Εκδρομή των Χελιδονιών στην Άγκυρα (31.5.25)

 

Πώς μπορώ να βοηθήσω στην κατασκήνωση;

 

Αγαπητοί φίλοι,

Σε λίγες ημέρες η κατασκήνωση θα είναι έτοιμη να δεχτεί τα παιδιά μας. Οι ετοιμασίες συνεχίζονται και ζητούμε την βοήθεια όλων. 

Πώς μπορώ να βοηθήσω στην κατασκήνωση;

- Βοηθώντας ενεργά στην προετοιμασία προσφέροντας εθελοντική εργασία (αποψίλωση, καθαρισμός σπιτιών κ.α.).

- Ενθαρρύνοντας κάποιο παιδί που ξέρουμε να έρθει.

- Πληρώνοντας τα τροφεία ή μέρος τους για κάποιο παιδί που δυσκολεύεται να έρθει γι’ αυτόν τον λόγο.

- Προσφέροντας ένα γεύμα ή ένα γλύκισμα για τους κατασκηνωτές (σε συνεννόηση με την διαχειρίστρια της κουζίνας).

- Καλύπτοντας με δωρεά συγκεκριμένες ανάγκες σε εξοπλισμό (αντικατάσταση σκευών, στρωμάτων κ.τ.λ.).

- Διακονώντας εθελοντικά στην κουζίνα για όσο διάστημα αυτό είναι εφικτό.

- Κάνοντας μια δωρεά προς την Ένωσή μας (ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ Αρ. Λογ. 22529610838). Ειδοποιήστε μας για να εκδοθεί η σχετική απόδειξη.

Και μη ξεχνάμε! Η προσευχή όλων μας για την κατασκήνωση και όλους όσους διακονούν εκεί δίνει δύναμη και φωτισμό.

Ευχαριστούμε πολύ όλους!

ΓΕΧΑ ΠΑΤΡΩΝ

Πατρῶν Χρυσόστομος: «Οὐκ ἐπιλάθομαί σου Κωνσταντινούπολις…».

 

Σέ κλῖμα βαθειᾶς συγκινήσεως ἐτελέσθησαν στήν Ἀποστολική πόλη τῶν Πατρῶν, τά ἱερά Μνημόσυνα, τοῦ ἀοιδίμου μαρτυρικοῦ τελευταίου Αὐτοκράτορος τῆς Κωνσταντινουπόλεως, Κωνσταντίνου Παλαιολόγου καί τῶν συμπολεμιστῶν αὐτοῦ, ἡρώων καί μαρτύρων οἱ ὁποῖοι ἒπεσαν ἐπί τῶν ἐπάλξεων τῆς Βασιλίδος τῶν πόλεων, ὑπερασπιζόμενοι τά ἱερά καί τά ὃσια τοῦ Γένους μας, ἀπό τίς βαρβαρικές ὀρδές τῶν Ὀθωμανῶν.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία στόν πανηγυρίζοντα Ἱερό Ναό Ἀναλήψεως τοῦ Σωτῆρος, Πατρῶν, συλλειτουργοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κινσάσας κ. Θεοδοσίου. Στό μέσον τοῦ Ναοῦ ἐπί ηὐτρεπισμένου βάθρου δαφνοστόλιστος εἶχε τοποθετηθεῖ ἡ εἰκών τοῦ Κωνσταντίνου Παλαιολόγου καί δίσκος μετά κολλύβων, ἐνῶ ἐδέσποζαν οἱ Σημαῖες, Βυζαντινή καί Ἑλληνική.

Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας, ὁ Σεβασμιώτατος ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο, ἀναφερθείς στήν Δεσποτική ἑορτή τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου καί ἐν συνεχείᾳ μίλησε γιά τήν ἃλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἡ ὁποία ἦτο μεγίστη συμφορά οὐχί μόνο γιά τό Ἒθνος μας, ἀλλά συμφορά παγκόσμιος…

«…Μνήμη τῆς ἁλώσεως σήμερα», ἐσημείωσε ὁ Σεβασμιώτατος.

Ἡ πόλις ἑάλω. Εἶναι ἀλήθεια ὅτι χάσαμε τὰ μάτια μας, τὸ θησαυρό μας τὸν ἀνεκτίμητο. Χάσαμε τῆς οἰκουμένης τὸν στέφανο καὶ τὸν ἀδάμαντα. Χάσαμε τὴν Ἁγιά Σοφιά μας, «τὸν τῆς οἰκουμένης ὀφθαλμόν», ὡς χαρακτηρίζει τὴν μεγάλη Ἐκκλησιά μας ὁ Ἁγιώτατος Πατριάρχης  Φώτιος. Χάθηκε ἡ παλιά της δόξα. Μόνο ἂν μπῆ κανεὶς στὴν Ἁγιά Σοφιὰ θὰ μπορέσῃ νὰ καταλάβῃ τὸ μεγαλεῖο τοῦ Γένους, ἀλλὰ καὶ τὴν συμφορά του.

Τὸ φῶς ἐσβέσθη. Τὰ ψηφιδωτὰ ἐκαλύφθηκαν. Ἡ Θεία Λειτουργία ἔπαψε καὶ δὲν τελεῖται πιά. Ἀλλ’ ὄχι, τί λέγω, ὄχι,  ἡ δόξα λάμπει. Κλεῖστε τὰ μάτια σας καὶ ταξιδέψτε ἐκεῖ καὶ θὰ δῆτε τὸ Σταυρὸ νὰ λάμπη στὴν κορυφὴ τοῦ τρούλου, τὸν οὐρανὸ νὰ ἀκουμπάει στοὺς ἀέρινους θόλους καὶ τὸν ἥλιο νὰ χρυσοστεφανώνει τὸ καμάρι τῆς φυλῆς μας. Κλεῖστε τὰ μάτια ἀδελφοί μου καὶ ναί, θὰ δῆτε τὸν Πατριάρχη, νὰ μπαίνη μεγαλοπρεπῶς καὶ νὰ ευλογῇ, νὰ λειτουργῇ χρυσοφορεμένος καὶ τὸν αὐτοκράτορα στὸν Θρόνο. Κλεῖστε τὰ μάτια σας καὶ θὰ ἀκούσετε τοὺς πολυμελεῖς χοροὺς τῶν ψαλτῶν νά ψάλλουν οὐράνιες – ἐπίγειες  μελωδίες, ποιὸς ξέρει, μαζὶ μὲ τοὺς ἀγγέλους «Τὸν Δεσπότην καὶ τὸν Ἀρχιερέα …..» καὶ ὅλος ὁ Λαός, οἱ χιλιάδες τῶν Ρωμηῶν νά εὐγνωμονοῦν τήν Παναγία. «Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῶ τὰ νικητήρια». Κλεῖστε τά μάτια σας καί θά ἀκούσετε φωνές Ἑλλήνων καί θά δῆτε πατήματα Ρωμηῶν.

Ναί, ναί, τὸ κάλλος τῆς Ἅγια Σοφιᾶς, παραμένει ἀνέπαφο, ἀμείωτο, ζῆ μέχρι σήμερα καὶ θὰ ζῆ ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.

Τὸ κάλλος της ζῆ μέσα στὴν Ἐκκλησία καὶ μετὰ τὴν ἅλωσι καὶ καλλιεργεῖ σ’ὅλους τούς Ὀρθόδοξους Λαοὺς τὸν Ὀρθόδοξο Πολιτισμὸ καὶ τὸ Ὀρθόδοξο Ρωμαίϊκο ἦθος. Αὐτὸ τὸ κάλλος, θέρμανε τὶς καρδιὲς τῶν σκλάβων, αὐτὸς ὁ σταυρὸς πύργωσε τὴν ἐλπίδα, αὐτὸ τὸ φῶς ἀπὸ τὸ Ἅγιο Βῆμα τῆς Ἁγιά- Σοφιᾶς φώτισε στὰ σκοτάδια τετρακόσια ὁλόκληρα χρόνια .

Σ’αὐτὸ τὸ φῶς, σ’ αὐτὸ τὸ κάλλος, ὀφείλουμε τὴ λευτεριά μας.

