Φανατικός λάτρης των πολεμικών παιχνιδιών πριν σκοτώσει 77

Ατελείωτες ώρες μπροστά από τον υπολογιστή παίζοντας βιντεοπαιχνίδια δήλωσε ότι πέρασε ο Άντερς Μπέρινγκ Μπρέιβικ προκειμένου να προετοιμάσει τις επιθέσεις του το περασμένο καλοκαίρι στο Όσλο που είχαν ως αποτέλεσμα 77 θύματα, στην πλειοψηφία τους νέοι άνθρωποι.

Ο Μπρέιβικ είπε στο δικαστήριο ότι το 2006 το μεγαλύτεορ μέρος της μακροχρόνιας άδειας που πήρε για εκπαιδευτικούς λόγους, το πέρασε παίζοντας online παιχνίδια όπως το «World of Warcraft».

Ο Μπρέιβικ αφιέρωσε έναν ολόκληρο χρόνο παίζοντας αδιάκοπα -17 ώρες την Πρωτοχρονιά του 2010-2011. Εξήγησε ότι προετοιμαζόταν για μια επιχείρηση αυτοκτονίας, και για το πώς θα επιζούσε από μια πιθανή ένοπλη αντίδραση της αστυνομίας μετά την πυροδότηση μιας βόμβας στο Όσλο.

«Εκτίμησα ότι η πιθανότητα να επιζούσα από την επίθεση στη συνοικία της κυβέρνησης ήταν μικρότερη από 5%. Ασκήθηκα στο πώς θα ξέφευγα από μια τέτοια κατάσταση. Ήταν μια προσομοίωση» είπε στο δικαστήριο.

Ο Μπρέιβικ είπε ότι αυτού του είδους τα παιχνίδια δεν του αρέσουν αλλά βοηθούν εάν κάποιος θέλει να κάνει προσομοίωση για εκπαιδευτικούς λόγους. Είπε επίσης, χαμογελώντας, ότι εξασκούνταν για καιρό με ένα ολογραφικό σκόπευτρο καραμπίνας στο παιγνίδι Modern Warfare...

Ο Τόμας Χίλαντ Έρικσεν, καθηγητής κοινωνικής ανθρωπολογίας στο πανεπιστήμιο του Όσλο, είπε ότι τα παιγνίδια που έπαιζε ο Μπράιβικ ενδέχεται να τον έθεσαν σε μια κατάσταση αυταπάτης και παραισθήσεων.

"Πιθανώς όταν πήγε στο Ούτογια ακόμα σε κάποιο επίπεδο πίστευε ότι έπαιζε ακόμα ένα παιγνίδι στον υπολογιστή", όχι ότι "πυροβολούσε ανθρώπους στην πραγματική ζωή", εκτίμησε ο Έρικσεν. "Δεν μοιάζει να τα καταφέρνει πολύ καλά στο να διαχωρίζει την εικονική πραγματικότητα του Warcraft από την πραγματική ζωή"...

Απλές καρδιές, γενναίες, σαν τον κύριο Γιώργο

Tου Nικου Γ. Ξυδακη (ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ)

Απ’ το παράθυρο ξεπροβάλλει ο τρούλος των βυζαντινών Αγίων Θεοδώρων. Ο ήλιος μετά τη βροχή χύνεται στο ραφείο του κύριου Ν. και το μεταμορφώνει μαγικά σε περίτεχνη installation: τις στολές ναυάρχων στην κρεμάστρα, τις παροπλισμένες ραπτομηχανές, το τεράστιο άδειο χρηματοκιβώτιο, κληρονομιά του προηγούμενου ενοίκου, το γκαζάκι, τα φλιτζανάκια Illy, το σακουλάκι του καφεκοπτείου Αρμενάκου. Ο ευγενέστατος οικοδεσπότης, με γραβάτα, γιλέκο και κασκόλ, σερβίρει φρεσκοψημένο καφέ. Στο αυτοσχέδιο σαλονάκι, ο κύριος Γιώργος, μέγας καλλιτέχνης στο ψαλίδι, από τους τελευταίους τεχνίτες της ραπτικής, χαμογελάει - όπως πάντα. Τουίντ σακάκι, πουλόβερ, γραβάτα, μουστάκι. Κάνει μια περίληψη της ζωής του, περίληψη της μεταπολεμικής Ελλάδας:

Δουλεύω από δώδεκα χρονώ κι είμαι εβδομήντα εφτά, Σάββατο τέλειωσα το σχολείο, Δευτέρα πρωί έπιασα δουλειά.

