"Η δύναμη που σπάζει τα αδιέξοδα"

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! 

Παρακολουθήστε την Πέμπτη 30/4/2020, 

στις 22.15 τη συζήτηση 

με τον αρχιμ. Απόστολο Τσολάκη.

Το γερμανικό υπουργείο Υγείας απέσυρε το σκίτσο μετά τις αντιδράσεις

Το σκίτσο που εμφάνιζε την Τουρκία να κρατάει από το χέρι το μικρό παιδάκι «Ελλάδα» απέσυρε το γερμανικό υπουργείο Υγείας μετά τις αντιδράσεις. 

Η ατυχής εικονογράφηση πληροφοριακού υλικού του γερμανικού υπουργείου Υγείας για τον κορωνοϊό σε 16 διαφορετικές γλώσσες, απεικόνιζε τη μαμά «Τουρκία», μια γυναίκα που συμβολίζει τη γειτονική μας χώρα να κρατάει από το χέρι το μικρό παιδάκι «Ελλάδα», ένα κοριτσάκι με την ελληνική σημαία, κάτι που προκάλεσε εύλογες απορίες.

Πυροδότησε μάλιστα την αγανάκτηση μερίδας χρηστών στο Twitter, που σχολίαζαν μεταξύ άλλων ότι «τόση έλλειψη ευαισθησίας μόνο στην Γερμανία μπορεί να βρεθεί». Ακόμη και τούρκικοι λογαριασμοί στο μέσο κοινωνικής δικτύωσης γελούσαν ειρωνικά στην απεικόνιση της Ελλάδας ως μικρού παιδιού της Τουρκίας. Πόσω μάλλον που οι επιδόσεις της Τουρκίας στην αντιμετώπιση της πανδημίας υστερούν κατά πολύ αυτών της Ελλάδας. 

To επίμαχο PDF, μία πρωτοβουλία του γερμανικού υπουργείου Υγείας και του Εθνο-ιατρικού Κέντρου, παρείχε ενημέρωση στους πολίτες στα αραβικά, τα βοσνιακά-κροατικά-σέρβικα, τα κινεζικά, τα αγγλικά, τα γαλλικά, τα γερμανικά, τα ελληνικά, τα ιταλικά, τα κουρδικά, τα παστούν, τα περσικά, πολωνικά, ρουμανικά, ρώσικα, ισπανικά και τούρκικα. 

Πηγή: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Τηλεόραση

Ξεπερνώντας τον φόβο (βίντεο συζήτησης)

Δείτε τη ΖΩΝΤΑΝΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ που πραγματοποιήθηκε στις 28/4/2020 με τους Αρχιμ. Μιχαήλ Σαντοριναίο, 

Ιεροκήρυκα Ι.Μ. Θεσσαλονίκης και

Dr Βάιο Νταφούλη, 

Διευθ. Παιδοψυχιατρικού Γ.Π.Ν.Θ. «Ιπποκράτειο».

Διαγωνισμός μαγειρικής: X.A. chef

Δεν βγαίνουμε από το σπίτι…

Μπαίνουμε κουζίνα!

Ο πιο νόστιμος και δημιουργικός Διαγωνισμός μόλις ξεκίνησε!

Γίνε ο/η καλύτερος/η XA Chef

Αντιμετώπισε μια μεγάλη πρόκληση του agonistes.gr!

Κάθε φορά… σου δίνουμε μέσα από τη δική μας συνταγή

 τρία υποχρεωτικά υλικά…

Πρόσθεσε όποια άλλα υλικά θέλεις και φτιάξε

μία ΔΙΚΗ σου ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ συνταγή!

Μαγείρεψε, κατασκεύασε, παρουσίασε, στείλε!

Στείλε μας τα υλικά και την εκτέλεση της συνταγής και διεκδίκησε το χρυσό Χ.Α. σκούφο

και το βραβείο της εβδομάδας!

Νέος ιός χωρίς θεραπεία

Χθες ανακοινώθηκε ότι διέφυγε από το εργαστήρι της καρδιάς ένας νέος «ιός».

Το όνομα του: Αγάπη ! 

Κολλάει από άνθρωπο σε άνθρωπο,
από άνθρωπο σε ζώα, από άνθρωπο σε φυτά.

ΔΕΝ υπάρχει κανένα μέσο προστασίας.

Έχει μεγάλο ρυθμό διασποράς, σε όλα τα κοινωνικά στρώματα.

Διαπερνά τοίχους, διακτινίζεται και καλύπτει αποστάσεις με υπερηχητική ταχύτητα.

Στοχεύει κατ ευθείαν στην καρδιά.
Ευπαθείς στον νέο «ιό» είναι όλοι οι άνθρωποι.

Οι μόνοι που δεν κολλάνε είναι όσοι επιμένουν να έχουν «κλειστή» την καρδιά τους και να μην την ακούνε.
Να επιμένουν να ζουν στο σκοτάδι και να τους ενοχλεί το φως και η ομορφιά.

Συμπτώματα: Χαμόγελα, εστίαση στην χαρά, κατανόηση, εκτίμηση, ευγνωμοσύνη, αγάπη εαυτού και των άλλων, πνευματική διαύγεια, διάκριση, επίγνωση, συμφιλίωση, ανεπτυγμένη συνείδηση, εσωτερική ειρήνη, φώτιση. 

Θεραπεία: καμία στους αιώνες. 

Χριστός Ανέστη! 
Ώρα για την δική μας Ανάσταση!

Βασίλης Βαγιάννης, FB

152 Κύπριοι γιατροί στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας: Ανοίξτε τις Εκκλησίες

Να ανοίξουν οι Εκκλησίες ζητούν με επιστολή που έστειλαν προς τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας 152 επαγγελματίες υγείας στην Κύπρο. Ανάμεσα στα άλλα πολύ ωραία, σημειώνουν ότι: 

...προτείνουμε την εξής ασφαλή διαδικασία:

1. Είσοδος στον ιερό ναό συγκεκριμένου αριθμού ατόμου, με τα ίδια κριτήρια που εφαρμόζεται στις υπεραγορές. Οι υπόλοιποι πιστοί να στέκονται/κάθονται στους προαύλιους χώρους του ναού σε αποστάσεις ασφαλείας που θα προκαθοριστούν με σημάνσεις στο πάτωμα.

2. Άτομα που διαμένουν στην ίδια κατοικία να μπορούν να στέκονται/κάθονται στον ίδιο
τετραγωνικό χώρο.

3. Για οποιεσδήποτε μετακινήσεις θα υπάρχει ο απαραίτητος χώρος ο οποίος θα παραμένει
κενός.

4. Η Θεία Κοινωνία θα μεταδίδεται, για όσους επιθυμούν, μετά την απόλυση, οπότε όσοι πιστοί δεν θα κοινωνήσουν θα αποχωρούν με τάξη.

5. Κατά την μετάδοση της Θείας Κοινωνίας, ένας ένας πιστός θα προσέρχεται με τάξη και θα αποχωρεί τηρώντας αποστάσεις. Εναλλακτικά, ο ιερέας θα πηγαίνει από πιστό σε πιστό να τον κοινωνεί.

6. Ο ιερέας που θα έρχεται σε κοντινή απόσταση με τον προσερχόμενο για Θεία Κοινωνία μπορεί να φορεί μάσκα, ενώ το ίδιο θα ισχύει και για όσους παρευρίσκονται εντός του Ναού (αν και αυτό δεν επιβάλλεται στις υπεραγορές θα μπορούσε να επιβληθεί εδώ, για να αφαιρεθεί το επιχείρημα μετάδοσης από τον βήχα-φτέρνισμα).

7. Στο τέλος ένας-ένας, με τάξη θα αποχωρούν, όπως γίνεται και στις υπεραγορές και θα  επιστρέφουν στο σπίτι τους, χωρίς επιτόπιες συναθροίσεις.

8. Με τη λειτουργία όσων πιο πολλών ναών, τόσο θα διευκολυνθεί η προαναφερθείσα  διαδικασία.

Όλα τα πιο πάνω θα επιτηρούνται από διορισμένα και υπεύθυνα άτομα εντός και εκτός του ναού (π.χ. οι επίτροποι του κάθε ναού), ενώ η αστυνομία θα μπορεί να ελέγχει, όπως πράττει και στις υπεραγορές, καταγγέλλοντας τον οποιοδήποτε δεν βρίσκεται σε σημασμένο χώρο ο οποίος και διασφαλίζει την απόσταση ασφαλείας...

