Το Σάββατο 2 Ιουλίου
στον Ι. Ν. του Αγ. Γεωργίου Μιντιλογλίου
θα τελεσθεί το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο
του Γεωργίου Γεωργιοπούλου
επιτ. προέδρου της ΓΕΧΑ Πατρών.
28/6/22
Άγ. Λουκάς αρχιεπίσκοπος Κριμαίας: Αυτό κι αν δεν ήταν θαύμα!
.jpg)
[Γράφει ὁ Ἅγιος Λουκᾶς ὁ Ἰατρός]:
Στὰ μισά τοῦ καλοκαιριοῦ -δὲν θυμᾶμαι μὲ ποιὸ τρόπο- ὁ Κύριος μὲ προειδοποίησε, ὅτι ἡ ἐξορία μου θὰ τελείωνε σύντομα.
Περίμενα μὲ ἀνυπομονησία νὰ ἐκπληρωθεῖ αὐτὴ ἡ ὑπόσχεση ἀλλὰ οἱ ἑβδομάδες περνοῦσαν καὶ τίποτα δὲν ἄλλαζε.
Ἔπεσα σὲ ἀπόγνωση. Ἀπογοητεύτηκα.
Κάποια μέρα πῆγα στὴν ἐκκλησία, γονάτισα μέσα στὸ ἱερὸ καὶ ἄρχισα νὰ προσεύχομαι μὲ δάκρυα στὸν Ἰησοῦ. Ἡ προσευχή μου εἶχε καὶ ἕνα παράπονο, γιατί καθυστερεῖ ὁ Κύριος καὶ δὲν ἐκπληρώνει τὴν ὑπόσχεσή Του.
Ξαφνικὰ βλέπω στὴν εἰκόνα τὸν Ἰησοῦ Χριστό, ὁλοζώντανα, νὰ ἀποστρέφει τὸ πρόσωπό του ἀπὸ μένα. Δὲν μὲ κοιτοῦσε πιά. Τρόμαξα. Δὲν μποροῦσα καὶ δὲν τολμοῦσα νὰ ξανακοιτάξω τὴν εἰκόνα.
Βγῆκα σὰν βρεγμένη γάτα ἀπὸ τὸ ἱερὸ στὸν ἐξωνάρθηκα. Ἐκεῖ βρῆκα τὶς «Πράξεις τῶν Ἀποστόλων». Τὸ ἄνοιξα μηχανικὰ καὶ διάβασα τὸ πρῶτο κείμενο ποὺ ἔπεσε στὰ μάτια μου.
Δὲν θυμᾶμαι, δυστυχῶς, ποιὸ ἦταν τὸ κείμενο ποὺ διάβασα ἀλλά μοῦ ἔκανε ἐντύπωση, διότι κατέκρινε τοὺς ἀνθρώπους ποὺ δὲν ἔχουν ὑπομονή, βιάζονται καὶ δὲν περιμένουν τὴν ὧρα ποὺ ἤρεμα θὰ ἐκπληρωθεῖ ἡ ὑπόσχεση τοῦ Κυρίου.
Αὐτὸ τὸ κείμενο μὲ ἐπηρέασε κατὰ ἕνα θαυμαστὸ τρόπο. Ἀποκάλυπτε τὴν ἀπερισκεψία μου καὶ τὸ θράσος μου, ἐνῶ συνάμα ἐπιβεβαίωνε τὴν ὑπόσχεση τῆς ἀπελευθέρωσής μου, τὴν ὁποία περίμενα νὰ ἐκπληρωθεῖ τόσο ἀνυπόμονα.
Ἐπέστρεψα τότε πάλι στὸ Ἱερὸ καὶ μὲ χαρὰ εἶδα, πὼς πάλι στὴν εἰκόνα ὁ Κύριος μὲ κοίταξε μὲ τὸ φωτεινὸ καὶ ἤρεμο βλέμμα Του.
Αὐτὸ κι ἂν δὲν ἦταν θαῦμα!
[“Ἀγάπησα τὸ μαρτύριο, Αὐτοβιογραφία, Ἁγίου Λουκᾶ, Ἀρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως καὶ Κριμαίας”, ἐκδ. Πορφύρα. Ἐπιμέλεια Μητροπολίτη Ἀργολίδος, κ. Νεκταρίου (Ἀντωνόπουλου)]
Χ.Φ.Δ. Αθηνών: Πάσχα στο Ακριτικό Καστελλόριζο
Τo Καστελλόριζο «μικραίνει» πίσω μας, καθώς τo πλοίο απομακρύνεται, όμως εμείς παίρνουμε μαζί μας τις πολύ δυνατές αναμνήσεις που μας χάρισε αυτό το πανέμορφο μέρος. Για τους πολλούς, ίσως να είναι ένα απομονωμένο νησί, μια μικρή κουκίδα στην άκρη του χάρτη, για εμάς όμως είναι σίγουρα κάτι παραπάνω...
