22/10/17

Ένας πολύτεκνος πατέρας από την Κρήτη εξηγεί στα Jumbo γιατί θα σταματήσει να αγοράζει από εκεί...



«Ανοιχτή επιστολή 
Προς: Διοικητικό Συμβούλιο και αρμόδιο τμήμα marketing (διαφημίσεων) της «JUMBO AEE» 

Αξιότιμοι κύριοι και στελέχη της «JUMBO AEE», χαίρετε! 

Είμαι 37 ετών, γονιός 4 παιδιών -5 έως 13 ετών- και φυσικά, αλλεπάλληλες φορές επισκέπτης-πελάτης της επιτυχημένης αλυσίδας καταστημάτων JUMBO, η οποία και τυγχάνει έννοια στενά συνυφασμένη με πολλές ευχάριστες οικογενειακές μας στιγμές. 

Ωστόσο με την παρούσα επιστολή, θα ήθελα να σας εκφράσω τη διαμαρτυρία και αγανάκτησή μου, για μια σειρά από προβληθείσες διαφημίσεις εκ μέρους της εταιρίας σας με αποκορύφωμα βεβαίως, την προς τα παιδιά (μας) και τους υπολοίπους τηλεθεατές, προπαγανδιστική αυτές τις ημέρες προβολή μίας ομοφυλοφιλικής ‘σχέσης’, ως εξ’ ίσου φυσικής με μία ετεροφυλική. 

Ως γονιός γνωρίζω πολύ καλά, όπως άλλωστε πιστεύω ότι ακόμα καλύτερα (έπρεπε να) γνωρίζετε και σεις ως έχοντες μακροχρόνια εμπειρία, όντες δραστηριοποιούμενοι στο χώρο αυτό των προς τα παιδιά προϊόντων και υπηρεσιών, ότι η εταιρία JUMBO ως όνομα, σήμα, υπηρεσίες και συνολική πορεία, είναι αν μη τι άλλο άρρηκτα συνδεδεμένη με τα παιδιά και εννοείται, εξαιρετικά αναγνωρίσιμη απ’ αυτά! 

Οι αποδέκτες των εκπεμπόμενων μηνυμάτων της εταιρίας σας, παιδιά και γονείς, δεν θα μπορούσαν παρά να συγκεντρώνουν ενστικτωδώς την προσοχή τους στο σήμα (‘σύμβολο’ για τα παιδιά) JUMBO, σε κάθε του προβολή και έκφανση (τηλεοπτικές διαφημίσεις, αφίσες, τραγούδια, εκδηλώσεις, έντυπο υλικό). Και τα οποία μηνύματα τα παιδιά, θα συμφωνούσατε ότι έχουν την αίσθηση ότι τα αφορούν προσωπικά! 

Το ότι αυτό το γνωρίζετε δίχως άλλο, καταδεικνύεται μάλιστα από το γεγονός ότι πχ. το 2014 πριν από την προβολή αποκριάτικης διαφήμισης, η εταιρίας σας, κατανοώντας φυσικά ότι οι μικροί σας ‘φίλοι’ θα εστιάσουν ενστικτωδώς την προσοχή τους στο μήνυμά της, απευθύνεται προειδοποιητικά προς τους μικρούς θεατές λέγοντας: «Παιδιά προσοχή! …..εσείς μην προσπαθήσετε κάτι τέτοιο». Φυσικά, εάν η εταιρία δεν γνώριζε ότι τα παιδιά αισθάνονται τα μηνύματά της ως απευθυνόμενα σε αυτά τα ίδια προσωπικά, η παραπάνω ορθότατη επισήμανση εκ μέρους σας θα ήταν όλως περιττή.

Προσευχή δίχως ταραχή



Κάνεις προσευχή και ο νους σου ταξιδεύει. Φεύγει και χάνεται σε εικόνες, ήχους, μυρωδιές, παραστάσεις που δεν θα ήθελες εκείνη την ώρα να έχεις στο μυαλό σου. Χάνεις την προσευχή. Πάει πέταξες για αλλού. Σε άλλη γη σε άλλα μέρη. Και τι κάνεις; Νευριάζεις. Ταράζεσαι. Το χειρότερο από όλα, νιώθεις ενοχές «δεν είμαι άξια για προσευχή... Δεν έχω καθαρότητα... Δεν κάνω εγώ για τέτοια... Οι άγιοι έκαναν αυτό, εκείνο, το άλλο...»

Δεν ξέρω εάν το έχεις καταλάβει αλλά μόλις έχασες μια μάχη. Όχι, όχι επειδή έφυγε ο νους, μα γιατί ο λόγος αυτός, έγινε αιτία για ακόμη μια φορά να κατηγορήσεις αδιάκριτα τον εαυτό σου. Δεν είναι αυτό πνευματικότητα. Ξέρεις τι είναι; Εγωισμός που ντύνεται την στολή του «Αγγέλου». Μία μάσκα που κρύβει την αλαζονεία της «αρετής». Θέλουμε όλα να τα κάνουμε, καλά, υπέροχα, τέλεια. Εμ δεν γίνεται. Αλλά δεν το αποδεχόμαστε. Παλεύουμε με τις σκιές των αυτοειδώλων μας, με τα φαντάσματα της αγχώδους «επιτυχίας» μας. Ας ταπεινωθούμε λιγάκι. Ταπείνωση ξέρεις τι σημαίνει; Αναγνωρίζω τα όρια μου.

Όταν λοιπόν φεύγει ο νους από την προσευχή, δεν είναι ανάγκη να ταράζεσαι. Συμβαίνει το πιο απλό και φυσιολογικό πράγμα. Αυτή είναι η φύση του νου. Να χοροπηδάει στα κλαδιά της σκέψης. Με απλότητα, ειρήνη, χωρίς άγχος και ταραχή, επανάφερέ τον πάλι στην ευχή. Φεύγει ξανά; Πάλι επανάφερέ τον δίχως υστερίες και νεύρα. Πες, αυτός κάνει την δουλειά του και εγώ την δική μου. Κανένα πρόβλημα.

Εάν οργιστείς, και αποσπαστείς στον θυμό, πάει το έχασες. Κέρδισε ο κρυμμένος σου εαυτός. Εκείνος που αντιμάχεται κάθε καλό και φωτεινό μέσα στην ύπαρξη σου. Θυμάμαι έναν γέροντα που μου έλεγε σε παρόμοια δοκιμασία «όταν είσαι κρυωμένος τρέχει η μύτη σου; Λέω, ναι γέροντα. Σταματάς τις δουλειές που έχεις να κάνεις επειδή έχεις συνάχι; Όχι. Εεε το ίδιο και με τους λογισμούς. Την δουλειά τους, την δουλειά σου». Το πρόβλημα ξεκινάει όταν δεν αποδεχόμαστε την φύση του νου. Όταν μαχόμαστε και χτυπιόμαστε γιατί να είναι έτσι. Πες απλά δεν πειράζει. Δεν χάθηκε ο κόσμος. Δεν χάλασε τίποτα. Όλα καλά. Όλα ευλογημένα. Αποδέξου ότι έτσι είναι. 

Και θα δεις ότι σε λίγο διάστημα δεν θα είναι πια. Αυτό είναι το θαύμα της αποδοχής και της συμφιλίωσης. Έλα όμως που θέλουμε με το που πήγαμε στο γέροντα, στην εκκλησία, και πιάσαμε ένα κομποσκοίνι το οποίο και περιφέρουμε επιδειχτικά ως το κομπολόι του Αγά, να έχουμε τα βιώματα των στάρετς, των αβάδων και αμάδων της Θηβαΐδος, και όλων των αγίων που έχουμε διαβάσει τους βίους. Α ρε τον εγωισμό μάσκες που φοράει.

π.Λίβυος

21/10/17

Εθνική γιορτή για την 28η Οκτωβρίου στην Χριστιανική Εστία Πατρών



Η ΕΙΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ π.ΠΑΥΛΟΥ ΚΑΛΛΙΚΑ




Τό Σάββατο 14 Ὀκτωβρίου 2017 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ἐτέλεσε τήν Θείαν Λειτουργίαν εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ζωοδόχου Πηγῆς-Ἱλαριωτίσσης Ποταμοῦ συλλειτουργοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Παροναξίας κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ καί μέ τήν συμμετοχή πλειάδος Ἱερέων καί προέβη εἰς τήν εἰς Πρεσβύτερον Χειροτονίαν τοῦ Ἱερολογιωτάτου Διακόνου π. Παύλου Καλλίκα.

ΑΞΙΟΣ!

Μια σταγόνα προσευχής


Περισσότερο αξίζει μια σταγόνα προσευχής 

από μια θάλασσα ανησυχίας.


Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς

16/10/17

Μητροπ. Μεσογαίας ΝΙΚΟΛΑΟΣ: Στο νομοσχέδιο για την αλλαγή φύλου υπάρχει σκοπιμότητα και όχι αντικειμενικότητα!


Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος μιλά σε συνέντευξη στην εκοπομπή του ΣΚΑΪ «Αταίριαστοι» για την προβληματική του νομοσχεδίου για την αλλαγή του φύλου. Με λόγο επίκαιρο, επιστημονικό και θεολογικό ο Μητροπολίτης Νικόλαος δίνει την οπτική της Εκκλησίας για το φλέγον αυτό ζήτημα.




14/10/17

Γιώργος Παπαδόπουλος-Τετράδης: Ώστε οι γονείς δεν έχουν καμιά ευθύνη για τα παιδιά τους; Απλώς προεδρεύουν;



...Το σύστημα παράγει ανθρώπους χωρίς να τους οπλίζει με τη συνείδηση της ευθύνης που έχουν όταν κάνουν παιδιά. Και οι οποίοι προτάσσουν τις δικές τους ανάγκες και τα δικά τους τάχα δικαιώματα επί των δικαιωμάτων των παιδιών τους. Στην ουσία μετατρέποντάς τα παιδιά σε δοχεία ικανοποίησης των δικών τους αναγκών. Εγκαταλείποντάς τα στο τέλος με το δικαίωμα της εύκολης ελευθερίας και της εύκολης επιλογής συντρόφου.