Ολόκληρη η επιστολή και οι υπογραφές εδώ

ΑΣΚΗΤΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Α’ – Ὀνειδισμός ἀνεξομολογήτου

Ο μπαρ­μπα–Θε­ό­δω­ρος ζοῦ­σε σ᾿ ἕ­να χω­ριό τοῦ Ξη­ρο­μέ­ρου. Ἦ­ταν πε­ρί­που 52 ἐ­τῶν καί δέν εἶ­χε πο­τέ ἐ­ξο­μο­λο­γη­θῆ. Πή­γαι­νε ὅ­μως στήν Ἐκ­κλη­σία καί εἶ­χε κα­λή προ­αί­ρε­ση. Κά­πο­τε, ὅ­ταν βρέ­θη­κε στόν Ἀστα­κό (κω­μό­πο­λη) γιά μία ὑ­πό­θε­σή του, πῆ­γε στόν Ἱ. Ναό τοῦ ἁγί­ου Νι­κο­λά­ου βρῆ­κε τόν ἐφη­μέ­ριο π. Ἱε­ρό­θε­ο, πού ἦ­ταν καί Πνευ­μα­τι­κός, καί ἐξω­μο­λο­γή­θη­κε. Ἔκα­νε μιά τυ­πι­κή ἐξο­μο­λό­γη­ση καί τίς βα­ρει­ές ἁμαρ­τί­ες δέν τίς εἶ­πε. Ἐκεῖ­νος γιά νά τόν στη­ρί­ξη στήν με­τά­νοια τοῦ συ­νέ­στη­σε νά ἐ­πι­σκε­φθῆ τήν ἱερά Μο­νή τοῦ ἁ­γί­ου Γε­ρα­σί­μου στήν Κε­φαλ­λη­νί­α πού πα­νη­γυ­ρί­ζει τό κα­λο­καί­ρι στίς 16 Αὐ­γού­στου.

Πράγ­μα­τι, ὁ ἀ­εί­μνη­στος μπαρμπα–Θε­ό­δω­ρος, με­τέ­βη μέ ἄλ­λους προ­σκυ­νη­τές στό μο­να­στή­ρι τοῦ ἁγί­ου Γε­ρα­σί­μου στίς 15 Αὐ­γού­στου. Τό ἀ­πό­γευ­μα τῆς 15ης Αὐ­γού­στου με­τα­φέ­ρουν τήν τι­μί­α Λάρ­να­κα τοῦ ἁγί­ου Γε­ρα­σί­μου στόν με­γά­λο να­ό γι­ά τήν τε­λε­τή τῆς πα­νη­γύ­ρε­ως. Κα­τά τήν με­τα­φο­ρά ἡ Λάρ­να­κα τοῦ Ἁ­γί­ου περ­νᾶ πά­νω ἀ­πό ἀρ­ρώ­στους, κυ­ρί­ως δαι­μο­νι­σμέ­νους καί τήν συ­νο­δεύει ὁ Ἀρ­χι­ε­ρεύς τῆς πε­ρι­ο­χῆς πε­ρι­στοι­χού­με­νος ἀ­πό πλειά­δα ἱ­ε­ρέ­ων τῆς νή­σου Κε­φαλ­λο­νιᾶς. Βρέ­θη­κε λοι­πόν καί ὁ μπαρμπα–Θε­ό­δω­ρος ἐ­κεῖ κοντά, σάν τόν Ζακ­χαῖ­ο, πα­ρα­κο­λου­θώντας τήν τε­λε­τή τῆς με­τα­φο­ρᾶς τῆς τι­μί­ας Λάρ­να­κας τοῦ Ἁ­γί­ου.

Τό­τε λοι­πόν ξε­πε­τά­χτη­κε ἕ­νας δαι­μο­νι­σμέ­νος καί ἄρ­χι­σε νά λέ­γη: “Θό­δω­ρε, τί θέ­λεις ἐ­σύ ἐ­δῶ; Ἦλ­θε καί ὁ Θό­δω­ρος στόν Κα­ψά­λη!”. (Ἔτσι ἀ­πο­κα­λεῖ τόν ἅ­γιο Γε­ρά­σι­μο ὁ δι­ά­βο­λος). Μετά ἀ­πευ­θυ­νό­με­νος σ᾿ ἕ­ναν ἄλ­λο δαι­μο­νι­σμέ­νο τοῦ λέ­γει: “Θω­μᾶ, ἀ­κοῦς; Ἦλ­θε καί ὁ Θό­δω­ρος στόν Κα­ψά­λη! Δός του χα­βα­δά­κι!”. Ἄρ­χι­σαν, λοιπόν, νά τοῦ φω­νά­ζουν ὑ­πεν­θυ­μί­ζοντας καί ἁ­μαρ­τί­ες, τίς ὁ­ποῖ­ες δέν εἶ­χε ἐ­ξο­μο­λο­γη­θῆ καί οἱ ὁ­ποῖ­ες ἦ­ταν θα­νά­σι­μες, ἐνῶ αὐτός ἔνιωθε καταντροπιασμένος.

Ἀ­κού­οντας ὅ­λα αὐ­τά ὁ μπαρ­μπα–Θε­ό­δω­ρος, ἔντρο­μος ἔ­τρε­ξε μπρο­στά στήν τι­μί­α Λάρ­να­κα καί ἀ­πευ­θυ­νό­με­νος στόν ἀ­εί­μνη­στο Ἀρ­χι­ε­ρέ­α π. Ἱε­ρό­θε­ο Βουῆ, τοῦ λέ­γει: “Τρελ­λαί­νο­μαι, θέ­λω Πνευ­μα­τι­κό νά ἐ­ξο­μο­λο­γη­θῶ τώ­ρα”. Τό­τε ὁ ἀ­εί­μνη­στος Ἀρ­χι­ε­ρεύς στα­μά­τη­σε τήν πομ­πή, δέ­χθη­κε μέ στορ­γή τόν μπαρμπα–Θε­ό­δω­ρο καί ἀ­νέ­θε­σε σ᾿ ἕ­να Πνευ­μα­τι­κό νά τόν ἐξο­μο­λο­γή­ση κατ᾿ ἰ­δί­αν μέ­σα στόν μι­κρό Ἱ.Ναό, ἐνῶ ἡ πομ­πή συ­νέ­χι­σε τήν πο­ρεία της. Με­τά οἱ δαι­μο­νι­σμέ­νοι δέν μπο­ροῦ­σαν πλέ­ον νά τοῦ ποῦν τί­πο­τε, για­τί εἶ­χαν σβη­στῆ οἱ ἁμαρ­τί­ες του μέ τήν κα­λή ἐξο­μο­λό­γη­ση.

Αὐ­τά τά διη­γή­θη­κε αὐ­τού­σια ὁ ἀ­εί­μνη­στος μπαρμπα–Θεό­δω­ρος ὁ ὁποῖ­ος ἀπό τό­τε ἄλ­λα­ξε ρι­ζι­κά τήν ζω­ή του, ζώντας μέ συ­νε­χῆ με­τά­νοι­α καί τη­ρώντας μέ φό­βο Θε­οῦ τίς ἐντο­λές τοῦ Χρι­στοῦ. Ἔφθα­σε σέ ἡλι­κί­α 95 ἐ­τῶν καί ἀπε­βί­ω­σε ἐν εἰ­ρή­νῃ καί με­τα­νοί­ᾳ τήν 23η Ἀπρι­λί­ου 2000.

Αἰ­ω­νί­α του ἡ μνή­μη. Ἀ­μήν.

 Πηγή: https://enromiosini.gr/

Μητροπολίτης Σερρών κ. Θεολόγος: ''Η Κυβέρνηση αδίκησε την πίστη των ανθρώπων''

"Δεν θα δειλιάσω να το πω, ότι η Κυβέρνηση αδίκησε την πίστη των ανθρώπων, ότι η Κυβέρνηση αδίκησε την Εκκλησία την οποία την κρατά κλειστά και παρά το γεγονός ότι σχεδιάζονται πως θα ανοίξουν οι δραστηριότητες της ζωής στην Ελλάδα, ούτε φωνή, ούτε αναγγελία, ούτε ίχνος ελπίδας για το πότε θα ανοίξουν οι εκκλησίες" - ανέφερε μεταξύ άλλων στο σημερινό κήρυγμά του ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών κ. Θεολόγος.

"Ωσάν να έπρεπε η Εκκλησία, η Ορθόδοξη μάνα του λαού να τιμωρηθεί και να ταπεινωθεί. Ναι ταπεινωθήκαμε. Σηκώσαμε και σηκώνουμε βαρύτατο Σταυρό. Όλες αυτές τις ημέρες είναι γεμάτες από πίκρα και από δάκρυα, αλλά στον Θεό πιστεύουμε ότι θα πάρει αυτά τα δάκρυα και θα τα κάνει χαρά" - συμπλήρωσε ο κ. Θεολόγος.

Σε άλλο σημείο ο Σεβασμιώτατος πρόσθεσε: "Οι κυβερνήτες οι οποίοι διοικούν μια χριστιανική χώρα οφείλουν να σέβονται την πίστη το λαού και να μην την απαξιώνουν με τρόπο άμεσο ή έμμεσο. Η Εκκλησία η Ορθόδοξη στην Ελλάδα σήκωσε ένα βάρος δυσανάλογο και ναι, αδικήθηκε".

(26.4.2020)

Μητροπολίτης Σταγὼν καὶ Μετεώρων Θεόκλητος: Ανοίξαμε τις πόρτες...

"...Επειδή λοιπόν δεν μπορούν να υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά και επειδή αυτή ήταν μία πράξις (σσ. η συναυλία της Πρωτοψάλτη πάνω στο φορτηγό) η οποία προσβάλλει όλους εμάς όπου κάναμε την υπακοή μας για τους λόγους που αναφέραμε, κλειστήκαμε μέσα στους ναούς μας, σφραγίσαμε και τα μικρόφωνα, σφραγίσαμε και τις καμπάνες για να μην παρανομήσουμε. 

