29/5/17

Η άλωση της Πόλης



Έτσι οι Τούρκοι έγιναν κύριοι της Κωνσταντι­νούπολης την Τρίτη 29 Μαΐου 1453, στις δυόμισι το μεσημέρι. Άρπαζαν και αιχμαλώτιζαν όσους έβρισκαν μπροστά τους, έσφαζαν όσους επιχει­ρούσαν να αντισταθούν και σε ορισμένα μέρη δε διακρινόταν η γη από τα πολλά πτώματα που ήταν πεσμένα κάτω. Το θέαμα ήταν φρικτό. Παντού ακούγονταν θρήνοι και παντού γίνονταν αρπαγές γυναικών όλων των ηλικιών. Αρχόντισσες, νέες κοπέλες και καλόγριες σέρνονταν από τα μαλλιά έξω από τις εκκλησίες όπου είχαν καταφύγει, ενώ έκλαιγαν και οδύρονταν. 

Ποιος μπορούσε να πε­ριγράψει τα κλάματα και τις φωνές των παιδιών ή τη βεβήλωση των ιερών εκκλησιών; Το άγιο σώμα και αίμα του Χριστού χυνόταν στη γη. Οι Τούρκοι άρπαζαν τα ιερά σκεύη, τα έσπαζαν ή τα κρατού­σαν για λογαριασμό τους. Το ίδιο έκαναν και με τα ιερά αναθήματα. Ποδοπατούσαν τις άγιες εικό­νες, τους αφαιρούσαν το χρυσάφι, το ασήμι και τους πολύτιμους λίθους, και έφτιαχναν με αυτές κρεβάτια και τραπέζια. Άλλοι στόλιζαν τα άλογα τους με τα χρυσοΰφαντα μεταξωτά άμφια των ιε­ρέων και άλλοι τα έκαναν τραπεζομάντιλα. Άρπαζαν τα πολύτιμα μαργαριτάρια από τα άγια κει­μήλια, καταπατούσαν τα ιερά λείψανα των αγίων και, σαν πραγματικοί πρόδρομοι του διαβόλου, έκαναν αμέτρητα ανοσιουργήματα, που μόνο το θρήνο μπορούν να προκαλέσουν. Χριστέ, βασιλιά μου, οι αποφάσεις Σου ξεπερνάνε το μυαλό του ανθρώπου!

Μέσα στην απέραντη εκκλησία της Αγίας Σοφίας, τον επίγειο ουρανό, το θρόνο της δόξας του Θεού, το άρμα των Χερουβείμ, το θείο δημιούργημα, το αξιοθαύμαστο κατασκεύασμα, το στολίδι της γης, τον ωραιότερο από όλους τους ναούς, έβλεπε κανείς τους Τούρκους να τρώνε και να πίνουν στο Ιερό Βήμα και στην Αγία Τρά­πεζα ή να ασελγούν πάνω σε γυναίκες, νέες κοπέ­λες και μικρά παιδιά. Ποιος μπορούσε να μείνει ασυγκίνητος και να μη θρηνήσει για την άγια εκ­κλησία μας; Όλοι πονούσαν από το κακό που έβλε­παν. Στα σπίτια θρήνοι και κλάματα, στους δρό­μους οδυρμοί, στις εκκλησίες αντρικές κραυγές πόνου, γυναικεία μοιρολόγια, βαρβαρότητες, φό­νοι και βιασμοί. Οι ευγενείς ατιμάζονταν και οι πλούσιοι έχαναν τις περιουσίες τους. Σε όλες τις πλατείες και τις γωνιές της πόλης γίνονταν αμέ­τρητα κακουργήματα. Κανένα μέρος ή καταφύγιο δε γλίτωσε από την έρευνα και τη βεβήλωση. Οι άπιστοι έσκαψαν κήπους και γκρέμισαν σπίτια για να βρουν χρήματα ή κρυμμένους θησαυρούς. Όσα βρήκαν, τα πήραν για να χορτάσουν την απληστία τους. Χριστέ, βασιλιά μου, γλίτωσε από τη θλίψη και τον πόνο όλες τις πόλεις και τις χώρες όπου κατοικούν χριστιανοί.

Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ
ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΝΕΑ ΣΥΝΟΡΑ» - Α.Α.ΛΙΒΑΝΗ
ΑΘΗΝΑ 1993

ΕΔΩΚΕΝ Η ΚΥΠΡΟΣ…!



του Κων. Κωλέττη

Σαράντα τρία χρόνια πέρασαν από τότε που βαρύγδουπος ο «ΑΤΤΙΛΑΣ» μόλυνε την αιματοβαμμένη Κύπρο μας.. Το πλήρωμα του χρόνου ήλθε… Και «έδωκεν η Κύπρος τους νεκρούς τους εν αυτή» και η ψυχρή λέξη «Αγνοούμενος», αντικαθίσταται για λίγους με το τόσο τιμητικό αλλά και τόσο οδυνηρό «Ήρωας! Αθάνατος! Έπεσεν ηρωικώς μαχόμενος στις μάχες… αμυνόμενος κατά την βάρβαρη τουρκική εισβολή στην Κύπρο». Μια έστω εκ των υστέρων αναγνώριση. Μια παρηγοριά σε όσους άσπρισαν από τα χρόνια περιμένοντας, ή «έφυγαν» με τον καημό της αβεβαιότητας!

Στις 27 Μαΐου το Λάνθι της Ηλείας σημαιοστολίστηκε!

Υποδεχόταν το άξιο τέκνο του, τον Ιωάννη Παπαδόπουλο. Το Γιάννη του, που παλληκαράκι είκοσι ετών έφευγε τον Ιούλιο του 1974 ντυμένος στο χακί για να προστατέψει την Κύπρο τη θαλασσοφίλητη και τώρα επαναπατριζόταν «εν μορφή ετέρα». Τυλιγμένος με τη Γαλανόλευκη και στολισμένος με λουλούδια της Ηλειακής γης. Παρόντες, ο σεπτός Ποιμενάρχης μας, Ιερείς, στρατός, συγγενείς, φίλοι, αρχές του τόπου, μαθητές, όλη η Ηλεία, όλη η Ελλάδα μας . Σε μια υποδοχή, δωρική! Όπως αρμόζει σε Ήρωες.

Χαμογελαστός, αγέρωχος φορώντας στραβά το στρατιωτικό του μπερέ, μέσα στο εκκλησάκι του αη Νικόλα, ο Γιάννης μας κοίταζε. Όπως πριν σαράντα τρία χρόνια, τότε που έφυγε! Και ήταν η μορφή του σε γνωστούς και ξένους γνώριμη. Ξεσηκωμένη από παλιά σχολικά βιβλία ελληνικής Ιστορίας και κιτρινισμένα «Αναγνωστικά».

Τώρα ένας ολόλευκος μαρμάρινος Σταυρός, μία τιμητική πλακέτα, ο Εθνικός μας Ύμνος και το «Χριστός Ανέστη» με τα οποία και τον κατευοδώσαμε, μιλούν για παρηγοριά, ελπίδα, δικαίωση και Αιωνιότητα!




Οι φωτο από το patrisnews.com

27/5/17

ΖΩΝΤΑΝΗ ἀναμετάδοση τῆς ἡμερίδας μὲ θέμα «Ταυτότητα φύλου - Μία διεπιστημονικὴ προσέγγιση»




Κυριακή, 28 Μαΐου 2017 καὶ 6 μ.μ. 