Το παιδί, χωρίς εξαίρεση στον πλανήτη, θέλει τη μητέρα του και τον πατέρα του ΜΑΖΙ στο σπίτι. Αλλά, θέλει έναν ΠΑΤΕΡΑ και μια ΜΗΤΕΡΑ. Με όλα τα χαρακτηριστικά του κάθε είδους. Τα οποία ένα οποιοδήποτε παιδί μπορεί να τα περιγράψει με κάθε λεπτομέρεια. Κι ας μην τα ξέρουν οι ίδιοι οι γονείς του. Είναι τυπωμένα μέσα στις ανάγκες του. Δεν έχετε παρά να το ρωτήσετε.


Με ψυχή ζωντανή και δυνατή




Και όσο σ` ένα λαό η ψυχή είναι ζωντανή και δυνατή, 
μέχρι τότε τίποτε δεν χάνεται... 

Αγ. Νικολάος Βελιμίροβιτς

Παύλος Μελάς, ένα εθνικό σύμβολο



... Στις 13 Οκτωβρίου του 1904 ο Παύλος Μελάς έφτασε στο χωριό Στάτιστα για να αναπαυτεί αυτός και οι άνδρες του. 

Όμως, ο Βούλγαρος αρχικομιτατζής Μήτρος Βλάχος, προκειμένου να τον βγάλει από τη μέση, ειδοποίησε τις οθωμανικές αρχές. Επί τόπου κατέφθασε ισχυρό στρατιωτικό απόσπασμα, αποτελούμενο από 150 άνδρες και στη συμπλοκή που ακολούθησε, ο Παύλος Μελάς τραυματίστηκε σοβαρά και μετά από μισή ώρα άφησε την τελευταία του πνοή.

Το κεφάλι του αποκόπηκε από τους συμπολεμιστές του και τάφηκε στο ναό της Αγίας Παρασκευής στο Πισοδέρι. Το σώμα του παραδόθηκε από τις οθωμανικές αρχές στον μητροπολίτη Καστοριάς Γερμανό (Καραβαγγέλη) και τάφηκε στον βυζαντινό ναό των Ταξιαρχών στην Καστοριά, όπου αναπαύεται και η κάρά του από το 1950. Στον ίδιο ναό έχει ταφεί και η σύζυγός του Ναταλία, κατ’ επιθυμίαν της.

Ο θάνατος του Παύλου Μελά έγινε γνωστός στην Αθήνα στις 18 Οκτωβρίου και συγκλόνισε την κοινή γνώμη, λόγω του ακέραιου και αγνού χαρακτήρα του ανδρός, αλλά και του γνωστού ονόματος της οικογένειάς του, που είχε μεγάλους δεσμούς με τη Μακεδονία και την κοινωνία των Αθηνών. 

Η θυσία του σηματοδότησε την ουσιαστική έναρξη του Μακεδονικού Αγώνα, που κορυφώθηκε με τους Βαλκανικούς Πολέμους του 1912-1913.

Πηγή: Σαν σήμερα

Ι. ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΑΤΡΩΝ Εθελοντική Αιμοδοσία



«Λόγος ἐξόδιος εἰς νέον ἐνάρετον» Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου


Στὶς 11.10.2017, στὸν Νέο Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν, ὁ Πατραϊκὸς Λαὸς μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, συμπαραστατούμενο ἀπὸ τὸν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Κερνίτσης κ. Χρύσανθο καὶ πλῆθος Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, προέπεμψε στὴν αἰωνιότητα τὸν εὐλαβέστατο καὶ ἐνάρετο νέο Χρῖστο Χολιαστό, Φοιτητή τοῦ τμήματος Μηχανικῶν Ὑπολογιστῶν καὶ Πληροφορικῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν, 21 ἐτῶν, ὁ ὁποῖος μαζεύοντας καρύδια στὰ πατρικά του κτήματα στὸ χωριὸ Μάνεσι Ἀχαΐας, ἔπαθε ἠλεκτροπληξία καὶ ἔφυγε γιὰ τὸν οὐρανὸ μπροστὰ στὰ μάτια τοῦ πατέρα του καὶ τοῦ δίδυμου ἀδελφοῦ του.

Τὸ πλῆθος τοῦ Λαοῦ ποὺ κατέκλυσε τὸν Ναὸ καὶ κυρίως οἱ νέοι ἀπὸ τὸ Πανεπιστήμιο, ἀπὸ τὶς Χριστιανικὲς Νεανικὲς Ὁμάδες, ἀπὸ τὴν πόλη τῶν Πατρῶν γενικώτερα συνόδευσαν προσευχητικὰ μαζὶ μὲ τοὺς πονεμένους γονεῖς καὶ τὰ ἀδέλφια του, τὸν Χρῖστο στὴν τελευταία ἐπὶ γῆς κατοικία του.

Ὁ Σεβασμιώτατος, βαθύτατα συγκινημένος, γνωρίζοντας πολὺ καλὰ τὴν οἰκογένεια καὶ τὸν ἐνάρετο καὶ λαμπρὸ βίο τοῦ Χρίστου, εἶπε κατὰ τὴν Ἐξόδιο Ἀκολουθία λόγους ἀγάπης πατρικῆς, ἐπαινετικούς γιά τόν Χρῖστο καί παραμυθητικούς.

«…Καθὼς παιδί μου ἀγαπητὸ καὶ εὐλογημένο, σὲ προπέμπομε στὴν αἰωνιότητα μέσα ἀπὸ ἕνα πλημμυρισμένο ἀπὸ κόσμο Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, βιώνομε ἔντονα καὶ συγκλονιστικὰ τὴν ἔξοδό σου ἀπὸ τὸν μάταιο αὐτὸ κόσμο, ἀλλὰ καὶ ζοῦμε βαθειὰ τὴν ἐμπειρία τῆς Ἀναστάσεως ὁρῶντες τὴν δική σου ἄνοδο ἐκ τῶν ἐπιγείων πρὸς τὰ ἐπουράνια.

Ἔφυγες νέος, πολὺ νέος, ἀγαπητέ μας Χρῖστο, κατὰ τρόπο ἀπρόσμενο ἀπὸ κοντά μας, γεμάτος σφρῖγος νεανικό, ἐνῶ στὰ μάτια σου βλέπαμε νὰ ἀκτινοβολῇ ἡ χαρὰ τῆς ζωῆς καὶ νὰ διαγράφεται ἐνώπιόν σου, ἀνθρωπίνως, ἕνα λαμπρὸ μέλλον, ἀφοῦ ἤσουν ἕνας νέος μὲ ὁράματα καὶ ἀποφασιστικότητα νὰ νικήσῃς στὸ δύσκολο τῆς ζωῆς ἀγῶνα.

Τώρα, αὐτὴ τὴν ὥρα, τὴν τόσο ἀδόκητη γιὰ τοὺς γονεῖς, τὰ ἀδέλφια σου, γιὰ ὅλους μας, θέλω νὰ ἀρθρώσω, παρὰ τὸν πόνο τὸν μεγάλο καὶ τῆς δικῆς μου ψυχῆς, λόγο ἐπικήδειο καὶ ἐξόδιο, σὲ νέο ἐνάρετο, σὲ σένα παιδί μου εὐλογημένο.
Ὁ Ἱερός τῆς Ἐκκλησίας μας ὑμνογράφος γράφει κάπου καταθέτοντας τὴν ὀδύνη τῆς δικῆς του καρδιᾶς μαζὶ μὲ τὸν ἀνθρώπινο πόνο τῶν γονέων γιὰ τὸ παιδί τους ποὺ μετέστη ἐντεῦθεν ἐκεῖ.

«Ὧ τὶς μὴ θρηνήση τέκνον μου τὴν ἐκ τοῦ βίου ἡμῶν πενθηράν σου μετάστασιν καὶ τὴν ὡραιότητα τῆς σεμνῆς πολιτείας σου».

12/10/17

Οι ”τελειωμένοι” θα μας σπρώξουν στον Παράδεισο!


Περπατούσα στην παράλια της Θεσσαλονίκης απόγευμα προς βράδυ, όταν ένας τοξικομανής με πλησίασε.

Δε μου ζήτησε λεφτά, άλλα με ρώτησε αν μπορούσα να του αγοράσω μια ροκα (καλαμπόκι) που έψηνε κάποιος πιο κάτω σε ένα μικρο πάγκο που είχε στήσει.

Τον ρώτησα αν ήθελε και κάτι άλλο. Μου είπε ότι ήθελε να πάω να του την αγοράσω εγώ επειδή χρωστούσε στον καλαμποκά και ίσως να μη του έδινε!

Πήγα και αφού του την έφερα, με ρώτησε αν μπορώ να κάτσω λίγο μαζί του ή αν ντρέπομαι! Του απάντησα ότι θα ντραπώ, αν δεν κάτσω.

Τότε μου είπε το εξής εκπληκτικό!

Φίλε, μακριά από το Χριστό έτσι καταντάς! Όμως προσπαθώ εδώ και καιρό να κόψω τα ναρκωτικά για να μην Τον στεναχωρώ!!!

Δεν ξέρω αν θα τα καταφέρω, αλλά επειδή μάλλον δε θα ζήσω πολύ, θέλω όταν θα πάω μπροστά Του να έχω να του δείξω τον αγώνα μου μήπως και με λυπηθεί!

Ήμασταν κάπου κοντά στο ύψος του Ι.Ναού Κυρίλλου και Μεθοδίου.

Μου λέει… πάω κάθε πρωί απέναντι και με κοιτούν όλοι καλά καλά επειδή νομίζουν ότι θέλω λεφτά. Όμως εγώ πηγαίνω μπροστά στην εικόνα για να ζητήσω βοήθεια να κόψω τα ναρκωτικά. Δεν ανάβω κερί επειδή δεν έχω λεφτά να πάρω! (ΦΙΛΟΤΙΜΟ)

Και κάθε βράδυ πάλι πηγαίνω και λέω… δεν τα κατάφερα συγγνώμη! Ή λέω … σήμερα κάπως το πάλεψα ευχαριστώ!!!