Αὐτὸ τὸ φῶς αὐτὸ τὸ κάλλος ποὺ τὸ κράτησαν οἱ πατέρες μας τόσες καὶ τόσες γενηές, καλούμεθα νὰ τὸ ἐγκολπωθοῦμε καὶ νὰ τὸ κρατήσουμε, ἰδιαίτερα σήμερα ποὺ ἡ νεοελληνικὴ παιδεία προβάλλει τὸν ἐξευρωπαϊσμό μας ὡς τὴν μεγάλη ἰδέα τοῦ Ἔθνους…καί ἐσυνέχισε:

Ἡ Πόλις ἑάλω, ἀλλά δέν παραδόθηκε. Εἶναι ζωντανή. Ὁ Βασιληάς δέν εἶναι μαρμαρωμένος, ἀλλά ζεῖ μέσα στίς καρδιές ὅλων ὅσοι αἰσθάνονται Ρωμηοί. Ἡ Κωνσταντινούπολη ζεῖ σέ ὅλα τά πλάτη καί μήκη τῆς γῆς, ὅπου σήμερα ὑπάρχει Ρωμαίϊκή ψυχή καί καρδιά…

…Τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, εἶναι ὁ Ἱερός πυρήνας γύρω ἀπό τόν ὁποῖο ἐνοῦται τό ὄνειρο ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων γιά τήν ἀνάσταση τῆς πεπτωκυίας σκηνῆς.

Εἶναι ἡ ἱερά Ἑστία τοῦ Γένους, ἡ ὁποία πιστεύομεν ἀκραδάντως, ὅτι χάριτι Θεοῦ, θά παραμένῃ παρά τίς δυσκολίες, ἀναμμένῃ γιά νά θερμαίνῃ καί νά φωτίζῃ τοῦ γένους τήν πορεία καί τίς ψυχές μας.

Τό Πατριαρχεῖο παρά τά κατά καιρούς δεινά καί τά προβλήματα τά ὁποῖα ἀντιμετώπισε καί ἀντιμετωπίζει ἀποδείχτηκε, εἶναι καί θά παραμένῃ ὁ συνεκτικός δεσμός τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, Ἑλλήνων καί μή, πάνω ἀπό Ἔθνη, χρώματα, γλῶσσες καί φυλές, συνεχίζοντας τόν ρόλο του ὑπέρ τῆς δόξης τοῦ Ἐσφαγμένου Ἀρνίου καί τῆς σωτηρίας τῶν Ἀνθρώπων.

Ἡ Μεγάλη τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, θά παραμένῃ ὁ Ἥλιος τῆς ζωῆς μας, καί τό ἱερό ὁρόσημο τῆς πορείας μας. Θά εἶναι ὁ εὐλογημένος προορισμός μας καί τά πάντα στή ζωή μας θά ὑφαίνονται γύρω ἀπ’αὐτήν. Ὅλοι θέλουν νά τήν ἐπισκεφθοῦν καί ὅσες φορές καί ἐάν πᾶνε, εἶναι σάν νά τήν ἐπισκέπτωνται γιά πρώτη φορά. Ἡ ψυχή ἕλκεται ἀπό τό μεγαλεῖο της καί τήν πνευματική της ἀκτινοβολία καί λαμπρότητα.

Ὅσοι δέν πρόφτασαν νά πᾶνε ἤ δέν θά μπορέσουν νά τήν ἐπισκεφθοῦν, τήν ἔζησαν καί τήν ζοῦν μέ τόν δικό τους συγκλονιστικό, ἐσωτερικό βιωματικό τρόπο.

Ὅσο καί ἄν κάποιοι σήμερα ἀγωνίζονται νά ἀμβληνθοῦν οἱ ὅποιες ἀναφορές στήν κοιτίδα τοῦ Γένους καί στίς ἀλησμόνητες πατρίδες, πρέπει νά γνωρίζουν ὅτι στό αἷμα τῶν Ἑλλήνων, ὑπάρχει ἡ ρίζα, ἡ φύτρα ἡ πνευματική, ἡ ἕνωση μέ τά ζώπυρα τοῦ πολιτισμοῦ μας καί τῆς ἱστορίας μας…

Μνήμη τῆς ἁλώσεως σήμερα, Ἀδελφοί μου.

Καὶ ἂν ἡ Πόλις ἑάλω, οὐδ’ἐπὶ στιγμὴν ἐσβέσθη ἡ πνευματική της ἀκτινοβολία, οὐδέποτε ἔπαψε νὰ εἶναι ἡ προκαθημένη τῆς ἀγάπης μας, αὐτὴ ἡ βρυσομάνα, πού ἀκόμα σκλαβωμένη, ποτίζει καὶ σήμερα καὶ θὰ ποτίζη γιά πάντα τοῦ Γένους μας τὶς Ἅγιες ρίζες.

Γιὰ κείνη θὰ μείνῃ μέχρι τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος ὁ λόγος τοῦ κλεινοῦ καὶ θεορρήμονος Γρηγορίου τοῦ Ναζιανζηνοῦ:

« Ὧ Κωνσταντίνου κλειτὸν ἕδος μεγάλου.

ὁπλοτέρη Ῥώμη, τόσσον προσφέρουσα πολήων,

ὁσσάτιον γαίης οὐρανὸς ἀστερόεις»

( Γρήγ. Θεολ. ποίημ. 1’)

 δηλ.  « Ὧ  δοξασμένη καθέδρα τοῦ Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου, νεώτερη Ρώμη, ποὺ τόσο ξεπερνᾶς κάθε ἄλλη πόλι.

ὅσο τὴν γῆ ὁ ἀστροστόλιστος οὐρανός….» .

Καὶ ἐπειδὴ τὸ ποίημα αὐτὸ ἴσως εἶναι βαρὺ γιὰ τὴν ἀκοὴ καὶ δυσνόητο ἀπὸ τὸν νοῦ τοῦ σημερινοῦ Ἕλληνα ποὺ ζῆ τραγικὰ τὴν ἐποχὴ τῆς Ἑλληνικῆς λεξιπενίας,

ἂς τελειώσωμε μὲ ἕνα ἁπλοῦν ποίημα ἑνὸς Ἕλληνα Μουσικοσυνθέτη:

«Πόλι γλυκειά, Πόλι ἀγαπημένη,

Πόλη ζωή, Πόλη ἐλπίδα,

Πόλη Θεοῦ, Πόλη μὴ κλαῖς

θάρθει καιρός».

Ἡ Κωνσταντινούπολη καί μέχρι σήμερα μέ πόνο κραυγάζη.

Μον’ ἕνα δῶρο ὁλημερὶς καὶ ὁλονυχτὶς προσμένω

κι ἀκόμα δὲν μοῦ τὄ φερε τὸ κῦμα τ’ ἀφρισμένο.

Μον’ ἕνα δῶρο λαχταροῦν τὰ μάτια μου καὶ κλαίνε.

Ἀτίμητο στ’ ἀτίμητα.  Ἐλευθεριὰ τὸ λένε.

Ἐν συνεχείᾳ σέ κλῖμα βαθειᾶς συγκινήσεως ἐτελέσθη  τό ἱερό Μνημόσυνο τῶν ἀοιδίμων Προμάχων καί Ὑπερασπιστῶν τῆς Βασιλευούσης καί ἐψάλη ὁ Ἐθνικός Ὓμνος.

Η Πόλη έπεσε...

... Οι δυστυχείς Ρωμαίοι, αφού άκουσαν τα λόγια του αυτοκράτορα, έσφιξαν την καρδιά τους, αγκα­λιάστηκαν και έκλαιγαν όλοι μαζί. Κανένας δεν έφερνε πια στη μνήμη του τα αγαπημένα του παι­διά, τη γυναίκα και την περιουσία του, αλλά ήθε­λαν όλοι να πεθάνουν για τη σωτηρία της πατρίδας τους. Ύστερα γύρισαν στις θέσεις τους για να φυλάξουν τα τείχη της πόλης. Ο αυτοκράτορας πήγε αμέσως στον ιερό ναό της Αγίας Σοφίας, προσευχήθηκε με δάκρυα στα μάτια και κοινώνη­σε των αχράντων μυστηρίων. Το ίδιο έκαναν και πολλοί άλλοι εκείνη τη νύχτα. Έπειτα γύρισε στα ανάκτορα και ζήτησε συγγνώμη από όλους. Ποιος μπορεί να περιγράψει αυτήν τη στιγμή τους θρή­νους και τους οδυρμούς που ακούστηκαν τότε στο παλάτι; Κανένας άνθρωπος δε θα μπορούσε να μείνει ασυγκίνητος, ακόμα κι αν ήταν από ξύλο ή από πέτρα.