Όταν λοιπόν οι Επιτάφιοι δεν βγήκαν, όταν οι λιτανείες των ιερών εικόνων ακόμα και μεμονωμένους ιερείς δεν βγαίνουν και γίνονται αυτά τα υπόλοιπα μες στην Αθήνα, τότε λοιπόν εμείς είμαστε υποχρεωμένοι  να κάνουμε το ίδιο. Άρα λοιπόν και τις πόρτες ανοίξαμε και τα μικρόφωνα ανοίξαμε και τις καμπάνες χτυπάμε και είμαστε εδώ για να απολογηθούμε σε όποιον έχει το παράπονό του. Χρόνια Πολλά και Χριστός Ανέστη!

Μητροπολίτης Σταγὼν καὶ Μετεώρων Θεόκλητος 
(Σήμερα 26/4/2020 Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ στὸ κήρυγμὰ του)

Πηγή

ΓΕΧΑ ΠΑΤΡΩΝ: Η σωτηρία της ψυχής είναι πολύ μεγάλο πράγμα...

"Η σωτηρία της ψυχής είναι πολύ μεγάλο πράγμα..." τραγουδούσε πάνω σε μια καρότσα φορτηγού η τραγουδίστρια Άλκηστις Πρωτοψάλτη χθες Σάββατο του Πάσχα. Μια πρωτοβουλία που πήρε ο Δήμος Αθηναίων προκειμένου να στείλει ένα μήνυμα αισιοδοξίας προς τους πολίτες αλλά και για να πουν ένα μεγάλο «ευχαριστώ» σε όσους όλο αυτό το διάστημα βρίσκονται στην πρώτη γραμμή μάχης και δεν είναι άλλοι από τους γιατρούς και τους νοσηλευτές.

Βλέποντας τις σχετικές φωτογραφίες και τα video, παρατηρεί ο καθένας μας πλήθος ανθρώπων, φωτογράφοι, γιατροί, νοσηλευτές, περαστικοί και όχι μόνο, να συνωστίζονται, να χειροκροτούν, να συζητούν, να φωτογραφίζουν...

Για όλους τους παραπάνω τα μέτρα προστασίας δεν είναι υποχρεωτικά; Δεν κινδυνεύει η δημόσια υγεία; Δεν είναι βόμβες αυτές ωρολογιακές; Πού ήταν οι αστυνομικοί να ελέγξουν, να επιβάλλουν πρόστιμα, να εμποδίσουν το συνωστισμό;  

Την Παρασκευή όμως της Διακαινισίμου που γιόρταζε η Παναγία η Τρυπητή στο Αίγιο, επιχειρήθηκε λιτανεία με περιφορά της εικόνας στο Αίγιο με αγροτικό αυτοκίνητο, στο οποίο επέβαινε και ο τοπικός μητροπολίτης Ιερώνυμος. Όταν τελείωσε η περιφορά, η αστυνομία αφαίρεσε τις πινακίδες από το αγροτικό, κόπηκε πρόστιμο 150 ευρώ στον οδηγό, και σε περίπου δέκα πολίτες, οι οποίοι συμμετείχαν στην περιφορά.

Γιατί 2 μέτρα και 2 σταθμά; Σε ποια από τις 2 περιπτώσεις τηρήθηκαν τα μέτρα της Πολιτείας περισσότερο; Η εικόνα δεν θα ήταν πηγή ευλογίας και παραμυθίας στους ανθρώπους που θα την έβλεπαν να σκορπίζει τη Χάρη της; Και όμως εδώ "η αντίδραση του κράτους ήταν άμεση".

Αρκετά! Καλούμε τους ειδικούς που συνέχεια συσκέπτονται για την πανδημία και την προστασία μας, να βρουν τρόπους ώστε ν' ανοίξουν οι εκκλησίες και για τους πιστούς. Να ισχύει για όλους το ίδιο! 

Γιατί σίγουρα "η σωτηρία της ψυχής είναι πολύ μεγάλο πράγμα..."!!!

ΓΕΧΑ ΠΑΤΡΩΝ

Ανδρ. Λουδάρος: Κύριε Πρωθυπουργέ, κατεβείτε από την καρότσα του λαϊκισμού και ζητήστε μας μια συγγνώμη!

Αν μας έλεγε κάποιος πριν από έξι μήνες πως θα ερχόταν η μέρα που θα έκλειναν οι Εκκλησίες, θα απαγορευόντουσαν τα ηχεία και οι κωδονοκρουσίες και θα κάναμε Μεγάλη Εβδομάδα και Ανάσταση από τα μπαλκόνια μας μέσω τηλεόρασης, θα τον λέγαμε τρελό… τουλάχιστον. Αν ο ίδιος μας έλεγε πως θα το κάναμε και μάλιστα με τη θέληση μας θα του είχαμε φορέσει ζουρλομανδία.

Κι όμως. Το κάναμε! Το δεχτήκαμε γιατί έτσι έπρεπε. Και τις εκκλησίες κλείσαμε, και τα κλειστά ηχεία ανεχτήκαμε και τις αθόρυβες καμπάνες αντέξαμε, γιατί πιστέψαμε σε έναν κοινό σκοπό. Σε μια τεράστια ανάγκη πάνω και πέρα από όλους μας.

Δεν πήγαμε στους τάφους των ανθρώπων μας τη Μ. Παρασκευή να τους ανάψουμε το καντήλι. Ο κορονοϊός έγινε πιο ισχυρός και από τον Κρέοντα και η Αντιγόνη ακόμη… έμεινε σπίτι!

Και όσους παραστράτησαν κακίσαμε κι εκείνους που δεν άντεχαν τους πιέσαμε. Κι όλοι μαζί περάσαμε κι εξακολουθούμε να περνάμε την εθνική μας κατάθλιψη ο καθένας με τον τρόπο τους και τις δυνάμεις του.

Και ενώ τα έχουμε περάσει όλα αυτά μας εμφανίζεται στους δρόμους της Αθήνας ένα φορτηγό με μια καρότσα γεμάτη ηχεία για να γυρίσει στους δρόμους της πόλης… να μας αναπτερώσει το ηθικό. Πρώτος ο πρωθυπουργός έξω από το Μέγαρο Μαξίμου στο κέντρο ενός απίθανου μπουλουκιού έμεινε και άκουγε τα τραγούδια της κατά τα άλλα συμπαθούς κας Πρωτοψάλτη.

Ούτε μέτρα ασφαλείας, ούτε αποστάσεις ούτε τίποτα. Απλά χοροί και πανηγύρια.

Αλήθεια, ποιος εξέδωσε την άδεια γι’ αυτή την «λιτανεία» του κίτς; Και γιατί δεν δόθηκε αντίστοιχη άδεια στον μητροπολίτη Δράμας που ζήτησε να λιτανεύσει στην πόλη τον άγιο Γεώργιο με λίγους ανθρώπους; Γιατί δεν δόθηκε στον Καλαβρύτων που τον σταμάτησαν με την Παναγία Τρυπητή και τον γέμισαν πρόστιμα;

Τι sms εστειλε ο Πρωθυπουργός και όλοι γύρω του για να κάνουν αυτό το πανηγυράκι στην αυλή του Μεγάρου Μαξίμου;

Ενδεχομένως ο κ. Πρωθυπουργός να μην έχει αντιληφθεί ούτε το βάθος της εσωτερικής πληγής που έχει ανοίξει στην Εκκλησία ούτε και την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει η ζωή όλων μας.

Ποιο λοιπόν είναι το μήνυμα που μας στέλνει ο Πρωθυπουργός που όλες αυτές τις μέρες μας καλεί να στερηθούμε τα ιερά και τα όσια μας;

Πως, αν τα ηχεία παίζουν Πρωτοψάλτη και όχι ιεροψάλτη είναι επιτρεπόμενα;

Πως, αν στην καρότσα έχει συγκρότημα και όχι εικόνα οι μετακινήσεις επιτρέπονται;

Πως, η ψυχική μας ισορροπία μπορεί να επανέλθει μόνο ακούγοντας το «κι είμαστε ακόμα ζωντανοί στη σκηνή…» κι όχι το Χριστός Ανέστη;

Κύριε Πρωθυπουργέ.

Αυτό που πράξατε σήμερα ήταν η επιτομή της χυμένης καρδάρας. Προσβάλατε τα εκατομμύρια των Ελλήνων που με πόνο ψυχής στερηθήκαμε τα ιερά και τα όσια μας. Μείναμε σπίτι για το καλό όλων μας. Μείναμε σπίτι γιατί έτσι είναι το σωστό. Μείναμε σπίτι για να μπορέσουμε όλοι μαζί να βγούμε χωρίς απώλειες. Και προσευχηθήκαμε σπίτι αποδεχόμενοι σχεδόν αδιαμαρτύρητα όλες τις προσβλητικές για τα πιστεύω μας αποφάσεις.

Τώρα είναι σειρά σας να μαζέψετε τις καρότσες, να πάτε στο γραφείο σας και να μας πείτε μια μεγάλη συγγνώμη. Και πρώτα απ’ όλα τη συγγνώμη την οφείλετε στον εαυτό σας γιατί την καρδάρα που χύσατε τόσο άτσαλα, εσείς τη γεμίζατε.

