13/10/25

Έφυγε από τη ζωή ο Δημ. Κωνσταντόπουλος, συντ. δάσκαλος και επ. πρόεδρος του Συλλόγου του Μ. Βασιλείου στον Πύργο

 



Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 92 ετών ο συνταξιούχος δάσκαλος και επιθεωρητής Δημήτριος Κωνσταντόπουλος, πρόεδρος επί σχεδόν 40 χρόνια του Συλλόγου Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Δράσης “Ο Μέγας Βασίλειος” στον Πύργο.

Ένας άνθρωπος πιστός και δραστήριος, ικανός και φιλόξενος, αφιερωμένος στο ιεραποστολικό έργο του Συλλόγου. Κάθε χρόνο επισκεπτόμασταν το κτίριο στον Πύργο με τη θεατρική ομάδα της ΧΦΔ Πατρών για να παρουσιάσουμε το θεατρικό έργο για την επέτειο της 25ης Μαρτίου. Μας περίμενε, μας φιλοξενούσε πλουσιοπάροχα, μας ευχαριστούσε και τόνωνε όλους μας, μικρούς και μεγάλους, με τα συγκινητικά λόγια του. 

Ο Δημήτρης Κωνσταντόπουλος είχε ένα παιδί και τρία εγγόνια.

Η εξόδιος ακολουθία τελέστηκε από τον Μητροπολιτικό Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πύργου, την Κυριακή 12 Οκτωβρίου.


Εκ μέρους του Συλλόγου Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Δράσης “Ο Μέγας Βασίλειος” Πύργου εκδόθηκε το ακόλουθο ψήφισμα.


ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΡΑΣΕΩΣ

«Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ»

ΠΡΑΡΤΗΜΑ ΠΥΡΓΟΥ

ΤΟΜΠΑΖΗ 4

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Ορθοδόξου Ιεραποστολικού Συλλόγου «ο Μέγας Βασίλειος» παράρτημα Πύργου, αμέσως μόλις πληροφορήθηκε την εις Κύριον εκδημία του κ. Δημητρίου Κωνσταντοπούλου επιτίμου Προέδρου του Συλλόγου μας, μετά από πρόσκληση του προέδρου συνήλθε σε έκτακτη συνεδρίαση. 

Όλα τα μέλη του Δ.Σ. επεσήμαναν ότι ο αείμνηστος Δημήτριος Κωνσταντόπουλος υπηρέτησε με σεμνότητα, υπομονή και αφοσίωση, τον σύλλογό μας επί σειρά ετών, μετατρέποντάς τον σε κύτταρο κοινωνικής και πνευματικής προσφοράς. Ήταν πάντα παρών — είτε για να οργανώσει, να καθοδηγήσει, είτε απλώς να εμψυχώσει, να ακούσει, να συμπαρασταθεί. Και μέσα από αυτή τη διαδρομή, άφησε πίσω του ένα ανεξίτηλο αποτύπωμα — μια παρακαταθήκη ήθους, αγάπης και ταπεινότητας. 

Του οφείλεται βαθύτατη ευγνωμοσύνη για όσα επί δεκαετίες προσέφερε ως πρόεδρος στο Σύλλογό μας. 

Στα δύσκολα χρόνια που ζούμε έχουμε ανάγκη από μορφές ευλογημένες και αξιομίμητες, όπως αυτή του αειμνήστου Δημητρίου Κωνσταντοπούλου, για τον οποίο είμαστε βέβαιοι ότι ο Κύριος θα τον κατατάξει εν χώρα ζώντων, εν σκηναίς δικαίων.

Για όλα αυτά το Διοικητικό Συμβούλιο μετά από εισήγηση του προέδρου, εξέδωσε το ακόλουθο ψήφισμα:

1. Το Δ.Σ. να παραστεί στην εξόδιο ακολουθία.

2. Να καταθέσει χρηματικό ποσό στα ιδρύματα της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας.

3. Να δημοσιευθεί το παρόν ψήφισμα στον τοπικό τύπο.

4. Αντίγραφο του παρόντος ψηφίσματος να επιδοθεί στους οικείους του.

Πύργος 8-10-2025

Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                Η ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

ΜΠΕΡΟΥΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ               ΤΣΙΑΤΣΗ ΓΑΡΥΦΑΛΙΑ                                          



12/10/25

Έφυγε για την ουράνια πατρίδα η Ελένη Γεωρ. Καρβελά

 


Έφυγε από κοντά μας και πορεύεται προς την ουράνια πατρίδα μία εκλεκτή ψυχή, η Ελένη Γεωρ. Καρβελά. 

Μία γυναίκα με πολλή πίστη που αντιμετώπισε με υπομονή τις δυσκολίες της ζωής της, μάλιστα δε τα τελευταία χρόνια της ασθένειάς της. 

Υπήρξε δραστήριο μέλος της Ενώσεώς μας, της ΓΕΧΑ Πατρών, και τη θυμόμαστε με το χαμόγελο πάντα να προσφέρει εθελοντικά και άοκνα τις υπηρεσίες της στην κουζίνα της κατασκηνώσεώς μας στην Άγκυρα. 

Επίσης, ως μέλος της Πρόνοιας της Χριστιανικής Εστίας Πατρών, συμπαραστεκόταν σε πάσχοντες και ενδεείς αδελφούς για περισσότερα από τριάντα χρόνια στο Π.Γ.Ν.Π. "ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ" δίνοντας απλόχερα βοήθεια όπου χρειαζόταν.

Συλλυπούμαστε θερμά την οικογένειά της και προσευχόμαστε στον Άγιο Θεό να την ξεκουράσει από τους κόπους της και να της χαρίσει την αιώνια ζωή που τόσο πολύ ποθούσε!

Αιωνία αυτής η μνήμη!


Η εξόδιος ακολουθία θα γίνει από τον Ι. Ν. Παντανάσσης Πατρών τη Δευτέρα 13.10.25 και ώρα 4.00 μ.μ. Η ταφή θα γίνει στο κοιμητήριο Παναγίας Αλεξιωτίσσης.


ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΝΣΑΣΑΣ κ. ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (ΠΑΠΑΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ) - Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κινσάσας κ. Θεοδοσίου

 


ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΙΝΣΑΣΑΣ κ. ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (ΠΑΠΑΣΑΡΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ)

(Ἀλεξάνδρεια, Ὀκτώβριος 2025)

Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κινσάσας κ. Θεοδοσίου


Μακαριώτατε Πάτερ καὶ Δέσποτα,

Σεπτὰ μέλη τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Πατριαρχείου τῆς Ἀλεξανδρείας,


Ἐπιτρέψτε μου ἐν πρώτοις νὰ ἐκφράσω τὴν μεγάλη μου εὐγνωμοσύνη πρὸς τὴν Α.Θ.Μ. γιὰ τὴν μεγάλη τιμὴ τῆς ἀναθέσεως τῆς παρούσης εἰσηγήσεως γιὰ τὴν ἁγιασμένη μορφὴ τοῦ μεγάλου καὶ φλογεροῦ Ἱεραποστόλου τοῦ Πατριαρχείου μας Ἀρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου Παπασαραντοπούλου καὶ μάλιστα ἐνώπιον Αὐτοῦ του Δεσπότου καὶ Αὐθέντου καὶ Πατριάρχου ἠμῶν καὶ τοῦ Ἱεροῦ σώματος τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Πατριαρχείου μας. Εὐλαβικὰ ζητῶ ἐκ τῶν προτέρων τὴν ἐπιείκεια καὶ τὴν συγγνώμη ὅλων σας γιὰ ὅσα θὰ καταθέσω ἐνώπιόν σας.

