«Όπως η αλαζονεία μπορεί να καταστρέψει τον άνθρωπο έστω και χωρίς να υπάρχει άλλο πάθος, έτσι και η κατάκριση, μπορεί να μας καταστρέψει ολοσχερώς, ακόμη κι αν μόνον αυτή υπάρχει μέσα μας»
Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος
«Όπως η αλαζονεία μπορεί να καταστρέψει τον άνθρωπο έστω και χωρίς να υπάρχει άλλο πάθος, έτσι και η κατάκριση, μπορεί να μας καταστρέψει ολοσχερώς, ακόμη κι αν μόνον αυτή υπάρχει μέσα μας»
Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος
Τοῦ Ἰωάννου Τάτση, Θεολόγου
Ὁ ἡγούμενος τῆς ἱερᾶς Μονῆς Στομίου Κονίτσης, ὁ πατὴρ Κοσμᾶς, ὁ καλόγερος, ὅπως συνήθιζαν νὰ τὸν ἀποκαλοῦν κυρίως οἱ Κάτω Κονιτσιῶτες, ἐκοιμήθη στὶς 23 Φεβρουαρίου 2025 καὶ σὲ λίγες μέρες θὰ τελεστεῖ τὸ τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνό του. Ὑπῆρξε ἄνθρωπος ἁπλός, φίλος τῆς ἡσυχίας, ὀλιγομίλητος, ἀνδρεῖος, διακριτικὸς σὲ ὅλα καὶ κυρίως σὲ ὅσα συμβούλευε τὰ πνευματικά του τέκνα, αὐτοδίδακτος ἡσυχαστής, ὀλιγαρκὴς καὶ πρᾶος. Ἂν καὶ ἀπέφευγε νὰ διδάσκει τοὺς ἄλλους, μερικὲς ἀπὸ τὶς ἀπαντήσεις του σὲ ἐρωτήματα πιστῶν ἔχουν μείνει ἀνεξίτηλες σὲ ὅσους εἴχαμε τὴ μεγάλη εὐλογία νὰ ζήσουμε κοντά του.
«Ποτέ μου δὲν μετάνιωσα ποὺ δὲν μίλησα» ἔλεγε, γιὰ νὰ διδάξει ὅτι ὅποιος κρατᾶ τὸ στόμα του κλειστὸ ἀποφεύγει τὴν κατάκριση, τὶς συγκρούσεις χωρὶς λόγο, τὶς διαφωνίες καὶ τὶς ἄσκοπες συνομιλίες. Στὴν τράπεζα τῆς Μονῆς Στομίου, ὅπου συνέτρωγαν μοναχοὶ καὶ λαϊκοὶ ἐπισκέπτες, τὶς περισσότερες φορὲς παρακολουθοῦσε σιωπηλὸς τὶς συζητήσεις μεταξὺ τῶν ἐπισκεπτῶν ἐνῷ σπανιότερα παρενέβαινε λέγοντας τὴ γνώμη του μὲ λίγες μόνο λέξεις, ἐὰν ἐπρόκειτο γιὰ θέμα ἄξιο λόγου, πνευματικό, ἐκκλησιαστικὸ ἢ ἐθνικό. Ὅταν τὸν ρωτοῦσαν τὴ γνώμη του γιὰ κάποιο ζήτημα ἄλλοτε τὴν ἔλεγε καὶ ἄλλοτε, ἐὰν τὸ θέμα δὲν ἦταν σημαντικὸ ἢ δὲν ἀφοροῦσε ἄμεσα τοὺς παρόντες συνομιλητές, ἄλλαζε τὴν συζήτηση. Ὅταν ἔβλεπε πὼς ἡ συζήτηση ξεστράτιζε σὲ θέματα τῆς ἐπικαιρότητας, πολιτικὰ ἢ ἄλλα ἀδιάφορα ἀπὸ πνευματικῆς ἄποψης, ἔβαζε τέλος στὴ συζήτηση καὶ σηκωνόταν γιὰ τὴν εὐχαριστήρια προσευχὴ μετὰ τὸ γεῦμα ἢ τὸ δεῖπνο.