Έζησα στα λόγια αυτού του ανθρώπου στιγμές από τα συναξάρια!

Του έδωσα κάτι λεφτά και του είπα από αύριο να πηγαίνει στην εκκλησία και να παίρνει κερί αλλά να προσεύχεται και για τη δικιά μου ψυχή. Με διαβεβαίωσε ότι τα λεφτά δε θα τα χαλάσει και ότι θα τα δώσει όλα μαζεμένα εκεί για να μην μπαίνει στον πειρασμό και τα ξοδέψει, και κάθε μέρα θα παίρνει 2 κεριά.

Του λέω με λένε Νίκο. Μου είπε ότι δεν είναι δύσκολο να με θυμάται αφού κανείς δεν κάθεται μαζί του και έτσι δεν έχει φίλους και γνωστούς.

Δε ρώτησα πολλά γι αυτόν. Δεν ήθελα να νιώσει ότι παραβιάζω την παράξενη ζωή του με την αδιακρισία μου.

Την ώρα που έφευγα, μου είπε ότι χάρηκε που έκατσα μαζί του και ότι του έκανε καλό η παρέα.

Τώρα εσείς που διαβάζεται αυτό κείμενο καταλαβαίνετε καλά ποιος από τους δυο ωφελήθηκε!

Πριν τη συνάντηση μου με αυτόν τον άνθρωπο, είχα σκέψεις ότι όλη μου η ζωή είναι ένα ζόρι και ότι όλο δυσκολίες αντιμετωπίζω.

Πάνω που πήγαινε να με πάρει από κάτω, ήρθε στο δρόμο μου αυτή η ψυχή.

Πως μετά να μην πω ότι Θεός μας αγαπάει; Πώς;

Πολύ μας αγαπάει……………

Εν τω μεταξύ μάλλον από σήμερα και για λίγες τουλάχιστον ημέρες, ένας τοξικομανής προσεύχεται και για μένα!

Να δείτε που οι άνθρωποι του περιθωρίου και οι ”τελειωμένοι” θα μας σπρώξουν στον Παράδεισο!

Κύριος φωτισμός μου!

Ευχαριστώ για όλα παράξενε φίλε.

ΠΗΓΗ: http://agios-panteleimon.gr

Στον Χρήστο Χολιαστό που μας έφυγε πολύ βιαστικά




Πολλά καρύδια έχει η καρυδιά. 
Του δέντρου όμως των Χολιασταίων 
τα βλαστάρια λίγα. 
Μα δεν μετράω αριθμούς εδώ 
γιατί σήμερα 
το ένα όταν πεις τους αριθμούς 
τους είπες όλους. 

Χρήστο του ταξιδιού σου η είδηση 
με άφησε πιο έρημον απ' όσο νόμιζα πως είμαι.

Μακριά μ' έχει απ' όλους σας η ζωή. Και δεν σε ήξερα. (τρίτον παππού σου μ' έχεις; 
τρίτον θείο σου; 
ξάδερφο;) 

Μα έφτασε το βλέμμα το καθάριο σου 
σε κείνη τη φωτογραφία με το σκύλο σου 
για σένα όλα 
να μου τα γνωρίσει. 

Χρήστο 
εκεί όπου σαν ρόδο ωραίος
- στη σκέψη του θεού- ξαναγυρνάς 
να μας θυμάσαι. 

Γιώργης Χολιαστός 

9/10/17

Έφυγε από κοντά μας ο Χρήστος Χολιαστός


Ο Χρήστος Χολιαστός, 22 ετών, φοιτητής του Πανεπιστημίου Πατρών και μέλος της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης δεν είναι πλέον ανάμεσά μας.

Έφυγε αναπάντεχα σήμερα από την ζωή, από την οικογένειά του και από κοντά μας.



Όλοι εμείς οι συμφοιτητές του, οι φίλοι του στην συντροφιά της Χ.Φ.Δ. Πατρών κάνουμε το βουβό κλάμα μας προσευχή ώστε ο Θεός να τον αναπαύσει στην ζεστή αγκαλιά του και να χαρίσει παρηγοριά και δύναμη στην οικογένειά του.

Ας είναι η μνήμη σου, Χρήστο, αιώνια! 


Η εξόδιος ακολουθία θα γίνει την Τετάρτη στις 3 το μεσημέρι από τον Ιερό Ναό Αγίου Ανδρέου Πατρών και η ταφή θα γίνει στο Α’ Κοιμητήριο της Πάτρας. Επιθυμία της οικογένειας είναι αντί στεφάνων να δοθούν χρήματα για την ενίσχυση της Ιεράς Μονής Γηροκομείου Πατρών.

Τέλεια παραφροσύνη - Έσχατος ξεπεσμός



«Εἶστε ρατσιστές, κύριοι...

Διότι μὲ τὸν νόμο ποὺ ψηφίσατε τελευταῖα στὴ Βουλὴ δὲν μοῦ ἐπιτρέπετε νὰ δηλώνω στὴν ταυτότητά μου ὅτι εἶμαι Κινέζος, ἐνῶ ἐγὼ ἔτσι θέλω νὰ αὐτοπροσδιορίζομαι.

Εἶστε ρατσιστές, κύριοι.

Διότι δὲν μοῦ ἀναγνωρίζετε τὸ δικαίωμα νὰ θέλω νὰ ζῶ δύο αἰῶνες πρίν, ὁπότε καὶ νὰ δηλώνω ἔτος γεννήσεως 1821.

Εἶστε ρατσιστές, κύριοι.

Διότι μοῦ δημιουργεῖτε κόμπλεξ κατωτερότητας μὲ τὸ νὰ ἀφήνετε νὰ ἀναγράφεται σὲ δημόσια ἔγγραφά μου ὅτι εἶμαι ἀναστήματος 1,70 μ., ἐνῶ ἐγὼ θέλω νὰ ἀναγράφεται 1,90.

Εἶστε ρατσιστές, κύριοι.

Διότι μοῦ ἀπαγορεύετε νὰ ἐπιλέγω ὄχι μόνο τὸ κοινωνικό μου φύλο, ἀλλὰ καὶ τὸ κοινωνικό μου εἶδος. Ἐγὼ αἰσθάνομαι γάτα, μ’ ἀρέσει νὰ κυνηγάω τὰ ποντίκια. Γιατί δὲν μοῦ τὸ ἀναγνωρίζετε αὐτό; Γιατί μόνο νὰ ἰσχύει τὸ “ἄνδρας/γυναίκα δὲν γεννιέσαι· γίνεσαι” καὶ νὰ μὴν ἰσχύει τὸ “ἄνθρωπος δὲν γεννιέσαι· γίνεσαι”;

Εἶστε ρατσιστές, κύριοι.

Διότι, ἐνῶ τὰ μικρά σας παιδιά, ἀπὸ τὴν πρώτη τους ἡλικία σαφῶς τὸ δηλώνουν ὅτι τοὺς ἀρέσει νὰ περπατοῦν μὲ τὰ τέσσερα, ἐσεῖς τὰ σηκώνετε ἐπάνω καὶ προσπαθεῖτε νὰ τὰ ἀναγκάσετε νὰ νιώσουν ἄνθρωποι καὶ νὰ μάθουν νὰ περπατοῦν στὰ δυό.

Εἶστε ρατσιστές, κύριοι...»

Καὶ τώρα ἀπαντῆστε, κύριοι βουλευτές, στὶς παραπάνω αἰτιάσεις.

Τί ἔχετε νὰ πεῖτε; Μὲ ποιὸ διαφορετικὸ σκεπτικὸ ψηφίζετε τὸν νόμο περὶ ἐπιλογῆς φύλου; Τί ἔχετε νὰ πεῖτε, κύριοι βουλευτές, στὰ παραπάνω; Ὅτι εἶναι δείγματα ψυχοπαθολογικῆς ἀσθένειας; Τί ἦταν, κύριοι βουλευτές, ἡ δυσφορία ταυτότητας φύλου γιὰ τὸν Παγκόσμιο Ὀργανισμὸ Ὑγείας μέχρι πρό τινος, ὁπότε τὸ Εὐρωπαϊκὸ Κοινοβούλιο τὸν ἀνάγκασε νὰ ἐξαλείψει τὸ σύνδρομο αὐτὸ ἀπὸ τὶς ψυχικὲς διαταραχές;

Τί ἔχετε νὰ πεῖτε, κύριοι βουλευτές;...