Ὁ ἁγιασμένος γέροντας, καὶ μεγάλος ἱεραπόστολος ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος ἀκολούθησε τὸν δρόμο τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, μετέβη στὴν κατὰ Ἀφρικὴ Ἐκκλησία, καὶ ἐκεῖ μὲ τὴν ἐνίσχυση τοῦ Παναγίου Πνεύματος ἔγινε φωτιστής τῶν ἁγνῶν ψυχῶν τῶν Ἀφρικανῶν ἀδελφῶν. Δὲν τὸν ἀποθάρρυνε ἡ σκέψη ὅτι εἶναι μόνος.Τὸν ἐνέπνευσε ὁ λόγος τοῦ Ἱεροῦ Χρυσόστομου «ἀρκεῖ εἷς ἄνθρωπος ζἠλω πεπυρωμένος ὁλόκληρον διορθώσασθαι δῆμον»(PG 49,349).Παρὰ τὶς δυσκολίες ποὺ συναντοῦσε ἡ πορεία του ἦταν σταθερὴ καὶ τὸ  ἱεραποστολικό του φρόνημα ἄκαμπτο,διότι βίωνε τὴν παρουσία τοῦ Θεοῦ σὲ κάθε του βῆμα.Ἄλλωστε ὅλη του τὴ ζωὴ τὴν θεμελίωσε εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος εἶπε: «χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδὲν» (Ἰωάν. 15,5)

Ὁ π. Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος γεννήθηκε τὸ 1903 στὸ γραφικὸ χωριὸ Βασιλίτσιον τῆς ἐπαρχίας Πυλίας τοῦ Νομοῦ Μεσσηνίας. Ὁ πατέρας του ὀνομαζόταν Θεόδωρος καὶ καταγόταν ἀπὸ τὸ χωριὸ Ροϊνὸ τῆς Ἀρκαδίας καὶ ἦταν κτηνοτρόφος. Ἡ πρώτη σύζυγός του ἀπέθανε νεαρὰ καὶ ἀναγκάστηκε νὰ ἔλθει σὲ δεύτερο γάμο μετὰ τῆς Σταυρούλας Τρυγουρέα μετὰ τῆς ὁποίας ἀπέκτησε τρία τέκνα, τὸν Βασίλειο, τὴν Παναγιώτα καὶ τὸν Χρῖστο (αὐτὸ ἦταν τὸ κοσμικὸ ὄνομα τοῦ π. Χρυσοστόμου). Ὁ π. Χρυσόστομος σὲ μικρὴ ἡλικία μένει ὀρφανὸς ἀπὸ πατέρα καὶ ἡ μητέρα του μόνης της μὲ τρία παιδιά.

Τὴν προστασία τῆς οἰκογενείας ἀναλαμβάνει ὁ μεγαλύτερος γιὸς τῆς χήρας Σταυρούλας, ὁ ὁποῖος, προκειμένου νὰ ἀντιμετωπίσει τὶς οἰκονομικὲς ἀνάγκες καὶ χωρὶς νὰ λαμβάνει ὑπόψιν του τὶς ἄριστες γραμματικὲς ἐπιδόσεις τοῦ μικροῦ Χρίστου ποὺ τότε φοιτοῦσε στὴ Γ΄ τάξη τοῦ Δημοτικοῦ Σχολείου, τὸν ἀποσύρει καὶ τοῦ ἀναθέτει νὰ βόσκει τὰ πρόβατα. Ὁ μικρὸς Χρῖστος διαμαρτύρεται, ἐπειδὴ φλεγόταν ἡ ψυχή του γιὰ μάθηση ἀλλὰ ὁ ἀδελφός του παρέμενε ἀνένδοτος. Ἡ φιλομάθειά του τὸν ἀνάγκασε στὸν ποιμενικό του σάκκο, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ λιτὸ φαγητό του, νὰ βρίσκει κανεὶς βιβλία, περιοδικά, ἐφημερίδες, τὰ ὁποία μελετοῦσε μὲ πάθος. Ἐπειδὴ τὸ ἀποτέλεσμα ἦταν νὰ παραμελεῖται ἡ ἐργασία γιὰ τὸ κοπάδι καὶ τὰ πρόβατα νὰ προκαλοῦν ζημιές, ὁ ἀδελφός του τὸν τιμωροῦσε συχνά. Αὐτὸς ὅμως, ἰδιαίτερα τὶς νυχτερινὲς ὧρες κάτω ἀπὸ τὸ θαμπὸ φῶς  τοῦ λυχναριοῦ καὶ μέσα στὴν ἀπόλυτη ἡσυχία τῆς νύκτας, ἐπεδίδετο στὴν μελέτη. Ὅλοι θαύμαζαν τὴν ἰσχυρὰ μνήμη, τὴν πολύπλευρες γνώσεις καὶ τὶς εὔστοχες ἀπαντήσεις του. 

81 χρόνια από την απελευθέρωση της Αθήνας στις 12 Οκτωβρίου 1944

 





Κυριακή Δ’ Λουκά: Περί του Καλού Σπορέως

 


... Βλέπουμε ακόμη για μια άλλη φορά ότι η σωτηρία μας είναι αποτέλεσμα συνεργείας. Ο Θεός ενεργεί τη σωτηρία μας, αλλά εμείς πρέπει να συνεργούμε. Ο Θεός σπέρνει τον λόγο Του, αλλά εμείς θα πρέπει να είμαστε έτοιμοι να ακούμε τον λόγο του Θεού και να καρποφορήσουμε, όπως λέει χαρακτηριστικά ο ιερός Ευαγγελιστής, «εν υπομονή».

Έχει μεγάλη σημασία αυτή η λέξη: «εν υπομονή», διότι δεν είναι εύκολο κανείς να καρποφορήσει μέσα του τον λόγο του Θεού. Θέλει υπομονή και αγώνα. Θέλει αγώνα καθημερινό. Και, όταν ο άνθρωπος αγαπάει τον Θεό, θέλει να κάνει αυτόν τον αγώνα. Θέλει να προσφερθεί στον Θεό, θέλει να είναι εύφορη γη, στην οποία θα πέφτει ο λόγος του Θεού και θα καρποφορεί.

Ας μη το ξεχνάμε αυτό. Ο Θεός θέλει, αλλά περιμένει και τη δική μας ανταπόκριση. Περιμένει και το δικό μας «θέλω». Ο Θεός ενεργεί, αλλά περιμένει και τη δική μας συνέργεια...


(† Αρχ. Γεώργιος Καψάνης, Προηγούμενος Ι. Μ. Γρηγορίου Αγίου Όρους)

10/10/25

ΔΥΟ ΙΣΤΟΡΙΕΣ - νέα έκδοση

 

Δύο ιστορίες

«Ξαφνικά από την αριστερή πόρτα του ιερού βγήκε ένας υπέργηρος λευκογένης ιερέας με μακριά μυτερή γενειάδα, ντυμένος με πλήρη την ιερατική του στολή. Η λαμπρότητα και η σεμνότητα εκείνου του λευίτη ήταν γεμάτη απερίγραπτο θάμβος και αίγλη. Ο γερο-Μωυσής έσκυψε προς τον Ιωνά και σιγοψιθύρισε: Κοίτα!…»

Δυο ιστορίες, απαρχές από την αστείρευτη πηγή Χάριτος του ορθοδόξου ανατολικού μοναχισμού.


Συγγραφέας: ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΑΛΕΞΙΑ

Εκδόσεις: ΕΑΡ

Σελίδες: 144

Κωδικός: 05-193




ΣΥΝΟΔΟΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ 2025: Η Τεχνητή ευφυΐα στο επίκεντρο – 10 προτάσεις από τον Μεσογαίας κ. Νικόλαο για τη στάση της Εκκλησίας




Τη δεύτερη μέρα των εργασιών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος βρέθηκε στο επίκεντρο η εισήγηση του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου με θέ­μα: «Τεχνητή ευφυΐα: Η Εκκλησία μπροστά στην αναδυόμενη νέα ανθρωπολογία», με τον Σεβασμιώτατο να παραθέτει δέκα προτάσεις για τη στάση της Εκκλησίας στο φαινόμενο αυτό.

Οι δέκα προτάσεις του Μητροπολίτη Μεσογαίας

1. Να κατανοήσουμε τι ακριβώς σημαίνει τεχνητή ευφυΐα και πώς και σε ποιο βαθμό επηρεάζει τον άνθρωπο. Τι δικαιολογεί ενθουσιασμό για το επίτευγμα και τι φόβο και επιφυλακτικότητα για τις συνέπειες.

2. Να μην ψάχνουμε πίσω από όλο αυτό το φαινόμενο για συνωμοσίες, ούτε να αδιαφορούμε για το πώς προχωράει ο κόσμος, αλλά να γνωρίζουμε ότι επαναλαμβάνεται η ιστορία, όπως αυτή περιγράφεται στην Βίβλο.

3. Να αξιοποιήσουμε την σύγχρονη τεχνολογία στην οργάνωση των δομών και του κοινωνικού έργου της, στον εμπλουτισμό της ποιμαντικής της με νέες ιδέες και γενικότερα στην έκφραση και διάχυση της μαρτυρίας της με ένα τρόπο καθαρά δικό της, εμπιστευόμενοι κυρίως νέους με σχετική εμπειρία και γνώση.

4. Να κάνουμε τον δικό μας αλγόριθμο, τον οποίο να «κατηχήσουμε», ώστε να κάνει μόνο το καλό.

5. Να αναδείξουμε την Ορθόδοξη θεολογία με εύληπτη σύγχρονη γλώσσα.

6. Να διαφυλάξουμε το μυστήριο και τη μυσταγωγία, διαχωρίζοντάς τα από συναισθηματικές ψευδαισθήσεις.

7. Να δώσουμε έμφαση στη δύναμη της προσευχής, διά της οποίας η Εκκλησία ομιλεί.

8. Να μην ομιλούμε για σημεία και θαύματα, αλλά να ζούμε με σημεία και χάρη, φωτισμό και αποκαλύψεις, δύναμη και χαρίσματα.