Γεώργιος Φραντζής - Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΝΕΑ ΣΥΝΝΟΡΑ» - Α.Α.ΛΙΒΑΝΗ

ΑΘΗΝΑ 1993

Η σκλάβα Πόλη

Η σκλάβα η Πόλη κάθεται στο Βόσπορο και κλαίει

κι ο φιδωτός ο Βόσπορος την συμπονεί και λέει:

«Πες μου κυρά μου ζηλευτή, πεντάμορφη κυρά μου,

Γιατί ποτίζεις δάκρυα τα γαλανά νερά μου;

Σαν τι είναι που μου ζήτησες κι εγώ να μη στο φέρω

Μήπως σ’ ελύπησα ο φτωχός και δίχως να το ξέρω;

Στα κάτασπρα τα πόδια σου δεν πέρασεν ημέρα,

που να μη σούφερα σκυφτός δώρα απ’ τον κόσμο πέρα.

Τα μύρα της Ανατολής και τα μεταξωτά της

και τα χαλιά τα ατίμητα, τα μυριοπλουμιστά της

Και της Φραγκιάς τα ασημικά, και τα χρυσά στολίδια,

Και τα άλλα της τα ξακουστά, τα τόσα της παιχνίδια,

Πες μου λοιπόν γιατί μου κλαις, πεντάμορφη κυρά μου,

Γιατί ποτίζεις δάκρυα τα γαλανά νερά μου;»

«Στα κάτασπρα τα πόδια μου δεν πέρασεν ημέρα

που να μη μούφερες σκυφτός δώρα απ τον κόσμο πέρα.

Μον’ ένα δώρο ολημερίς κι ολονυχτίς προσμένω,

Κι ακόμα δεν μου τόφερε το κύμα σου αφρισμένο

Μον’ ένα δώρο λαχταρούν τα μάτια μου και κλαίνε,

Ατίμητο στα ατίμητα – ελευθεριά το λένε!»

Ο Βόσπορος που τ’ άκουσε κοιτάζει την κυρά του

Κι αναστενάζει θλιβερά στα γαλανά νερά του…

Κωνσταντίνου Μάνου (1869 –1913)

«Λόγια της καρδιάς»

Η Άλωση

 

29 Μαΐου 1453: 

Σαν σήμερα  η Άλωση της Κωνσταντινούπολης. Τα οθωμανικά στρατεύματα υπό τον σουλτάνο Μωάμεθ Β’ καταλαμβάνουν την Κωνσταντινούπολη μετά από πολιορκία 53 ημερών, δίνοντας τέλος στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. 

Ημέρα μνήμης και περισυλλογής. 

Μια ανάμνηση, ένας καημός, ένα χρέος...

Πανστρατιά προσευχῆς στήν Πάτρα γιά τήν Μονή Σινᾶ.

 

Μετά τίς τελευταῖες ἐξελίξεις σχετικά μέ τίς ἀποφάσεις τῶν Αἰγυπτιακῶν Δικαστηρίων γιά τό ἰδιοκτησιακό καθεστώς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης τοῦ Θεοβαδίστου ὂρους Σινᾶ καί τῶν ἀπ’ αἰώνων ἀκαταλύτων δικαίων της, τά ὁποῖα ἐσεβάσθησαν γενεές γενεῶν στήν Αἰγυπτιακή χώρα καί τά ὁποῖα τώρα, ἐν ριπῇ ὀφθαλμοῦ, καταλύονται καί διακυβεύεται αὐτή αὓτη ἡ ἱστορική, λειτουργική καί πολιτιστική πορεία καί προσφορά τῆς  Μονῆς καί ἀκόμη αὐτή ἡ συνέχισις τῆς ἱερᾶς διαδρομῆς της, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ. κ. Χρυσόστομος, ἒδωσε ἐντολή, ὣστε σέ ὃλες τίς Ἱερές Μονές καί τούς Ἱερούς Ναούς, νά τελεσθοῦν Παρακλήσεις καί ἱερές Λατρευτικές Συνάξεις καί Ἀγρυπνίες, ὣστε νά διασωθῇ ἡ Ἱερά Μονή τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, τό ἱερό αὐτό παλλάδιο τῆς Ὀρθοδοξίας καί τοῦ Γένους, τό ἱερό θρησκευτικό καί πολιτιστικό αὐτό κέντρο τῆς παγκοσμίου κληρονομίας.

Παράλληλα ἑνώνομε τήν φωνή μας μέ ὃλους ὃσοι ἀγαποῦν καί ἀγωνιοῦν γιά τό μέλλον τοῦ παγκοσμίου αὐτοῦ πνευματικοῦ φάρου καί παρακαλοῦμε γιά τήν κοινή προσπάθεια, θρησκευτικῶν καί πολιτικῶν παραγόντων, ὣστε νά ἀποτραπῇ ἡ μεγίστη αὐτή ἀδικία.

Εἲμεθα ὃλοι μας στό πλευρό τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Σινᾶ κ. Δαμιανοῦ καί τῆς περί Αὐτόν Ἀδελφότητος.

Γιά τόν λόγο αὐτό ὁ Σεβασμιώτατος θά τελέσῃ τήν Παρασκευή, 31 Μαΐου 2025 καί ὣρα 21:00 τό βράδυ ἓως 00:30 π.μ.  ἱερά Ἀγρυπνία στόν Παλαιό Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου Πατρῶν.

Η Αίγυπτος κλείνει τη Μονή Σινά – Δημεύει την περιουσία της και κάνει έξωση στους μοναχούς

 

Mια από τις μεγαλύτερες και σοβαρότερες καταπατήσεις θρησκευτικών και ατομικών ελευθεριών των τελευταίων αιώνων συντελείται αυτή τη στιγμή στην Αίγυπτο, και μάλιστα σε περίοδο ειρήνης, σύμφωνα με το orthodoxia.info.

Το αρχαιότερο εν λειτουργία χριστιανικό μοναστήρι σε ολόκληρο τον κόσμο, η Μονή της Αγίας Αικατερίνης Σινά καθώς και όσα ακίνητα διαθέτει στην Αίγυπτο, περνούν στα χέρια του αιγυπτιακού Δημοσίου. Σχεδόν δεκαπέντε αιώνες μετά την ίδρυση του από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιουστινιανό, και έχοντας επιβιώσει από απίστευτες ιστορικές περιπέτειες, το παγκοσμίως γνωστό και σεβαστό μοναστήρι της αγίας Αικατερίνης, οδεύει προς τη μετατροπή του σε μουσείο. Στόχος είναι τα κενά πλέον κτίρια να μετατραπούν σε τουριστικό αξιοθέατο σαν τις Πυραμίδες, όπως αναφέρει το orthodoxia.info.

Επίσκεψη σχολείου στην ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ

 

Οι μαθητές της Α΄ τάξεως του 24ου Δημοτικού Σχολείου Ζαρουχλεΐκων με επικεφαλής τις δασκάλες κ. Σταθοπούλου Φωτεινή και Καλογεράκη Νίκη, επισκέφθηκαν τη Μονάδα Φροντίδας Ηλικιωμένων «Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ» την Πέμπτη 27 Μαΐου. Εκεί τους υποδέχτηκαν η Διευθύντρια του Ιδρύματος κ. Παρασκευή Πετράκη, η Κοιν. Λειτουργός και το Προσωπικό.

Οι μικροί μαθητές παρουσίασαν στις γιαγιάδες και τους παππούδες μια σύντομη αλλά όμορφη γιορτούλα με ποιηματάκια παρμένα από τα παλιά «Αναγνωστικά» του Δημοτικού Σχολείου και τραγουδάκια, που πρόσφεραν ιδιαίτερη χαρά στους τροφίμους μας. 

Στη συνέχεια παρεούλες, παρεούλες οι μαθητές έπαιξαν με τους παππούδες και τις γιαγιάδες ένα διαδραστικό παιχνιδάκι  «έχεις φωτίτσα στην επάνω γειτονίτσα…», είχαν ενδιαφέρουσες συνομιλίες μαζί τους, έκαναν αρκετές ερωτήσεις και διατύπωσαν αρκετές απορίες. 

Από την Κοιν. Λειτουργό κ. Ανδριάνα Τσαγκάρη ξεναγήθηκαν στο χώρο του Ιδρύματος, έπαιξαν στο Κιόσκι και απόλαυσαν το παγωτό και τον χυμό, που τους προσφέρθηκαν.

Τέλος σε όλα τα παιδιά δόθηκε ως αναμνηστικό μια εικονίτσα της ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ και στις συνοδούς ένα όμορφο βιβλίο.

Η Δ/νση του Ιδρύματος ευχαριστεί θερμά και συγχαίρει το Δ/ντή του 24ου Δημοτικού Σχολείου και τις δασκάλες του για την πρωτοβουλία που έλαβαν.