Η καρδιά μας έμεινε εκεί στο όμορφο Καστελλόριζο. Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύμης, Τήλου, Χάλκης και Καστελλορίζου κ.κ. Χρυσοστόμου, τις ευχές των Σεβαστών Πατέρων και Αδελφών της Αδελφότητος Θεολόγων «ο Σωτήρ» και τις προσευχές πολλών συνεργατών μας, 9 Μέλη της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης Αθηνών, φθάσαμε αεροπορικώς στο ακριτικό νησί, την Μεγάλη Δευτέρα στις 18/4/22...
ΜΠΟΖΟΒΙΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ: ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΣΤΑΧΤΕΣ
Εκδόσεις: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ”
Χ.Φ.Δ.: Αντιμέτωποι με τον ΠΟΛΕΜΟ
Μια συζήτηση με τον Μάριο Μιχαηλίδη,
φιλόλογο με αφορμή τον πόλεμο της Ουκρανίας.
Το πρώτο επεισόδιο του Podcast της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης
ΧΩΡΙΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ.
Μεσογαίας Νικόλαος: “Πνευματική Θεώρηση του Αντιεμβολιαστικού Ιδεολογήματος”
Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος σε ένα εκτενές άρθρο του υπό τον τίτλο “Πνευματική Θεώρηση του Αντιεμβολιαστικού Ιδεολογήματος”, αναλύει διεξοδικά μεταξύ άλλων την κατάσταση που βιώνουμε λόγω της πανδημίας του κορονοϊού, το πώς γεννήθηκε το φαινόμενο του αντιεμβολιασμού, αλλά και τις συνέπειές του στην εκκλησιαστική ζωή.
Διαβάστε αναλυτικά το άρθρο του Μητροπολίτη Μεσογαίας Νικολάου
Πνευματική Θεώρηση του Αντιεμβολιαστικού Ιδεολογήματος
Ι .Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος: Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και οι ψευδοπροφήτες
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Μία ἑβδομάδα μετά τήν Ἑορτή τῆς Πεντηκοστῆς, κατά τήν ὁποία φανερώθηκε ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ στὸν κόσμο, τιμοῦμε τά γεννήματα αὐτῆς τῆς «καινῆς κτίσεως» τῆς Χάριτος, τῆς Ἐκκλησίας δηλαδή, πού εἶναι ὅλοι οἱ Ἅγιοι τοῦ Θεοῦ, οἱ ἀληθινά Πνευματοφόροι ἄνθρωποι.
Τό Πανάγιο Πνεῦμα εἶναι ἡ πηγή τῆς Ἁγιότητος καί ὅλων τῶν χαρισμάτων. Χαρίζει τήν θεοποιό Χάρη ἀνάλογα μέ τήν πνευματική κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου «καθώς βούλεται» . Κατά τούς θεοφόρους Πατέρες ἡ ἐργασία τῶν ἐντολῶν καί ἡ προσευχή εἶναι αἰτίες χορηγήσεως τῆς ἐνεργείας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. «Κατ’ ἀναλογίαν τῆς ἐργασίας τῶν ἐντολῶν», γράφει ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Ἀσκητής, ὄχι οἱ ἀκροατές, ἀλλά οἱ ποιητές τοῦ νόμου θά γίνουν κατοικητήρια τοῦ Παναγίου Πνεύματος. Κατά τήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων, αὐτό στό ὁποῖο μποροῦμε νά μετάσχουμε δέν εἶναι ἡ οὐσία τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ἡ ἐνέργεια. Αὐτή ἡ ἐνέργεια ὀνομάζεται θεοποιός Χάρη, Φῶς καί Πνεῦμα Θεοῦ καί ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στήν θέωση. Οἱ ταπεινοί γίνονται ἀποδέκτες τῆς Χάριτος τοῦ Θεοῦ. Μόνον αὐτοί μποροῦν νά ἀποφανθοῦν μετά βεβαιότητος γιά τά παρόντα καί τά μέλλοντα, νά διακρίνουν ποῦ ὑπάρχει ἀλήθεια καί ποῦ τό ψεῦδος. Οἱ Ἅγιοι καί θεόπτες τῶν χαρισμάτων δέν κομπάζουν, ἀλλά ταπεινώνονται ἀκόμη περισσότερο μετά τήν θεία Ἐπίσκεψη. Ἀντίθετα, οἱ στερούμενοι τῆς Χάριτος εἶναι ψευδοπροφῆτες, πλανῶντες καί πλανώμενοι, λύκοι βαρεῖς μή φειδόμενοι τῶν λογικῶν προβάτων τῆς Ἐκκλησίας καί διακατέχονται ἀπό πνεῦμα ὑπερηφανείας καί κενοδοξίας. Τό φαινόμενο αὐτό τῶν ψευδοαγίων ὑπάρχει σέ κάθε ἐποχή.