Ἑλληνικὲ λαέ,

Δέχεσαι λοιπὸν αὐτὸ τὸ ἔκτρωμα ποὺ βγῆκε ἀπὸ τὰ ἕδρανα τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων; Δὲν θὰ ἐξαναστεῖς σ᾿ αὐτὴν τὴν τελεία παραφροσύνη, συνάμα καὶ ἔσχατο ξεπεσμό, ἐξευτελισμὸ τοῦ ἀνθρώπου; Δὲν θὰ ὑψώσεις τὴ φωνή σου, ἐσὺ ποὺ δίδαξες στοὺς λαοὺς τῆς γῆς τὴν ὕψιστη τιμὴ καὶ ἀξιοπρέπεια τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, ὅπως τὴν παρέλαβες ἀπὸ τοὺς ἀρχαίους προγόνους σου καὶ τὴν εἶδες ἐξαγιασμένη μέσα στὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πίστη σου; Θὰ δεχθεῖς λοιπὸν ἀπὸ δῶ καὶ στὸ ἑξῆς νὰ ἀναγνωρίζεται ὡς δῆθεν «δικαίωμα» αὐτὸ τὸ ἔκτρωμα, τὸ ἐξάμβλωμα τὸ ἠθικὸ καὶ φυσικό; Θὰ ἀναγνωρίσεις τὸν γάμο μεταξὺ δύο ἀνδρῶν ἢ γυναικῶν ποὺ θὰ προσέλθουν στὸ Δημαρχεῖο ἐπιδεικνύοντας ὁ ἕνας ἐξ αὐτῶν ταυτότητα μὲ στοιχεῖα τοῦ ἀντιθέτου φύλου; Θὰ ἀνεχθεῖς νὰ μεγαλώνουν παιδιὰ ἀνάμεσα σὲ τέτοιο ζευγάρι; Δὲν ἀνησυχεῖς ποὺ ὅσοι πλέον νέοι τὸ θελήσουν, θὰ μποροῦν νὰ ἐξαιροῦνται ἀπὸ τὴν ὑποχρέωση τῆς στρατιωτικῆς τους θητείας μὲ μιὰ ἁπλὴ δήλωση – ἀναστρέψιμη μάλιστα στὸ μέλλον – ὅτι δὲν εἶναι νέοι ἀλλά... νέες; Θὰ ἀφήσεις νὰ σὲ ὁδηγήσουν σὲ ἠθικὸ ἐκφυλισμὸ καὶ συνειδησιακὸ ἐξανδραποδισμὸ ὅσοι ἀπεργάζονται τὴν πνευματική, συνάμα καὶ βιολογικὴ ἐκμηδένισή σου;

Ἀποκλείεται. Ἀποκλείεται! Ἐσύ, ὁ ἑλληνικὸς λαός, εἶσαι λαὸς ἐλεύθερος, γενναῖος, δυνατός. Θὰ σηκωθεῖς καὶ πάλι ἀπὸ τὸ μούδιασμά σου! Θὰ ἀπαιτήσεις καὶ πάλι, μὲ κάθε αἴσθηση τιμῆς καὶ ἀξιοπρέπειας, τὰ ὅσα σοῦ πρέπουν, σοῦ ἀξίζουν, σὲ κοσμοῦν.

Ὅσια καὶ τίμια καὶ ἱερά.

Περιοδικό "Ὁ Σωτήρ"



ΕΞ ΑΦΟΡΜΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΨΗΦΙΣΗ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΦΥΛΟΥ. ΑΣ ΚΛΑΥΣΩΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΜΑΣ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ



Αὐτή τήν ἐσχάτη ὥρα, ὄχι μόνο ὅσον ἀφορᾶ στό νομοσχέδιο περί τῆς ἀλλαγῆς φύλου, ἀλλά καί γενικώτερα, προσευχόμεθα νά μή παραδώσῃ Κύριος ὁ Θεός, τόν τόπο μας στόν ἠθικό κατήφορο καί τήν καταστροφή ἐξ αἰτίας τῶν ἁμαρτιῶν μας καί τῆς ἀποστασίας μας ἀπό τό ἅγιο θέλημά Του.

Ὁ Θεός χρησιμοποιεῖ τούς ἀπίστους καί ἀθέους, προκειμένου νά παιδαγωγήσῃ καί νά συνετίσῃ τόν λαό Του. Φτάσαμε στό χῶμα. Γίναμε ἕνα μέ αὐτό. Ἡμάρτομεν, ἡνομήσαμεν, ἠδικήσαμεν ἐνώπιον τοῦ Κυρίου. Τώρα ἔρχονται οἱ καρποί τῆς ἁμαρτωλῆς σπορᾶς τόσων δεκαετιῶν, ἀλλά καί τοῦ νῦν καιροῦ.

Φωνάξαμε καί φωνάζομε στούς ἔχοντας τήν εὐθύνη γιά τίς τύχες τῆς Πατρίδος μας, κατά καιρούς. Ἀλλά δέν μᾶς ἤκουσαν καί δέν μᾶς ἀκούουν, διότι

α) Δέν πιστεύουν στό θέλημα τοῦ Θεοῦ
β) Δέν ἀγαποῦν τήν Πατρίδα
γ) Δέν σέβονται τήν ἀνθρώπινη προσωπικότητα
δ) Δέν λαμβάνουν ὑπ’ ὄψη τους τήν ἠθική τάξη καί τήν συνοχή καί ἑνότητα τῆς κοινωνίας
ε) Δέν ἔχουν ἠθικές ἀναστολές, διότι δέν πιστεύουν στήν αἰώνια ζωή
στ) Εἶναι φερέφωνα ξένων συμφερόντων καί δυνάμεων
ζ) Διότι ὁ Λαός ἀβασάνιστα δίδει τό πηδάλιο σέ κακούς οἰακοστρόφους.

Τώρα λοιπόν, ἄς θρηνήσωμε ἐπί τῶν πνευματικῶν, οἰκογενειακῶν καί κοινωνικῶν ἐρειπίων.

Ἄς ἐλπίσομε ὅτι δέν θά ὑπερψηφιστῆ τό ἐπίμαχο ἀντίθεο, τό ἀπαξιωτικό γιά τόν ἄνθρωπο καί διχαστικό γιά τήν κοινωνία νομοσχέδιο περί τῆς ἀλλαγῆς φύλου. 

Ἄν, ὅ μή γένοιτο, συμβῆ τό ἀντίθετο, τότε ἄς κλαύσωμε γιά τά παιδιά μας πού τυχόν θά παρασυρθοῦν καί θά ἀκολουθήσουν αὐτές τίς καταστροφικές καταστάσεις καί ἁμαρτωλές ἐπιλογές.

Ἄς κλαύσωμε γιά τούς γονεῖς πού θά πιοῦν τέτοια πικρά ποτήρια.

Ἄς κλαύσωμε γιά τήν δύστυχη Πατρίδα μας καί τό κατάντημά της, ἐξαιτίας ἀνθρώπων πού δέν ὑπολογίζουν οὔτε ἱερά, οὔτε ὅσια.

Ἄς καύσωμε γιά τά φταιξίματά μας καί ἄς ζητήσωμε, ἐν βαθυτάτῃ μετανοίᾳ, τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ, οἱ πάντες.

Η Παιδοψυχιατρική Εταιρεία κατά των υποστηρικτών του ν/σ ταυτότητας φύλου



«Θεωρούμε καθήκον μας να εκφράσουμε την αντίθεσή μας για την επέκταση της δυνατότητας αλλαγής φύλου σε άτομα αυτής της ηλικίας (15 μέχρι την ενηλικίωση), ηλικία η οποία χαρακτηρίζεται από ρευστότητα της διαμορφούμενης ταυτότητας φύλου καθώς και τις ανησυχίες μας ότι η εμπλοκή των εν λόγω νέων στη διαδικασία θα επιβαρύνει παρά να βελτιώσει την ψυχική τους κατάσταση». 

Θέσεις της Παιδοψυχιατρικής Εταιρείας Ελλάδος (Π.Ε.Ε.-ΕΝΩ.ΨΥ.Π.Ε.) 
για το Σχέδιο Νόμου «Νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου - άρθρο 3 - Εθνικός Μηχανισμός Εκπόνησης, Παρακολούθησης και Αξιολόγησης των Σχεδίων Δράσης για τα Δικαιώματα του Παιδιού»

Το βασίλειο της αγένειας: προεκτάσεις σε επισήμανση του Οσίου Παϊσίου (Χρυσόστομος Κουτλουμουσιανός, ιερομόναχος)


Ο όσιος Παΐσιος, σε επιστολή του το 1969, αναφέρεται, μεταξύ άλλων, σε ένα φαινόμενο της χριστιανικής κοινωνίας της εποχής του, μια νοοτροπία επικίνδυνη για την ψυχική υγεία και το εκκλησιαστικό ήθος. Περιγράφει μια μερίδα ανθρώπων που ζουν μεν μέσα στον χώρο της Εκκλησίας, αλλά χαρακτηρίζονται από τάσεις ασυμφωνίας και διαίρεσης.

«Είναι εκείνοι οι αδελφοί, που … α­σχολούνται με την κριτικήν ο ένας του άλλου και όχι δια το γενικώτερον καλόν του αγώνος. Παρακολουθεί δε ο ένας τον άλλον (περισσότερον από τον εαυτόν του) εις το τι θα ειπή ή τι θα γράψη, δια να τον κτυπήση κατό­πιν αλύπητα. Ενώ ο ίδιος αν έλεγε ή έγραφε το ίδιο πράγμα, θα το υπεστήριζε και με πολλές μάλιστα μαρτυ­ρίες της Αγίας Γραφής και των Πατέρων. Το κακό που γίνεται είναι μεγάλο, διότι αφ’ ενός μεν αδικεί τον πλη­σίον του, αφ’ ετέρου δε και τον γκρεμίζει μπροστά στα μάτια των άλλων πιστών. Πολλές φορές σπέρνει και την απιστία στις ψυχές των αδυνάτων, διότι τους σκανδαλί­ζει. Δυστυχώς, μερικοί από εμάς έχουμε παράλογες απαιτήσεις από τους άλλους. Θέλουμε οι άλλοι να έχουν τον ίδιο με εμάς πνευματικόν χαρακτήρα…»

Διαδεδομένος στην εποχή μας, αυτός ο τύπος ανθρώπου ασχολείται μόνο με τους άλλους. Έτοιμος για άμυνα και επίθεση, βρίσκει το νόημα της ζωής του σε μια διαρκή αντιπαράθεση πού αναζητά πάντοτε ένα θέμα να διοχετευθεί: τώρα η ακρίβεια της πίστεως, τώρα η αίρεση, τώρα οι σκοτεινές δυνάμεις, αλλά ποτέ η μαύρη του η μιζέρια. Τρέφεται από την πόλωση. Διψάει να πάρει θέση σε στρατόπεδο (ασχέτως αν σε πραγματικό πόλεμο μπορεί και να έστρεφε τα νώτα!). Κι αν ακόμη του δώσεις ένα λόγο της δικής του κατεύθυνσης και ιδεολογίας με την ετικέτα της αντίθετης, προκειμένου να τον εκτιμήσει, θα τον πολεμήσει αμείλικτα. Να εκτιμήσει δεν μπορεί, διότι πουθενά δε βλέπει το καλό, και η μυωπία αυτή τον βοηθά να εκτοξεύει ιεροπρεπώς Ιερεμιάδες. Δεν είναι σαν την μέλισσα που παίρνει το νέκταρ από τα άνθη αλλά (όπως το διατύπωσε ο όσιος Παΐσιος), σαν τη μύγα που γυρεύει τις ακαθαρσίες. Η πνευματική του ένδεια καλύπτεται από το περίβλημα του κοινωνικού ή πνευματικού αγώνα – και μη θαρρείτε πως το «πνευματικός» έχει κάποια εσωτερικότητα, το φαίνεσθαι ταυτίζεται με το είναι του.