Στὰ νέα παιδιὰ ἤθελε πολὺ νὰ ἐμφυσήσει τὴν ἀνδρεία καὶ τὴν ὄρεξη γιὰ πνευματικὸ ἀγῶνα. Πολεμοῦσε τὴ νωχελικότητα καὶ τὴν καλοπέραση καὶ ἔλεγε χαρακτηριστικὰ σὲ ὅλους: «Νὰ μὴν σᾶς βρίσκει ὁ ἥλιος στὸ κρεβάτι», ἐννοῶντας ὅτι θὰ πρέπει νὰ σηκώνονται ἀπὸ τὸν ὕπνο πρὶν ἀκόμη ἀνατείλει ὁ ἥλιος. Ὅταν μάλιστα ἕνας νέος τοῦ εἶπε χαριτολογῶντας ὅτι δὲν τὸν βρίσκει ὁ ἥλιος στὸ κρεβάτι γιατί κλείνει τίς γρίλιες στὰ παράθυρα, ἐκεῖνος δὲν φάνηκε νὰ συμμερίζεται τὸ ἀστεῖο καὶ ἐπέμεινε: «Ἄφησὲ τα αὐτά. Νὰ σηκώνεσαι πρωΐ. Νὰ ἔχεις τὴ μέρα μπροστά». Ὁ ἴδιος ἦταν πραγματικὸ νυχτοπούλι. Κοιμόταν λίγες ὧρες καὶ ἀγαποῦσε νὰ βλέπει τὴν ἀνατολὴ τοῦ ἥλιου. Ἤξερε μάλιστα στὸ μοναστήρι του τὸ ἀκριβὲς σημεῖο ποὺ ἐμφανίζεται ὁ ἥλιος κατὰ τὴν ἀνατολὴ σὲ κάθε ἐποχὴ καὶ μῆνα τοῦ χρόνου. Γιὰ τοὺς μοναχοὺς ἀκόμη περισσότερο ἔλεγε ὅτι ταιριάζουν τὰ λόγια τοῦ ἁγίου Παϊσίου ὅτι «ἡ νύχτα δὲν εἶναι ποτὲ μεγάλη γιὰ τὸν μοναχό», δηλαδὴ ὁ χρόνος δὲν φτάνει ποτὲ γιὰ τὴ βραδινὴ περισυλλογή, τὴν προσευχὴ μέσα στὴ νυχτερινὴ ἡσυχία γιὰ τὸν ἑαυτό μας καὶ τοὺς ἄλλους. Ὁ π. Κοσμᾶς ἔλεγε ἐπίσης συχνὰ ὅτι «τὸ ἡλιοβασίλεμα θαυμάζουν μόνο ὅσοι δὲν εἶναι ἄξιοι νὰ γευτοῦν τὴν ὀμορφιὰ τῆς ἀνατολῆς» ἐπειδὴ ὁ ὕπνος τούς κρατάει κοιμισμένους στὸ κρεβάτι.
Ὁ π. Κοσμᾶς ἦταν ἄνθρωπος μὲ μεγάλη σωματικὴ δύναμη καὶ πολλὴ ἀντοχή. Νεότερος κουβαλοῦσε πολλὰ ὑλικὰ γιὰ τὴν ἀνοικοδόμηση καὶ ἀνακαίνιση τῆς Μονῆς Στομίου μὲ τὰ χέρια του, φόρτωνε μὲ δεξιοτεχνία μουλάρια καὶ ἄλογα σηκώνοντας τσιμέντα, τσουβάλια μὲ ἄμμο, μάρμαρα, πλάκες, βαριὰ ξύλα καὶ ἄλλα ἀπαραίτητα. Τὰ τελευταῖα χρόνια τῆς ζωῆς του, ἡ ἀσθένεια τοῦ πάρκινσον μαζὶ μὲ τὰ φυσικὰ γεράματα κατέβαλαν τὴ σωματική του δύναμη καὶ αὐτὸ ἀποτελοῦσε μία μεγάλη ταπείνωση γιὰ ἐκεῖνον, κυρίως γιατί χρειαζόταν τὴ βοήθεια ἄλλων γιὰ πολλὲς ἀπὸ τὶς καθημερινές του ἀνάγκες. Δὲν τοῦ ἄρεσε νὰ τὸν ὑπηρετοῦν καὶ μὲ δυσκολία ζητοῦσε βοήθεια. Ὡστόσο μέχρι τὴν τελευταία ἡμέρα τῆς ἐπίγειας ζωῆς του σηκωνόταν ἀπὸ τὸ κρεβάτι καὶ ἡ Παναγία δὲν ἐπέτρεψε νὰ παραμείνει κατάκοιτος. Στὸ κελί του στὸ Στόμιο, ὅταν ἡ δυσκαμψία, ποὺ τοῦ προκαλοῦσε τὸ πάρκινσον, ἄρχισε νὰ αὐξάνει, τοποθέτησε χοντρὰ σχοινιά, κρεμασμένα ἀπὸ τὸ ταβάνι, τὰ ὁποῖα τραβοῦσε μὲ τὰ χέρια του γιὰ νὰ σηκωθεῖ ἀπὸ τὸ κρεβάτι. Κάποιος ἀδελφὸς τὸν ρώτησε ἂν τὰ σχοινιὰ αὐτὰ εἶναι γιὰ νὰ κρατιέται ὄρθιος σὲ προσευχὴ καὶ ἐκεῖνος αὐθόρμητα τοῦ ἀπάντησε ὅτι τὰ σχοινιὰ εἶναι ἁπλᾶ γιὰ νὰ σηκώνεται ὄρθιος. Δὲν μιλοῦσε σχεδὸν ποτὲ γιὰ τὸν προσωπικὸ του πνευματικὸ ἀγῶνα ἀλλὰ ὅταν εἶχε κάποιο πρόβλημα ἢ ὅταν κάποιος ἀσθενὴς ἢ συγγενὴς ἀσθενοῦς ἢ ἐμπερίστατου ἀδελφοῦ ζητοῦσε προσευχή, ἔλεγε σὲ κάποιους γνωστούς του ὅτι πρέπει νὰ κάνουμε προσευχὴ γιὰ τὸν τάδε. Ὅταν κάποτε τὸ πρωὶ μετὰ τὴν ἀγρυπνία γιὰ τὴν ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, κάποιος πιστὸς ζήτησε ἀπὸ ἕναν ἱερέα, ποὺ βρισκόταν στὴ Μονή, νὰ γίνει μία Παράκληση γιὰ ἕνα παιδὶ ποὺ ἔπασχε ἀπὸ σοβαρὴ ἀσθένεια, ὁ π. Κοσμᾶς παρὰ τὴν προχωρημένη ἀσθένεια καὶ ἀδυναμία του καὶ τὸν κόπο τῆς ἀγρυπνίας εἶπε: «Θὰ ἔρθω κι ἐγώ». Τελικὰ ἀνέλαβε ὁ ἴδιος νὰ πεῖ τὰ λόγια τοῦ ἱερέα στὴν Παράκληση ποὺ ἔγινε, ἔμεινε σκυφτός, σκεπτικὸς καὶ προσευχόμενος ὅλη τὴν ὥρα καὶ μὲ πολὺ πόνο πρόφερε τὸ ὄνομα τοῦ ἀσθενῆ νέου παρακαλῶντας τὴν Παναγία γιὰ ἐκεῖνον.
Αὐτὰ τὰ λίγα γράφτηκαν γιὰ τὸν μακαριστὸ πλέον πατέρα Κοσμᾶ, τὸν ἡγούμενο τῆς Μονῆς Στομίου καὶ τὸν πνευματικό τῆς Κόνιτσας μὲ ἀφορμή τό τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνό του. Ὑπάρχουν καὶ ἄλλα πολλὰ ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ γραφοῦν ἀπὸ ὅσα ἀκούσαμε καὶ ζήσαμε κοντά του. Δὲν εἶναι ὅμως ἀκόμη ἡ κατάλληλη στιγμὴ οὔτε ἀρκεῖ ἕνα ἄρθρο γιὰ νὰ γραφοῦν ὅλα αὐτά.