Πολεμικό Μουσείο Αθηνών

Συνδιοργανώνουν: ὁ τομέας Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου «Ὁ Μέγας Βασίλειος», σέ συνδιοργάνωση μέ τή «Χριστιανική Ἕνωση Ἐπιστημόνων» καί τή «Χριστιανική Ἕνωση Ἐκπαιδευτικῶν Λειτουργῶν» τοῦ Συλλόγου «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος», τήν «Ἀνωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ἑλλάδος» καί τό Σωματεῖο «Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη».
Συντονίζει ο Μητροπολίτης Μεσοαγαίας και Λαυρεωτικής κ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ.

Η εκδρομή των Χελιδονιών στην Λίμνη Φενεού







Μέχρι να μάθεις να περπατάς


Ἕνας πῆγε μία φορὰ στὸν Πνευματικὸ καὶ τοῦ εἶπε μία ἁμαρτία του καὶ τοῦ τὴν εἶπε ὅπως τὴν ἔκανε. Μετὰ ἀπὸ ἕνα διάστημα ξαναπῆγε καὶ εἶπε τὴν ἴδια ἁμαρτία. “Ἔπεσα” τοῦ λέει τοῦ Πνευματικοῦ. Τοῦ λέει ὁ Πνευματικὸς “σήκω”.

Μετὰ ἀπὸ ἕνα διάστημα ξαναπῆγε καὶ τοῦ λέει “ξανὰ ἔπεσα” τοῦ Πνευματικοῦ. “Ξανασήκω” τοῦ λέει ὁ Πνευματικὸς καὶ τὄκανε πολλὲς φορὲς καὶ τὸν ρώτησε ὁ ἐξομολογούμενος: “Ὡς πότε θὰ μοῦ λὲς σήκω;”

Καὶ τοῦ λέει ὁ Πνευματικός: “ὥσπου νὰ πάψεις νὰ μοῦ λὲς ἔπεσα. Ἂν πᾶς ἀπὸ ἐδῶ ὡς ἐκεῖ καὶ στὸ δρόμο βρεῖς μία πέτρα καὶ πέσεις, θὰ κάτσεις ἐκεῖ”;

-Ὄχι, λέει, θὰ σηκωθῶ.

-Ἂν πάλι πᾶς παρακάτω καὶ βρεῖς μία πέτρα καὶ πέσεις τί θὰ κάνεις; θὰ κάτσεις πάλι ἐκεῖ;

-Ὄχι θὰ σηκωθῶ τοῦ λέει.

-Ἔτσι θὰ κάνεις, τοῦ λέει, μέχρι ποὺ νὰ μάθεις νὰ περπατᾷς...

UNICEF: Τουλάχιστον 200 παιδιά μέχρι τώρα χάθηκαν φέτος στη θάλασσα προσπαθώντας να φτάσουν στις Ιταλικές ακτές


Τουλάχιστον 200 παιδιά πέθαναν στην επικίνδυνη μεταναστευτική διαδρομή της Κεντρικής Μεσογείου από τη Βόρεια Αφρική προς την Ιταλία μέχρι στιγμής τη χρονιά αυτή- πάνω από ένα παιδί την ημέρα - σύμφωνα με τις τελευταίες εκτιμήσεις της UNICEF. Τα επικαιροποιημένα στοιχεία για τους θανάτους παιδιών εμφανίζονται καθώς οι ηγέτες των χωρών της G7 συνέρχονται στη Σικελία, μια σημαντική τοποθεσία για την προσφυγική και μεταναστευτική κρίση στην Ευρώπη.

Μεταξύ της 1ης Ιανουαρίου και της 23ης Μαΐου, περισσότεροι από 45.000 πρόσφυγες και μετανάστες έφθασαν στην Ιταλία δια θαλάσσης - αύξηση 44% σε σχέση με την ίδια περίοδο πέρυσι. 

Σε αυτούς περιλαμβάνονται περίπου 5.500 ασυνόδευτα και χωρισμένα από τις οικογένειές τους παιδιά - αύξηση 22% από το 2016 - τα οποία αντιπροσωπεύουν περίπου το 92% όλων των παιδιών που φθάνουν στην Ιταλία μέσω της διαδρομής της Κεντρικής Μεσογείου.

Πηγή: Unicef

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΑΤΡΩΝ.



Τήν Δευτέρα 29η Μαΐου ἐ.ἔ. στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν θά τελεσθῇ Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία καί Ἱερό Μνημόσυνο γιά τούς Ἥρωες καί Μάρτυρες πού ἔπεσαν κατά τήν Ἃλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως .

Ἐπίσης μέ τήν εὐκαιρία τῆς Ἁλώσεως τῆς Πόλεως, τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ἡμέρας καί ὥρα 8 μ.μ. στήν Aἴθουσα τῆς Διακιδείου Σχολῆς Λαοῦ (Κανάρη 58), θά ὁμιλήσῃ ὁ Λέκτορας τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Δικαίου τῆς Νομικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν, κ. Γεώργιος Ἀνδρουτσόπουλος μέ θέμα:

«Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ
ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΝΝΟΜΗ ΤΑΞΗ:
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ»

Παρακαλεῖσθε νά προσέλθετε τόσο στήν Θεία Λειτουργία τό πρωί τῆς Δευτέρας, ὅσο καί στήν ἑσπερινή Ἐκδήλωση στήν Διακίδειο Σχολή Λαοῦ, ὥστε ὡς Ἐκκλησία καί τοπική Κοινωνία, νά ἀποτίσωμε φόρο τιμῆς στούς Ἥρωες καί Μάρτυρες τῆς Ἁλώσεως καί νά ἀντλήσωμε διδάγματα πολύτιμα καί σωτήρια, ἀπό τήν ἱστορική ἐμπειρία.


26/5/17

Ντοκυμαντέρ για τα 750.000 πολυβολεία του Χότζα στην Αλβανία


Ο πρώην πολιτικός αρχηγός της Αλβανίας, Ενβέρ Χότζα, ο οποίος ηγήθηκε της χώρας από το 1944 μέχρι και τον θάνατό του το 1985, άφησε πίσω του μια κληρονομιά εκβιομηχάνισης, απομονωτισμού, παράνοιας και οικονομικής στασιμότητας.

Πέρα από το γεγονός ότι ο κομμουνιστής ηγέτης είχε αποκτήσει πολλούς πολιτικούς ανταγωνιστές εντός της χώρας, πίστευε επίσης ότι απειλείτο από πολλούς εξωτερικούς εχθρούς.

Θεωρούσε ότι η χώρα του θα δεχόταν εισβολή από το ΝΑΤΟ και τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Έτσι αποφάσισε να ξοδέψει ένα πολύ μεγάλο μέρος των χρημάτων και πόρων της Αλβανίας για να χτίσει 750.000 πολεμικά καταφύγια σε όλη τη χώρα.

Ο Χότζα αγνοούσε το γεγονός ότι οι περισσότεροι πολίτες δεν μπορούσαν να εξασφαλίσουν ούτε τα προς το ζην και συνέχιζε να χτίζει αμυντικούς μηχανισμούς.