9. Να πιστέψουμε ότι ως Εκκλησία κατέχουμε τον θησαυρό των εκ Θεού απαντήσεων στην πρόκληση κάθε κακού και κάθε εξ αριστερών επιβουλής και ότι κατέχουμε τον λόγο του Θεού Λόγου.

10. Να κατανοήσουμε ότι ως Εκκλησία δεν υπάρχουμε για να ανατρέψουμε τις όποιες εξελίξεις όσο κακές και επικίνδυνες και αν φαίνονται ή και αν είναι, αλλά υπάρχουμε για να αποτελούμε το λήμμα που θα ομολογεί στην ιστορία την πίστη και να μαρτυρούμε την προοπτική της Βασιλείας του Θεού.


Στον επίλογο της Εισηγήσεώς του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος μεταξύ άλλων ανέφερε: «Γι’ αυτό και η ζωή μας ως Εκκλησίας υποχρεωτικά πρέπει να είναι συμβατή με τη διδασκαλία μας και το Ευαγγέλιο. Ζωή με δύναμη, συνέπεια, αλλά και σημεία. Τότε μόνον η ετερότητα του λόγου μας γεννάει ένθεο ζήλο, ενθουσιάζει, εμπνέει και φυσικά πείθει ότι ο ‘’καινός’’, ο ανακαινισμένος άνθρωπος είναι ασύγκριτα ανώτερος του προϊόντος της αναδυόμενης νέας ανθρωπολογίας. Διαφορετικά, η τεχνητή ευφυῒα θα κυριαρχήσει στον κόσμο, θα επιβληθεί και σε μας. Ο θεός της θα φαντάζει πιο αληθινός από τον δικό μας και βέβαια πιο πειστικός».


9/10/25

Όρθρος & Θ. Λειτουργία την Κυριακή του Σπορέως στη Χριστιανική Εστία Πατρών

 


Την Κυριακή του Σπορέως 12/10/2025 

στον Ι. Ν. του Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου

(εντός της Χριστιανικής Εστίας Πατρών) θα τελεσθεί 

Όρθρος & Θεία Λειτουργία (7.00 - 10.00 π.μ.) 

με την ευκαιρία της ενάρξεως όλων των πνευματικών εργασιών της περιόδου!


Πρός τή ΝΙΚΗ – Οκτώβριος 2025

 


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Τρία γράμματα, μιά ἱστορία
Ὅταν ξύπνησε τό ἑλληνικό φιλότιμο!
Ἕνα παιδί τοῦ 1940
Ἀς γνωρίσουμε τήν πίστη μας | ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ
Ἡ τροφή τῆς ψυχῆς | ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Προδομένος, φυλακισμένος, δοξασμένος! | ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ
Ὁ ἅγιος Δημήτριος σώζει τήν πόλη του | ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΓΙΟ
Κάτω ἀπό τή δική Σου σκέπη
Ἡ Μεγαλόχαρη
Ἡ Βόρειος Ἤπειρος θυμᾶται καί τιμᾶ | ΜΑΤΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
Ἔχω προπόνηση
Μήπως καμιά φορά μεγαλώνει ἡ μύτη μας;
Ὁ ἅγιος Παΐσιος, ἠ ἀρχοντιά καί οἱ πανελλήνιες | ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ
Ζητεῖται θυρωρός γιά τό αὐτί! | ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ
Ἐσεῖς κι ἐγώ
Ἐξαρτήσεις καί ἐλευθερία | ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ
Brain teasers –  Προκλήσεις γιά τό μυαλό | ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΣΠΙΡΤΑ!
Ἀραβικές πίτες | ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΑΣ


Ἀνακήρυξη «Χριστιανικοῦ Ἔθνους»

 


Μία πολὺ σημαντικὴ εἴδηση μᾶς ἦρθε ἀπὸ τὴν Ὠκεανία:

«Σὲ μία κίνηση μὲ βαθιὰ πνευματικὴ καὶ ἐθνικὴ σημασία, τὸ Κοινοβούλιο τῆς Παπούα Νέας Γουϊνέας ὑπερψήφισε μιὰ συνταγματικὴ τροποποίηση, ποὺ ἀναγνωρίζει ἐπισή­μως τὴ χώρα ὡς Χριστιανικὸ Ἔθνος. Ἡ ἀπόφαση αὐτή (…) ἐπισφραγίζει τὴν πίστη τῆς συντριπτικῆς πλειοψηφίας τοῦ λαοῦ καὶ ἀναγνωρίζει τὴν κεντρικὴ θέση τοῦ Χριστιανισμοῦ στὴν ταυτότητα καὶ τὴν ἱστορία τοῦ Ἔθνους. (…) Ἡ ψήφιση πραγματοποιήθηκε μὲ εὐρεία συναίνεση, καθὼς 80 βουλευτὲς ψήφισαν ὑπέρ, ἐνῶ μόλις 4 καταψήφισαν, ἀποδεικνύοντας τὴν ἑνότητα τοῦ πολιτικοῦ κόσμου στὸ θέμα τῆς πίστης. (…)

Στὴν Παπούα Νέα Γουϊνέα, ὅπου πάνω ἀπὸ τὸ 90% τῶν 11 ἑκατομμυρίων κατοίκων δηλώνουν Χριστιανοί, οἱ ἐκκλησίες ὑπῆρξαν ἱστορικὰ τὰ ἀγκυροβόλια τῆς ἑνότητας σὲ ἕνα Ἔθνος μὲ τεράστια πολιτισμικὴ καὶ γλωσσικὴ ποικιλομορφία. (…) Ἡ Παπούα Νέα Γουϊνέα, γιορτάζοντας τὰ 50ά της γενέθλια ἀνεξαρτησίας τὸ 2025, ἐπέλεξε νὰ ἐνισχύσει τὴ χριστιανική της ταυτότητα ὡς θεμέλιο γιὰ ἕνα μέλλον εἰρήνης, ἑνότητας καὶ δικαιοσύνης, τοποθετώντας τὸν Θεό, ὅπως εἰπώθηκε, “στὴν ἁρμόζουσα θέση του”» («aktines.blogspot.com» 27-9-2025).

Μέσα στὴν πνευματικὴ σύγχυση καὶ τὴν ἀπάρνηση τῶν ἀρχῶν τοῦ Εὐαγγελίου, ποὺ διαπιστώνουμε σήμερα σὲ πολλὲς χῶρες τοῦ δυτικοῦ κόσμου μὲ μακραίωνη χριστιανικὴ παράδοση, τὸ παραπάνω γεγονὸς ἀποτελεῖ μιὰ σοβαρὴ ἀπάντηση ἐνάντια στὴν κυοφορούμενη πανθρησκεία. Σ᾿ ἐμᾶς δέ, τοὺς Ὀρθόδοξους Ἕλληνες, πρέπει νὰ χρησιμεύσει ὡς ἠχηρὸ μήνυμα γιὰ νὰ ἀναθεωρήσουμε τὴν ὀλισθηρὴ πορεία τοῦ Ἔθνους μας κατὰ τὶς τελευταῖες δεκαετίες καὶ νὰ ἐπιστρέψουμε μετανοημένοι στὰ σωτήρια νάματα τῆς ἀμώμητης πίστεώς μας.

Η Ι.Μ. Κανάγκας για την αγιοκατάταξη του Αρχιμ. Χρυσοστόμου Παπασαραντόπουλου

 


Σε κλίμα χαράς, και συγκίνησης, η Ιερά Μητρόπολη Κανάνγκας συγκεντρώθηκε, την Τετάρτη 08 Οκτωβρίου 2025, για εκείνον, που πέρασε στην ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας ως δεύτερος ιεραπόστολος της Αφρικής και ο πρώτος του Κονγκό και μάλιστα της Κανάνγκας.

Με την επίσημη αγιοκατάταξη του πατρός Χρυσοστόμου Παπασαραντόπουλου από την Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, θα είναι « ο Άγιος Χρυσόστομος ο εν Κανάνγκα », ο ιεραπόστολος της Αφρικής, ο Άγιός μας.

Οι καμπάνες του Ιερού Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ανδρέα χτύπησαν πανηγυρικά αναγγέλλοντας σε όλη την πόλη την ουράνια χαρά της αγιοκατάταξης και την τιμή που αποδόθηκε σε αυτόν που έσπειρε την Ορθόδοξη πίστη και στο Μεγάλο Κασάι, με έδρα του την Κανάγκα, Ιερείς, ψάλτες, πιστοί καθώς και όλοι οι μαθητές των σχολείων «Φως Εθνών», συγκεντρώθηκαν στον τάφο του πατρός Χρυσοστόμου για να ζήσουν μαζί αυτή την ιστορική και πνευματική ευλογία.

Μια πανηγυρική λιτανεία, ξεκινώντας από την αίθουσα συνάξεων, που φέρει το όνομά του, μέχρι τον τάφο του, άνοιξε τον εορτασμό και ακολούθησε ευχαριστήρια δέηση, που εξέφραζε τη χαρά όλων και ένωνε ουρανό και γη, θριαμβεύουσα και στρατευομένη Εκκλησία.