Γιὰ πολλοὺς ἀπὸ ὅσους γνωρίσαμε τὸν π. Κοσμᾶ ἡ ἀναχώρησή του ἀπὸ τὸν πρόσκαιρο τοῦτο κόσμο μᾶς γέμισε λύπη πολλή, κυρίως γιατί χάσαμε τὸν πνευματικό μας πατέρα κι ὁδηγό, τὸ πνευματικό μας στήριγμα. Ἡ κοίμησή του ὅμως ἦρθε ὅταν ἔφτασε γιὰ ἐκεῖνον τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἡ κατάλληλη στιγμή, ἀφοῦ τὸν τελευταῖο καιρὸ δοκιμάστηκε πολὺ ἀπὸ τὴν ἀσθένειά του, ὑπέμεινε καρτερικὰ καὶ τελικὰ ἥσυχα καὶ ἁπλᾶ, ὅπως ἔζησε ὅλη του τὴ ζωή, ἀναχώρησε γιὰ τὴ μόνιμη οὐράνια πατρίδα μας.
Τὴν εὐχή του νὰ ἔχουμε.
Ὀρθόδοξος Τύπος, 28/03/2025
Με αισθήματα ιερής οργής και αγανάκτησης οι Ορθόδοξοι σε όλο τον κόσμο παρακολουθούμε τη βεβήλωση των ιερών Λειψάνων, των δεκάδων άφθαρτων Ιερών Λειψάνων, της Λαύρας του Κιέβου από το καθεστώς Ζελένσκυ.
Όπως καταγγέλλει το ελληνικό Παράρτημα της Ένωσης Ορθοδόξων Δημοσιογράφων (ΕΟΔ) (https://eeod.gr/omologia-pistews/83500-oi-frikaletites-ton-neokommounistn-sti-lara) το Υπουργείο Πολιτισμού της Κυβέρνησης Ζελένσκυ όρισε Επιτροπή μελέτης για «να αξιολογήσει την ιστορική και επιστημονική τους αξία, καθώς και να καταρτίσει καταλόγους αντικειμένων που εμπίπτουν στον ορισμό των πολιτιστικών αξιών»!
Έτσι, σήμερα το πρωί, την παραμονή της δεύτερης επετείου (29.3.2023) εκδίωξης της κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (υπό υπό τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Ονούφριο) από το ιστορικό Μοναστήρι της Λαύρας του Κιέβου, η Επιτροπή πήγε στη Λαύρα συνοδευόμενη από την αστυνομία και την SBU (Ουκρανικές Μυστικές Υπηρεσίες) και με αλυσοπρίονο έκοψε τις κλειδαριές.
Την ώρα αυτή που διαβάζετε την φρικιαστική αυτή είδηση τα μέλη της Επιτροπής έχουν ήδη ανοίξει τις ιερές Λειψανοθήκες και βεβηλώνουν τους Αγίους για να προχωρήσουν στις έρευνές τους παίρνοντας ακόμα και δείγματα DNA από τα ιερά Λείψανα, όπως έχει ήδη καταγγελθεί από την ΕΟΔ (βλ. eeod.gr)!
Η σύνθεση των μελών της Επιτροπής που ορίστηκε με το Διάταγμα του Ζελένσκυ καταδεικνύει την ασέβεια του Καθεστώτος. Ως μέλη της Επιτροπής ορίστηκαν:
- Ο Πρόεδρος της Εταιρείας Ανατόμων, Ιστολόγων, Εμβρυολόγων και Τοπογραφικών Ανατόμων.
- Μία Ερευνήτρια του Τμήματος Βιολογικών Ερευνών.
- Ένας Καθηγητής του Τμήματος Ανθρώπινης Ανατομίας.
- Ένας Κτηνίατρος, προϊστάμενος Τμήματος Βιομορφολογίας Σπονδυλωτών. (Αλήθεια! Τι δουλειά έχει ένας κτηνίατρος;)
Δεν υπάρχει εκπρόσωπος της Εκκλησίας στην Επιτροπή μελέτης των Ι. Λειψάνων!