Στήν Παλαιά Διαθήκη ὁ Θεός ἔδωσε πολλούς καί μεγάλους προφῆτες. Ὅπως παρατηρεῖ ὁ σοφός Σολομώντας, ἡ Σοφία τοῦ Θεοῦ κατά καιρούς μεταβαίνοντας σέ ὅσιες ψυχές κατασκευάζει φίλους Θεοῦ καί προφῆτες. Ὅμως ταυτόχρονα παρουσιάσθηκαν καί πολλοί ψευδοπροφῆτες στόν λαό τοῦ Ἰσραήλ. Ἤδη ἀπό τήν ἀρχή ὁ Κύριος προειδοποίησε τόν λαό Του γι’ αὐτούς καί ἔδωσε ὡς χαρακτηριστικό σημάδι ἀναγνωρίσεώς τους τήν παρέκκλιση ἀπό τήν ἀληθινή πίστη. Οἱ ψευδοπροφῆτες δέν μιλοῦσαν «ἀπό στόματος Κυρίου», ἀλλά «ἀπό καρδίας αὐτῶν». Δέν τούς ἀπέστελλε ὁ Θεός καί αὐτοί ἔσπευδαν νά προφητεύουν, δέν λαλοῦσε πρός αὐτούς ὁ Θεός καί αὐτοί προφήτευαν. Γιά νά ἀρέσουν καί νά γίνουν ἀποδεκτοί χρησιμοποιοῦσαν τήν κολακεία. Ἐνῶ ἔβλεπαν ὅτι ὁ λαός εἶχε ἀπωθήσει τόν λόγο τοῦ Κυρίου, τοῦ προφήτευαν ὅτι θά ἀπολαμβάνει πραγματική εἰρήνη. Ἀποτέλεσμα ἦταν νά ἐξαπατοῦν τόν λαό μέ τίς ψευδεῖς προφητεῖες τους καί νά τόν ὁδηγοῦν στήν καταστροφή. Γι’ αὐτό στό τέλος καταντροπιάζονταν, γίνονταν καταγέλαστοι καί ἔπεφταν σέ τέλεια καταφρόνηση καί ἀνυποληψία ἀπό τόν λαό. Ἐμφανίζονταν «ὡς ἀλώπεκες ἐν ταῖς ἐρήμοις». Δηλαδή ὅπως οἱ ἀλεποῦδες ἀγαποῦν νά κυκλοφοροῦν σέ ἔρημα μέρη, ἔτσι καί οἱ ψευδοπροφῆτες ἐμφανίζονταν κατ’ ἐξοχήν σέ ἐποχές κατά τίς ὁποῖες ὁ λαός λόγῳ τῆς ἀσέβειας καί τῆς ἁμαρτίας εἶχε ἐρημωθεῖ ἀπό τήν θεία Χάρη καί προστασία.
10/6/22
Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών: Δελτίο Τύπου ενάντια στον ομόφυλο «γάμο»
Αθήνα, 30 Μαΐου 2022
Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών, λαμβάνοντας υπόψιν την πρόθεση της Κυβέρνησης να κατοχυρώσει νομοθετικά τον πολιτικό «γάμο» ατόμων που ανήκουν στο ίδιο βιολογικό φύλο, σύμφωνα με πρόσφατα δημοσιεύματα, δηλώνουν απερίφραστα την αντίθεσή τους στη νομοθετική αυτή κίνηση.
Ο πολιτικός «γάμος» ατόμων που ανήκουν στο ίδιο βιολογικό φύλο είναι το τελευταίο από μια σειρά μέτρων, με τα οποία η Ελληνική πολιτεία στηρίζει τις ιδιαίτερες σεξουαλικές επιλογές και όχι το συμφέρον της οικογένειας και της κοινωνίας. Προηγήθηκαν το σύμφωνο ομόφυλης συμβίωσης, η επιβολή της συμπεριληπτικής σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης και το «αναπαραγωγικό» νομοσχέδιο, που απελευθερώνει τη λήψη και χρήση γενετικού υλικού. Όλα αυτά αποτελούν ευνοϊκές ρυθμίσεις για ομάδες, που ενώ συνάπτουν στείρες ομόφυλες ενώσεις, επιθυμούν να χαρακτηρίζονται «σύζυγοι» και «γονείς».
Η ομόφυλη σύζευξη δεν μπορεί να θεωρηθεί «γάμος» από την Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς δεν υφίσταται βιολογική και πνευματική συμπληρωματικότητα των «συζύγων». Τέτοιου είδους ένωση προσβάλλει τη δυαδικότητα του φύλου, παραβιάζει την ανθρώπινη φύση και είναι έξω από τη χριστιανική προοπτική του γάμου.