Εκ μέρους του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Κανάνγκας κ.κ. Χαρίτωνος ILUNGA MUSUNGAYI, ο οποίος βρίσκεται στη Σύνοδο, στην Αλεξάνδρεια, ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος, π. Matthieu Vudu, απηύθυνε λόγο στους πιστούς και τόνισε ότι η ζωή του υπήρξε μια ζωντανή μαρτυρία ορθόδοξης πίστης κι ο ιεραποστολικός του ζήλος είχε τη φλόγα της Πεντηκοστής.

Ακολούθως ακούστηκαν το Απολυτίκιο και το Μεγαλυνάριο του Αγίου, που προκάλεσαν βαθιά συγκίνηση και δάκρυα.

Οι ιερείς και όλοι οι πιστοί προσκύνησαν τον τάφο και την εικόνα του Αγίου Χρυσοστόμου κι έφυγαν ευλογημένοι δοξάζοντας το Θεό για αυτό το πνευματικό δώρο που χάρισε στην Εκκλησία του Μεγάλου Κασάι.

Η μνήμη του εορτάζεται την 29η Δεκέμβριου, ημέρα της κοιμήσεώς του.

Ας σεμνύνεται η Ελλαδική Εκκλησία για τον αποστολικό γόνο της Μεσσηνιακής γης.

Ας καυχάται η Ορθόδοξη Εκκλησία του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής,

Κι όλοι όσοι, ζώντες και κεκοιμημένοι, βάδισαν στα ίχνη του κι έσπειραν και έσκαψαν και πότισαν στον ιεραποστολικό αγρό της Αφρικής και της Κανάνγκας, όπου ευρίσκονται τα ιερά του λείψανα, ας είναι ευλογημένοι, κι ας δοξάζουν τον Άγιο Θεό, που ευδοκεί και ευαρεστείται στις μικρές αλλά ανιδιοτελείς ιεραποστολικές προσπάθειές τους.

Σύλλογοι, Αδελφότητες, ευεργέτες και απλοί διάκονοι ας αγάλλονται με την βεβαιότητα ότι επιτελούν έργο Αποστολικό.

Εξαιρέτως δε ο Μακαριότατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, πνευματικός μας Πατέρας «ας χαίρεται, ας ευφραίνεται κύκλω της τραπέζης βλέπων ως στελέχη τα έκγονά αυτού και προσάγων ταύτα τω Χριστώ.»

Είθε ο Κύριος δια πρεσβειών του Αγίου Χρυσοστόμου του εν Κανάνγκα, να ενισχύει την πίστη μας, να εμπνέει ιεραποστολικό ζήλο και πνεύμα ταπεινής διακονίας, να ευλογεί την Ορθόδοξη Εκκλησία μας, την Μία, Αγία, Αποστολική και καθολική Εκκλησία Του και να φωτίζει την ήπειρό μας με το φως Του, Αυτός που είναι το Αληθινό Φως, εις τους αιώνας των αιώνων.






8/10/25

Άγιος Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος - Ο Μεσσήνιος και νέος «Κύριλλος και Μεθόδιος» της Αφρικής

 


Αρχιμανδρίτου Φιλίππου Χαμαργιά

Πρωτοσυγκέλλου Ι. Μητροπόλεως Μεσσηνίας


Η παρουσία των αγίων στον κόσμο, σύμφωνα με τον αείμνηστο Καθηγητή Ιω. Φουντούλη, είναι «ἀπόδειξις τοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας, τῆς ἐνεργείας τοῦ ἁγίου Πνεύματος στὸν κόσμο».

Έτσι και η παρουσία αγίων σε μία εκκλησιαστική κοινότητα είναι η επιβεβαίωση του παραπάνω λόγου, ξεκινώντας από ένα τοπικό επίπεδο, που όμως μέσα από την ευχαριστιακή κοινωνία των πιστών, την Εκκλησία, ξεπερνά τα περιορισμένα όρια και σε όλο το σώμα της Εκκλησίας.

Έτσι η Εκκλησία, με την τιμή και ανάδειξη αγίων, προκαλεί και προσκαλεί τον καθένα μας, προβάλλοντάς μας τους αγίους κάθε εποχής, ακόμη και της εποχής που διανύουμε, να βιώσουμε την αγιότητα, κατά το πρότυπο του βίου τους, ώστε να καταστούμε γνήσιοι μιμητές τους, καθώς και αυτοί Χριστού και επιβεβαιώνοντας, μέσα από την βιωματική μας εμπειρία, ότι η αγιότητα δεν είναι είδος προς εξαφάνιση, ούτε ένα απολιθωμένο σύμβολο, αλλά ζώσα πραγματικότητα και ότι ο καθένας μας δύναται να μετέχει σε αυτήν.

Αυτής της μετοχής στην αγιότητα γίναμε και πάλι μάρτυρες και μέτοχοι, μετά από την σημερινή Πράξη Αγιοκατάταξης, από την Ιερά Σύνοδο του Παλαιφάτου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, η οποία, “προτροπῇ καί Θείᾳ ἐπινεύσει” της Α.Μ. του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας κ. Θεοδώρου Β’, προέβη στην αναγραφή, στις αγιολογικές δέλτους, του εν αγίοις πατρός ημών Χρυσοστόμου, του Παπασαραντόπουλου, ευκλεούς γόνου της Αγιοτόκου Μεσσηνίας.

Ο Άγιος, πλέον, Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος (κατά κόσμον Χρήστος), γεννήθηκε το έτος 1903 στο χωριό Βασιλίτσι, της επαρχίας Κορώνης, του Νομού Μεσσηνίας.

Ο πατέρας του ήταν βοσκός καταγόμενος από την Τρίπολη και είχε τέσσερα παιδιά, τα οποία μεγάλωσε με τη δεύτερη σύζυγο, μετά τον θάνατο της πρώτης. Με την δεύτερη σύζυγο απέκτησε τον Χρήστο.

Στο Δημοτικό Σχολείο φοίτησε μέχρι την Δ’ τάξη, διότι, λόγω του θανάτου του πατέρα του, αναγκάστηκε να εργαστεί.

Όμως παρόλο που δεν πρόλαβε να λάβει την εγκύκλιο παιδεία, εν τούτοις διδάχθηκε από τους γονείς του την κατά Χριστόν ευσέβεια.

Παρότι επιθυμούσε να σπουδάσει, αν και ευφυέστατος, δεν το κατόρθωσε κατά την παιδική του ηλικία ένεκα της οικονομικής ανέχειας της οικογενείας του.

Αναζητώντας πνευματική ζωή ο δεκαπεντάχρονος Χρήστος το έτος 1918 προσήλθε στο ασκητήριο του Ηλία Παναγουλάκη στην Καλαμάτα.

Ο αυστηρός ασκητής Ηλίας Παναγουλάκης, ο οποίος εκοιμήθη το 1917, είχε ιδρύσει στις παρυφές της τότε πόλεως των Καλαμών έναν τόπο άσκησης, χωρίς βεβαίως να τύχει επισήμου εκκλησιαστικής αναγνωρίσεως και προσέρχονταν πολλοί νέοι και νέες από την Καλαμάτα, την Μεσσηνία και όλη την Ελλάδα. 

Δύο Αγιοκατατάξεις στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

 


Στην Αγιοκατάταξη δύο Αγίων προέβη σήμερα, Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2025 η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. 

Tου π. Χρυσοστόμου Παπασαραντόπουλου (1903-1972) και του Πατριάρχου Αλεξανδρείας Σίλβεστρου (1569-1590).


Ο π. Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος (1903-1972) ήταν ιερομόναχος από το Βασιλίτσι της Μεσσηνίας.

Σε νεαρή ηλικία έγινε μοναχός και στη συνέχεια ιερέας.

Υπηρέτησε ως εφημέριος στη Μεσσηνία, την Έδεσσα και τη Θεσσαλονίκη.

Επίσης διετέλεσε ηγούμενος στη Μονή Φανερωμένης Σαλαμίνος και στη Μονή Γαρδικίου.

Σπούδασε θεολογία και έμαθε γαλλικά σε μεγάλη ηλικία.

Στα 57 του χρόνια ξεκίνησε ιεραποστολικό έργο στην Αφρική. Άρχισε από την Ουγκάντα και εξάπλωσε την ιεραποστολή στην Κένυα, την Τανζανία και το Κονγκό.

Εκοιμήθη στις 29 Δεκεμβρίου 1972 από ρινορραγία.

Ήταν ο δεύτερος Έλληνας ιεραπόστολος στην Αφρική, μετά τον πρωτοπόρο Μικρασιάτη αρχιμανδρίτη Νικόδημο Σαρίκα (1876-1941).