Ο τύπος αυτός βρήκε ένα παράδεισο στο διαδίκτυο. Εδώ ο καθένας μπορεί να έχει εξίσου δημόσιο λόγο, ανεξέλεγκτο λόγο, με την πιο εντυπωσιακή πλατφόρμα, ενώ ταυτοχρόνως μπορεί εύκολα να κρύβει την ταυτότητά του και να κατασκευάζει το προφίλ που θέλει ο ίδιος (πράγμα πιο δυσχερές στην μη εικονική πραγματικότητα). Εδώ εύκολα εντάσσεται σε κάποιο στρατόπεδο και γίνεται «αγωνιστής».

6/10/17

10o Διεθνές Συνέδριο της ΑΣΠΕ



Η Ανωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος (ΑΣΠΕ) και ο Σύλλογος Πολυτέκνων Γονέων Ν. Θεσσαλονίκης«Αγ. Πάντες», διοργανώνουν στη Θεσσαλονίκη το 10ο κατά σειρά Διεθνές Συνέδριο Πολυτέκνων με θέμα: 

«Η ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ: 
Η ΑΘΕΑΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ». 

Το Συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στις 7 και 8 Οκτωβρίου 2017 στο Ξενοδοχείο CAPSIS HOTEL οδός Μοναστηρίου 18. 


Διαμαρτυρία για το Σχέδιο Νόμου περί «Νομικής αναγνώρισης της ταυτότητας φύλου»


..Τὸ χειρότερο ὅλων πάντως εἶναι ὅτι γιὰ πρώτη φορὰ στὴν πατρίδα μας θὰ ἀναγνωρίζεται ὡς δικαίωμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ νὰ ἀντιστρατεύεται τὴν ἴδια του τὴ φύση, τὸ νὰ ἀρνεῖται νὰ εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τὸν ἔπλασε ὁ Δημιουργός. Τί ἄλλο εἶναι αὐτό, ἂν ὄχι ὅ,τι οἱ ἀρχαῖοι μας πρόγονοι ἀποκαλοῦσαν «ὕβρι»;

Εἶναι προφανὲς ὅτι τὰ θεσπιζόμενα ἀπὸ τὸ νομοσχέδιο ὡς δικαιώματα ἀντιβαίνουν στὴν ἀνθρώπινη ὀντολογία καὶ φυσιολογία, προσκρούουν στὴν κοινὴ λογική, καταφρονοῦν τὸ θεόπλαστο καὶ θεοειδὲς τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου, καὶ ἀντίκεινται στὴν ἑλληνορθόδοξη παράδοσή μας, ποὺ ἀποτελεῖ ὀργανικὸ στοιχεῖο τῆς ἐθνικῆς μας ἰδιοσυστασίας...



Ξεκινάμε όλοι μαζί!


Αυτό το Σάββατο 07/10/2017 ξεκινούν οι συγκεντρώσεις 

μας για τα Χελιδόνια και τους Χαρούμενους Αγωνιστές.


Βρες την ομάδα σου. Έλα να μιλήσουμε για το Χριστό!


Σε περιμένουμε στην 
Χριστιανική Εστία Πατρών (Μιαούλη 57).


Ιεραρχία: ''Το φύλο δεν είναι επιλέξιμο, αλλά ως δώρο αποτελεί θείο χάρισμα στον άνθρωπο''



Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος παρακολουθεί με προσοχή την ως μη ώφειλε έντονη συζήτηση επί του Νομοσχεδίου για τη νομική αναγνώριση της ταυτότητας φύλου. Προς τούτο κατέθεσε τις απόψεις της στη γενομένη ανοιχτή διαβούλευση, παρέστη δι’ εκπροσώπου της στην αρμόδια Κοινοβουλευτική Επιτροπή και προέβη στα διαβήματα που της αναλογούν αρμοδίως.

Ως ύστατη όμως κίνηση αγάπης προς τον λαό μας και εν όψει της επικειμένης συζήτησής του στην ολομέλεια της Βουλής, επαναλαμβάνει τις βασικές της θέσεις:

(α) Το φύλο στον άνθρωπο αποτελεί ιερή παρακαταθήκη και υπηρετεί στη βάση της ψυχοσωματικής συμπληρωματικότητας το μυστήριο της ζωής και της αγάπης. Υπό την έννοια αυτήν, δεν είναι επιλέξιμο, αλλά ως δώρο αποτελεί θείο χάρισμα στον άνθρωπο που πρέπει αυτός να αξιοποιήσει για τον αγιασμό του.

(β) Θεωρεί ότι η νομολογία των δικαστηρίων της πατρίδας μας καλύπτει, όπου υπάρχει ανάγκη, υφιστάμενα προβλήματα, με το δεδομένο ότι το φύλο, ούτε επιλέγεται ελεύθερα, ούτε και μεταβάλλεται κατά βούλησιν, αλλά επί τη βάσει ανατομικών, φυσιολογικών και βιολογικών χαρακτηριστικών, που ορίζουν την ταυτότητα του ανθρώπου και βεβαιώνονται μέσω ιατρικών γνωματεύσεων προς το δικαστήριο. Ο νόμος δεν μπορεί να αρκείται απλώς στην επιστημονικά ατεκμηρίωτη δήλωση του πολίτη, που ενδεχομένως αργότερα δύναται να μεταβληθεί.

(γ) Το προτεινόμενο Νομοσχέδιο προκαλεί το αίσθημα της κοινωνίας, τορπιλίζει τον ιερό θεσμό της οικογένειας, έρχεται σε αντίθεση με τα χρηστά ήθη και την κοινή λογική και κυρίως καταστρέφει τον άνθρωπο. Αντί να λιγοστεύει τη σύγχυση και τις ψυχικές διαταραχές, θα τις αυξήσει και θα δώσει διαστάσεις επικίνδυνου κοινωνικού φαινομένου. Ιδίως όταν επεκτείνει τις δυνατότητές του και μεταξύ των μαθητών, δημιουργεί εκρηκτική κατάσταση και στα σχολεία.

(δ) Πίσω από όλες αυτές τις προσπάθειες δεν διακρίνει το ενδιαφέρον για τον ταλαιπωρημένο και αδικημένο συνάνθρωπο, αλλά την ύπαρξη ισχυρών ομάδων, με αποτέλεσμα τη διάλυση της κοινωνικής συνοχής και την πνευματική νέκρωση του ανθρώπου και

(ε) Κάνει μια ύστατη έκκληση στο σύνολο του πολιτικού κόσμου να αρθεί στο ύψος της ευθύνης και αποστολής του και πέρα από πολιτικά ιδεολογήματα, προκαταλήψεις και την επίκληση του ανεξέλεγκτου δικαιωματισμού, να αποσύρει το Νομοσχέδιο, να δείξει ανάλογο ενδιαφέρον για την επίλυση των σοβαρότατων προβλημάτων που μαστίζουν την κοινωνία, το έθνος μας και τον λαό και αντί να ενισχύει την ένταση, τον διχασμό και τον παραλογισμό, να συμβάλει στην πνευματική ανόρθωση των πολιτών μας.

Σε εποχή που η ανάγκη ταυτότητας και συνοχής αποτελεί ανάγκη εθνικής και πνευματικής επιβίωσης, η νομική κατοχύρωση της ρευστότητας της προσωπικής ταυτότητας είναι ό,τι χειρότερο υπάρχει.

Η Εκκλησία περιβάλλει με αγάπη και κατανόηση αδιακρίτως όλους τους ανθρώπους, αλλά προσβλέποντας πάντοτε στη σωτηρία τους οφείλει να καταδείξει την αστοχία κρισίμων επιλογών τους.


Ανακοινωθέν της Ι.Σ. 5.10.17

5/10/17

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Μοίρασε τη νύχτα σου ανάμεσα σε ύπνο και προσευχή



«Η νύχτα πάλι, πόσες αφορμές για προσευχή μπορεί να µας δώσει… Υψώνεις το βλέµµα στον ουρανό και γοητεύεσαι από το κάλλος της αστρικής πληµµυρίδας που ατενίζεις· πες ένα λόγο δοξολογίας στον Κύριο των όλων, στον άριστο τεχνίτη όλης αυτής της σοφίας που αποκαλύπτεται στη δημιουργία. Κοιτάζεις ένα γύρω και βλέπεις να ησυχάζουν όλα τα όντα· δόξασε Αυτόν που με τον ύπνο µάς αναπαύει από τους κόπους της ημέρας, και με νέες δυνάμεις μετά µάς επαναφέρει στις υποχρεώσεις της επομένης.

Ακόμα, μη θεωρήσεις ότι ολόκληρη η νύχτα έγινε αποκλειστικά για τον ύπνο. Μην το δεχτείς αυτό και αχρηστέψεις το μισό χρόνο της ζωής σου παραδίνοντάς τον σ’ αυτή την ιδιότυπη αναισθησία, μοίρασε τη νύχτα σου ανάμεσα σε ύπνο και προσευχή».