Η αντίθεσή μας εκφράζεται απέναντι σε οποιαδήποτε μορφή νομιμοποίησης της ομόφυλης σχέσης, καθώς εξ αυτής απορρέουν δικαιώματα που δεν είναι προς το συμφέρον της οικογένειας και της κοινωνίας μας.
Επισημαίνεται ότι ο άνθρωπος είτε πιστεύει είτε δεν πιστεύει αποτελεί θείο δημιούργημα και οφείλει να σέβεται τους διαχρονικούς ρυθμιστικούς ανθρώπινους κανόνες, οι οποίοι τονίζουν ότι όπου ελλείπουν οι βιολογικές προϋποθέσεις της ένωσης, αποκλείεται η απόκτηση ιδίων τέκνων.
Για τη δημιουργία τέτοιων μορφών «οικογένειας» ενεργοποιούνται μέθοδοι που εκμεταλλεύονται τον άνθρωπο, όπως η εφαρμογή της εξωσωματικής γονιμοποίησης, η χρήση «ξένου» γενετικού υλικού, η παρένθετη μητρότητα, τεχνικές που οδηγούν στη γέννηση παιδιών στερημένων πολλαπλά από μητέρα ή πατέρα, με ό, τι αυτό μπορεί να συνεπάγεται.
Η νομιμοποίηση της ομόφυλης σύζευξης δημιουργεί συνειδησιακές συγκρούσεις στην κοινωνία, καθώς αναγκάζει σε συνεργασία και όσους διαφωνούν με αυτή, για να μη χαρακτηρισθούν ως άτομα μίσους.
Τέλος, η απόφαση της πολιτείας βοηθά στην κοινωνική αποδοχή του ομοφυλοφιλικού τρόπου ζωής και δίνει την εντύπωση πως η ομόφυλη συζυγία και γονεϊκότητα είναι ισότιμη με την ετερόφυλη, ότι τα παιδιά ανατρέφονται εξίσου καλά χωρίς μητέρα, πατέρα, βιολογικούς συγγενείς και μακριά από θρησκευτικές αρχές.
Είναι απορίας άξιο, γιατί η Κυβέρνηση κόπτεται για τα δικαιώματα μιας μικρής κοινωνικής μειοψηφίας, ενώ μέχρι τώρα δεν έχει υλοποιήσει οργανωμένη δέσμη ενεργειών για να εμπνεύσει στην κοινωνία και ειδικότερα προς τους νέους την αξία της πατροπαράδοτης Οικογένειας, και της Πολυτεκνίας, η παρακμή των οποίων, εκτός των άλλων προβλημάτων, συμπαρασύρει την Χώρα στον δεινό δημογραφικό κατήφορο, τη στιγμή που σε άλλες Χώρες έχει σημάνει δημογραφικός συναγερμός!
Για όλους τους παραπάνω λόγους, τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών, εκφράζουμε την κατηγορηματική αντίθεσή μας, αφενός, στο χαρακτηρισμό, από την Πολιτεία, της ομόφυλης ένωσης ως «γάμου» και, αφετέρου, στη νομική της κατοχύρωση. Πρόκειται για μια ρύθμιση που γίνεται για να δικαιωθούν προσωπικές σεξουαλικές επιλογές, και να παραχωρηθούν δικαιώματα που θα αποβούν εις βάρος της οικογένειας, των παιδιών και της κοινωνίας της Πατρίδας μας.
Τέλος, παρακαλούμε, τη σεπτή Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος να τοποθετηθεί επί του σοβαρού αυτού θέματος, προς ωφέλεια της Ορθόδοξης οικογένειας και του συνεχώς συρρικνούμενου δημογραφικώς Έθνους μας.
Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών:
Αδελφότης Ορθοδόξου Ιεραποστολής «Ο ΑΓΙΟΣ ΡΑΦΑΗΛ»
Ενωμένη Ρωμηοσύνη (Ε.ΡΩ.)
Ένωση Επιστημόνων Γυναικών
Εστία Πατερικών Μελετών
Μητέρες Επιστήμονες Πολύτεκνες
Μουσική Συντροφιά
Πανελλήνια Ένωση Γυναικών
Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.)
Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.)
Πανελλήνιος Ένωσις Γονέων «Ἡ Χριστιανική Αγωγή» (ΓΕΧΑ)
Πανελλήνιος Σύνδεσμος Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (ΠΑ.ΣΥ.Β.Α.)
Σύλλογος «Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης»
Σύλλογος Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Δράσεως «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ»
Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (Σ.Φ.Ε.Β.Α.)