Ανάσταση

Από τη στιγμή που ο θεάνθρωπος Κύριός μας νίκησε το θάνατο και πέρασε πρώτος στη διάσταση της αιωνιότητας με αναστημένο το ανθρώπινο σώμα, μπορεί ο κάθε άνθρωπος να γευθεί τη χαρά ολοκληρωμένα και να ζήσει την αλήθεια ασκίαστα.

Τώρα πια οι αμαρτίες μου καθαρίζονται με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Άγιο, όπως είναι, έχει τη δύναμη να με ξεπλύνει. Τίμιο, όπως είναι, έχει τη δύναμη να με εξαγοράσει. Καθαρή η ψυχή μου κι ελεύθερη χαίρεται τη χαρά της, μέσα σε όλες τις ομορφιές του κόσμου, μα προπάντων μέσα στην αγάπη του Θεού.

Από το βιβλίο του Στέργιου Ν. Σάκκου, «Αληθώς Ανέστη ο Κύριος», 

εκδ. Χριστιανική Ελπίς, Θεσ/νίκη 2007

Βραβείο Πούλιτζερ για το 2011

Η 12χρονη Ταράνα Ακμπάρι ουρλιάζει από τρόμο ελάχιστα λεπτά αφότου βομβιστής αυτοκτονίας πυροδότησε εκρηκτικό μηχανισμό σε ναό στην Καμπούλ. Η φωτογραφία αυτή, που τραβήχτηκε στις 6 Δεκεμβρίου 2011, κέρδισε το εφετινό βραβείο Πούλιτζερ. 

Ο φωτογράφος Μασούντ Χοσαΐνι, που εργάζεται για το γαλλικό πρακτορείο Agence France Presse (AFP), είναι ο πρώτος Αφγανός που κερδίζει Πούλιτζερ (στην κατηγορία της ειδησεογραφικής φωτογραφίας). 

ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ;

Του π. Αναστάσιου Γκοτσόπουλου

Τι θα γίνουν τα εκατομμύρια των Καθολικών; Θα καταδικασθούν από το Θεό στην κόλαση και θα σωθούν μόνο οι Ορθόδοξοι; Το έλεος του Θεού δεν φτάνει στους ανθρώπους αυτούς;

Στο ερώτημα αυτό οφείλεται αναλυτικότερη απάντηση:

Η Ορθόδοξη Θεολογία δεν είναι ένα ιδεολογικό σύστημα που έχει απαντήσεις για οποιαδήποτε θεολογικο-φιλοσοφικο-υπαρξιακό ερώτημα.

Μπορεί να αποφαίνεται μόνο για τα θέματα τα οποία έχει φανερώσει η Αποκάλυψη του Θεού και σε όποιο βαθμό Αυτή τα έχει αποκαλύψει!

Για τα υπόλοιπα οφείλουμε να σιωπούμε, τιμώντας τα μυστήρια που ο Θεός θέλησε να κρατήσει για τον Εαυτό Του!

ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΣ: 1,74 τρις δολάρια για όπλα παγκοσμίως

Σύμφωνα με το SIPRI (Διεθνές Ινστιτούτο Μελετών για την Ειρήνη που εδρεύει στην Στοκχόλμη της Σουηδίας), οι παγκόσμιες στρατιωτικές δαπάνες το 2011 ανήλθαν σε 1,74 τρισ. δολάρια το 2011, αυξημένες κατά 0,3% από το 2010. Οι δαπάνες αυτές ανήλθαν συνολικά σε 1,74 τρισ. δολάρια, από 1,63 τρισ. το 2010, αλλά η αύξησή τους ήταν σχεδόν αμελητέα εάν συνυπολογιστούν οι μεταβολές των νομισματικών ισοτιμιών και ο πληθωρισμός, σύμφωνα με την έρευνα που έδωσε σήμερα στην δημοσιότητα το ινστιτούτο. 

Ως ποσοστό του παγκόσμιου ΑΕΠ, οι στρατιωτικές δαπάνες στην πραγματικότητα μειώθηκαν στο 2,5%, από 2,6% την προηγούμενη χρονιά...

Ο πιο πιστός λαός της Ευρώπης - Το 81% των Ελλήνων πιστεύει στο Θεό

Τον υψηλότερο δείκτη θρησκευτικότητας μεταξύ των πολιτών της Ευρωπαϊκής Ένωσης εμφανίζουν οι Έλληνες οι οποίοι χαρακτηρίζονται ως ο πιο «πιστός» λαός της γηραιάς ηπείρου.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα πανευρωπαϊκής έρευνας οι Έλληνες εμφανίζουν σταθερά δείκτη θρησκευτικότητας υψηλότερο από τον μέσο όρο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Το ποσοστό των πολιτών της ΕΕ που δηλώνουν ότι πιστεύουν στον Θεό είναι 52% ενώ στην Ελλάδα ανέρχεται στο 81%. Επίσης οι Έλληνες δηλώνουν ότι προσεύχονται σε υψηλότερο ποσοστό από τους άλλους Ευρωπαίους ενώ 56% δηλώνουν ότι σκέφτονται συχνά για το νόημα και τον σκοπό της ζωής σε σχέση με 35% στην υπόλοιπη ΕΕ.

Είναι χαρακτηριστικό μάλιστα πως τα δύο τελευταία χρόνια η θρησκευτικότητα των Ελλήνων παρουσιάζει αυξητική τάση και σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ερευνητών είναι αποτέλεσμα της καταρράκωσης πολιτικών, οικονομικών και κοινωνικών θεσμών από τους οποίους αισθάνονται προδομένοι και απογοητευμένοι.

Σε εθνικό επίπεδο τα ποσοστά θρησκευτικότητας εμφανίζονται σε κάποιες έρευνες υψηλότερα στις μεγαλύτερες ηλικίες και στις γυναίκες, όπως επίσης στον πληθυσμό με κατώτερο μορφωτικό επίπεδο και στις αγροτικές περιοχές.

Συγκρίνοντας όμως την θρησκευτικότητα των Ελλήνων με αυτή των υπολοίπων ευρωπαίων εμφανίζονται ωστόσο και μερικά παράδοξα.

Για παράδειγμα, αν και στη δήλωση πίστης στον Θεό οι Έλληνες υπερέχουν κατά πολύ του ευρωπαϊκού μέσου όρου, τα ποσοστά του εβδομαδιαίου εκκλησιασμού στη χώρα μας είναι χαμηλότερα από αυτά άλλων χωρών.

Εδώ εμπλέκονται πολιτισμικοί παράγοντες και ιδιαιτερότητες της κάθε θρησκευτικής παράδοσης.

Στην καθολική παράδοση, για παράδειγμα, ο εκκλησιασμός έχει πολύ πιο «υποχρεωτικό» χαρακτήρα ενώ στην ορθόδοξη, πέραν του εβδομαδιαίου εκκλησιασμού υπάρχουν και άλλες τελετές, όπως οι Χαιρετισμοί ή οι λειτουργίες σε μοναστήρια, ενώ η πίστη εκδηλώνεται και με πιο «προσωπικούς» τρόπους, όπως η νηστεία, τα τάματα, η προσευχή ή το να ανάψει κανείς ένα κερί.