Μέγας  Βασίλειος

(στη γιορτή της Μάρτυρος Ιουλίττας
 για τη σύσταση του Απ. Παύλου «ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε»)



Βόρειος Ήπειρος Γη Ελληνική - Γυμνάσιο Αμαρουσίου "Η Ελληνική Παιδεία"



Εκδήλωση στα πλαίσια του αφιερώματος στις Αλύτρωτες Πατρίδες του Γυμνασίου Αμαρουσίου των 
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΩΝ "Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ" 
που πραγματοποιήθηκε στο Αμφιθέατρο 
Ἱωάννης Οικονομίδης" 
την Παρασκευή 29 Σεπτεμβρίου 2017.

"Οικογένεια... ώρα μηδέν!"



Το επίκαιρο τεύχος του ΠΤΝ - Διαδώστε το



2/10/17

ΕΛΣΤΑΤ: Περισσότεροι οι θάνατοι από τις γεννήσεις το 2016 στην Ελλάδα


Νέα στοιχεία ανακοίνωσε η ΕΛΣΤΑΤ για το 2016 με βάση τα ληξιαρχεία όλων των δήμων, στα οποία δηλώνονται και καταγράφονται οι γεννήσεις, οι θάνατοι, οι γάμοι και τα σύμφωνα συμβίωσης που πραγματοποιούνται στην Ελλάδα.

Ειδικότερα, οι γεννήσεις στην Ελλάδα ανήλθαν σε 92.898 (47.882 αγόρια και 45.016 κορίτσια) καταγράφοντας αύξηση 1,1% σε σχέση με το 2015, που ήταν 91.847 (47.294 αγόρια και 44.553 κορίτσια). 


Οι θάνατοι παρουσίασαν μείωση 2% και ανήλθαν σε 118.792 (60.526 άνδρες και 58.266 γυναίκες), έναντι 121.212 (61.798 άντρες και 59.414 γυναίκες) το 2015.

Οι γάμοι ανήλθαν σε 49.632 (23.778 θρησκευτικοί και 25.854 πολιτικοί), παρουσιάζοντας μείωση 7,5% σε σχέση με το 2015, κατά το οποίο είχαν πραγματοποιηθεί 53.672 γάμοι (26.419 θρησκευτικοί και 27.253 πολιτικοί).

Τα σύμφωνα συμβίωσης ανήλθαν σε 3.799, αυξημένα κατά 45,5% έναντι του 2015 που ήταν 2.611.

Ομιλία της κας Σιδέρη Αθηνάς στην ΑΓΚΥΡΑ


Στην Άγκυρα βρέθηκαν την Κυριακή το πρωί, αγαπητοί φίλοι, πάνω από 450 άτομα, μεγάλοι και μικροί. 

Εκκλησιάστηκαν στον Ι. Ναό των Αγ. Τεσσαράκοντα Μαρτύρων όπου λειτούργησε ο Αρχιμ. π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης και κήρυξε ο κ. Ηλίας Σκόνδρας.

Μετά το πρωινό τα παιδιά πήγαν για παιχνίδι ενώ οι γονείς είχαν την ευκαιρία να ακούσουν την ομιλία της κας Αθηνάς Σιδέρη που είχε ως θέμα: "O AΓIOΣ ΠOPΦYPIOΣ ΣYMBOYΛEYEI TOYΣ NEOYΣ ΓONEIΣ".

Βασικά στοιχεία της ομιλίας της που καθήλωσαν όλους μας ήταν:

1. Να πιστεύουμε όχι με ιδιοτελές φρόνημα αλλά με πλήρη εμπιστοσύνη στην πρόνοια του θεού.

2. Να επιδιώκουμε καλή επικοινωνία με τα παιδιά και τους συνανθρώπους μας ώστε να εμπνέονται από αυτό που ζητάμε και να μην φαίνεται ότι το επιβάλλουμε. 

3. Να μην γογγύζουμε ποτέ για κανέναν και για τίποτα αλλά κάθε δυσκολία να είναι αφορμή για προσευχή.

4. Να κάνουμε την Παναγία κυρά του σπιτιού μας στην οποία θα εναποθέτουμε κάθε μας πρόβλημα και Αυτή θα ανταποκρίνεται γοργά και πρόθυμα.

5. Να "χρησιμοποιούμε" τους Αγίους, ιδιαιτέρως τους Αγίους της ημέρας, ζητώντας την βοήθειά τους στις δυσκολίες μας.

Και του χρόνου!









29/9/17

Μητροπολίτης Γόρτυνος κ. Ἰερεμίας: Τί βιβλία Θρησκευτικῶν μαθημάτων εἶναι αὐτές οἱ παλιοφυλλάδες τῶν Δημοτικῶν Σχολείων;


... Ὡς τό πλέον ἀναγκαῖο μάθημα πού διαμορφώνει καλούς ἀνθρώπους καί δίνει νόημα στήν ζωή, γιατί μᾶς λέγει γιά τόν ὑψηλό προορισμό μας, εἶναι ἡ διδασκαλία τῆς ὀρθόδοξης πίστης μας. Τήν πίστη αὐτή τήν διδάσκονταν τά ἑλληνόπουλα καί στά κρυφά Σχολειά ἀκόμη. Καί πάντοτε, σέ ὅλες τίς τάξεις τῶν Σχολείων μας, ἀπό τό Δημοτικό μέχρι τήν τελευταία τάξη τῆς Μέσης ἐκπαιδεύσεως, οἱ μαθητές τῆς πατρίδος μας διδάσκονταν τήν Ὀρθόδοξη πίστη μέ τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. 

Ἀλλά, χριστιανοί μου, τί βιβλία Θρησκευτικῶν μαθημάτων εἶναι αὐτές οἱ παλιοφυλλάδες τῶν Δημοτικῶν Σχολείων, πού κυκλοφοροῦν στά παιδιά μας ἀπό ἐφέτος; Δηλαδή, μέ τά νέα θρησκευτικά βιβλία, τά μικρά μας παιδιά, ἀπό τήν πρώτη τους παιδική ἁπαλή ἡλικία, στό Σχολεῖο τους δέν θά διδάσκονται πιά σάν χριστιανόπουλα γιά τήν Ὀρθόδοξη πίστη, ἀλλά μαζί μέ αὐτή, θά μαθαίνουν καί γιά ἄλλα θρησκεύματα, γιά τόν Βουδδισμό, γιά τόν Μωαμεθανισμό, γιά τόν Ἰουδαϊσμό καί γιά ἄλλα καί γιά ἄλλα... 

Τό μάθημα δηλαδή τῶν Θρησκευτικῶν γίνεται σήμερα μία «σούπα» πανθρησκειακή καί ἄντε τώρα τό παιδί νά ξεχωρίσει τό δικό του «πιστεύω»... Ὡς βαθύτερο δέ κίνητρο γιά τό πανθρησκειακό αὐτό μάθημα βλέπουμε τόν ὄφι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, πού θέλει νά ἑνοποιήσει τά θρησκεύματα καί νά ἀλλοιώσει τήν Ὀρθόδοξη πίστη μας. Αὐτό βέβαια, ἀδελφοί χριστιανοί, δέν θά γίνει ποτέ, γιατί ἡ πίστη μας, ἡ ᾽Ορθόδοξη πίστη μας, δέν εἶναι ἀνθρώπινο κατασκεύασμα, ἀλλά ἔχει ἀπό τόν Θεό τήν προέλευσή της. 

Γι᾽ αὐτό καί θά διατηρεῖται πάντοτε, ὅπως τήν παρέδωσε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός καί οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοί Του καί ὅπως τήν διετύπωσαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες σέ Οἰκουμενικές Συνόδους καί στά ἱερά τους συγγράμματα. Πάντοτε θά ὑπάρχουν ὁμολογητές καί μάρτυρες τῆς ἀμώμητης πίστης μας. Δέν θά χαθεῖ λοιπόν ἡ πίστη μας, ἀλλά μέ τέτοια σατανικά κινήματα καί μεθοδεύσεις, ἀπό κυβερνῶντες μάλιστα, πού ἀφαιροῦν τήν ὀρθόδοξη παιδεία ἀπό τά Σχολεῖα μας, γίνονται ζημιές στά χρυσᾶ μας παιδιά...


Το κεφάλαιο «αλβανικές περιοχές στην Ελλάδα» διδάσκεται και φέτος στα σχολεία της Αλβανίας



Παρά τις διακρατικές συμφωνίες που έχουν υπογραφεί τα τελευταία χρόνια από τα υπουργεία Παιδείας της Ελλάδας και της Αλβανίας, οι οποίες αφορούν την αφαίρεση από τα σχολικά εγχειρίδια κάθε στοιχείου που θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι δείχνει επεκτατισμό, στα σχολεία της Αλβανίας και φέτος τα παιδιά θα μάθουν για τις «αλβανικές περιοχές στην Ελλάδα».

Στα βιβλία της Γεωγραφίας της 9ης και 12ης Τάξης η δυτική Μακεδονία περιγράφεται ως «αλβανική περιοχή στην Ελλάδα» και ολόκληρη η Ήπειρος ως «Τσαμουριά».
Για παράδειγμα, όπως σημειώνει το himara.gr, στη σελίδα 4 του βιβλίου της 9ης Τάξης ως αλβανικές περιοχές αναφέρονται, μεταξύ άλλων, η Τσαμουριά, η Κόνιτσα, η Καστοριά και η Φλώρινα, ενώ έχουν προηγηθεί οι αλβανικές περιοχές της Σερβίας, του Μαυροβουνίου και της «Μακεδονίας».

Στη σελίδα 9 τα παιδιά μαθαίνουν ότι στην πρεσβευτική Διάσκεψη του Λονδίνου το 1913 «μοιράστηκαν τα αλβανικά εδάφη στα γύρω κράτη», ενώ στις σελίδες 134-135 υπάρχει ειδικό αφιέρωμα στα γεωγραφικά, πληθυσμιακά και οικονομικά στοιχεία των «αλβανικών περιοχών της Ελλάδας», με φωτογραφίες από την Ηγουμενίτσα και της Πάργα.