Η Απόδοση του Πάσχα

 

Ξαναγιορτάζοντας το Πάσχα, μετά από σαράντα μέρες, δηλώνουμε ότι το Πάσχα, η Ανάσταση, συνεχίζεται. Τι μας αποδίδει το Πάσχα; Κάθε τι στη ζωή κρίνεται από την απόδοση του. Εξετάζουμε τι αποδίδει ένα μηχάνημα, ένας εργάτης, μια θεωρία! Τι αποδίδει ένα γεγονός! Το Πάσχα είναι ένα γεγονός. Τι, λοιπόν, κερδίζουμε απ’ αυτό;

Το πρώτο: Μας απέδωσε ζωντανό τον Ιησού. Χάθηκε για τρεις μέρες απ’ την επίγεια ζωή ο Χριστός. Φάνηκε να τον καταπίνει ο θάνατος, όπως το κήτος κατάπιε τον Ιωνά. Τελικά το κήτος της θάλασσας απέδωσε ζωντανό τον Ιωνά. Έτσι κι ο θάνατος απέδωσε ζωντανό το Χριστό. «Ως εκ κήτους Ιωνάς εξανέστης του τάφου» (κανόνας του Πάσχα).Γιατί το θαλάσσιο εκείνο κήτος απέδωσε ζωντανό τον Ιωνά; Διότι δεν βρήκε στον Ιωνά κατάλληλη τροφή, τη συνηθισμένη του τροφή. Άγνωστη τροφή του φάνηκε ο άνθρωπος Ιωνάς, και γι’ αυτό δε μπόρεσε να τον κατασπαράξει και να τον χωνέψει. Αναγκάστηκε να τον αποβάλει ζωντανό. Και το θηρίο, που λέγεται θάνατος, απέδωσε ζωντανό τον Κύριο, επειδή δεν βρήκε σ’ Αυτόν την τροφή που γνώριζε. Η τροφή του θανάτου είναι η αμαρτία. Ο Χριστός ήταν άσχετος με την αμαρτία. Άρα δεν έκανε για το στομάχι του θανάτου (Ε.Π.Ε. 31,294).

Με το Πάσχα αποδόθηκε ζωντανός ο Χριστός, που είναι ο ακρογωνιαίος και πολύτιμος λίθος. Όταν ένας άνθρωπος καταπιεί ένα λίθο, πρώτα μεν το στομάχι του προσπαθεί να τον διαλύσει με τα υγρά που διαθέτει. Να τον χωνέψει. Να τον αφομοιώσει. Να τον εξαφανίσει. Αν αυτό δεν είναι δυνατόν, τότε αποβάλλει το λίθο, μέσα σε φρικτούς πόνους.

Κάτι ανάλογο συνέβηκε με το θάνατο. Κατάπιε τον Ιησού Χριστό, που είναι ό λίθος ο «ακρογωνιαίος», ο «πολύτιμος». Δεν μπόρεσε να τον χωνέψει, να τον διαλύσει, να τον εξαφανίσει. Αναγκάστηκε να τον αποβάλει, μέσα σε φρικτούς πόνους. Και αποβάλλοντας ο θάνατος το Θεάνθρωπο Ιησού, «εξέμεσε», «συνεξέμεσε» και όλη την τροφή που είχε μέσα στο τεράστιο στομάχι του. Όλη, δηλαδή, την ανθρώπινη φύση. Με την Ανάσταση του Χριστού συνανίσταται ολόκληρη η ανθρωπότητα (Ε.Π.Ε. 31,294-296).

Το δεύτερο: Το Πάσχα μας απέδωσε νεκρό το θάνατο! Αντί να καταπιεί το Χριστό, «κατεπόθη» ο ίδιος (Α’ Κορ. ιε’ 54). Η Ανάσταση του Χριστού απέδωσε τη στείρωση του θανάτου. 

Η προσευχή στον πόλεμο - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

Η δύναμη

της προσευχής

έβαλε τέλος

στους πολέμους, σταμάτησε

τις μάχες,

εξαφάνισε

τις θύελλες,

έδιωξε

τους δαίμονες, άνοιξε τις πύλες

του ουρανού.

Άγιος Εφραίμ ο Σύρος

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΣΤΙΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ.

 

Στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου  Πατρῶν, τήν Kυριακή 25 Μαΐου 2025, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐτέλεσε τήν Ἱερά Παράκληση πρός τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον καί τόν Ἀπόστολον Ἀνδρέαν, ὑπέρ ἐνισχύσεως καί φωτισμοῦ τῶν Μαθητῶν τῶν διαγωνιζομένων στίς Πανελλήνιες Ἐξετάσεις.

Ἀπευθυνόμενος στά παιδιά, ὁ Σεβασμιώτατος εὐχήθηκε νά ἔχουν πίστη στόν Θεό, ὑγιεία, θάρρος καί αὐτοπεποίθηση ὥστε νά ἀνταποκριθοῦν, μέ τήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, στίς ἀπαιτήσεις τῶν καιρῶν καί νά εἰσαχθοῦν στίς Σχολές τῆς ἐπιθυμίας τους, ἐκπληρώνοντας τούς βαθυτάτους πόθους τῆς καρδιᾶς τους.

Τούς διεβεβαίωσε ἐπίσης ὅτι θά τούς συνοδεύῃ ἡ ἀγάπη καί ἡ προσευχή του, ὅπως πάντοτε, ἰδιαιτέρως ὅμως κατ’ αὐτάς τάς ἡμέρας.

Καθημερινῶς, θά τελῆται ἡ Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου παρά τῷ Ἐπισκοπείῳ Πατρῶν καί δεήσεις θά ἀναπέμπωνται γιά τά παιδιά μας.

Σε ὅλα τά παιδιά ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας ἔδωσε ὡς εὐλογία ἀπό μία ἱερά εἰκόνα καί ἓνα κομποσχοίνιο.

Θέμα χρόνου;

 

Ὁ θάνατος τοῦ πάπα Φραγκίσκου καὶ ἡ ἐκλογὴ καὶ ἐνθρόνιση τοῦ διαδόχου του πάπα Λέοντος ΙΔ΄ ἀνέβασε στὴν ἐπιφάνεια καὶ πάλι τὸ θέμα τῶν σχέσεων τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τοὺς ἑτερόδοξους Χριστιανούς.

Εἶναι γεγονὸς ὅτι ὁ θάνατος τοῦ πάπα Φραγκίσκου ματαίωσε τὴ σχεδιαζόμε­νη συνάντησή του τὸν Μάιο μὲ τὸν Οἰκου­μενικὸ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο στὴ Νίκαια, μὲ ἀφορμὴ τὸν ἑορτασμὸ τῆς ἐπετείου τῶν 1.700 ἐτῶν ἀπὸ τὴ σύγ­κληση ἐκεῖ (στὶς 20 Μαΐου 325) τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

Μάλιστα, μὲ ἀφορμὴ τὴν κατὰ τὸ ἔτος 2025 σύμπτωση ἑορτασμοῦ τοῦ Πάσχα μὲ τοὺς ἑτερόδοξους Χριστιανοὺς τῆς Δύσεως, σχεδιαζόταν νὰ καθιερωθεῖ στὸ ἑξῆς κοινὴ ἡμερομηνία τῆς ἑορτῆς. Τὸ δὲ σημαντικότερο, φαίνεται ὅτι εἶχε συμφωνηθεῖ αὐτὴ ἡ ἡμερομηνία νὰ ὁρίζεται ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ Ὀρθόδοξου ἑορτολογίου. Κάτι ποὺ θὰ ἀποτελοῦσε παγίδα γιὰ τοὺς Ὀρθοδόξους, ὥστε νὰ μὴν ἀντιδράσουν στὸν ὕπουλο σχεδιασμό.