Παναγιώτατε Οικουμενικέ Πατριάρχα,
Μακαριώτατοι Πρόεδροι των κατά τόπους Ορθοδόξων Πατριαρχείων και Αυτοκεφάλων Εκκλησιών και
Ιδιαιτέρως δε, Υμείς Παναγιώτατε, Οικουμενικέ Πατριάρχα, που διατηρείτε καλή προσωπική επικοινωνία με τον Ζελένσκυ, ενημερώστε τον ότι θα ισχύσει και για τη χώρα του το «φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ ζῶντος» (Εβρ. 10,31) και οι λοιποί Μακαριώτατοι, Πατριάρχα Αλεξανδρείας, Αρχιεπίσκοπε Κύπρου και Αρχιεπίσκοπε Αθηνών, που αναγνωρίσατε την υπό τον Επιφάνιο «Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας»,
Απευθύνουμε θερμότατη έκκληση στην Αρχιερωσύνη Σας και σας παρακαλούμε και σας ικετεύουμε: Υψώστε φωνή καταγγελίας και διαμαρτυρίας ώστε να σταματήσει η βεβήλωση των Αγίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.
Οι Άγιοι της Λαύρας των Σπηλαίων είναι και δικοί μας Άγιοι, είναι Άγιοι της ανά την Οικουμένη Ορθοδόξου Εκκλησίας. Μην ξεχνάμε ότι θεμελιωτής της Λαύρας είναι ο Αγ. Αντώνιος ο Αγιορείτης!
Δυστυχώς ορισμένοι εξ Υμών έχετε σιωπήσει για τον βιασμό και την κακοποίηση της στρατευομένης εν Ουκρανία Ορθοδόξου Εκκλησίας υπό τον Μακαριώτατο Ονούφριο με τους 100 Αρχιερείς, 10.000 ιερείς, 2.000 μοναχούς, 10.000 ενορίες, τα 200 μοναστήρια και τα εκατομμύρια των Ορθοδόξων πιστών. Δυστυχώς…
Η σιωπή αυτή της Πανορθοδοξίας αποθράσυνε τους βάρβαρους του Κιέβου και προχωρούν πλέον να βιάσουν και να κακοποιήσουν ακόμα και τη θριαμβεύουσα «Εκκλησία των πρωτοτόκων των εν ουρανοίς απογεγραμμένων» Αγίων (Εβρ. ιγ' 23).
Μην το επιτρέψτε. Μην το ανεχθείτε.
Μη σιωπήσετε πλέον, διότι στην περίπτωση αυτή ισχύει ο ρωμαϊκός κανόνας “qui tacet consentire videtur” (ο σιωπών δοκεί συναινείν).
Αν Εσείς σιωπήσετε, «οι λίθοι κεκράξονται» και υπάρχει ο κίνδυνος να πέσουν επί τας κεφαλάς όλων ημών…
Την ώρα που η Επιτροπή των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία (USCIRF) αφιέρωσε τμήμα της ετήσιας έκθεσής της στην Ουκρανία, επισημαίνοντας τις ανησυχίες της σχετικά με τη θρησκευτική ελευθερία στη χώρα, επιτροπή του Υπουργείου Πολιτισμού εισβάλει στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου.
Σήμερα, Παρασκευή 28 Μαρτίου 2025 η επιτροπή του Υπουργείου Πολιτισμού της Ουκρανίας για την «επανεξέταση» και την «διαπίστωση της ιστορικής και επιστημονικής αξίας των ιερών λειψάνων των αγίων πατέρων της Λαύρας, έσπασε τις κλειδαριές από τα σπήλαια όπου φυλάσσονται τα άφθαρτα λείψανα.
Σύμφωνα με δημοσιεύματα ουκρανικών ΜΜΕ, τα μέλη της επιτροπής σκοπεύουν να ανοίξουν τις λάρνακες και τις λειψανοθήκες, ώστε να εξετάσουν και να πάρουν δείγματα από τα ιερά λείψανα για εξέταση DNA.
Η λίστα του Υπουργείου αναφέρει ότι η επιτροπή περιλαμβάνει ειδικούς στην ανατομία, την ιστολογία, την εμβρυολογία, έναν ειδικό στην ταρίχευση σωμάτων, καθώς και έναν διδάκτορα κτηνιατρικών επιστημών.
Την βέβηλη αυτή πράξη σχολίασε ο δικηγόρος της Ουκρανικής Εκκλησίας, Πρωθιερέας Νικήτας (Τσεκμάν), τονίζοντας ότι "οι ενέργειες των εκπροσώπων του Υπουργείου Πολιτισμού είναι παράνομες, αφού οι αγωγές και μηνύσεις της Μονής κατά του Υπουργείου Πολιτισμού, βρίσκονται ακόμη στα δικαστήρια και δεν έχουν ληφθεί ακόμη οι τελικές δικαστικές αποφάσεις".