Στο αντίστοιχο βιβλίο της 12ης Τάξης, μεταξύ άλλων, δίνονται «ιστορικά στοιχεία» για τον αλβανικό χαρακτήρα της Ηπείρου (σελ. 8-9), ενώ στη συνέχεια αναφέρεται το 1913 οπότε και οι πρεσβευτές των Μεγάλων Δυνάμεων «άφησαν τις περιοχές της Αρμπερίας εκτός του αλβανικούς κράτους».

Το δημοσίευμα σημειώνει ότι η Ελλάδα εδώ και χρόνια έχει αφαιρέσει από τα σχολικά εγχειρίδια κάθε αναφορά στον ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου, «ως δείγμα καλής θέλησης απέναντι στους γείτονες».


Το βιβλίο της 12ης κλείνει με φωτογραφίες της Ηγουμενίτσας και της Πάργας 
και διάφορα στοιχεία για την «Τσαμουριά»
(πηγή: esvh1914.blogspot.gr)

Πηγή: Ακτίνες

Ετήσιο μνημόσυνο Αλεξίου Καλλίστρου



Το Σάββατο 30 Σεπτεμβρίου 2017 και ώρα 8:30 π.μ. 
στον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελιστρίας Πατρών 
θα τελεσθεί το ετήσιο Μνημόσυνο 
του αειμνήστου προέδρου 
της Χριστιανικής Εστίας Πατρών

ΑΛΕΞΙΟΥ Β. ΚΑΛΛΙΣΤΡΟΥ

26/9/17

Επείγουσα Αγγελία


Ζητείται:


Ηλεκτρολόγος, για να αποκαταστήσει την επαφή των ανθρώπων.

Οπτικός,για να αλλάξει το τρόπο που βλέπουν τα πράγματα.

Καλλιτέχνης, για να ζωγραφίσει τα χαμόγελα σε όλα τα πρόσωπα.

Εργάτες, για να χτίσουν την Ειρήνη.

Κηπουρός,για να καλλιεργήσει την σκέψη.

Και ένας καθηγητής Μαθηματικών για να μας μάθει να υπολογίζουμε ο ένας τον άλλον.


Οδοιπορικό της Χ.Φ.Δ. στην Αλβανία (15 - 19.9.2017) ΙΙ


Κυριακή 17 Σεπτεμβρίου

Οι καμπάνες της Αγίας Μαρίνας αντηχούσαν από νωρίς στην μικρή πόλη. Ένα ζωντανό θαύμα, αν σκεφτεί κανείς το μένος, με το οποίο αγωνίστηκε το κομμουνιστικό καθεστώς να σβήσει την Ορθοδοξία από τις καρδιές των ανθρώπων. Βρεθήκαμε λοιπόν στο ναό, όπου ο κόσμος προσήλθε από νωρίς. Κανείς δεν θα μπορούσε να μην συγκινηθεί από τα γεγονότα, που ζήσαμε εκείνο το πρωϊνό, από την ενεργή συμμετοχή των πιστών και την προσέλευση των παιδιών, μέχρι την φιλοξενία που μας επεφύλαξαν στο τέλος της Θείας λειτουργίας. Η χαρά των ανθρώπων, Ελλήνων κυρίως ομογενών, ήταν έκδηλη από την επίσκεψη μιας ομάδας χριστιανών νέων από την Ελλάδα. Κάπου κάπου κάποια δακρυσμένα μάτια, στιγμές συγκινησιακά φορτισμένες.

Επόμενος σταθμός η κατασκήνωση της αρχιεπισκοπής που βρίσκεται κοντά στη Χειμάρα. Χτισμένη στα συντρίμμια και χαλάσματα ενός παλιού μοναστηριού, το οποίο αναστηλώθηκε πλήρως με χρήματα της Εκκλησίας. Ένα πραγματικό στολίδι, το οποίο δεν θυμίζει σε τίποτα τις πέτρες, που άφησαν πίσω τους οι στρατιώτες του καθεστώτος.

Το μεσημέρι πάλι στο ξενοδοχείο για φαγητό και ξεκούραση. Το απόγευμα ο προορισμός μας ήταν το Κιπαρό, ένα χωριό μισή ώρα από τη Χειμάρα και συγκεκριμένα το μοναστήρι του Αγίου Δημητρίου, όπου διαμένει ο πατήρ Σιλουανός, και αναστηλώθηκε από τον αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο με χρήματα της Εκκλησίας. Σκοπός της επίσκεψής μας ήταν η συμμετοχή στο κατηχητικό και η γνωριμία με τα παιδιά, με τα οποία στο τέλος παίξαμε. Βραδιάζοντας επιστρέψαμε στην πόλη.

Δευτέρα 18 Σεπτεμβρίου

Τελευταία ημέρα του οδοιπορικού μας. Προορισμός μας το ελληνικό σχολείο της πόλης, με το όνομα Όμηρος και 135 Έλληνες μαθητές. Το σχολείο βρίσκεται πλάι στη μεγάλη εκκλησία των Αγίων Πάντων, που χτίστηκε με εντολή του πατρο Κοσμά, γεγονός που μαρτυρά την έντονη σχέση της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού. Σκοπός μας ήταν να κάνουμε το κατηχητικό στα παιδιά του σχολείου. Τρεις τάξεις προλάβαμε να συναντήσουμε προτού το κουδούνι σημάνει τη λήξη των μαθημάτων της ημέρας.

Πόσο σημαντικό είναι να βλέπεις τόσα παιδιά, που μιλάνε την ίδια γλώσσα και πιστεύουν στον Αναστάντα Κύριο σε μια άλλη ξένη χώρα; Πόση χαρά άραγε να πήραν αυτά τα παιδιά; Το μόνο σίγουρο είναι η δική μας χαρά και συγκίνηση από την επικοινωνία μαζί τους.

Αμέσως μετά επιστρέψαμε στο ξενοδοχείο, ετοιμάσαμε τα πράγματά μας και ξεκινήσαμε για το ταξίδι της επιστροφής.

3.30 μ.μ. ώρα Αλβανίας 4.30 μ.μ. ώρα Ελλάδας

Δρόμος με στροφές, ορεινός, στενός. Έτσι είναι στην πλειονότητά τους οι περιφερειακοί δρόμοι. Τελευταία στάση το Αργυρόκαστρο, το οποίο θυμίζει έντονα τα χωριά της Ηπείρου και την ιδιαίτερη αρχιτεκτονική τους. Η επίσκεψή μας στον επίσκοπο Δημήτριο ήταν η τελευταία προτού αναχωρήσουμε...Από το Αργυρόκαστρο στην Κακαβιά και στην ταλαιπωρία του τελωνείου. Ύστερα από τρία τέταρτα περάσαμε στην Ελλάδα και πήραμε το δρόμο της επιστροφής για την Πάτρα.

Τρίτη 19 Σεπτεμβρίου

2.00 π.μ. ώρα Ελλάδας

Γέφυρα Ρίου-Αντιρρίου. Φτάνουμε στην πόλη μας. Στις αποσκευές μας δεν έχουμε μόνο ρούχα και προσωπικά αντικείμενα αλλά και μνήμες. Μνήμες των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου με βουρκωμένα μάτια από συγκίνηση. Μνήμες από παιδιά, που συμμετέχουν στο κατηχητικό με χαρά και ενθουσιασμό. Μνήμες από τα λόγια του αρχιεπισκόπου για την ανασύσταση της Εκκλησίας. Μνήμες αλλά και βιώματα από το ζωντανό θαύμα, που συντελείται στη γειτονική χώρα.





25/9/17

Οδοιπορικό της Χ.Φ.Δ. στην Αλβανία (15 - 19.9.2017) Ι


Παρασκευή 15 Σεπτεμβρίου 2017

6.30 π.μ. Χριστιανική Εστία Πατρών.
Μια μικρή αντιπροσωπεία της Χ.Φ. Δράσης με επικεφαλής τον κ. Δ. Κεχαγιά ξεκινάμε για ένα ταξίδι μακρινό και διαφορετικό.

6.45 π.μ. Περνάμε τη γέφυρα του Ρίου-Αντιρρίου και μπαίνουμε στην καινούργια Ιόνια Οδό.

10.30 π.μ. Μετά από τέσσερις ώρες βρισκόμαστε στην Κακαβιά, στα σύνορα της Ελλάδας με την γειτονική Αλβανία.Ταυτότητες, διαβατήρια, έλεγχος, επιβεβαίωση και στο τέλος η άδεια και η συγκατάθεση των τελωνειακών. Πλέον πατάμε σε ένα άλλο κράτος, σε μια περιοχή με έντονες μνήμες, την Βόρειο Ήπειρο. Προορισμός μας η ιστορική Χειμάρα. Ο δρόμος μας δύσκολος, ορεινός, στενός, με στροφές. Το ταξίδι κουραστικό και πολύωρο, κοντά τρεις ώρες.

12.30 μ.μ. Επιτέλους φτάνουμε στον προορισμό μας. Πρώτη στάση ο ναός της Αγίας Μαρίνας, όπου διακονεί ο πατήρ Σιλουανός. Εκείνη τη στιγμή ξεκινούσε το κατηχητικό και η εκκλησία γέμισε από τις χαρούμενες φωνές και τα τραγούδια των παιδιών στην αλβανική γλώσσα. Καταφέραμε να διακρίνουμε από τη μελωδία το παλιό χριστιανικό ύμνο των ιεραποστόλων, "Με παλμό και φλόγα...", που τόσο δυναμικά τραγουδούσαν τα πενήντα περίπου παιδιά. Ακολούθησε προβολή για τη ζωή της Αγίας Σοφίας και των θυγατέρων της και στο τέλος παιχνίδι και δωράκια για τα παιδιά.