Ὅμως ἄλλα τὰ μυστικὰ σχέδια τῶν ἀνθρώπων, ἄλλες οἱ βουλὲς τοῦ Θεοῦ. Τὴν τελευταία κυριολεκτικὰ στιγμὴ ἀποχώρησε ἀπὸ τὸν παρόντα βίο ὁ Πάπας καὶ τὸ θέατρο στὴ Νίκαια ματαιώθηκε. Τυχαῖος ἄραγε ἦταν αὐτὸς ὁ θάνατος; Καὶ δὲν πρέπει αὐτὴ ἡ ἐξέλιξη νὰ προβληματίσει ὅσους ἐπισπεύδουν σὲ ἐνέργειες προσεγγίσεως πρὸς τοὺς Παπικούς;

Στὴ συνάντησή του μὲ τὸν πάπα Λέον­τα, ἀμέσως μετὰ τὴν ἐνθρόνισή του, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἐπανέφερε τὸ θέμα, ὡστόσο ὁ νέος Πάπας δὲν φάνηκε πρόθυμος νὰ συνεχίσει τὴν τακτικὴ τοῦ προκατόχου του· τουλάχιστον στὸ θέμα τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ, μὲ συμμόρφωση τοῦ παπικοῦ ὑπολογισμοῦ τῆς ἡμερομηνίας μὲ αὐτὸν τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὑποσχέθηκε πάντως ὅτι ἐντὸς τοῦ ἔτους θὰ συν­αντηθεῖ στὴ Νίκαια μὲ τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη, προκειμένου νὰ τιμήσουν ἀπὸ κοινοῦ τὴν ἐπέτειο τῶν 1.700 ἐτῶν τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

Ὁ σχεδιασμὸς κοινοῦ ἑορτασμοῦ ἦταν ἕνα ἀκόμη βῆμα γιὰ ἕνωση στὴν πράξη μὲ τοὺς Παπικούς, ὅπως γίνεται χρόνια τώρα καὶ μὲ ἄλλες παρόμοιες ἐκδηλώσεις, δεδομένου ὅτι ὁ θεολογικὸς διάλογος ἔχει ὁδηγηθεῖ σὲ ἀδιέξοδο. Πρὸς τὸ παρόν, μὲ τὴν ἀνακατάταξη στὸν χῶρο τοῦ Παπισμοῦ, φαίνεται ὅτι τὸ χειρότερο ἀποφεύχθηκε.

Ὅμως ὅλοι αὐτοὶ οἱ σχεδιασμοὶ κατευθύνονται πάντα πρὸς αὐτὸ τὸν σκοπό, τὴν ἕνωση στὴν πράξη. Καί, ἐκ πρώτης ὄψεως, φαίνεται ὅτι εἶναι θέμα χρόνου ἡ ἐπίτευξη αὐτοῦ τοῦ στόχου, ἂν λάβει καν­εὶς ὑπ᾿ ὄψιν τὶς συχνὲς κινήσεις πρὸς αὐτὴ τὴν κατεύθυνση. Μάλιστα ἂν παρατηρήσει τὴ γενικότερη διάβρωση τοῦ Ὀρθόδοξου φρονήματος, κυρίως μεταξὺ κληρικῶν, ἀφοῦ καὶ πρόσφατα δὲν ἔλειψαν φαινόμενα θλιβερῶν φιλοπαπικῶν δηλώσεων μὲ ἀφορμὴ τὴν ἐκδημία τοῦ Πάπα.

Σὲ κάθε περίπτωση δὲν πρέπει νὰ μᾶς διαφεύγει ὅτι πάνω ἀπ’ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, ὁποιοδήποτε ἀξίωμα κι ἂν ἔχουν, καὶ πέρα ἀπὸ τοὺς σχεδιασμούς τους βρίσκεται ὁ Θεός. Καὶ ὅπως τώρα ἐξουδετέρωσε τὴν παγίδα τοῦ κοινοῦ ἑορτασμοῦ, ἐλπίζουμε ὅτι καὶ στὸ μέλλον θὰ προστατεύσει τὴν Ὀρθοδοξία μας.

Ταυτόχρονα ὀφείλουμε νὰ εἴμαστε σὲ αὐξημένη ἐπαγρύπνηση, ὥστε τουλάχι­στον νὰ κρατηθεῖ ἀκέραιο τὸ φρόνημά μας καί, ἂν ἀπαιτηθεῖ, νὰ δώσουμε κι ἐμεῖς τὴ μαρτυρία μας σ’ ἕναν ἀποστατημένο κόσμο, ποὺ σταδιακὰ ὅλο καὶ περισσότερο συμβιβάζεται μὲ τὴ δαιμονικὴ πλάνη.

Καμιά φωνή δε πάει χαμένη... - ΓΕΧΑ Αιγίου

 

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ – Οι Ακολουθίες της εορτής (Με ερμηνεία στη Νεοελληνική)

 

Οι ακολουθίες του Εσπερινού και του Όρθρου της Πεντηκοστής, και του Εσπερινού της Γονυκλισίας.

Περιλαμβάνονται:

- Ολόκληρες οι ακολουθίες, χωρίς περικοπές.

- Το πρωτότυπο κείμενο και, αντι­­κριστά, η απόδοσή του στη Νεοελληνική.

- Κατατοπιστική εισαγωγή για το περιεχόμενο των ακολουθιών.

Συγγραφέας: ΔΟΜΟΥΧΤΣΗΣ ΜΑΡΙΟΣ

Εκδόσεις: ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ “Ο ΣΩΤΗΡ”

Σελίδες: 312

Κωδικός: 01-619

Κυριακή του Τυφλού: Ο εκ γενετής τυφλός († Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom)

 

... Ἄν μοναχὰ συνειδητοποιούσαμε πόσο τυφλοὶ εἴμαστε! Ἄν μόνο μπορούσαμε νὰ ἀντιληφθοῦμε ὅτι ἡ γνώση μας γιὰ τὴ ζωή, ὄχι μόνον γιὰ τὴν αἰώνια, θεϊκὴ ζωή, ἀλλὰ γιὰ τὴν ἐπίγεια, ἐξαρτᾶται ἐντελῶς ἀπὸ διαδόσεις, ὅτι ἡ ζωή ποὺ μᾶς περιβάλλει εἶναι ἀμυδρὴ καὶ στοιχειωμένη καὶ ἐπειδὴ εἴμαστε τυφλοί, ἤ (ὅπως ὁ ἄλλος τυφλὸς τοῦ Εὐαγγελίου ποὺ δὲν θεραπεύτηκε ἀμέσως ἀπὸ τὸν Χριστό) βλέπουμε πράγματα μέσα σὲ ὁμίχλη. Ἄν μόνον μπορούσαμε νὰ θυμηθοῦμε τὶ μᾶς λέει ὁ Λυτρωτὴς γιὰ τὴν ὀμορφιὰ καὶ τὴν δόξα τῆς ἐπίγειας συνάμα καὶ τῆς ἐπουράνιας ζωῆς, καὶ νὰ μὴν εἴμαστε ἱκανοποιημένοι μὲ τὴν τυφλότητα μας, μὲ πόση θὲρμη θὰ προσπαθούσαμε νὰ κρατήσουμε κοντὰ μας τὸν Χριστὸ, ὥστε νὰ μᾶς διαπερνοῦσε μὲ τὸ βλέμμα Του, καὶ νὰ μᾶς μιλοῦσε μὲ τὸν κυρίαρχο, θεραπευτικό, ζωοδότη λόγο Του. Τότε πράγματι ἴσως νὰ δοῦμε τὴν ἐκπληκτικὴ ὀμορφιὰ τοῦ προσώπου Του, τὴν ἀπύθμενη ὀμορφιὰ τοῦ θεϊκοῦ βλέμματος ποὺ ἀκουμπᾶ ἐπάνω μας μὲ ἔλεος, συμπόνοια, καὶ τρυφερότητα.

Χρησιμοποιοῦμε τὰ μάτια μας τόσο ἁπλά, ἀλλὰ βλέπουμε λίγα καὶ αὐτὰ εἶναι ἐπιφανειακά. Ἄς ἀναζητήσουμε τὸ ὅραμα ποὺ μπορεῖ νὰ εἶναι μόνο δικό μας, ὅταν οἱ καρδιὲς μας θὰ ἔχουν γίνει φωτεινὲς καὶ ἁγνές. «Εὐλογημένοι αὐτοὶ ποὺ ἔχουν καθαρὴ καρδιὰ, ἐπειδὴ αὐτοὶ θὰ δοῦν τὸν Θεό»· καὶ μέσα στὴν λαμπρότητα τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ, ἴσως νὰ δοῦμε ὁ ἕνας τὸν ἄλλον, εἴτε λουσμένοι στὸ φῶς τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν λάμψη τῆς αἰώνιας ζωῆς, ἤ, διαφορετικὰ, πληγωμένοι, σκοτεινοί, περιμένοντας ὄχι ἁπλὰ ἐλεημοσὺνη, ἀλλὰ νὰ παραδόσουμε ὅλη μας τὴ ζωὴ στὴν ἀγάπη, ἔτσι ποὺ νὰ ἔβλεπε ὅτι θὰ μποροῦσε ἤδη ἀπὸ τὼρα ν’ ἀποκαλυφθεῖ στὴ γῆ ἡ Οὐράνια Βασιλεία. Ἀμήν.