Πηγή: mumdadandkids.gr
6/6/22
Κύριε Γιώργο …
Στη μνήμη του Γεωργίου Γεωργιόπουλου, επιτ. Προέδρου της ΓΕΧΑ Πατρών
Κύριε Γιώργο,
έχω έρθει στην πολυαγαπημένη μας κατασκήνωση για κάποια εργασία που έχει προκύψει. Είμαι μόνος. Αλήθεια, είμαι μόνος;
Κάθομαι σε μιαν άκρη της κατασκήνωσης και απολαμβάνω την ησυχία της. Εσένα δε σε θυμάμαι ποτέ να κάθεσαι κάπου ήσυχα να απολαμβάνεις την ηρεμία της. Μια ζωή με την έννοια και την αγωνία της. Να μη λείψει τίποτα από την κατασκήνωση. Να μη λείψει τίποτα από τα παιδιά, όπως έλεγες.
Θυμάμαι που σε πρωτοείδα, παιδί εγώ, να ψέλνεις στη Χριστιανική Εστία με αυτή την απαλή, γλυκιά φωνή. Κι όταν αργότερα είχαμε μάθει να ψέλνουμε κάποιοι νεότεροι, ολόχαρα έδινες τη θέση σου.
Θυμάμαι πριν ξεκινήσει η κατασκήνωση, όταν κάναμε τον καθαρισμό από τα χορτάρια, ερχόσουν με το αυτοκίνητο και έπιανες κι εσύ την τσουγκράνα να βοηθήσεις, πώς άντεχες σε τέτοια ηλικία; Και με πείραζες για να γελάσουμε και μετά μου ζητούσες και συγγνώμη, να μη σε παρεξηγήσω. Κι αργότερα που είχαν περάσει τα χρόνια και δεν μπορούσες μας έλεγες ότι το αυτοκίνητο είναι στη διάθεσή μας με τον Τάσο, τον γιο σου.
Θυμάμαι ξεκινούσες χαράματα για να φορτώσεις το αυτοκίνητό σου. Πάντα στεκόσουν μπροστά στον μανάβη για να βλέπεις αν βάζουν καλή ποιότητα για τα παιδιά. Καθόσουν ώρα πολλή στον κρεοπώλη μπροστά μέχρι να κόψει τριάντα κιλά κιμά. «Γιατί το κάνεις αυτό κύριε Γιώργο», σε ρωτούσα. «Για να μη βάλει β’ ποιότητα στα παιδιά», μου έλεγες γεμάτος αγάπη.
Θυμάμαι να έρχεσαι στην κουζίνα για να συνεννοηθείς με τη διαχειρίστρια και δε δεχόσουν κανένα κέρασμα. Όχι, γιατί δεν καταδεχόσουνα, αλλά για να μη ζημιώσεις την κατασκήνωση.
Θυμάμαι, πριν κάποια χρόνια είχε γίνει κάποια ζημιά στην κατασκήνωση και είχαμε πάει για να δούμε τι θα κάνουμε. Είχες έρθει, και το μάτι σου ήταν κατακόκκινο από τα αγγεία που είχαν σπάσει από την αγωνία σου.
Θυμάμαι που η έννοια σου ήταν τόσο μεγάλη που με έπαιρνες τηλέφωνο στις έξι το πρωί για να μου θυμίσεις κάτι και να μην ξεχαστώ. Με ξυπνούσες, μου ζητούσες συγγνώμη και μου έλεγες ότι έτσι έπρεπε να γίνει.
Θυμάμαι ακόμα και όταν είχες αποσυρθεί από το συμβούλιο και σε ρωτούσα αν μπορούσες να μας βοηθήσεις με την τροφοδοσία, μου έλεγες γελώντας: «να σας βοηθήσω άλλη μια χρονιά, αφού με παρακαλάς».
Θυμάμαι το χαμόγελό σου κύριε Γιώργο, κάθε φορά που μας έβλεπες και την αγάπη που μας είχες και μας την έδειχνες. Το "Δόξα τω Θεώ" που έλεγες συχνά.
Ξέρεις τι δε θυμάμαι, κύριε Γιώργο;
Δε θυμάμαι να μαλώνεις κανέναν.
Δε θυμάμαι να υψώνεις τη φωνή σε κανέναν.
Δε θυμάμαι να θυμώνεις.
Δε θυμάμαι να έχεις στεναχωρήσεις κανέναν.
Πώς το κατάφερες αυτό; Πολύ δύσκολα μας έβαλες, κύριε Γιώργο. Έχεις ανεβάσει τον πήχη πολύ ψηλά. Πώς να μπορέσουμε έστω και λίγο να σου μοιάσουμε; Μπορούμε μόνο να σου υποσχεθούμε ότι θα προσπαθήσουμε κι εμείς να κάνουμε κάτι ελάχιστο από όσα έκανες εσύ. Κι από εκεί που βρίσκεσαι τώρα, στην αγκαλιά του Κυρίου, να πρεσβεύεις για την αγαπημένη μας κατασκήνωση. Από τον ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος της κατασκήνωσης που βρίσκομαι αυτή τη στιγμή προσεύχομαι: αιωνία σου η μνήμη!