Το ταξίδι μας ωστόσο δεν είχε τελειώσει. Ξανά στο μικρό λεωφορείο με προορισμό την πρωτεύουσα, τα Τίρανα, βορειότερα και πιο κεντρικά. Ο δρόμος μακρύς και γεμάτος στροφές. Ενδιάμεση στάση η γνωστή και τουριστική Αυλώνα. Μια πόλη σύγχρονη, με πανέμορφο και νέο θαλάσσιο μέτωπο. Μετά από ολιγόλεπτη στάση συνεχίσαμε το δρόμο μας και σε τέσσερις ώρες φτάσαμε στα Τίρανα. Κατευθυνθήκαμε στο ξενοδοχείο, όπου θα καταλύαμε. Η κούραση ήταν έκδηλη γι' αυτό πήγαμε όλοι στα δωμάτια για ξεκούραση.

Σάββατο 16 Σεπτεμβρίου

Ο θόρυβος της πόλης μας ξύπνησε. Ετοιμαστήκαμε και βγήκαμε για να γνωρίσουμε την πρωτεύουσα. Το ξενοδοχείο βρισκόταν κεντρικά, έτσι δεν χρειάστηκε να περπατήσουμε πολύ. Το κέντρο δεν είχε να ζηλέψει σε τίποτα τις ευρωπαϊκές πόλεις. Καταπράσινο πάρκο, μεγάλοι δρόμοι, κεντρική πλατεία, μουσεία, όπερα, ξενοδοχεία και θόρυβος. Μετά από την επίσκεψη μας στο μουσείο, όπου εκτίθεται πλήθος θησαυρών του ελληνικού πολιτισμού, κατευθυνθήκαμε προς το ναό της Αναστάσεως και την Αρχιεπισκοπή. Ο πανέμορφος και μεγαλοπρεπής ναός, εξαιρετικής αρχιτεκτονικής αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα αξιοθέατα τόσο για τους ορθοδόξους όσο και τους ξένους επισκέπτες της πόλης. Μετά το προσκύνημα ακολούθησε η επίσκεψή μας στον αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο, ο οποίος μας υποδέχτηκε στην αίθουσα εκδηλώσεων της Αρχιεπισκοπής με πολλή αγάπη.

Παρότι διανύει την ένατη δεκαετία της ζωής του ο φλογερός αρχιεπίσκοπος και ιεραπόστολος μας μίλησε με ενθουσιασμό και φλόγα για το έργο, που γίνεται στην Αλβανία τα τελευταία 25 χρόνια. Δυσκολίες πολλές και μεγάλες, η βοήθεια λίγη ή και μηδαμινή, ωστόσο η Εκκλησία ακμάζει και επεκτείνεται συνεχώς, αριθμώντας εβδομήντα ιερείς και πλήθος εκκλησιών και μοναστηριών. Μας προέτρεψε να διατηρήσουμε τον ιεραποστολικό ζήλο εντός και εκτός συνόρων και εμείς του αφιερώσαμε παλιά χριστιανικά τραγούδια, τα οποία του θύμισαν το παρελθόν στις χριστιανικές μαθητικές ομάδες. Ύστερα από μια ώρα, η οποία πέρασε πολύ γρήγορα ήρθε η ώρα να αναχωρήσουμε.

Ξενοδοχείο, τακτοποίηση των πραγμάτων και αναχώρηση με προορισμό την Χειμάρα. Ο δρόμος πλέον γνωστός αλλά το ίδιο κουραστικός και μακρύς. Κατάκοποι φτάσαμε βράδυ στην όμορφη Χειμάρα και ύστερα από μια σύντομη βόλτα στη γραφική παραλία της πόλης βρεθήκαμε στο ξενοδοχείο για ύπνο.




24/9/17

Το ΣΤ΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο της Εκκλησίας της Ελλάδος για την Τουρκοκρατία και το 1821


Στις 6 και 7 Οκτωβρίου 2017 θα πραγματοποιηθεί το ΣΤ΄ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, το οποίο εντάσσεται στη σειρά των δέκα (10) Επιστημονικών Συνεδρίων για τα 200 χρόνια της Ελληνικής Επαναστάσεως (1821-2021).

Το Συνέδριο εφέτος έχει ως κεντρικό θέμα «Πολεμικές συγκρούσεις και τόποι καθαγιασμού του απελευθερωτικού Αγώνος κατά την Επανάσταση του 1821». Θα παρουσιάσουν σχετικές εισηγήσεις ειδικοί επιστήμονες και ερευνητές.

Η επίσημη έναρξη και η πρώτη Συνεδρία θα λάβουν χώραν την Παρασκευή 6 Οκτωβρίου από τις 17.00 έως τις 20.30 στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του ισογείου του Συνοδικού Μεγάρου της Εκκλησίας της Ελλάδος (Ιωάννου Γενναδίου 14 και Ιασίου 1).

Την έναρξη θα κηρύξει ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Η δεύτερη και η τρίτη Συνεδρία θα λάβουν χώραν το Σάββατο 7 Οκτωβρίου και από ώρες 09.00-13.30 και 16.00-19.30 αντιστοίχως στον ίδιο χώρο.

Οι εισηγήσεις του Ε΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου θα κυκλοφορηθούν σε τόμο. Οι τόμοι με τα Πρακτικά των τεσσάρων προηγουμένων Συνεδρίων έχουν ήδη εκδοθεί και είναι στη διάθεση των ενδιαφερομένων.

Τη διοργάνωση έχει αναλάβει η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Πολιτιστικής Ταυτότητος υπό την προεδρία του Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου.

Πρόεδρος της Επιστημονικής Επιτροπής είναι ο Ιστορικός κ. Κωνσταντίνος Σβολόπουλος, μέλος της Ακαδημίας Αθηνών.

Η Παναγία η Μυρτιδιώτισσα



Παναγία η Μυρτιδιώτισσα ονομάζεται εικόνα της Παναγίας που βρέθηκε στα Κύθηρα πιθανώς τον 14ο αιώνα.

Έχει το προσωνύμιο Μυρτιδιώτισσα, γιατί αναφέρεται από την παράδοση ότι τη βρήκε ένας βοσκός σε μια τοποθεσία γεμάτη με μυρτιές.

Σήμερα με το όνομα αυτό ονομάζονται εκκλησίες, μονές και γενικά οι εικόνες με παράσταση της Παναγίας με μυρτιές. Η εικόνα φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Μυρτιδίων στα Κύθηρα.

Στις 24 Σεπτεμβρίου - 40 ημέρες μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου - εμφανίστηκε η Παναγία στον βοσκό και του είπε να ψάξει για την εικόνα που είχε έρθει σε εκείνο το μέρος πολλά χρόνια πριν.

Ο βοσκός έπεσε στο έδαφος, γεμάτος δέος, προσευχόμενος προς την Θεοτόκο. Μόλις σηκώθηκε και γύρισε, είδε την εικόνα στα κλαδιά μιας μυρτιάς. Κλαίγοντας από χαρά, έφερε την εικόνα σπίτι του και είπε σε όλους τους φίλους και συγγενείς την ιστορία της ανεύρεσης της εικόνας.

Όταν ξύπνησε την επόμενη ημέρα η εικόνα έλειπε και φοβήθηκε μήπως είχε κλαπεί. Με βαρειά καρδιά γύρισε με τα πρόβατά του στον τόπο της ανεύρεσης, αλλά εκεί είδε πάλι την εικόνα στα κλαδιά της μυρτιάς που την είχε πρωτοβρει.

Δοξάζοντας τον Θεό, την πήρε πάλι σπίτι του, αλλά την νύχτα η εικόνα εξαφανίστηκε όπως και την πρώτη φορά.

Όταν η εξαφάνιση και επανεμφάνιση της εικόνας συνέβη και τρίτη φορά, κατάλαβε ότι ήταν θέλημα της Μητέρας του Θεού η εικόνα να παραμείνει εκεί που είχε πρωτοβρεθεί.

Μια μικρή εκκλησία χτίστηκε εκεί που βρέθηκε η εικόνα και ονομάστηκε Μυρτιδιώτισσα. Το κτήριο μεγάλωσε με τα χρόνια και πολλά θαύματα λέγεται πως συνέβησαν εκεί.

Στο τέλος του 16ου αιώνα, ο Θεόδωρος Κουμπριανός, ένας απόγονος του βοσκού που βρήκε την εικόνα, ζούσε στο χωριό Κουσουμάρι.

Ήταν παράλυτος, αλλά πίστευε ακράδαντα ότι η Μητέρα του Θεού θα τον θεράπευε. Κάθε χρόνο, στις 24 Σεπτεμβρίου, έστελνε ένα μέλος της οικογένειάς του να ανάψει ένα κερί στην Χάρη της γι'αυτόν. Μια χρονιά ζήτησε να τον πάνε μέχρι την Χάρη της, για να την προσκυνήσει ο ίδιος.

Κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας, ακούστηκε έντονος θόρυβος από την κατεύθυνση της θάλασσας. Το εκκλησίασμα έτρεξε να φύγει, πιστεύοντας ότι επιτίθονταν πειρατές.

Ο παραλυτικός ζήτησε την βοήθεια της Παναγίας και έξαφνα άκουσε μια φωνή από την εικόνα να του λέει να σηκωθεί και να τρέξει να σωθεί. Σηκώθηκε, περπάτησε, σύντομα άρχισε να τρέχει και πρόφτασε τους συγγενείς του, που καταχάρηκαν βλέποντας το θαύμα.

Ο θόρυβος δεν προερχόταν από επιδρομή πειρατών και όλοι τότε κατάλαβαν ότι ο θόρυβος ήταν σημείο της Θείας Πρόνοιας, ώστε ο παραλυτικός να μείνει μόνος του στην εκκλησία με την εικόνα.

Από τότε η οικογένεια του Κουμπριανού γιόρταζε την ημέρα της γιορτής της Μυρτιδιώτισσας με ιδιαίτερη λαμπρότητα σε ανάμνηση του θαύματος.

Αλλά και πολλά άλλα θαύματα αποδίδονται στην εικόνα, όπως η προστασία του νησιού από επιδημία πανώλης, η λύση της στειρότητας μιας Εβραίας από την Αλεξάνδρεια και η σωτηρία πολλών ανθρώπων από βέβαιο θάνατο.

πηγή: romfea.gr