Εφ. Πρώτο Θέμα

Αγάπη για πάντα

Κυκλοφορεί ο Β' τόμος απ' τα Αθέατα Περάσματα, με τίτλο ¨Αγάπη για πάντα¨. Περιέχει 8 εκπομπές με ομιλητή τον π. Ανδρέα Κονάνο. Πωλείται σε όλα τα βιβλιοπωλεία.  

Τα έσοδα κι αυτού του τόμου, θα διατεθούν για να ολοκληρωθούν τα έργα στο Ναό της Παναγίας στο Γαλαξείδι.

Μητροπολίτης ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ: Χριστός Ανέστη (Πάσχα 1990)

Φοβάμαι

Εκοιμήθη ο καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Στέργιος Σάκκος

Την Κυριακή του Πάσχα εκοιμήθη εν Κυρίῳ

ο ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου του Α.Π.Θ.

και μέγας κατηχητής και διδάσκαλος Στέργιος Σάκκος.

Η αφή του Αγ. Φωτός - Ιεροσόλυμα 2012

Μία ιερή στιγμή της Χριστιανοσύνης, η τελετή Αφής του Αγίου Φωτός γίνεται κάθε χρόνο το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου.

Πριν την τελετή, οι αρχές του Ισραήλ διερευνούν τον Πανάγιο Τάφο για να διαπιστώσουν ότι δεν υπάρχει κρυμμένος αναπτήρας ή σπίρτα. Μετά τον έλεγχο, οι μοναχοί του Πανάγιου Τάφου σφραγίζουν την πόρτα με μελισσοκέρι.

Ο πολιτικός διοικητής της Ιερουσαλήμ και ο αστυνομικός διευθυντής ελέγχουν τον Πατριάρχη, ο οποίος βγάζει τα αρχιερατικά άμφιά του και μένει με το στιχάριο. Μόλις διαπιστώσουν ότι δεν διαθέτει μαζί του κάτι με το οποίο μπορεί να μεταδώσει φωτιά, ο Πανάγιος Τάφος αποσφραγίζεται και ο Πατριάρχης εισέρχεται σε αυτόν με σβηστούς πυρσούς.

Οι πιστοί περιμένουν την αφή του Αγίου Φωτός, την ώρα που ο Ορθόδοξος Πατριάρχης προσεύχεται στον Πανάγιο Τάφο.

Πάσχα

Πάσχα ἱερὸν ἡμῖν σήμερον ἀναδέδεικται· 

Πάσχα καινόν, Ἅγιον· Πάσχα μυστικόν· Πάσχα
πανσεβάσμιον· Πάσχα Χριστὸς ὁ λυτρωτής·
Πάσχα ἄμωμον· Πάσχα μέγα· Πάσχα τῶν πι‐
στῶν· Πάσχα, τὸ πύλας ἡμῖν τοῦ Παραδείσου
ἀνοῖξαν· Πάσχα, πάντας ἁγιάζον πιστούς.

Ένα ελπιδοφόρο άνθος της άνοιξης

Μες στην άνυδρη άμμο, με το φίλημα του κύματος, 

ένα ελπιδοφόρο άνθος φέρνει αισιόδοξη την άνοιξη. 

Την Ανάσταση. 

Όπως το λέει ο Ελύτης: «Μακριά χτυπούν καμπάνες από κρύσταλλο: / Αύριο, αύριο, λένε, το Πάσχα τ’ ουρανού!».

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ!

ΠΗΓΗ: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Προσμένοντας την Ανάσταση, ποθώντας τη Λύτρωση

«Πάσχα σημαίνει έξοδος. Σημαίνει τη διάβαση από την περιοχή της οδύνης στον χώρο της ελπίδας. Σημαίνει τη δύναμη της εναντίωσης στην παρακμή και στο αρνητικό ρεύμα της κάθε εποχής. Ορίζει την έξοδο προς την Αλήθεια. Σηματοδοτεί την απελευθέρωση από τα δεσμά της ανθρώπινης φιλαυτίας και των ψεύτικων υποσχέσεων, την έξοδο προς τη συνάντηση με τους άλλους, για να γινόμαστε μέσα στην Εκκλησία, η κοινωνία της αγάπης»...