Το καταπληκτικό ντοκιμαντέρ «Mushrooms of Concrete» κάνει μια βαθιά περιήγηση στην κατάσταση της τότε Αλβανίας και στο φαινόμενο των «πολεμικών καταφυγίων ενός φανταστικού πολέμου».

Τα πολεμικά καταφύγια είναι ορατά σε όλη την επαρχία της Αλβανίας, θυμίζοντας το δύσκολο και σκοτεινό παρελθόν της χώρας. Βέβαια, κάποια από αυτά έχουν μεταμορφωθεί σε αποθήκες, εστιατόρια και μαγαζιά.



Πηγή: iefimerida.gr




Ρίγος στη Λευκωσία: Η Ελλάδα παρέλαβε τα λείψανα των ηρώων που έπεσαν στην εισβολή του ‘74 Πηγή: Ρίγος στη Λευκωσία: Η Ελλάδα παρέλαβε τα λείψανα των ηρώων που έπεσαν στην εισβολή του ‘74



Ρίγη συγκίνησης στη Λευκωσία, στην τελετή παραλαβής των λειψάνων των 17 πεσόντων στρατιωτών της Ελληνικής Δύναμης Κύπρου (ΕΛΔΥΚ) που έπεσαν κατά την εισβολή του Αττίλα.

Πρόκειται για τους:
Αντιπτέραρχο Παναγόπουλο Βασίλειο
Συνταγματάρχη (ΠΖ) Παπαλάμπρου Βασίλειο


Έφεδρους Ανθυπασπιστές (ΠΖ)

Καραγεώργο Αθανάσιο
Σίννη Αργύριο
Κωνσταντακόπουλο Ιωάννη
Χαμουριωτάκη Γεώργιο
Παπαδόπουλο Ιωάννη
Μπροδήμα Κωνσταντίνο
Ζερβομανώλη Γεώργιο
Τριάντη Βασίλειο
Τριανταφυλλίδη Μανούσο
Κρητικό Νικόλαο
Αθανασίου Νικόλαο

Έφεδρο Ανθυπασπιστή (ΚΔ) Κουρούνη Σωτήριο
Έφεδρο Ανθυπασπιστή (ΚΔ) Τσιλιβάκη Στέφανο
Έφεδρο Ανθυπασπιστή (ΜΧ) Άνθη Ελευθέριο
Έφεδρο Ανθυπασπιστή Πολεμικού Ναυτικού (Ακταιωρός Φαέθων) Νιάφα Νικόλαο.

Η σημερινή ημέρα ανακαλεί στη μνήμη τον μαύρο Ιούλιο και Αύγουστο του 1974.

Τα λείψανα των 10 βρέθηκαν σε ομαδικό τάφο στις εκταφές τις Επιτροπής για Αγνοούμενα Πρόσωπα στο κατεχόμενο σήμερα Κιόνελι, σε κοντινή περιοχή με το στρατόπεδο το 1974 της ΕΛΔΥΚ. 

Άλλοι τρεις ΕΛΔΥΚάριοι βρέθηκαν σε τάφο στη «νεκρή» ζώνη, στην περίμετρο του στρατοπέδου της ΕΛΔΥΚ. 'Αλλοι τρεις βρέθηκαν στο στρατιωτικό κοιμητήριο Λακατάμιας, ο κυβερνήτης Παναγόπουλος Βασίλειος και δύο καταδρομείς του μοιραίου Noratlas- 4.

Το αεροσκάφος χτυπήθηκε από κυπριακά αντιαεροπορικά πυρά κατά την προσγείωση του, τα ξημερώματα της 22ας Ιουλίου 1974, στο αεροδρόμιο της Λευκωσίας, με αποτέλεσμα να συντριβεί και να σκοτωθούν 27 καταδρομείς και 4 αεροπόροι. Στην επιχείρηση «Νίκη» συμμετείχαν 15 «Νοράτλας» με 350 Έλληνες καταδρομείς, τα οποία εστάλησαν στην Κύπρο μετά την τουρκική εισβολή του '74, προκειμένου να ενισχυθεί η άμυνα της Εθνικής Φρουράς.

Τέλος, ένας, ο Νιόφας Νικόλαος ανθυπασπιστής ναυτικού της ακταιωρού «Φαέθων» που βυθίστηκε από τους βομβαρδισμούς των Τούρκων στην Τυλληρία το 1974, ήταν θαμμένος στο κοιμητήριο Κωνσταντίνου και Ελένης, στη Λευκωσία.


Ο κυβερνήτης του μοιραίου Noratlas- 4, Παναγόπουλος Βασίλειος. 
(Η φωτογραφία δόθηκε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ από τον αδελφό του)

Πηγή: iefimerida.gr

22/5/17

Καθυστερούν να μιλήσουν τα παιδιά που παίζουν με ηλεκτρονικές συσκευές



Όσο περισσότερο χρόνο ασχολείται ένα παιδί πριν την ηλικία των δύο ετών με έξυπνες ηλεκτρονικές συσκευές, τόσο πιθανότερο είναι να αρχίσει να μιλάει με καθυστέρηση, σύμφωνα με καναδική μελέτη που παρουσιάστηκε στο ετήσιο συνέδριο Παιδιατρικών Ακαδημαϊκών Εταιρειών στο Σαν Φρανσίσκο.

Οι ερευνητές του Πανεπιστημίου του Τορόντο, με επικεφαλής την Τζούλια Μα, μελέτησαν 1.077 παιδιά ηλικίας έξι μηνών έως δύο ετών και διαπίστωσαν ότι έως την ηλικία των 18 μηνών ένα στα πέντε παιδιά (20%) χρησιμοποιούσε κάποια έξυπνη ηλεκτρονική συσκευή (κινητό τηλέφωνο, tablet, ηλεκτρονικό υπολογιστή) σχεδόν μισή ώρα καθημερινά κατά μέσο όρο, ενώ το 70% των παιδιών έως 18 μηνών δεν είχαν χρησιμοποιήσει ποτέ τέτοια φορητή συσκευή.

Για κάθε αύξηση 30 λεπτών στην καθημερινή χρήση κάποιας συσκευής, ο κίνδυνος καθυστέρησης στην έναρξη της ομιλίας αυξανόταν κατά σχεδόν 50%. Η χρήση των έξυπνων ηλεκτρονικών συσκευών δεν φάνηκε να καθυστερεί τις μη λεκτικές μορφές επικοινωνίας του παιδιού, μέσω κινήσεων και χειρονομιών.

Οι ερευνητές προειδοποιούν ότι καθώς ολοένα περισσότερα παιδάκια καταλήγουν με μια φορητή συσκευή στα χέρια τους πριν καν αρχίσουν να μιλάνε, αυτό μπορεί να έχει συνέπειες. Και τα νέα ευρήματα συνηγορούν υπέρ του να αποθαρρυνθεί η χρήση κάθε είδους ηλεκτρονικής συσκευής από παιδιά κάτω των 18 μηνών.