ΠΗΓΗ: ROMFEA.GR

6/10/25

Το εικονοστάσι του σπιτιού

 


«Γεννήθηκα από δυο χέρια ξυλουργού, που πήραν σανίδες γαλάζιες και με στερέωσαν στον τοίχο. Δεν ήμουν σπουδαίο έπιπλο, μήτε στολισμένο· ήμουν όμως τόπος φιλοξενίας.

Μου εμπιστεύθηκαν εικόνες μικρές και μεγάλες, σαν σπόρους που καρπίζουν πίστη.

Κάθε πρωί, μια γυναίκα με δεμένα τα μαλλιά μ’ έπλενε με το βλέμμα της και άναβε το καντήλι· κι εγώ, γεμάτο από το φως της φλόγας, γινόμουν καρδιά του σπιτιού.

Είδα παιδιά να γεννιούνται και να μεγαλώνουν, να με πλησιάζουν με μάτια αθώα και να σταυρώνουν τα χεράκια τους.

Είδα γέροντες να με κοιτούν σιωπηλοί, λίγο πριν αφήσουν την τελευταία τους ανάσα.

Άκουσα χαρές και γέλια να πλημμυρίζουν το δωμάτιο, κι άλλοτε αναστεναγμούς που έκαναν το λάδι στο καντήλι να τρεμοπαίζει σαν να ’χε κι αυτό ψυχή.

Είμαι μικρό και ασήμαντο για τους ξένους, μα για τους δικούς μου ανθρώπους ήμουν πάντοτε το παράθυρο στον ουρανό.

Δεν ήμουν διακοσμητικό, ήμουν συνομιλητής. Στα χωριά, βλέπεις, οι τοίχοι δεν ήξεραν από πολυτέλειες· ήξεραν μονάχα να αγκαλιάζουν τις ψυχές.

Γι’ αυτό κι εγώ στάθηκα εδώ, δίπλα στο κρεβάτι, να θυμίζω πως η πίστη δεν μένει στην εκκλησία αλλά έρχεται και ξαπλώνει μαζί σου τη νύχτα.

Τώρα οι μέρες άλλαξαν. Οι άνθρωποι έφυγαν για τις πόλεις, και το σπίτι μένει σιωπηλό. Μα εγώ δεν έπαψα να ψιθυρίζω την ιστορία τους.

Κρατώ μέσα μου τις ευχές, τα δάκρυα και τις χαρές τους, σαν παλιό τετράδιο γεμάτο γράμματα.

Και κάθε φορά που κάποιος με ανοίγει, αισθάνομαι πως ξαναγεννιέται ολόκληρο το χωριό: οι πλατείες, τα σοκάκια, τα βήματα των παιδιών, οι φωνές που αντηχούν στα βουνά.

Εγώ είμαι το εικονοστάσι του σπιτιού.

Και η ιστορία μου δεν είναι μόνο δική μου· είναι η ιστορία του τόπου, της γης και των ανθρώπων που έμαθαν να κατοικούν όχι απλώς μέσα σε τοίχους, αλλά μέσα στην ίδια τους την ψυχή.»


Πηγή: Η εφημερίδα του Βαλτινού / Δημ. Τσιγάρας

2.000.000 ὑπογραφὲς στὴ Βρετανία κατὰ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας

 


Σὲ χιονοστιβάδα ἀρνήσεως παραλαβῆς τῆς νέας ψηφιακῆς ταυτότητας ἐξελίσσεται ἡ συνεχῶς διογκούμενη ἀντίδραση τῶν πολιτῶν τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου. Πολιτικοί, ἐπιστήμονες, δημοσιογράφοι, ὀργανώσεις, κόμματα, ἁπλοὶ πολίτες δηλώνουν τὴ σαφὴ ἀντίθεσή τους στὴν ἀπόφαση τῆς Κυβερνήσεως τῆς χώρας νὰ ἐφαρμόσει ὑποχρεωτικὸ καθολικὸ σύστημα ψηφιακῆς ταυτοποιήσεως τῶν πολιτῶν της. Ἤδη οἱ ὑπογραφὲς κατὰ τοῦ μέτρου ἔχουν ἀνέλθει στὰ 2.000.000, τὴ στιγμὴ ποὺ μόνο 100.000 ἀρκοῦν, προκειμένου τὸ θέμα νὰ παραπεμφθεῖ στὴν ὁλομέλεια τοῦ Βρετανικοῦ Κοινοβουλίου.

Οἱ πολίτες μὲ τὴν ὑπογραφή τους ἐπικυρώνουν τὴν ἑξῆς διατυπωμένη θέση: «Πιστεύουμε ὅτι οἱ ψηφιακὲς ταυτότητες θὰ ἦταν ἕνα βῆμα πρὸς τὴ μαζικὴ ἐπιτήρηση καὶ τὸν ψηφιακὸ ἔλεγχο καὶ ὅτι κανεὶς δὲν πρέπει νὰ ἀναγκάζεται νὰ ἐγγραφεῖ σὲ ἕνα κρατικὰ ἐλεγχόμενο σύστημα ταυτότητας».

Τὸ σύνθημα ποὺ εὐρέως κυκλοφορεῖ στὴ Βρετανία αὐτὲς τὶς ἡμέρες εἶναι ὅτι «τυχὸν ἀποδοχὴ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας θὰ ἀποτελέσει καὶ τὴν τελευταία ἐλεύθερη ἐπιλογή σου». Δηλαδή, ἀπὸ ἐκεῖ καὶ πέρα τὰ πάντα θὰ εἶναι ἐλεγχόμενα, οἱ δὲ πολίτες θ’ ἀρχίσουν νὰ στεροῦνται βασικές, συνταγματικὰ κατοχυρωμένες, ἐλευθερίες τους.

«Τὸ παλιὸ ρητὸ “δὲν ἔχεις τίποτα νὰ φο­βᾶσαι, ἂν δὲν ἔχεις τίποτα νὰ κρύψεις” εἶναι καθαρὴ ἀνοησία», ὑπογραμμίζει σὲ ἄρθρο της ἡ Lauren Smith, δημοσιογράφος – πολι­τι­κὸς ἀναλυτής, καὶ συνεχίζει: «Ὅλοι πρέπει νὰ φοβόμαστε τὴν ἀπώλεια τῶν βασικῶν μας ἐλευθεριῶν. Δὲν εἶναι δύσκολο νὰ φανταστεῖ κανεὶς τὴν ταυτότητα νὰ ἐξελίσσεται γρήγορα σὲ ἕνα ἐσωτερικὸ “διαβατήριο” τῆς καθημερινῆς ζωῆς (σ.σ. ἐννοεῖ πιστοποιητικὸ κοινωνικῆς νομιμοφροσύνης τοῦ πολίτη γιὰ τὴν ἀκώλυτη πρόσβασή του σὲ διάφορα ἀγαθὰ καὶ ὑπηρεσίες), ποὺ θὰ ἀπαιτεῖται ὄχι μόνο γιὰ ἐργασία, ἀλλὰ καὶ γιὰ ἐνοικίαση κατοικίας, τραπεζικὲς συναλλαγές, ταξίδια, συμμετοχὴ σὲ διαδηλώσεις ἢ πρόσβαση σὲ δημόσιες ὑπηρεσίες (…). Ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα ἐπιταχύνει τὶς δυνατότητες μαζικῆς ἐπιτήρησης. Ἡ διασύνδεση τῶν ταυτοτήτων μὲ κυβερνητικὲς καὶ ἰδιωτικὲς βάσεις δεδομένων ἐπιτρέπει τὸν ἄμεσο ἐντοπισμὸ τῶν κινήσεών σου, τῶν ἀγορῶν σου καὶ τῶν ἀνθρώπων ποὺ συναντᾶς».

Ἔντονες ἀνησυχίες ἐκφράζονται καὶ ἀπὸ διάφορα πολιτικὰ κόμματα στὴν Ἀγγλία, ὅτι «ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα ἀποτελεῖ ἀκόμη ἕνα μέσο ἐλέγχου τοῦ πληθυσμοῦ, ἐπιβολῆς περιορισμῶν καὶ τιμωρίας τῶν ἀθώων» («aktines.blogspot.com» 1-10-2025).

Τὸ ἐγερτήριο ποὺ σήμανε στὴ Βρετανία πρέπει ταχύτατα νὰ σημάνει καὶ ἐδῶ, στὴν πατρίδα μας, ὅπου ἤδη ἔχει προαναγγελθεῖ, ὅπως γράψαμε στὸ προηγούμενο τεῦχος, ὅτι ἡ εὐρωπαϊκὴ ψηφιακὴ ὑπερ-ταυτότητα βρίσκεται πρὸ τῶν πυλῶν καὶ θὰ εἶναι διαθέσιμη στοὺς Ἕλληνες πολίτες ἕως τὸν Νοέμβριο τοῦ 2026. Ἂν στὴν Ἀγγλία ἔχουν μαζευθεῖ ἤδη 2.000.000 ὑπογραφές, πόσο μεγαλύτερη εὐαισθητοποίηση καὶ μαζικὴ ἀντίδραση πρέπει νὰ ἐγερθεῖ στὴ χώρα μας, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὸ λίκνο τῆς δημοκρατίας καὶ τὸν θεματοφύλακα τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου;


Όχι ψηλότερο φράχτη... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 


5/10/25

Χρόνια πολλά, συνάδελφοι! - Υπ.