Παρασκευή 3 Ιουνίου 2022
Κατασκήνωση «Άγκυρα»
Μαρίνος Παπαγεωργάκης
4/6/22
Πατρῶν Χρυσόστομος: «Ἡ θυσία τοῦ Γρηγορίου Δέρκων δρᾶ ἀφυπνιστικά γιά μᾶς καί μάλιστα ἒναντι τῶν προκλήσεων τῆς Τουρκίας».
...Μᾶλλον ἒρχονται καί πάλι χρόνοι δίσεκτοι, μακάρι, χίλες φορές μακάρι, νά διαψευσθῶ∙, ὃμως φοβοῦμαι ὃτι θά χρειασθοῦν ἀγῶνες καί θυσίες μεγάλες γιά νά κρατήσωμε τό κάστρο ἂπαρτο.
Μᾶς ἐμπνέει ὃμως ὁ ἱερός Γρηγόριος τῶν Δέρκων καί τόσα ἂλλα ἱερά Σφάγια τῆς Ὀρθοδόξου Ρωμηοσύνης.
Ὁ Γρηγόριος, ὁ Ζουμπατιώτης Δεσπότης, ἐχάραξε μέ τἀχνάρια του καί σημάδεψε μέ τό αἷμα του, τά ὃρια τῆς ἐλευθερίας τῆς πατρίδος μας.
Ὃλοι οἱ Ἓλληνες, αὐτόν τό καιρό καί βέβαια πάντοτε, πρέπει νά εἲμαστε μιά ψυχή καί μιά γροθιά ὃπως θά ἒλεγε μέ δικά του λόγια ὁ Θρυλικός Γέρος τοῦ Μωρηᾶ, στούς Μαθητές στήν Πνύκα. Πιστεύω ἀκράδαντα ὃτι εἲμαστε ὃλοι οἱ Ἓλληνες ἀποφασισμένοι, νά διαφυλάξωμε τά σύνορα τῆς Πατρίδος μας, ἒναντι τῆς προκλητικῆς καί ἀνιστορήτου στάσεως τῆς γείτονος χώρας Τουρκίας, ἡ ὁποία οὒτε τήν παράδοση σέβεται, οὒτε τά Μνημεῖα πού τά σεβάστηκαν οἱ αἰῶνες, ὡς συμβαίνει μέ τήν «Ἁγία Σοφία» οὒτε καί τίς διεθνεῖς συνθῆκες ὑπολογίζει.
Καί τά σύνορά μας, ὣς ἒχομε χρέος θά διαφυλάξωμε ἐπί τιμῇ αἳματος ἐάν χρειαστῇ καί προσκυνηταί μέ τόν νοῦ καί τήν καρδιά μας, θά μεταφερώμεθα καί θά γονατίζωμε στίς ἀλησμόνητες πατρίδες, πού εἶναι σπαρμένες μέ ἃγια κόκκαλα μαρτυρικῶς τελειωθέντων Χριστιανῶν Κληρικῶν καί Λαϊκῶν, στήν Βασιλεύουσα, στόν Πόντο, στήν Μικρασία καί ὃπου ἀλλοῦ. Ἐξ’ ἂλλου ἐφέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια ἀπό τήν Μικρασιατική καταστροφή...
«Χοῖνιξ σίτου δηναρίου…»
Τὸ γνωστὸ παγκόσμιας κυκλοφορίας οἰκονομικὸ περιοδικὸ “The Economist”, ποὺ ἐκδίδεται κάθε ἑβδομάδα στὴν Ἀγγλία, στὸ τεῦχος τῆς ἑβδομάδας 21-27 Μαΐου 2022 κυκλοφόρησε μὲ ἕνα φρικιαστικὸ ἐξώφυλλο καὶ τὸν τίτλο “The coming food catastrophe” (Ἡ ἐπερχόμενη διατροφικὴ καταστροφή). Στὴν εἰκόνα τοῦ ἐξωφύλλου ἔβλεπε κανεὶς μὲ μιὰ γρήγορη ματιὰ τρία στάχυα. Ὅμως, ἂν πρόσεχε καλύτερα, θὰ διέκρινε ὅτι στὴ θέση τῶν σπυριῶν τοῦ σιταριοῦ ὑπῆρχαν νεκροκεφαλὲς – θέαμα μακάβριο.