Σύμφωνα με πληροφορίες με ευλογία του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Ονουφρίου, όλοι οι αδελφοί της Λαύρας των Σπηλαίων αρνήθηκαν ομόφωνα να συμμετάσχουν στη εν λόγω βλασφημία.
Πρέπει να αναφερθεί ότι η λεγόμενη «επανεξέταση» των λειψάνων θα πραγματοποιηθεί με τη συνδρομή του "ηγουμένου" της «παράλληλης» κοινότητας της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας, Επισκόπου Αβρααμίου (Λοτούς), ο οποίος είναι και υπάλληλος του μουσείου.
ΠΗΓΗ: romfea.gr
Μοναδικὸ παράδειγμα στηρίξεως τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας ἀποτελεῖ τὰ τελευταῖα χρόνια ἡ Οὑγγαρία, μὲ τὶς πολιτικὲς ἐπιλογές της.
Πρόσφατα μάλιστα «ὁ Οὗγγρος Πρωθυπουργὸς Βίκτωρ Ὄρμπαν ἀνακοίνωσε μιὰ σειρὰ πρωτοφανῶν φορολογικῶν μέτρων (…) καθορίζοντας τὶς γενικὲς κατευθυντήριες γραμμὲς τῆς κυβέρνησής του γιὰ τὸ 2025. Κύριος στόχος: νὰ ἐνισχυθοῦν οἱ φιλογεννητικὲς πολιτικὲς καὶ νὰ ἐνθαρρυνθοῦν οἱ οὑγγρικὲς οἰκογένειες νὰ κάνουν περισσότερα παιδιά, βασιζόμενες σὲ φορολογικὰ πλεονεκτήματα ποὺ δὲν ἔχουν προηγούμενο στὴν Εὐρώπη.
Μία ἀπὸ τὶς πιὸ σημαντικὲς ἀνακοινώσεις ἦταν ἡ ἐπέκταση τῆς ἰσόβιας φορολογικῆς ἀπαλλαγῆς, ποὺ χορηγήθηκε στὶς Οὗγγρες μητέρες. Μέχρι τώρα προορίζεται γιὰ γυναῖκες μὲ τέσσερα παιδιά, αὐτὴ ἡ ἐξαίρεση θὰ ἐπεκταθεῖ στὶς μητέρες μὲ τρία παιδιὰ ἀπὸ τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 2025 καὶ στὴ συνέχεια σταδιακὰ στὶς μητέρες δύο παιδιῶν ἀπὸ τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2026. (…)
Ἐκτὸς ἀπὸ αὐτὴ τὴ συνολικὴ ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὸν φόρο εἰσοδήματος, ἡ οὑγγρικὴ κυβέρνηση διπλασιάζει ἐπίσης τὸ ποσὸ τῶν φορολογικῶν ἐκπτώσεων γιὰ τοὺς γονεῖς», καὶ ἐπιπλέον «ὅλες οἱ ἐνισχύσεις ποὺ συνδέονται μὲ τὴ γονικὴ ἄδεια καὶ τὰ οἰκογενειακὰ ἐπιδόματα θὰ ἀπαλλάσσονται πλέον ἀπὸ φόρους».
Ὅλα αὐτὰ τὰ μέτρα ἔρχονται νὰ προστεθοῦν σὲ ἄλλα, ἰσχύοντα ἤδη, ὑπὲρ τῆς οἰκογένειας, ὅπως: δάνεια μηδενικοῦ ἐπιτοκίου γιὰ νεόνυμφους, κρατικὲς ἐπιχορηγήσεις, ἀνάλογα μὲ τὸν ἀριθμὸ τῶν παιδιῶν, βοήθεια γιὰ τὴν ἀγορὰ οἰκογενειακῶν ὀχημάτων, ἰδιαίτερα τῶν «μίνι βὰν» γιὰ πολύτεκνες οἰκογένειες κ.ἄ.