 


Χρόνια πολλά, σε σένα Μαρία, που όταν βγήκαμε τις προάλλες για καφέ και σε ρώτησα «τι νέα;» μου απάντησες με αγωνία για έναν μαθητή σου, που είχε πολλά και σοβαρά οικογενειακά προβλήματα.

Χρόνια πολλά, σε σένα Γιώργο, που έσπασε η φωνή σου όταν διηγόσουν ότι συνάντησες έναν μαθητή που διέκοψε το σχολείο και σου είπε με αφοπλιστική ειλικρίνεια: «δεν έχω τσάντα κύριε, κι η μαμά δεν έχει βγει ακόμα από τη φυλακή...»

Χρόνια πολλά Βίκυ, που διαβάζεις και διορθώνεις εργασίες και τεστ ως τις μεταμεσονύχτιες ώρες.

Χρόνια πολλά Γρηγόρη, που τα μάτια σου στεγνώνουν και δακρύζουν ύστερα από ώρες δουλειάς μπροστά στον υπολογιστή.

Χρόνια πολλά Μάριε, που έξι χρόνια τώρα, κάθε Σεπτέβρη ζεις και εργάσεσαι εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά από τη λατρεμένη σου σύζυγο και τα αγαπημένα σου παιδιά, μαζεύοντας μόρια και ελπίζοντας πως κάποτε θα έλθει η πολυπόθητη ώρα να τοποθετηθείς στον νομό της μόνιμης κατοικίας σου.

Χρόνια πολλά Σοφία, που τα περισσότερα διαλείμματα είσαι έξω, στην αυλή, για να βρίσκεις ευκαιρίες να πλησιάσεις αδύναμες κι ευάλωτες ψυχούλες.

Χρόνια πολλά Κατερίνα, σε σένα που διδάσκεις τη Μουσική, σαν να φοιτούν οι μαθητές σου στο καλύτερο ωδείο της χώρας. Χρόνια πολλά Ορέστη (των εικαστικών) και Ασπασία (της αγγλικής γλώσσας) για παρόμοιους λόγους. 

12η Συνάντηση νέων οικογενειών στην Άγκυρα





Με τη συμμετοχή 260 περίπου ατόμων, μεγάλων και μικρών, πραγματοποιήθηκε και φέτος στην ηλιόλουστη, φθινοπωρινή ΑΓΚΥΡΑ η 12η Συνάντηση νέων οικογενειών, μια ωραία ευκαιρία συνάντησης και συμπροβληματισμού νέων ανθρώπων πάνω σε σύγχρονα οικογενειακά θέματα.

Την κυριακάτικη Θ. Λειτουργία στον Ι. Ν. των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων τέλεσαν ο Παν. Αρχιμ. π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης και ο Αιδεσ. π. Παναγιώτης Τσέλος. Τον θείο λόγο κήρυξε ο θεολόγος κ. Μάριος Δομουχτσής, ο οποίος παίρνοντας αφορμή από το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα μίλησε για την αρετή της φιλευσπλαχνίας και τους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να την βάλουμε στη ζωή μας. 

Μετά το τέλος της θ. Λειτουργίας και το πρωινό ακολούθησε η εισήγηση από τον κ. Μάριο Δομουχτσή, Θε­ο­λό­γο - Φι­λό­λο­γο - Συγ­γρα­φέ­α καί Δι­ευ­θυν­τή του Φοι­τη­τι­κού Οι­κο­τρο­φεί­ου «ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ» Θεσ­σα­λο­νί­κης με θέμα:

Η επικοινωνία στην οικογένεια στην ηλεκτρονική εποχή.

Ο ομιλητής με παραστατικό λόγο και πολλά παραδείγματα αναφέρθηκε στα χαρακτηριστικά της ψηφιακής εποχής μας, στις δυσκολίες και τις προσκλήσεις που αντιμετωπίζουν σήμερα στην επικοινωνία τα μέλη της οικογένειας. Τόνισε ότι η ίδια η οικογένεια πρέπει να θέτει όρια στη χρήση τεχνολογίας, να ενθαρρύνει άλλες δραστηριότητες και να συμμετέχει ενεργά στη δημιουργία ενός υγιούς ψηφιακού περιβάλλοντος για την προστασία των παιδιών και την ενίσχυση των οικογενειακών δεσμών. Σίγουρα οι ζωντανές σχέσεις απαιτούν χρόνο, αγάπη και προσοχή – όλα όσα οι οθόνες κλέβουν, αν δεν είμαστε προσεκτικοί.

Ακολούθησε το γεύμα κατά τη διάρκεια του οποίου ο κ. Δομουχτσής αναφέρθηκε σε πρόσφατη ιεραποστολική φοιτητική εξόρμηση στην Πισιδία στην Αττάλεια της Τουρκίας.

Στην επισφράγιση της εκδήλωσης ο π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης αφού ευχαρίστησε τον ομιλητή και όλους τους συμμετέχοντες στην ημερίδα, πρότεινε καλές πρακτικές που μπορούν να βοηθήσουν στην ουσιαστική επικοινωνία τα μέλη κάθε οικογένειας. 

Θερμές ευχαριστίες εκ μέρους της ΓΕΧΑ Πατρών στις εθελόντριες κυρίες και δεσποινίδες που προσέφεραν το πρωινό και βοήθησαν στην οργάνωση της όλης εκδήλωσης καθώς και στα στελέχη της κατασκήνωσης που επέβλεπαν τα περίπου 90 παιδιά που έπαιζαν στα γήπεδα της κατασκήνωσης. Και του χρόνου! 








4/10/25

Ο εθισμός στα κινητά μεγαλώνει

 


Tο 2050 επτά στα δέκα παιδιά στην Ευρώπη θα έχουν μυωπία. Σε αυτήν την εξέλιξη συμβάλλει η υπερβολική χρήση των ηλεκτρονικών συσκευών και κυρίως των κινητών, των tablets, των παιχνιδομηχανών και των υπολογιστών. Την πρόβλεψη αυτή έκανε ο χειρουργός οφθαλμίατρος-παιδοφθαλμίατρος και πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης, Νίκος Νίτσας, κατά τη διάρκεια επιστημονικής συζήτησης που έγινε στο πλαίσιο της 89ης ΔΕΘ.

Η συζήτηση είχε ως θέμα την επίδραση των ηλεκτρονικών παιχνιδιών, του Ιντερνετ και των κινητών στα παιδιά και στους εφήβους, και όπως χαρακτηριστικά ανέφερε ο κ. Νίτσας, ως παιδοφθαλμίατρος, «το μόνο παράπονο που ακούμε στα ιατρεία μας από γονείς είναι “πείτε κάτι για τα κινητά, πείτε κάτι για τις ηλεκτρονικές συσκευές. Πόση ώρα μπορούν τα παιδιά να τα χρησιμοποιούν;” Το ερώτημα αυτό των γονιών είναι ερώτημα πανικού, γιατί ο εθισμός γίνεται όλο και μεγαλύτερος».

Σύμφωνα με τον κ. Νίτσα, οι επιπτώσεις που μπορεί να έχει η υπερβολική χρήση των ηλεκτρονικών συσκευών με οθόνες στα παιδιά μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες. Η πρώτη είναι η ψηφιακή οφθαλμική κόπωση, που αφορά και τους ενηλίκους. Η δεύτερη είναι η άμεση συσχέτιση πλέον με την ανάπτυξη της μυωπίας, λόγω της συνεχούς κοντινής προσήλωσης σε ένα αντικείμενο, είτε αυτό είναι κινητή συσκευή, είτε είναι tablet, είτε ακόμη και το βιβλίο.

«Αυτό που θέλω να πω σε όλους τους γονείς είναι, σύμφωνα με την Αμερικανική Εταιρεία, τα παιδιά να μη χρησιμοποιούν κινητές συσκευές και tablet και τουλάχιστον δύο ώρες την ημέρα να εκτίθενται στο εξωτερικό φως», τόνισε ο κ. Νίτσας. Ο ίδιος επισήμανε ότι σε κάθε περίπτωση θα πρέπει η οθόνη να είναι σε απόσταση τουλάχιστον 30 εκατοστών και να γίνονται συχνά διαλείμματα ανά 30 λεπτά από τη θέαση. Για τους ενηλίκους ισχύει ο κανόνας 20-20-20, δηλαδή κάθε 20 λεπτά να βλέπουμε για 20 δευτερόλεπτα ένα αντικείμενο που είναι στα 20 πόδια (περίπου έξι μέτρα).