Τα απρόοπτα στη ζωή († Αρχ. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης, Προηγούμενος Ι. M. Σίμωνος Πέτρας)

Ὅμως διαρκῶς συμβαίνουν στὴν ζωή μας ἀπρόοπτα. Ἔρχεσαι στὸ μοναστήρι γιὰ νὰ βρῇς πνευματικὴ ζωή καὶ συναντᾶς κακούς. Εἶναι ἀπρόοπτο. Ζητᾶς κελλὶ ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ μοναστηριοῦ ποὺ δὲν ἔχει ὑγρασία, τὸ ἀποκτᾶς, διαπιστώνεις ὅμως ὅτι ἡ θάλασσα σοῦ προκαλεῖ ἀλλεργία, ὁπότε δὲν μπορεῖς νὰ χαρῇς οὔτε τὴν ἡμέρα οὔτε τὴν νύχτα. Ἀμέσως θὰ σοῦ πῇ ὁ λογισμός, σήκω νὰ φύγης. Εἶναι ἀπρόοπτο.

Σὲ πλησιάζω μὲ τὴν ἰδέα ὅτι εἶσαι καλὸς ἄνθρωπος καὶ βλέπω ὅτι εἶσαι ἀνάποδος. Ἀπρόοπτο.

Παρουσιάζονται συνεχῶς ἀπρόοπτα ἐνώπιόν μας, διότι ἔχομε θέλημα καὶ ἐπιθυμίες. Τὰ ἀπρόοπτα εἶναι ἀντίθετα πρὸς τὸ θέλημα καὶ τὴν ἐπιθυμία μας, γι’ αὐτὸ καὶ μᾶς φαίνονται ἀπρόοπτα, στὴν οὐσία ὅμως δὲν εἶναι.

Διότι ἄνθρωπος ποὺ ἀγαπᾶ τὸν Θεὸν προσδοκᾶ τὰ πάντα καὶ λέγει πάντοτε «γενηθήτω τὸ θέλημά σου». Θὰ ἔρθη βροχή, λαίλαπα, χαλάζι, κεραυνός; Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον».

Ἐπειδὴ αὐτὰ κοστίζουν στὴν σαρκικότητά μας, γι’ αὐτὸ ἐμεῖς τὰ βλέπομε ὡς ἀπρόοπτα.

Γιὰ νὰ μὴν ταράσσεσαι λοιπὸν κάθε φορὰ καὶ στεναχωριέσαι, γιὰ νὰ μὴν ἀγωνιᾶς καὶ προβληματίζεσαι, νὰ τὰ περιμένης ὅλα, νὰ μπορῇς νὰ ὑπομένης ὅ,τι ἔρχεται.

Πάντα νὰ λές, καλῶς ἦλθες ἀρρώστια, καλῶς ἦλθες ἀποτυχία, καλῶς ἦλθες μαρτύριο. Αὐτὸ φέρνει τὴν πραότητα, ἄνευ τῆς ὁποίας δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρχη καμία πνευματικὴ ζωή.

ΠΗΓΗ: ALOPSIS.GR

Εκδρομή Χελιδονιών - Σάββατο 31.5.2025

 

Παράκληση από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας για τους μαθητές

 

Ἐν’ ὂψει τῶν Πανελληνίων ἐξετάσεων καί πρός ἐνίσχυσιν καί φωτισμόν τῶν παιδιῶν μας, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, θά τελέσῃ ἱεράν Παράκληση πρός τήν Παναγία μας καί τόν Ἃγιον Ἀπόστολον Ἀνδρέα, τήν Κυριακή 25 Μαΐου ἐ.ἒ. καί ὣρα 7 τό ἀπόγευμα, στόν μεγάλο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου.

Παρακαλοῦμε τά παιδιά μας, πού θά διαγωνισθοῦν στίς Πανελλήνιες ἐξετάσεις, ἀλλά καί τούς γονεῖς τους, νά προσέλθουν καί νά προσευχηθοῦν μαζί μας γιά ἐπιτυχία στίς ἐξετάσεις.”

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

«Habemus Papam»

 

«Habemus Papam» (=ἔχουμε Πάπα). Μὲ τὴ φράση αὐτὴ στὰ Λατινικὰ ἀνακοινώνεται ὅτι ὑπῆρξε ἀποτέλεσμα ἀπὸ τὴ διαδικασία ἐκλογῆς νέου Πάπα.

Ἔτσι, τὴν Πέμπτη, 8 Μαΐου 2025, ἐξελέγη ὁ νέος Πάπας τῆς Ρώμης, ὄχι ἐξ ὅλων τῶν ἐπισκόπων, ἀλλὰ ἔπειτα ἀπὸ τέσσερις ψηφοφορίες μόνο τῶν 133 καρδιναλίων ποὺ εἶχαν δικαίωμα ψήφου. Ἡ ἐκλογή του ἀναγγέλθηκε παραδοσιακά, μὲ λευκὸ καπνὸ ἀπὸ τὴν καμινάδα τῆς «Καπέλα Σιξτίνα». Αὐτὴ εἶναι παρεκκλήσιο τοῦ 15ου αἰώνα στὸ Βατικανό, ποὺ πῆρε τὴν ὀνομασία του ἀπὸ τὸν Πάπα Σίξτο τὸν Δ΄ καὶ εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς ἐντυπωσιακότερους χώρους τοῦ Βατικανοῦ καὶ τῆς Ρώμης.

Νέος Πάπας ἀναδείχθηκε ὁ Ἀμερικανὸς καρδινάλιος Ρόμπερτ Φ. Πρεβόστ, ὁ ὁποῖος ἔλαβε τὸ ὄνομα Λέων ΙΔ΄ (Leo XIV). Ἡ ἀνακοίνωση τῆς ἐκλογῆς του δημιούργησε παραλήρημα ἐνθουσιασμοῦ καὶ συγκινήσεως στὶς δεκάδες χιλιάδες Ρωμαιοκαθολικῶν πι­στῶν, ποὺ εἶχαν συγκεντρωθεῖ στὴν πλατεία τοῦ Ἁγίου Πέτρου. Ἀμέσως κατόπιν ἡ Ἑλβετικὴ φρουρὰ τοῦ Πάπα ἐμφανίσθηκε στὴν πλατεία καὶ παρατάχθηκε γιὰ νὰ τὸν τιμήσει, μόλις αὐτὸς ἐμφανισθεῖ στὸν ἐξώστη τῆς Βασιλικῆς τοῦ Ἁγίου Πέτρου. Ὅπως καὶ ἔγινε.

Ὅλη αὐτὴ ἡ ἐντυπωσιακὴ διαδικασία φανερώνει ὅτι πρόκειται γιὰ κοσμικὴ ἐκδήλωση, τελείως ξένη πρὸς τὸ ἀληθινὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ συνίσταται στὸ νὰ ἀναδεικνύεται ὁ ἑκάστοτε Ἐπίσκοπος, Ἀρχιεπίσκοπος ἢ Πατριάρχης ἀπὸ τὸ σύνολο τῶν Ἐπισκόπων. Καθόλου παράξενο γι᾿ αὐτοὺς βέβαια, ἀφοῦ ὁ ἑκάστοτε Πάπας δὲν εἶναι μόνο θρησκευτικὸς ἡγέτης, ἀλλὰ καὶ ἀρχηγὸς τοῦ κράτους τοῦ Βατικανοῦ, ἑνὸς ἀντιχριστιανικοῦ ἐξαμβλώματος ποὺ ἀλλοίωσε τὸν πνευματικὸ χαρακτήρα τῆς ἀρχαίας Ἐκκλησίας τῆς Ρώμης καὶ τὴν κατέστησε κοσμικὴ δύναμη.

Στὸν Ρωμαιοκαθολικισμὸ ὁ Πάπας ἀποτελεῖ τὴν ἀπόλυτη κορυφὴ μὲ δικτατορικὴ ἐξουσία ἐπὶ πάντων, τὴν ὁποία δῆθεν κληρονόμησε ὡς δῆθεν διάδοχος τοῦ ἀποστόλου Πέτρου, ὁ ὁποῖος δῆθεν, κατὰ τὴν πλανεμένη ἀντίληψή τους, ἦταν ἀρχηγὸς τῶν Ἀποστόλων καὶ τῆς Ἐκκλησίας. Πρόκειται γιὰ βάναυση ἐξορία τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀντικατάστασή του ἀπὸ ἕνα εἴδωλο, τὸν Πάπα, ὁ ὁποῖος γι᾿ αὐτὸ τὸν λόγο ὀνομάζεται «Vicarius Christi» (=τοποτηρητὴς τοῦ Χριστοῦ). Φρικτὸ κατάντημα, γιὰ τὸ ὁποῖο ὁ ἅγιος Ἰουστίνος Πόποβιτς ἔγραψε τὸν φοβερὸ λόγο: «Εἰς τὴν ἱστορίαν τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ὑπάρχουν τρεῖς κυρίως πτώσεις: τοῦ Ἀδάμ, τοῦ Ἰούδα, τοῦ Πάπα» («Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος», σελ. 152).

