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, τιμητικὲς διακρίσεις καὶ ὑλικὴ ἐνίσχυση στοὺς πρώτους των πρωτευσάντων, ἀπὸ τὰ Λύκεια τῶν Πατρῶν στὶς ἐξετάσεις στὰ Ἀνώτατα Ἐκπαιδευτικὰ Ἱδρύματα. Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιὰ τὴν ἀξία τῶν πνευματικῶν ἀγώνων, τῆς μελέτης ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν σημασία της ἀριστείας, ἐπαίνεσε τοὺς πρώτους τῶν πρώτων εἰσαχθέντας στὰ Πανεπιστήμια, ὡς καὶ τοὺς Γονεῖς καὶ Διδασκάλους καὶ Καθηγητάς των.

Μετὰ ταῦτα ὁ Σεβασμιώτατος, προσέφερε ἀπὸ μίαν Εἰκόνα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου καὶ τὴν ὑλικὴν ἐπιβράβευση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, στὰ παιδιὰ τῶν Πολυτέκνων Οἰκογενειῶν Πατρῶν καὶ Περιχώρων, ποὺ ἀρίστευσαν στὶς Εἰσαγωγικὲς Ἐξετάσεις στὰ Ἀνώτατα Ἐκπαιδευτικὰ Ἱδρύματα. Ὁ Μητροπολίτης, ἐξέφρασε τὸν δίκαιον ἔπαινο καὶ τὴ εὐαρέσκεια στοὺς πολυτέκνους Γονεῖς, τοὺς ὁποίους ἐχαρακτήρισε ἥρωες τῆς Πατρίδος μας γενικότερα. Μίλησε μὲ θερμὰ λόγια γιὰ τὰ παιδιὰ τῶνπολυτέκνων ποὺ ἀρίστευσαν στὶς Ἐξετάσεις γιὰ τὰ Α.Ε. Ι., ἐνῷ δὲν παρέλειψε νὰ ἀναφερθῇ καὶ στὸ δημογραφικὸ πρόβλημα, τὸ ὁποῖο εἶναι μέγιστο θέμα γιὰ τὴν Πατρίδα μας καὶ πρέπει ἡ Πολιτεία νὰ τὸ ἀντιμετωπίση μὲ μεγάλη ὑπευθυνότητα λαμβάνοντας μέτρα ὑπὲρ τῶν Πολυτέκνων καὶ δίνοντας δυνατότητες καὶ εὐεργατήματα, ὥστε οἱ Γονεῖς νὰἀντιμετωπίζουν τὰ προβλήματα καὶ τὶς ἀνάγκες τὶς καθημερινές, ἀλλὰ καὶ περαιτέρω, γιὰ τὴν ἀνατροφή, τὶς σπουδὲς καὶ τὸ μέλλον τῶν παιδιῶν τους.

Ἐπίσης ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε καὶ ἐξέφρασε τὴν εὐαρέσκειά του πρὸς τὸν Πρόεδρον τῆς Ἀνωτάτης Συνομοσπονδίας Πολυτέκνων Ἑλλάδος κ. Θωμᾶ Γιαννιώτη, ὡς καὶ στὴν Πρόεδρο τῆς Πολυτεκνικῆς Ὀργανώσεως Πατρῶν καὶ Περιχώρων κ. Ἀναστασία Μανωλοπούλου, γιὰ τὸσπουδαῖο ἔργο τὸ ὁποῖον ἐπιτελοῦν.

Στόν Ἑσπερινό παρέστησαν ὁ Ὑφυπουργός Πολιτισμοῦ κ. Ἰάσων Φωτήλας, ὁ Βουλευτής κ. Σπυρίδων Τσιρώνης, ἡ Ἀντιπρύτανης κα Ἑλένη Ἀλμπάνη, ἐκπρόσωποι τῆς Α/θμίας καί Β/μθίας Ἐκπαιδεύσεως καί τῶν λοιπών πολιτικῶν καί στρατιωτικῶν φορέων.