«Σύμφωνα με την Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής αλλά και με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, η έκθεση σε οθόνη όσον αφορά τα βρέφη και νήπια από 0 έως 2 ετών, θα πρέπει να είναι μηδενική. Πλην της βιντεοκλήσης με γονέα ή φροντιστή, όποτε είναι απαραίτητο. Από 2 έως 5 ετών θα πρέπει να περιορίζεται το πολύ σε μία ώρα την ημέρα, κυρίως για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Στις ηλικίες 6 έως 12 ετών το μέγιστο επιτρεπόμενο όριο είναι 2 ώρες την ημέρα και στις ηλικίες 13 έως 18 ετών 3 ώρες την ημέρα. Δεν σημαίνει ότι επειδή λέμε 3 ώρες την ημέρα θα πρέπει να είναι κάθε μέρα», υπογράμμισε η παιδίατρος-παιδονευρολόγος, επίκουρη καθηγήτρια Παιδιατρικής στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων και ταμίας της Ελληνικής Παιδονευρολογικής Εταιρίας, Ευτέρπη Παυλίδου. Αυτή τη στιγμή διεθνώς αλλά και στην Ελλάδα, σε αντίθεση με τις οδηγίες των διεθνών οργανισμών, ποσοστό 40% έως 60% (ανάλογα με τη μελέτη) των βρεφών και των νηπίων έως 2 ετών κάνει χρήση οθόνης καθημερινά επί 30 έως 60 λεπτά. Από 2 έως 6 ετών η χρήση της οθόνης είναι 4-6 ώρες, από 6 έως 12 ετών, αυξάνεται στις 7 με 8 ώρες και στην ηλικία των 13 ετών μπορεί να φτάσει στις 10 ώρες.


Η ποιότητα του ύπνου

Σύμφωνα με την κυρία Παυλίδου, η χρήση οθόνης επηρεάζει τη νευροανάπτυξη των παιδιών και, φυσικά, την ποιότητα του ύπνου: «Όταν ένα μικρό παιδί δεν κοιμάται σωστά, σηκώνεται το βράδυ, είναι ευερέθιστο, έχει υπνικούς τρόμους, κλαίει, είναι ανήσυχο και δεν μπορούν οι γονείς να το ηρεμήσουν, μπορεί να ευθύνεται η κατάχρηση της οθόνης», σημειώνει.

Τέλος, ο επίκουρος καθηγητής Ψυχιατρικής ΑΠΘ Γιώργος Φλώρος εστίασε στην ευθύνη των γονιών. Όπως τόνισε, «έρχονται σε εμάς και μας λένε να βάλουμε όρια στο παιδί. Πώς θα του βάλουμε εμείς όρια όταν εσείς οι γονείς δεν μπορείτε να επικαλεστείτε όρια; Εάν ένα 12χρονο ζητήσει το κλειδί της μηχανής για να πάει βόλτα, θα του το δώσεις; Γιατί εκεί είναι εύκολο να βάλεις ένα όριο, αλλά είναι δύσκολο στη χρήση οθόνης;».


Πηγή: kathimerini.gr/Πέννυ Μπουλούτζα

3/10/25

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ - νέα έκδοση

 


Ταξιδεύοντας στο απρόοπτο…

Ο «Θρησκευτικός Μετανάστης» δεν είναι ένας ακόμα ταξιδιωτικός οδηγός. Είναι η μαρτυρία ενός ταξιδιού που ξεκίνησε πριν 25 χρόνια στην Ασία. O Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας Κωνσταντίνος, στις σελίδες του βιβλίου καταγράφει μερικές από τις ιδιαίτερες στιγμές αυτού του ταξιδιού. Ιστορίες με καθημερινές «ανατροπές»! Ιστορίες ανθρώπων που ζουν σε μιαν άλλη πραγματικότητα!

Αν μπορείς να κοιτάξεις τον κόσμο χωρίς τη μάσκα του δυτικού ορθολογισμού, τότε ναι: Πάρε αυτό το βιβλίο ως διαβατήριο και έλα να χαθούμε μαζί στην Ασία. Όχι για να γνωρίσουμε το Άγνωστο, αλλά για να θυμηθούμε το Ανθρώπινο!


Τα κείμενα συνοδεύονται:

Από έγχρωμες φωτογραφίες.

Από QR code, όπου ακούγονται οι ιστορίες του βιβλίου.

Από QR code, με φωτογραφικό και οπτικοακουστικό υλικό σχετικό με την ιστορία.

Τα έσοδα από την πώληση του βιβλίου θα διατεθούν στα Φιλανθρωπικά Ιδρύματα της Ι. Μ. Σιγκαπούρης & Νοτίου Ασίας.


Συγγραφέας:

π. Κων/νος Τσίλης (ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΙΓΚΑΜΠΟΥΡΗΣ ΚΑΙ ΝΟΤΙΟΥ ΑΣΙΑΣ)

ΕΚΔΟΣΕΙΣ: ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ

Έτος Α' έκδοσης: 2025

σελ.: 324

Ταπεινή εκδήλωση ευγνωμοσύνης στον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη (Ιερομόναχος Γρηγόριος)

 


Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο-απόσπασμα από το βιβλίο 

“Ο Όσιος Παΐσιος (Μαρτυρίες – Περιστατικά – Διδαχές)“, 

εκδόσεων Ενωμένης Ρωμηοσύνης, πατώντας ΕΔΩ


Ετήσιο μνημόσυνο Αικατερίνης Μυτιλήνη

 


ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ 

ΤΕΛΟΥΜΕ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 4-10-2025 ΚΑΙ ΩΡΑ 8,30 π.μ. ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΨΑΘΟΠΥΡΓΟΥ, ΕΤΗΣΙΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΑΥΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΥΑΓΑΠΗΜΕΝΗΣ ΜΑΣ 

ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ χήρας ΙΩΑΝ. ΜΥΤΙΛΗΝΗ

ΕΤΩΝ 88 

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΙ ΤΙΜΟΥΝ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΟΠΩΣ ΠΡΟΣΕΛΘΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝ ΜΑΖΙ ΜΑΣ 

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ : ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΙΑ ΜΥΤΙΛΗΝΗ, ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ 

ΤΑ ΕΓΓΟΝΙΑ ΤΗΣ : ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ 

ΤΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΤΗΣ : ΜΑΡΙΑ ΧΗΡΑ ΧΡΥΣ. ΜΠΑΚΑΛΗ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΙ ΝΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΗ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΙ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΜΠΑΚΑΛΗ, ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΜΠΑΚΑΛΗ, ΟΥΡΑΝΙΑ ΧΗΡΑ ΒΑΣ. ΚΑΜΕΝΟΥ, ΕΛΕΝΗ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΤΡΑΧΑΝΗΣ 

ΤΑ ΑΝΙΨΙΑ ΤΗΣ

ΟΙ ΛΟΙΠΟΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ.

Την Κυριακή 05.10 με την Εστία της Κυριακής ένα βιβλίο για τον αείμνηστο Μητροπολίτη Σεβαστιανό

 


Μια λαμπρή προσωπικότητα της Ορθοδοξίας  • Ένα βιβλίο για τον Αγωνιστή της Βορείου Ηπείρου, Μητροπολίτη Σεβαστιανό • Ο Θρυλικός Ιεράρχης της Κόνιτσας που άφησε εποχή με το δυναμικό του παράδειγμα υπέρ της πατρίδος!

Το βιβλίο συνέγραψε ο Φιλόλογος Γ. Κουρκούτας.


2/10/25

Φως Καππαδοκίας: Άγιοι Αρσένιος & Παΐσιος | Trailer Αθηναϊκής Πρεμιέρας

 


Το ντοκιμαντέρ «Φως Καππαδοκίας» αποτελεί ένα κινηματογραφικό οδοιπορικό στα βήματα των δύο πιο πρόσφατων Αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου και του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη. Μέσα από τις γεωγραφικές και πνευματικές διαδρομές που χάραξαν στη ζωή τους, δύο μοναχοί αναβιώνουν τη θεία κληρονομιά τους, αποκαλύπτοντας την αντοχή της πίστης μέσα από προσευχή, δοκιμασίες και θαύματα.

Το ντοκιμαντέρ συνδυάζει αρχειακό υλικό, μαρτυρίες ειδικών και μοναχών, καθώς και εντυπωσιακές κινηματογραφικές λήψεις, καταγράφοντας την πνευματική πορεία των Αγίων από την Καππαδοκία έως το Άγιον Όρος. Ο θεατής βιώνει τον ασκητικό βίο του Αγίου Αρσενίου, την πνευματική καθοδήγηση των Ελλήνων της Μικρασιατικής Καταστροφής και την πορεία του Αγίου Παϊσίου, που έμελλε να γίνει μια από τις σημαντικότερες μορφές της σύγχρονης Ορθοδοξίας.