Πηγή: tovima.gr


Μητροπολίτης Μεσσηνίας: ''Τελικά οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ θέλουν νεκροταφεία ή αποτεφρωτήρια;'


"Είναι ένα ερώτημα το οποίο δημιουργείται εύλογα σε κάθε έναν ο οποίος πληροφορείται ότι 34 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ κατέθεσαν ερώτηση στο ελληνικό κοινοβούλιο και στους συναρμόδιους υπουργούς σχετικά με τη δημιουργία μουσουλμανικού νεκροταφείου στην Αττική, προφασιζόμενοι κυρίως λόγους οικονομικούς και κοινωνικούς, όταν πριν 40 ημέρες κάποιοι άλλοι βουλευτές, του ίδιου κομματικού χώρου, στο ίδιο ελληνικό κοινοβούλιο υποστηρίζοντας την καύση των νεκρών διεκήρυτταν ότι η οποιαδήποτε αντίδραση στην καύση των νεκρών είναι σκοταδισμός και προσπαθούσαν, με αρκετό λυρισμό, έντονο συναισθηματισμό, με δάκρυα και σπαραγμό ψυχής και με λαϊκίστικες εκφράσεις, να επιβάλλουν νομοθετικά την καύση των νεκρών και να αμαυρώσουν κάθε θρησκευτική ή εκκλησιαστική παράδοση στην οποία η ταφή των νεκρών είναι απόρροια της πίστης τους και του σεβασμού προς το ανθρώπινο σώμα.

Δηλώνω εκ προοιμίου ότι με το ερώτημα μου αυτό δεν αντιδρώ, ούτε είμαι αντίθετος στη δημιουργία μουσουλμανικού νεκροταφείου ή προσδιορισμού τομέων μουσουλμανικών χώρων ταφής σε άλλα νεκροταφεία, ως μια έκφραση σεβασμού προς την θρησκευτική ιδιαιτερότητα και διαφορετικότητα και στο δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας, δεν μπορώ όμως να μην επισημάνω την παραπάνω ανακολουθία.

Τη μονομερή δηλαδή έκφραση σεβασμού προς το δικαίωμα ταφής μιας θρησκευτικής παράδοσης, της μουσουλμανικής εν προκειμένω, και τον απαξιωτικό χαρακτηρισμό μιας άλλης θρησκευτικής παράδοσης, της χριστιανικής και εκκλησιαστικής, ως προς την ταφή των νεκρών, ως σκοταδιστικής και ό,τι με αυτό υπονοείται.

Από μια κυβέρνηση που με την πρότασή της για τη συνταγματική αναθεώρηση προβάλλει τη θρησκευτική ουδετερότητα του Κράτους, θεωρώ ότι δεν επιτρέπεται μέσα στο ελληνικό κοινοβούλιο να ακούγονται τέτοιου σκοταδιστικού και απαξιωτικού τύπου χαρακτηρισμοί , οι οποίοι εκφράζουν μια μονομέρια και μια κατευθυνόμενη στάση, αποδεικνύουσα με αυτό τον τρόπο ότι η κυβέρνηση ή οι βουλευτές του κομματικού σχηματισμού τον οποίο εκπροσωπεί δεν σέβεται de facto ούτε τη θρησκευτική ουδετερότητα, ούτε τη θρησκευτική ελευθερία".


Οι φοιτήτριες της Χ.Φ.Δ. στην Κύπρο











ΤΣΟΥΚΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑ: Πόσο μας έλειψες!


Ο Νικολάι, ένα επιτυχημένο στέλεχος μιας τράπεζας, μετά από μια λαμπρή σταδιοδρομία, αντιμετωπίζει διάφορα προβλήματα. Μια ηλικιωμένη γυναίκα, η θεία Αλιόνα, που τον ανέθρεψε από τη στιγμή που έμεινε ορφανός και από τους δύο γονείς του, του προτείνει να συμμετάσχει σε μια πορεία 170 χιλιομέτρων μέσα στα αφιλόξενα πελώρια δάση, στους βάλτους και στα ποτάμια της Ρωσίας που γίνεται κάθε χρόνο από τον 13ο αιώνα.

Με δισταγμό αρχικά και από αγάπη προς την θεία Αλιόνα, την απλή αυτή χωρική που λόγω μιας αναπηρίας δεν μπόρεσε ποτέ να συμμετέχει σ' αυτή τη μακρά λιτανεία, ο Νικολάι αποδέχεται την πρόταση. Θα τα καταφέρει να φτάσει ως το τέλος; Τι αλλάζει μέσα του καθώς βλέπει ανθρώπους από όλη τη Ρωσία να μεταφέρουν την εικόνα του αγίου Νικολάου στα χέρια τους αλλά και όταν μαθαίνει την κρυφή περιπέτεια του παππού του που ως τότε αγνοούσε.

Το βιβλίο διανθίζεται με πολύ εκφραστικές φωτογραφίες του Ρώσου φωτογράφου Αλεξέϊ Μιάκισεφ.



Χρονολογία έκδοσης: 03 2017
ISBN: 9789604952229
Σχήμα: 14x21
Σελίδες: 94
Εκδότης: ΑΘΩΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

19/5/17

19η Μαΐου - Ημέρα μνήμης της γενοκτονίας του Πόντου



Η γενοκτονία των Ποντίων (1916 - 1923) μετρώντας 353.000 νεκρούς αποτελεί τη δεύτερη μεγάλη γενοκτονία του 20ου αιώνα.

Το Φεβρουάριο του 1994 η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα την ανακήρυξη της 19ης Μαϊου ως Ημέρας Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων στο μικρασιατικό Πόντο την περίοδο 1916-1923. Η αναγνώριση αυτή, παρόλη την εβδομηκονταετή καθυστέρηση, δικαίωσε ηθικά τον ποντιακό ελληνισμό και συνέδεσε το σύγχρονο ελληνισμό με την ιστορική του μνήμη. 

Μεγάλο πράγμα



«Αφού ο Θεός έγινε άνθρωπος, 
άρα είναι μεγάλο πράγμα να είναι κανείς άνθρωπος»

Παναγιώτης Νέλλας

π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος: Η Η΄ Οικουμενικη Σύνοδος ( ο Μ. Φώτιος και το παπικό πρωτείο)



Πηγή: Ο ΚΑΛΟΣ ΠΟΙΜΗΝ

Επιστρέφουν στη Λέσβο τα λείψανα αγνοούμενου της κυπριακής τραγωδίας


Επιστρέφουν στην πατρίδα του, τα Παράκοιλα της Λέσβου, τα λείψανα του μέχρι πρότινος αγνοούμενου στρατιώτη Γιώργου Ζερβομανώλη, ο οποίος θεωρείτο αγνοούμενος εδώ και 43 χρόνια, από τη μάχη στο στρατόπεδο της ΕΛΔΥΚ, στις 16 Αυγούστου 1974.

Το 1974, ο 21 ετών στρατιώτης από τη Λέσβο, παιδί οικογένειας ψαράδων-Μικρασιατών προσφύγων, όπως αποδείχθηκε, σκοτώθηκε αμυνόμενος, κατά τη διαδικασία απαγκίστρωσης των υπερασπιστών του στρατοπέδου από το ύψωμα Α στα περίχωρα της Λευκωσίας, στις 16 Αυγούστου 1974.

Ετάφη από τους Τούρκους εισβολείς σε ομαδικό τάφο, που βρέθηκε 1.200 μέτρα βόρεια του στρατοπέδου, δίπλα από ένα ρυάκι μαζί με άλλα 11 άτομα. Αυτός ο τάφος ανασκάφτηκε, ενώ 10 από τους 12 θαμμένους εκεί ταυτοποιήθηκαν με τη μέθοδο του DNA.