«Ας μην αφήσουμε τις θλίψεις και τις ωδίνες που γεννά η σημερινή δύσκολη κατάσταση του τόπου μας να σκοτεινιάσει τη ζωή μας. Ας αφήσουμε το ανέσπερο φως της Αναστάσεως να λαμπρύνει την ύπαρξη μας και να φωτίσει τον δρόμο για έναν καλύτερο αύριο».

Από το αναστάσιμο μήνυμα του Μακ. Αρχ. κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

Επιτάφιος θρήνος

- Οίμοι, φως του κόσμου! Οίμοι φως το εμόν! Ιησού μου ποθεινότατε, έκραζε η Παρθένος θρηνωδούσα γοερώς.

- Ω Θεέ και Λόγε! Ω χαρά η εμή! Πώς ενέγκω σου ταφήν την τριήμερον; Νυν σπαράττομαι τα σπλάχνα μητρικώς.

- Τις μοι δώσει ύδωρ και δακρύων πηγάς, η θεόνυμφος Παρθένος εκραύγαζεν, ίνα κλαύσω τον γλυκύν μου Ιησούν;

- Πότε ίδω Σώτερ, Σε τον άχρονον φως, την χαράν και ηδονήν της καρδίας μου; η Παρθένος ανεβόαα γοερώς.

«Μυστράς ... τότε που οι εικόνες» του Γιώργου Δ. Κόρδη

ΤΟ ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ - Μητρ. Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος

·   Ἀδελφοί μου. Εἶναι καιρός νά ἀλλάξουμε στάση ζωῆς, ὡς πρός ὡρισμένα θέματα, τά ὁποῖα εἶναι ζωτικῆς σημασίας γιά μᾶς. Τό κέντρο τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι ἡ Ἀνάσταση καί τό Ἀναστάσιμο Δεῖπνο, ἡ Ἀναστάσιμη Τράπεζα. Ὁ ἑορτασμός τοῦ Πάσχα δέν πρέπει νά εἶναι ἐξωτερικός, ἀλλά νά συνιστᾶ ὑπόθεση τοῦ ἔσω ἀνθρώπου. Πρέπει νά εἶναι ἀνακαινιστικός, δυνατότητα καί ὁδός ἐπιστροφῆς στήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καί ὄχι εὐκαιρία κοσμικῆς τύρβης καί τρυφηλῆς ζωῆς.

Πιστεύω ὅτι αὐτό τό Πάσχα θά ἀναθεωρήσομε τήν στάση μας καί θά θελήσομε νά μείνομε στό Δεῖπνο τῆς Βασιλείας,  ἀκούοντας τόν χρυσολόγο πανηγυριστή, τόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο νά κραυγάζη ἑορταστικά. «Εἰ τις εὐσεβής καί φιλόθεος ἀπολαυέτω τῆς καλῆς ταύτης καί λαμπρᾶς πανηγύρεως...». Καί ἀφοῦ ἀποκτήσομε τήν ἐμπειρία τῆς μεθέξεως τῆς ἀθανάτου τραπέζης καί τῆς δεσποτικῆς ἀναστασίμου ξενίας, ἄς ἀπολαύσομε καί τά ἀγαθά τῆς ἄλλης τραπέζης στό σπίτι μας, πού θά μοσχοβολάῃ Ἀνάσταση καί ὅπου τά δῶρα τοῦ Θεοῦ θά μᾶς δώσουν τήν χαρά καί τῆς ὑλικῆς ἀπολαύσεως ἀφοῦ, ὁ ὅλος ἄνθρωπος ὡς ψυχοσωματική ὀντότης, ὡς μικτός προσκυνητής κατά τόν Ἱερό Γρηγόριο τόν Ναζιανζηνό, ἁγιάζεται ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Ἀναστάσεως.