Τὸ περιοδικὸ ἐξηγοῦσε ὅτι ὁ πλανήτης ἀπειλεῖται μὲ πείνα ἐξαιτίας τοῦ πολέμου στὴν Οὐκρανία. Διότι ἡ Οὐκρανία καὶ ἡ Ρωσία παράγουν τὸ 28% τῆς παγκόσμιας παραγωγῆς τοῦ σιταριοῦ, τὸ 29% τοῦ κριθαριοῦ, τὸ 15% τοῦ καλαμποκιοῦ καὶ τὸ 75% τοῦ ἡλιελαίου.
Οἱ ἁρμόδιοι τοῦ ΟΗΕ σκορποῦν τρόμο. Προβλέπουν πείνα γιὰ ἑκατοντάδες ἑκατομμύρια ἀνθρώπους, κυρίως στὶς χῶρες τῆς Ἀφρικῆς καὶ μάλιστα τῆς λεγόμενης ὑποσαχάριας Ἀφρικῆς.
Τί πρόκειται νὰ συμβεῖ; Ἀκόμη κι ἂν ὁ πόλεμος τελειώσει σύντομα, ποὺ μᾶλλον δὲν φαίνεται πιθανό, ἡ ἔλλειψη τροφίμων θὰ συνεχισθεῖ, πολὺς κόσμος θὰ πεινάσει καὶ πολλοὶ θὰ ὁδηγηθοῦν στὸν θάνατο. Ἴσως ἡ πείνα νὰ ἔρθει καὶ στὴν Εὐρώπη, ὅπως λένε διάφοροι ἀναλυτές. Θὰ χτυπήσει ἐνδεχομένως καὶ τὴν πόρτα τῆς Πατρίδας μας. Βέβαια αὐτὸ δὲν τὸ γνωρίζουμε ἀκόμη. Αὐτὸ ποὺ ὡστόσο μποροῦμε μὲ ἀρκετὴ βεβαιότητα νὰ ὑπογραμμίσουμε εἶναι ὅτι ἀρχαῖες προφητεῖες τῆς Ἀποκαλύψεως ἤδη πραγματοποιοῦνται. Καὶ εἶναι ἄξια ἰδιαίτερης προσοχῆς αὐτὴ ποὺ προβλέπει μεγάλη πείνα στὸν κόσμο.
Μὲ τὸ ἄνοιγμα τῆς τρίτης σφραγίδας ὁ Εὐαγγελιστὴς βλέπει ἕναν ἱππέα σὲ μαῦρο ἄλογο νὰ κρατάει ζυγαριὰ στὸ χέρι του καὶ ἀκούει μιὰ φωνὴ ποὺ ἔλεγε: «χοῖνιξ σίτου δηναρίου, καὶ τρεῖς χοίνικες κριθῆς δηναρίου»· ἕνα κιλὸ σιταριοῦ θὰ πουλιέται ἕνα δηνάριο, δηλαδὴ ἕνα ἡμερομίσθιο· καὶ τρία κιλὰ κριθαριοῦ ἕνα δηνάριο (Ἀποκ. ς΄ 6).
Εἶναι ἀναπόφευκτο· ὅσο οἱ ἄνθρωποι ξεστρατίζουμε ἀπὸ τὸν δρόμο τοῦ Θεοῦ καὶ ὅσο πέφτουμε μὲ πάθος στὶς ἡδονὲς τοῦ κόσμου τούτου, σπαταλώντας τὰ ἀγαθὰ τοῦ Θεοῦ καὶ ποδοπατώντας τὸν αἰώνιο νόμο του, θὰ εἰσπράττουμε τὰ ἀποτελέσματα τῶν ἔργων μας. Θὰ στερηθοῦμε. Ἴσως πεινάσουμε καὶ ἐδῶ. «Χοῖνιξ σίτου δηναρίου»! Μπορεῖ νὰ ζήσουμε καὶ εἰκόνες ἀνάλογες μὲ αὐτὲς ποὺ ἔγιναν στὴ Νιγηρία στὶς 28 Μαΐου, ὅταν 31 ἄνθρωποι ποδοπατήθηκαν στὴν προσπάθειά τους νὰ πάρουν ἀπὸ τὰ τρόφιμα ποὺ μοίραζε μιὰ Προτεσταντικὴ ὀργάνωση.
Πάντως ἡ κατάληξη τοῦ ἄρθρου τοῦ “Economist” εἶναι σημαντικὴ καὶ μᾶς ἀφορᾶ ὅλους: «Ἡ διατροφὴ ἑνὸς εὔθραυστου κόσμου εἶναι ὑπόθεση ὅλων». Χρέος ὅλων, θὰ προσθέταμε ἐμεῖς.
«Οικογενειακές» αποφάσεις στο όνομα της αγάπης….
Το άρθρο δημοσιεύεται με αφορμή πρόσφατη εκδήλωση του Δήμου Αθηναίων στην οποία διαφημίσθηκαν οι "πολύχρωμες" υποτιθέμενες "οικογένειες" της "νέας εποχής".