Όπως έγινε γνωστό, την Παρασκευή 26 Μαϊου τα λείψανα θα μεταφερθούν στην Αθήνα, στο ΓΕΣ, ενώ τη Δευτέρα 29 Μαϊου, με ειδική τελετή, θα μεταφερθούν από την Αθήνα στη Λέσβο και θα ταφούν στο νεκροταφείο της γενέτειράς του.


Πηγή: ΤΟ ΕΘΝΟΣ

15/5/17

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ: Ταυτότητα φύλου - μιά διεπιστημονική προσέγγιση


Ὁ τομέας Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου «Ὁ Μέγας Βασίλειος», σέ συνδιοργάνωση μέ τή «Χριστιανική Ἕνωση Ἐπιστημόνων» καί τή «Χριστιανική Ἕνωση Ἐκπαιδευτικῶν Λειτουργῶν» τοῦ Συλλόγου «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος», τήν «Ἀνωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ἑλλάδος» καί τό Σωματεῖο «Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη», σᾶς προσκαλοῦν νά τιμήσετε μέ τήν παρουσία σας τήν ἐπιστημονική ἡμερίδα μέ θέμα:

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΦΥΛΟΥ: ΜΙΑ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ἡ ὁποία θά πραγματοποιηθεῖ τήν Κυριακή 28 Μαΐου 2017 καί ὥρα 6 μ.μ. στό Ἀμφιθέατρο τοῦ Πολεμικοῦ Μουσείου, ὁδός Βασ. Σοφίας καί Ριζάρη 2 (Στάση Μετρό: Εὐαγγελισμός), Ἀθήνα.

Ἡ Ὀργανωτική Ἐπιτροπή

Δεῖτε συνημμένα τό πρόγραμμα τῆς ἐπιστημονικῆς ἡμερίδας.



14/5/17

Η Χ.Φ.Δ. στην Μ.Φ.Η. Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ



Χαρά και αγαλλίαση  προσέφερε η επίσκεψη των Φοιτητριών της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης Πατρών στους τροφίμους της Μ.Φ.Η «Η Αγία Σκέπη» της Χριστιανικής Εστίας Πατρών την Πέμπτη το απόγευμα 11 Μάϊου 2017. Οι φοιτήτριες στα πλαίσια των δράσεών τους ως μέλη της Χ.Φ.Δ. μετέτρεψαν την απογευματινή αυτή ώρα των τροφίμων σε στιγμή «γιορτινή» προσφέροντας απλόχερα την αγάπη τους και την στοργή τους στους ηλικιωμένους εγκαταβιούντες της μονάδας, ενώ οι μελωδικές φωνές τους και η δεξιοτεχνία τους στα μουσικά όργανα, αποτέλεσε αφορμή ξεγνοιασιάς και ηρεμίας για τους παλαίμαχους της ζωής, τροφίμους του ιδρύματος.

Εν συνεχεία έψαλαν την Ιερά Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο για την επιτυχή έκβαση της εξεταστικής περιόδου, που ξεκινά σε λίγες ημέρες για τους Φοιτητές των  Ελληνικών Α.Ε.Ι. και Α.Τ.Ε.Ι  της χώρας.

Την Ιερά Παράκληση τέλεσε ο π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης ενώ μαζί με τις Φοιτήτριες και τις υπεύθυνες των ομάδων, συμπροσευχήθηκαν μέσα σε κλίμα κατάνυξης και συγκίνησης, αρκετοί τρόφιμοι και μέλη του προσωπικού του ιδρύματος. 

Μετά το πέρας της  Ιεράς Ακολουθίας στον αύλειο χώρο του ιδρύματος στο «κιόσκι» παρετέθηκε δείπνο στα μέλη της Χ.Φ.Δ. Και η τόσο ξεχωριστή και όμορφη βραδιά έκλεισε με τις φοιτήτριες να τραγουδούν και να χορεύουν ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς.

Ανδριάνα Τσαγκάρη
Κοινωνική Λειτουργός





«ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ἢ ΑΘΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ;» video



Τὴν Κυριακὴ 7 Μαΐου 2017 στὶς 6 τὸ ἀπόγευμα, στὸ Βελλίδειο Συνεδριακὸ Κέντρο, ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Θεσσαλονίκης μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ἀνθίμου, τὰ Ὀρθόδοξα Χριστιανικὰ Σωματεῖα καὶ ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων, διοργάνωσαν εἰδικὴ ΗΜΕΡΙΔΑ μὲ θέμα :

«ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ἢ ΑΘΕΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ;». 

Ομίλησαν:

• Ὁ Παν. Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Ἄνθιμος,

• Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σισανίου & Σιατίστης κ. Παῦλος,

• Ἡ κ. Μαρία Μαντουβάλου, καθηγήτρια τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, καὶ

• Ὁ κ. Παναγιώτης Τσαγκάρης, Γενικὸς Γραμματεὺς τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων

13/5/17

Μετά από 1700 χρόνια το σκήνωμα της Αγίας Ελένης επιστρέφει στην Ελλάδα


Φέτος η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος εορτάζει, με τη χάρη του Θεού, 80 χρόνια διακονίας και προσφοράς στην οικουμένη. Το αποκορύφωμα αυτής της επετείου θα είναι η υποδοχή με τιμή και λαμπρότητα, κατά μήνα Μάιο, του Τιμίου Ξύλου και του Ιερού Σκηνώματος της Αγίας Ελένης της Ισαποστόλου, μητρός του Μεγάλου Κωνσταντίνου, του πρώτου Χριστιανού Αυτοκράτορα.

Το πρόσωπο της Αγίας μας αποκαλύπτει την ίδια την καρδιά της Ορθοδοξίας, τον πνευματικό αγώνα των Αγίων, την ταπείνωσή τους, την αγάπη τους για τον άνθρωπο, την υπέρβαση του φόβου του θανάτου. Γι’ αυτό επικαλούμαστε την Αγία να γίνει η ικέτιδα της κλήσεως και της παρακλήσεώς μας και προσερχόμαστε ταπεινοί προσκυνητές στο χαριτόβρυτο Ιερό Σκήνωμά της.

Το Τίμιο Ξύλο και το Ιερό Σκήνωμα της Αγίας Ελένης θα παραμείνουν στον Προσκυνηματικό Ναό της Αγίας Βαρβάρας του ομωνύμου Δήμου Αττικής (κοντά στο Αιγάλεω), από 14 Μαΐου έως και 15 Ιουνίου 2017.

Η επίσημη υποδοχή θα γίνει τη Κυριακή 14 Μαΐου 2017, ώρα 6.30 απογευματινή, μπροστά από το Δημαρχείο Αιγάλεω (επί της Ιεράς Οδού) από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο Β´.

Πηγή: dogma.gr

Ἀντίσταση στὴ νέα δικτατορία


Μήνυση γιὰ διανομὴ φυλλαδίου μὲ ὁμοφοβικὸ περιεχόμενο κατατέθηκε σὲ βάρος Θεολόγου ποὺ διδάσκει σὲ Σχολεῖο Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης τῆς Ξάνθης. Στὸ φυλλάδιο ἡ ὁμοφυλοφιλία παρουσιάζεται ὡς ἀσθένεια καὶ διαταραχή.