Ἀδελφοί μου. Μήν φύγετε τό Πάσχα ἀπό τήν Ἐκκλησία πρό τῆς Θείας Λειτουργίας. Μή ἐγκαταλείψετε τόν Κύριο. Μή διαπράξετε αὐτή τήν μεγάλη ἁμαρτία.

 Καλή Ἀνάσταση.    

Από το μήνυμα του Οικ. Πατριάρχου για το Πάσχα

Δέν χρειάζεται νά ἐξολοθρεύωνται λαοί διά νά ἐπιβιώσουν ἄλλοι λαοί. Οὔτε χρειάζεται νά ἐξολοθρεύωνται ἀνυπεράσπιστοι ἀνθρώπιναι ὑπάρξεις διά νά ζήσουν ἀνετώτερον ἄλλαι ἀνθρώπιναι ὑπάρξεις. Εἰς ὅλους ὁ Χριστός προσφέρει τήν ἐπίγειον καί τήν ἐπουράνιον ζωήν.

Ἀνέστη, καί ὅσοι ἐπιθυμοῦν ἀκολουθοῦν Αὐτόν εἰς τόν δρόμον τῆς Ἀναστάσεως. Ἀντιθέτως, ὅσοι ἐμμέσως ἤ ἀμέσως σκορπίζουν τόν θάνατον, νομίζοντες ὅτι οὕτω θά παρατείνουν ἤ θά διευκολύνουν τήν ἰδικήν των ζωήν, καταδικάζουν ἑαυτούς εἰς τόν αἰώνιον θάνατον.

Ὁ Ἀναστάς Κύριος ἡμῶν Ἱησοῦς Χριστός ἧλθεν εἰς τόν κόσμον ἵνα πάντες οἱ ἄνθρωποι ζωήν ἔχωσι καί περισσόν ἔχωσιν. 

Ἀποτελεῖ μεγάλην πλάνην ἐάν πιστεύωμεν ὅτι θά προέλθῃ εἠμερία εἰς τό ἀνθρώπινον γένος διά τῶν ἀλληλοσπαραγμῶν. 

Ὁ Χριστός ἀνιστᾷ τούς νεκρούς καί ἀκυρώνει τήν θανάτωσιν αὐτῶν.

Ἔχει τήν δύναμιν τῆς ὑπερβάσεως τοῦ θανάτου. Τό γεγονός δέ ὅτι ἐνίκησε τόν θάνατον, ἐπιβεβαιοῖ τήν ἀπέχθειαν Αὐτοῦ πρός αὐτόν.

Ἅγιον Πάσχα 2012

Από το μήνυμα του Οικ. Πατριάρχου

κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

Σήμερον κρεμάται επί ξύλου

Σήμερα κρεμᾶται ἐπάνω στὸ ξύλο Ἐκεῖνος ποὺ κρέμασε τὴ γῆ πάνω στὰ ὕδατα. 

Στεφάνι ἀπὸ ἀγκάθια φοράει στὴν κεφαλή, Ἐκεῖνος ποὺ εἶναι ὁ βασιλιὰς τῶν Ἀγγέλων. 

Ντύνεται μὲ ψεύτικη πορφύρα (βασιλικὸ ἱμάτιο), αὐτὸς ποὺ περιβάλλει τὸν οὐρανὸ μὲ σύννεφα. 

Δέχτηκε ράπισμα, Ἐκεῖνος ποὺ στὸν Ἰορδάνη (διὰ τοῦ βαπτίσματός του) ἐλευθέρωσε τὸν Ἀδὰμ ἀπὸ τὸ δεσμὸ τῆς ἁμαρτίας. 

Μὲ καρφιὰ καρφώθηκε ὁ Νυμφίος τῆς Ἐκκλησίας. 

Μὲ λόγχη κεντήθηκε ὁ Υἱὸς τῆς Παρθένου. 

Προσκυνοῦμε τὰ πάθη σου Χριστέ. 

Δεῖξε σέ μᾶς καὶ τὴν ἔνδοξή σου Ἀνάσταση.