Ἡ ὅλη τελετὴ μὲ τοὺς καπνοὺς καὶ τὸν ἀχαλίνωτο θεατρινισμὸ βεβαιώνει πόσο πολὺ εὐεργετημένοι εἴμαστε οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστι­ανοί, διότι, παρόλες τὶς κατὰ καιροὺς νεωτε­ριστικὲς τάσεις καὶ τὶς διεργασίες περὶ τὴν ἐκ­λογή, οἱ Ἐπίσκοποι καὶ Ἀρχιεπίσκοποι καὶ Πατριάρχες τῆς Ἐκκλησίας μας ἐκλέγονται καὶ ἀναδεικνύονται ἁπλά, μὲ καθαρὰ ἐκκλησιαστικὴ διαδικασία καὶ ἀνάλογες ἐκδηλώσεις.

Ἀπὸ τοὺς παπικοὺς θεατρινισμοὺς καὶ τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ μᾶς χωρίζει χάσμα μέγα, ποὺ δὲν μπορεῖ νὰ καλυφθεῖ μὲ τὶς ἐκδηλώσεις τάχα ἀγάπης τῶν κάθε λογῆς οἰκουμενιστῶν.

Εμπειρία και βίωση της Αναστάσεως - ΓΕΧΑ ΑΙΓΙΟΥ

 

Επίσκεψη μαθητών στη Μ.Φ.Η. Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ

 

Στις 16 Μάϊου την Αγία Σκέπη επισκέφθηκαν 15 περίπου μαθητές της Α’ τάξης του 4ου Γυμνασίου Πατρών με τη συνοδεία των καθηγητριών τους Πολύζου Δέσποινας, Τσάφου Σπυριδούλας και Ασημακοπούλου Δέσποινας. 

Η επίσκεψη έγινε στα πλαίσια του προγράμματος "ΔΡΑΣΕΙΣ ΕΝΕΡΓΟΥ ΠΟΛΙΤΗ" - ένα πρόγραμμα που συμμετέχουν από φέτος όλοι οι μαθητές της χώρας.

Οι μαθητές και οι συνοδοί τους έγιναν δεκτοί από τον πρόεδρο του ιδρύματος και την Δ/τρια κ. Πετράκη Παρασκευή.

Έλαβαν ευχές και άκουσαν συμβουλές από τους διαμένοντες στη Μονάδα συνταξιούχους κ. Σπ. Αντωνόπουλο, εκπαιδευτικό και κ. Μπούσιο Δημήτριο, δικηγόρο.

Η Κοιν. Λειτουργός, τέλος, τους ξενάγησε στους χώρους του ιδρύματος και τους μίλησε για την ιστορία της ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ και τις παροχές της προς τους ηλικιωμένους, ενώ παράλληλα τους μίλησε για την αγάπη και τον σεβασμό που θα πρέπει να δείχνουμε στις γιαγιάδες και τους παππούδες μας.  

Αποχωρώντας οι μαθητές προσέφεραν στην Μ.Φ.Η. «Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ» τα τρόφιμα που είχαν συγκεντρώσει.

Άλλοι λαοί έχουν ιστορία και άλλοι μόνο ποινικό μητρώο! - ΓΕΧΑ ΑΙΓΙΟΥ

 

Πρόστιμο σὲ «τράπερ»

 

Τὸ Ἐθνικὸ Συμβούλιο Ραδιοτηλεοράσεως (ΕΣΡ) ἔλαβε μία ἱστορικὴ ἀπόφαση, ἐπιβάλλοντας πρόστιμο 20.000 εὐρὼ στὸν «τράπερ Sin Boy» (τραγουδιστὴ μουσικῆς «τράπ»), τὰ τραγούδια τοῦ ὁποίου ‒ ἂν ὑποτεθεῖ ὅτι εἶναι τραγούδια ‒ ὑμνοῦν τὰ ναρκωτικά, τὴν παράνομη ὁπλοκατοχὴ καὶ προβάλλουν τὸν μισογυνισμό.

Ἴσως ἡ ἀπόφαση νὰ μὴν μπαίνει στὸ πρόβλημα σὲ βάθος. Ἡ ληφθείσα ἀπόφαση ὅμως εἶναι μία ἀρχή. Εἶναι μάλιστα ἡ πρώτη ἀπόφαση γιὰ συγκεκριμένες διαδικτυακὲς παραβάσεις στὰ 36 χρόνια λειτουργίας τοῦ ὀργάνου. Οἱ αὐστηροὶ νόμοι περὶ Τύπου, ποὺ εἶχαν ἐφαρμογὴ καὶ στὰ ἠλεκτρονικὰ μέσα ἐνημερώσεως, ἄρχισαν λοιπὸν νὰ θέτουν τὰ ὅρια τῆς νομιμότητος καὶ στὶς μέχρι πρό τινος ἀσύδοτες πλατφόρμες.

Ἡ Ἀρχὴ στὴν ἀπόφασή της (μὲ ἀριθμὸ 28/2025) ἀναφέρει ὅτι στὰ συγκεκριμένα τραγούδια:

«–Γίνεται συχνὰ ἐξύμνηση καὶ προβολὴ ἔκνομων καὶ βίαιων συμπεριφορῶν, καὶ ἐμφάνιση πλάνων ὁπλοκατοχῆς καὶ ὁπλοχρησίας.

–Γίνονται ἀναφορὲς στὰ ναρκωτικὰ καὶ στὴν ἀποκόμιση μεγάλων χρηματικῶν πο­σῶν ἀπὸ τὴν ἐμπορία τους.

–Γίνεται ὑποτίμηση τῶν γυναικῶν.

–Ὑπάρχουν ὑβριστικὲς ἐκφράσεις καὶ λέξεις, ἐνῶ ἐνίοτε προβάλλονται καὶ προσβλητικὲς χειρονομίες.

–Ἐπιχειρεῖται ἡ ἀνάδειξη ἑνὸς προτύπου εὔκολου καὶ ἄκοπου πλουτισμοῦ» («Ἑστία» 5-5-2025).

Δυστυχῶς στὸ διαδίκτυο ὑπάρχει μιὰ αἴ­σθη­ση ἀσυδοσίας καὶ ἀτιμωρησίας. Οἱ διάφοροι διάσημοι «youtubers» (δημιουργοὶ βίν­τεο στὸ διαδίκτυο) καὶ «influencers» (πρόσ­ωπα ποὺ ἀσκοῦν ἐπιρροὴ καὶ προωθοῦν διαδικτυακὰ ἀντιλήψεις καὶ προϊόντα), θεω­ροῦν ὅτι ἔχουν τὸ ἐλεύθερο νὰ λένε ὅ,τι θέλουν καὶ νὰ προβάλλουν ἀκόμη καὶ τὴν παρανομία, χωρὶς νὰ τοὺς ἀκουμπᾶ κανείς. Ἐπιτέλους, τὸ Ἐθνικὸ Συμβούλιο Ραδιοτηλεοράσεως πρέπει νὰ ἐπιτελέσει δραστικότερα τὸ δύσκολο ἔργο του, παίρνοντας αὐστηρότερα μέτρα καὶ ἐπιβάλλοντας μεγαλύτερες οἰκονομικὲς κυρώσεις, ὥστε νὰ ἀναγκάσει τοὺς παραβάτες νὰ σταματήσουν τὸ βρώμικο ἔργο τους. Διότι ἴσως ἔτσι θὰ μπορέσει νὰ περιορίσει ὅλο αὐτὸ τὸν ὀχετὸ ποὺ διοχετεύεται μέσα στὸ διαδίκτυο καὶ προσβάλλει τὴν ἠθικὴ καὶ πνευματικὴ ἀνάπτυξη ὄχι μόνο τῶν ἀνηλίκων, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐνηλίκων, καὶ καταστρέφει τὴν εἰκόνα τοῦ Θεοῦ μέσα στὴν ψυχή μας. Δὲν μπορεῖ στὸ διαδίκτυο καὶ στὴν τηλεόραση νὰ ὑπάρχουν ἀμέτρητα παρόμοια «βίντεο» καὶ νὰ μὴν τὰ διώκει καν­είς. Τὰ πρόστιμα ὅμως ἀπὸ μόνα τους δὲν θὰ λύσουν ἐντελῶς τὸ φοβερὸ πρόβλημα. Διότι τὸ πρόβλημα αὐτὸ ἀποτελεῖ ἕνα ἀπὸ τὰ συμπτώματα τῆς μεγάλης ἀπομακρύνσεώς μας ἀπὸ τὸν Θεό. Ἂν δὲν ἐπιστρέψουμε στὸν Θεό, τὰ πρόστιμα ἀπὸ μόνα τους θὰ λειτουργήσουν μόνο κατασταλτικά.