Ἡ μήνυση ἔχει κατατεθεῖ στὸ Τμῆμα Ἀντιμετώπισης Ρατσιστικῆς Βίας τῆς ΕΛΑΣ καὶ ἔχει διαβιβασθεῖ ἁρμοδίως στὶς διωκτικὲς ἀρχὲς τῆς Ξάνθης, προκειμένου νὰ ἐνεργήσουν. Τὴν ἔχουν καταθέσει τὸ Ἑλληνι­κὸ Παρατηρητήριο τῶν Συμφωνιῶν τοῦ Ἑλ­σίνκι, τὸ Τμῆμα Σεξουαλικοῦ Προσανατολισμοῦ καὶ Ταυτότητας Φύλου τοῦ Ἑλληνικοῦ Παρατηρητηρίου τῶν Συμφωνιῶν τοῦ Ἑλσίνκι, ἡ Πολύχρωμη Πολυπολιτισμικὴ Ὀμπρέλα Ξάνθης καὶ τὸ Φεστιβὰλ Ὑπερηφάνειας Ἀθήνας Athens Pride» («Enikos.gr» 25-4-2017).

Ἰδοὺ ἡ νέα δικτατορία!

Θυμίζει στὴ χειρότερη ἔκδοσή τους τὰ λόγια ἀειμνήστου πολιτικοῦ ἀνδρὸς ποὺ ἔλεγε στοὺς πολιτικούς του ἀντιπάλους: «Δὲν δικαιοῦσθε διὰ νὰ ὁμιλεῖτε»! Καὶ λέμε στὴ χειρότερη ἔκδοσή τους, διότι τώρα δὲν ἀρκοῦνται οἱ νέοι δικτατορίσκοι σὲ λεκτικοὺς ἀφορισμούς, ἀλλὰ ἀπειλοῦν μὲ μηνύσεις καὶ δικαστήρια.

Καὶ ποιὸ εἶναι τὸ ἔγκλημα τοῦ Θεολόγου, ὥστε νὰ τὸν ὁδηγοῦν στὸ Δικαστήριο; Εἶναι τὸ ὅτι εἶπε τὰ αὐτονόητα· ὅτι δηλαδὴ «ἡ Ὀρθόδοξη πίστη βλέπει τὸν ὁμοφυλοφιλικὸ προσανατολισμὸ ὡς διαταραχὴ καὶ ἀσθένεια, θεωρεῖ τὶς ὁμοφυλοφιλικὲς πράξεις ἁμαρτωλές».

Προτρέπει σὲ βία κατὰ τῶν ὁμοφυλόφιλων; Κάθε ἄλλο! Τί γράφει;

«Ἡ Ὀρθόδοξη πίστη βέβαια μᾶς προσ­ανατολίζει στὸ νὰ ἀπορρίπτουμε κάθε ρατσιστικὴ συμπεριφορὰ ἐναντίον αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων. Στηλιτεύουμε τὴν ἁμαρτία καὶ ὄχι τὸν ἁμαρτωλό... Ἄλλωστε ἂς μὴν ξεχνᾶμε ὅτι μὲ τὸ νὰ εἶμαι ἑτεροφυλόφιλος δὲν μὲ κάνει ἀναμάρτητο, οὔτε αὐτόματα "καλὸ χριστιανό". Ὁ καλὸς Θεὸς περιμένει ἀπ᾿ ὅλους μας τὴν μετάνοιά μας».

Λόγια ἄξια ἐπαίνου γιὰ τὴ νηφαλιότητά τους, τὸ πνεῦμα ἀγάπης καὶ συμπάθειας ποὺ τὰ διατρέχει καὶ τὴν προτροπὴ γιὰ μετάνοια ὅλων μας, ἀφοῦ ὅλοι ἁμαρτωλοὶ εἴ­μαστε. Ὁ Θεολόγος θὰ ἔπρεπε νὰ ἐπαινεθεῖ. Ἀντὶ γι᾿ αὐτὸ ὁδηγεῖται στὰ Δικαστήρια.

Τέτοια φρικτὴ λογοκρισία θὰ τὴν ζήλευαν καὶ ὁ Ροβεσπιέρος καὶ ὁ Στάλιν καὶ ὁ Ἐμβὲρ Χότζα στὶς πιὸ μαῦρες ἡμέρες τῆς ἱστορίας!

Κι ὅμως τέτοια λογοκρισία ἔχει ἐπιβληθεῖ σὲ περίοδο δημοκρατίας στὴν πιὸ ἐλεύθερη χώρα τοῦ κόσμου. Καὶ οἱ πάλαι ποτὲ πολέμιοι τῆς δικτατορικῆς λογοκρισίας σιωποῦν καὶ αὐτολογοκρίνονται, ἐπιβάλλουν οἱ ἴδιοι λογοκρισία στὰ λόγια τους, ἀπὸ φόβο μήπως προκαλέσουν τὴν ἐπιθετικότητα τῶν ὑποστηρικτῶν τῆς διαστροφῆς.

Θὰ σιωπήσουν καὶ οἱ συνδικαλιστικοὶ φορεῖς τῶν ἐκπαιδευτικῶν; Καὶ ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων; Καὶ οἱ Σύλλογοι τῶν γονέων; Καὶ οἱ Ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας; Καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος;

Ἐμεῖς παρακαλοῦμε τὸν ἀγωνιστὴ Θεολόγο νὰ μᾶς καλέσει μάρτυρες ὑπερασπίσεώς του σὲ τυχὸν δίκη εἰς βάρος του. Αὐτὸ θὰ εἶναι ὕψιστη τιμὴ γιὰ μᾶς!

Ἡ Ἀρχιεπισκοπὴ Κρήτης γιὰ τὴ γιόγκα


Ἐξαίρετο κείμενο ἀποτελεῖ ἡ ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης ποὺ ἐξέδωσε μέσα σὲ «πνεῦμα στοργικῆς ἀγάπης» καὶ ἀλήθειας στὶς 20 Ἀπριλίου, σχετικὰ μὲ τὸ θέμα τῆς γιόγκα καὶ μὲ ἀφορμὴ σχετικὴ ὁμιλία ποὺ ἐπρόκειτο τὶς ἡμέρες ἐκεῖνες νὰ λάβει χώρα σὲ κεντρικὴ αἴθουσα τοῦ Ἡρακλείου.