Αυτό το καιρό παίρνονται σοβαρές πολιτικές αποφάσεις στο όνομα της αγάπης. Η αγάπη όμως δεν είναι απλό συναίσθημα. Είναι βίωμα με βάθος και ποιότητα. Συνοδεύεται από την αλήθεια, από σεβασμό, δικαιοσύνη, αυτοθυσία. Δε ζητεί την αυτοδικαίωση. Τώρα στο όνομα της «αγάπης» ομόφυλα άτομα επιθυμούν να θεωρούνται «έγγαμο ζεύγος» και να αναλάβουν παιδιά.
Πώς εκφράζεται η αγάπη προς τα παιδιά στη παραδοσιακή οικογένεια από τους ετερόφυλους έγγαμους γονείς τους; Με πολύ πλούσιο και μοναδικό τρόπο! Μπορεί άραγε ένα ομόφυλο ζεύγος στο όνομα της «αγάπης» να προσφέρει και αυτό τέτοια δώρα στα «παιδιά του»;
Νομίζουμε η απάντηση είναι προφανής.
Η παραδοσιακή οικογένεια δίνει τη δυνατότητα στα παιδιά:
Να μεγαλώνουν με τους βιολογικούς γονείς τους!
Να έχουν συγχρόνως και Μαμά και Μπαμπά!
Να έχουν βιολογικά αδέλφια και να μεγαλώσουν μαζί με αυτά στο ίδιο σπίτι!
Να ανατραφούν κοντά στους παππούδες, γιαγιάδες και άλλους συγγενείς εξ αίματος και να αναγνωρίζουν με χαρά όλα τα κοινά στη μορφή και το χαρακτήρα τους!
Να βιώσουν τη διαχρονικότητα στην ύπαρξή τους! Έχουν γενεαλογικό δέντρο! Έχουν παρελθόν αλλά και παρόν και μέλλον μέσα στη δική τους οικογένεια!
Καθώς έχουν ετερόφυλους γονείς έχουν σίγουρα πρότυπο του φύλου τους!
Παίρνουν καθοδήγηση για θέματα που αφορούν το δικό τους φύλο από τον αντίστοιχο γονέα που είχε και αυτός τίς ίδιες αναζητήσεις!
Μαθαίνουν να αλληλοεπιδρούν με το άλλο φύλο μέσω του ετερόφυλου γονέα! Λαμβάνουν ιδιαίτερου τύπου αγωγή από τον κάθε γονέα!
Ο ετερόφυλος γονέας δημιουργεί πρότυπο για τον/την μελλοντική τους σύζυγο!
Αναγνωρίζουν την αναγκαιότητα των δύο φύλων στο γάμο καθώς και τις διαφορές των φύλων στην διαχείριση των οικογενειακών θεμάτων.
Γίνεται προοδευτικά εμφανής η χρήση του ανθρωπίνου σώματος στο γάμο σύμφωνα με τις βιολογικές του προδιαγραφές. Ο τρόπος που εκφράζεται η γυναικεία και η ανδρική φύση των γονέων βοηθά τα παιδιά να κατανοήσουν πώς εναρμονίζεται η βιολογική ταυτότητα με τη σεξουαλικότητα και τη ταυτότητα φύλου! Αυτό λειτουργεί και ως παράδειγμα για τα ίδια.
Οι γονείς στον παραδοσιακό χριστιανικό γάμο εμπιστεύονται τον εαυτό τους στο Θεό. Παντρεύονται στην εκκλησία, βαπτίζουν τα παιδιά τους και αναθέτουν τα της οικογενείας τους σε Εκείνον! Τα παιδιά λαμβάνουν την σωστότερη ανατροφή. Ζουν αγωνιστικά στο κόσμο, αλλά θεωρούν αληθινή πατρίδα τους τον Ουρανό!
Τα παιδιά στον ετερόφυλο γάμο δεν θα λυπηθούν ποτέ γιατί στερήθηκαν από επιλογή των «γονέων τους» τη ζεστασιά της μητέρας, το δυναμισμό του πατέρα, τα βιολογικά αδέλφια, δεν θα σκεφτούν πως δημιουργήθηκαν σε ένα εργαστήριο από δότες γενετικού υλικού, πως πιθανότατα έχουν αδέλφια κατεψυγμένα σε ένα εργαστήριο, πως ο αληθινός γονέας τους είναι κάπου μακριά, πως τα κυοφόρησε μια πληρωμένη γυναίκα, πως οι «γονείς» τους επέλεξαν με τη βιωτή και τη ζωή τους να είναι μακριά από το Θεό και την εκκλησία…
Θα θεωρούν την ύπαρξή τους πολύτιμο δώρο του Θεού στην αγαπημένη κοινή πορεία δύο ξεχωριστών ανθρώπων, της μητέρας τους και του πατέρα τους!
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)