ΠΗΓΗ: https://orthodoxia.info

Διαδικτυακές συναντήσεις για τις ομάδες

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Στην αναστάσιμη αυτή περίοδο συνεχίζονται οι προσπάθειες μετάδοσης του λόγου του Θεού στα παιδιά μας μέσω διαδικτύου.

Για την Κυριακή 26/4/20 σας προτείνουμε τις παρακάτω διαδικτυακές συζητήσεις.

Για παιδιά Δημοτικού:

Η ώρα των Χελιδονιών, Κυριακή 26/4/20, 4 μ.μ.

Για παιδιά Γυμνασίου-Λυκείου:

Από την αμφισβήτηση στην Ομολογία, 

Κυριακή 26/4/20, 5 μ.μ.

π. Απόστολος Τσολάκης: "Χριστός Ανέστη, Λέμε αλήθεια;"

Ομιλία που έγινε στη Χριστιανική Εστία Πατρών 

στις 10.5.2015

Μητροπ. Κονίτσης κ. ΑΝΔΡΕΑΣ: ''Οι Έλληνες Κυβερνήτες δεν πρέπει να σπεύδουν να εντάξουν στην ΕΕ την Αλβανία''

«Οι πληροφορίες για τους κινδύνους της Βορείου Ηπείρου, οι οποίες συνεχίζουν “πολυμερώς και πολυτρόπως” να καταφθάνουν, λένε ότι στις 27 Φεβρουαρίου 2020 οι υπουργοί Αμύνης της Αλβανίας και της Τουρκίας υπέγραψαν σχέδιο στρατιωτικής συνεργασίας.

Η ρωσική εφημερίδα izvestia, που έχει πάρει τώρα την σκυτάλη της ενημερώσεως, ισχυρίζεται ότι οι ηγέτες των δύο χωρών συμφώνησαν να τοποθετήσουν 30 χιλιάδες “Σύρους πρόσφυγες” στην περιοχή της Βορείου Ηπείρου (έτσι την αναφέρει το ρωσικό δημοσίευμα) προκειμένου να “αραιώσουν” την εκεί εγκατεστημένη Εθνική Κοινότητα, όπως έγραψε σε πρόσφατο άρθρο της η izvestia, η οποία συνεχίζει: “Η Ελλάδα απελευθέρωσε αυτή την περιοχή κατά τον Πρώτο Βαλκανικό Πόλεμο το 1912 – 1913, αλλά οι μεγάλες δυνάμεις αποφάσισαν να την παραδώσουν στην Αλβανία. Η ίδια ιστορία επαναλήφθηκε μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο… Τα καταστήματα των Ελλήνων δέχονται επίθεση. Μερικές φορές γίνεται κατάσχεση περιουσίας και δεν επιτρέπεται στους Βορειοηπειρώτες να κάνουν θρησκευτικές τελετές”».

Στην συνέχεια, διέρρευσαν άλλες πληροφορίες, όπως ότι “βρίσκονται σε εξέλιξη εργασίες για την διασφάλιση της εγκαταστάσεως προσφύγων είτε σε αγροτικές κατοικίες, είτε σε νέους ειδικούς οικισμούς στην περιοχή της Βορείου Ηπείρου.

Και ότι τα Τίρανα δεν έχουν χρήματα για την κατασκευή της αντίστοιχης υποδομής, διότι η Αλβανία δεν μπορεί να ανακάμψη από τον ισχυρό σεισμό της 26ης Νοεμβρίου 2019”.

Εξ’ άλλου στην περιοχή της Βορείου Ηπείρου, όπου η Άγκυρα και τα Τίρανα σχεδιάζουν να φιλοξενήσουν 30 χιλιάδες “πρόσφυγες από την Συρία”, υπάρχουν τουλάχιστον 100 χιλιάδες στρέμματα φυτείες κάνναβης, τις οποίες διαχειρίζεται η αλβανική μαφία.

Γι’ αυτό, συχνά, τα ναρκωτικά διακινούνται προς την Ευρώπη μέσω της Ελλάδος.

Υπάρχει, λοιπόν, ο φόβος, οι μετανάστες που θα εγκατασταθούν εκεί (πέραν της αλλοιώσεως του πληθυσμού), να γίνουν “βαποράκια” της αλβανικής μαφίας και να πλημμυρίσουν την Ελλάδα με ναρκωτικά…

Επομένως, η κατάσταση δείχνει να είναι κρίσιμη και πολλαπλώς επικίνδυνη για τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό.

Όταν ακόμη και η Ρωσία επισημαίνει τους κινδύνους, οι υπεύθυνοι Έλληνες Κυβερνήτες (και όλος ο πολιτικός κόσμος) δεν πρέπει να σπεύδουν να εντάξουν στην Ευρωπαική Ένωση την Αλβανία.

Διότι, χώρα όπως αυτή, που περιφρονεί τα ανθρώπινα δικαιώματα των γηγενών Βορειοηπειρωτών, και που επ’ εσχάτων των ημερών μεθοδεύει την εθνογραφική αλλοίωση της περιοχής τους που είναι ποτισμένη με πλήθος αίμα Ελληνικό, με την εγκατάσταση χιλιάδων προσφύγων στα εδάφη τους, δεν έχει, δεν πρέπει να έχη θέση στην Ευρώπη.

Ας προσέξουν πολύ οι Κυβερνώντες, ώστε να μη τοποθετηθή η σχεδιαζομένη μεγάλης ισχύος “βόμβα” στα βόρεια σύνορά μας.

Η Βόρειος Ήπειρος κινδυνεύει άλλη μια φορά. Ας της δείξουμε την αγάπη μας. Κι’ ας της προσφέρουμε την όποια βοήθεια θα χρειασθή».

Η Ανάσταση στο «Σωτηρία»

Πήραν τις θέσεις τους στη βεράντα του ισογείου, στο Κέντρο Αναπνευστικής Ανεπάρκειας του νοσοκομείου «Σωτηρία», το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου. Έξι γιατροί και τέσσερις νοσηλευτές, όλο το προσωπικό της εφημερίας. Τηρούσαν τις αποστάσεις ασφαλείας μεταξύ τους, κάποιοι είχαν και φαναράκια στα χέρια. Εκεί, για 20 λεπτά, έξω από τα μεγάλα παράθυρα των θαλάμων όπου περιθάλπονται ασθενείς με COVID-19, έψαλαν αναστάσιμα τροπάρια. Για όλους, αυτό δεν ήταν ένα συνηθισμένο Πάσχα.

Μόλις ευχήθηκαν το «Χριστός Ανέστη», άφησαν στα περβάζια των 14 νοσηλευομένων πασχαλινά αυγά και χειροποίητες ευχετήριες κάρτες, τις οποίες φιλοτέχνησε η φοιτήτρια Ιατρικής Αννα Καραγιαννάκου, μια από τους δεκάδες εθελοντές οι οποίοι βοηθούν τις τελευταίες ημέρες τη Γ΄ Παθολογική Κλινική στο «Σωτηρία». Όσοι ασθενείς δεν ήταν συνδεδεμένοι με οξυγόνο μπορούσαν να πλησιάσουν στα παράθυρά τους και να ανταλλάξουν από μακριά ευχές με το προσωπικό.

«Ήταν πολύ κατανυκτικά. Είχαμε ενημερώσει τους ασθενείς από το μεσημέρι. Δύο γιατροί, ο Κωνσταντίνος Κυριακούλης από την κλινική μας και ο εθελοντής Γιώργος Σαχτούρης, οι οποίοι είναι βυζαντινοί ψάλτες, δέχθηκαν να συμμετάσχουν και να ψάλλουν», λέει στην «Κ» η Γαρυφαλλιά Πουλάκου, παθολόγος-λοιμωξιολόγος και επίκουρη καθηγήτρια Ιατρικής στο Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. «Ήταν μια συγκινητική εμπειρία. Έδιωξε από πάνω μας ένα κομμάτι από το άγχος των τελευταίων εβδομάδων»...

Πηγή: Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Αρχ. Βασίλειος Γοντικάκης: Η Ανάσταση τούτη την χρονιά μάς λέει πολλά πράγματα!

Τούτη τη χρονιά η Ανάσταση μας λέει πολλά πράγματα. Αν τυχόν πιστεύουμε και ζούμε αυτό που ψάλλουμε ότι «θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν, Άδου την καθαίρεσιν άλλης βιοτής, της αιωνίου απαρχής», τότε δε φοβόμαστε τίποτα. Και κάθε μια απειλή αυξάνει τη δύναμη της παρουσίας του αναστάντος Κυρίου.

Αυτό που έγινε φέτος με τον κορονοϊό είναι ένας πειρασμός, αλλά όλοι οι πειρασμοί μετατρέπονται σε ευλογίες. Ψάλαμε: «…είπωμεν αδελφοί και τοις μισούσιν ημάς». Kι αυτοί που μας μισούνε περιμένουν την αγάπη μας, κι αυτοί που δεν πιστεύουν περιμένουν τη δύναμη της πίστεώς μας. Εάν ένας λοιπόν πιστεύει, μ’ αυτή τη δοκιμασία φέτος έκανε καλύτερο Πάσχα. Mε το να κάνεις καλύτερο Πάσχα τη στιγμή που δεν κάνεις Πάσχα, νιώθεις τη δύναμη του αναστάντος και κάνεις συντροφιά με όλους τους ανθρώπους.