«Ἡ πολιτικὴ τοῦ Ὄρμπαν εἶναι μέρος μιᾶς εὐρύτερης ἰδεολογικῆς σύγκρουσης μεταξὺ δύο ὁραμάτων γιὰ τὴν Εὐρώπη: Αὐτοῦ τῶν Βρυξελλῶν, ποὺ ὑποστηρίζει τὸ αὐξημένο ἄνοιγμα στὶς μεταναστευτικὲς ροὲς γιὰ νὰ ἀντισταθμίσει τὴ δημογραφικὴ πτώση. / Αὐτοῦ τῆς Βουδαπέστης, ποὺ βασίζεται στὴν οἰκογενειακὴ καὶ ἐθνικὴ κυριαρχία γιὰ τὴ διατήρηση τῆς οὑγγρικῆς ταυτότητας» («aktines.blogspot.com» 28-2-2025).
Δυστυχῶς οἱ πολιτικὲς ἐπιλογὲς στὴν Πατρίδα μας τὰ τελευταῖα χρόνια εἶναι προσδεμένες στὸ ὄχημα τῶν Βρυξελλῶν. Ἐπανειλημμένως τὸ εἴχαμε ἀκούσει καὶ ἀπὸ τὴν προηγούμενη Κυβέρνηση, ἀλλὰ ἀκόμα καὶ ἀπὸ τὴν ἀπελθούσα Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας, ὅτι τὸ δημογραφικὸ πρόβλημα στὴν Ἑλλάδα θὰ τὸ λύσουμε μὲ τὴ χορήγηση ἰθαγένειας στοὺς μετανάστες!… Ἡ ἀντίληψη αὐτή, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν οἰκτρὴ δημογραφικὴ κατάρρευση στὴν Πατρίδα μας, γιὰ τὴν ὁποία καὶ ἡ τωρινὴ Κυβέρνηση δὲν φάνηκε νὰ ἀναλαμβάνει δραστικὰ μέτρα, συνθέτουν ἕνα ἐφιαλτικὸ τοπίο γιὰ τὸ μέλλον τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἡ Οὑγγαρία δείχνει τὸν δρόμο! Ἐπιτέλους, μετὰ τὴν κατάρρευση τῆς «woke ἀτζέντας» παγκοσμίως, εἶναι πλέον καιρὸς νὰ τελειώνει καὶ αὐτὸ τὸ ἀφήγημα γιὰ τὴ μεταναστευτικὴ πολιτική. Ἀπαιτεῖται ἐνίσχυση τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας μὲ οὐσιαστικὰ μέτρα ἀπὸ τὴν πολιτεία γιὰ τὴ στήριξη τῆς οἰκογένειας. Προπαντὸς δὲ ἐπιστροφὴ ὅλων μας στὸν Θεό, ἡ ἀπομάκρυνσή μας ἀπὸ τὸν Ὁποῖο ὁδηγεῖ τὴν Πατρίδα μας σὲ κατήφορο καταστροφικό.
Εκατοντάδες συμπολίτες μας, μικροί και μεγάλοι, κατέκλυσαν και φέτος την αίθουσα εκδηλώσεων της Χριστιανικής Εστίας Πατρών για να παρακολουθήσουν τη θεατρική παράσταση "Νικηταράς, ο Τουρκοφάγος" με την ευκαιρία του εορτασμού της εθνικής επετείου της 25ης Μαρτίου.
Το θεατρικό έργο που παρουσιάστηκε σε τρεις παραστάσεις (μία ειδικά για τα παιδιά), επιμελήθηκε η θεατρική ομάδα της Χ.Φ.Δ. Πατρών και μαζί με τα τραγούδια που απέδωσε άριστα η χορωδία και η ορχήστρα των φοιτητριών είχε σαν σκοπό να προβάλει τη γενναία και ίσως πιο αγνή ηρωική μορφή του ΄21, τον Νικήτα Σταματελόπουλο (Νικηταράς).
Οι φοιτητές και οι μαθητές ερμήνευσαν με ευαισθησία τους ρόλους τους παρουσιάζοντας σκηνές από τη ζωή του ήρωα (τη φυγή του στο βουνό για να γίνει κλέφτης, το ηρωικό μαρτύριο του αδελφού του Ιωάννη Τουρκολέκα, τη μύηση στη Φιλική Εταιρεία, τη νίκη στα Δερβενάκια και την περίθαλψη ενός Τούρκου αιχμαλώτου, τον κλονισμό της υγείας του από την άδικη φυλάκισή του και τέλος το κατάντημα να γίνει επαίτης με την άδεια του κράτους στον Πειραιά).