Αθηναϊκή Πρεμιέρα: Σάββατο 18 Οκτωβρίου στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο (Μέγαρο Παλαιάς Βουλής) στις 18:30.


Μια παραγωγή του Ελληνικού Ιδρύματος Ιστορικών Μελετών (ΙΔΙΣΜΕ).


Σενάριο-Σκηνοθεσία: Ειρήνη Σαρίογλου

Πρωτότυπη Μουσική: Γιώργος Παπαχριστούδης

Διεύθυνση Φωτογραφία - Εναέριες Λήψεις: Ersin Caliskan, Αλέξανδρος Σικαλιάς, Ευάγγελος Κάλοου, Βαγγέλης Πυρπύλης

Ηχοληψία: Ersin Caliskan, Βαγγέλης Πυρπύλης

Μοντάζ-Γραφικά: Βαγγέλης Πυρπύλης

1/10/25

ΔΙΑΛΕΞΙΣ του κ. Μάριου Δομουχτσή στον "ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟ"

 


Τήν Κυ­ρι­α­κή 5 Ὀ­κτω­βρί­ου 2025 καί ὥ­ρα 6:30 μ.μ. στήν αἴ­θου­σα ἐκ­δη­λώ­σε­ων τοῦ Ἱ­ε­ρα­πο­στο­λι­κοῦ Συλ­λό­γου «Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ», Μι­α­ού­λη 68, θά ὁ­μι­λή­ση ὁ Θε­ο­λό­γος - Φι­λό­λο­γος - Συγ­γρα­φέ­ας καί Δι­ευ­θυν­τής τοῦ Φοι­τη­τι­κοῦ Οἰ­κο­τρο­φεί­ου «ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ» Θεσ­σα­λο­νί­κης κ. Μά­ρι­ος Δο­μουχ­τσής, ὁ ὁποῖος ἐπέστρεψε  ἀπό  ἱεραποστολική ἐξόρμησι μέ τόν Ἁγιορείτη Ἱερομόναχο π. Θεολόγο καί φοιτητές στήν Πισιδία τῆς Ἀττάλειας μέ θέμα:

«Ἡ Ὀρθοδοξία ἀνθίζει στήν Μικρά Ἀσία»

Θά πρα­γμα­το­ποι­η­θῆ καί προ­βο­λή εἰ­κό­νων.


Παναγία η Γοργοϋπήκοος

 


Όπως αναφέρει στο Συναξάρι ο όσιος Νικόδημος, στη Μονή του Δοχειαρίου, στο δεξί μέρος της Τραπέζης του Μοναστηρίου, βρισκόταν μια παλαιά εικόνα της Παναγίας. Οι πατέρες της Μονής αναφέρουν ότι είχε αγιογραφηθεί από την εποχή του κτήτορος της Μονής Νεοφύτου, τον 11ο αιώνα.

Το έτος 1646, που ήταν ένα έτος πολύ δύσκολο για την Ιερά Μονή, διότι δεν είχε τα απαραίτητα χρήματα για να πληρώσει τους καθορισμένους φόρους στους Τούρκους κατακτητές, ο τραπεζάριος του Μοναστηριού, περνούσε μπροστά από αυτήν την εικόνα συνεχώς, ακόμα και τη νύχτα βαστάζοντας στα χέρια του αναμμένα δαδιά.

Μια βραδιά, εκείνο το έτος, λοιπόν, καθώς περνούσε και πάλι μπροστά από την εικόνα της Θεοτόκου, ακούει φωνή να βγαίνει από την εικόνα και να του λέει:

“Μην περνάς από εκεί και μαυρίζεις τον τόπο με καπνό”. Ό μοναχός νομίζοντας ότι κάποιος άνθρωπος φώναξε, καταφρόνησε τη φωνή και δεν έδωσε σημασία.

Μετά από λίγες ημέρες, κι ενώ εκείνος συνέχιζε να περνάει μπροστά από την εικόνα με αναμμένα τα δαδιά, ακούει και πάλι τη φωνή να του λέει: ‘”Ώ Μοναχέ αμόναχε, έως πότε θα συνεχίσεις να καπνίζεις τη μορφή μου και να με μαυρίζεις ατιμώντας με;”. Και συγχρόνως με τη φωνή έχασε ο ταλαίπωρος το φως του κι έμεινε τυφλός.

“Ετσι καταλαβαίνοντας το σφάλμα του, ότι δηλαδή καταφρόνησε την πρώτη φωνή και δεν υπάκουσε, κατασκεύασε ένα στασίδι μπροστά στην εικόνα της Παναγίας και την παρακαλούσε συνεχώς να του συγχωρέσει αυτό το εξ’ απροσεξίας αμάρτημα και να του χαρίσει το φως του, ώστε βλέποντας την Αγία Εικόνα της να την δοξάζει και να την ευχαριστεί πάντοτε.

Και η Παναγία μας, εισάκουσε την προσευχή του και του είπε: “Ιδού, από σήμερα σου χαρίζω το φως και πρόσεξε στο εξής να μην περάσεις με αναμμένα δαδιά, γιατί εγώ είμαι η Κυρία της Μονής αυτής και γοργά υπακούω σ’ εκείνους που με επικαλούνται και τους χαρίζω τα προς σωτηρία αιτήματά τους, διότι καλούμαι Γοργοεπήκοος”.

Από τότε η Αγία αυτή εικόνα ονομάζεται Γοργοεπήκοος, γιατί πραγματικά με τα θαυμαστά έργα της συνεχώς αποδεικνύει ότι γρήγορα υπακούει σ’ εκείνους που προστρέχουν σ’ αυτήν με ευλάβεια και πίστη.


Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι…

 


«Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, αλλά κάθε πρωί ξυπνούν θυμωμένοι με τη ζωή, θυμωμένοι με το φως που μπαίνει από το παράθυρο, θυμωμένοι που ξεκινά μια νέα μέρα στην οποία πρέπει να ξεκινήσουν από την αρχή…

Οι άνθρωποι θέλουν να είναι χαρούμενοι, αλλά φοράνε σκοτεινά ρούχα, περπατούν με το κεφάλι κάτω, χαιρετούν στεναχωρημένοι και με το στόμα, μετρούν τις ρωγμές στην άσφαλτο και τις τρύπες στο δρόμο…

Οι άνθρωποι θέλουν να είναι χαρούμενοι, αλλά μπαίνουν στον εργασιακό χώρο στεναχωρημένοι και πιεσμένοι, βιάζονται να κρίνουν τους συναδέλφους τους και να κατηγορούν τα αφεντικά τους για όλα όσα τους δυσαρεστούν…

Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, αλλά γυρνούν στο σπίτι επιβαρυμένοι από το άγχος της δουλειάς, που δεν διστάζουν να σκορπίσουν στα σπίτια τους…

Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, αλλά το να μεγαλώνεις ένα παιδί έχει γίνει βάρος και η επιθυμία του για παιχνίδι, ένα επιπλέον άγχος.

Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, αλλά είναι κολλημένοι στην τηλεόραση για τις ειδήσεις, ανατριχιάζουν στις διαφημίσεις και θυμώνουν με πολιτικές εκπομπές…

Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, αλλά σκεπάζουν τον νυχτερινό ουρανό με αδιαφανή στόρια, την ώρα του ύπνου ταράζουν με αγωνία τις σκέψεις της ημέρας και για την αϋπνία κατηγορούν τη ζωή…

Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, αλλά η σιωπή ή ο προβληματισμός φαίνονται σαν χαμένος χρόνος, η προσευχή είναι αφελής και η σιωπή είναι δύσκολο να αντέχει…

Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, αλλά δεν έχουν χρόνο γι΄ αυτό.

Οι άνθρωποι θέλουν να είναι ευτυχισμένοι, αλλά δεν έχουν χρόνο για ευτυχία…

Οι άνθρωποι δεν έχουν χρόνο να ανακαλύψουν ότι η ευτυχία είναι μέσα τους, στον πρωινό ουρανό, στο χαμόγελο με το οποίο χαιρετούν τους ανθρώπους, στα μάτια των συναδέλφων στη δουλειά, στο παιχνίδι του παιδιού, στη σιωπή του σπιτιού, στο αστέρια στον ουρανό και στην προσευχή πριν τον ύπνο…


Θεέ μου, κάνε τους ανθρώπους να μάθουν να είναι ευτυχισμένοι!


 π. Χρυσόστομος Φιλιπέσκου


ΠΗΓΗ: https://simeiakairwn.gr

Ξέρεις;

 


Όποιος δεν ξέρει και δεν ξέρει πως δεν ξέρει, είναι τρελός, απόφυγέ τον.

Όποιος δεν ξέρει και ξέρει πως δεν ξέρει, είναι παιδί, μόρφωσέ το.

Όποιος ξέρει και δεν ξέρει πως ξέρει, κοιμάται, ξύπνα τον.

Όποιος ξέρει και ξέρει πως ξέρει, είναι σοφός, ακολούθησέ τον.


Khalil Gibran (1883-1931)