Τέλος, ἐκφράζουμε τὴν ἀπορία μας καὶ γιὰ κάτι ἄλλο παρεμφερές: Πῶς δὲν φοβήθηκε τὸ Ἐθνικὸ Συμβούλιο Ραδιοτηλεοράσεως ὅτι θὰ κατηγορηθεῖ γιὰ «περιορισμὸ τῆς ἐλευθερίας τῆς τέχνης»; Μήπως θὰ ἔπρεπε καὶ κάποιος ἄλλος ἀντίστοιχος φορέας νὰ βάλει κάποιο πρόστιμο στὴ διευθύντρια τῆς Ἐθνικῆς Πινακοθήκης, ποὺ ἐπιτρέπει ‒ καὶ μάλιστα προσφάτως ἐπαναφέρει ‒ τοὺς πίνακες μὲ τὴ βάναυση βεβήλωση τῶν ἱερῶν προσώπων τῆς πίστεώς μας; Πρέπει λοιπὸν νὰ μποῦν φραγμοὶ καὶ στὴν τέχνη, ὅταν αὐτὴ προσβάλλει τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια. Μέχρις ἐδῶ! Καὶ ἡ τέχνη ἔχει ὅρια.

Μπράβο και πάλι μπράβο για την Αστερομάτα

Εντυπωσίασε Έλληνες και ξένους η Ελληνίδα τραγουδίστρια Κλαυδία, η οποία ερμήνευσε το τραγούδι «Αστερομάτα» στον φετινό ευρωπαϊκό μουσικό διαγωνισμό της Eurovision.

Η «Αστερομάτα» είναι ένα πολύ ιδιαίτερο παραδοσιακό κομμάτι, με βαθύ νόημα και στίχους, καθώς μιλούν για τον ξεριζωμό και την προσφυγιά. Τόσο οι στίχοι όσο και η μουσική είναι γραμμένα από τους Arcade.

O όρος «αστερομάτα» είναι ένας παραδοσιακός χαρακτηρισμός που χρησιμοποιούνταν στη Σμύρνη για να περιγράψει τις γυναίκες με λαμπερά και εντυπωσιακά μάτια. 

H λέξη «τζιβαέρι» προέρχεται από την τουρκική cevahir, που σημαίνει πολύτιμος λίθος, πολύτιμο πετράδι. Μεταφορικά όταν λέμε σε κάποιον «τζιβαέρι μου», εννοούμε «θησαυρέ μου».

Το μήνυμα του τραγουδιού είναι ιδιαίτερα ηχηρό, αφού μιλά για την απώλεια της πατρίδας και την αναζήτηση μιας καλύτερης ζωής. Η Κλαυδία άντλησε την έμπνευσή της από την ιστορία του ποντιακού ελληνισμού, αναδεικνύοντας τη γενοκτονία και τον ξεριζωμό των Ποντίων.

Όπως αποκάλυψε η ίδια σε συνέντευξή της: «Γενικά είχαμε στο μυαλό μας ανέκαθεν να φτιάξουμε ένα κομμάτι, με το οποίο να μπορώ να ταυτιστώ εγώ, το οποίο θα με συνδέει και με κάποιον τρόπο και κάπως έτσι ήρθε η έμπνευση. Το τραγούδι μιλάει για ξεριζωμό και προσφυγιά. Η χώρα μας είναι μια χώρα που έχει βιώσει αυτά τα συναισθήματα. Από την ιστορία των παππούδων μας και το βλέπουμε και σήμερα σε αυτούς που έρχονται στη χώρα μας για μια καλύτερη ζωή. Εμένα η οικογένειά μου είναι ποντιακής καταγωγής, είναι πρόσφυγες και έτσι συνδέομαι με το κομμάτι. Η γιαγιά μου, η γιαγιά Κλαυδία, μού έχει πει ιστορίες, μου έχει πει για την οικογένειά της, πώς έφυγαν τότε με τον ξεριζωμό και πήγαν στη Σοβιετική Ένωση, οι γονείς μου γεννήθηκαν εκεί, μεγάλωσαν εκεί μέχρι μια ηλικία και επέστρεψαν στην Ελλάδα το '91 και ξεκίνησαν εδώ μια καινούργια ζωή».

Αναλυτικά οι στίχοι του τραγουδιού:

Αστέρι μου

Αστέρι μου

Γλυκιά μου μάνα μην μου κλαις

Μαύρα και αν σου φορούνε

Το ξέθωρο το σώμα μου

Φλόγες δεν το νικούνε

Τα χελιδόνια της φωτιάς

Θάλασσες και αν περνούνε

Του ριζωμού τα χώματα

Ποτέ δεν λησμονούνε

Αστερομάτα μου μικρή

Γύρε να σε φιλήσω

Στα άγια σου τα δάκρυα

Τα χείλη μου να σβήσω

Αστερομάτα μου μικρή

Γύρε μου να σε πιάσω

Τα ξεχασμένα μου φτερά

Στερνά να ξαποστάσω

Αχ αστέρι μου, τζιβαέρι μου

Γλυκιά μου μάνα μην μου κλαις

Καράβι είναι η ζωή μου

Που ψάχνει για τον γυρισμό

Αγέρα το πανί μου

Αστερομάτα μου μικρή

Γύρε μου να σε πιάσω

Τα ξεχασμένα μου φτερά

Στερνά να ξαποστάσω

Αχ αστέρι μου, τζιβαέρι μου

Αχ αστέρι μου, τζιβαέρι μου

Η ευθύνη των γονέων

 

ΠΗΓΗ: amfoterodexios.gr

«Έξυπνες ιδέες για επιτυχημένα γηρατειά» – Ημερίδα στη Χριστιανική Ένωση Αγρινίου

 

Το Φιλανθρωπικό Σωματείο της Χριστιανικής Ενώσεως Αγρινίου – Γηροκομείο, διοργάνωσε με επιτυχία επιμορφωτική ημερίδα με θέμα: «Έξυπνες ιδέες για επιτυχημένα γηρατειά».

Η ημερίδα πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 14 Μαΐου 2025 στην αίθουσα εκδηλώσεων της Χριστιανικής Ενώσεως Αγρινίου (Χαριλάου Τρικούπη 35, Αγρίνιο).

Κεντρική ομιλήτρια της εκδήλωσης ήταν η διακεκριμένη ομότιμη καθηγήτρια του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, κυρία Μάγδα Τσολάκη, η οποία μοιράστηκε επιστημονικά τεκμηριωμένες προσεγγίσεις και πρακτικές ιδέες για την ενίσχυση της ποιότητας ζωής στην τρίτη ηλικία.

Την ημερίδα παρακολούθησε και ομάδα εργαζομένων από την Μ.Φ.Η. Η ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ, η οποία και έτυχε θερμής φιλοξενίας από το Δ.Σ. και τους εργαζομένους στο Γηροκομείο του Αγρινίου.

Κυριακή της Σαμαρείτιδος

 

Μετά την Ανάληψη του Κυρίου και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αγίους Αποστόλους κατά την ημέρα της Πεντηκοστής, η Σαμαρείτιδα από την Συχάρ έχοντας ως ξεχωριστό βίωμα την προσωπική της συνάντηση με τον Κύριο, βαπτίσθηκε χριστιανή από τους αγίους Αποστόλους μαζί με τους δύο γιους και τις πέντε αδελφές της και ονομάσθηκε Φωτεινή. 

Από εκείνη τη στιγμή αφιέρωσε όλη τη ζωή της στη διάδοση του Ευαγγελίου του Χριστού, περιοδεύοντας σε διάφορες πόλεις και καταλήγοντας στη Ρώμη επί των ημερών του αιμοβόρου και παρανοϊκού βασιλέως Νέρωνος (54-68μ.Χ.). 

Πιστοί συναθλητές και φλογεροί συνοδοιπόροι της υπήρξαν οι πέντε αδελφές της, η Ανατολή, η Φωτώ, η Φωτίδα, η Παρασκευή και η Κυριακή, καθώς και οι δύο γιοι της, ο Βίκτωρας που μετονομάσθηκε Φωτεινός και ο Ιωσής...