Και ενώ πάει ο πειρασμός με μια αρρώστια να δημιουργήσει προβλήματα, φανερώνεται η δύναμη του αναστάντος Κυρίου. Μέσα από τα μνήματα και μέσα από τις ψυχές των ανθρώπων όλων βγαίνει μια παρηγοριά. Λέει το τροπάριο της Κασσιανής: «Aμαρτιὠν μου τα πλήθη και κριμάτων σου αβύσσους, τίς εξιχνιάσει ψυχοσώστα Σωτήρ μου»… Από τη μια μεριά υπάρχει ένα σύνολο αμαρτιών και αδυναμιών. Κι από την άλλη μία άβυσσος οικτιρμών, ένας ωκεανός χωρίς βυθό, οπότε οποιαδήποτε τρικυμία σ’ αυτόν τον ωκεανό τον χωρίς βυθό, γίνεται αφορμή όχι για να βγούνε τίποτε σαβούρες που βγαίνουνε από τις λίμνες τις αβαθείς, αλλά βγαίνει ιώδιο υγείας.

Οπότε η εκκλησία χαίρεται περισσότερο την παρουσία του αναστάντος μ’ αυτή τη δοκιμασία. Και ταυτόχρονα δοκιμάζεται η αντοχή των υλικών της πίστεώς μας και φανερώνεται η αδυναμία αυτού ο οποίος δεν πιστεύει, αλλά πιστεύει στον εαυτό του και στην αρετή του. Οπότε έχουμε αυτό το φαινόμενο τώρα. Κάποιοι πιστοί -δεν ξέρω πώς να τους ονομάσω- πάνε να δώσουν παρηγοριά και κατακρίνουν. Κατακρίνουν την Εκκλησία και ουσιαστικά υπογραμμίζουν τη δική τους αδυναμία. Οπότε ευχαριστούμε τον Χριστό τον αναστάντα, την μητέρα Του την Υπεραγία Θεοτόκο και όλους τους αγίους που μας κρατούν μέσα στον παράδεισο της ζωής.

Ας παρακαλέσουμε τον Χριστό να μας ενισχύσει την αλήθεια της ταπεινώσεώς μας, δηλαδή να νιώθουμε τη δική μας αδυναμία ώστε όλος ο εαυτός μας να είναι ο Χριστός. Και να λέμε μαζί με τον Απόστολο Παύλο «εάν τε ζώμεν, εάν τε αποθνήσκωμεν του Κυρίου εσμέν». Είτε είμαστε ζωντανοί, είτε είμαστε πεθαμένοι κατά σάρκα, η ζωή μας είναι ο Χριστός. Οπότε «Ανέστη Χριστός εκ νεκρών και ζωή πολιτεύεται, Ανέστη Χριστός και νεκρός ουδείς επί μνήματος». Αυτώ η δόξα και το κράτος εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

ομιλία του Γέροντα, π. Βασιλείου, Προηγουμένου της Ιεράς Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους, μετά την αναστάσιμη Θεία Λειτουργία στην τράπεζα της Μονής (2020).

Πηγή: Ιερά Μητρόπολη Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου

Αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος: Αυτός είναι ο Θεός, Θεός Ανάστασης!

Ο Άδης νικήθηκε.
Ο Θάνατος γεύτηκε ζωή.
Η φθορά αφθαρτοποιήθηκε.
Το κακό ντροπιάστηκε.

Τα πάντα γίνονται καινά.
Η γη ενώνεται με τον ουρανό.
Το σκοτάδι καταργείται.
Δεν υπάρχουν πλέον αδιέξοδα.
Θανατώνεται η απόγνωση.
Μπολιάζεται η θεανθρωπία στον άνθρωπο.

Τότε που όλοι αποδέχτηκαν τον θάνατο.
Τότε που όλοι συμβιβάστηκαν με το τέλος.
Ήρθε ο Χριστός και σπάει το κατεστημένο του θανάτου.
Ήρθε ο Χριστός και δίνει στο τέλος μια ατέλεστη τελείωση.
Ανέστη Χριστός και όλοι έκθαμβοι κοιτούν.
Ανέστη Χριστός και κλαίμε από χαρά.
Ανέστη Χριστός και οι δαίμονες φρίττουν.
Ανέστη Χριστός και το Φως Του πλημμυρίζει τα πάντα.

Όλα πλέον συγχωρούνται.
Όλοι γινόμαστε ένα με τον Έναν.
Όλα ειρηνεύουν και ζωογονούνται.
Χορεύουν τα σύμπαντα,
τραγουδά η Κτίση,
αγάλλονται οι άνθρωποι.
Διότι Ανέστη Χριστός.
Τι ποιο χαρμόσυνο από αυτό;
Τι ποιο υπέροχο;

Καθώς θα ψέλνεις και φέτος το «Χριστός Ανέστη»,
μην περνάς τις λέξεις επιπόλαια.
Στάσου σε κάθε λέξη 
και αφουγκράσου την αιώνια αλήθεια τους.
Μια αλήθεια που μας χαρίστηκε από την αγάπη Του.

Ναι, Αυτός είναι ο Θεός.
Θεός Ανάστασης.
Μόνο όμως αυτός που έχει γεύση του Σταυρού
μπορεί να εννοήσει τι είναι Ανάσταση.

Είναι αλήθεια ότι δακρύζει ένα περισσότερο, 
όταν ψέλνει το «Χριστός Ανέστη»,
αυτός που ανεβαίνει τον δικό του Γολγοθά στην καθημερινότητα του βίου, που συσταυρώνεται με τον πλησίον του, που γεύτηκε το πικρό ποτήρι της προδοσίας και της εγκατάλειψης.

Ναι αυτός βιώνει περισσότερο την Ανάσταση, γιατί φέρει κι αυτός πάνω του τα σημάδια του προσωπικού του Σταυρού.
Ο Θεός της Ανάστασης βρίσκει τον άνθρωπο της Ανάστασης κάπου εκεί… στην ένωση των δυο ξύλων που κάνουνε Σταυρό.

Εύχομαι ο Χριστός μας, να φωτίζει κάθε πτυχή της ζωής μας ώστε οι ημέρες μας να ευωδιάζουν ουρανό και να γλυκαίνουν και τις ζωές των συνανθρώπων μας.

Αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

† Ἀρχιμ. Γερβάσιος Ραπτόπουλος

«Πλήρης ἡμερῶν» ἀνεχώρησε στὶς 6 Μαρτίου ἀπὸ τὸν φθαρτὸ κόσμο ὁ πανοσιολογιώτατος ἀρχιμανδρίτης Γερβάσιος Ραπτόπουλος, «φωτισμένη μορφὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ποὺ ἀγκάλιασε μὲ ἀγάπη χιλιάδες φυλακι­σμένους».

Ὁ π. Γερβάσιος γεννήθηκε τὸ 1931 στὸν Αἰμιλιανὸ Γρεβενῶν. Μετὰ τὶς σπουδές του στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ ΑΠΘ χειροτονήθηκε κληρικὸς καὶ «ὑπηρέτησε ὡς ἱεροκήρυκας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὶς Μητροπόλεις Σιδηροκάστρου, Σερρῶν, Θεσσαλονίκης καὶ Κασσανδρείας». Τὸ 1966 ἵδρυσε τὴν Ἀδελφότητα «Ἡ ὁσία Ξένη», τὴν ὁποία καθοδηγοῦσε ὡς πνευματικὸς Προϊστάμενος («ThessToday.gr» 6-3-2020).

Ὁ «ἅγιος τῶν φυλακισμένων», ὅπως τὸν εἶχαν ὀνομάσει, «παρὰ τὴν προχωρημένη ἡλικία του, ἐπισκεπτόταν μέχρι πρόσφατα σωφρονιστικὰ ἱδρύματα ὑψίστης ἀσφαλείας σὲ ὅλο τὸν κόσμο γιὰ νὰ σταθεῖ στὸ πλευρὸ τῶν κρατουμένων. (…) Ἀπὸ τὸ 1978 ποὺ ξεκίνησε ἡ δράση τῆς Διακονίας τῶν Κρατουμένων “Ὁ Ἅγιος Ληστὴς τοῦ Γολγοθᾶ”, ἀποφυλάκισε περισσότερους ἀπὸ 16.000 ἄπορους φυλακισμένους, πληρώνοντας τὰ πρόστιμά τους καὶ δίνοντας πάνω ἀπὸ 5.000.000 εὐρώ, χρήματα ποὺ συγκεντρώθηκαν ἀπὸ τὶς συνεισφορὲς συνανθρώπων. Δὲν δίστασε μάλιστα, πρὶν ἀ­πὸ λίγα χρόνια, νὰ ταξιδέψει 25.000 χιλιόμετρα ἕως τὰ νησιὰ Φίτζι προκειμένου νὰ μεταφέρει τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ στοὺς ἐκεῖ φυλακισμένους.