Ἡ Ἱερὰ Ἀρχιεπισκοπὴ «μὲ πλήρη σεβασμὸ πρὸς ὅσους καλοπροαίρετα ἐπιλέγουν τὴ Γιόγκα ὡς γυμναστική, διευκρινίζει» μὲ τὴν ἀνακοίνωσή της «ὅτι ἡ Γιόγ­κα, ἂν καὶ συνήθως παρουσιάζεται μὲ τὴν μορφὴ τῆς καθαρὰ γυμναστικῆς ἄσκησης, ὅμως εἶναι ἐμποτισμένη μὲ Ἰνδουιστικὲς Φιλοσοφίες, καὶ μάλιστα ἀποτελεῖ θεμελιῶδες κεφάλαιο τῆς θρησκείας τοῦ Ἰνδουϊσμοῦ (...). Γιὰ τὴν ἐξέλιξη τοῦ ἀσκουμένου σὲ δῆθεν ὑποτιθέμενα “ἀνώτερα ἐπίπεδα” τῆς Γιόγκα, ἀπαραίτητος εἶναι ὁ Διαλογισμός, ἀκόμη καὶ ἡ καθοδήγηση καὶ ἐξάρτηση ἀπὸ φωτισμένο διδάσκαλο, τὸν γκουρού». Περαιτέρω δέ, πάντα στὴν ἴδια ἀνακοίνωση, ἀναφέρει πὼς σύμφωνα μὲ τὸ ἐπίσημο περιοδικὸ «Γιόγκα» τοῦ κέντρου «Σατυαναντασρὰμ» στὴν Ἑλλάδα, «“οἱ διάφορες τεχνικὲς τῆς Γιόγκα ἀποσκοποῦν στὴν ἀλλαγὴ ὁλόκληρου τοῦ τρόπου ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἐξάρτησής του ἀπὸ τοὺς νόμους τοῦ κάρμα καὶ τῆς μετενσάρκωσης”, νόμους σαφῶς μὴ ἐπιστημονικοὺς καὶ πλήρως ἀσυμβίβαστους μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη καὶ Ζωή μας». Ἡ Ἀρχιεπισκοπὴ μάλιστα ὑπενθυμίζει πὼς σύμφωνα μὲ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη γιὰ τὶς αἱρέσεις καὶ τὶς παραθρησκεῖες, «ἡ παραπάνω φιλοϊνδουϊστικὴ ὀργάνωση συγκαταλέγεται μεταξὺ αὐτῶν ποὺ θεωροῦνται ὡς ἀσυμβίβαστες μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη».

Ἡ ἀνακοίνωση τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς κλείνει μὲ τὰ ἑξῆς: «Ἐμεῖς, ὡς Ὀρθόδοξος λαός, χρειαζόμαστε σήμερα, περισσότερον παρὰ ποτὲ ἄλλοτε, τὶς ρίζες μας, νὰ ἀνακαλύψουμε τὴν ταυτότητα, τὸν Πολιτισμὸ καὶ τὶς παραδόσεις μας, ποὺ δὲν ἔχουν καμιὰ σχέση μὲ καμιὰ Ἀνατολικὴ Θρησκεία».

Λόγια ξεκάθαρα, εὐπρεπὴ καὶ πλήρως διαφωτιστικὰ γιὰ ὅσους ἀπὸ ἄγνοια τοῦ θρησκευτικοῦ ὑποστρώματος ἐπιλέγουν τὴ γιόγκα ὡς γυμναστικὴ καὶ χαλάρωση. Ὁ κίνδυνος διολισθήσεως ἀκόμα καὶ μικρῶν παιδιῶν στὶς σχετικὲς ἀνατολικὲς θρησκεῖες δὲν εἶναι μικρός, καθὼς μάλιστα ἡ τεχνικὴ αὐτὴ ἀρχίζει νὰ ἐφαρμόζεται προαιρετικὰ καὶ σὲ σχολεῖα τῆς Πρωτοβάθμιας καὶ Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης ὡς ἐναλλακτικὴ γυμναστική.


π. Δημήτριος Μπόκος: ΤΟ ΑΣΗΜΕΝΙΟ ΒΕΛΟΣ



ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ
ΤΟ ΑΣΗΜΕΝΙΟ ΒΕΛΟΣ

Ὁ στόχος στήθηκε γιὰ τὴν τελικὴ ἀναμέτρηση. Δύο τοξότες, ἀπὸ τοὺς τριάντα ποὺ ξεκίνησαν τὸν ἀγώνα, ἀπέμειναν νὰ διαγωνισθοῦν γιὰ τὴ νίκη. Ὁ πρῶτος προχώρησε, τέντωσε τὸ τόξο του, σημάδεψε προσεκτικά, ὑπολόγισε καὶ τὸν ἐλαφρὸ ἄνεμο ποὺ φυσοῦσε καί, χαλαρώνοντας τελικὰ τὴ χορδή, ἄφησε τὸ βέλος νὰ φύγει. Ἕνα κύμα ἐνθουσιασμοῦ ξεσηκώθηκε, ὅταν τὸ βέλος του βρῆκε ἀκριβῶς τὴν ἄσπρη βούλα στὸ κέντρο τοῦ χρυσοῦ κύκλου.

- Ζήτω ὁ Χοῦμπερτ! Κέρδισε τὸν ἀγώνα! Ἀποκλείεται νὰ πετύχει κανεὶς κάτι καλύτερο! φώναξε ἱκανοποιημένος ὁ πρίγκιπας Ἰωάννης.

Μὰ ὁ Ρομπέν, ὁ δεύτερος τοξότης, προχώρησε μπροστά, σκόπευσε καὶ ἔριξε τὸ βέλος του. Καί, θαῦμα παράξενο! – ἐκεῖνο καρφώθηκε πάνω στὸ βέλος τοῦ Χοῦμπερτ, σχίζοντάς το στὰ δύο.

Τὸ πλῆθος κραύγαζε κατάπληκτο ἀπ’ τὴν ἐπιτυχία. Ὁ Ρομπὲν στράφηκε πρὸς τὸν πρίγκιπα Ἰωάννη.

- Ἂν κι αὐτὸ δὲν ἱκανοποιεῖ τὴν ἐξοχότητά σας, ἐπιτρέψτε μου νὰ δοκιμάσουμε καὶ σὲ ἄλλο στόχο, ὅπως συνηθίζουμε στὸ δάσος τοῦ Σέργουντ.

Καὶ χωρὶς νὰ περιμένει, ἔκοψε ἀπ’ τὴν κοντινότερη ἰτιὰ μιὰ λεπτὴ βέργα, τὴν καθάρισε ἀπὸ τὰ φύλλα καὶ κοιτάζοντας τὸν ἔκπληκτο Χοῦμπερτ, εἶπε:

- Θὰ στήσω τὴ βέργα στὶς ἑκατὸ γιάρδες κι αὐτὸς ποὺ θὰ τὴν πετύχει, θὰ ἀναδειχθεῖ ἄξιος τοξότης.

Μὰ ὁ Χοῦμπερτ δὲν θέλησε νὰ δοκιμάσει, θεωρώντας κάτι τέτοιο ἀδύνατο.

Τότε ὁ Ρομπὲν πῆρε θέση, λύγισε τὸ τόξο του, σημάδεψε ἀργὰ καὶ πολὺ προσεκτικὰ καὶ τέλος χαλάρωσε τὴ χορδή. Ὁ κόσμος περίμενε μὲ κομμένη τὴν ἀναπνοή του ἀπ’ τὴν ἀγωνία. Κάποια στιγμὴ τὸ βέλος σφύριξε, ἔσκισε γοργὰ τὸν ἀέρα κι ἔκοψε τὴ λεπτὴ βέργα στὴ μέση. Τὸ πλῆθος ξέσπασε σὲ ξέφρενα χειροκροτήματα. Ἀκόμα καὶ ὁ πρίγκιπας Ἰωάννης δὲν κρατήθηκε.

- Ἔξοχα! φώναξε. Δίνω αὐτὸ τὸ ἀσημένιο βέλος στὸν καλύτερο τοξότη τῆς Ἀγγλίας.