Το καλωσόρισμα έκανε ο κ. Αναγνωστόπουλος Νίκος που σκιαγράφησε την προσωπικότητα του ήρωα και περιέγραψε το ανήσυχο κλίμα της εποχής.
Την επισφράγιση των δύο πρώτων παραστάσεων έκανε ο παν. Αρχ. π. Γαβριήλ Κωνσταντινίδης, ο οποίος τόνισε το φρόνημα των Αγωνιστών του ΄21 που πρέπει να αποτελεί οδηγό και για τους σημερινούς Έλληνες ενώ δεν παρέλειψε να επαινέσει όσους κοπίασαν για την πραγματοποίηση της εκδήλωσης. Στην τρίτη παράσταση το κλείσιμο έκανε ο παν. Αρχ. π. Χριστοφόρος Μυτιλήνης που, αφού ευχαρίστησε τις φοιτήτριες και τους φοιτητές, κάλεσε όλους να αντισταθούν στο κλίμα ισοπέδωσης των πάντων που σαρώνει και την πατρίδα μας τονίζοντας ότι ότι η αγάπη προς τον Χριστό και την πατρίδα οδηγεί στον ηρωισμό και την αυτοθυσία, αξίες που δεν πρέπει να ξεχαστούν.
Η θεατρική ομάδα της Χριστιανικής Εστίας Πατρών, που σε πείσμα των καιρών παρουσιάζει σταθερά θεατρικές παραστάσεις αξιώσεων στις εθνικές επετείους, βρέθηκε πολύ κοντά στη σωστή ανάγνωση του κειμένου και μας έδωσε μια παράσταση ζωντανή, που απέσπασε πολύ κολακευτικά σχόλια και θερμό χειροκρότημα. Ήταν σίγουρα ένα απαραίτητο γιατρικό στις ημέρες μας για όλους.
Τα γεγονότα της τοπικής ιστορίας κατά τον αγώνα της εθνικής παλιγγενεσίας του 1821, γεγονότα εν πολλοίς άγνωστα στους Πατρινούς, φωτίζει η θεατρική παράσταση του 19ου Δημοτικού Σχολείου Πατρών που παρουσιάζεται τη Δευτέρα 31 Μαρτίου στις 7 το απόγευμα στην αίθουσα εκδηλώσεων της Χριστιανικής Εστίας Πατρών, Κανάρη 58, από τους μαθητές και τις μαθήτριες της Στ τάξεως του σχολείου.
Το πρωτότυπο έργο «Πατρέων έγερσις» μαζί με προβολή του Δρ. Γεωργίου Γιακουμή για τη «Μάχη του Σαραβαλίου» φωτίζουν την ηρωική αλλά και δραματική αυτή σειρά γεγονότων που όπως χαρακτηριστικά τονίζουν οι ιστορικοί αποτελεί μικρογραφία ολόκληρης της Επαναστάσεως καθώς από τις ηρωικές πρώτες ημέρες του ξεσηκωμού, κατά τις οποίες οι Πατρινοί έκλεισαν στο κάστρο τους πολυάριθμους Τούρκους της πόλεως, η διχόνοια «που κρατάει ένα σκήπτρο η δολερή» κατά τον εθνικό ποιητή οδήγησε στην απώλεια της πόλεως ως τα 1828.
Μια ιστορία ηρωική και πικρή μαζί, γι αυτό και διδακτική.
Είσοδος ελεύθερη για το κοινό.
Οι θεατρικές παραστάσεις "ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΤΣΑΡΗΣ, Ο ΑΕΤΟΣ ΤΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ (ΜΑΡΤΙΟΣ 2024) και ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ, Ο ΣΤΑΥΡΑΕΤΟΣ ΤΟΥ ΜΑΧΑΙΡΑ (ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2024) κυκλοφόρησαν βιντεοσκοπημένες σε usb.
Μπορείτε να τις προμηθευτείτε από τη Χριστιανική Εστία Πατρών ή στέλνοντας mail στο gexapatrwn@yahoo.gr