Ο κ. Στ. Μποζοβίτης μιλά για την Ανάσταση στο webtv ΛΟΓΟΣ ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΩΣ

Την Πέμπτη της Διακαινησίμου ο κ. Σταύρος Μποζοβίτης 

σε ένα Αναστάσιμο θέμα!

Ζωντανά στις 10:15 μμ με δυνατότητα γραπτών παρεμβάσεων και ερωτήσεων!!

Το πρόγραμμα της Διακαινησίμου Εβδομάδας στο webTv ΛΟΓΟΣ ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΩΣ

Χριστός Ανέστη!

Πατήστε την εικόνα για να δείτε το πρόγραμμα μεταδόσεων των επόμενων ημερών!

Γ. Βερίτη: Ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΣ

Ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΣ

 Στην αναστάσιμη χαρά 

 φυτρώνουν μέσα μας φτερά, 

 κι αντάμα ξεκινάμε 

 για κάποιες χώρες μακρινές, 

 που τόσες γνώριμες φωνές 

 μας προσκαλούν να πάμε. 

 Όλοι μαζί κι είν' η φωτιά 

 στην τρισευδαίμονη ματιά, 

 και λάμπει γύρω η πλάση. 

 Δόξα, ωσαννά στον πλαστουργό 

 που'ρθε με λόγο και σταυρό 

 τον κόσμο ν' αναπλάσει. 

 Άνοιξη μπήκε για καλά, 

 κι η αγράμπελη μοσκοβολά 

 κι η πασχαλιά ευωδιάζει. 

 Πήδα και χόρευε ψυχή 

 που σ' έλιωσ' η απαντοχή 

 και το πικρό μαράζι. 

Συγχώρεσε με Θεέ μου και συ λαέ μου

Γράφει ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος

Όχι δεν είναι μοντάζ, ούτε στημένη φωτογραφία, πολλώ δε μάλλον δεν είναι.. «fake», για να χρησιμοποιήσω ορολογία που μπήκε στην ζωή μας, μαζί με τον… κορωνοϊό.

Είναι ο Γιαννάκης, ένα χαριτωμένο και πανέξυπνο παιδί της Ε΄ Δημοτικού που μεγαλώνει μέσα σε μια ευλογημένη οικογένεια.

Ο Γιαννάκης λοιπόν ήρθε το απόγευμα της Κυριακής των Βαΐων, πριν την έναρξη της Ακολουθίας του Νυμφίου και πριν.. κλειδώσουμε τις θύρες του Μητροπολιτικού μας Ναού, ήρθε στο ιερό, όπου ετοιμαζόμεθα για την έναρξη της Ακολουθίας.

Χώρος γνώριμος, οικείος και αγαπημένος για εκείνον. «Γιαννάκη αυτές τις μέρες δεν θα μας βοηθήσεις στο ιερό, χρειάζεται να μείνεις σπίτι σου για να είσαι καλά με την οικογένεια σου», του είπα.

«Εμένα ο Χριστός με αγαπά και άμα είμαι εδώ θα είμαι καλά, εδώ θέλω να είμαι», μου απάντησε κοιτώντας με στα μάτια και περιμένοντας να συμφωνήσω μαζί του και «να μείνει εδώ».

«Σε αγαπά, του ανταπάντησα, γι΄ αυτό και θέλει να μείνεις στο σπίτι σου».

Ακολούθησε σιγή. Δάκρυσε και σε λίγο έφυγε, κοιτώντας με γεμάτος παράπονο και απορία.

Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ: Ανάσταση εν μέσω πανδημίας

Δείτε την συνέντευξη του Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ στη δημοσιογράφο κα Β. Φλέσσα στα πλαίσια του Οικονομικού Φόρουμ των Δελφών 

(Πάσχα 2020).

«Σημεῖον ἀντιλεγόμενον» ἡ θεία Κοινωνία

Ἡ ρήση τοῦ δικαίου πρεσβύτου Συμεὼν γιὰ τὸ θεῖο Βρέφος ποὺ ἐναγκαλιζόταν, ὅτι Αὐτὸς ἐπρόκειτο νὰ καταστεῖ «σημεῖον ἀντιλεγόμενον» ἀνάμεσα στοὺς ἀνθρώπους καὶ ὅτι ἀπέν­αντί Του θὰ ἀποκαλύπτονταν «πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί», βρίσκει γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ τὴν ἐπαλήθευσή της στὸν σάλο ποὺ ἔχει τελευταῖα δημιουργηθεῖ γύρω ἀπὸ τὸν κορωνοϊὸ καὶ τοὺς πιθανοὺς τρόπους μεταδόσεώς του.

Ὁ λόγος περὶ θείας Κοινωνίας. Πρὶν ἀπὸ χρόνια βουλευτὴς τοῦ Ἑλληνικοῦ Κοινοβουλίου εἶχε ὑποστηρίξει ὅτι ἡ μετάδοσή της πρέπει νὰ γίνεται μὲ κουταλάκια μιᾶς χρήσεως γιὰ τὸν κίνδυνο μεταδόσεως μολυσματικῶν ἀσθενειῶν. Βέβαια εἶχε λάβει τότε τὴν ἁρμόζουσα ἀπάντηση, ἀλλὰ τὸ θέμα ἐπανέρχεται καὶ τώρα, μὲ μεγαλύτερη μάλιστα ἔκταση καὶ ἔνταση, λόγῳ τῆς ἐπικινδυνότητος τοῦ συγκεκριμένου ἰοῦ καὶ τῆς εὔκολης μεταδόσεώς του.

Ἀπὸ τὶς πολλὲς σχετικὲς παρεμβάσεις ξεχωρίζουμε ἐνδεικτικὰ δύο. Ἡ πρώτη τοῦ πρώην Ὑπουργοῦ Ὑγείας Παύλου Πολάκη: «Βγεῖτε καὶ πεῖτε καθαρά, εἰδικὰ τώρα ποὺ αὐξάνονται τὰ κρούσματα… Δὲν μπορεῖ νὰ σταματᾶμε συγ­κεντρώσεις ὅπως τὸ καρναβάλι καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη στὶς ἐκκλησίες νὰ ἀφήνουμε νὰ πίνουν ἀπὸ τὸ ἴδιο κουτάλι… Αὐτὸ εἶναι χριστιανοταλιμπανισμός…. Σοβαρευτεῖτε, δὲν εἶναι θέμα μὴ μουτρώσουν οἱ ἱερωμένοι…».

Στὸν ἀντίποδα οἱ δηλώσεις τῆς ὁμότιμης καθηγήτριας λοιμωξιολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Ἑλένης Γιαμαρέλλου: «Ἡ θεία Κοινωνία εἶναι ἕνα μυστήριο. Ὅταν πηγαίνεις νὰ λάβεις τὴ θεία Κοινωνία, δὲν τὴν παίρνεις ἀπὸ συνήθεια, τὴ λαμβάνεις γιατὶ εἶναι Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ. Ἢ τὸ πιστεύεις καὶ κοινωνεῖς κανονικὰ ἢ δὲν τὸ πιστεύεις. Δὲν ὑπάρχουν μεσοβέζικες λύσεις, κουταλάκια κλπ. Εἶμαι τελείως ἐναντίον αὐτῶν… Ἂν πιστεύω ὅτι αὐτὸ μπορεῖ νὰ μὲ μολύνει, τότε δὲν πιστεύω στὸ μεγαλύτερο μυστήριο. Τὰ ἄτομα ποὺ θέλουν νὰ κοινωνήσουν δὲν πρέπει νὰ φοβοῦνται ὅτι ἀπὸ τὴν θεία Κοινωνία μπορεῖ νὰ μεταδοθεῖ ποτὲ μικρόβιο».

Ἂς μᾶς πεῖ ὁ κ. Πολάκης, μὲ τὶς ἀσεβέστατες δηλώσεις του, μία ἔστω περίπτωση μεταδόσεως ἀσθενείας ἀπὸ τὴν ἁγία λαβίδα (κι ὄχι τὸ «κουταλάκι», κ. Ὑπουργέ). Ἱερεῖς ὑπεύθυνοι παλαιότερα σὲ σανατόρια καὶ λεπροκομεῖα ἀκούσθηκε ποτὲ ὅτι κόλλησαν κάτι; Ἀλλὰ καὶ στὶς ἡμέρες μας οἱ ἱερεῖς ποὺ κοινωνοῦν ἀσθενεῖς σὲ νοσοκομεῖα λοιμωδῶν νοσημάτων καὶ ἔπειτα καταλύουν ὅλο τό ἅγιο Ποτήριο, συνέβη νὰ πάθουν κάτι; Εἶναι ποτὲ δυνατὸν τὸ Ποτήριο τῆς Ζωῆς νὰ εἶναι φορέας μεταδοτικοῦ νοσήματος; Λίγος σεβασμὸς στὰ ἁγιότατα τῆς Πίστεώς μας, κύριε πρώην Ὑπουργέ!…

Περιοδικό «Ὁ Σωτήρ», 1 Ἀπριλίου 2020

Το πασχαλινό μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

....
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Γιορτάζοντας, φέτος, τὸ Πάσχα σὲ συνθῆκες ἔκτακτης ἀνάγκης καὶ ἰδιαίτερης ἀνησυχίας, μακρυὰ ἀπὸ τοὺς ναοὺς καὶ τὴν ἄμεση συμμετοχὴ στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες, λόγῳ τῆς λοιμικῆς νόσου ποὺ ἐνέσκηψε καὶ στὴν πατρίδα μας, καλούμαστε νὰ ἀντλήσουμε θάρρος καὶ δύναμη ἀπὸ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου.

Ὡς Προκαθήμενος τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ πνευματικὸς πατέρας τῶν πιστῶν μας, συνέχομαι ἀπὸ θλίψη καὶ πόνο ψυχῆς διότι ἀφενός, ἀντιλαμβάνομαι τὸ τεράστιο κενὸ ποὺ ὅλοι αἰσθάνεσθε ἐντός σας ἀπὸ τὴ στέρηση τῆς «ἐπὶ τὸ αὐτό» σύναξης καὶ κυρίως, ἀπὸ τὴ μὴ συμμετοχὴ στὸ Μυστήριο τῆς Θείας Μεταλήψεως τοῦ Ἀχράντου Σώματος καὶ τοῦ Τιμίου Αἵματος τοῦ Κυρίου μας.

Ἀφετέρου, τονίζουμε ὅτι ἡ στέρηση τῆς παρουσίας μας στὸν ναό, θὰ πρέπει νὰ κάνει τὴν πίστη μας πιὸ δυνατὴ καὶ τὶς προσευχὲς μας ὑπὲρ πάντων τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ἐντονότερες, ὥστε ἡ ἀσθένεια καὶ ὁ πειρασμὸς νὰ παρέλθουν καὶ σύντομα κλῆρος καὶ λαὸς «ὁμοθυμαδόν», «ἐν ἑνὶ στόματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ» νὰ δοξάσουμε καὶ ἐν Ἐκκλησίαις τὸν Τριαδικό μας Θεό.

Ὁ πόνος καὶ οἱ ταλαιπωρίες ἀντέχονται καὶ ἀντιμετωπίζονται εὐκολότερα ἂν υπάρχει στήριγμα ποὺ ὑπερβαίνει τὴν καταστροφικότητά τους καὶ φωτίζει τὸ βαθύτερο νόημά τους. Στὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ θὰ βροῦμε αὐτὸ τὸ στήριγμα καὶ τὸ βαθύτερο νόημα τῶν θλίψεων καὶ τῶν ταλαιπωριῶν μας...

Όλο το μήνυμα εδώ

«Πάσχα λύτρον λύπης» - Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Την Κυριακή του Πάσχα τον βράδυ ώρα 10:15 μ.μ. 

μαζί με τον Αρχιμ. Αστέριο Χατζηνικολάου,

προσεγγίζουμε τα βαθιά νοήματα της χαρμόσυνης εορτής, της Αναστάσεως του Κυρίου μας.

«Πάσχα λύτρον λύπης» - Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Στο διαδικτυακό κανάλι:

ΛΟΓΟΣ ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΩΣ

Γιατί ο Χριστός δεν εμφανίστηκε σε όλους μετά την Ανάσταση;

Μετά την Ανάστασή Του ο Χριστός εμφανίστηκε στις Μυροφόρες γυναίκες και στους Μαθητάς Του. Μερικοί διερωτώνται γιατί ο Χριστός δεν εμφανίστηκε σε όλους τους ανθρώπους, και μάλιστα στους σταυρωτές Του και τους αρνητές της Αναστάσεώς Του, για να τους κάνη να πιστεύσουν σε Αυτόν.

Όταν κανείς γνωρίζη την ουσία της ορθοδόξου θεολογίας, δεν μπορεί να κάνη τέτοια ερωτήματα, γιατί γνωρίζει σαφώς ότι η εμφάνιση του Χριστού δεν γίνεται ποτέ για θεαματικούς λόγους και για εξαναγκασμό του ανθρώπου. Η φανέρωση του Θεού έχει έναν ορισμένο σκοπό και μια βαθειά αιτία.

Κατ’ αρχάς πρέπει να σημειωθή ότι ο Χριστός δεν θέλει να εξαναγκάση κανέναν να πιστεύση.

Έπειτα, η εμφάνιση του Θεού στον άνθρωπο είναι ένα κρίσιμο σημείο για την ζωή του.

Στην άλλη ζωή, κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, όλοι θα τον δουν, αλλά για τους προετοιμασμένους και καθαρθέντας ο Θεός θα γίνη φως, ενώ για τους ακαθάρτους θα γίνη κόλαση.

Αυτό θα συνέβαινε και στην περίπτωση αυτή. Γι’ αυτό ο Θεός από αγάπη και φιλανθρωπία δεν εμφανίστηκε στους αρνητάς και σταυρωτάς Του.

Η φανέρωση του Χριστού εν δόξη γίνεται μόνο και μόνο για να οδηγήση αυτούς που έχουν προετοιμασθή κατάλληλα προς την θέωση και τον δοξασμό.

Οι Μαθητές είχαν προετοιμασθή, γι’ αυτό και ο Χριστός λίγο πριν από το Πάθος είπε: “ήδη υμείς καθαροί εστε δια τον λόγον όν λελάληκα υμίν” (Ιω. ιε’, 3).

Οι Μαθητές τρία χρόνια, ακούοντας τον λόγο του Θεού και μαθητευόμενοι στα μυστήρια της Βασιλείας των ουρανών, εκδιώκοντας δαιμόνια, περνούσαν την διαδικασία της καθάρσεως.

Οπότε, έγιναν κατάλληλοι για την θέωση και χωρητικοί της μεθέξεως της Χάριτος της Αναστάσεως.

Αλλά και πάλι, όπως θα δούμε πιο κάτω, και με την εμφάνισή Του μετά την Ανάσταση, τους προετοιμάζει για την είσοδό τους στον μεγάλο βαθμό της θεώσεως και θεωρίας που θα γινόταν την Πεντηκοστή.

Η φανέρωση όμως του Χριστού στους Μαθητάς Του, μετά την Ανάσταση, δεν ήταν ένα γεγονός μόνο γι’ αυτούς, αφού γνωρίζουμε ότι όσοι περνούν έναν ανάλογο βαθμό θεραπείας και καθάρσεως, αξιώνονται να μεθέξουν της Αναστάσεως του Χριστού και να δούν τον Αναστάντα Χριστό.

Με αυτήν την προοπτική πρέπει να δούμε και την περίπτωση του Αποστόλου Παύλου, ο οποίος έχει την βεβαιότητα ότι και σε αυτόν εμφανίστηκε ο Αναστάς Χριστός. “Έσχατον δε πάντων ωσπερεί τω εκτρώματι ώφθη καμοί” (Α’ Κορ. ιε’, 8).

Και είναι γνωστόν ότι ο Απόστολος Παύλος, κατά τον καιρό της Αναστάσεως, ήταν ζηλωτής Ιουδαίος, αφού επέστρεψε στον Χριστό μετά την Πεντηκοστή, οπότε αναφέρεται στην εμφάνιση του Αναστάντος Χριστού μετά την Ανάληψή Του και την Πεντηκοστή.

Η περίπτωση αυτή φανερώνει ότι η θέα του Αναστάντος Χριστού δεν είναι ανεξάρτητη από την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου, και βέβαια, ότι αυτό συνεχίζεται σε ολόκληρη την ζωή της ανθρωπότητος.


Πάντοτε δια μέσου των αιώνων υπάρχουν μάρτυρες της Αναστάσεως του Χριστού.

Πηγή: https://www.ekklisiaonline.gr/

Αρχιεπίσκοπος ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ: Το Φως νικάει το σκοτάδι

...«Έχουμε κληθεί να ξεδιπλώσουμε την δύναμη της Ανάστασης μέσω της ιστορίας. Το φως νικάει το σκοτάδι. Τίποτε πια δε μπορεί να μας φοβίσει. Κανένας δε μπορεί να αφαιρέσει από τη ζωή σας την χαρά του Θεού. Απόψε το μεσονύκτιο από το Ιερό Βήμα μέχρι τον Τάφο του Κυρίου, τις καρδιές μας και τα σπιτικά μας εξέρχεται και επιλάμπει το φως το ανέσπερο του Αναστάντος Χριστού. «Φῶς ἐκ φωτός, Θεός ἀληθινός ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ». Αυτό το «φῶς τοῦ Χριστοῦ», που «φαίνει πᾶσι», καλούμαστε να πάρουμε όλοι μας και να γίνουμε και μεις φως Χριστού»...

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος 

από τον ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών, 19.4.2020

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

 "Νυν πάντα πεπλήρωται φωτός..."

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, αγαπητοί φίλοι!

ΓΕΧΑ ΠΑΤΡΩΝ

Ἐπιστολή Πρός τόν Ἀξιότιμο Πρωθυπουργό τῆς Ἐλλάδος - Ἀρχιμ. Χριστοφόρος Ἰ.Μυτιλήνης

 Ἀξιότιμε κ. Πρωθυπουργέ,

Ἕνας πλούσιος κρυφός μαθητής τοῦ Κυρίου ὁ Ἰωσήφ ἀπό Ἀριμαθαίας, τόλμησε καί  προσῆλθε στόν Πιλάτο γιά να ἱκετεύσει καί νά ζητήσει νά ἐνταφιάσει τό σῶμα τοῦ Ιησοῦ. 

Ὁ Ἅγιος Επιφάνιος, Αρχιεπίσκοπος  Κύπρου (4ος – 5ος αι.), σέ μιά παράγραφο ἀπό τόν λόγο του στή «Θεόσωμη ταφή τοῦ Κυρίου» κάπως ἔτσι φαντάζεται αὐτή τήν ἐπίσκεψη στόν Πιλᾶτο πού ἡ ἐκκλησία μας τήν ἔκανε ὕμνο πού ψάλλεται μόλις ἐπιστρέψουμε ἀπό τήν περιφορά τοῦ ἐπιταφίου:

«Δός μοι τοῦτον τόν ξένον, τόν ἐκ βρέφους ὡς ξένον ξενωθέντα ἐν κόσμω.
Δός μοι τοῦτον τόν ξένον, ὄν ὁμόφυλοι, μισοῦντες θανατοῦσιν ὡς ξένον.
Δός μοι τοῦτον τόν ξένον, ἵνα κρύψω ἐν τάφω, ὅς ὡς ξένος ούκ ἔχει τήν κεφαλήν πού κλῖναι».

Καί ἐγώ ἕνας ἀσήμαντος ἱεροκήρυκας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν πού ἀγάπησα τόν Θεό καί ἀφιερώθηκα σ΄Αὐτόν καί ὑποσχέθηκα νά ὑπηρετῶ τήν Ἁγία Του Ἐκκλησία, τολμῶ αὐτή τήν μεγάλη, πανίερη καί πονεμένη ἡμέρα τῆς Μ. Παρασκευῆς νά ἀπευθύνω στήν ἐξοχότητά σας τούτη τήν ἱκετευτική παράκληση:

Ἀξιότιμε κ. Πρωθυπουργέ,

Σκεφτήκατε κ. Πρωθυπουργέ πώς ὁ Ἰωσήφ ὡς θνητός παρουσιάζεται μπροστά σἐνα θνητό τόν Πιλάτο καί τί ζητᾶ; Ζητᾶ νά λάβει τόν Θεό. Ζητᾶ Αὐτόν τόν Θεό τῶν θνητῶν. Ὁ χωματένιος Ἰωσήφ μπροστά στόν χωματένιο Πιλάτο, ζητᾶ νά λάβει τόν  Δημιουργό καί Πλάστη τῶν πάντων. Ποιός εἶδε, ποιός ποτέ ἄκουσε αὐτό τό ἀπίστευτο; Ἕνας ἄνθρωπος να χαρίζει σέ ἄλλον ἄνθρωπο τόν δημιουργό τῶν ἀνθρώπων.
Ἀληθεια σκεφτήκατε κ. Πρωθυπουργέ πώς ὁ Ἰωσήφ παρακαλεῖ ἕναν εἰδωλολάτρη ἐνῶ ἐμεῖς παρακαλοῦμε ἐσᾶς.

ΠΑΣΧΑΛΙΝΗ EΓΚΥΚΛΙΟΣ (2020) ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.

Παιδιά μου εὐλογημένα,

Mέσα σέ κλῖμα χαρᾶς καί εὐφροσύνης, τό ὁποῖο καμμιά δυσκολία καί ἀσθένεια, οὒτε αὐτός ὁ θάνατος, δύνανται νά σκιάσουν, ἑορτάζομε γιά μιά ἀκόμη φορά τό Ἃγιον Πάσχα.

Αὐτή ἡ χαρά, ἡ ὁποία ἒχει οὐράνια προέλευση καί παγκόσμια διάσταση, ἐφέτος βιώνεται κατά τρόπο ξεχωριστό, βαθειά καρδιακό, ἐμπειρικά μοναδικό καί πρωτόγνωρο.

Κάποιοι βλέπουν αὐτό τόν ἑορτασμό ὡς «βάρος» ἀσήκωτο, ἂλλοι ὡς περιορισμό τῶν ποικίλων δραστηριοτήτων καί κάποιοι ἂλλοι ὡς μοναδικήν ἒκφραση τῆς προσωπικῆς κοινωνίας καί ἀγαπητικῆς σχέσεως μέ τόν Θεό καί τόν συνάνθρωπο, πού μόνο ἡ καρδιά μπορεῖ νά μετρήσῃ, ἀφοῦ ἐκείνη ἒχει τή δική της λογική καί γνωρίζει τό βάθος τῆς ἀγάπης καί τήν λάμψη τοῦ φωτός πού διαχέονται ἀπό τό κενό καί καινό Μνῆμα τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου.

Αὐτή τήν φορά, ἀδελφοί μου, αὐτό τό Πάσχα, καλούμεθα νά  κάνωμε τήν ὑπέρβαση τοῦ  ἑαυτοῦ μας, νά δείξωμε τίς πνευματικές μας ἀντοχές, νά μποῦμε στή θέση ὃσων ὑποφέρουν μέσα στά Νοσοκομεῖα, νά ἂρωμε μέ μεγαλυτέρα ὑπευθυνότητα τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου μας, τόν Σταυρό τῆς ἀγάπης καί τῆς θυσίας ὑπέρ τῶν ἀδελφῶν μας τῶν ἐλαχίστων.

Ἐφέτος ἑορτάζομε τό Πάσχα μέσα ἀπό «στερήσεις», ἀλλά μέ μεγάλη νοσταλγία, προσευχόμενοι ἐκτενέστερα, βαθύτερα, μέ δάκρυα μετανοίας καί κατανύξεως.

Ἐφέτος θά ζήσωμε τήν ὀδύνη ὃσων ἀναγκάζονται διά ποικίλους λόγους νά στεροῦνται, ἐν προκειμένῳ τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, οἱ ὁποῖες ζωογονοῦν τήν ὃλην ὓπαρξή μας.

Σπεύσατε, σήμερα ἀγαπητικά καί ἀναστάσιμα, μέ τόν νοῦ σας καί τήν καρδιά σας στούς ἀσθενεῖς πού βρίσκονται στά Νοσοκομεῖα, ὑποφέροντας, εἲτε ἀπό τήν λοιμική νόσο τοῦ λεγομένου νέου κορωνοϊοῦ, εἲτε ἀπό ἂλλες ἀσθένειες. 

Ἐπισκεφθῆτε νοερά τούς κατακοίτους καί τούς ἀδυνάτους οἱ ὁποῖοι παραμένουν στά σπίτια τους, ἐπειδή ἀδυνατοῦν νά μετακινηθοῦν. Ἀφήσατε τό νοῦ σας νά ἀγκαλιάσῃ τούς ἐμπεριστάτους, τούς ἐν πάσαις ἀνάγκαις, περιστάσεσι καί θλίψεσιν εὑρισκομένους.

Άδειασε τον Άδη και γέμισε τον Ουρανό!

Απόψε που κινάς για τον Άδη, απόψε που θα συναντήσεις κάθε προσφιλή μας εκλιπόντα, απόψε, ω Ξένε, ω προδομένε, ω Σταυρωμένε μου Ιησού...

Συντρόφεψε κι εμάς τους ζωντανούς στη θύμησή τους.

Αλάφρωσε κι αυτούς από τα βάρη τους. Δρόσισέ τους. 

Στείλε τους τον δακρυσμένο χαιρετισμό μας. Πες τους πως τους αγαπούμε, τους σκεφτόμαστε αξέχαστα.

Και παρηγόρησέ μας. Ησύχασε το στεναγμό μας τώρα που 'σαι Συ κοντά τους. Σταμάτησε το λυγμό μας. Κι ανακούφισε τη βασανιστική νοσταλγία μας για 'κείνους που δε θα ξανάρθουν.

Απόψε που κατεβαίνεις εκεί που κανείς δεν πάει μ' επιστροφή, χαιρέτα τους και πες τους να μας συγχωρήσουν, αν τους πικράναμε, και πως τόσο τους αγαπήσαμε.

Κι αν κάποιοι λάθεψαν πολύ σ' αυτή τη ζωή και χάθηκαν στ' αλύτρωτα σκοτάδια τράβα τους πάλι στο φως!

Άρχοντα του λαμπρού κάλλους, του φωτός, της συγγνώμης και της Αλήθειας.

Άδειασε τον Άδη και γέμισε τον Ουρανό!''

Βαρβάρα Βεργή-Μήλιου, Μεγάλη Παρασκευή βράδυ, 
περιοδικό ''Η Δράση μας'', Απρίλιος 2014, σ. 174

Η Ζωή εν τάφω

Η Ζωή σήμερα βρίσκεται στον τάφο... 

Κι εμείς με δέος αντικρίζοντας το καινό μνημείο,
προσμένουμε με ξεχωριστή λαχτάρα αυτή τη φορά, 

-είναι αλήθεια-,  

την Ανάστασή Του... 

Για να νικήσει η αγάπη το φόβο, να καρποφορήσει η υπομονή και η υπακοή, να μη γίνει η απομόνωση απελπισία... 

να αναστηθεί και πάλι η Ελπίδα!

Καλή Ανάσταση, αγαπητοί φίλοι!

ΓΕΧΑ ΠΑΤΡΩΝ