Ὁ Ρομπὲν ὑποκλίθηκε καὶ πῆρε τὸ βραβεῖο.

(Ἐλεύθερη διασκευὴ ἀπὸ τὸ ἔργο τοῦ R. L. Green, Ὁ Ρομπὲν τῶν Δασῶν).

Ποιὸς δὲν θά ’θελε νά ’ναι στὴ θέση του! Εἶναι ὡραῖο νὰ πετυχαίνεις τὸν στόχο σου. Καὶ μάλιστα τόσο ἐντυπωσιακά! Κι ἀπ’ τὸν ἕνα στόχο νὰ πηγαίνεις στὸν ἄλλο. Τώρα νὰ πετύχεις στὶς ἐξετάσεις σου (ποὺ τὸ εὔχομαι ὁλόψυχα). Αὔριο κάτι ἄλλο, πιὸ δύσκολο. Καὶ νὰ ρίχνεις στὴ φαρέτρα σου τὸ ἀσημένιο βέλος. Πολλὰ ἀσημένια βέλη. Πολλὰ ἔπαθλα ἀπὸ πολλοὺς στόχους.

Μὰ θυμήσου:
Δὲν εἶναι αὐτὸ τὸ σπουδαιότερο, οἱ στόχοι σου καὶ οἱ ἐπιθυμίες σου,ἀλλὰ ἐσύ. Εἶσαι πάνω ἀπὸ τοὺς στόχους σου. Εἴτε τοὺς πετύχεις εἴτε ὄχι, αὐτὸ ποὺ ἀξίζει εἶσαι σύ. Λάθος σου νὰ πιστεύεις, ὅτι ἁπλῶς ἡ ἐπιτυχία κάποιου στόχου σου σὲ κάνει κάποιον, σοῦ δίνει γόητρο. Ἀγωνίσου ἄοκνα γιὰ τοὺς στόχους σου, ἀλλὰ μὴν ἐξαντλεῖσαι σ’ αὐτούς.

Μὴν ταυτίζεις τὶς ἐπιτυχίες σου μὲ τὴν πεμπτουσία τῆς ζωῆς. Καὶ οἱ ἀποτυχίες δὲν σημαίνουν ὅτι ξόφλησες ἀπ’ αὐτήν. Παραμένεις πολύτιμος, ὅπως κι ἂν ἔχει τὸ πράγμα. Εἶσαι σὺ ποὺ ἔχεις σημασία, ποὺ εἶσαι ἡ ἀξία. Ἡ ζωὴ εἶναι κάτι πολὺ βαθύτερο ἀπ’ τὰ γεγονότα, λυπηρὰ ἢ εὐχάριστα, ποὺ τὴ γεμίζουν. Ἐσὺ εἶσαι τελικὰ τὸ νόημα τῆς ζωῆς. Γι’ αὐτό, ἐσὺ νά ’σαι καλὰ καὶ τὰ ὑπόλοιπα βρίσκονται. Καὶ γιὰ νά ’σαι ἐσὺ καλά, ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς ἔρχεται νὰ σὲ βρεῖ στὸν κόσμο, σὲ ψάχνει παντοῦ, σταυρώνεται, ανασταίνεται, ὅλα γιὰ σένα.

Πέρα λοιπὸν ἀπὸ τοὺς στόχους σου, ὁ στόχος εἶναι πάντα ἕνας: Νὰ ἀνακαλύπτεις τὴν οὐσία τῆς ζωῆς. Ὅλα γίνονται γιὰ σένα, ἐσὺ εἶσαι ἡ ζωή, ἀλλὰ μόνο ὅταν ἀτενίζεις τὸ ἀρχέτυπό σου, τὸ «κατ’ εἰκόνα».Ὅταν ζεῖς ἀληθινά, αὐθεντικά, γνήσια.

Σ’ αὐτὸ δίνεις ἐξετάσεις κάθε μέρα. Καὶ θὰ πάρεις τὸ ἀσημένιο βέλος - τὸ ἔπαθλο - στὸ τέλος. Ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ Θεοῦ.

Σημάδεψε λοιπὸν καλὰ αὐτὸν τὸν στόχο. Ρίξε τὸ βέλος σου, σὰν τὸν Ρομπέν, στὸ κέντρο του.

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ!

π. Δημήτριος Μπόκος

Μητροπολίτης Κονίτσης κ.κ.ΑΝΔΡΕΑΣ: Ἡ Βόρειος Ἤπειρος ποῦ πηγαίνει;



Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

-Α-

Ἡ κατάσταση στὸν κόσμο, ἀλλὰ καὶ στὴν Πατρίδα μας, παρουσιάζει μιὰ γενικὴ ἀναστάτωση καὶ ἀνασφάλεια. Πότε ἐδῶ καὶ πότε ἐκεῖ, ἐξεγέρσεις, δολοφονίες, τρομοκρατικὲς ἐπιθέσεις, σεισμοὶ καὶ τυφῶνες καταστροφικοί, εἶναι, γενικά, ἕνα σκηνικὸ φόβου καὶ ἀβεβαιότητας γιὰ τὸ αὔριο. Ἀλλὰ καὶ τὸ σήμερα δὲν δίνει ἐλπίδες γιὰ κάτι καλλίτερο καὶ πιὸ ἐλπιδοφόρο. Μᾶς τρομάζει ἡ ἀπάθεια ἀρκετῶν συμπολιτῶν μας, ἴσως ἐξ αἰτίας τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως, ποὺ γιὰ μιὰ ἑπταετία ἤδη μαστίζει τὴν Χώρα. Κι’ αὐτὸ εἶναι τὸ πιὸ ἐπικίνδυνο. Γιατὶ ἡ Ἑλλάδα, περιβάλλεται ἀπὸ γείτονες, οἱ ὁποῖοι – οἱ πιὸ πολλοί, τοὐλάχιστον – δὲν τὴν βλέπουν μὲ καλὸ μάτι. Γιὰ παράδειγμα, ὅταν ἡ Ἀλβανία διακηρύττει ἀδιάντροπα ὅτι τὰ σύνορά της φθάνουν μέχρι τὴν Ἄρτα καὶ τὴν Πρέβεζα · ὅταν τὰ Σκόπια καπηλεύονται, συνεχῶς, τὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας μας· ὅταν ἡ Τουρκία ζητάει νὰ βάλῃ πόδι στὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου καὶ παραβιάζει, κάθε λίγο, τὸν θαλάσσιο καὶ τὸν ἐναέριο ἐθνικό μας χῶρο, ὁ ἐφησυχασμὸς εἶναι ἰδιαίτερα ἐπικίνδυνος …

-Β-

11/5/17

Ομιλία για την Η' Οικουμενική Σύνοδο



ΚΕΝΤΡΟ ΕΝΟΡΙΑΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ
Ι. Ν. ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ


Δευτέρα 15 Μαΐου 7:00 μμ

«ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΥΝΟΔΟΥ ΕΣΤΙΝ ΟΝΟΜΑ»
Η Η΄ Οικουμενική Σύνοδος
[ο Μ. Φώτιος και το παπικό πρωτείο]

ΟΜΙΛΗΤΗΣ:

ΑΙΔΕΣΙΜΟΛΟΓΙΩΤΑΤΟΣ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ
π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟΣ
Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών